EGW WritingsPsaumes 34

That I May Know Him

I Pray for Guidance, September 17

TMK 266.5

Je remercierai le Seigneur et louerai son saint nom. Je louerai le Seigneur pour la confiance qu'il m'accorde à tout moment. Il est la santé de mon visage et ma tour forte dans laquelle je peux courir et être en sécurité. Il comprend mes besoins et il me donnera la lumière de son visage afin que je puisse refléter la lumière sur les autres. Je ne faillirai pas et ne me découragerai pas. Je compte sur toi, mon Père céleste, pour me donner force et grâce.... Je louerai le Seigneur en tout temps et n'attendrai pas un heureux mouvement de sentiment. Alors louez le Seigneur, car il est bon, et ses miséricordes m'accompagneront matin, midi et soir. Un sentiment heureux n'est pas une preuve ; sa Parole est mon assurance.19

This Day With God

That Thy Faith Fail Not, September 8

TDG 260.1

Mon âme se glorifiera dans le Seigneur ; les humbles l'entendront et se réjouiront. Psaume 34:2.

The Upward Look

Glorify God, Not Man, April 24

UL 128.1

Mon âme se glorifie dans l'Éternel, Les humbles l'entendent et se réjouissent. Psaume 34:2.

In Heavenly Places

Self Hidden in Christ, August 16

HP 235.1

Mon âme se glorifie dans l'Éternel, Les humbles l'entendent et se réjouissent. Psaume 34:2.

That I May Know Him

The Merits of Jesus’ Blood, April 29

TMK 125.1

Mon âme se glorifie dans l'Éternel, Les humbles l'entendent et se réjouissent. Psaume 34:2.

Lift Him Up

Do Not Judge, November 16

LHU 334.2

Je comprends comment l'ennemi travaille, et je veux dire à chaque âme : "Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés. Il y a des moments où nous devons prendre une position ferme, mais en magnifiant le Seigneur, veillez à ne pas condamner et accuser les autres. Toutes les puissances de l'enfer se réjouiraient si notre peuple se divisait.

Prophets and Kings

PK 70.1

"Je louerai le nom de Dieu, [...]
Et je le magnifierai par des actions de grâces."

PK 70.2

"Tu es digne, Seigneur, de recevoir la gloire et l'honneur
et la puissance."

PK 70.3

"Je te louerai, Seigneur mon Dieu, de tout mon cœur :
Et je glorifierai ton nom à jamais."

PK 590.1

Parfois, le Seigneur peut sembler avoir oublié les périls de son Église et les blessures que lui infligent ses ennemis. Mais Dieu n'a pas oublié. Rien dans ce monde n'est aussi cher au cœur de Dieu que son Eglise. Il ne veut pas que la politique du monde corrompe son histoire. Il ne laisse pas son peuple se laisser vaincre par les tentations de Satan. Il punira ceux qui le dénaturent, mais il sera bienveillant envers tous ceux qui se repentent sincèrement. A ceux qui font appel à lui pour avoir la force de développer leur caractère chrétien, il donnera toute l'aide nécessaire.

PK 590.2

Au temps de la fin, le peuple de Dieu soupirera et criera à cause des abominations commises dans le pays. Avec des larmes, il avertira les méchants du danger qu'ils courent en foulant aux pieds la loi divine et, avec une tristesse indicible, il s'humiliera devant le Seigneur en signe de pénitence. Les méchants se moqueront de leur douleur et ridiculiseront leurs appels solennels. Mais l'angoisse et l'humiliation du peuple de Dieu sont la preuve indubitable qu'il retrouve la force et la noblesse de caractère perdues à cause du péché. C'est parce qu'il se rapproche de Christ, parce que ses yeux sont fixés sur sa pureté parfaite, qu'il discerne si clairement l'extrême gravité du péché. La douceur et l'humilité sont les conditions du succès et de la victoire. Une couronne de gloire attend ceux qui s'inclinent au pied de la croix.

PK 590.3

Les fidèles de Dieu qui prient sont comme enfermés avec lui. Ils ne savent pas eux-mêmes à quel point ils sont protégés. Poussés par Satan, les dirigeants de ce monde cherchent à les détruire ; mais si les yeux des enfants de Dieu s'ouvraient comme ceux du serviteur d'Elisée à Dothan, ils verraient les anges de Dieu campés autour d'eux, tenant en échec les armées des ténèbres.

The Upward Look

Be Sunshiny Christians, December 11

UL 359.1

J'ai cherché l'Éternel, et il m'a exaucé, et il m'a délivré de toutes mes craintes. Psaume 34:4.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 271

Psaume 90:12, 14-17.

8T 271.2

"Les justes ont crié, et l'Éternel les a entendus,
et les a délivrés de toutes leurs détresses.
L'Éternel est proche de ceux qui ont le cœur brisé,
et il sauve ceux qui ont l'esprit contrit."

8T 272.1

"Les justes ont crié, et l'Éternel les a entendus,
et les a délivrés de toutes leurs détresses.
L'Éternel est proche de ceux qui ont le cœur brisé,
et il sauve ceux qui ont l'esprit contrit."

8T 272

Psaume 34:4-10, 17, 18, A. R. V.

8T 272.2

"L'Éternel rachète l'âme de ses serviteurs :
Et aucun de ceux qui se confient en lui ne sera désolé."

8T 271.1

Que la beauté du Seigneur notre Dieu soit sur nous :
Et affermis sur nous l'œuvre de nos mains ;
L'œuvre de nos mains, affermis-la."

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 85.1

Ceux qui cherchent Dieu en secret, en lui faisant part de leurs besoins et en implorant son aide, n'imploreront pas en vain : "Ton Père qui voit dans le secret te récompensera ouvertement" Si nous faisons du Christ notre compagnon quotidien, nous sentirons que les puissances d'un monde invisible sont tout autour de nous ; et en regardant Jésus, nous nous assimilerons à son image. En regardant, nous sommes changés. Le caractère est adouci, raffiné et ennobli pour le royaume céleste. Le résultat certain de nos rapports et de notre communion avec notre Seigneur sera d'accroître la piété, la pureté et la ferveur. La prière sera de plus en plus intelligente. Nous recevons une éducation divine, et ceci est illustré par une vie de diligence et de zèle.

MB 85.2

L'âme qui se tourne vers Dieu pour obtenir son aide, son soutien, sa puissance, par une prière quotidienne et sincère, aura de nobles aspirations, une claire perception de la vérité et du devoir, de nobles objectifs d'action, et une faim et une soif continuelles de justice. En maintenant un lien avec Dieu, nous serons en mesure de diffuser aux autres, par notre association avec eux, la lumière, la paix et la sérénité qui règnent dans nos cœurs. La force acquise dans la prière à Dieu, jointe à l'effort persévérant pour former l'esprit à la réflexion et à l'attention, prépare aux tâches quotidiennes et maintient l'esprit en paix en toutes circonstances.

MB 85.3

Si nous nous approchons de Dieu, il mettra dans notre bouche une parole pour parler en son nom, une louange à son nom. Il nous enseignera un air du chant des anges, une action de grâces à notre Père céleste. Dans chaque acte de la vie, la lumière et l'amour d'un Sauveur intérieur seront révélés. Les troubles extérieurs ne peuvent atteindre la vie qui est vécue par la foi dans le Fils de Dieu.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 250.1

Que ceux qui haïssent la loi du Seigneur se déchaînent et déversent leurs anathèmes contre ceux qui ont le courage moral d'accueillir et de vivre la vérité. Le Seigneur est notre force. Il est prudent pour nous de ne pas nous construire, mais de laisser le Seigneur faire sa volonté en nous, par nous et à travers nous. Gardons un esprit contrit et humble, que le Seigneur ravivera.

TM 250.2

L'amour-propre et l'autoflagellation ne manqueront pas de susciter dans le cœur du ressentiment à l'égard de quiconque s'aventurerait à remettre en question la ligne de conduite de l'intéressé. Tout ce qui ressemble à un conseil ou à un avis est ressenti avec indignation comme une intention de meurtrir et de blesser. Cet état d'esprit, s'il est entretenu, conduit à de nombreux maux. Personne ne se risque à vous dire quand vous vous trompez, car le fidèle serait considéré comme un ennemi. Ainsi, la gentillesse qui devrait exister entre frères dans la foi est tuée à cause de l'interprétation jalouse des mises en garde de la crainte de Dieu. On insiste indûment sur les mots, l'imagination exagère la question et crée l'aliénation.

The Acts of the Apostles

Chapter 15—Delivered From Prison

AA 153.1

Le ciel est rapproché de la terre par cette échelle mystique, dont la base est fermement plantée sur la terre, tandis que le sommet atteint le trône de l'infini. Les anges montent et descendent constamment cette échelle de lumière brillante, portant les prières des nécessiteux et des affligés au Père d'en haut, et apportant la bénédiction et l'espoir, le courage et l'aide aux enfants des hommes. Ces anges de lumière créent une atmosphère céleste autour de l'âme, nous élevant vers l'invisible et l'éternel. Nous ne pouvons pas contempler leurs formes avec notre vue naturelle ; seule la vision spirituelle nous permet de discerner les choses célestes. Seule l'oreille spirituelle peut entendre l'harmonie des voix célestes.

AA 153.2

"L'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les délivre" Psaume 34:7. Dieu charge ses anges de sauver ses élus des calamités, de les préserver de " la peste qui marche dans les ténèbres " et de " la destruction qui se produit en plein midi " ( Psaume 91:6). A maintes reprises, les anges ont parlé aux hommes comme un homme parle à un ami, et les ont conduits vers des lieux de sécurité. Maintes et maintes fois, les paroles encourageantes des anges ont ranimé l'esprit des fidèles et, portant leur esprit au-dessus des choses de la terre, les ont amenés à contempler par la foi les robes blanches, les couronnes, les palmes de la victoire, que les vainqueurs recevront lorsqu'ils entoureront le grand trône blanc.

AA 153.3

C'est le travail des anges de s'approcher des éprouvés, des souffrants, des tentés. Ils travaillent inlassablement en faveur de ceux pour qui le Christ est mort. Lorsque des pécheurs sont amenés à se donner au Sauveur, les anges portent la nouvelle au ciel, et il y a une grande joie parmi l'armée céleste : " Il y a dans le ciel plus de joie pour un seul pécheur qui se repent que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance " ( Luc 15:7). Chaque effort réussi de notre part pour dissiper les ténèbres et répandre la connaissance du Christ est rapporté au ciel. Lorsque l'action est relatée devant le Père, la joie parcourt toute l'armée céleste.

Faith and Works

The Simplicity of Being Saved

FW 65.1

Il y a les impressions qui circulent en permanence. Il y a une atmosphère qui entoure l'âme humaine et cette atmosphère est une atmosphère céleste ou une atmosphère infernale. Il n'y a que deux lignes distinctes. Soit nous sommes du côté du Christ, soit du côté de l'ennemi. Et si nous attirons continuellement les rayons de la lumière divine de la gloire, les anges de Dieu nous entourent et il y a une atmosphère qui entoure l'âme humaine. Notre attitude, nos paroles, témoignent d'une conversion authentique à tous ceux qui entrent dans notre sphère d'influence : "L'Esprit et l'épouse disent : venez, et que celui qui entend dise : venez, et que celui qui a soif vienne".

Faith and Works

The Brazen Serpent

FW 69.2

Nous sommes ainsi. Nous ne nous rendons pas compte des mille dangers dont notre Père céleste nous a préservés. Nous ne nous rendons pas compte de la grande bénédiction qu'il nous a accordée en nous donnant de la nourriture et des vêtements, en préservant nos vies en envoyant les anges gardiens veiller sur nous. Chaque jour, nous devrions en être reconnaissants. Nous devrions faire naître la gratitude dans nos cœurs et venir à Dieu avec une offrande de gratitude chaque jour. Nous devrions nous rassembler chaque jour autour de l'autel familial et le louer pour la garde qu'il exerce sur nous. Les enfants d'Israël avaient perdu de vue que Dieu les protégeait des bêtes venimeuses. Mais lorsqu'il a retiré sa main, leur aiguillon s'est abattu sur eux.

Faith and Works

Called to Be Faithful Stewards

FW 93.1

Le Rédempteur du monde ne veut pas que l'homme soit dans l'ignorance des manœuvres de Satan. La vaste confédération du mal se dresse contre ceux qui veulent vaincre ; mais le Christ voudrait que nous regardions vers les choses qui ne se voient pas, vers les armées du ciel qui campent autour de ceux qui aiment Dieu, pour les délivrer. Les anges du ciel s'intéressent à l'homme. La puissance de l'Omnipotence est au service de ceux qui se confient en Dieu. Le Père accepte la justice du Christ en faveur de ses disciples, et ceux-ci sont entourés d'une lumière et d'une sainteté que Satan ne peut pénétrer. La voix du capitaine de notre salut s'adresse à ses disciples en disant : "Prenez courage, j'ai vaincu le monde, je suis votre défense, avancez vers la victoire".

Patriarchs and Prophets

Chapter 52—The Annual Feasts

PP 537.1

Il y avait trois assemblées annuelles de tout Israël pour le culte au sanctuaire. Exode 23:14-16. Silo fut pendant un certain temps le lieu de ces rassemblements ; mais Jérusalem devint par la suite le centre du culte de la nation, et c'est là que les tribus se réunissaient pour les fêtes solennelles.

