Strong G447ἀνίημι
relâcher, laisser
- Translittération
- aniēmi
- Prononciation
- an-ee'-ay-mee
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- renvoyer, relâcher, desserrer.
- renoncer à, omettre, calmer.
- laisser, ne pas soutenir, laisser enfoncer.
Définition détaillée
ἀν-ίημι
(ἀνά, ἵημι), [dans la LXX pour רָפָה, נָשָׂא, etc. ;]
1. faire monter, produire, renvoyer.
2. laisser aller, laisser sans soutien: Heb.13:5 (cf. Deu.31:6 ; Hom., Iliad., ii, 71).
3. relâcher, desserrer (voir Field, Notes, 124 s.) : Act.16:26 27:40 ; de là, métaphoriquement, abandonner, cesser de: Eph.6:9.†
(AS)
(ἀνά, ἵημι), [dans la LXX pour רָפָה, נָשָׂא, etc. ;]
1. faire monter, produire, renvoyer.
2. laisser aller, laisser sans soutien: Heb.13:5 (cf. Deu.31:6 ; Hom., Iliad., ii, 71).
3. relâcher, desserrer (voir Field, Notes, 124 s.) : Act.16:26 27:40 ; de là, métaphoriquement, abandonner, cesser de: Eph.6:9.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G447 apparaît dans 4 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- abstenir1
- délaisser1
- relâcher1
- rompre1
Premiers versets
- Actes 16:26Tout à coup il se fit un grand tremblement de terre, en sorte que les fondements de la prison furent ébranlés ; au même instant, toutes les portes s’ouvrirent, et les liens de tous les prisonniers furent rompus.
- Actes 27:40Ils délièrent les ancres pour les laisser aller dans la mer, et ils relâchèrent en même temps les attaches des gouvernails ; puis ils mirent au vent la voile d’artimon, et se dirigèrent vers le rivage.
- Éphésiens 6:9Et vous, maîtres, agissez de même à leur égard, et abstenez-vous de menaces, sachant que leur maître et le vôtre est dans les cieux, et que devant lui il n’y a point d’acception de personnes.
- Hébreux 13:5Ne vous livrez pas à l’amour de l’argent ; contentez-vous de ce que vous avez ; car Dieu lui-même a dit : Je ne te délaisserai point, et je ne t’abandonnerai point.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἀνίημι, ης
(ἀνιεῖς, comme s’il venait de ἀνιέω, forme incertaine dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.880))], ησι : imparfait ἀνίην, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus and _Attic dialect_ 2)] et 3e pers.singulier εις, ει, dialecte ionien 3e pers.singulier ἀνίη[Refs 8th c.BC+ (“SIG” 1 (Abu Simbel, 6th c.BC, Iterat. ἀνίεσκε 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Theogonia” 157; also ἠνίει 5th c.BC: Hippocrates Medicus “ἐπιδημίαι” 7.46)]; 1re pers.singulier ἀνίειν[Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Lucianus Sophista “Cat.” 4:)]futur ἀνήσω : parfait ἀνεῖκα : aoriste 1 ἀνῆκ; dialecte ionien ἀνέηκα. : — les formes homériques ἀνέσει[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.265)], aoriste optatif ἀνέσαιμι[Refs (14.209)], participe ἀνέσαντες[Refs 8th c.BC+ (13.657 should be referred to ἀνέζω, but ἄνεσαν 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.537 is from ἀνίημι)] : aoriste 2, 3e pers.pluriel ἀνεῖσαν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.32, _imperative_ ἄνες 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 489, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 1101, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 442)], subjonctif ἀνῇς[Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 183)], dialecte épique 3e pers.singulier subjonctif ἀνήη[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.34, _optative_ ἀνείη,)]infinitif ἀνεῖναι, participe ἀνείς : — passif, ἀνίεμαι : parfait ἀνεῖμαι[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.65, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 413)], 3e pers.pluriel parfait ἀνέωνται[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.165 (variant{ἀνέονται}),)]infinitif ἀνἑῶσθαι (sic) [Refs (“Tab.Heracl.” 1.153)] : aoriste participe ἀνεθείς[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 41c e)] : futur ἀνεθήσομαι[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 8.63. [ἀνῐ- _Epic dialect_, ἀνῑ-)] dialecte attique : mais même [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus has ἀνῑει, ἀνῑέμενος, and we find ἀνῐησιν in 5th-6th c.BC: Plato Comicus 153 (_anapaest meter_))].] : — envoyer vers le haut ou en avant, Ζεφύροιο.. ἀήτας Ὠκεανὸς ἀνίησιν[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.568)] ; à propos de Charybde, τρὶς μὲν γάρ τ᾽ ἀνίησιν.. τρὶς δ᾽ ἀναροιβδεῖ[Refs (12.105; ἀφρὸν ἀ.)]rejeter, vomir, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 183; σταγόνας [αἵματος] ἀ. 