EGW WritingsZacharie 14

Selected Messages Book 3

Important Principles Revealed in 1854

3SM 273.2

J'ai alors constaté un manque de propreté chez les observateurs du sabbat. J'ai vu que Dieu se purifiait un peuple particulier. Il aura un peuple pur et saint en qui il se complaira. J'ai vu que le camp devait être purifié, sinon Dieu passerait et verrait l'impureté d'Israël et n'irait pas au combat avec ses armées. Il se détournerait d'eux par mécontentement, et nos ennemis triompheraient de nous et nous serions laissés faibles, dans la honte et l'opprobre.

Early Writings

EW xvii.1

Au début, seul un petit nombre de personnes s'identifiait à ce groupe qui avançait dans la lumière. En 1846, ils étaient une cinquantaine.

EW xvii.2

Le groupe plus important qui s'est détourné de la confiance en l'accomplissement des prophéties en 1844 comptait environ trente mille personnes. Leurs dirigeants se réunirent en 1845 lors d'une conférence à Albany, New York, du 29 avril au 1er mai, au cours de laquelle ils réétudièrent leurs positions. Par une action formelle, ils se mirent en garde contre ceux qui prétendent à une " illumination spéciale ", ceux qui enseignent des " fables juives " et ceux qui établissent de " nouveaux tests "(Advent Herald, 14 mai 1845). Ils fermèrent ainsi la porte à la lumière du sabbat et à l'Esprit de Prophétie. Ils étaient persuadés que la prophétie ne s'était pas accomplie en 1844, et certains fixèrent la fin de la période des 2300 jours dans le futur. Diverses dates ont été fixées, mais l'une après l'autre, elles sont passées. Ces personnes, unies par l'élément cohésif de l'espérance de l'Avent, s'alignèrent d'abord dans plusieurs groupes assez lâches, avec des variations considérables dans certaines positions doctrinales. Certains de ces groupes se sont rapidement éteints. Le groupe qui a survécu est devenu l'Église chrétienne de l'Avent. Dans ce livre, ces groupes sont appelés "adventistes du premier jour" ou "adventistes nominaux".

EW 53.1

Pendant que Satan ralliait son armée, les saints étaient dans la ville, contemplant la beauté et la gloire du Paradis de Dieu. Jésus était à leur tête, les conduisant. Tout d'un coup, l'adorable Sauveur disparut de notre compagnie ; mais bientôt nous entendîmes sa belle voix qui disait : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" Nous nous rassemblâmes autour de Jésus, et au moment où il fermait les portes de la ville, la malédiction fut prononcée sur les méchants. Les portes ont été fermées. Les saints ont alors utilisé leurs ailes et sont montés au sommet de la muraille de la ville. Jésus était aussi avec eux ; sa couronne était brillante et glorieuse. C'était une couronne à l'intérieur d'une couronne, au nombre de sept. Les couronnes des saints étaient d'un or très pur, constellé d'étoiles. Leurs visages resplendissaient de gloire, car ils étaient à l'image de Jésus. Lorsqu'ils se levèrent et se dirigèrent tous ensemble vers le sommet de la ville, ce spectacle m'enchanta.

The Desire of Ages

DA 830.1

Avec les onze disciples, Jésus se dirigeait vers la montagne. Lorsqu'ils franchirent la porte de Jérusalem, de nombreux regards émerveillés se posèrent sur la petite troupe, conduite par celui que, quelques semaines auparavant, les chefs avaient condamné et crucifié. Les disciples ne savaient pas que ce serait leur dernière entrevue avec leur Maître. Jésus passa le temps à converser avec eux, répétant ses instructions précédentes. Alors qu'ils approchaient de Gethsémani, il s'arrêta pour leur rappeler les leçons qu'il leur avait données la nuit de sa grande agonie. Il regarda de nouveau la vigne par laquelle il avait alors représenté l'union de son Église avec lui-même et son Père ; il répéta de nouveau les vérités qu'il avait alors exposées. Tout autour de lui, il y avait des rappels de son amour non partagé. Même les disciples, si chers à son cœur, l'avaient, à l'heure de l'humiliation, outragé et abandonné.