PP 537.2

Le peuple était entouré de tribus féroces et guerrières, désireuses de s'emparer de ses terres ; cependant, trois fois par an, tous les hommes valides et tout le peuple qui pouvait faire le voyage recevaient l'ordre de quitter leurs maisons et de se rendre au lieu d'assemblée, près du centre du pays. Qu'est-ce qui empêcherait leurs ennemis de déferler sur ces maisons sans protection, de les dévaster par le feu et l'épée ? Qu'est-ce qui empêcherait une invasion du pays, qui amènerait Israël en captivité chez un ennemi étranger ? Dieu avait promis d'être le protecteur de son peuple : "L'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les délivre" Psaume 34:7 [A.R.V.]. Pendant que les Israélites montaient pour adorer, la puissance divine imposait une contrainte à leurs ennemis. La promesse de Dieu était : "Je chasserai les nations devant toi, et j'élargirai tes frontières ; personne ne voudra de ton pays, lorsque tu monteras pour te présenter devant l'Éternel, ton Dieu, trois fois par an" ( Exode 34:24).

PP 537.3

La première de ces fêtes, la Pâque, la fête des pains sans levain, avait lieu en Abib, le premier mois de l'année juive, correspondant à la fin du mois de mars et au début du mois d'avril. Le froid de l'hiver était passé, les pluies de l'arrière-saison étaient terminées et toute la nature se réjouissait de la fraîcheur et de la beauté du printemps. L'herbe était verte sur les collines et dans les vallées, et les fleurs sauvages égayaient partout les champs. La lune, qui approchait de la pleine lune, rendait les soirées délicieuses. C'était la saison si joliment décrite par le chanteur sacré :

Prophets and Kings

Chapter 14—“In the Spirit and Power of Elias”

PK 176.1

Dans la vision du prophète Ezéchiel, une main apparaît sous les ailes des chérubins. Ceci a pour but d'enseigner aux serviteurs de Dieu que c'est la puissance divine qui donne le succès. Ceux que Dieu emploie comme messagers ne doivent pas penser que son travail dépend d'eux. Les êtres finis n'ont pas à porter ce fardeau de responsabilité. Celui qui ne sommeille pas, qui est continuellement à l'œuvre pour l'accomplissement de ses desseins, poursuivra son œuvre. Il déjouera les desseins des méchants et confondra les conseils de ceux qui complotent contre son peuple. Le Roi, le Seigneur des armées, est assis entre les chérubins et, au milieu des luttes et du tumulte des nations, il garde toujours ses enfants. Quand les forteresses des rois seront renversées, quand les flèches de la colère frapperont le cœur de ses ennemis, son peuple sera en sécurité entre ses mains.

PK 177.1

Au cours des longs siècles qui se sont écoulés depuis l'époque d'Élie, le récit de sa vie a été une source d'inspiration et de courage pour ceux qui ont été appelés à défendre le droit au milieu de l'apostasie. Et pour nous, "sur qui sont venues les fins du monde"(1 Corinthiens 10:11), il revêt une signification particulière. L'histoire se répète. Le monde d'aujourd'hui a ses Achabs et ses Jézabels. L'époque actuelle est une époque d'idolâtrie, tout comme l'était celle où vivait Elie. Aucun sanctuaire extérieur n'est visible, aucune image ne retient l'attention, mais des milliers de personnes suivent les dieux de ce monde, les richesses, la gloire, le plaisir et les fables agréables qui permettent à l'homme de suivre les inclinations de son cœur non régénéré. Des multitudes ont une conception erronée de Dieu et de ses attributs, et servent aussi réellement un faux dieu que les adorateurs de Baal. Beaucoup, même parmi ceux qui prétendent être chrétiens, se sont alliés à des influences qui s'opposent irrémédiablement à Dieu et à sa vérité. C'est ainsi qu'ils sont amenés à se détourner du divin et à exalter l'humain.

Lift Him Up

Estimate of a Lost Sheep, July 12

LHU 207.3

Dieu a placé son estime sur l'homme en donnant à Jésus une vie d'humiliation, de pauvreté et d'abnégation, de mépris, de rejet et de mort, afin que l'homme, sa brebis perdue, puisse être sauvé. Est-il donc remarquable que le ciel tout entier s'intéresse à la rançon de l'homme ? Est-ce un fait merveilleux que dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers d'anges soient employés à monter et à descendre sur l'échelle mystique pour servir ceux qui seront les héritiers du salut ? Les anges ne viennent pas sur la terre pour dénoncer et détruire, pour régner et exiger des hommages, mais ils sont des messagers de miséricorde qui collaborent avec le capitaine de l'armée du Seigneur, avec les agents humains qui iront chercher et sauver les brebis perdues. Il est ordonné aux anges de camper autour de ceux qui craignent et aiment Dieu.

Lift Him Up

The Lost Sheep a Special Burden, July 14

LHU 209.3

Jésus-Christ a pris la position de celui qui est venu chercher et sauver ce qui est perdu, et il a exalté le monde dans la mesure où il est mort pour le racheter, pour ramener au bercail la seule brebis perdue. Jésus a donné sa précieuse vie, son attention personnelle, au plus petit des petits de Dieu ; et des anges plus puissants que les autres campent autour de ceux qui craignent Dieu. Soyons donc sur nos gardes et ne permettons jamais qu'une seule pensée méprisante occupe notre esprit à l'égard d'un des petits de Dieu. Nous devrions veiller avec sollicitude sur les égarés, adresser des paroles encourageantes à ceux qui sont tombés, et craindre de les détourner du Sauveur compatissant par quelque action imprudente.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 72.1

Si l'on vous laissait tracer votre propre voie, vous feriez un mauvais travail et vous feriez rapidement naufrage dans la foi. Portez tous vos soucis et vos fardeaux au Porteur de Fardeau. Mais ne laissez pas une tache ternir votre caractère chrétien. Jamais, au grand jamais, par appât du gain, vous n'entacherez d'avarice, de pénurie, d'égoïsme ou de tromperie le bilan de votre vie au ciel, qui est vu par toute l'armée angélique et par votre Rédempteur plein d'abnégation. Une telle conduite pourrait vous rapporter du profit, du point de vue de ce monde ; mais, vue à la lumière du ciel, elle se révélerait une perte immense, irréparable. "Le Seigneur ne voit pas comme l'homme voit". En se confiant continuellement en Dieu, il y a une sécurité, il n'y aura pas une crainte constante du mal à venir. Ce souci et cette anxiété empruntés cesseront. Nous avons un Père céleste qui prend soin de ses enfants et qui rendra et rendra sa grâce suffisante à chaque fois que nous en aurons besoin. Lorsque nous prenons en main la gestion des choses qui nous concernent et que nous dépendons de notre propre sagesse pour réussir, nous pouvons très bien être anxieux et anticiper le danger et la perte, car cela nous arrivera très certainement.

2T 72.2

Une consécration pleine et entière à Dieu est exigée de nous. Pendant que le Rédempteur des mortels pécheurs travaillait et souffrait pour nous, il s'est renié lui-même et sa vie entière n'a été qu'une scène continue de labeur et de privation. S'il l'avait voulu, il aurait pu passer ses jours sur terre dans l'aisance et l'abondance, et s'approprier tous les plaisirs et toutes les jouissances de cette vie. Mais il ne l'a pas fait ; il ne s'est pas soucié de sa propre commodité. Il a vécu non pas pour se satisfaire lui-même, mais pour faire le bien et éviter aux autres de souffrir, pour aider ceux qui avaient le plus besoin d'aide. Il a enduré jusqu'à la fin. Le châtiment de notre paix était sur lui, et il a porté l'iniquité de nous tous. La coupe amère nous a été attribuée pour que nous la buvions. Nos péchés s'y sont mêlés. Mais notre cher Sauveur a pris la coupe de nos lèvres et l'a bue lui-même, et à sa place, il nous présente une coupe de miséricorde, de bénédiction et de salut. Oh, quel immense sacrifice pour la race déchue ! Quel amour, quel amour merveilleux et incomparable ! Après toute cette manifestation de souffrance pour montrer son amour, allons-nous reculer devant les petites épreuves que nous avons à supporter ? Pouvons-nous aimer le Christ et refuser de porter la croix ? Pouvons-nous aimer être avec lui dans la gloire et ne pas le suivre, même depuis la salle du jugement jusqu'au Calvaire ? Si le Christ est en nous l'espérance de la gloire, nous marcherons comme il a marché ; nous imiterons sa vie de sacrifice pour bénir les autres ; nous boirons la coupe et serons baptisés du baptême ; nous accueillerons une vie de dévouement, d'épreuves et d'abnégation, pour l'amour du Christ. Le ciel sera suffisamment bon marché, quel que soit le sacrifice que nous ferons pour l'obtenir.

120.303

*****

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 373.1

Avec quelle bonté et quelle tendresse notre Père céleste traite-t-il ses enfants ! Il les préserve d'un millier de dangers invisibles pour eux et les protège des arts subtils de Satan, de peur qu'ils ne soient détruits. Parce que les soins protecteurs de Dieu par l'intermédiaire de ses anges ne sont pas perçus par notre vision terne, nous n'essayons pas de contempler et d'apprécier l'intérêt toujours vigilant que notre aimable et bienveillant Créateur porte à l'œuvre de ses mains ; et nous ne sommes pas reconnaissants pour la multitude de miséricordes qu'il nous accorde chaque jour.

3T 373.2

Les jeunes ignorent les nombreux dangers auxquels ils sont quotidiennement exposés. Ils ne peuvent jamais les connaître tous ; mais s'ils veillent et prient, Dieu gardera leur conscience sensible et leur perception claire, afin qu'ils puissent discerner les agissements de l'ennemi et se fortifier contre ses attaques. Mais beaucoup de jeunes ont si longtemps suivi leurs propres inclinations que le devoir est pour eux un mot vide de sens. Ils ne se rendent pas compte des devoirs élevés et sacrés qu'ils peuvent avoir à accomplir pour le bien d'autrui et pour la gloire de Dieu, et ils négligent totalement de les accomplir.

3T 373.3

Si les jeunes pouvaient seulement s'éveiller pour sentir profondément qu'ils ont besoin de la force de Dieu pour résister aux tentations de Satan, ils remporteraient de précieuses victoires et obtiendraient une expérience précieuse dans le combat chrétien. Combien peu de jeunes pensent à l'exhortation de l'apôtre inspiré Pierre : "Soyez sobres, veillez, car votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui dévorer ; résistez fermement dans la foi."Dans la vision qui lui fut donnée, Jean vit le pouvoir de Satan sur les hommes et s'exclama : "Malheur aux habitants de la terre et de la mer, car le diable est descendu vers vous, animé d'une grande colère, parce qu'il sait qu'il a peu de temps."

My Life Today

Meekness, February 21

ML 56.1

Il guidera les doux dans le jugement, et il enseignera aux doux sa voie. Psaume 25:9

79.2827

Le fruit de l'Esprit Saint

Conflict and Courage

Linked with Heaven, November 27

CC 337.1

L'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les délivre. Psaume 34:7.

This Day With God

Our Guardian Angels, May 31

TDG 160.1

Parce que tu as fait de l'Éternel, mon refuge, le Très-Haut, ta demeure, il ne t'arrivera aucun mal, et aucun fléau n'approchera de ta demeure. Car il donne à ses anges le soin de te garder dans toutes tes voies. Psaume 91:9-11.

TDG 160.2

Les anges sont chargés de veiller sur chaque famille. Chacun est sous la garde d'un saint ange. Ces anges sont invisibles, mais ils laissent parfois leur lumière briller si distinctement qu'on la reconnaît. Je crois que c'est le cas dans la révélation que vous avez eue. Cette manifestation t'apprend que le Seigneur t'aime et que ses anges te gardent. Vous êtes gardés par la puissance de Dieu.

The Desire of Ages

Chapter 24—“Is Not This the Carpenter's Son?”

DA 240.1

Lorsque Jésus évoque les bénédictions accordées aux païens, l'orgueil national de ses auditeurs s'éveille et ses paroles sont noyées dans un tumulte de voix. Ces gens s'étaient enorgueillis d'observer la loi ; mais maintenant que leurs préjugés étaient offensés, ils étaient prêts à commettre un meurtre. L'assemblée se sépara et, mettant la main sur Jésus, ils le chassèrent de la synagogue et de la ville. Tous semblaient désireux de le faire périr. Ils le précipitent au bord d'un précipice, avec l'intention de le faire tomber tête baissée. Les cris et les malédictions emplissaient l'air. Certains lui lançaient des pierres, quand soudain il disparut du milieu d'eux. Les messagers célestes qui étaient à ses côtés dans la synagogue sont avec lui au milieu de cette foule en délire. Ils l'ont soustrait à ses ennemis et l'ont conduit en lieu sûr.

DA 240.2

C'est ainsi que les anges ont protégé Lot et l'ont fait sortir sain et sauf du milieu de Sodome. C'est ainsi qu'ils protégèrent Élisée dans la petite ville de montagne. Lorsque les collines environnantes furent remplies des chevaux et des chars du roi de Syrie et de ses nombreux soldats, Élisée vit les collines les plus proches couvertes des armées de Dieu, des chevaux et des chars de feu entourant le serviteur de l'Éternel.

DA 240.3

Ainsi, à toutes les époques, les anges ont été proches des fidèles disciples du Christ. La vaste confédération du mal se dresse contre tous ceux qui veulent vaincre ; mais le Christ veut que nous regardions vers les choses invisibles, vers les armées du ciel qui campent autour de tous ceux qui aiment Dieu, pour les délivrer. Nous ne saurons jamais de quels dangers, visibles et invisibles, nous avons été préservés grâce à l'intervention des anges, tant que nous ne verrons pas, à la lumière de l'éternité, les providences de Dieu. Nous saurons alors que toute la famille du ciel s'est intéressée à la famille d'ici-bas et que des messagers du trône de Dieu ont accompagné nos pas jour après jour.