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1277)] ; à propos de la terre, καρπὸν ἀ. faire pousser du blé ou des fruits, [Refs 4th c.BC+ (Hymnus in Cererem 333; κνώδαλα 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Supplices” 266)] ; également à propos des dieux, ἀ. ἄροτον γῆς[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 270, etc.)] ; de même à propos des femmes, produire, [Refs ([prev. work] 1405)] : — au passif, σπαρτῶν ἀπ᾽ ἀνδρῶν ῥίζωμ᾽ ἀνεῖται[Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 413)] ; puis dans diverses relations, συὸς χρῆμα ἀ.[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Fragmenta” 401; κρήνην 5th c.BC: Euripides Tragicus “Bacchae” 766)] ; à propos d’une forêt, πῦρ καὶ φλόγα[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.77; πνεῦμ᾽ ἀνεὶς ἐκ πνευμόνων 5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 277)] : — faire remonter de la tombe ou du monde souterrain, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 650, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 1462, 5th c.BC: Phrynichus Comicus 1 4th c.BC: Demosthenes Orator, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Cratylus” 403e, etc.:)] — au passif, ἐκ γῆς κάτωθεν ἀνίεται ὁ πλοῦτος[Refs ([prev. passage])] ; à propos des fruits, [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “de Causis Plantarum” 5.1.5.)]
2 laisser monter, donner accès à, τινά[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.4.11; εἰς τὸ πεδίον [prev. work] 7.2.12.)]
II laisser aller, depuis [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus downwards a very common sense, ἐμὲ δὲ γλυκὺς ὕπνος ἀνῆκεν,)] c’est-à-dire m’a quitté, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.71, etc., compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 310d)] : — au passif, ἀνίεσθαι se réveiller, [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Diodorus Siculus Historicus 17.56)] ; libérer, ἐκ στέγης ἀ.[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 1101)] ; laisser impuni, ἄνδρα τὴν ὀλιγαρχίαν λυμαινόμενον[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.3.51, compare 5th c.BC: Lysias Orator 13.93)] ; ἄνετέ μ᾽ ἄνετε laissez-moi tranquille, épargnez-moi, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 229 (Lyric poetry))] ; à propos d’un état d’esprit, ἐμὲ δ᾽ οὐδ᾽ ὣς θυμὸν ἀνίει.. ὀδύνη[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.24; ὅταν μ᾽ ἀνῇ νόσος μανίας 5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 227; ὥς μιν ὁ οἶνος ἀνῆκε 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.213, etc.)] ; ἀ. ἵππον le laisser aller (en relâchant la bride), [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 721; ἵππους εἰς τάχος ἀ. 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “de Equitum magistro” 3.2; τῷ δήμῳ τὰς ἡνίας ἀ. 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Pericles” 11.)]
II.b desserrer, détacher, δεσμόν[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.359 (variant{δεσμῶν}); δεσμά τ᾽ ἀνεῖσαι 3rd c.BC: Callimachus Epicus “Hecale” 1.2.13)] : d’où ouvrir, πύλας ἄνεσαν[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.537; ἀ. θύρετρα 5th c.BC: Euripides Tragicus “Bacchae” 448)] ; ἀ. σήμαντρα briser le sceau, [Refs ([prev. author] “IA” 325)] : — au passif, πύλαι ἀνειμέναι[Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis 10.14.)]
II.2 ἀ. τινί lâcher contre quelqu’un, lancer contre, ἀ. τὰς κύνας[Refs 8th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Cynegeticus” 7.7: hence ἄφρονα τοῦτον ἀνέντες 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.761, compare 880: with _accusative_ et)]infinitif, Διομήδεα μαργαίνειν ἀνέηκεν[Refs ([prev. work] 882)] : généralement, lancer ou pousser à faire quelque chose, avec l’infinitif, Μοῦσ᾽ ἄρ᾽ ἀοιδὸν ἀνῆκεν ἀειδέμεναι[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.73, compare 17.425, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.276, 5.422)] : fréquemment avec le seul accusatif de personne, lâcher, exciter, comme οὐδέ κε Τηλέμαχον.. ῷδ᾽ ἀνιείης[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.185; μέγας δέ σε θυμὸς ἀνῆκεν 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.25)] ; τοῖσιν μὲν Θρασυμήδεα δῖον ἀνῆκεν envoya Thrasymède à leur secours, [Refs (17.705)] : — de même au passif, ἅπας κίνδυνος ἀνεῖται σοφίας[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 955.)]