DA 830.2

Le Christ a séjourné dans le monde pendant trente-trois ans ; il en a subi le mépris, les insultes et les moqueries ; il a été rejeté et crucifié. Maintenant, alors qu'il s'apprête à monter sur son trône de gloire, alors qu'il examine l'ingratitude du peuple qu'il est venu sauver, ne va-t-il pas lui retirer sa sympathie et son amour ? Ses affections ne seront-elles pas centrées sur ce royaume où il est apprécié, et où des anges sans péché attendent d'exécuter ses ordres ? Non, la promesse qu'il fait aux êtres chers qu'il laisse sur la terre est la suivante : " Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde " ( Matthieu 28:20).

DA 830.3

Arrivé au mont des Oliviers, Jésus fit traverser le sommet jusqu'aux environs de Béthanie. Il s'y arrêta et les disciples se rassemblèrent autour de lui. Des rayons de lumière semblaient émaner de son visage, tandis qu'il les regardait avec amour. Il ne leur reproche pas leurs fautes et leurs échecs ; des paroles d'une profonde tendresse sont les dernières qui tombent des lèvres de leur Seigneur. Les mains tendues en signe de bénédiction, et comme dans l'assurance de sa protection, il s'éleva lentement du milieu d'eux, attiré vers le ciel par une force plus puissante que toute attraction terrestre. Au fur et à mesure qu'il s'élevait, les disciples, saisis d'effroi, cherchaient, les yeux tendus, à apercevoir pour la dernière fois leur Seigneur en train de s'élever. Une nuée de gloire le cacha à leur vue, et les mots leur revinrent à l'esprit lorsque le char nuageux des anges le reçut : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" ; en même temps, la musique la plus douce et la plus joyeuse du chœur des anges descendit jusqu'à eux.

Early Writings

To the “Little Flock”

EW 51.1

J'ai alors contemplé la beauté et la beauté de Jésus. Sa robe était plus blanche que le blanc le plus pur. Aucune langue ne peut décrire sa gloire et sa beauté exaltée. Tous ceux qui gardent les commandements de Dieu entreront par les portes dans la ville et auront droit à l'arbre de vie et seront toujours en présence du beau Jésus, dont le visage brille plus que le soleil en plein midi.

EW 51.2

On m'a montré Adam et Ève dans l'Éden. Ils ont mangé de l'arbre interdit et ont été chassés du jardin, puis l'épée flamboyante a été placée autour de l'arbre de vie, de peur qu'ils ne mangent de son fruit et ne deviennent des pécheurs immortels. L'arbre de vie devait perpétuer l'immortalité. J'entendis un ange demander : "Qui, dans la famille d'Adam, a passé l'épée flamboyante et a pris part à l'arbre de vie ?" J'entendis un autre ange répondre : "Aucun membre de la famille d'Adam n'a passé l'épée flamboyante et n'a pris part à cet arbre ; c'est pourquoi il n'y a pas de pécheur immortel. L'âme qui a péché mourra d'une mort éternelle - une mort qui durera toujours, dont il n'y aura pas d'espoir de résurrection ; et alors la colère de Dieu sera apaisée.

EW 51.3

"Les saints se reposeront dans la Cité Sainte et régneront comme rois et prêtres pendant mille ans ; puis Jésus descendra avec les saints sur le Mont des Oliviers, et le Mont se fendra et deviendra une plaine immense sur laquelle reposera le Paradis de Dieu. Le reste de la terre ne sera pas purifié avant la fin des mille ans, lorsque les méchants morts ressusciteront et se rassembleront autour de la ville. Les pieds des méchants ne profaneront jamais la terre nouvelle. Le feu descendra du ciel, d'auprès de Dieu, et les dévorera, les brûlera à la racine et à la branche. Satan est la racine, et ses enfants sont les branches. Le même feu qui dévorera les méchants purifiera la terre".

