Seventh-day Adventist Bible CommentaryJob 37

À cela aussi. Il n’y a pas de division naturelle entre les chs. 36 et 37. Élihu poursuit la figure de l’orage pour décrire la puissance de Dieu. Il dit que son cœur tremble lorsqu’il entend le tonnerre et voit les éclairs traverser le ciel.

Bruit de sa voix. Élihu emploie une figure de style. Il ne veut pas dire que le tonnerre est réellement la voix de Dieu (voir Ps. 77:18; 104:7).

De grandes choses. Ce verset conclut la parabole de l’orage. Dans cette description vivante, Élihu cherche à submerger Job par le sentiment de la majesté et de la puissance de Dieu.

7. Il scelle. Cela peut faire référence à l'arrêt du travail à l'extérieur en hiver, à cause de la neige, de la glace et des fortes pluies. Cette pause dans l'activité de l'homme donne l'occasion de réfléchir et favorise ainsi une meilleure connaissance de Dieu.

Entrez dans des tanières. Ce verset tend à confirmer l’interprétation du v. 7. C’est en hiver que les bêtes hibernent. Cela constitue également pour Élihu une preuve de la sagesse de Dieu. Il a fait en sorte que les animaux puissent être protégés du froid et subsister avec de petites quantités de nourriture pendant la saison où celle-ci se ferait rare.

9. Du sud. Littéralement, " de la chambre ", c'est-à-dire de l'entrepôt où Dieu est représenté comme gardant ses tempêtes (voir Job 38:22; Ps. 135:7).

Du nord. Littéralement : "des disperseurs", c'est-à-dire des vents violents qui chassent les nuages et apportent une atmosphère claire et glacée.

Elihu souligne que toutes ces choses sont sous le contrôle de Dieu et que ces phénomènes naturels prouvent sa grandeur.

10. Il est entravé. Littéralement, " dans la contrainte ", c'est-à-dire gelé (voir Ps. 147:16-18).

Il l’accable. Littéralement : « il le charge ». C’est-à-dire qu’il charge le nuage d’humidité. La pluie est l’une des principales préoccupations dans ces pays arides. C’est Dieu qui donne les nuages chargés d’humidité qui apportent de l’eau à la terre assoiffée. Son nuage lumineux. Littéralement : « le nuage de sa lumière ». Comme si, peut-être, la foudre était emmagasinée dans un nuage. Ou l’expression peut signifier : « les nuages sur lesquels repose sa lumière solaire ».

Lui. Le « nuage » est l’antécédent le plus évident. Conseils. Hébreu tachbuloth, « conduite », « direction ». Dieu guide les nuages et les éclairs, les faisant tourner et tournoyer, les dirigeant selon sa volonté.

15. Quand Dieu dispose. Elihu demande à Job s'il sait comment Dieu donne ses ordres et organise le cours et la séquence des événements naturels.

Équilibre. Le phénomène des nuages suspendus dans le ciel, lourds de pluie et pourtant sans support, éveillait l’émerveillement d’Élihu (voir ch. 26:8). Connaissance. Les phénomènes naturels révèlent la connaissance illimitée de Dieu. Il s’ensuit que Job ne devrait pas critiquer un Dieu qui manifeste son omniscience par de telles œuvres merveilleuses.

Enseigne-nous. Cela ressemble à de l’ironie. Élihu dit à Job : Si tu es si sage, enseigne-nous comment nous approcher d’un Dieu si grand, car nous sommes dans les ténèbres.

Si un homme parle. Job avait exprimé le souhait que Dieu l’entende et lui réponde. Élihu, voulant réprimander cette présomption mais hésitant à le faire directement, se met à la place de Job et demande : Serait-il convenable que j’exige de parler à Dieu ? Si ce ne l’est pas, il ne peut être convenable que Job le fasse.

Lumière éclatante. Probablement le soleil. Les hommes ne peuvent regarder le soleil éblouissant. Combien moins pourraient-ils affronter Dieu.

Beau temps. Hébreu zahab, littéralement : « or ».

Craignez-le. Élihu termine son discours par une dernière attaque contre Job, affirmant que Dieu n’a aucun égard pour les hommes présomptueux. Sage de cœur. C’est-à-dire présomptueux. Certes, le principe qu’Élihu énonce est vrai. Il est insensé pour un homme de penser pouvoir égaler sa faible sagesse à celle de Dieu. L’erreur d’Élihu

consiste à tenter d’appliquer ce principe à Job. Le problème d’Élihu et des autres protagonistes était qu’ils s’arrogeaient le droit de porter un jugement sur Job.