II.3 ἀ. τινὰ πρός τι laisser aller en vue de quelque fin, τὸν λεὼν.. ἀνεῖναι πρὸς ἔργα τε καὶ θυσίας[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.129)] ; ἐς παιγνίην ἑωυτὸν ἀ.[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 173; τὰ μικρὰ εἰς τύχην ἀνείς 5th c.BC: Euripides Tragicus “Fragmenta” 974 (variant{ἀφείς}); τὰ σώματα ἐπὶ ῥᾳδιουργίαν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.5.75)] ; ἐὰν δ᾽ ἀνῇς, ὕβριστον χρῆμα κἀκόλαστον [γυνή] si tu la laisses libre, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Comicus 98.)]
II.4 laisser, permettre, avec accusatif et infinitif, ἀνεῖναι αὐτοὺς ὅ τι βούλονται ποιεῖν[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Laches” 179a; ἀ. τρίχας αὔξεσθαι 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.36, compare 4.175)] : avec l’infinitif omis, ἀνεῖσα πένθει κόμαν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Phoenissae” 323)] ; ἀ. στολίδος κροκόεσσαν τρυφάν[Refs 1st c.AD+ ([prev. work] 1491; κόμας 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Lysander” 1: with _dative_ _person_ et)]infinitif, ἀνεὶς αὐτῷ θηρᾶν lui ayant donné la permission de chasser, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.6.3.)]
II.5 au moyen, desserrer, défaire, avec l’accusatif, κόλπον ἀνιεμένη découvrant sa poitrine, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 22.80)] ; αἶγας ἀνιέμενοι dépouillant ou écorchant des chèvres, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.300; so ἀνεῖτο λαγόνας 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 826)] ; de même à l’actif, ἀνιέναι· δέρειν, [Refs 5th c.AD+ (5th c.AD(?): Hesychius Legal icographus)]
II.6 laisser libre, laisser inculte, à propos d’un terrain consacré à un dieu, τέμενος ἀνῆκεν ἅπαν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 4.116; ἀργὸν παντάπασι τὸ χωρίον ἀνιέντες τῷ θεῷ 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Publicola” 8; generally, τὴν χώραν ἀ. μηλόβοτον 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 14.31; ἀρούρας ἀσπόρους ἀ. 4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 8.11.9; στέλεχος ἀνειμένον)]laissé croître à l’état sauvage, [LXX (LXX.Gen.49.21)] : — mais ce sens se rencontre surtout au passif, se vouer, s’abandonner, ἐς τὸ ἐλεύθερον[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.103)] ; spécialement à propos d’animaux consacrés à un dieu, qui sont laissés en liberté (comparer ἄνετος), ἀνεῖται τὰ θηρία[Refs ([prev. author] 2.65)] ; à propos d’une personne vouée aux dieux, νῦν δ᾽ οὗτος ἀνεῖται στυγερῷ δαίμονι[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 1214)] ; à propos de lieux, etc., θεοῖσιν ἀ. δένδρεα[Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Callimachus Epicus “Hymnus in Cererem” 47)] ; ἄλσος ἀνειμένον, un bois consacré, conjecture dans [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 761c)] ; à propos d’un terrain, ἀ. εἰς νομάς[Refs 2nd c.BC+ (“PTeb.” 60.8, 72.36 (2nd c.BC): hence _metaphorically_, ἀνειμένος εἴς τι)] voué à une chose, entièrement absorbé par elle, par exemple ἐς τὸν πόλεμον[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.167)] ; ἀνέωνται ἐς τὸ μάχιμον ils sont entièrement voués au service militaire, [Refs ([prev. work] 165)] ; ἐς τὸ κέρδος λῆμ᾽ ἀνειμένον voué à…, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Heraclidae” 3: hence)]parfait participe passif ἀνειμένος comme adjectif, libre, abandonné à sa volonté et à son plaisir, sans contrainte, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 579, “El.” 516; ἀ. τι χρῆμα πρεσβυτῶν γένος καὶ δυσφύλακτον 5th c.BC: Euripides Tragicus “Andromache” 727)] ; πέπλοι ἀνειμένοι laissés flotter librement, [Refs ([prev. work] 598)] ; τὸ εἰς ἀδικίαν καὶ πλεονεξίαν -μένον propension effrénée à…, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Numa” 16; σώματα πρὸς πᾶσαν ἐπιθυμίαν ἀνειμένα [prev. author] “Lyc.” 10.)]