Early Writings

The Last Plagues and the Judgment

EW 54.1

Les méchants virent alors ce qu'ils avaient perdu ; le feu fut soufflé par Dieu sur eux et les consuma. C'était l'exécution du jugement. Les méchants reçurent alors ce que les saints, à l'unisson avec Jésus, leur avaient infligé pendant les mille ans. Le même feu de Dieu qui consumait les méchants purifiait la terre entière. Les montagnes brisées et déchiquetées se fondirent dans une chaleur ardente, l'atmosphère aussi, et tout le chaume fut consumé. Alors notre héritage s'ouvrit devant nous, glorieux et magnifique, et nous héritâmes de la terre entière rendue nouvelle. Nous avons tous crié d'une voix forte : "Gloire, Alléluia !".

Early Writings

End of the 2300 Days

28.388

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Early Writings

The Second Resurrection

EW 291.1

Après le jugement des méchants morts, à la fin des mille ans, Jésus quitta la ville, suivi des saints et d'une troupe d'anges. Jésus descendit sur une grande montagne qui, dès que ses pieds la touchèrent, se sépara et devint une plaine immense. Nous levâmes les yeux et nous vîmes la grande et belle ville, avec douze fondements et douze portes, trois de chaque côté, et un ange à chaque porte. Et elle descendit dans toute sa splendeur et sa gloire éblouissante et s'installa dans la grande plaine que Jésus lui avait préparée.

EW 292.1

Alors Jésus et toute la suite des saints anges, ainsi que tous les saints rachetés, quittèrent la ville. Les anges entouraient leur Commandeur et l'escortaient sur son chemin, et le cortège des saints rachetés suivait. Alors, dans une majesté terrible et effrayante, Jésus appela les méchants morts, et ils remontèrent avec les mêmes corps faibles et maladifs qui étaient entrés dans le tombeau. Quel spectacle ! Quelle scène ! A la première résurrection, tous sont sortis dans une floraison immortelle ; mais à la seconde, les marques de la malédiction sont visibles sur tous. Les rois et les nobles de la terre, les petits et les grands, les savants et les ignorants, sortent ensemble. Tous voient le Fils de l'homme ; et ceux-là mêmes qui l'ont méprisé et tourné en dérision, qui ont mis la couronne d'épines sur son front sacré et l'ont frappé avec le roseau, le voient dans toute sa majesté royale. Ceux qui crachaient sur lui à l'heure de son épreuve se détournent maintenant de son regard perçant et de la gloire de son visage. Ceux qui ont enfoncé les clous dans ses mains et ses pieds regardent maintenant les marques de sa crucifixion. Ceux qui ont enfoncé la lance dans son côté voient les marques de leur cruauté sur son corps. Et ils savent qu'il est celui-là même qu'ils ont crucifié et dont ils se sont moqués dans son agonie. Il y a alors un long gémissement d'agonie, alors qu'ils fuient pour se cacher de la présence du Roi des rois et du Seigneur des seigneurs.

Spiritual Gifts, vol. 2

Chapter 9—Vision of the New Earth

105.189

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2SG 52.1

Avec Jésus à notre tête, nous sommes tous descendus de la Cité sur cette terre, sur une grande et puissante montagne, qui ne pouvait pas porter Jésus, et qui s'est séparée, et il y a eu une grande plaine. Nous avons levé les yeux et nous avons vu la grande Cité, avec douze fondements, douze portes, trois de chaque côté, et un ange à chaque porte. Nous nous sommes tous écriés : "La Cité, la grande Cité, elle arrive, elle descend du ciel, d'auprès de Dieu ! Puis nous avons commencé à regarder les choses glorieuses à l'extérieur de la Cité. Là, je vis des maisons magnifiques, d'aspect argenté, soutenues par quatre colonnes serties de perles, très belles à voir, qui devaient être habitées par les saints, et dans lesquelles il y avait une tablette d'or. J'ai vu beaucoup de saints entrer dans les maisons, enlever leurs couronnes étincelantes et les déposer sur le plateau, puis sortir dans le champ à côté des maisons pour faire quelque chose avec la terre, pas comme nous devons le faire ici avec la terre. Une lumière glorieuse brillait tout autour de leurs têtes, et ils ne cessaient de louer Dieu.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 8—After the Flood

3SG 83.1

Les saints sont préservés sur la terre au milieu de ces terribles bouleversements, comme Noé le fut dans l'arche au moment du déluge. Le Christ apparaît dans sa gloire et appelle les justes morts. Les saints vivants sont transformés et, avec les morts ressuscités, sont emportés de la terre par les anges à la rencontre de leur Seigneur dans les airs. La terre est laissée comme un désert désolé.

