EGW WritingsPsaumes 19

Counsels on Stewardship

Chapter 2—Our Bountiful Benefactor

CS 17.1

La puissance de Dieu se manifeste dans les battements du cœur, dans l'action des poumons et dans les courants vivants qui circulent dans les mille canaux du corps. Nous lui sommes redevables de chaque instant de notre existence et de toutes les commodités de la vie. Les pouvoirs et les capacités qui élèvent l'homme au-dessus de la création inférieure sont des dons du Créateur.

CS 17.2

Il nous comble de ses bienfaits. Nous lui sommes redevables de la nourriture que nous mangeons, de l'eau que nous buvons, des vêtements que nous portons, de l'air que nous respirons. Sans sa providence particulière, l'air serait rempli de peste et de poison. Il est un bienfaiteur et un conservateur généreux.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

Lessons From Nature

CT 54.1

Dans les scènes variées de la nature se trouvent également des leçons de sagesse divine pour tous ceux qui ont appris à communier avec Dieu. Les pages qui s'ouvraient dans une clarté immaculée au regard du premier couple en Eden portent maintenant une ombre. Un fléau s'est abattu sur la belle création. Et pourtant, où que nous nous tournions, nous voyons des traces de la beauté originelle ; où que nous nous tournions, nous entendons la voix de Dieu et nous contemplons son œuvre.

CT 54.2

Depuis le roulement solennel du tonnerre et le rugissement incessant de l'océan, jusqu'aux chants joyeux qui font chanter les forêts, les dix mille voix de la nature expriment sa louange. La terre, la mer et le ciel, avec leurs teintes et leurs couleurs merveilleuses, variant dans un contraste magnifique ou se fondant dans l'harmonie, nous contemplent Sa gloire. Les collines éternelles racontent sa puissance. Les arbres qui agitent leurs bannières vertes à la lumière du soleil et les fleurs dans leur beauté délicate indiquent leur Créateur. Le vert vivant qui recouvre la terre brune témoigne de l'attention que Dieu porte aux plus humbles de ses créatures. Les grottes de la mer et les profondeurs de la terre révèlent ses trésors. Celui qui a placé les perles dans l'océan, l'améthyste et la chrysolite parmi les rochers est un amoureux du beau. Le soleil qui se lève dans les cieux représente Celui qui est la vie et la lumière de tout ce qu'Il a fait. Tout l'éclat et la beauté qui ornent la terre et illuminent les cieux parlent de Dieu.

This Day With God

Through Nature to Nature's God, August 20

TDG 241.2

Dieu nous parle dans la nature. C'est sa voix que nous entendons lorsque nous contemplons la beauté et la richesse du monde naturel. Nous voyons sa gloire dans les belles choses que sa main a créées. Nous nous tenons debout et contemplons ses œuvres sans aucun voile entre elles. Dieu nous a donné ces choses afin qu'en contemplant les œuvres de ses mains, nous puissions apprendre à le connaître.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

Teaching from Nature

CT 186.1

L'ensemble du monde naturel est conçu pour être l'interprète des choses de Dieu. Pour Adam et Ève, dans leur maison d'Éden, la nature était pleine de la connaissance de Dieu, regorgeant d'instructions divines. À leurs oreilles attentives, elle faisait entendre la voix de la sagesse. La sagesse parlait aux yeux et était reçue dans le cœur, car ils communiaient avec Dieu dans ses œuvres créées. Dès que le couple saint a transgressé la loi du Très-Haut, l'éclat de la face de Dieu a disparu de la face de la nature. La nature est maintenant entachée et souillée par le péché. Mais les leçons de Dieu ne sont pas effacées ; même aujourd'hui, si on l'étudie et l'interprète correctement, elle parle de son Créateur....

CT 186.2

Le moyen le plus efficace d'enseigner les païens qui ne connaissent pas Dieu est d'utiliser ses œuvres. C'est ainsi, bien plus facilement que par toute autre méthode, qu'on peut leur faire comprendre la différence entre leurs idoles, œuvres de leurs propres mains, et le vrai Dieu, Créateur des cieux et de la terre..... Ces leçons tirées directement de la nature sont d'une simplicité et d'une pureté qui les rendent extrêmement précieuses pour d'autres personnes que les païens. Les enfants et les jeunes, toutes les classes d'étudiants, ont besoin des leçons tirées de cette source. En soi, la beauté de la nature éloigne l'âme du péché et des attraits du monde, et la conduit vers la pureté, la paix et Dieu.

