Seventh-day Adventist Bible CommentaryPsaumes 97

L’Éternel règne. Voir Ps. 93:1; 96:10; 99:1. Le chrétien devrait souvent faire cette glorieuse affirmation. Que la terre se réjouisse. Voir Ps. 96:1. Multitude d’îles. Littéralement, « nombreuses îles » ; le mot traduit par « îles » peut désigner à la fois les « îles » et les « régions côtières ». Ici, il est manifestement fait principalement référence aux îles et aux régions côtières de la mer Méditerranée (voir Ps. 72:10 ; cf. Isa. 60:9).

2. Nuages et ténèbres. Description de la façon dont la majesté de Dieu se révèle aux yeux des mortels. Il y a des mystères concernant la Déité que l'homme ne peut sonder (voir Rom. 11:33; Ed 169; SC 111; PP 43).

Justice et jugement. Voir Ps. 89:14. Peu importe l'ampleur du mal, la justice finira par l'emporter.

"La vérité, écrasée sur terre, se relèvera ;

Les années éternelles de Dieu sont les siennes ;

Mais l'erreur, blessée, se tord dans la douleur,

Et meurt parmi ses adorateurs."

âWilliamCullen Bryant, "The Battle Field" (Le champ de bataille)

Un feu. Voir Ps. 18:13; 50:3.

Ses éclairs. Voir Ps. 77:16–18 cf. 104:32; Hab. 3:6–10. La terre. Comparez Judges 5:4; Ps. 68:8; 114:7.

Les collines fondirent. Comparer Juges 5:5; Michée 1:4; Nahum 1:5; 2 Pierre 3:10; Apoc. 20:11. La manifestation divine au Sinaï semble être présente à l’esprit du poète. Présence du Seigneur. La répétition souligne le titre inclusif de la Divinité (voir Josué 3:11, 13; Michée 4:13; cf. Zach. 4:14; 6:5).

6. Les cieux déclarent. Voir sur Ps. 19:1; 50:6.

Le peuple. Littéralement, "peuples" (voir v. 1; cf. Ésa. 40:5).

Confondus. Description de l’impression produite sur les païens lorsque la gloire de Dieu apparaît. Les idoles sont impuissantes devant Dieu. Vous tous, les dieux. Voir le commentaire sur Ps. 82:1, 6. Si les dieux des païens sont évoqués, ce n’est que par figure, car ces dieux n’existent en réalité pas. La LXX lit : « Adorez-le, vous tous ses anges » (voir le commentaire sur Ps. 8:5). La Vulgate porte : « Adorez-le, vous tous les anges. »

Sion. Voir Ps. 2:6; 9:14; 68:16; voir le commentaire sur Ps. 48:2. Ps. 97:8 décrit l’impression produite sur Israël lorsque la gloire de Dieu apparaît. Sion se réjouit lorsqu’elle entendit les choses joyeuses annonçant que le Seigneur régnait. Filles de Juda. Voir le commentaire sur Ps. 48:11. À cause de tes jugements. Elles se réjouissent, non par esprit de vengeance, mais parce que la vérité a triomphé.

9. Haut. Heb. 'Elyon (voir Vol. I, p. 173 ; Ps. 83:18).

Au-dessus de tous les dieux. Voir sur Ps. 95:3.

10. Haïr le mal. Le psalmiste conclut par une exhortation à haïr le mal (voir Ps. 45:7; CT 397 ; cf. Ps. 34:14-22; 2 Cor. 6:14-18). Le mal nous sépare de Dieu. L'indifférence au mal ouvre la voie à l'entrée de Satan dans la vie. Là où il y a l'amour du péché dans le cœur, il ne peut y avoir de vraie religion (voir Prov. 8:13).

Âmes. Voir sur Ps. 16:10.

Saints. Héb. chasidim (voir la note complémentaire sur le Ps. 36).

Les délivrer. Comparez Dan. 3:16-30; 6:16-23.

11. Est semé. De l'hébreu zara',"semer [comme de la semence dans le champ]". Le mot est utilisé au sens figuré en référence à des sujets moraux, comme semer "la justice"(Prov. 11:18), "l'iniquité"(Prov. 22:8), "la méchanceté"(Job 4:8) - des choses qui, une fois semées, peuvent produire une récolte correspondante. la "lumière" peut ici être considérée comme une graine semée, prête à germer et à porter du fruit pour le chercheur honnête de la vérité : "Toute âme vraiment honnête viendra à la lumière de la vérité. La lumière est semée pour les justes" et aucune église ne peut progresser dans la sainteté si ses membres ne recherchent pas sérieusement la vérité comme un trésor caché"(CG 522).

Au lieu de zara', un manuscrit hébreu donne zarach, "briller", ce qui est confirmé par les LXX, le syriaque et les targums. Zarach est utilisé dans Ps. 112:4 dans l'énoncé suivant : "Pour les hommes droits, la lumière se lève".

Réjouissez-vous. Ps. 32:11; 33:1. Rendez grâces. Ps. 30:4. La plus grande joie de l’être humain devrait résider dans la connaissance qu’il existe un Dieu et qu’il est le Père de ses enfants terrestres.