Seventh-day Adventist Bible CommentaryPsaumes 20

1. Que le Seigneur t'écoute. Les versets 1 à 5 constituent la prière d'intercession pour le roi au moment où il s'apprête à partir au combat. Ils étaient probablement chantés pendant que la fumée du sacrifice montait vers le ciel.

Trouble. Héb. sarah, "détresse", "étroitesse".

Nom. Le nom actuel de Dieu est représenté par les caractères hébreux YHWH, translittérés avec les points-voyelles Yahweh (voir Ex. 6:3). On pense que le mot vient de la racine hayah, qui signifie "être" ou "devenir". Sur la base de l'ancien usage phénicien, la forme Yahweh a été comprise comme représentant une forme verbale qui peut être traduite par "celui qui cause l'être" ou "celui qui soutient". Le nom Yahweh désigne donc Dieu comme la première cause de l'existence. Le nom représente tout ce que la divinité représente. Voir plus loin Ps. 7:17.

Dieu de Jacob. Probablement une référence indirecte à l'expérience de Gen. 35:3.

Fortifie. Littéralement, « soutiens », « affermis ». Sion. Voir Ps. 2:6.

3. Les offrandes. Heb. minchoth, dans la loi lévitique, se réfère aux offrandes de grains (voir sur Lév. 2:1). Dans un sens plus général, minchah signifie " présent " et est utilisé pour l'offrande d'Abel(Gen. 4:3, 4) et pour le don d'apaisement de Jacob(Gen. 32:13).

Sacrifice brûlé. Heb. 'olah, une offrande dans laquelle la victime a été complètement brûlée (voir Vol. I, p. 698 ; voir sur Lév. 1:3).

Sélah. Voir p. 629.

4. Tous tes conseils. Le peuple prie pour que tous les projets du roi et les mesures qu'il prend à la guerre soient couronnés de succès.

5. Nom. Voir sur Ps. 7:17.

Dressez nos bannières. En reconnaissance de la victoire entre les mains de Dieu. Ceci conclut la requête générale du peuple.

6. Les versets 6 à 8 constituent la réponse du roi ou peut-être d'un lévite parlant seul. Le changement de pronom, de " tu " et " nous " des versets 1 à 5 à " je ", s'explique mieux de cette manière. Ce qui était espéré dans la requête de l'assemblée est maintenant un fait établi.

Oint. Voir sur Ps. 2:2.

Entendez. Littéralement : "répondre".

Son saint ciel. Littéralement : "le ciel de sa sainteté".

7. Chariots. Les chars de guerre servent à transporter les soldats sur le champ de bataille et à fournir des équipements pour le combat. Pharaon avait confiance dans les chars(Ex. 14:7). Les Syriens, ennemis septentrionaux de David, étaient particulièrement redoutables en raison de leur utilisation de chars et de cavaliers (voir 1 Chron. 18:4; 19:18) ; ses propres troupes semblent avoir été entièrement composées d'infanterie. Plus tard, Salomon a développé une grande armée permanente de chars et de cavalerie (voir 1 Rois 10:26-29). Dieu n'a jamais voulu que son peuple ait à compter sur la force brute pour remporter la victoire (voir Deut. 17:16). Ce verset est une merveilleuse confession de foi dans le droit par opposition à la confiance dans la puissance.

8. Ils sont abattus. Les verbes de ce verset peuvent être considérés comme des parfaits prophétiques, c'est-à-dire que, par anticipation, le roi voit ses ennemis vaincus et décrit l'événement comme ayant déjà eu lieu. Ce verset est un exemple de parallélisme antithétique.

9. Sauve, Seigneur. Les LXX traduisent ce verset ainsi : "Seigneur, sauve ton roi, et écoute-nous le jour où nous t'invoquerons".

La traduction de la KJV semble correspondre au début du psaume et exprime une confiance totale dans le roi céleste. Ce verset a probablement été chanté par l'assemblée en réponse à la voix soliste des versets 6-8.