Seventh-day Adventist Bible CommentaryÉsaïe 54

1. Chantez, ô stériles ! Une note de joie sublime caractérise les chapitres 54-62, qui décrivent le glorieux triomphe de l'Evangile sur toute la terre. Israël, jusqu'ici " stérile " de résultats (voir pp. 30-32 ; cf. Esaïe 5:1-7; Jean 3:3, 5; Gal. 5:22, 23), allait réussir dans la tâche qui lui avait été assignée. Ses propres fils et filles seraient " enseignés par le Seigneur "(Esaïe 54,13), les païens seraient convertis(ch. 56,6) et le Temple de Jérusalem deviendrait " une maison de prière pour tous les peuples "(v. 7). Pour une discussion sur le rôle d'Israël en tant que nation et sur le projet de Dieu d'en faire son instrument pour la conversion du monde, voir pp. 26-30. Pour l'échec final d'Israël et le transfert de ses privilèges et responsabilités dans le cadre de la relation d'alliance à l'Eglise chrétienne, voir pp. 30-36.

2. Élargir le lieu. Au sens figuré, le pays de Canaan était "le lieu" de la "tente" d'Israël, mais "à mesure que le nombre des Israéliens augmentait, ils devaient élargir leurs frontières, jusqu'à ce que leur royaume embrasse le monde entier"(COL 290) et que Jérusalem soit "établie comme la puissante métropole de la terre"(DA 577; voir aussi pp. 29, 30)

Ne pas épargner. Ou encore, "ne pas se retenir"(RSV). Israël devait aller de l'avant dans la foi et se préparer au grand rassemblement d'âmes promis ici. Aujourd'hui, le peuple de Dieu devrait attendre de grandes choses de Lui et tenter de grandes choses pour Lui. Dieu n'est jamais satisfait, et Son œuvre sur la terre ne peut jamais être achevée, tant que l'Église ne se lève pas dans la foi pour s'unir aux agences divines afin de proclamer au monde la connaissance d'un Sauveur crucifié, ressuscité et venant bientôt

3. Lancez-vous. Si Israël se levait dans la foi pour faire face à sa destinée en tant que nation, le succès dépasserait ses plus grandes espérances. Il en sera de même de nos jours, lorsque le peuple de Dieu sera prêt à recevoir la puissance que Dieu attend de lui donner

Hériter des Gentils. Ou encore, "prendre possession des nations" (voir au v 2)

Les villes désolées. Les villes d'Israël qui étaient tombées en ruine lorsque leurs habitants avaient été tués par l'épée ou emmenés en captivité seraient de nouveau nécessaires pour absorber l'augmentation de la population

4. Honte de ta jeunesse. Jéhovah a fait sortir Israël d'Égypte pour en faire sa fiancée, mais elle s'est prostituée en servant d'autres dieux(Jérémie 3:1-11; Ézéchiel 16:8-16; Osée 2:5-13). C'était son déshonneur et sa honte. Son passé peu glorieux sera remis et oublié, et elle sera rétablie dans les privilèges et l'honneur qui lui avaient été promis à l'origine (voir p. 28-32).

Ton veuvage. Ceci fait allusion à la captivité à Babylone, lorsque, à cause de l'infidélité à son mari, Israël a été autorisé à partir en exil(Lam. 1:1; 2:5, 6; cf. Osée 2:6-13).

5. Ton mari. Bien qu'Israël ait abandonné son " mari ", il le ramènera à lui et sera à nouveau son mari (voir Ézé. 16:8; Osée 2:14-20; 3:1-5).

Dieu de toute la terre. Voir sur le ch. 56:7. Le temps devait venir où tous les habitants de la terre se soumettraient à son règne sage et juste et où toute la terre reviendrait sous sa juridiction (voir pp. 28-30 ; voir sur ch. 45:23). Tous ceux qui refuseront de prêter allégeance au Dieu des cieux périront (voir Zach. 14:9-19). Jéhovah n'est pas seulement le Dieu des Juifs, mais aussi celui des païens(Rom. 3:29). Isaïe a vu la terre entière "remplie de sa gloire"(Isaïe 6:3). Habacuc a parlé du temps où "la terre sera remplie de la connaissance de la gloire du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer"(Hab. 2:14).

6. Le Seigneur t'a appelé. Lorsqu'Israël a quitté le Seigneur, Dieu l'aimait toujours et l'a appelé à revenir. Comparez l'expérience d'Osée avec sa femme infidèle, Gomer(Osée 2:2-23; 3:1-5).

Refusé. Ou " rejetée ", c'est-à-dire de son statut d'" épouse ".

7. Pour un petit moment. Pendant les 70 années de la captivité babylonienne, Israël a semblé être rejeté et oublié. En réalité, cette expérience amère a été permise par Dieu pour révéler à Israël la folie de ses voies et pour le persuader de la sagesse de lui être fidèle (voir Osée 2:6-23). Souvent, au milieu des difficultés et des déceptions de la vie, nous avons le privilège d'entendre la tendre voix de Dieu qui nous appelle à revenir de nos propres voies obstinées pour marcher avec lui.

Rassemble-toi. Le rassemblement d'Israël est l'un des thèmes favoris d'Isaïe (voir ch. 11,12; 27,12; 43,5, 6; 56,8; 60,4; 66,18). Le retour littéral des Juifs dans leur patrie après la captivité babylonienne, annoncé ici, préfigure le grand rassemblement de tout le peuple de Dieu dans la Canaan céleste.

