Seventh-day Adventist Bible CommentaryPsaumes 103

1. Bénissez le Seigneur. Voir sur Ps. 63:4.

L'âme. Voir sur Ps. 16:10.

Tout ce qui est en moi. Rien moins que l'emploi de toutes nos facultés ne suffit pour louer le Seigneur.

Le nom. Voir Ps. 33:21; voir aussi sur Ps. 7:17. L'inversion de l'ordre dans lequel les idées sont présentées (la figure rhétorique du chiasme) est une variation rhétorique agréable dans le parallélisme synonyme.

2. N'oubliez pas. Un avertissement fréquemment formulé par Moïse (voir Deut. 4:9, 23; etc.) "Nous n'avons rien à craindre pour l'avenir, sauf si nous oublions la façon dont le Seigneur nous a conduits, et Son enseignement dans notre histoire passée"(LS 196). "N'oublions pas" est le refrain du poème du jubilé victorien de Rudyard Kipling, "Recessional".

3. Qui pardonne. Voir sur Ps. 32:1.

4. La bonté. Héb. chesed, "amour divin" (voir la note complémentaire sur le Ps. 36).

5. Comme celle de l'aigle. L'ancienne histoire selon laquelle l'aigle muerait après un certain temps et retrouverait sa jeunesse n'a aucun fondement scientifique. L'oiseau mue discrètement. Le psalmiste a peut-être à l'esprit le fait que l'aigle vit plus longtemps que beaucoup d'autres oiseaux et conserve sa vigueur. Le pécheur pardonné montre la fraîcheur d'une jeunesse renouvelée.

Après cette louange personnelle, David se tourne vers l'expérience des enfants de Dieu. Notez les six bénédictions des versets 3 à 5 : pardonne, guérit, guérit : 3-5: pardonne, guérit, rachète, couronne, satisfait, renouvelle.

7. A Moïse. Voir Ex. 33:13. Les voies de Dieu sont "difficiles à découvrir"(Rom. 11:33). Elles doivent être "connues", parfois par révélation divine, comme au Sinaï(Ex. 20).

8. Miséricordieux et bienveillant. Comparez Ex. 34:6; Ps. 86:15.

10. Il nous a récompensés. En Christ, la peine pour le péché est atténuée.

11. Est élevé. L'amour de Dieu est aussi incommensurable que la distance infinie entre le ciel et la terre.

12. A enlevé nos transgressions. Comparez Isa. 38:17; Michée 7:19. Nous ne pouvons pas comprendre l'immensité de l'univers, mais nous pouvons comprendre la paternité (voir v. 13).

13. Comme un père. Voir Deut. 32:6.

14. Il connaît notre situation. La fragilité et le caractère éphémère de l'homme sont de puissants appels à la bonté de Dieu (voir Gen. 8:21; Ps. 89:5; Ps. 139:1-18).

La poussière. Voir Gen. 2:7; 3:19; Job 34:15.

15. Homme. Héb. 'enosh (voir sur Ps. 8:4).

Comme l'herbe. Comparez Isa. 40:6-8; Isa. 51:12.

A préparé. Le règne du Roi de l’univers n’est pas national, ni même impérial, mais universel. Dieu est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs (Rev. 19:16), et non simplement le roi de la nation d’Israël. David a commencé le psaume par sa propre expérience, puis, poétiquement, il s’est associé à tous ceux qui craignent le Seigneur pour participer à la bonté de Dieu. Maintenant, il appelle toute la création, animée et inanimée, à s’unir pour bénir le Seigneur.

20. Exceller en force. L'image des anges accomplissant "ses commandements" lie la famille du ciel à la famille des enfants de Dieu qui respectent les commandements sur la terre.

21. Hôtes. Voir sur Ps. 24:10; Luc 2:13.

Ministres. Parallèle avec " armées " (voir Ps. 104:4; Dan. 7:10; Héb. 1:14).

22. Toutes ses œuvres. Le psalmiste appelle toute la création dans les cieux et sur la terre, animée et inanimée, à se joindre au chœur de l'action de grâce (voir Ps. 148).

Bénissez le Seigneur. Après l'hymne universel de louange, il y a un pathos infini dans la répétition par David de la phrase par laquelle le psaume a commencé. Conscient que l'univers s'est mis à chanter la louange de Dieu, il veut aussi faire entendre sa propre voix.