DA 240.4

En lisant la prophétie dans la synagogue, Jésus s'est arrêté à la spécification finale concernant l'œuvre du Messie. Après avoir lu les mots "pour proclamer l'année favorable du Seigneur", il a omis la phrase "et le jour de la vengeance de notre Dieu" ( Ésaïe 61:2). C'était tout aussi vrai que la première partie de la prophétie, et par son silence, Jésus n'a pas nié la vérité. Mais cette dernière expression était celle sur laquelle ses auditeurs se plaisaient à s'arrêter, et qu'ils étaient désireux d'accomplir. Ils dénonçaient les jugements contre les païens, sans discerner que leur propre culpabilité était encore plus grande que celle des autres. Ils avaient eux-mêmes le plus grand besoin de la miséricorde qu'ils étaient si prompts à refuser aux païens. Ce jour-là, dans la synagogue, lorsque Jésus se tenait au milieu d'eux, ils avaient l'occasion d'accepter l'appel du Ciel. Celui qui "aime la miséricorde"(Michée 7:18) aurait voulu les sauver de la ruine à laquelle leurs péchés les invitaient.

Education

Chapter 30—Faith and Prayer

Ed 255.1

La foi est nécessaire dans les petites affaires comme dans les grandes de la vie. Dans tous nos intérêts et occupations quotidiens, la force de soutien de Dieu devient réelle pour nous grâce à une confiance constante.

Ed 255.2

Vue sous son aspect humain, la vie est pour tous un chemin inexploré. C'est un chemin sur lequel, en ce qui concerne nos expériences les plus profondes, nous marchons tous seuls. Aucun autre être humain ne peut entrer pleinement dans notre vie intérieure. Lorsque le petit enfant entreprend ce voyage au cours duquel, tôt ou tard, il devra choisir sa propre voie, décidant lui-même des questions de la vie pour l'éternité, combien devrait être sérieux l'effort pour diriger sa confiance vers le Guide et le Secours sûrs !

Ed 255.3

Comme bouclier contre la tentation et comme inspiration à la pureté et à la vérité, aucune autre influence ne peut égaler le sentiment de la présence de Dieu : "Toutes choses sont nues et ouvertes aux yeux de Celui à qui nous avons affaire" ; Il a "des yeux plus purs que ceux qui contemplent le mal, et il ne peut regarder l'iniquité" ( Hébreux 4:13; Habakkuk 1:13). Cette pensée fut le bouclier de Joseph au milieu des corruptions de l'Égypte. Aux attraits de la tentation, il répondait fermement : "Comment pourrais-je faire cette grande méchanceté et pécher contre Dieu ?" Genèse 39:9. Un tel bouclier, la foi, si elle est chérie, apportera à chaque âme.

Ed 255.4

Seul le sentiment de la présence de Dieu peut bannir la peur qui, pour l'enfant timide, ferait de la vie un fardeau. Qu'il fixe dans sa mémoire la promesse suivante : "L'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les délivre" ( Psaume 34:7). Qu'il lise cette merveilleuse histoire d'Elisée dans la ville montagneuse, et, entre lui et les armées d'ennemis, une puissante bande d'anges célestes qui l'encerclent. Qu'il lise comment l'ange de Dieu est apparu à Pierre, en prison et condamné à mort ; comment, au-delà des gardes armés, des portes massives et de la grande porte de fer avec ses verrous et ses barres, l'ange a conduit le serviteur de Dieu en toute sécurité. Qu'il lise cette scène sur la mer, lorsque les soldats et les marins, épuisés par le travail, les veilles et les longs jeûnes, Paul le prisonnier, en route vers son procès et son exécution, prononça ces grandes paroles de courage et d'espérance : "Prenez courage, car il n'y aura pas de perte de vie parmi vous..... Cette nuit, en effet, l'ange de Dieu, dont je suis et que je sers, s'est tenu près de moi et m'a dit : "Paul, ne crains pas, il faut que tu sois traduit devant César ; et voici que Dieu t'a donné tous ceux qui naviguent avec toi". Dans la foi de cette promesse, Paul assura ses compagnons : "Il ne tombera pas un cheveu de la tête de l'un d'entre vous". Parce qu'il y avait dans ce navire un homme par qui Dieu pouvait agir, toute la cargaison de soldats et de marins païens fut préservée : "Ils s'échappèrent tous sains et saufs vers la terre" ( Actes 27:22-24, 34, 44).

The Great Controversy

GC 513.1

Ainsi, le peuple de Dieu, exposé à la puissance trompeuse et à la malice endormie du prince des ténèbres, et en conflit avec toutes les forces du mal, est assuré de la garde incessante des anges célestes. Cette assurance n'est pas non plus donnée sans nécessité. Si Dieu a accordé à ses enfants la promesse de la grâce et de la protection, c'est parce qu'il y a de puissantes agences du mal à rencontrer - des agences nombreuses, déterminées et infatigables, dont la malignité et la puissance ne peuvent être ignorées ou ignorantes en toute sécurité.

GC 513.2

Les mauvais esprits, créés au commencement sans péché, étaient égaux en nature, en puissance et en gloire aux êtres saints qui sont maintenant les messagers de Dieu. Mais déchus par le péché, ils se sont ligués pour le déshonneur de Dieu et la destruction des hommes. Unis à Satan dans sa rébellion et chassés du ciel avec lui, ils ont, à travers tous les âges, coopéré avec lui dans sa guerre contre l'autorité divine. L'Écriture nous parle de leur confédération et de leur gouvernement, de leurs différents ordres, de leur intelligence et de leur subtilité, et de leurs desseins malveillants contre la paix et le bonheur des hommes.

GC 513.3

L'histoire de l'Ancien Testament mentionne occasionnellement leur existence et leur action ; mais c'est à l'époque où le Christ était sur la terre que les mauvais esprits ont manifesté leur puissance de la manière la plus frappante. Le Christ était venu pour mettre en œuvre le plan de rédemption de l'homme, et Satan avait décidé d'affirmer son droit de contrôler le monde. Il avait réussi à établir l'idolâtrie dans toutes les parties de la terre, à l'exception de la Palestine. C'est sur la seule terre qui n'avait pas encore cédé à l'emprise du tentateur que le Christ vint répandre sur le peuple la lumière du ciel. Ici, deux puissances rivales revendiquent la suprématie. Jésus tendait ses bras d'amour, invitant tous ceux qui le voulaient à trouver en lui le pardon et la paix. Les armées des ténèbres voyaient qu'elles ne possédaient pas un contrôle illimité, et elles comprenaient que si la mission du Christ était couronnée de succès, leur domination prendrait bientôt fin. Satan s'est déchaîné comme un lion enchaîné et a exhibé son pouvoir sur les corps et les âmes des hommes.

GC 570.1

Si nous voulons comprendre la cruauté déterminée de Satan, qui se manifeste depuis des centaines d'années, non pas parmi ceux qui n'ont jamais entendu parler de Dieu, mais au cœur même et dans toute l'étendue de la chrétienté, nous n'avons qu'à regarder l'histoire du romanisme. Par ce gigantesque système de tromperie, le prince du mal atteint son but, qui est de déshonorer Dieu et d'humilier l'homme. Et lorsque nous voyons comment il réussit à se déguiser et à accomplir son œuvre par l'intermédiaire des dirigeants de l'Église, nous comprenons mieux pourquoi il éprouve une si grande antipathie à l'égard de la Bible. Si l'on lit ce livre, la miséricorde et l'amour de Dieu se révèlent ; on voit qu'il n'impose aux hommes aucun de ces lourds fardeaux. Tout ce qu'il demande, c'est un coeur brisé et contrit, un esprit humble et obéissant.

GC 570.2

Le Christ ne donne aucun exemple dans sa vie pour que les hommes et les femmes s'enferment dans des monastères afin d'être préparés pour le ciel. Il n'a jamais enseigné que l'amour et la sympathie doivent être réprimés. Le cœur du Sauveur débordait d'amour. Plus l'homme s'approche de la perfection morale, plus sa sensibilité est vive, plus sa perception du péché est aiguë et plus sa sympathie pour les affligés est profonde. Le pape prétend être le vicaire du Christ ; mais comment son caractère se compare-t-il à celui de notre Sauveur ? A-t-on jamais vu le Christ condamner des hommes à la prison ou à la potence parce qu'ils ne lui rendaient pas hommage en tant que roi du ciel ? A-t-on entendu sa voix condamner à mort ceux qui ne l'acceptaient pas ? Lorsqu'il fut méprisé par les habitants d'un village samaritain, l'apôtre Jean fut rempli d'indignation et demanda : "Seigneur, veux-tu que nous commandions au feu de descendre du ciel et de les consumer, comme l'a fait Elie ?" Jésus regarda son disciple avec pitié et réprimanda son esprit sévère en disant : "Le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver" ( Luc 9:54, 56). Combien différent de l'esprit manifesté par le Christ est celui de son prétendu vicaire.

GC 571.1

L'Église romaine présente aujourd'hui au monde un visage honnête, couvrant d'excuses son passé d'horribles cruautés. Elle s'est revêtue d'habits christiques, mais elle n'a pas changé. Tous les principes de la papauté qui existaient dans les âges passés existent aujourd'hui. Les doctrines élaborées dans les âges les plus sombres sont toujours d'actualité. Que personne ne s'y trompe. La papauté que les protestants sont aujourd'hui si prompts à honorer est la même que celle qui régnait sur le monde à l'époque de la Réforme, lorsque des hommes de Dieu se sont levés, au péril de leur vie, pour dénoncer son iniquité. Elle possède le même orgueil et la même arrogance que ceux qui ont dominé les rois et les princes et se sont arrogés les prérogatives de Dieu. Son esprit n'est pas moins cruel et despotique aujourd'hui que lorsqu'elle a écrasé la liberté humaine et tué les saints du Très-Haut.

GC 632.1

Bien que les dirigeants de ce monde ne le sachent pas, les anges ont souvent été les porte-parole de leurs conseils. Des yeux humains les ont regardés, des oreilles humaines ont écouté leurs appels, des lèvres humaines se sont opposées à leurs suggestions et ont ridiculisé leurs conseils, des mains humaines les ont accueillis avec des insultes et des injures. Dans la salle du conseil et la cour de justice, ces messagers célestes ont montré une connaissance intime de l'histoire humaine ; ils se sont révélés plus aptes à plaider la cause des opprimés que leurs défenseurs les plus habiles et les plus éloquents. Ils ont fait échouer des projets et arrêté des maux qui auraient grandement retardé l'oeuvre de Dieu et causé de grandes souffrances à son peuple. A l'heure du péril et de la détresse, "l'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les délivre" ( Psaume 34:7).

GC 632.2

Le peuple de Dieu attend avec impatience les signes de la venue de son Roi. A la question des sentinelles : "Qu'en est-il de la nuit ?", la réponse est sans appel : "Le matin vient, et la nuit aussi" ( Esaïe 21:11,12). La lumière brille sur les nuages au-dessus des sommets. Bientôt, sa gloire sera révélée. Le soleil de justice est sur le point de briller. Le matin et la nuit sont tous deux proches - l'ouverture d'un jour sans fin pour les justes, l'installation d'une nuit éternelle pour les méchants".

GC 632.3

Tandis que les lutteurs présentent leurs requêtes à Dieu, le voile qui les sépare de l'invisible semble presque se retirer. Les cieux brillent de l'aube du jour éternel et, comme la mélodie des chants d'anges, les mots tombent dans l'oreille : "Restez fidèles à votre allégeance, l'aide vient". Le Christ, le vainqueur tout-puissant, tend à ses soldats fatigués une couronne de gloire immortelle, et sa voix s'élève des portes entrouvertes : "Voici, je suis avec vous. Ne craignez rien. Je connais toutes vos douleurs, j'ai porté vos souffrances. Vous ne combattez pas contre des ennemis inconnus. J'ai combattu pour vous, et en mon nom vous êtes plus que vainqueurs."

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 173.1

Dieu entend le cri des humbles et des contrits. Ceux qui fréquentent le trône de la grâce, en demandant sincèrement la sagesse et la puissance divines, ne manqueront pas de devenir des serviteurs actifs et utiles du Christ. Ils ne possèdent peut-être pas de grands talents, mais avec l'humilité du coeur et une ferme confiance en Jésus, ils peuvent accomplir une bonne oeuvre en amenant des âmes au Christ. Ils peuvent atteindre les hommes par l'intermédiaire de Dieu.

5T 173.2

Les ministres du Christ devraient toujours sentir qu'une œuvre sacrée engage toute leur âme ; leurs efforts devraient viser à l'édification du corps du Christ, et non à s'exalter devant le peuple. Et si les chrétiens doivent considérer le ministre fidèle comme l'ambassadeur du Christ, ils doivent éviter tout éloge de l'homme.

5T 173.3

"L'homme, par ses mauvaises œuvres, s'est éloigné de Dieu, mais le Christ a donné sa vie pour que tous ceux qui le veulent puissent être libérés du péché et réintégrés dans la faveur du Créateur. C'est l'anticipation d'un univers racheté et saint qui a poussé le Christ à faire ce grand sacrifice. Avons-nous accepté les privilèges si chèrement acquis ? Suivons-nous Dieu comme de chers enfants ou sommes-nous des serviteurs du prince des ténèbres ? Sommes-nous des adorateurs de Jéhovah ou de Baal, du Dieu vivant ou des idoles ?