II.7 relâcher, détendre, par opposition à ἐπιτείνω ou ἐντείνω, à propos d’un arc ou d’un instrument à cordes, détendre les cordes, comme dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 3.22, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 442a, “Ly.” 209b, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 3.10.7, etc.)] ; spécialement à propos des gammes musicales, ἁρμονίαι ἀνειμέναι, par opposition à σύντονοι, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1342b22, +others; ἀνειμένα Ἰαστὶ μοῦσα Pratin.Lyric poetry 5)] : métaphoriquement, ὀργῆς ὀλίγον τὸν κόλλοπ᾽ ἀ.[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 574, compare 5th c.BC: Pherecrates Comicus 145.4, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 410e; πολιτεῖαι ἀνειμέναι καὶ μαλακαί 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1290a28; τοῖς γηράσκουσι ἀνίεται ἡ συντονία “GA” 787b13)] ; ἀνειμένη τάσις, l’accent grave,[Refs (Scholia 2nd c.BC: Dionysius Thrax Grammaticus p.130H.; οἱ πάγοι τὰς φλόγας ἀ.)]tempérer, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “de Mundo” 397b2: hence,)]
II.7.b relâcher, négliger, abandonner, στέρνων ἀραγμούς[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1608; φυλακὰς ἀνῆκα 5th c.BC: Euripides Tragicus “Supplices” 1042)] ; φυλακήν, ἄσκησιν, etc., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 4.27, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.5.70, etc.)] ; ἀ. θάνατόν τινι remettre à quelqu’un sa condamnation à mort, le laisser vivre, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Andromache” 531; ἔχθρας, κολάσεις τισί 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.536a)] ; ἀ. τὰ χρέα, τὰς καταδίκας, [Refs 2nd c.AD+ ([prev. author] “Sol.” 15, 2nd-3rd c.AD: Dio Cassius Historicus 64.8, compare 72.2)] ; ἄνες λόγον, parler plus doucement, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 442; so ἀ. τινὸς ἔχθραν 5th c.BC: Thucydides Historicus 3.10)] ; ἀ. ἀρχήν, πόλεμον, etc., [Refs ([prev. author] 1.76, 7.18, etc.)] : — au passif, être traité avec relâchement, ἀνεθήσεται τὰ πράγματα[Refs ([prev. author] 8.63; ὁ νόμος ἀνεῖται)]est devenu sans vigueur, impuissant, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 941: frequently in)]parfait participe ἀνειμένος comme adjectif, ἐν τῷ ἀνειμένῳ τῆς γνώμης lorsque leur esprit n’est pas tendu vers l’action, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.9)] ; ἀνειμένῃ τῇ διαίτῃ relâché, sans contrainte, à propos des Athéniens, [Refs ([prev. author] 1.6)] ; δίαιτα λίαν ἀ., à propos des éphores, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1270b32; ἀ. ἡδοναί)]dissolu, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 573a)] ; ἄνανδρος καὶ λίαν ἀ.[Refs ([prev. work] 549d; ἀ. χείλεα)]desséchées, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 22.63)] ; à propos du climat, ἀ. καὶ μαλακός[Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “de Causis Plantarum” 5.4.4; ὀσμὴ μαλακὴ καὶ ἀ. 5.7.1)] : comparatif ἀνειμενώτερος[Refs 4th c.AD+ (4th c.AD: Iamblichus Philosophus “de vita Pythagorica” 15.67:)] — mais,
II.8 le sens de relâchement se rencontre également dans un emploi intransitif de l’actif, se relâcher, s’apaiser, à propos du vent, ἐπειδὰν πνεῦμ᾽ ἀνῇ[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 639, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.113, 4.152; ἕως ἀνῇ τὸ πῆμα 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 764, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.94)] ; ἐμφῦσα οὐκ ἀνίει, à propos d’une vipère qui, après s’être fixée sur lui, ne le lâche pas, [Refs ([prev. author] 3.109: especially in phrase οὐδὲν ἀνιέναι)] ne rien céder, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.3.46, compare “Cyr.” 1.4.22)] ; τὰς τιμὰς ἀνεικέναι ἤκουον, ils apprenaient que les prix avaient baissé, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 56.25, compare 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1390a15)] ; σιδήρια ἀ. ἐν τοῖς μαλακοῖς perdre leur tranchant, [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 5.5.1.)]
