Seventh-day Adventist Bible CommentaryPsaumes 43

Plaide. Hébr. rib, « contester », « intenter un procès contre » (voir la note sur Ps. 35:1; cf. 1 Sam. 24:15). Une nation impie. Le psalmiste fait probablement référence à sa propre nation, qu’il sait éloignée de l’idéal de Dieu. Un homme injuste. Il faut peut-être comprendre cette expression collectivement, comme désignant les ennemis du psalmiste.

Pourquoi ? La question de Ps. 42:9 est répétée sous une forme plus forte. David n’est pas seulement oublié, il est rejeté.

3. Ta lumière et ta vérité. Miséricorde et fidélité (voir Ps. 4:6; 25:10; 26:3; 27:1 36:9; 1 Jean 1:5).

Ta colline sainte. Si le psaume a été écrit après la prise de Jérusalem par David (voir Introduction au Ps. 42), l'expression se réfère évidemment au mont Sion. Avant l'érection du Temple, l'arche était logée dans une habitation temporaire à Jérusalem(2 Chron. 1:3, 4). L'ancien tabernacle était à Gibéon(1 Chron. 16:39).

Ma joie suprême. Littéralement, « l’allégresse de ma joie ». Harpe. Hébr. kinnor, « lyre » (voir la note sur Ps. 33:2, 3; voir p. 34). Lorsque la joie est inexprimable par la parole humaine, la musique lui donne une expression qui dépasse de loin les limites du langage.

5. Pourquoi es-tu abattu ? Le refrain du Ps. 43, ou la troisième apparition du refrain de toute l'élégie si les Ps. 42 et 43 sont considérés comme un seul (voir sur Ps. 42:5, 11). En hébreu, le refrain est ici identique à celui du Ps 42,11. Quelques manuscrits hébraïques et les LXX présentent les trois refrains sous une forme pratiquement identique (voir Ps. 42, 11). Dans ce refrain se trouve la quintessence de l'expérience humaine du chrétien : le problème de la souffrance, l'assurance de l'aide, la confiance de la victoire finale par la foi (voir 1 Jn 5,4).