Seventh-day Adventist Bible Commentary1 Chroniques 19

Il arriva que. Le chapitre 19 est parallèle à 2 Sam. 10. Dans Samuel, un chapitre consacré à la bonté de David envers Méphibosheth, le petit-fils de Saül (2 Sam. 9), se trouve après le récit où David a frappé ses ennemis (2 Sam. 8). On ne trouve nulle part dans les Chroniques le récit de cette bonté. Le présent chapitre traite d’une grande coalition de nations qui s’unirent contre David après que son royaume eut connu une période de paix. Après cela. Cette même expression est employée au chap. 18:1 et n’indique pas nécessairement une succession chronologique immédiate. Elle est également employée dans 2 Sam. 10:1, où l’événement qui la précède est la bonté de David envers Méphibosheth, tandis qu’ici elle suit le résumé des luttes de David contre ses ennemis. Ce chapitre semble relater l’origine et le développement de la coalition contre David, qui l’entraîna dans des guerres d’Édom jusqu’à l’Euphrate et qui se termina par les victoires et les acquisitions mentionnées au chap. 18 (voir le commentaire sur le chap. 18:11).

Et il les rasa. « La moitié de leur barbe » (2 Sam. 10:4).

Chars et cavaliers. Il était courant, dans l’Orient ancien, d’engager des troupes (2 Rois 7:6; 2 Chron. 25:6). Dans ce cas, les rois de Syrie répondirent volontiers à l’appel d’Ammon, car ils désiraient contenir la puissance croissante d’Israël. Mésopotamie. Hébr. ’Aram naharayim, littéralement « Aram des deux fleuves ». C’était la région de Paddan-Aram (voir le commentaire sur Gen. 24:10). Le passage parallèle mentionne Beth-Rehob (2 Sam. 10:6).

Trente-deux mille chars. Les nombres donnés ici concordent avec ceux de Samuel, qui mentionne 20 000 fantassins syriens et 12 000 hommes de Tob, soit un total de 32 000, ainsi que 1 000 hommes de Maaca (voir le commentaire sur 2 Sam. 10:6). Médéba. Une ville située à environ 6 mi au sud de Heshbon et à 12 mi à l’est de la mer Morte.

Les rois. Tsoba, Rehob, Tob et Maaca (voir le commentaire sur 2 Sam. 10:6, 8). Dans la campagne. C’est-à-dire, dans la campagne ouverte ou la plaine de Médéba (voir Josué 13:9, 16), où il y avait de la place pour les manœuvres des chars et de la cavalerie.

Contre les Syriens. Les Syriens, avec leurs chars et leur cavalerie, constituaient la menace la plus redoutable ; Joab lui-même partit donc les affronter avec les hommes d’élite d’Israël.

Je t’aiderai. Les deux frères s’étaient mis d’accord pour que celui qui se trouverait en difficulté devant l’ennemi reçoive l’aide de l’autre.

Prenez courage. La parole de courage est souvent une source de force et le secret de la victoire. Conduisons-nous vaillamment. « Montrez-vous hommes » (2 Sam. 10:12). Chacun, devant l’autre, exprimait sa détermination à faire tout son possible pour assurer la victoire. Quand les hommes affrontent les problèmes de la vie avec un tel esprit, le succès est beaucoup plus probable, quelles que soient les chances qui leur sont opposées. Pour notre peuple. Les hommes d’Israël ne combattaient pas seulement pour eux-mêmes, mais pour leur peuple et pour leur Dieu. Cela insufflait infiniment plus d’ardeur au combat qu’ils livraient. Israël combattait pour son existence et l’honneur de Jéhovah. Que le Seigneur agisse. La bataille dans laquelle Israël était engagé n’était pas seulement celle des hommes, mais aussi celle de Dieu. Il était donc juste d’exprimer le pieux souhait que Dieu se manifeste et fasse prévaloir sa propre volonté. L’esprit de la prière était : « Que ta volonté soit faite » (voir Matt. 26:39). La volonté de Dieu était qu’Israël s’établisse dans le pays qu’il leur avait promis.

Ils s’enfuirent devant lui. Tous les chars de Syrie n’étaient pas de taille à affronter les armées d’Israël, car ce qui manquait à Israël en nombre, ils le compensaient en bravoure, et ce qui leur manquait en chars et en chevaux était plus que compensé par la présence de Dieu.

Quand les Syriens virent. Lorsque les fiers Syriens comprirent qu’ils avaient été vaincus par les armées d’Israël, ils furent profondément mortifiés et résolurent d’effacer leur honte par une nouvelle épreuve des armes. Au-delà du fleuve. L’Euphrate. Il y eut un immense rassemblement de peuples araméens, comprenant non seulement ceux de la Syrie septentrionale à l’ouest de l’Euphrate, mais aussi certains venant de l’est du fleuve. Avec une armée aussi redoutable, les Syriens durent se sentir raisonnablement certains de la victoire. Hadarezer. Il s’agissait d’Hadadézer, le roi mentionné précédemment au ch. 18:3 comme roi de Tsoba, et le conflit qui y est mentionné est probablement lié à cette convocation d’alliés venus de l’autre côté de l’Euphrate. Marcha devant eux. Selon 2 Sam. 10:16 les Syriens « vinrent à Hélam ». Hélam pourrait être identifié à ‘Alma, dans le district du Hauran, à l’est de la Galilée.

David. Évidemment, en raison de la menace que représentait le danger présent, David lui-même prit le commandement et conduisit ses armées au-delà du Jourdain pour affronter les forces réunies des Syriens et des Ammonites.

Sept mille. Dans 2 Sam. 10:18 le nombre indiqué est de 700. Il est impossible de déterminer quel nombre est exact. La LXX et l’hébreu concordent. Quarante mille fantassins. David remporta une victoire éclatante. Le nombre de ceux qui furent tués dans cet affrontement était supérieur à l’ensemble des forces des alliés syriens lors de l’affrontement précédent.

Devint ses serviteurs. Il s’agit probablement de la victoire par laquelle David étendit son pouvoir jusqu’à l’Euphrate (ch. 18:3). La formidable alliance formée contre lui avait menacé son royaume de destruction totale. Mais avec l’aide du Seigneur, il remporta une victoire qui éleva son royaume à une grandeur sans précédent. Cela ne signifie pas que le territoire d’

Israël proprement dit s’étendait jusqu’à l’Euphrate (voir L’Empire de David et de Salomon), mais que la sphère d’influence de David s’étendait jusqu’à cette région.