II.8.b avec un participe, renoncer à ou cesser de faire, ὕων οὐκ ἀνίει [ὁ θεός] [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.28, compare 125, 2.121.β, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 318, etc.)]
II.8.c avec le génitif, cesser quelque chose, μωρίας[Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Med.” 457; τῆς ὀργῆς 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 700, 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.186; φιλονικίας 5th c.BC: Thucydides Historicus 5.32)] ; ἀνῆκε τοῦ ἐξελθεῖν s’abstint de sortir, [LXX (LXX.1Ki.23.13.)]
II.9 diluer, dissoudre, διά τινος ou τινί, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Galenus Medicus 13.520, +others, “Geoponica” 4.7.3, compare 2nd c.AD: Arrianus Historicus “Anabasis” 7.20.5 (2nd c.AD: Phrynichus Atticista 19 says that διΐημι is more correct in this sense))] ; διυγραινομένων καὶ ἀνιεμένων[Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “de Ventis” 58.)]
(ἀνιεῖς, comme s’il venait de ἀνιέω, forme incertaine dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.880))], ησι : imparfait ἀνίην, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus and _Attic dialect_ 2)] et 3e pers.singulier εις, ει, dialecte ionien 3e pers.singulier ἀνίη[Refs 8th c.BC+ (“SIG” 1 (Abu Simbel, 6th c.BC, Iterat. ἀνίεσκε 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Theogonia” 157; also ἠνίει 5th c.BC: Hippocrates Medicus “ἐπιδημίαι” 7.46)]; 1re pers.singulier ἀνίειν[Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Lucianus Sophista “Cat.” 4:)]futur ἀνήσω : parfait ἀνεῖκα : aoriste 1 ἀνῆκ; dialecte ionien ἀνέηκα. : — les formes homériques ἀνέσει[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.265)], aoriste optatif ἀνέσαιμι[Refs (14.209)], participe ἀνέσαντες[Refs 8th c.BC+ (13.657 should be referred to ἀνέζω, but ἄνεσαν 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.537 is from ἀνίημι)] : aoriste 2, 3e pers.pluriel ἀνεῖσαν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.32, _imperative_ ἄνες 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 489, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 1101, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 442)], subjonctif ἀνῇς[Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 183)], dialecte épique 3e pers.singulier subjonctif ἀνήη[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.34, _optative_ ἀνείη,)]infinitif ἀνεῖναι, participe ἀνείς : — passif, ἀνίεμαι : parfait ἀνεῖμαι[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.65, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 413)], 3e pers.pluriel parfait ἀνέωνται[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.165 (variant{ἀνέονται}),)]infinitif ἀνἑῶσθαι (sic) [Refs (“Tab.Heracl.” 1.153)] : aoriste participe ἀνεθείς[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 41c e)] : futur ἀνεθήσομαι[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 8.63. [ἀνῐ- _Epic dialect_, ἀνῑ-)] dialecte attique : mais même [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus has ἀνῑει, ἀνῑέμενος, and we find ἀνῐησιν in 5th-6th c.BC: Plato Comicus 153 (_anapaest meter_))].] : — envoyer vers le haut ou en avant, Ζεφύροιο.. ἀήτας Ὠκεανὸς ἀνίησιν[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.568)] ; à propos de Charybde, τρὶς μὲν γάρ τ᾽ ἀνίησιν.. τρὶς δ᾽ ἀναροιβδεῖ[Refs (12.105; ἀφρὸν ἀ.)]rejeter, vomir, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 183; σταγόνας [αἵματος] ἀ. 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1277)] ; à propos de la terre, καρπὸν ἀ. faire pousser du blé ou des fruits, [Refs 4th c.BC+ (Hymnus in Cererem 333; κνώδαλα 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Supplices” 266)] ; également à propos des dieux, ἀ. ἄροτον γῆς[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 270, etc.)] ; de même à propos des femmes, produire, [Refs ([prev. work] 1405)] : — au passif, σπαρτῶν ἀπ᾽ ἀνδρῶν ῥίζωμ᾽ ἀνεῖται[Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 413)] ; puis dans diverses relations, συὸς χρῆμα ἀ.[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Fragmenta” 401; κρήνην 5th c.BC: Euripides Tragicus “Bacchae” 766)] ; à propos d’une forêt, πῦρ καὶ φλόγα[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.77; πνεῦμ᾽ ἀνεὶς ἐκ πνευμόνων 5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 277)] : — faire remonter de la tombe ou du monde souterrain, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 650, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 1462, 5th c.BC: Phrynichus Comicus 1 4th c.BC: Demosthenes Orator, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Cratylus” 403e, etc.:)] — au passif, ἐκ γῆς κάτωθεν ἀνίεται ὁ πλοῦτος[Refs ([prev. passage])] ; à propos des fruits, [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “de Causis Plantarum” 5.1.5.)]
