Seventh-day Adventist Bible CommentaryDeutéronome 20

1. Chevaux et chars. Les Cananéens disposaient d'un grand nombre de chars(Josué 11:4; Juges 4:3). L'armée d'Israël était composée de fantassins ; ils n'ont jamais perdu leur crainte des chars armés(Josué 17:16; Juges 1:19; 1 Sam. 13:5, 6). Ce n'est qu'à l'époque de David qu'ils disposèrent de leurs propres chars(2 Sam. 8:4).

Ne craignez rien. Jéhovah les avait fait sortir d'Égypte ; il serait avec eux dans les vicissitudes de la bataille qui les attendait(Ps. 20:6-8).

Dieu est avec toi. Pour la même promesse dans d'autres circonstances, voir 1:30, 42; 7:21. Comparer le message d'Isaïe à Achaz dans son conflit avec Retsin et Pékah(Is. 7:4-14; 8:8, 10).

2. Le prêtre s'approchera. Voir Nombres 31:6; 2 Chron. 13:12. Pour le transport de l'arche sur le champ de bataille, voir 1 Sam. 4:4, 5(cf. 2 Sam. 11:11), et un sacrifice offert à Dieu pour la victoire au combat, voir 1 Sam. 7:9; cf. 1 Sam. 13:9-13.

Faible. Mieux : « sois doux », « sois tendre », « sois faible ». Pour les autres emplois du mot traduit par « faible », voir 2 Kings 22:19; Ps. 55:21; Isa. 1:6.

L’Éternel, ton Dieu. Compare la confiance de David (1 Sam. 17:45; Ps. 20:7). Des sacrifices étaient souvent offerts à Dieu au début d’une campagne afin d’invoquer sa présence. Dans le dernier grand conflit précédant la seconde venue du Christ, Jéhovah est représenté comme étant personnellement présent pour combattre (voir Isa. 13:6–14; Joel 3:9–21; Rev. 16:14–16; 19:11–16).

5. Officiers. Le même mot traduit ici par " officiers " se trouve dans Ex. 5:6, 10, 14, 15, 19; Nb. 11:16; Dt. 1:15; 16:18; Josué 1:10; etc. et comme " overseer " dans Prov. 6:7. Ces hommes étaient des magistrats civils, car l'armée d'Israël n'était pas un corps de soldats professionnels.

Dévoué. Le verbe ainsi traduit est utilisé pour la dédicace d'un autel(Nombres 7:10) et du sanctuaire(1 Rois 8:63; 2 Chron. 7:5), mais ici il s'agit d'une maison privée.

Pas encore mangé. Le propriétaire ne pouvait légalement manger les fruits de la vigne pendant les trois premières années qui suivaient la plantation(Lev. 19:23; etc.). La quatrième année, il devait porter les fruits à Jérusalem et les manger en remerciement(Lév. 19:24). Mais à partir de la cinquième année inclusivement, le fruit lui appartenait(Lév. 19:25).

Fiancé à une femme. Cette exemption était un acte de considération afin que l'homme ne meure pas sans avoir d'enfants pour perpétuer son nom et ses intérêts. Cette exemption durait un an(ch. 24, 5). Les trois exemptions mentionnées aux versets 5 à 7 ne pouvaient manquer d'avoir un effet bénéfique sur l'économie de la nation. Elles constituaient un allègement important de l'insécurité et des effets extrêmement perturbants de la guerre sur la vie entière d'un peuple.

Craintifs et pusillanimes. On estimait nécessaire de protéger l’armée contre l’esprit contagieux de la lâcheté. Il est tout aussi nécessaire de maintenir un haut niveau de courage dans le combat chrétien. Les victoires s’obtiennent par la discipline, le courage, le dévouement au devoir et un esprit de sacrifice de soi (Luke 14:26, 27; Gal. 6:9).

