Seventh-day Adventist Bible CommentaryÉsaïe 35

1. Le désert se réjouira. Ce chapitre présente une image inspirée et inspirante de la terre dans son état restauré. Les régions arides et désolées du monde dans son état actuel ne seront plus

La rose. Heb. chabaṣṣeleth, que certains considèrent comme le narcisse, une fleur sauvage populaire de Palestine. D'autres l'ont identifié avec le crocus ou la primevère. Les versets 1 et 2 décrivent la beauté et le parfum d'une terre qui refleurit après avoir été libérée de la malédiction du péché

2. Le Liban. Les monts du Liban, le mont Carmel et la plaine de Sharon étaient réputés pour leur verdure et leur beauté. Au chapitre 33:9, une malédiction avait dépouillé ces régions de leur verdure et les avait réduites à un état sauvage. Maintenant, cependant, elles devaient être restaurées par Dieu à leur beauté édénique (voir ch. 41:19; 55:12, 13; 65:10)

3. Confirmer. Les messagers de Dieu doivent encourager leurs semblables à attendre avec confiance la gloire d'une terre nouvelle et à se fier à sa puissance pour les délivrer de ce monde maudit par le péché

4. Avec vengeance. C'est-à-dire sur ses ennemis, mais pour "sauver" son peuple fidèle (voir Matthieu 25:32, 34, 41). L'élimination des ennemis du peuple de Dieu prépare la voie à sa délivrance, et avec la connaissance de cela, ses enfants peuvent prendre courage et espérer (voir Ésaïe 25:9; Jean 14:1-3; Tite 2:13)

5. Les yeux des aveugles. Cette promesse se réalisera au sens propre comme au sens figuré. Les hommes qui sont spirituellement aveugles(ch. 6:9, 10) verront s'ouvrir les yeux de leur vision spirituelle et se déboucher les oreilles de leur compréhension morale. Sur la terre nouvelle, toutes les infirmités physiques seront également guéries

6. Les eaux éclatent. Cela sera vrai au sens propre comme au sens figuré (voir sur le v 5). Pour l'application figurative, voir Ps. 46:4; Zach. 13:1; Jean 4:10; Jean 7:37, et pour l'accomplissement littéral voir Eze. 47:1-12; Apoc. 22:1, 2

7. La terre desséchée. La fertilité et la beauté caractériseront même les régions de la terre qui sont maintenant stériles et arides

Les dragons. Voir au ch 13:22

Une route. Voir sur les chap. 11:16 ; 19:23–25. Si le peuple d'Israël avait été fidèle à Dieu, la Terre promise aurait retrouvé sa fertilité et sa beauté édéniques, comme le montrent ici les v. 1–4, 7, et la maladie et l'infirmité auraient disparu du milieu d'eux, comme le décrivent les v. 5, 6 (voir p. 27, 28). De toutes les nations, les chercheurs sincères de la vérité auraient voyagé sur « la voie de la sainteté » jusqu'à Jérusalem pour apprendre à connaître le vrai Dieu (voir p. 28– 30). « La voie de la sainteté » n'aurait pas été destinée aux « impurs », ou aux personnes insincères, mais elle aurait été si clairement tracée que même les hommes les plus simples, s'ils avaient été honnêtes dans leur recherche de la vérité, ne s'y seraient pas égarés. Tous « les rachetés du Seigneur » seraient finalement « venus à Sion » par cette route « avec des chants et une joie éternelle sur leur tête » (voir sur Isa. 35:10 ; cf. Isa. 52:1; Joël 3:17). Mais Israël s'est montré infidèle et a ainsi perdu la glorieuse destinée qui aurait pu être la sienne, et les promesses de ce chapitre appartiennent aujourd'hui à l'Église (MH 159, 160 ; voir p. 35, 36). Et une route. Dix-neuf manuscrits hébreux, dont le manuscrit de la mer Morte 1QIs, ainsi que le syriaque, ne contiennent pas ces mots.

9. Pas de lion. Dans les temps anciens, les lions représentaient une menace sérieuse pour ceux qui traversaient des régions sauvages et désolées. Mais Dieu assurait un voyage sûr à ceux qui se rendaient à Jérusalem par son chemin sacré

10. Les rachetés. C'est-à-dire ceux de toutes les nations qui ont accepté le salut

Avec des chants. Le voyage vers Sion est un voyage heureux. Les pèlerins qui se rendaient aux fêtes de Jérusalem y allaient le cœur plein de joie et de reconnaissance envers Dieu. Ils chantaient des psaumes de louange (voir Ps. 121; Ps. 122) en se réjouissant des heures heureuses qu'ils allaient passer dans la ville sacrée, en communion les uns avec les autres et en communion avec Dieu. Telle devait être l'expérience des "rachetés" de toutes les nations