2 laisser monter, donner accès à, τινά[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.4.11; εἰς τὸ πεδίον [prev. work] 7.2.12.)]
II laisser aller, depuis [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus downwards a very common sense, ἐμὲ δὲ γλυκὺς ὕπνος ἀνῆκεν,)] c’est-à-dire m’a quitté, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.71, etc., compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 310d)] : — au passif, ἀνίεσθαι se réveiller, [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Diodorus Siculus Historicus 17.56)] ; libérer, ἐκ στέγης ἀ.[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 1101)] ; laisser impuni, ἄνδρα τὴν ὀλιγαρχίαν λυμαινόμενον[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.3.51, compare 5th c.BC: Lysias Orator 13.93)] ; ἄνετέ μ᾽ ἄνετε laissez-moi tranquille, épargnez-moi, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 229 (Lyric poetry))] ; à propos d’un état d’esprit, ἐμὲ δ᾽ οὐδ᾽ ὣς θυμὸν ἀνίει.. ὀδύνη[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 15.24; ὅταν μ᾽ ἀνῇ νόσος μανίας 5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 227; ὥς μιν ὁ οἶνος ἀνῆκε 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.213, etc.)] ; ἀ. ἵππον le laisser aller (en relâchant la bride), [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 721; ἵππους εἰς τάχος ἀ. 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “de Equitum magistro” 3.2; τῷ δήμῳ τὰς ἡνίας ἀ. 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Pericles” 11.)]
II.b desserrer, détacher, δεσμόν[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.359 (variant{δεσμῶν}); δεσμά τ᾽ ἀνεῖσαι 3rd c.BC: Callimachus Epicus “Hecale” 1.2.13)] : d’où ouvrir, πύλας ἄνεσαν[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.537; ἀ. θύρετρα 5th c.BC: Euripides Tragicus “Bacchae” 448)] ; ἀ. σήμαντρα briser le sceau, [Refs ([prev. author] “IA” 325)] : — au passif, πύλαι ἀνειμέναι[Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis 10.14.)]
II.2 ἀ. τινί lâcher contre quelqu’un, lancer contre, ἀ. τὰς κύνας[Refs 8th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Cynegeticus” 7.7: hence ἄφρονα τοῦτον ἀνέντες 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.761, compare 880: with _accusative_ et)]infinitif, Διομήδεα μαργαίνειν ἀνέηκεν[Refs ([prev. work] 882)] : généralement, lancer ou pousser à faire quelque chose, avec l’infinitif, Μοῦσ᾽ ἄρ᾽ ἀοιδὸν ἀνῆκεν ἀειδέμεναι[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 8.73, compare 17.425, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.276, 5.422)] : fréquemment avec le seul accusatif de personne, lâcher, exciter, comme οὐδέ κε Τηλέμαχον.. ῷδ᾽ ἀνιείης[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.185; μέγας δέ σε θυμὸς ἀνῆκεν 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 7.25)] ; τοῖσιν μὲν Θρασυμήδεα δῖον ἀνῆκεν envoya Thrasymède à leur secours, [Refs (17.705)] : — de même au passif, ἅπας κίνδυνος ἀνεῖται σοφίας[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 955.)]
II.3 ἀ. τινὰ πρός τι laisser aller en vue de quelque fin, τὸν λεὼν.. ἀνεῖναι πρὸς ἔργα τε καὶ θυσίας[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.129)] ; ἐς παιγνίην ἑωυτὸν ἀ.[Refs 5th c.BC+ ([prev. work] 173; τὰ μικρὰ εἰς τύχην ἀνείς 5th c.BC: Euripides Tragicus “Fragmenta” 974 (variant{ἀφείς}); τὰ σώματα ἐπὶ ῥᾳδιουργίαν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.5.75)] ; ἐὰν δ᾽ ἀνῇς, ὕβριστον χρῆμα κἀκόλαστον [γυνή] si tu la laisses libre, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Comicus 98.)]
