Strong G338ἀναίτιος
innocent
- Translittération
- anaitios
- Prononciation
- an-ah'ee-tee-os
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- innocent.
Définition détaillée
ἀν-αίτιος, -ον
(αἰτία), [dans la LXX : Deu.19:10, 13 21:8-9 (נָקִי), Dan LXX TH Sus1:62, toujours à propos de αἷμα (cf. MM, VGT, voir le mot)*;]
non coupable, innocent: Mat.12:5, 7.†
(AS)
(αἰτία), [dans la LXX : Deu.19:10, 13 21:8-9 (נָקִי), Dan LXX TH Sus1:62, toujours à propos de αἷμα (cf. MM, VGT, voir le mot)*;]
non coupable, innocent: Mat.12:5, 7.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G338 apparaît dans 2 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- coupable1
- innocent1
Premiers versets
- Matthieu 12:5Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables ?
- Matthieu 12:7Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἀναίτιος, ον,
également α, ον [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 9.110, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 873)]:—chez les meilleurs auteurs, uniquement à propos de personnes, n’étant pas la faute ou la cause d’une chose, innocent, ἀναίτιον αἰτιάασθαι[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.775, compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.135, etc.; αἰτία ἑλομένου, θεὸς ἀ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 617e)]; ἀναίτιος ἀθανάτοις innocent devant les dieux, [Refs 8th c.BC+ (8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 827, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 730; ἀ. παρά τινι 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.6.10; ἀ. αἷμα ἐκχέαι “SIG” 1181.6.)]
2 avec le génitif de choses, innocent d’une chose, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.129, 7.233, etc.)]; φόνου, κακῶν, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1505, “Ch.” 873; κακίας 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Timaeus” 42d; ἀφροσύνης 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1. 5.10: οὐκ ἀναίτιόν ἐστι,)] avec l’infinitif, il est blâmable de faire, [Refs ([prev. work] 5.5.22.)]
II n’étant pas la cause, τὸ ἀ. τιθέναι ὡς αἴτιον[Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Analytica Priora” 65b16, compare “Rh.” 1401b30)]; sans cause, injustifiable, κολάσεις[Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Ir.” p.52 W.)]adverbe -ως sans prendre la forme d’une cause, ἀ. τὴν αἰτίαν ἔχειν[Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Plotinus Philosophus 6.7.2)]; sans donner aucune raison, ὁλοσχερῶς καὶ ἀ. λεκτέον[Refs 6th c.AD+ (6th c.AD: Simplicius Philosophus “in Aristotelis de Caelo commentaria - Comm. in Arist. Graeca” 665.11.)]
III non causé. [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Plotinus Philosophus 3.1.1, 6th c.AD: Philoponus, Joannes Philosophus “in Aristotelis Physica commentaria - Comm. in Arist. Graeca” 277.1)]: superlatif, [Refs 5th c.BC+ (Scholia 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 672)]. adverbe -ως sans cause, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Galenus Medicus 10.36, 2nd c.AD: Sextus Empiricus Philosophus “Πυρρώνειοι ὑποτυπώσεις” 3.67, 6th c.AD: Simplicius Philosophus “in Aristotelis Physica commentaria - Comm. in Arist. Graeca” 641.10; ἀ. γίγνεσθαι 3rd c.AD: Alexander Aphrodisiensis Philosophus “in Aristotelis Metaphysica commentaria - Comm. in Arist. Graeca” 309.15.)]
également α, ον [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 9.110, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 873)]:—chez les meilleurs auteurs, uniquement à propos de personnes, n’étant pas la faute ou la cause d’une chose, innocent, ἀναίτιον αἰτιάασθαι[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.775, compare 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.135, etc.; αἰτία ἑλομένου, θεὸς ἀ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 617e)]; ἀναίτιος ἀθανάτοις innocent devant les dieux, [Refs 8th c.BC+ (8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Opera et Dies” 827, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 730; ἀ. παρά τινι 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.6.10; ἀ. αἷμα ἐκχέαι “SIG” 1181.6.)]
2 avec le génitif de choses, innocent d’une chose, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.129, 7.233, etc.)]; φόνου, κακῶν, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1505, “Ch.” 873; κακίας 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Timaeus” 42d; ἀφροσύνης 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1. 5.10: οὐκ ἀναίτιόν ἐστι,)] avec l’infinitif, il est blâmable de faire, [Refs ([prev. work] 5.5.22.)]
II n’étant pas la cause, τὸ ἀ. τιθέναι ὡς αἴτιον[Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Analytica Priora” 65b16, compare “Rh.” 1401b30)]; sans cause, injustifiable, κολάσεις[Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Ir.” p.52 W.)]adverbe -ως sans prendre la forme d’une cause, ἀ. τὴν αἰτίαν ἔχειν[Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Plotinus Philosophus 6.7.2)]; sans donner aucune raison, ὁλοσχερῶς καὶ ἀ. λεκτέον[Refs 6th c.AD+ (6th c.AD: Simplicius Philosophus “in Aristotelis de Caelo commentaria - Comm. in Arist. Graeca” 665.11.)]
III non causé. [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Plotinus Philosophus 3.1.1, 6th c.AD: Philoponus, Joannes Philosophus “in Aristotelis Physica commentaria - Comm. in Arist. Graeca” 277.1)]: superlatif, [Refs 5th c.BC+ (Scholia 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 672)]. adverbe -ως sans cause, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Galenus Medicus 10.36, 2nd c.AD: Sextus Empiricus Philosophus “Πυρρώνειοι ὑποτυπώσεις” 3.67, 6th c.AD: Simplicius Philosophus “in Aristotelis Physica commentaria - Comm. in Arist. Graeca” 641.10; ἀ. γίγνεσθαι 3rd c.AD: Alexander Aphrodisiensis Philosophus “in Aristotelis Metaphysica commentaria - Comm. in Arist. Graeca” 309.15.)]