Seventh-day Adventist Bible Commentary1 Chroniques 12

Ceux qui vinrent. Les informations de ce chapitre ne se trouvent nulle part ailleurs dans l’Écriture. Les versets 1–22 contiennent le registre des guerriers qui se rallièrent à David alors qu’il fuyait Saül ; et les versets 23–40 donnent le nombre de ceux des différentes tribus qui firent David roi à Hébron. Tsiklag. Une ville du sud-ouest de Juda (voir à propos de 1 Sam. 27:6). À l’époque de Saül, elle était détenue par les Philistins. Lorsque David s’enfuit chez les Philistins, Akisch, roi de Gath, lui donna Tsiklag comme lieu de résidence (1 Sam. 27:2–7).

Les gauchers. Les Benjaminites étaient réputés pour leur habileté à lancer des pierres de la main gauche (Judges 20:16).

Des Gadites. Les versets 8–15 énumèrent les Gadites qui rejoignirent David alors qu’il se tenait dans le désert. La forteresse. L’emplacement exact de cette place forte n’est pas connu. Il s’agit probablement d’Adullam (ch. 11:15, 16). Rapides comme les biches. Comparez 2 Sam. 2:18.

14. Capitaines de l'armée. C'est-à-dire des officiers de l'armée.

Plus de cent. Le verset peut être traduit littéralement : " Un pour cent, le petit, et le grand pour mille " Certains en déduisent que, parmi ces héros, le plus petit faisait plus que concurrence à cent, et le plus grand à mille. Cependant, le contexte semble favoriser l'idée que les chiffres représentent simplement le nombre d'hommes placés sous les ordres des officiers respectifs.

Le premier mois. Nisan (ou Abib), le premier mois de l’année religieuse, correspond approximativement à la période allant de la fin mars à la fin avril. Ce mois arrivait à la fin de la saison des pluies (voir vol. II, p. 108, 110). Ces héros n’attendirent pas l’été, lorsque le Jourdain était peu profond, avant de se lancer dans leurs exploits, mais traversèrent le fleuve à la saison la plus difficile et la plus périlleuse, lorsqu’il était en pleine crue.

Benjamin et Juda. Les versets 16–18 mentionnent un autre groupe qui s’enrôla auprès de David.

Pacifiquement. David se méfiait des intentions de ces Benjaminites, qui appartenaient à la tribu de Saül. Il craignait la trahison et voulait s’assurer qu’il ne serait pas victime d’un complot.

18. Sur Amasai. Tout guerrier endurci qu'il était, Amasaï pouvait être touché par l'Esprit de Dieu. Ainsi touché, il exprima sa profonde loyauté envers David et sa confiance dans le fait que Dieu était avec David pour l'aider et le bénir.

Une partie de Manassé. Cela se produisit à l’occasion de la dernière bataille de Saül (1 Sam. 29:1– 11), lorsque David accompagna les Philistins au combat, mais fut renvoyé avant le début des hostilités.

Chefs de milliers. Ce n’étaient pas des soldats ordinaires, mais des chefs manassites importants et influents.

Bande de rôdeurs. Il s’agit probablement de la bande de pillards amalécites qui avaient saccagé Tsiklag (voir 1 Sam. 30:1).

22. Jour après jour. Après la défaite et la mort de Saül, un nombre croissant de personnes se tournent vers David pour qu'il devienne leur chef.

Comme l'armée de Dieu. Chiffre désignant un grand nombre. Le nombre réel indiqué aux versets 23-40 est relativement faible par rapport à la force totale de la nation, mais l'affirmation est bien justifiée par le contraste entre ce groupe et la poignée de malheureux proscrits(1 Sam. 22:1, 2) qui ont suivi David au début de son exil.

Juda. La liste des guerriers de David commence par Juda, la tribu de David et la tribu dirigeante du royaume de David.

Siméon. Siméon était une tribu méridionale étroitement liée à Juda (voir Josué 19:1).

Les Aaronites. Aaron était le clan dirigeant de Lévi.

Tsadok. Si, comme le croient beaucoup d’exégètes, il s’agissait du Tsadok qui était l’un des grands prêtres à l’époque de David (2 Sam. 8:17; 1 Rois 2:35; 4:4), son aide à ce moment-là peut expliquer qu’il ait été établi grand prêtre avec Abiathar, qui avait auparavant été avec David (1 Sam. 22:20–23).

Proches de Saül. Benjamin, la tribu de Saül, fournit le plus petit contingent de toutes les tribus, ce qui était tout naturel.

Éphraïm. C’est le plus grand nombre de guerriers fourni par une tribu jusqu’ici mentionnée : plus de trois fois le nombre fourni par la propre tribu de David, Juda.

Mentionnés par leur nom. C’est-à-dire que leurs noms étaient inscrits sur une liste. Pour d’autres exemples de l’emploi de cette expression, voir Nomb. 1:17; 1 Chron. 16:41.

32. Compréhension de l'époque. Ces hommes d'Issacar étaient des hommes qui avaient la sagesse de comprendre le sens des événements actuels et qui étaient capables de donner des conseils intelligents (voir Esther 1:13). Ils ont manifestement compris que David était l'homme du moment et qu'il était prudent pour Israël de l'accepter.

33. Qui pouvait garder le rang. Héb. la'ador, du verbe 'adar, qui peut signifier " établir un ordre de bataille " ou " rassembler ". Les LXX rendent l'expression " pour aider David " en lisant 'azar au lieu de 'adar. 'Adar n'apparaît qu'ici et au v. 38; il est donc impossible d'être certain de sa signification exacte. Au v. 38, il est utilisé en relation avec ma'arakah, qui signifie " rang ", " rang ", " ligne de bataille ", et la combinaison des deux mots peut signifier " disposés en ligne de bataille ".

Cent vingt mille. Ce total élevé pour les deux tribus et demie situées à l’est du Jourdain est vraiment remarquable. Que David ait eu dans son armée un si grand nombre d’hommes provenant des tribus orientales et seulement 6,800 hommes de sa propre tribu de

Juda peut s’expliquer par le fait que David était déjà roi sur Juda et que les 6,800 hommes ne représentaient probablement que les éléments qui lui avaient été jusque-là déloyaux.

Garder son rang. Voir commentaire sur le v. 33. Un seul cœur. La nation tout entière était unie dans le dessein de faire de David son roi.

Mangeant et buvant. C’était le festin du couronnement. Comparez un festin de couronnement semblable pour Adonija (1 Rois 1:9, 19, 25).

Jusqu’à Issacar. Les trois tribus mentionnées comptaient parmi les tribus les plus éloignées. L’idée est que tout Israël, des tribus les plus proches aux plus lointaines, s’unit pour fournir des provisions lors du grand rassemblement du couronnement de David.