5T 177.1

Le péché de médisance commence par l'entretien de mauvaises pensées. La ruse comprend l'impureté sous toutes ses formes. Une pensée impure tolérée, un désir impie entretenu, et l'âme est contaminée, son intégrité compromise. "Lorsque la convoitise a conçu, elle enfante le péché ; et le péché, lorsqu'il est consommé, engendre la mort". Si nous ne voulons pas commettre le péché, nous devons en éviter les prémices. Toute émotion et tout désir doivent être soumis à la raison et à la conscience. Toute pensée impie doit être immédiatement repoussée. A vos placards, disciples du Christ. Priez avec foi et de tout votre cœur. Satan est aux aguets pour piéger vos pieds. Vous devez recevoir l'aide d'en haut si vous voulez échapper à ses manœuvres.

5T 177.2

Par la foi et la prière, tous peuvent satisfaire aux exigences de l'Évangile. Personne ne peut être forcé à transgresser. Son propre consentement doit d'abord être obtenu ; l'âme doit vouloir l'acte pécheur avant que la passion puisse dominer sur la raison ou que l'iniquité puisse triompher de la conscience. La tentation, si forte soit-elle, n'est jamais une excuse pour le péché : "Les yeux de l'Eternel sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières. Jette-toi, impuissante, indigne, sur Jésus, et réclame Sa promesse même. Le Seigneur entendra. Il sait à quel point les inclinations du cœur naturel sont fortes, et il vous aidera à chaque moment de la tentation.

5T 177.3

Êtes-vous tombé dans le péché ? Alors, sans tarder, demandez à Dieu de vous accorder sa miséricorde et son pardon. Lorsque David a été reconnu coupable de son péché, il a épanché son âme dans la pénitence et l'humiliation devant Dieu. Il sentait qu'il pouvait supporter la perte de sa couronne, mais qu'il ne pouvait pas être privé de la faveur de Dieu. La miséricorde s'étend toujours au pécheur. Le Seigneur nous appelle dans toutes nos errances : "Revenez, enfants égarés, et je guérirai vos égarements". La bénédiction de Dieu peut être la nôtre si nous écoutons la voix suppliante de son Esprit : "Comme un père a pitié de ses enfants, ainsi le Seigneur a pitié de ceux qui le craignent".

5T 212.1

Aucune supériorité de rang, de dignité ou de sagesse mondaine, aucune position dans une fonction sacrée, ne préservera les hommes de sacrifier des principes lorsqu'ils sont laissés à leur propre cœur trompeur. Ceux qui ont été considérés comme dignes et justes s'avèrent être des meneurs dans l'apostasie et des exemples dans l'indifférence et l'abus des miséricordes de Dieu. Il ne tolérera plus leur mauvaise conduite et, dans sa colère, il les traite sans pitié.

5T 212.2

C'est à contrecœur que le Seigneur retire sa présence à ceux qui ont été bénis d'une grande lumière et qui ont ressenti la puissance de la parole dans leur ministère auprès des autres. Ils étaient autrefois ses fidèles serviteurs, favorisés par sa présence et sa direction ; mais ils se sont éloignés de lui et ont conduit les autres dans l'erreur, et sont donc amenés sous le déplaisir divin.

5T 212.3

Le jour de la vengeance de Dieu est juste sur nous. Le sceau de Dieu sera placé sur le front de ceux-là seulement qui soupirent et crient pour les abominations commises dans le pays. Ceux qui se lient de sympathie avec le monde mangent et boivent avec les ivrognes et seront sûrement détruits avec les ouvriers de l'iniquité. "Les yeux de l'Éternel sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières ; mais la face de l'Éternel est contre ceux qui font le mal."

5T 221.1

Dieu n'a pas épargné son propre Fils, il l'a livré à la mort pour nos offenses et l'a ressuscité pour notre justification. C'est par le Christ que nous pouvons présenter nos requêtes au trône de la grâce. C'est par lui que, tout indignes que nous sommes, nous pouvons obtenir toutes les bénédictions spirituelles. Venons-nous à lui pour avoir la vie ?

5T 221.2

Comment pouvons-nous connaître par nous-mêmes la bonté de Dieu et son amour ? Le psalmiste nous dit - non pas entendre et savoir, lire et savoir, ou croire et savoir - mais "Goûtez et voyez que l'Éternel est bon". Au lieu de vous fier à la parole d'un autre, goûtez par vous-même.

5T 221.3

L'expérience est la connaissance dérivée de l'expérimentation. Certains - oui, un grand nombre - ont une connaissance théorique de la vérité religieuse, mais n'ont jamais ressenti le pouvoir de renouvellement de la grâce divine sur leur propre cœur. Ces personnes sont toujours lentes à écouter les témoignages d'avertissement, de reproche et d'instruction émis par le Saint-Esprit. Elles croient à la colère de Dieu, mais ne font aucun effort pour y échapper. Ils croient au ciel, mais ne font aucun sacrifice pour l'obtenir. Ils croient à la valeur de l'âme et pensent que sa rédemption cessera à jamais. Pourtant, ils négligent les occasions les plus précieuses de faire la paix avec Dieu.

5T 339.1

Zachée a déclaré : "Si j'ai pris quelque chose à quelqu'un par fausse accusation, je le lui rends au quadruple" Vous auriez pu au moins faire des efforts pour corriger vos actes d'injustice à l'égard de vos semblables. Vous ne pouvez pas corriger tous les cas, car certains de ceux que vous avez lésés sont entrés dans la tombe, et le compte est enregistré contre vous. Dans ces cas-là, le mieux que vous puissiez faire est d'apporter une offrande de réparation à l'autel du Seigneur, qui vous acceptera et vous pardonnera. Mais lorsque vous le pouvez, vous devez réparer les torts causés aux personnes lésées.

5T 339.2

Si les incroyants que vous avez côtoyés avaient vu en vous le pouvoir transformateur de la vérité, ils auraient eu un argument en faveur du christianisme qu'ils n'auraient pas pu contester. Vous auriez pu ainsi refléter une lumière claire et nette pour le monde ; mais au lieu de cela, vous vous êtes mêlé au monde et vous vous êtes imprégné de son esprit. Mon frère, tu dois naître de nouveau. Une simple forme de christianisme n'a pas la moindre valeur. Elle est dépourvue de pouvoir salvateur, n'ayant en elle aucune énergie réformatrice. Une religion qui se limite à l'adoration du sabbat n'émet aucun rayon de lumière pour les autres. Je vous demande d'examiner attentivement votre propre cœur. Vous avez un esprit combatif, contestataire, et vous cultivez cet esprit au lieu de le réprimer. Vous devriez changer résolument et cultiver la douceur, la foi, l'humilité et l'amour. Votre âme est en péril ; vous serez certainement soumis aux fortes illusions de Satan si vous ne vous arrêtez pas là où vous êtes et si vous ne poussez pas à contre-courant de la mondanité et de l'ambition. Vos relations avec le monde doivent être modifiées et une séparation décidée doit avoir lieu. Les positions que vous occupez et qui vous ouvrent continuellement les portes de la tentation doivent être abandonnées. Evitez la politique, évitez les disputes. Ne vous engagez pas dans des fonctions qui pourraient encourager les traits de votre caractère qui doivent être combattus et surmontés.

5T 475.1

Les fidèles qui prient sont comme enfermés avec Dieu. Ils ne savent pas eux-mêmes à quel point ils sont protégés. Poussés par Satan, les dirigeants de ce monde cherchent à les détruire ; mais si leurs yeux s'ouvraient, comme ceux du serviteur d'Elisée à Dothan, ils verraient les anges de Dieu campés autour d'eux, qui, par leur éclat et leur gloire, tiennent en échec les armées des ténèbres.

5T 475.2

Lorsque le peuple de Dieu afflige son âme devant lui, plaidant pour la pureté de son cœur, l'ordre est donné : "Ôte les vêtements sales" et les paroles encourageantes sont prononcées : "Voici, je fais disparaître de toi ton iniquité, et je te revêts d'habits neufs" La robe immaculée de la justice du Christ est placée sur les enfants de Dieu éprouvés, tentés, mais fidèles. Le reste méprisé est revêtu de vêtements glorieux, qui ne seront plus jamais souillés par les corruptions du monde. Leurs noms sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau, parmi les fidèles de tous les temps. Ils ont résisté aux ruses du séducteur ; ils n'ont pas été détournés de leur loyauté par les rugissements du dragon. Désormais, ils sont éternellement à l'abri des manœuvres du tentateur. Leurs péchés sont transférés à l'auteur du péché. Le reste n'est pas seulement pardonné et accepté, il est aussi honoré : "Une belle coiffe" est placée sur leur tête. Ils seront comme des rois et des sacrificateurs pour Dieu. Tandis que Satan lançait ses accusations et cherchait à détruire cette troupe, de saints anges, invisibles, allaient et venaient, plaçant sur eux le sceau du Dieu vivant. Ce sont eux qui se tiennent sur la montagne de Sion avec l'Agneau, ayant le nom du Père écrit sur leur front. Ils chantent devant le trône le cantique nouveau, que nul ne peut apprendre, si ce n'est les cent quarante-quatre mille rachetés de la terre : "Ce sont ceux qui suivent l'Agneau partout où il va. Ceux-ci ont été rachetés d'entre les hommes, étant les prémices pour Dieu et pour l'Agneau. Il ne s'est point trouvé de fraude dans leur bouche, car ils sont irréprochables devant le trône de Dieu."

5T 476.1

L'accomplissement complet des paroles de l'Ange est maintenant réalisé : "Écoute, Josué, le souverain sacrificateur, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui sont dans l'étonnement ; car voici, je vais faire sortir mon serviteur, le Rameau". C'est maintenant que le reste est "un sujet d'étonnement", alors que les larmes et l'humiliation de leur pèlerinage font place à la joie et à l'honneur en présence de Dieu et de l'Agneau : "En ce jour-là, le rameau de l'Éternel sera beau et glorieux, et le fruit de la terre sera excellent et agréable pour les réchappés d'Israël. Et il arrivera que celui qui restera à Sion et celui qui demeurera à Jérusalem seront appelés saints, tous ceux qui seront inscrits parmi les vivants de Jérusalem."

In Heavenly Places

Heart Work, May 13

HP 140.3

La disposition qui a été prise pour que nous ayons la miséricorde, la grâce et la paix est pleine et abondante. Pourquoi, alors, les êtres humains agissent-ils comme s'ils entretenaient l'idée que la vérité est un joug de servitude ? C'est parce que le cœur n'a jamais goûté et vu que le Seigneur est bon.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 226.1

La vérité vivante de Dieu doit être connue dans nos institutions médicales. De nombreuses personnes qui s'adressent à eux ont faim et soif de vérité, et lorsqu'elle leur est présentée correctement, ils la reçoivent avec joie. Nos sanatoriums ont été le moyen d'élever la vérité à cette époque et de la présenter à des milliers de personnes. L'influence religieuse qui imprègne ces institutions inspire confiance aux hôtes. L'assurance que le Seigneur y préside et les nombreuses prières offertes pour les malades font impression sur leur coeur. Beaucoup de ceux qui n'avaient jamais pensé à la valeur de l'âme sont convaincus par l'Esprit de Dieu, et un grand nombre d'entre eux sont amenés à changer complètement leur mode de vie. Des impressions qui ne s'effaceront jamais sont faites sur de nombreuses personnes qui ont été satisfaites d'elles-mêmes, qui ont pensé que leur propre critère de caractère était suffisant et qui n'ont pas ressenti le besoin de la justice de Christ. Lorsque l'épreuve future viendra, lorsque la lumière viendra à eux, un grand nombre d'entre eux prendront position avec le reste du peuple de Dieu.

6T 226.2

Dieu est honoré par les institutions conduites de cette manière. Dans sa miséricorde, il a fait des sanatoriums une telle puissance dans le soulagement des souffrances physiques que des milliers de personnes ont été attirées vers eux pour être guéries de leurs maladies. Et pour beaucoup, la guérison physique s'accompagne de la guérison de l'âme. Ils reçoivent du Sauveur le pardon de leurs péchés. Ils reçoivent la grâce du Christ et s'identifient à lui, à ses intérêts, à son honneur. Beaucoup quittent nos sanatoriums avec un cœur nouveau. Le changement est décidé. De retour chez eux, ils sont comme des lumières dans le monde. Le Seigneur en fait ses témoins. Leur témoignage est le suivant : "J'ai vu sa grandeur, j'ai goûté sa bonté : Venez et écoutez, vous tous qui craignez Dieu, et je dirai ce qu'il a fait pour mon âme" ( Psaume 66:16).

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 26—God's Design in Our Sanitariums

6T 227.1

Ainsi, grâce à la main prospère de notre Dieu sur eux, nos sanatoriums ont été le moyen d'accomplir un grand bien. Et ils sont appelés à s'élever encore plus haut. Dieu travaillera avec les personnes qui l'honoreront.

Testimonies for the Church, vol. 8

An Experimental Knowledge

8T 321.1

Ainsi, par la foi, ils connaîtront Dieu par une connaissance expérimentale. Ils ont prouvé par eux-mêmes la réalité de sa parole, la vérité de ses promesses. Ils ont goûté, et ils savent que le Seigneur est bon.