II.4 laisser, permettre, avec accusatif et infinitif, ἀνεῖναι αὐτοὺς ὅ τι βούλονται ποιεῖν[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Laches” 179a; ἀ. τρίχας αὔξεσθαι 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.36, compare 4.175)] : avec l’infinitif omis, ἀνεῖσα πένθει κόμαν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Phoenissae” 323)] ; ἀ. στολίδος κροκόεσσαν τρυφάν[Refs 1st c.AD+ ([prev. work] 1491; κόμας 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Lysander” 1: with _dative_ _person_ et)]infinitif, ἀνεὶς αὐτῷ θηρᾶν lui ayant donné la permission de chasser, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.6.3.)]
II.5 au moyen, desserrer, défaire, avec l’accusatif, κόλπον ἀνιεμένη découvrant sa poitrine, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 22.80)] ; αἶγας ἀνιέμενοι dépouillant ou écorchant des chèvres, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.300; so ἀνεῖτο λαγόνας 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 826)] ; de même à l’actif, ἀνιέναι· δέρειν, [Refs 5th c.AD+ (5th c.AD(?): Hesychius Legal icographus)]
II.6 laisser libre, laisser inculte, à propos d’un terrain consacré à un dieu, τέμενος ἀνῆκεν ἅπαν[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 4.116; ἀργὸν παντάπασι τὸ χωρίον ἀνιέντες τῷ θεῷ 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Publicola” 8; generally, τὴν χώραν ἀ. μηλόβοτον 5th-6th c.BC: Isocrates Orator 14.31; ἀρούρας ἀσπόρους ἀ. 4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 8.11.9; στέλεχος ἀνειμένον)]laissé croître à l’état sauvage, [LXX (LXX.Gen.49.21)] : — mais ce sens se rencontre surtout au passif, se vouer, s’abandonner, ἐς τὸ ἐλεύθερον[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.103)] ; spécialement à propos d’animaux consacrés à un dieu, qui sont laissés en liberté (comparer ἄνετος), ἀνεῖται τὰ θηρία[Refs ([prev. author] 2.65)] ; à propos d’une personne vouée aux dieux, νῦν δ᾽ οὗτος ἀνεῖται στυγερῷ δαίμονι[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 1214)] ; à propos de lieux, etc., θεοῖσιν ἀ. δένδρεα[Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Callimachus Epicus “Hymnus in Cererem” 47)] ; ἄλσος ἀνειμένον, un bois consacré, conjecture dans [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 761c)] ; à propos d’un terrain, ἀ. εἰς νομάς[Refs 2nd c.BC+ (“PTeb.” 60.8, 72.36 (2nd c.BC): hence _metaphorically_, ἀνειμένος εἴς τι)] voué à une chose, entièrement absorbé par elle, par exemple ἐς τὸν πόλεμον[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.167)] ; ἀνέωνται ἐς τὸ μάχιμον ils sont entièrement voués au service militaire, [Refs ([prev. work] 165)] ; ἐς τὸ κέρδος λῆμ᾽ ἀνειμένον voué à…, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Heraclidae” 3: hence)]parfait participe passif ἀνειμένος comme adjectif, libre, abandonné à sa volonté et à son plaisir, sans contrainte, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 579, “El.” 516; ἀ. τι χρῆμα πρεσβυτῶν γένος καὶ δυσφύλακτον 5th c.BC: Euripides Tragicus “Andromache” 727)] ; πέπλοι ἀνειμένοι laissés flotter librement, [Refs ([prev. work] 598)] ; τὸ εἰς ἀδικίαν καὶ πλεονεξίαν -μένον propension effrénée à…, [Refs 1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Numa” 16; σώματα πρὸς πᾶσαν ἐπιθυμίαν ἀνειμένα [prev. author] “Lyc.” 10.)]