3SG 83.2

Au bout de mille ans, Jésus, le roi de gloire, descend de la ville sainte, revêtu d'un éclat semblable à celui de l'éclair, sur le mont des oliviers, le même mont d'où il est monté après sa résurrection. Au moment où ses pieds touchent la montagne, celle-ci se sépare et devient une très grande plaine, préparée pour recevoir la ville sainte dans laquelle se trouve le paradis de Dieu, le jardin d'Eden, qui a été enlevé après la transgression de l'homme. Elle descend maintenant avec la ville, plus belle et plus glorieuse que lorsqu'elle a été enlevée de la terre. La cité de Dieu descend et s'installe sur la vaste plaine préparée pour elle. Jésus quitte alors la ville, entouré de l'armée des rachetés, et il est escorté sur son chemin par la foule angélique. Dans une majesté effrayante, il appelle les méchants morts. Ils sont réveillés de leur long sommeil. Quel réveil effrayant ! Ils voient le Fils de Dieu dans sa majesté sévère et sa gloire resplendissante. Tous, dès qu'ils le voient, savent qu'il est le crucifié qui est mort pour les sauver, lui qu'ils avaient méprisé et rejeté. Ils sont aussi nombreux que le sable sur le rivage de la mer. A la première résurrection, tous sortent dans une floraison immortelle, mais à la seconde, les marques de la malédiction sont visibles sur tous. Tous remontent comme ils sont descendus dans leur tombeau. Ceux qui ont vécu avant le déluge sortent avec leur stature de géants, plus de deux fois plus grands que les hommes vivant actuellement sur la terre, et bien proportionnés. Les générations qui suivirent le déluge étaient moins grandes. Il y eut une diminution continue à travers les générations successives, jusqu'à la dernière qui vécut sur la terre. Le contraste entre les premiers méchants qui vivaient sur la terre et ceux de la dernière génération était très grand. Les premiers étaient d'une taille élevée et bien proportionnée, les derniers sont montés comme ils sont descendus, une race naine, chétive et difforme. Une armée puissante de rois, de guerriers, d'hommes d'État et de nobles, jusqu'aux plus dégradés, s'éleva ensemble sur la terre désolée. Lorsqu'ils aperçoivent Jésus dans sa gloire, ils sont effrayés et cherchent à se cacher de sa terrible présence. Ils sont submergés par sa gloire démesurée et, d'un commun accord, s'exclament avec angoisse : " Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. "

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 9—Vision of the New Earth

1T 67.1

L'un de ces fanatiques s'efforça avec un certain succès de monter mes amis et même mes parents contre moi. Parce que j'avais fidèlement rapporté ce que l'on m'avait montré sur sa conduite peu chrétienne, il fit circuler des faussetés pour détruire mon influence et se justifier. Mon sort semblait difficile. Les découragements m'accablaient, et la condition du peuple de Dieu me remplissait d'une telle angoisse que, pendant deux semaines, je fus terrassé par la maladie. Mes amis pensaient que je ne pouvais pas vivre ; mais les frères et les sœurs qui sympathisaient avec moi dans cette affliction se réunissaient pour prier pour moi. Je me suis vite rendu compte qu'une prière sincère et efficace était offerte en ma faveur. La prière l'emporta. Le pouvoir de l'ennemi puissant fut brisé, et je fus libéré et immédiatement emmené en vision. Dans cette vision, j'ai vu que si je sentais une influence humaine affecter mon témoignage, où que je sois, je n'avais qu'à crier à Dieu, et un ange serait envoyé à mon secours. J'avais déjà un ange gardien qui m'assistait continuellement, mais en cas de besoin, le Seigneur en enverrait un autre pour m'élever au-dessus du pouvoir de toute influence terrestre.