8T 321.2

Le bien-aimé Jean avait une connaissance acquise par sa propre expérience. Il pouvait témoigner :

8T 321.3

"Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé, ce que nos mains ont touché de la Parole de vie (car la Vie a été manifestée, et nous l'avons vue, et nous rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée), ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous ; et vraiment notre communion est avec le Père, et avec son Fils Jésus-Christ." 1 Jean 1:1-3.

8T 321.4

Ainsi, chacun peut être en mesure, par sa propre expérience, de "mettre son sceau à ceci, que Dieu est vrai" Jean 3:33, A. R. V. Il peut témoigner de ce qu'il a lui-même vu, entendu et ressenti de la puissance du Christ. Il peut témoigner :

8T 321.5

"J'avais besoin d'aide et je l'ai trouvée en Jésus. Tous mes besoins ont été comblés, la faim de mon âme a été satisfaite ; la Bible est pour moi la révélation du Christ. Je crois en Jésus parce qu'il est pour moi un Sauveur divin. Je crois en la Bible parce que je l'ai trouvée être la voix de Dieu pour mon âme".

Lift Him Up

The Royal Law Measures Character, May 16

LHU 150.3

C'est le mystère de la piété. Cette image est de la plus haute valeur. Elle doit être méditée, placée dans chaque discours, accrochée dans le hall de la mémoire, prononcée par des lèvres humaines et tracée par des êtres humains qui ont goûté et connu que le Seigneur est bon. Elle doit être le fondement de tout discours....

That I May Know Him

A Jubilee for Jesus? September 25

TMK 274.3

Ô que nos langues perdent leur paralysie et que nous puissions exprimer sa louange ! O que la torpeur spirituelle qui s'est emparée de l'âme des hommes se dissipe, afin que nous puissions discerner la gloire de Dieu sur le visage de Jésus-Christ ! Nous devons être les représentants de notre Seigneur sur la terre.... Il peut communiquer la lumière du ciel à travers vous à ceux qui sont assis dans les ténèbres. Vous qui avez prétendu connaître le Seigneur, vous qui prétendez avoir goûté et vu que le Seigneur est bon, révélez-le à ceux qui vous entourent. Montrez les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. Si les hommes peuvent faire tant de bruit autour du jubilé de la reine, s'ils peuvent manifester tant d'enthousiasme autour d'un être fini, ne pouvons-nous pas parler de la gloire du Prince de la vie, qui doit bientôt venir en majesté pour prendre auprès de lui ses disciples fatigués et usés, pour déverrouiller les barreaux de la prison de la mort et libérer les captifs, pour donner à ceux qu'il aime et qui dorment une glorieuse immortalité ? Pourquoi le Christ ne peut-il pas être introduit dans notre conversation ? Nous sommes presque à la maison. Redonnons courage aux soldats fatigués de la croix.... Disons aux pèlerins et aux étrangers de la terre que nous atteindrons bientôt un pays meilleur, même un pays céleste.31

This Day With God

Contrition, Confession, Cooperation, March 21

TDG 89.2

Les tentations de l'ennemi viendront ; mais lui donnerons-nous l'avantage de briser toutes les barrières en cédant d'un iota aux principes les plus stricts de l'intégrité ? Si nous cédons le moins du monde, il enchaînera les tentations, jusqu'à ce que nous allions directement à l'encontre des déclarations les plus claires de la Parole de Dieu et que nous suivions l'esprit et la volonté de Satan. Satan et sa confédération de mauvais anges sont toujours en alerte pour voir par quels moyens ils peuvent piéger et ruiner les âmes qui se sont enrôlées sous la bannière tachée de sang du Prince Emmanuel. Vous avez bien couru pendant un temps, vous avez goûté et vu que le Seigneur est bon ; mais quand vous êtes tombés dans le péché, vous avez marché dans les ténèbres. Lorsque tu as cédé à la tentation, tu as dû cesser de regarder à Jésus, l'auteur et l'achèvement de ta foi. Mais, après avoir confessé vos péchés, croyez que la Parole de Dieu ne peut faillir, mais qu'il est fidèle, lui qui a promis. Il est tout autant de votre devoir de croire que Dieu accomplira sa parole et pardonnera vos péchés, que de votre devoir de confesser vos péchés. Vous devez exercer votre foi en Dieu comme en quelqu'un qui fera exactement ce qu'il a promis dans sa Parole et pardonnera toutes vos transgressions.

This Day With God

Heavenly Evaluation, April 2

TDG 101.4

Il serait difficile de convaincre ceux qui ont goûté à la riche connaissance du Christ, qu'il est comme une racine sortie d'un sol aride, sans forme ni beauté, et qu'il peut devenir pour nos âmes " le plus grand parmi dix mille " et celui qui est " tout à fait charmant "(Cantique des Cantiques 5:10, 16). Je l'aime ! Je l'aime ! Je vois en Jésus des charmes incomparables. Je vois en lui tout ce que peuvent désirer les enfants des hommes. Venons à "l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"(Jean 1:29). Grâce à ses mérites et à sa justice, obtenons une place au ciel. Il ne méprisera pas le cœur brisé et contrit. TheReview and Herald, 2 avril 1889.

Lift Him Up

“What More Could I Have Done?”, July 21

LHU 216.6

Vous n'avez pas le temps de vous exalter, mais [seulement] d'élever Jésus. Oh, élevez-le ! Comment pouvons-nous faire cela ? Comment pouvons-nous chercher tout le temps à nous sauver nous-mêmes et à nous exalter ? ... Le berger du troupeau dit : "De qui parle-t-il - des ministres ? Non. Tous ceux qui ont prononcé le nom du Christ, qui ont goûté et connu que le Seigneur est bon....

Lift Him Up

Love and Justice Harmonized, August 26

LHU 252.3

Croire en Christ et recevoir sa grâce transformatrice n'est pas une supposition, mais un travail qui fait que les vertus de Christ se reflètent dans l'esprit et le caractère. Lorsque vous aurez acquis cette expérience, vous direz : "J'ai goûté et vu que le Seigneur est bon, et le Seigneur Jésus sera ma part pour toujours". La puissance de la croix fera jaillir en vous les sources mystérieuses de l'espérance et de la crainte, de l'adoration et de l'amour. Les anges veillent et attendent, et ils témoigneront du fait que le monde ne vous a pas trouvés. Jésus vous a trouvé, assis à ses pieds, pour apprendre de lui le Chemin, la Vérité et la Vie. Désormais, en abandonnant votre volonté à celle du Christ, vous êtes attirés dans une région où la croix est l'objet central. Le monde s'efface de votre vue. La gloire qui resplendit au seuil du ciel exerce une influence irrésistible. Les richesses de la grâce du Christ vous retiennent dans une obéissance volontaire.... Vous n'êtes que trop heureux de transmettre aux autres le don que vous avez reçu.

Our High Calling

“I Tasted the Lord's Goodness”, November 15

OHC 325.3

Après mon départ pour l'Australie, j'ai été atteint de rhumatismes et de malaria. Pendant onze mois, je n'ai pas eu le libre usage de mes bras. Après la première semaine d'interrogation, j'ai conclu qu'il valait mieux cesser de s'interroger et s'en remettre au Seigneur. J'ai goûté à sa bonté et j'ai découvert qu'il était bienveillant. Ce n'est que pendant une courte période de la nuit que j'ai pu oublier suffisamment la douleur pour dormir. Mais j'ai goûté à la bonté du Seigneur. Le sentiment de sa présence m'a coupé du monde, de sorte qu'il m'a semblé que je pouvais lui parler face à face, comme Moïse. Tout au long de la douleur et de la souffrance, j'ai senti que j'avais avec moi un Compagnon céleste....

Reflecting Christ

The Truth Makes Us Free, April 10

RC 114.4

Le Christ a promis de nous envoyer le Consolateur, dont l'œuvre est d'établir le royaume de Dieu dans l'âme. Alors que des dispositions si abondantes de miséricorde, de grâce et de paix ont été prises, pourquoi les êtres humains agissent-ils comme s'ils considéraient la vérité comme un joug de servitude ? C'est parce que le cœur n'a jamais goûté et vu que le Seigneur est bon. La vérité de la Parole de Dieu est considérée par certains comme une entrave. Mais c'est la vérité qui rend les hommes libres. Si donc la vérité vous rend libres, vous serez vraiment libres. La vérité sépare l'homme de ses péchés, de ses tendances héréditaires et cultivées à mal agir. L'âme qui chérit l'amour du Christ est pleine de liberté, de lumière et de joie. Dans une telle âme, il n'y a pas de pensées divisées. L'homme tout entier aspire à Dieu. Il ne s'adresse pas aux hommes pour connaître son devoir, mais au Christ, source de toute sagesse. Il recherche la Parole de Dieu, afin de savoir quelle norme il doit atteindre.

The Faith I Live By

The Evidence of Experience, January 10

FLB 16.1

Goûtez et voyez que le Seigneur est bon ; heureux l'homme qui se confie en lui. Psaume 34:8.

Selected Messages Book 3

Precious Promises Versus Gloomy Pictures

3SM 169.2

C'est le mystère de la piété. Cette image est de la plus haute valeur pour être placée dans chaque discours, pour être accrochée dans le hall de la mémoire, pour être prononcée par des lèvres humaines, pour être tracée par des êtres humains qui ont goûté et connu que le Seigneur est bon, pour être méditée, pour être le fondement de chaque discours. Des théories arides ont été présentées et des âmes précieuses sont affamées du pain de la vie. Ce n'est pas la prédication qui est requise ou que le Dieu des cieux acceptera, car elle est dépourvue de Christ. L'image divine du Christ doit être maintenue devant les gens. Il est l'Ange qui se tient au soleil du ciel. Il ne reflète aucune ombre. Revêtu des attributs de la divinité, enveloppé des gloires de la divinité et à la ressemblance du Dieu infini, il doit être élevé devant les hommes. Lorsqu'il est présenté au peuple, les mérites de la créature sont réduits à l'insignifiance. Plus on le regarde, plus on étudie sa vie, ses leçons, la perfection de son caractère, plus le péché apparaît comme une chose abominable.

Messages to Young People

MYP 97.1

Le Seigneur reconnaîtra tous les efforts que vous ferez pour atteindre son idéal pour vous. Lorsque vous échouez, lorsque vous êtes trahi par le péché, ne pensez pas que vous ne pouvez pas prier, que vous n'êtes pas digne de vous présenter devant le Seigneur : "Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez pas ; et si quelqu'un pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste" Il attend, les bras tendus, d'accueillir le prodigue. Allez vers lui et parlez-lui de vos erreurs et de vos échecs. Demandez-lui de vous fortifier pour un nouvel effort. Il ne vous décevra jamais et n'abusera jamais de votre confiance.

MYP 97.2

L'épreuve viendra à vous. C'est ainsi que le Seigneur polit les aspérités de votre caractère. Ne murmurez pas. Vous rendez l'épreuve plus difficile en vous plaignant. Honorez Dieu par une soumission joyeuse. Supportez patiemment la pression. Même si l'on vous fait du tort, gardez l'amour de Dieu dans votre cœur : "Préserve ta langue du mal et tes lèvres de la tromperie. Éloigne-toi du mal et fais le bien ; cherche la paix et poursuis-la. Les yeux de l'Éternel sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs cris."

MYP 124.1

"Craignez l'Éternel, ses saints, car ceux qui le craignent ne manquent de rien. Les lionceaux manquent et ont faim, mais ceux qui cherchent l'Éternel ne manquent de rien" ( Psaume 34:9, 10).

MYP 124.2

"Préserve ta langue du mal et tes lèvres de la tromperie. Éloigne-toi du mal et fais le bien ; cherche la paix et poursuis-la. Les yeux du Seigneur sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs cris. La face de l'Éternel est contre ceux qui font le mal, Pour en effacer le souvenir de la terre. Les justes crient, et l'Éternel entend, et les délivre de toutes leurs détresses. L'Éternel s'approche de ceux qui ont le cœur brisé, Il sauve ceux qui ont l'esprit contrit" Psaume 34:13-18.

MYP 124.3

Voici des promesses, riches et abondantes, à condition que vous cessiez de faire le mal et que vous appreniez à faire le bien. Alors, fixez-vous un but élevé dans la vie, comme l'ont fait Joseph, Daniel et Moïse, et prenez en considération le coût de la formation du caractère, puis construisez pour le temps et pour l'éternité.....

Lift Him Up

Success for Your Efforts, April 25

LHU 129.3

car l'Éternel est un soleil et un bouclier ; l'Éternel donne la grâce et la gloire ; il ne refuse aucun bien à ceux qui marchent dans l'intégrité" ; "Craignez l'Éternel, vous ses saints, car ceux qui le craignent ne manquent de rien" ; "L'Éternel est proche de ceux qui ont le cœur brisé ; il sauve ceux qui ont l'esprit contrit".voici des promesses, riches et abondantes, à condition que vous cessiez de faire le mal et que vous appreniez à faire le bien. Alors, fixez-vous un but élevé dans la vie, comme l'ont fait Joseph, Daniel et Moïse, et prenez en considération le coût de la formation du caractère, puis construisez pour le temps et l'éternité.

In Heavenly Places

Take God's Word on Trust, April 19

HP 116.5

Aujourd'hui, le Seigneur vous dit : "Ne vous découragez pas, mais déchargez-vous sur moi de vos fardeaux. Vous ne pouvez pas porter vos propres péchés. Je les prendrai tous.... Si vous avez confiance en Moi, vous ne manquerez d'aucune bonne chose....

That I May Know Him

A Message for Boys and Girls, February 4

TMK 41.1

Venez, enfants, écoutez-moi : Je vous enseignerai la crainte de l'Éternel. Psaume 34:11.

