Seventh-day Adventist Bible CommentaryPsaumes 57

Sois miséricordieux. Voir Ps. 56:1, 3, 4. Les versets 1–5 constituent la première section du psaume. À l’ombre de tes ailes. Voir la note sur Ps. 17:8 ; cf. Ruth 2:12; Matt. 23:37. La tendre affection pour Dieu exprimée ici est entièrement différente de l’attitude des païens envers leurs dieux païens.

2. Dieu très haut. Héb . 'Elohim 'Elyon (voir Vol. I, pp. 170-173). Ce titre pour Dieu apparaît également dans le Ps. 78:56.

Dieu. Héb . 'El (voir Vol. I, p. 171).

Exécute. Héb . gamar, " mener à terme " (voir Ps. 138:8).

3. Selah. Voir aussi Ps. 55:19voir p. 629.

Sa miséricorde. Voir Ps. 25:10; 26:3.

Dieu " préfère envoyer tous les anges de la gloire au secours des âmes fidèles, pour faire une haie autour d'elles, plutôt que de les voir trompées et entraînées par les prodiges mensongers de Satan "(EW 88).

4. L'âme. Ou simplement, "Je" (voir sur Ps. 16:10).

Lions. Les ennemis du psalmiste sont comme des lions sauvages (voir Ps. 7:2; 10:9).

Ils sont enflammés. Ils sont enflammés par le désir de détruire David.

Une épée tranchante. Une figure de la calomnie (voir Ps. 55:21).

5. Sois exalté. Le verset 5 est le refrain du poème, repris au v. 11.

Ils ont préparé un filet. Comparer Ps. 9:15. Les versets 6–11 constituent la deuxième section du psaume. Mon âme. Voir la note sur le v. 4. Confiance triomphante en temps de péril

Nichol, F. D. (1978). The Seventh-day Adventist Bible Commentary : The Holy Bible with exegetical and expository comment. Commentary Reference Series (Ps 53:1). Washington, D.C.: Review and Herald Publishing Association.

Lorsque, en raison d’une approche limitée des problèmes, des erreurs sont commises qui mettent en danger le bien-être de proches collaborateurs, Dieu offre encore une issue. De telles erreurs peuvent, dans la providence de Dieu, se transformer en étapes favorisant un développement accru du caractère. Dieu se plaît à dépasser ses promesses. Plus une âme implore urgemment de l’aide, plus sa résolution de tout abandonner et de suivre Dieu se fortifie, et plus le chemin tracé par Dieu devient clair. Sa direction mystérieuse dépasse la compréhension humaine. Psaume 57:1-3, 9, 10

Contexte historique de 1 Samuel 22:1 Ils ont creusé une fosse. Voir la note sur Ps. 7:15. Sélah. Voir p. 629.

7. Fixe. Héb. nakon, " fermement établi ".

Lesversets 7-11 apparaissent, avec des variantes, comme le Ps. 108:1-5 (voir les commentaires à ce sujet).

Psaltérion. Héb. nebel, la « harpe » (voir p. 33, 34). Harpe. Héb. kinnor, la « lyre » (voir p. 34–36). Je m’éveillerai moi-même de bonne heure. Ou : « Je réveillerai l’aurore. » Le psalmiste reconnaissait l’importance de consacrer les premiers moments de la journée au culte (voir la note sur Ps. 5:3). Comparer le vers de Milton : « Réveille joyeusement l’aurore assoupie. »

Nichol, F. D. (1978). The Seventh-day Adventist Bible Commentary : The Holy Bible with exegetical and expository comment. Commentary Reference Series (Ge 1:1). Washington, D.C.: Review and Herald Publishing Association.

9. Le peuple. Plutôt "les peuples", le nom hébreu étant pluriel. La grande délivrance de David l'incite à faire connaître la bonté de Dieu parmi les nations. David exprime ainsi sa prise de conscience qu'Israël a été appelé à être la lumière des nations

Ta miséricorde. Voir la note sur Ps. 25:10; 26:3; 36:5, 7.

Sois exalté. Le refrain, identique à celui du v. 5. « Le ciel et la terre ont… une histoire mutuellement entrelacée, et la fin bénie et glorieuse de celle-ci est dans le lever de la gloire divine sur tous deux » (Delitzsch). Que ta gloire. La splendeur visible de la gloire divine n’est qu’un rappel de la perfection et de la beauté infinies du caractère divin. Ce qui peut être vu doit toujours rappeler aux êtres créés la bonté infinie de Dieu.