116.362

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The Great Controversy

Chapter 42—The Controversy Ended

GC 662.1

À la fin des mille ans, le Christ revient à nouveau sur la terre. Il est accompagné de l'armée des rachetés et d'une suite d'anges. Alors qu'il descend dans une majesté extraordinaire, il ordonne aux méchants morts de se lever pour recevoir leur sort. Ils sortent, une armée puissante, aussi peu nombreuse que les sables de la mer. Quel contraste avec ceux qui ont été ressuscités lors de la première résurrection ! Les justes étaient revêtus d'une jeunesse et d'une beauté immortelles. Les méchants portent les traces de la maladie et de la mort.

GC 662.2

Tous les yeux de cette immense foule sont tournés vers la gloire du Fils de Dieu. D'une seule voix, les méchants s'écrient : "Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !" Ce n'est pas l'amour de Jésus qui inspire cette parole. C'est la force de la vérité qui pousse ces mots sur des lèvres réticentes. De même que les méchants sont entrés dans leurs tombeaux, de même ils en sortent avec la même hostilité envers le Christ et le même esprit de rébellion. Ils ne doivent pas bénéficier d'une nouvelle période de probation pour remédier aux défauts de leur vie passée. Ils n'y gagneraient rien. Toute une vie de transgression n'a pas adouci leur cœur. Un second sursis, s'il leur était accordé, serait occupé, comme le premier, à se soustraire aux exigences de Dieu et à exciter la rébellion contre lui.

GC 664.1

Dans cette foule immense, il y a des multitudes de la race qui a vécu longtemps avant le déluge, des hommes à la stature élevée et à l'intelligence gigantesque qui, cédant au contrôle des anges déchus, ont consacré toute leur habileté et leur savoir à l'exaltation d'eux-mêmes ; des hommes dont les merveilleuses oeuvres d'art ont conduit le monde à idolâtrer leur génie, mais dont la cruauté et les inventions diaboliques, souillant la terre et défigurant l'image de Dieu, l'ont amené à les effacer de la face de sa création. Il y a des rois et des généraux qui ont conquis des nations, des hommes vaillants qui n'ont jamais perdu une bataille, des guerriers fiers et ambitieux dont l'approche a fait trembler des royaumes. Dans la mort, ils n'ont connu aucun changement. Lorsqu'ils sortent de la tombe, ils reprennent le courant de leurs pensées là où il s'est arrêté. Ils sont animés du même désir de conquête que celui qui les gouvernait lorsqu'ils sont tombés.

GC 664.2

Satan consulte ses anges, puis ces rois, ces conquérants et ces puissants. Ils considèrent la force et le nombre de leur côté, et déclarent que l'armée qui se trouve dans la ville est petite en comparaison de la leur, et qu'elle peut être vaincue. Ils élaborent leurs plans pour s'emparer des richesses et de la gloire de la nouvelle Jérusalem. Tous commencent immédiatement à se préparer au combat. D'habiles artisans construisent des outils de guerre. Les chefs militaires, réputés pour leurs succès, rassemblent les foules d'hommes de guerre en compagnies et en divisions.

Patriarchs and Prophets

Chapter 21—Joseph and His Brothers

PP 237.1

Jacob avait toujours été un homme d'une affection profonde et ardente ; son amour pour ses fils était fort et tendre, et le témoignage qu'il leur rendit en mourant n'était pas l'expression d'une partialité ou d'un ressentiment. Il leur avait pardonné à tous, et il les aima jusqu'à la fin. Sa tendresse paternelle n'aurait pu s'exprimer que par des paroles d'encouragement et d'espoir ; mais la puissance de Dieu reposait sur lui, et sous l'influence de l'inspiration, il fut contraint de déclarer la vérité, même si elle était douloureuse.

PP 237.2

Les dernières bénédictions prononcées, Jacob répète l'ordre concernant le lieu de sa sépulture : " Je vais être réuni à mon peuple ; enterre-moi avec mes pères... dans la caverne qui est dans le champ de Macpéla " ; " C'est là qu'on a enterré Abraham et Sara, sa femme ; c'est là qu'on a enterré Isaac et Rébecca, sa femme ; et c'est là que j'ai enterré Léa " ; ainsi le dernier acte de sa vie fut de manifester sa foi dans la promesse de Dieu.