8. Un peu de colère. Ce verset reprend la pensée du v. 7. Concernant la colère de Dieu, voir sur 2 Rois 13:3.

9. Les eaux de Noé pour moi. Après le déluge, Dieu a promis qu'il ne détruirait plus la terre par un déluge(Gen. 9:11, 15). Une promesse similaire était maintenant donnée au peuple de Juda, à condition qu'il reste fidèle à Dieu une fois qu'il l'aurait rassemblé dans sa patrie.

Ellen G. White

10. Les montagnes s'en iront. Par l'intermédiaire d'Isaïe, Dieu affirme la fiabilité de ses promesses. Comparez avec l'affirmation du Christ sur la qualité durable de toute la volonté de Dieu telle qu'elle est révélée dans les Ecritures(Matt. 5:18).

L'alliance de ma paix. C'est-à-dire son alliance qui aboutit à la paix (voir Nombres 25:12; Ezéchiel 34:25; 37:26). Lorsque le Messie est venu dans ce monde, la multitude angélique a proclamé le message de Dieu de "paix, bonne volonté envers les hommes"(Luc 2:14), et lorsqu'il est retourné auprès du Père, il a laissé une promesse de paix(Jean 14:27).

11. Des couleurs justes. Voir sur 2 Rois 9:30où le même mot hébreu est rendu par "peint".

Pose tes fondations. Le Seigneur prédit ce que sera Jérusalem dans son état restauré. Comparez la description que fait Jean de la nouvelle Jérusalem(Apoc. 21:14-20).

Saphirs. Voir Job 28:6.

12. Fenêtres. La LXX lit "créneaux" et la RSV"pinacles".

Tes frontières de pierres précieuses. Ou, "ton mur de pierres précieuses"(RSV; voir Apoc. 21:18).

13. Enfants. Littéralement, "fils", une expression hébraïque courante pour désigner la progéniture, quel que soit l'âge. Elle inclut ceux qui sont jeunes, mais ne se réfère pas exclusivement à eux. Ici, il s'agit de tous les Juifs, en tant que "fils" de leur mère, Jérusalem.

Enseignés par le Seigneur. Jusqu'à présent, dans leur égarement, les Juifs avaient refusé d'écouter les instructions du Seigneur (voir ch. 1:2). Désormais, lors de la restauration, ils seront disposés à apprendre de lui. En Jean 6:45, le Christ applique ces paroles d'Esaïe à lui-même et à son propre enseignement. Sous la nouvelle alliance, Dieu inscrira les principes de sa loi dans le cœur des hommes (voir Jér. 31:33, 34; Jean 14:26, 27; 1 Thess. 4:9; Héb. 8:10, 11; 1 Jean 2:27). Pour l'importance de tenir compte de la volonté révélée de Dieu, voir sur Matt. 7:21-27.

La paix. C'est-à-dire le bien-être complet du cœur, de l'esprit, du corps et de l'environnement.

14. Dans la justice. Seul ce qui est juste est permanent. La volonté révélée de Dieu est la seule chose sûre que ce monde connaisse.

Ne t'approche pas. Voir Ps. 46:1-7; cf. sur Ps. 91:7.

15. Sûrement se rassembler, ou bien "attaquer", les méchants se sont souvent unis contre le peuple de Dieu. Les méchants se sont souvent unis contre le peuple de Dieu, mais de tels efforts sont voués à l'échec. Si les Juifs s'étaient montrés fidèles à Dieu à leur retour de captivité, ils auraient reçu de merveilleuses bénédictions (voir p. 29, 30). Leurs ennemis auraient conspiré pour leur arracher ces bénédictions par la force, mais ce faisant, ils seraient "tombés" (voir Ez 38:8-23; Zach 12:2-9; 14:2, 3). Dans les derniers jours également, toutes les armées du mal uniront leurs efforts, mais sans succès, pour détruire les saints (voir Apoc. 16:14-16; 19:11-21). Voir pp. 30, 35, 36.

16. Le gaspilleur. C'est-à-dire celui qui détruit, ou ravage. Dieu affirme son contrôle souverain sur les puissances de la terre. Aucune force ne peut agir sans qu'Il le permette (voir sur Dan. 4:17). Aucun ennemi ne peut franchir les limites que Dieu lui a fixées

17. Pas d'arme. Voir au v 16. Dieu prendra soin des siens et les justifiera devant leurs ennemis. Ni les hommes méchants ni les démons ne pourront prévaloir contre eux (voir Ésaïe 50:8, 9; Zachée 3:1, 2)

Les serviteurs de l'Éternel. C'est-à-dire le peuple d'Israël (voir au ch 41:8)

Leur justice. Plus exactement, "leur justification". Dieu défendra la cause de ses serviteurs. Lorsque l'ennemi les accusera et les combattra, il les déclarera innocents et les délivrera

Lorsqu'il est confronté à des circonstances rédhibitoires dans lesquelles il semble que la souffrance et la blessure aux mains d'hommes intrigants sont sur le point d'être expérimentées, c'est le privilège du chrétien fidèle de dire avec le psalmiste : " Le Seigneur est à mes côtés, je ne crains rien, que peut me faire l'homme ? " (Ps. 118:6)