Seventh-day Adventist Bible CommentaryÉzéchiel 31

Francis D. Nichol (dir.) et contributeurs

Ézéchiel 31:1

1. La onzième année. De la captivité de Jojakin (voir ch. 1:2) ; la date du mois tombe en juin 587 ou 586 (voir p. 572). La présente prophétie a été donnée environ deux mois après la précédente (cf. ch. 30:20). Dans une allégorie prophétique et un parallèle poétique émouvant, le prophète décrit la chute de la grande nation égyptienne.

Ellen G. White

Voir les commentaires d’EGW sur Psaume 92:12, vol. 3, p. 1146.

Ézéchiel 31:2

Pharaon. Hophra, ou Apriès, réputé pour son orgueil arrogant (voir le commentaire sur le chap. 29:3). L’Assyrien. Héb. ’Ashshur, « Assyrie ». La modification d’une lettre de l’hébreu consonantique et d’une vocalisation en ’ashweka donnent la lecture « je te comparerai ». La phrase se lirait alors ainsi : « Voici, je te comparerai à un cèdre du Liban » (voir RSV). Cependant, nous ne pouvons pas être certains que ces modifications soient justifiées. Il est possible de comprendre l’allégorie si la référence à l’Assyrie est conservée. L’histoire et la chute de l’Assyrie seraient alors présentées comme un exemple de l’histoire et du renversement de l’Égypte. Avec la modification du texte, l’application serait directe.

Un cèdre. Pour une image similaire, voir És. 10:34; 37:24; Ézé. 17:3; Dan. 4:20–22; Zach. 11:1, 2.

Ézéchiel 31:4

Les eaux l’ont fait grandir. La LXX lit : « Les eaux l’ont nourri. » La référence est soit au Nil, soit au Tigre, selon l’interprétation adoptée (voir le commentaire sur le v. 3).

Ézéchiel 31:6

Oiseaux du ciel. Comparer avec Ézé. 17:23; Dan. 4:21.

Ézéchiel 31:7

Ellen G. White

(Ézéchiel 31:7.) Le chrétien, un cèdre robuste—Lorsque l’amour de Jésus demeure dans l’âme, beaucoup de ceux qui ne sont actuellement que des branches desséchées deviendront comme les cèdres du Liban, « dont la racine est près des grandes eaux ». Le cèdre est remarquable par la solidité de ses racines. Ne se contentant pas de s’accrocher à la terre avec quelques fibres faibles, il enfonce ses radicelles, comme un coin robuste, dans le rocher fendu et descend toujours plus profondément pour trouver de solides prises auxquelles s’agripper. Lorsque la tempête s’attaque à ses branches, cet arbre solidement établi ne peut être déraciné. Quel magnifique cèdre chaque disciple du Christ ne pourrait-il pas devenir, s’il était seulement enraciné et fondé dans la vérité, fermement uni au Rocher éternel (The Review and Herald, June 20, 1882).

Ézéchiel 31:8

8. Jardin de Dieu. Les LXX lisent " le paradis de Dieu ", ce qui semble s'inspirer du jardin d'Eden (voir Gn 2,8; Ez 31,9). Par une hyperbole poétique, le prophète décrit la prétendue grandeur de l'Égypte. Le jardin de Dieu peut ici représenter Israël en tant que peuple de Dieu.

Ézéchiel 31:10

Tu t’es élevé. Voir le commentaire sur le chap. 29:3.

Ézéchiel 31:11

11. Le puissant. C'est-à-dire Nabuchodonosor (voir ch. 29:19

Ézéchiel 31:12

L’ont abandonné. Comparer avec le chap. 29:5.

Ézéchiel 31:13

Sur sa ruine. Comparer avec le chap. 29:5.

Ézéchiel 31:14

S’exaltent. Telle est la leçon à tirer de la parabole. Que les autres arbres ne se fient pas à leur propre force et ne s’enivrent pas de prospérité.

Ézéchiel 31:15

Tombeau. Héb. she’ol, hadès dans la LXX, demeure figurée des morts, représentée comme une caverne souterraine (voir le commentaire sur Prov. 15:11).

Ézéchiel 31:16

Enfer. Héb. she’ol (voir le commentaire sur le v. 15).

Ézéchiel 31:17

17. Tué par l'épée. La réalité traverse la figure.

Son bras. Ses auxiliaires, ceux qui l'ont aidé dans ses conquêtes.

Ézéchiel 31:18

C’est Pharaon. L’allégorie est appliquée.