PP 237.3

Les dernières années de Jacob furent marquées par une soirée de tranquillité et de repos après une journée troublée et fatigante. Les nuages s'étaient amassés au-dessus de son chemin, mais le soleil s'est couché avec clarté, et le rayonnement du ciel a illuminé ses dernières heures. L'Écriture dit : "Le soir, il fera jour" ( Zacharie 14:7) ; "Observez l'homme parfait, voyez l'homme droit, car la fin de cet homme, c'est la paix" ( Psaume 37:37).

PP 237.4

Jacob avait péché et avait beaucoup souffert. Depuis le jour où son grand péché l'avait poussé à s'enfuir des tentes de son père, il avait connu de nombreuses années de labeur, de soins et de chagrin. Fugitif sans foyer, séparé de sa mère qu'il ne reverra jamais, travaillant sept ans pour celle qu'il aimait, mais se faisant duper, travaillant vingt ans au service d'un parent cupide et avide, voyant ses richesses augmenter et ses fils s'élever autour de lui, mais ne trouvant guère de joie dans une famille querelleuse et divisée ; affligé par la honte de sa fille, par la vengeance de ses frères, par la mort de Rachel, par le crime contre nature de Ruben, par le péché de Juda, par la tromperie cruelle et la méchanceté à l'égard de Joseph - combien longue et sombre est la liste des maux qui s'étalent devant lui ! Maintes et maintes fois, il avait récolté les fruits de cette première mauvaise action. Sans cesse, il voyait se répéter parmi ses fils les péchés dont il s'était lui-même rendu coupable. Mais, aussi amère qu'ait été la discipline, elle avait accompli son oeuvre. Le châtiment, bien que douloureux, avait produit "le fruit paisible de la justice" ( Hébreux 12:11).

Maranatha

Eternal Security, December 30

Mar 372.1

Le Seigneur sera roi sur toute la terre ; en ce jour-là, il y aura un seul Seigneur, et son nom sera unique. Zacharie 14:9.

In Heavenly Places

A World to be Warned, November 29

HP 340.4

Les portes célestes seront à nouveau levées et, avec dix mille fois dix mille et des milliers de milliers de saints, notre Sauveur s'avancera comme "Roi des rois et Seigneur des seigneurs"(1 Timothée 6:15). Jéhovah Emmanuel "sera roi sur toute la terre ; en ce jour-là, il y aura un seul Seigneur, et son nom sera unique"(Zacharie 14:9). "Le tabernacle de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux, ... et il sera leur Dieu"(Apocalypse 21:3).

Patriarchs and Prophets

Chapter 30—The Tabernacle and Its Services

PP 342.1

Le grand plan de la rédemption a pour résultat de ramener pleinement le monde dans la faveur de Dieu. Tout ce qui a été perdu par le péché est restauré. Non seulement l'homme, mais aussi la terre sont rachetés pour devenir la demeure éternelle des obéissants. Pendant six mille ans, Satan a lutté pour conserver la possession de la terre. Les saints du Très-Haut s'empareront du royaume et le posséderont pour toujours, aux siècles des siècles" ( Daniel 7:18).

PP 342.2

"Depuis le lever du soleil jusqu'à son coucher, le nom de l'Eternel doit être loué" Psaume 113:3"En ce jour-là, il y aura un seul Eternel, et son nom sera unique" "Et Jéhovah sera roi sur toute la terre" Zacharie 14:9. L'Écriture dit : "A jamais, Seigneur, ta parole est fixée dans les cieux", "Tous ses commandements sont sûrs, ils subsistent dans les siècles des siècles". Psaume 119:89; 111:7, 8. Les statuts sacrés que Satan a détestés et cherché à détruire seront honorés dans un univers sans péché. Et "comme la terre fait éclore son bourgeon, et comme le jardin fait germer ce qu'on y a semé, ainsi le Seigneur Dieu fera germer la justice et la louange devant toutes les nations" ( Isaïe 61:11).