Patriarchs and Prophets

Chapter 58—The Schools of the Prophets

PP 600.1

L'opinion qui prévaut dans certaines classes de la société, selon laquelle la religion ne contribue ni à la santé ni au bonheur dans cette vie, est l'une des erreurs les plus malveillantes. L'Écriture dit : "La crainte de l'Éternel tend à la vie, et celui qui la possède est rassasié" ( Proverbes 19:23) ; "Quel est l'homme qui désire la vie, et qui aime les jours nombreux, pour voir le bien ? Préserve ta langue du mal, et tes lèvres de la tromperie. Éloigne-toi du mal et fais le bien, cherche la paix et poursuis-la" ( Psaume 34:12-14). Les paroles de la sagesse "sont la vie pour ceux qui les trouvent, et la santé pour toute leur chair" Proverbes 4:22.

PP 600.2

La vraie religion met l'homme en harmonie avec les lois de Dieu, physiques, mentales et morales. Elle enseigne la maîtrise de soi, la sérénité, la tempérance. La religion ennoblit l'esprit, affine le goût et sanctifie le jugement. Elle fait participer l'âme à la pureté du ciel. La foi dans l'amour et la providence de Dieu allège le fardeau de l'anxiété et des soucis. Elle remplit le coeur de joie et de satisfaction, que le sort soit le plus élevé ou le plus bas. La religion tend directement à promouvoir la santé, à prolonger la vie et à accroître la jouissance de toutes ses bénédictions. Elle ouvre à l'âme une source intarissable de bonheur. Si seulement tous ceux qui n'ont pas choisi le Christ pouvaient se rendre compte qu'il a quelque chose de bien meilleur à leur offrir que ce qu'ils recherchent pour eux-mêmes. L'homme fait le plus grand tort et la plus grande injustice à son âme lorsqu'il pense et agit à l'encontre de la volonté de Dieu. Aucune joie réelle ne peut être trouvée dans le chemin interdit par Celui qui sait ce qui est le mieux et qui planifie le bien de ses créatures. Le chemin de la transgression mène à la misère et à la destruction ; mais les "voies de la sagesse sont des voies agréables, et tous ses sentiers sont la paix" ( Proverbes 3:17).

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Psalm 25

3BC 1146.1

Au cours de la saison nocturne, j'ai eu l'impression de répéter ces mots aux gens : Il est nécessaire de procéder à un examen approfondi de soi. Nous n'avons pas le temps de nous complaire dans l'autosatisfaction. Si nous sommes liés à Dieu, nous humilierons nos cœurs devant lui et nous serons très zélés dans le perfectionnement des caractères chrétiens. Nous avons une tâche grandiose et solennelle à accomplir, car le monde doit être éclairé sur l'époque dans laquelle nous vivons ; et il sera éclairé lorsqu'un témoignage honnête sera rendu. Ils seront amenés à s'interroger sérieusement sur eux-mêmes(Lettre 12, 1909).

3BC 1146.2

18 (2 Samuel 16:12). Un homme fort dans la tempête-David n'a jamais été plus digne d'admiration qu'à l'heure de l'adversité. Ce cèdre de Dieu n'a jamais été aussi grand que lorsqu'il luttait contre l'orage et la tempête. C'était un homme au tempérament très vif, qui aurait pu susciter les sentiments de ressentiment les plus forts. L'imputation d'un tort injustifié l'a profondément marqué. L'opprobre, nous dit-il, lui avait brisé le cœur. Il n'aurait pas été surprenant que, piqué au vif, il ait laissé libre cours à ses sentiments d'irritation incontrôlable, à des éclats de rage véhémente et à des expressions de vengeance. Mais il n'y avait rien de tout cela que l'on puisse attendre naturellement d'un homme de sa trempe. L'esprit brisé et en proie à une émotion déchirante, mais sans la moindre expression de repentir, il tourne le dos aux scènes de sa gloire et aussi de son crime, et poursuit sa fuite pour sauver sa vie(Lettre 6, 1880).

Reflecting Christ

Enjoying Life's Real Pleasures, May 26

RC 160.6

"Quel est l'homme qui désire la vie, qui aime les jours nombreux, afin de voir le bien ? ... Les justes crient, et le Seigneur entend, et les délivre de toutes leurs détresses" - LesSignes des Temps, 23 octobre 1884.

Counsels on Health

CH 628.1

"Quel est l'homme qui désire la vie, qui aime les jours nombreux, afin de voir le bien ? Préserve ta langue du mal, et tes lèvres de la tromperie. Éloigne-toi du mal et fais le bien ; recherche la paix et poursuis-la. Les yeux de l'Éternel sont sur les justes, Et ses oreilles sont ouvertes à leurs cris. La face de l'Éternel est contre ceux qui font le mal, Pour en effacer le souvenir de la terre. Les justes crient, et le Seigneur entend, et les délivre de toutes leurs détresses" Psaume 34:12-17.

CH 628.2

La conscience de faire le bien est le meilleur remède pour les corps et les esprits malades. La bénédiction spéciale de Dieu qui repose sur celui qui la reçoit est la santé et la force. Celui dont l'esprit est calme et satisfait en Dieu est sur la voie de la santé. La conscience que l'œil du Seigneur est sur nous et que son oreille est ouverte à nos prières est une véritable satisfaction. Savoir que nous avons un ami infaillible à qui nous pouvons confier tous les secrets de notre âme est un bonheur que les mots ne pourront jamais exprimer. Ceux dont les facultés morales sont obscurcies par la maladie ne sont pas ceux qui représentent le mieux la vie chrétienne et les beautés de la sainteté. Ils sont trop souvent dans le feu du fanatisme ou dans l'eau de la froide indifférence ou de la morosité.

In Heavenly Places

The Gift of Speech, June 16

HP 174.1

Préserve ta langue du mal, et tes lèvres de la tromperie. Psaume 34:13.

Lift Him Up

The Record Books in Heaven, November 7

LHU 325.2

Considérons individuellement ce qui est inscrit dans les livres du ciel concernant notre vie et notre caractère, ainsi que notre attitude envers Dieu. Notre amour pour Dieu a-t-il augmenté au cours de l'année écoulée ? Si le Christ demeure dans nos cœurs, nous aimerons Dieu, nous aimerons obéir à tous ses commandements, et cet amour s'approfondira et se renforcera continuellement. Si nous représentons le Christ aux yeux du monde, nous serons purs de cœur, de vie et de caractère ; nous aurons une conversation sainte ; il n'y aura pas de ruse dans nos cœurs ni sur nos lèvres. Examinons notre vie passée et voyons si nous avons donné des preuves de notre amour pour Jésus en cherchant à lui ressembler et en travaillant, comme il l'a fait, à sauver ceux pour qui il est mort.

Selected Messages Book 3

The Assurance of Salvation Now

3SM 356.2

Celui qui se repent de son péché et accepte le don de la vie du Fils de Dieu ne peut être vaincu. Saisissant par la foi la nature divine, il devient enfant de Dieu. Il prie, il croit. Lorsqu'il est tenté et éprouvé, il revendique la puissance que le Christ est mort pour donner, et il vainc par sa grâce. C'est ce que tout pécheur doit comprendre. Il doit se repentir de son péché, croire en la puissance du Christ et accepter cette puissance pour le sauver et le garder du péché. Comme nous devrions être reconnaissants pour le don de l'exemple du Christ. TheReview and Herald, 28 janvier 1909.

This Day With God

Watch Your Words, September 13

TDG 265.3

Ceux qui s'appuient sur le roc de la vérité éternelle rencontreront parfois une opposition telle qu'elle nécessitera une action très décidée. Dans ces moments-là, il faut peser soigneusement chaque mot, de peur de blesser les âmes de ceux que l'on veut aider. Tenez votre langue comme une bride. Souvenez-vous que Dieu ne vous a pas confié la tâche de juger vos frères....

The Upward Look

Shunning Satan's Snares, April 10

UL 114.5

Satan travaille dans toutes les églises pour détruire le troupeau de Dieu. Il cherche à amener les frères à penser du mal de leurs frères, et c'est ainsi qu'il cause beaucoup de chagrin et de douleur. Par l'exaltation de soi, Satan travaille à la ruine de l'âme, et son action est visible dans toutes les églises. Mes frères et sœurs, veillez strictement sur votre esprit. Gardez vos paroles, de peur que Satan ne vous conduise à répéter sa propre histoire.

The Voice in Speech and Song

Chapter 2—Design for Communication

VSS 19.3

"Préserve ta langue du mal et tes lèvres de la tromperie"[Psaume 34:13]. La bête sauvage de la forêt peut être apprivoisée, "mais la langue ne peut être apprivoisée par personne"[Jacques 3:8]. Ce n'est que par le Christ que nous pouvons remporter la victoire sur le désir de prononcer des paroles hâtives et contraires à l'esprit du Christ. Lorsque, dans sa force, nous refusons de donner suite aux suggestions de Satan, la plante de l'amertume dans nos cœurs se dessèche et meurt. Le Saint-Esprit peut faire de la langue une saveur de vie pour la vie. TheReview and Herald, 12 mai 1910.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 38—Students Required to be Workers with God

FE 290.1

Lorsque ceux qui ont atteint l'âge de la jeunesse et de l'âge adulte ne voient aucune différence entre nos écoles et les collèges du monde, et n'ont aucune préférence quant à l'établissement qu'ils fréquentent, bien que l'erreur soit enseignée par le précepte et l'exemple dans les écoles du monde, il est nécessaire d'examiner attentivement les raisons qui conduisent à une telle conclusion. Nos établissements d'enseignement peuvent basculer dans une conformité mondaine. Pas à pas, elles peuvent se rapprocher du monde ; mais elles sont prisonnières de l'espérance, et Dieu les corrigera et les éclairera, et les ramènera à leur position droite de distinction par rapport au monde. J'observe la situation avec un vif intérêt, espérant voir nos écoles imprégnées de l'esprit d'une religion vraie et sans tache. Lorsque les étudiants seront ainsi imprégnés, ils verront qu'il y a un grand travail à faire dans le sens où le Christ a travaillé, et le temps qu'ils ont consacré aux divertissements sera consacré à un travail missionnaire sérieux. Ils s'efforceront de faire du bien autour d'eux, d'élever les âmes abattues par le découragement et d'éclairer ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur. Ils revêtiront le Seigneur Jésus-Christ et ne laisseront pas à la chair le soin d'accomplir ses désirs.- TheReview and Herald, 9 janvier 1894.

FE 291.1

Jésus est mort pour l'humanité et, en donnant sa vie, il a élevé l'humanité dans l'échelle des valeurs morales avec Dieu. Le Fils du Dieu infini a revêtu sa divinité de l'humanité et s'est soumis à la mort de la croix, afin de devenir un tremplin permettant à l'humanité de rencontrer la divinité. Il a permis à l'homme de participer à la nature divine et d'échapper à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. Le Christ travaille continuellement à l'élévation et à l'ennoblissement de l'homme, et il exige que chaque âme qu'il a rachetée d'une misère sans espoir coopère avec lui dans la grande œuvre du salut des perdus. Nous ne devons pas tendre des pièges et élaborer des plans secrets pour attirer les âmes dans la tentation.

Selected Messages Book 2

2SM 235.1

21 mai 1892 - La nuit éprouvante, presque sans sommeil, est terminée. Hier après-midi, l'ancien [A. G.] Daniells et sa femme, l'ancien [G. C.] Tenney et sa femme, ainsi que les frères Stockton et Smith sont venus chez nous à ma demande pour prier afin que le Seigneur me guérisse. Nous avons eu un temps de prière très sérieux et nous avons tous été très bénis. J'ai été soulagé, mais pas rétabli. J'ai maintenant fait tout ce que je pouvais pour suivre les directives de la Bible et j'attends que le Seigneur agisse, croyant qu'il me guérira en son temps. Ma foi s'appuie sur la promesse : "Demandez, et vous recevrez"(Jean 16:24).

99.2933

Prière et onction - mais pas de guérison immédiate

Reflecting Christ

The Highway to Health, May 27

RC 161.2

La conscience de bien faire est le meilleur remède pour les corps et les esprits malades. La bénédiction spéciale de Dieu qui repose sur celui qui la reçoit est la santé et la force. Celui dont l'esprit est calme et satisfait en Dieu est sur la voie de la santé. La conscience que l'oeil du Seigneur est sur nous et que son oreille est ouverte à nos prières est une véritable satisfaction. Savoir que nous avons un ami infaillible à qui nous pouvons confier tous les secrets de notre âme est un bonheur que les mots ne pourront jamais exprimer. Ceux dont les facultés morales sont obscurcies par la maladie ne sont pas ceux qui représentent le mieux la vie chrétienne et les beautés de la sainteté. Ils sont trop souvent dans le feu du fanatisme, ou dans l'eau de la froide indifférence ou de la morosité.