II.7 relâcher, détendre, par opposition à ἐπιτείνω ou ἐντείνω, à propos d’un arc ou d’un instrument à cordes, détendre les cordes, comme dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 3.22, compare 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 442a, “Ly.” 209b, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 3.10.7, etc.)] ; spécialement à propos des gammes musicales, ἁρμονίαι ἀνειμέναι, par opposition à σύντονοι, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1342b22, +others; ἀνειμένα Ἰαστὶ μοῦσα Pratin.Lyric poetry 5)] : métaphoriquement, ὀργῆς ὀλίγον τὸν κόλλοπ᾽ ἀ.[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 574, compare 5th c.BC: Pherecrates Comicus 145.4, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 410e; πολιτεῖαι ἀνειμέναι καὶ μαλακαί 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1290a28; τοῖς γηράσκουσι ἀνίεται ἡ συντονία “GA” 787b13)] ; ἀνειμένη τάσις, l’accent grave,[Refs (Scholia 2nd c.BC: Dionysius Thrax Grammaticus p.130H.; οἱ πάγοι τὰς φλόγας ἀ.)]tempérer, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “de Mundo” 397b2: hence,)]
II.7.b relâcher, négliger, abandonner, στέρνων ἀραγμούς[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1608; φυλακὰς ἀνῆκα 5th c.BC: Euripides Tragicus “Supplices” 1042)] ; φυλακήν, ἄσκησιν, etc., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 4.27, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.5.70, etc.)] ; ἀ. θάνατόν τινι remettre à quelqu’un sa condamnation à mort, le laisser vivre, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Andromache” 531; ἔχθρας, κολάσεις τισί 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.536a)] ; ἀ. τὰ χρέα, τὰς καταδίκας, [Refs 2nd c.AD+ ([prev. author] “Sol.” 15, 2nd-3rd c.AD: Dio Cassius Historicus 64.8, compare 72.2)] ; ἄνες λόγον, parler plus doucement, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Helena” 442; so ἀ. τινὸς ἔχθραν 5th c.BC: Thucydides Historicus 3.10)] ; ἀ. ἀρχήν, πόλεμον, etc., [Refs ([prev. author] 1.76, 7.18, etc.)] : — au passif, être traité avec relâchement, ἀνεθήσεται τὰ πράγματα[Refs ([prev. author] 8.63; ὁ νόμος ἀνεῖται)]est devenu sans vigueur, impuissant, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 941: frequently in)]parfait participe ἀνειμένος comme adjectif, ἐν τῷ ἀνειμένῳ τῆς γνώμης lorsque leur esprit n’est pas tendu vers l’action, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.9)] ; ἀνειμένῃ τῇ διαίτῃ relâché, sans contrainte, à propos des Athéniens, [Refs ([prev. author] 1.6)] ; δίαιτα λίαν ἀ., à propos des éphores, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1270b32; ἀ. ἡδοναί)]dissolu, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 573a)] ; ἄνανδρος καὶ λίαν ἀ.[Refs ([prev. work] 549d; ἀ. χείλεα)]desséchées, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 22.63)] ; à propos du climat, ἀ. καὶ μαλακός[Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “de Causis Plantarum” 5.4.4; ὀσμὴ μαλακὴ καὶ ἀ. 5.7.1)] : comparatif ἀνειμενώτερος[Refs 4th c.AD+ (4th c.AD: Iamblichus Philosophus “de vita Pythagorica” 15.67:)] — mais,
II.8 le sens de relâchement se rencontre également dans un emploi intransitif de l’actif, se relâcher, s’apaiser, à propos du vent, ἐπειδὰν πνεῦμ᾽ ἀνῇ[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 639, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.113, 4.152; ἕως ἀνῇ τὸ πῆμα 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 764, compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.94)] ; ἐμφῦσα οὐκ ἀνίει, à propos d’une vipère qui, après s’être fixée sur lui, ne le lâche pas, [Refs ([prev. author] 3.109: especially in phrase οὐδὲν ἀνιέναι)] ne rien céder, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 2.3.46, compare “Cyr.” 1.4.22)] ; τὰς τιμὰς ἀνεικέναι ἤκουον, ils apprenaient que les prix avaient baissé, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 56.25, compare 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1390a15)] ; σιδήρια ἀ. ἐν τοῖς μαλακοῖς perdre leur tranchant, [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 5.5.1.)]
II.8.b avec un participe, renoncer à ou cesser de faire, ὕων οὐκ ἀνίει [ὁ θεός] [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.28, compare 125, 2.121.β, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 318, etc.)]
II.8.c avec le génitif, cesser quelque chose, μωρίας[Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “Med.” 457; τῆς ὀργῆς 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 700, 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.186; φιλονικίας 5th c.BC: Thucydides Historicus 5.32)] ; ἀνῆκε τοῦ ἐξελθεῖν s’abstint de sortir, [LXX (LXX.1Ki.23.13.)]
II.9 diluer, dissoudre, διά τινος ou τινί, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Galenus Medicus 13.520, +others, “Geoponica” 4.7.3, compare 2nd c.AD: Arrianus Historicus “Anabasis” 7.20.5 (2nd c.AD: Phrynichus Atticista 19 says that διΐημι is more correct in this sense))] ; διυγραινομένων καὶ ἀνιεμένων[Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “de Ventis” 58.)]