Capitaines. Désigne les officiers commandant des compagnies de milliers, de centaines ou de cinquante hommes (voir Num. 31:14, 48; 1 Sam. 8:12; 22:7; 2 Sam. 18:1). Le singulier, capitaine d’une « armée », est employé pour désigner le commandant en chef de toute l’armée (Gen. 21:22; 2 Sam. 2:8; 1 Kings 16:16).

10. Proclamer la paix. Signifie des conditions de reddition. Voir les offres de négociation faites par Ben-Hadad de Syrie à Achab, roi d'Israël(1 Rois 20:1-6), et par le représentant du roi d'Assyrie à Ézéchias, roi de Juda(2 Rois 18:17-37).

Tributaires. Le mot ainsi traduit est un nom collectif désignant un groupe de travailleurs forcés (voir RSV). Le roi Salomon imposa une telle corvée au peuple, soit environ 30 000 hommes au total (1 Kings 5:13), qui devaient être envoyés au Liban (1 Kings 5:14 ; cf. 1 Kings 9:15, 20, 21; 12:18; 2 Chron. 10:18). Dans Isa. 31:8 le même mot est traduit par « mis en déroute ».

Pas de paix. Le rejet de l’offre de paix était considéré comme une déclaration de guerre, et les hostilités commençaient.

Tuez tous les hommes. Le rejet de l’offre de paix exprimait la détermination de poursuivre le culte des idoles, avec toutes les immoralités qui l’accompagnaient. La corruption morale et la dépravation totale des habitants des villes idolâtres rendaient leur destruction inévitable s’ils refusaient d’accepter Dieu et de tourner le dos à l’idolâtrie.

Butin. Métaux précieux, étoffes, réserves de nourriture et toutes sortes de biens domestiques (voir ch. 2:35).

Villes. Désigne spécifiquement les villes de Canaan. Aucune offre de paix ne devait leur être faite ; Dieu avait auparavant donné des consignes strictes concernant l’épargne de l’une quelconque d’entre elles (Ex. 23:31–33; 34:11–16). Toutes les précautions étaient prises pour protéger Israël des formes dégradantes d’idolâtrie pratiquées par les Cananéens. Concernant les abominations de ces peuples, voir Lev. 18:24–28; 20:23.

17. Détruire complètement. Littéralement, " vouer ", c'est-à-dire à la destruction.

Les Hittites. Comparer avec Deut. 7:1 et Josué 24:11, où sept nations sont énumérées, et non six. Ici, les Girgashites sont omis.

Je te l'ai ordonné. Voir ch. 7:2; cf. les instructions rapportées en Ex. 23:31-33.

Abominations. Cela indique la raison suprême des mesures sévères prises. Une grande méchanceté jointe au rejet de la miséricorde exigeait le jugement (voir chs. 7:26 ;

12:31). Lorsque « l’iniquité des Amorites » fut à son comble, le jugement vint (voir Gen. 15:16; 1 Kings 21:26).

Les arbres. Les arbres fruitiers procureraient fraîcheur et nourriture. Ils ne pouvaient pas pousser en un jour. L’arbre des champs. Le mot « vie » ne figure pas dans le texte hébreu. Comparer 1 Sam. 16:20, qui dit littéralement : un « âne de pain », c’est-à-dire un âne chargé de pain. De même, les arbres fruitiers sont présentés comme destinés à la subsistance des hommes. La RSV dit : « Les arbres des champs sont-ils des hommes pour que vous les assiégiez ? »

Pour viande. Littéralement : « pour nourriture ». Fortifications. Littéralement : « ouvrages de siège » (RSV). Il s’agit de divers remparts, tranchées, etc., construits pour aider à soumettre une ville. Le même mot est traduit par « fortifiée » (2 Chron. 8:5) ; « pour la défense » (2 Chron. 11:5) ; « forteresse » (Jer. 10:17) ; « fortifiée » (Micah 7:12) ; « la tour » (Hab. 2:1 ; cf. 2 Chron. 26:15; 2 Sam. 20:15). Soyez soumis. Littéralement : « descendez » (voir Deut. 28:52; Isa. 32:19).