Reflecting Christ

God has a Tender Care for His People, December 3

RC 351.2

Vous ne devez pas vous laisser abattre par le découragement. Ceux qui ont le cœur fragile seront fortifiés, ceux qui sont abattus reprendront espoir. Dieu a une tendre attention pour son peuple. Son oreille est ouverte à leurs cris. Je ne crains rien pour la cause de Dieu. Il s'occupera de sa propre cause. Notre devoir est de remplir notre rôle et notre place, de vivre... humblement au pied de la croix, et de mener une vie fidèle et sainte devant Lui. En faisant cela, nous n'aurons pas honte, mais nos âmes se confieront à Dieu avec une sainte audace.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 502.1

La conscience de bien faire est le meilleur remède pour les corps et les esprits malades. La bénédiction spéciale de Dieu qui repose sur celui qui la reçoit est la santé et la force. Une personne dont l'esprit est calme et satisfait en Dieu est sur la voie de la santé. Avoir conscience que les yeux du Seigneur sont sur nous et que ses oreilles sont ouvertes à nos prières est une véritable satisfaction. Savoir que nous avons un ami infaillible à qui nous pouvons confier tous les secrets de l'âme est un privilège que les mots ne pourront jamais exprimer. Ceux dont les facultés morales sont obscurcies par la maladie ne sont pas ceux qui représentent le mieux la vie chrétienne et les beautés de la sainteté. Ils sont trop souvent dans le feu du fanatisme ou dans l'eau de la froide indifférence ou de la morosité. Les paroles du Christ ont plus de valeur que les opinions de tous les médecins de l'univers : "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît" : tel est le premier grand objectif, le royaume des cieux, la justice du Christ. Les autres objectifs à atteindre doivent être secondaires par rapport à ceux-ci.

1T 502.2

Satan présentera le chemin de la sainteté comme difficile, alors que les chemins des plaisirs mondains sont parsemés de fleurs. Le tentateur vous présentera le monde et ses plaisirs sous des couleurs fausses et flatteuses. La vanité est l'un des traits les plus forts de notre nature dépravée, et il sait qu'il peut y faire appel avec succès. Il vous flattera par l'intermédiaire de ses agents. Il se peut que vous receviez des louanges qui satisfassent votre vanité et nourrissent en vous l'orgueil et l'estime de soi, et que vous pensiez qu'avec de tels avantages et de tels attraits, il est vraiment dommage pour vous de sortir du monde et de vous séparer, de devenir chrétien, d'abandonner vos compagnons et d'être indifférent à leurs louanges ou à leurs blâmes. Satan vous dit qu'avec les avantages que vous possédez, vous pourriez jouir dans une large mesure des plaisirs du monde. Mais considérez que les plaisirs de la terre auront une fin, et que ce que vous semez, vous devez aussi le récolter. Vos attraits personnels, vos capacités ou vos talents sont-ils trop précieux pour que vous les consacriez à Dieu, l'auteur de votre être, celui qui veille sur vous à chaque instant ? Vos qualifications sont-elles trop précieuses pour être consacrées à Dieu ?

1T 503.1

Les jeunes insistent sur le fait qu'ils ont besoin de quelque chose pour animer et détourner l'esprit. J'ai vu qu'il y a un plaisir dans l'industrie, une satisfaction dans la poursuite d'une vie utile. Certains affirment encore qu'ils doivent avoir quelque chose pour intéresser l'esprit lorsque les affaires cessent, une occupation mentale ou un divertissement vers lequel l'esprit peut se tourner pour se soulager et se rafraîchir au milieu des soucis et d'un labeur épuisant. L'espérance du chrétien est exactement ce qu'il faut. La religion s'avérera pour le croyant un réconfort, un guide sûr vers la source du vrai bonheur. Les jeunes devraient étudier la parole de Dieu et s'adonner à la méditation et à la prière, et ils constateront que leurs moments libres ne peuvent être mieux employés. Jeunes amis, vous devriez prendre le temps de vérifier par vous-mêmes si vous êtes dans l'amour de Dieu. Veillez à ce que votre appel et votre élection soient sûrs. Il dépend de votre propre ligne de conduite que vous vous assuriez la meilleure vie.

The Upward Look

Seeing with Heavenly Insight, March 22

UL 95.6

Quand le peuple de Dieu apprendra-t-il la sagesse ? La vraie religion de Jésus-Christ a d'abord trait à la miséricorde et à la grâce de Dieu dans nos expériences quotidiennes. Dieu en Christ est toujours près de nous ; oui, près de tous ceux qui l'invoquent avec simplicité et sincérité, réalisant leur grand besoin de cette sagesse qui descend d'en haut.- Manuscrit43, 22 mars 1898, "Souvenez-vous des choses anciennes".

God's Amazing Grace

When Satan is Powerless, November 4

AG 316.1

L'Éternel s'approche de ceux qui ont le coeur brisé, Il sauve ceux qui ont l'esprit contrit. Psaume 34:18.

Gospel Workers 1915

GW 421.1

Le président peut ne pas sentir l'importance de se sanctifier pour que les autres soient sanctifiés. Il peut être une sentinelle infidèle, prêchant pour plaire au peuple. Beaucoup sont forts dans certains domaines, alors qu'ils sont faibles et déficients dans d'autres. Il en résulte un manque d'efficacité dans certaines parties du travail. Si le même homme restait président d'une conférence année après année, ses défauts se reproduiraient dans les églises sous sa direction. Mais un ouvrier peut être fort là où son frère est faible, et ainsi, en échangeant les champs de travail, l'un peut, dans une certaine mesure, combler les déficiences de l'autre.

GW 421.2

Si tous étaient entièrement consacrés à Dieu, ces imperfections marquées du caractère n'existeraient pas ; mais comme les ouvriers ne répondent pas à la norme divine, comme ils se mêlent à tout leur travail, la meilleure chose à faire, tant pour eux-mêmes que pour les Églises, est de procéder à des changements fréquents. D'autre part, si un ouvrier est spirituellement fort, il est, par la grâce du Christ, une bénédiction pour les Églises, et ses travaux sont nécessaires dans différentes conférences.

35.2183

*****

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 48—Guilt

2MCP 451.3

Alors, tournez votre cœur reconnaissant, tremblant d'incertitude, et saisissez l'espoir qui vous est offert. Dieu accepte votre cœur brisé et contrit. Il vous offre un pardon gratuit. Il vous offre de vous adopter dans sa famille, avec sa grâce pour aider votre faiblesse, et le cher Jésus vous conduira pas à pas si vous voulez seulement mettre votre main dans la sienne et le laisser vous guider.-Lettre38, 1887.

Steps to Christ

SC 38.1

La véritable confession a toujours un caractère spécifique et reconnaît des péchés particuliers. Il peut s'agir de fautes qui doivent être confessées devant Dieu seul, de fautes qui doivent être confessées aux personnes qui en ont souffert, ou de fautes publiques qui doivent être confessées publiquement. Mais toute confession doit être précise et aller droit au but, en reconnaissant les péchés dont on s'est rendu coupable.

SC 38.2

À l'époque de Samuel, les Israélites s'étaient éloignés de Dieu. Ils souffraient des conséquences du péché, car ils avaient perdu la foi en Dieu, le discernement de sa puissance et de sa sagesse pour gouverner la nation, la confiance en sa capacité à défendre et à défendre sa cause. Ils se détournèrent du grand Maître de l'univers et voulurent être gouvernés comme les nations qui les entouraient. Avant de trouver la paix, ils firent cette confession définitive : "Nous avons ajouté à tous nos péchés ce mal de nous demander un roi" (1 Samuel 12:19). Le péché même dont ils étaient convaincus devait être confessé. Leur ingratitude oppressait leurs âmes et les séparait de Dieu.

SC 39.1

La confession ne sera pas acceptable pour Dieu sans une repentance et une réforme sincères. Il doit y avoir des changements décisifs dans la vie ; tout ce qui est offensant pour Dieu doit être éliminé. C'est le résultat d'une véritable tristesse pour le péché. Le travail que nous devons accomplir de notre côté nous est clairement présenté : "Lave-toi, purifie-toi ; ôte de devant mes yeux la méchanceté de tes actions ; cesse de faire le mal ; apprends à faire le bien ; recherche le jugement, soulage l'opprimé, juge l'orphelin, plaide pour la veuve."Si le méchant restitue le gage, s'il rend ce qu'il a volé, s'il marche dans les lois de la vie, sans commettre d'iniquité, il vivra, il ne mourra pas" ( Ezéchiel 33:15). Paul dit, en parlant de l'oeuvre de la repentance : "Vous avez eu une tristesse pieuse, et quel soin elle a fait naître en vous, quel examen de conscience, quelle indignation, quelle crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle vengeance ! En tout, vous vous êtes approuvés vous-mêmes pour être clairs dans cette affaire" (2 Corinthiens 7:11).

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 74—Doubts

2MCP 677.3

Comment pouvons-nous savoir que le Seigneur est vraiment notre Sauveur qui pardonne les péchés, et prouver la profonde bénédiction en lui, la grande grâce et l'amour qu'il nous a assuré avoir pour les cœurs contrits, si nous ne croyons pas implicitement à sa parole ? Oh, combien de personnes se lamentent, pèchent et se repentent, mais toujours sous un nuage de condamnation. Ils ne croient pas à la parole du Seigneur. Ils ne croient pas qu'Il fera exactement ce qu'Il a dit qu'Il ferait.-Lettre10, 1893.

Selected Messages Book 1

Chapter 49—Surrender and Confession

98.1903

[Cet article a été publié dans The Signs of the Times, 12 décembre 1892]

98.2398

Le Christ, notre divin porteur de péché

Selected Messages Book 1

1SM 390.1

Nombreux sont ceux qui ne savent pas ce qui constitue les premières étapes de l'œuvre du salut. On pense que la repentance est un travail que le pécheur doit faire pour lui-même afin de pouvoir venir au Christ. Ils pensent que le pécheur doit se procurer une bonne condition physique afin d'obtenir la bénédiction de la grâce de Dieu. S'il est vrai que la repentance doit précéder le pardon, car seul un coeur brisé et contrit est acceptable pour Dieu, le pécheur ne peut pas se repentir lui-même, ni se préparer à venir à Christ. Si le pécheur ne se repent pas, il ne peut être pardonné ; mais la question à trancher est de savoir si la repentance est l'œuvre du pécheur ou le don du Christ. Le pécheur doit-il attendre d'être rempli de remords pour son péché avant de pouvoir venir à Christ ? Le tout premier pas vers le Christ se fait par l'attraction de l'Esprit de Dieu ; au fur et à mesure que l'homme répond à cette attraction, il avance vers le Christ afin de pouvoir se repentir.

1SM 390.2

Le pécheur est représenté comme une brebis perdue, et une brebis perdue ne revient jamais au bercail à moins d'être recherchée et ramenée au bercail par le berger. Aucun homme ne peut se repentir de lui-même et se rendre digne de la bénédiction de la justification. Le Seigneur Jésus cherche constamment à impressionner l'esprit du pécheur et à l'amener à se contempler lui-même, l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. Nous ne pouvons faire un pas vers la vie spirituelle que lorsque Jésus attire et fortifie l'âme, et nous amène à expérimenter cette repentance qui n'a pas besoin d'être repentie.

1SM 391.1

Devant les grands prêtres et les sadducéens, Pierre a clairement présenté le fait que la repentance est un don de Dieu. Parlant du Christ, il dit : "Dieu l'a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés"(Actes 5:31). La repentance n'est pas moins un don de Dieu que le pardon et la justification, et on ne peut en faire l'expérience que lorsqu'elle est donnée à l'âme par le Christ. Si nous sommes attirés par le Christ, c'est par sa puissance et sa vertu. La grâce de la contrition passe par lui, et c'est de lui que vient la justification.

The Desire of Ages

DA 300.1

Le cœur orgueilleux s'efforce de mériter le salut ; mais notre titre au ciel et notre aptitude à l'atteindre se trouvent dans la justice du Christ. Le Seigneur ne peut rien faire pour le rétablissement de l'homme jusqu'à ce que, convaincu de sa propre faiblesse et dépouillé de toute autosuffisance, il se soumette au contrôle de Dieu. C'est alors qu'il peut recevoir le don que Dieu attend de lui accorder. Rien n'est refusé à l'âme qui ressent son besoin. Car ainsi parle le Très-Haut qui habite l'éternité et dont le nom est Saint : J'habite dans le lieu très-haut et très-saint, avec celui qui a l'esprit contrit et humble, pour ranimer l'esprit des humbles et pour ranimer le cœur des contrits" ( Isaïe 57:15).

DA 300.2

"Par ces paroles, le Christ n'enseigne pas que le deuil a en soi le pouvoir d'effacer la culpabilité du péché. Il ne donne aucune approbation aux faux-semblants ou à l'humilité volontaire. Le deuil dont il parle ne consiste pas en mélancolie et en lamentation. Tout en nous affligeant à cause du péché, nous devons nous réjouir du précieux privilège d'être enfants de Dieu.