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 108.1

Le royaume de la grâce de Dieu est en train de s'établir, alors que jour après jour les cœurs remplis de péché et de rébellion se soumettent à la souveraineté de son amour. Mais le plein établissement du royaume de sa gloire n'aura pas lieu avant la seconde venue du Christ dans ce monde : "Le royaume, la domination et la grandeur du royaume sous tous les cieux" seront donnés au "peuple des saints du Très-Haut" ( Daniel 7:27). Ils hériteront du royaume préparé pour eux "depuis la fondation du monde" ( Matthieu 25:34). Et le Christ prendra sur lui sa grande puissance et régnera.

MB 108.2

Les portes célestes seront à nouveau levées, et avec dix mille fois dix mille et des milliers de milliers de saints, notre Sauveur s'avancera comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Le tabernacle de Dieu sera avec les hommes, il habitera avec eux, ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux et sera leur Dieu" ( Zacharie 14:9; Apocalypse 21:3).

MB 108.3

Mais avant cette venue, Jésus a dit : " Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations " ( Matthieu 24:14). Son royaume ne viendra pas tant que la bonne nouvelle de sa grâce n'aura pas été portée sur toute la terre. C'est pourquoi, en nous donnant à Dieu et en gagnant d'autres âmes à Lui, nous hâtons la venue de Son royaume. Seuls ceux qui se consacrent à son service, en disant : "Me voici, envoie-moi"(Isaïe 6:8), pour ouvrir les yeux des aveugles, pour faire passer les hommes "des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, afin qu'ils reçoivent le pardon des péchés et l'héritage parmi les sanctifiés"(Actes 26:18) - ceux-là seuls prient en toute sincérité : "Que ton règne vienne".

God's Amazing Grace

Eternal Security, December 28

AG 370.1

Le Seigneur sera roi sur toute la terre ; en ce jour-là, il y aura un seul Seigneur, et son nom sera unique. Zacharie 14:9.

The Great Controversy

GC 657.1

Lors de la venue du Christ, les méchants seront rayés de la surface de la terre, consumés par l'esprit de sa bouche et détruits par l'éclat de sa gloire. Le Christ emmène son peuple dans la Cité de Dieu, et la terre est vidée de ses habitants : "Voici, l'Éternel vide la terre, il la ravage, il la renverse, il en disperse les habitants", "Le pays sera entièrement vidé, entièrement dévasté, car l'Éternel a prononcé cette parole", "parce qu'ils ont transgressé les lois, changé les ordonnances, rompu l'alliance éternelle", "parce que la malédiction a dévoré la terre, et que les méchants ont été anéantis". C'est pourquoi la malédiction a dévoré la terre, et ceux qui l'habitent sont dévastés ; c'est pourquoi les habitants de la terre sont brûlés" Isaïe 24:1, 3, 5, 6.

GC 657.2

La terre entière apparaît comme un désert désolé. Les ruines des villes et des villages détruits par le tremblement de terre, les arbres déracinés, les rochers déchiquetés rejetés par la mer ou arrachés à la terre elle-même, sont éparpillés sur sa surface, tandis que de vastes cavernes marquent l'endroit où les montagnes ont été arrachées de leurs fondements.

GC 663.1

Satan se prépare maintenant à une dernière lutte puissante pour la suprématie. Privé de son pouvoir et empêché d'accomplir son oeuvre de tromperie, le prince du mal était malheureux et découragé ; mais lorsque les méchants morts ressuscitent et qu'il voit les vastes multitudes de son côté, ses espoirs renaissent et il décide de ne pas céder la grande controverse. Il rassemblera toutes les armées des perdus sous sa bannière et s'efforcera d'exécuter ses plans par leur intermédiaire. Les méchants sont les prisonniers de Satan. En rejetant le Christ, ils ont accepté le règne du chef des rebelles. Ils sont prêts à recevoir ses suggestions et à exécuter ses ordres. Pourtant, fidèle à sa ruse première, il ne se reconnaît pas comme Satan. Il prétend être le prince qui est le propriétaire légitime du monde et dont l'héritage lui a été illégalement arraché. Il se présente à ses sujets trompés comme un rédempteur, les assurant que sa puissance les a fait sortir de leurs tombeaux et qu'il est sur le point de les délivrer de la plus cruelle des tyrannies. La présence du Christ ayant été supprimée, Satan accomplit des prodiges pour appuyer ses prétentions. Il rend les faibles forts et leur insuffle à tous son esprit et son énergie. Il se propose de les conduire contre le camp des saints et de s'emparer de la Cité de Dieu. Avec une exultation diabolique, il désigne les millions de personnes ressuscitées et déclare qu'en tant que leur chef, il est tout à fait capable de renverser la cité et de regagner son trône et son royaume.

Early Writings

The Saints’ Reward

EW 289.1

Je vis alors Jésus conduire son peuple à l'arbre de vie, et nous entendîmes à nouveau sa belle voix, plus riche que toutes les musiques qui sont jamais tombées sur une oreille mortelle, disant : "Les feuilles de cet arbre sont pour la guérison des nations ; mangez-en toutes. Sur l'arbre de vie se trouvaient les fruits les plus beaux, dont les saints pouvaient prendre librement leur part. Dans la ville se trouvait un trône très glorieux, d'où sortait un fleuve d'eau de vie pure, limpide comme du cristal. De chaque côté de ce fleuve se trouvait l'arbre de vie, et sur les rives du fleuve, d'autres arbres magnifiques portant des fruits bons à manger.

Early Writings

The Earth Desolated

EW 289.2

La langue est bien trop faible pour tenter une description du ciel. Au fur et à mesure que la scène s'élève devant moi, je me perds dans l'étonnement. Le langage le plus exalté ne parvient pas à décrire la gloire du ciel ou les profondeurs incomparables de l'amour du Sauveur.

Spiritual Gifts, vol. 2

Chapter 36—Visit to Illinois

2SG 275.1

On m'a alors montré les choses flatteuses enseignées par certains de ces transgresseurs de la loi de Dieu. On me montra une lumière brillante, donnée par Dieu pour guider tous ceux qui marcheraient dans la voie du salut, et aussi pour servir d'avertissement au pécheur afin qu'il fuie la colère de Dieu et qu'il obéisse de bon gré à ses exigences. Tant que cette lumière persistait, il y avait de l'espoir. Mais il y avait une période où cette lumière cesserait. Quand celui qui est saint restera saint pour toujours, et quand celui qui est sale restera sale pour toujours. Quand Jésus se lèvera, quand son œuvre sera achevée dans le Très Saint, quand il n'y aura plus un seul rayon de lumière à communiquer au pécheur.

The Great Controversy

Chapter 41—Desolation of the Earth

GC 658.1

C'est alors que se produit l'événement annoncé dans le dernier service solennel du jour des expiations. Lorsque le service dans le Saint des Saints était achevé et que les péchés d'Israël avaient été enlevés du sanctuaire par le sang du sacrifice pour le péché, le bouc émissaire était présenté vivant devant le Seigneur et, en présence de l'assemblée, le souverain sacrificateur confessait sur lui "toutes les iniquités des enfants d'Israël, toutes leurs transgressions et tous leurs péchés, en les mettant sur la tête du bouc" ( Lévitique 16:21). De même, lorsque l'œuvre d'expiation dans le sanctuaire céleste sera achevée, alors, en présence de Dieu, des anges célestes et des armées de rachetés, les péchés du peuple de Dieu seront placés sur Satan ; il sera déclaré coupable de tout le mal qu'il lui a fait commettre. Et comme le bouc émissaire a été envoyé dans un pays inhabité, ainsi Satan sera banni sur une terre désolée, un désert inhabité et lugubre.

That I May Know Him

“Faithful in That Which Is Least”, November 21

TMK 331.5

Notre Sauveur est un Sauveur pour la perfection de l'homme tout entier. Il n'est pas le Dieu d'une partie de l'être seulement. La grâce du Christ vise à discipliner l'ensemble du tissu humain. Il a tout créé. Il a tout racheté. Il a fait de l'esprit, de la force, du corps et de l'âme des participants à la nature divine, et tout est sa propriété achetée. Il faut le servir de tout son esprit, de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force. Le Seigneur sera alors glorifié dans ses saints, même dans les choses communes et temporelles auxquelles ils sont liés. "Sainteté au Seigneur" sera l'inscription placée sur eux.26