DA 300.3

Nous nous attristons souvent parce que nos mauvaises actions entraînent des conséquences désagréables pour nous-mêmes, mais ce n'est pas de la repentance. La véritable tristesse pour le péché est le résultat de l'action du Saint-Esprit. L'Esprit révèle l'ingratitude du cœur qui a méprisé et attristé le Sauveur, et nous amène dans la contrition au pied de la croix. Chaque péché blesse Jésus à nouveau ; et lorsque nous regardons celui que nous avons transpercé, nous pleurons les péchés qui l'ont plongé dans l'angoisse. Ce deuil conduira au renoncement au péché.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 38—Worldly Ambition

5T 340.1

Mon frère, tu dois faire un effort fort et décidé, sinon tu ne pourras jamais te débarrasser des œuvres des ténèbres. Satan vous considère comme lui appartenant. Lorsque vous écoutez les témoignages des serviteurs de Dieu, comme lors de la dernière réunion du camp, vous êtes profondément convaincu. Mais vous ne répondez pas aux impressions de l'Esprit de Dieu ; et lorsque vous vous mêlez aux mondains, vous vous abreuvez à leur esprit et vous êtes emportés par le courant mondain, n'ayant aucune force morale pour résister à son influence. Vous vous unissez à ceux qui aiment le monde, et votre esprit est pire que le leur, car votre choix est volontaire. Vous aimez la louange des hommes et vous aimez les biens de ce monde avant Jésus. L'amour de Mammon a été tissé dans chaque fibre de votre être et est devenu omniprésent. L'éradiquer reviendrait à vous arracher l'œil droit ou à vous couper le bras droit. Mais je vous parle en connaissance de cause : si vous ne surmontez pas cet amour intense de l'argent, il vous coûtera le salut de votre âme, et alors il aurait mieux valu pour vous n'être jamais né.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 78—Acceptable Confession

5T 637.1

Il y a trop de confessions comme celle de Pharaon lorsqu'il subissait les jugements de Dieu. Il reconnut son péché afin d'échapper à une nouvelle punition, mais il retourna à son mépris du ciel dès que les fléaux cessèrent. La confession de Balaam est du même ordre. Terrifié par l'ange qui se tenait sur son chemin, l'épée dégainée, il reconnut sa culpabilité, de peur de perdre la vie. Il n'y avait pas de véritable repentir pour le péché, pas de contrition, pas de conversion d'intention, pas d'horreur du mal, et pas de valeur ou de vertu dans sa confession. Judas Iscariote, après avoir trahi son Seigneur, revint vers les prêtres en s'exclamant : "J'ai péché en trahissant le sang innocent", mais sa confession n'était pas de nature à le recommander à la miséricorde de Dieu. Il était forcé de sortir de son âme coupable par un affreux sentiment de condamnation et par l'attente effrayante du jugement. Les conséquences qui allaient en résulter pour lui ont provoqué cette reconnaissance de son grand péché. Il n'y avait dans son âme aucune douleur profonde et déchirante d'avoir livré le Fils de Dieu aux moqueries, à la flagellation et à la crucifixion, d'avoir trahi le Saint d'Israël entre les mains d'hommes méchants et sans scrupules. Sa confession n'était motivée que par un cœur égoïste et obscurci.

5T 637.2

Après avoir mangé du fruit défendu, Adam et Ève furent remplis d'un sentiment de honte et de terreur. Au début, ils ne pensaient qu'à la manière d'excuser leur péché devant Dieu et d'échapper à la sentence redoutée de la mort. Lorsque le Seigneur s'enquit de leur péché, Adam répondit en rejetant la faute en partie sur Dieu et en partie sur sa compagne : "La femme que tu as donnée pour être avec moi m'a donné de l'arbre, et j'en ai mangé" La femme rejeta la faute sur le serpent en disant : "Le serpent m'a séduite, et j'en ai mangé" Pourquoi as-tu créé le serpent ? Telles sont les questions qu'elle a posées pour justifier son péché, faisant ainsi porter à Dieu la responsabilité de leur chute. L'esprit d'autojustification a pris naissance dans le père du mensonge et a été manifesté par tous les fils et filles d'Adam. Les confessions de cet ordre ne sont pas inspirées par l'Esprit divin et ne seront pas acceptables devant Dieu. La vraie repentance conduira l'homme à porter lui-même sa culpabilité et à la reconnaître sans tromperie ni hypocrisie. Comme le pauvre publicain, sans même lever les yeux au ciel, il se frappera la poitrine et s'écriera : "Que Dieu me fasse miséricorde, à moi qui suis pécheur !" Et ceux qui reconnaissent leur culpabilité seront justifiés, car Jésus plaidera son sang en faveur de l'âme repentante.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 41—God's Love for the Sinner

TSB 259.2

Tournez alors vers lui votre cœur reconnaissant, tremblant d'incertitude, et saisissez l'espoir qui vous est offert. Dieu accepte votre cœur brisé et contrit, et vous accorde un pardon gratuit. Il vous offre de vous adopter dans sa famille, avec sa grâce pour aider votre faiblesse. Et le cher Sauveur vous conduira pas à pas, en plaçant votre main dans la sienne et en le laissant vous guider.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 46—Diligent and Thorough Education

FE 371.1

Les leçons de ce psaume sont précieuses. Nous pourrions consacrer notre étude aux quatre derniers psaumes de David. Les paroles du prophète sont également très précieuses : "L'homme abandonnera-t-il la neige du Liban, qui vient du rocher des champs, ou les eaux froides qui coulent d'un autre lieu ? Parce que mon peuple m'a oublié, parce qu'il a offert de l'encens à la vanité, parce qu'il s'est détourné des sentiers anciens pour marcher dans des voies non tracées, "Ainsi parle le Seigneur : Maudit soit l'homme qui se confie en l'homme, qui fait de la chair son bras, et dont le coeur s'éloigne de l'Éternel ! Car il sera comme la bruyère dans le désert, et il ne verra pas venir le bonheur ; il habitera les lieux desséchés du désert, une terre salée et inhabitée. Heureux l'homme qui se confie en l'Éternel, et dont l'Éternel est l'espérance ! Car il sera comme un arbre planté près des eaux, qui étend ses racines près du fleuve, et qui ne voit pas venir la chaleur, mais dont le feuillage est vert ; il ne sera pas inquiet l'année de la sécheresse, et il ne cessera pas de donner du fruit."-Témoignages spéciauxsur l'éducation, 22 avril 1895.

FE 373.1

Aucun mouvement ne devrait être fait pour abaisser le niveau d'éducation dans notre école de Battle Creek. Les étudiants devraient taxer les pouvoirs mentaux ; chaque faculté devrait atteindre le plus haut développement possible. De nombreux étudiants arrivent au collège avec des habitudes intellectuelles partiellement formées qui les gênent. La plus difficile à gérer est l'habitude d'effectuer leur travail comme une question de routine, au lieu d'apporter à leurs études un effort réfléchi et déterminé pour maîtriser les difficultés et saisir les principes qui sont à la base de chaque sujet étudié. Par la grâce du Christ, il est en leur pouvoir de changer cette habitude de routine, et il est dans leur intérêt et leur utilité future de diriger correctement leurs facultés mentales, en les entraînant à servir le Maître le plus sage, dont ils peuvent revendiquer le pouvoir par la foi. C'est ainsi qu'ils réussiront dans leurs efforts intellectuels, conformément aux lois de Dieu. Chaque étudiant doit sentir que, sous l'autorité de Dieu, il doit recevoir une formation spéciale, une culture individuelle ; et il doit se rendre compte que le Seigneur exige de lui qu'il fasse tout ce qui est en son pouvoir, afin qu'il puisse aussi enseigner aux autres. L'indolence, l'apathie, l'irrégularité sont à redouter, et l'enfermement dans la routine est tout aussi à redouter.

Fundamentals of Christian Education

FE 451.1

La plus grande sagesse, et la plus essentielle, est la connaissance de Dieu. Le moi devient insignifiant lorsqu'il contemple Dieu et Jésus-Christ qu'il a envoyé. La Bible doit être le fondement de toute étude. Individuellement, nous devons apprendre dans ce livre de leçons que Dieu nous a donné, les conditions du salut de nos âmes ; car c'est le seul livre qui nous dit ce que nous devons faire pour être sauvés. Non seulement cela, mais il est possible d'en tirer de la force pour l'intellect. Les nombreux livres que l'on pense inclure dans l'éducation sont trompeurs, une tromperie et une illusion : "Qu'est-ce que l'ivraie pour le blé ?" Satan excite maintenant l'esprit des hommes pour fournir au monde une littérature bon marché et superficielle, mais qui fascine l'esprit et l'enferme dans un réseau conçu par Satan. Après avoir lu ces livres, l'esprit vit dans un monde irréel, et la vie, en ce qui concerne l'utilité, est aussi stérile qu'un arbre sans fruits. Le cerveau est intoxiqué, ce qui rend impossible la pénétration des réalités éternelles, essentielles pour le présent et l'avenir. Un esprit éduqué à se nourrir d'ordures est incapable de voir dans la parole de Dieu la beauté qui s'y trouve. L'amour pour Jésus et l'inclination à la justice sont perdus, car l'esprit se construit à partir de ce dont il se nourrit. En nourrissant son esprit d'histoires passionnantes de fiction, l'homme apporte aux fondations "du bois, du foin, du chaume" ; il perd tout goût pour le Guide divin et ne se soucie pas d'étudier le caractère qu'il doit former pour demeurer avec l'armée des rachetés et habiter les demeures que le Christ est allé préparer.

FE 452.1

Dieu a eu la grande bonté de nous accorder un temps de grâce pour nous préparer à l'épreuve qui nous attend. Tout avantage nous est donné par la médiation du Christ. Si l'agent humain veut bien étudier la Parole, il verra que toutes les facilités ont été librement accordées à ceux qui cherchent à vaincre. Le Saint-Esprit est présent pour donner la force de vaincre, et le Christ a promis : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" - SpecialTestimonies on Education, 157 (1896).

That I May Know Him

Why These Afflictions? September 29

TMK 278.2

Nous ne devons pas penser, lorsque nous sommes affligés, que la colère du Seigneur est sur nous. Dieu nous fait entrer dans l'épreuve afin de nous rapprocher de lui. Le psalmiste dit : "Nombreuses sont les afflictions du juste, mais le Seigneur le délivre de toutes"(Psaume 34:19). Il ne désire pas que nous soyons sous un nuage..... Il ne veut pas que nous allions dans l'angoisse de l'esprit. Nous ne devons pas regarder les épines et les chardons de notre expérience. Nous devons aller dans le jardin de la Parole de Dieu et cueillir les lys, les roses et les roses parfumées de ses promesses. Ceux qui regardent les difficultés de leur expérience parleront de doute et de découragement, car ils ne voient pas Jésus, l'Agneau de Dieu, qui ôte les péchés du monde.

The Desire of Ages

Chapter 80—In Joseph's Tomb

DA 771.1

Cependant, les prêtres et les chefs n'étaient pas tranquilles. Ils avaient atteint leur objectif en mettant le Christ à mort, mais ils ne ressentaient pas le sentiment de victoire qu'ils attendaient. Même à l'heure de leur triomphe apparent, ils étaient assaillis de doutes quant à la suite des événements. Ils avaient entendu le cri : "C'est fini", "Père, entre tes mains je remets mon esprit" ( Jean 19:30; Luc 23:46). Ils avaient vu les rochers se déchirer, ils avaient ressenti le puissant tremblement de terre, et ils étaient agités et inquiets.

DA 771.2

Ils avaient été jaloux de l'influence du Christ sur le peuple lorsqu'il était vivant ; ils l'étaient encore lorsqu'il était mort. Ils redoutaient le Christ mort plus, bien plus, qu'ils n'avaient jamais redouté le Christ vivant. Ils redoutaient que l'attention du peuple se porte davantage sur les événements liés à sa crucifixion. Ils craignaient les résultats de cette journée de travail. Ils ne voulaient en aucun cas que son corps reste sur la croix pendant le sabbat. Le sabbat approchait et ce serait une violation de sa sainteté que de laisser les corps suspendus à la croix. Sous ce prétexte, les principaux Juifs demandèrent à Pilate de hâter la mort des victimes et d'enlever leurs corps avant le coucher du soleil.

DA 771.3

Pilate ne voulait pas plus qu'eux que le corps de Jésus reste sur la croix. Après avoir obtenu son accord, on brisa les jambes des deux voleurs pour hâter leur mort, mais on constata que Jésus était déjà mort. Les rudes soldats avaient été adoucis par ce qu'ils avaient entendu et vu du Christ, et on les empêcha de lui briser les membres. C'est ainsi que la loi de la Pâque a été accomplie par l'offrande de l'Agneau de Dieu : "Ils n'en laisseront rien jusqu'au matin et n'en briseront aucun os ; ils l'observeront selon toutes les prescriptions de la Pâque" ( Nombres 9:12)

DA 771.4

Les prêtres et les chefs furent stupéfaits de constater que le Christ était mort. La mort par la croix était un processus long ; il était difficile de déterminer quand la vie avait cessé. C'était une chose inouïe que de mourir dans les six heures suivant la crucifixion. Les prêtres voulurent s'assurer de la mort de Jésus et, à leur suggestion, un soldat enfonça une lance dans le côté du Sauveur. De la blessure ainsi faite jaillirent deux ruisseaux abondants et distincts, l'un de sang, l'autre d'eau. Tous les spectateurs le remarquèrent, et Jean relate l'événement de manière très précise. Il dit : "Un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau. Celui qui l'a vu l'a raconté, et ce qu'il a raconté est vrai ; et il sait qu'il dit vrai, afin que vous croyiez. Car ces choses ont été faites afin que s'accomplisse cette parole de l'Écriture : "Aucun de ses os ne sera brisé". Et une autre Écriture dit encore : Ils regarderont celui qu'ils ont percé" ( Jean 19:34-37).

The Ministry of Healing

MH 250.1

Lorsque les tentations vous assaillent, lorsque les soucis, la perplexité et les ténèbres semblent entourer votre âme, regardez vers l'endroit où vous avez vu la lumière pour la dernière fois. Reposez-vous dans l'amour du Christ et sous sa protection. Lorsque le péché lutte pour la maîtrise du cœur, lorsque la culpabilité opprime l'âme et pèse sur la conscience, lorsque l'incrédulité obscurcit l'esprit, rappelez-vous que la grâce du Christ est suffisante pour soumettre le péché et chasser les ténèbres. En entrant en communion avec le Sauveur, nous entrons dans la région de la paix.

MH 250.2

"Le Seigneur rachète l'âme de ses serviteurs :
Et aucun de ceux qui se confient en lui ne sera abandonné."