CT 186.3

C'est pourquoi la culture du sol est un bon travail pour les enfants et les jeunes. Elle les met en contact direct avec la nature et le Dieu de la nature. Et pour qu'ils puissent bénéficier de cet avantage, il devrait y avoir, dans la mesure du possible, en relation avec nos écoles, de grands jardins de fleurs et de vastes terrains à cultiver.

The Acts of the Apostles

Chapter 56—Patmos

AA 572.1

Tout autour de lui, l'apôtre voyait les témoins du déluge qui avait submergé la terre parce que ses habitants s'étaient aventurés à transgresser la loi de Dieu. Les rochers soulevés dans les grands abîmes et sur la terre par le déferlement des eaux lui rappelaient vivement les terreurs de cet affreux déversement de la colère de Dieu. Dans la voix des grandes eaux, de l'abîme à l'abîme, le prophète entendit la voix du Créateur. La mer, déchaînée par des vents impitoyables, représentait pour lui la colère d'un Dieu offensé. Les vagues puissantes, dans leur terrible agitation, contenues dans les limites fixées par une main invisible, évoquaient le contrôle d'une puissance infinie. Par contraste, il se rendait compte de la faiblesse et de la folie des mortels qui, bien que n'étant que des vers de la poussière, se glorifient de leur sagesse et de leur force supposées et s'opposent au maître de l'univers, comme si Dieu était tout à fait semblable à eux. Les rochers lui rappelaient le Christ, le rocher de sa force, dans l'abri duquel il pouvait se cacher sans crainte. De l'apôtre exilé sur le rocher de Patmos sont nées les aspirations les plus ardentes de l'âme vers Dieu, les prières les plus ferventes.

AA 572.2

L'histoire de Jean offre une illustration frappante de la manière dont Dieu peut utiliser des ouvriers âgés. Lorsque Jean fut exilé sur l'île de Patmos, nombreux étaient ceux qui pensaient qu'il n'était plus utile, qu'il était un vieux roseau cassé, prêt à tomber à tout moment. Mais le Seigneur a jugé bon de l'utiliser encore. Bien que banni des lieux où il travaillait auparavant, il ne cessa pas de rendre témoignage à la vérité. Même à Patmos, il se fit des amis et des convertis. Son message était un message de joie, proclamant un Sauveur ressuscité qui, dans les hauteurs, intercédait pour son peuple jusqu'à ce qu'il revienne pour le prendre à lui. Et c'est après avoir vieilli au service de son Seigneur que Jean reçut plus de communications du ciel qu'il n'en avait reçu pendant toutes les années de sa vie.

The Adventist Home

Chapter 22—Building and Furnishing the Home

AH 147.1

J'aime les belles fleurs. Elles sont des souvenirs de l'Eden, indiquant le pays béni dans lequel, si nous sommes fidèles, nous entrerons bientôt. Le Seigneur conduit mon esprit vers les propriétés salutaires des fleurs et des arbres.16

AH 148.1

Assurer la ventilation, l'ensoleillement et le drainage - Lors de la construction de bâtiments, qu'ils soient destinés à des usages publics ou à l'habitation, il faut veiller à assurer une bonne ventilation et un bon ensoleillement. Les églises et les salles de classe présentent souvent des défauts à cet égard. La négligence d'une bonne ventilation est responsable d'une grande partie de la somnolence et de l'ennui qui détruisent l'effet de nombreux sermons et rendent le travail de l'enseignant pénible et inefficace.

Child Guidance

CG 54.1

De l'amour et du caractère de Dieu - Les mères... ne devraient pas être tellement absorbées par l'artificiel et accablées de soins qu'elles n'aient pas le temps d'éduquer leurs enfants à partir du grand livre de la nature de Dieu, en impressionnant leurs jeunes esprits avec les beautés des bourgeons et des fleurs qui s'ouvrent. Les arbres majestueux, les jolis oiseaux qui chantent leur bonheur à leur Créateur, parlent à leurs sens de la bonté, de la miséricorde et de la bienveillance de Dieu. Chaque feuille et chaque fleur, avec leurs teintes variées, parfumant l'air, leur enseignent que Dieu est amour. Tout ce qui est bon, charmant et beau dans ce monde leur parle de l'amour de notre Père céleste. Ils peuvent discerner le caractère de Dieu dans ses œuvres créées.2

CG 54.2

De la perfection de Dieu - De même que les choses de la nature montrent leur appréciation du Maître Ouvrier en faisant de leur mieux pour embellir la terre et représenter la perfection de Dieu, de même les êtres humains devraient s'efforcer dans leur sphère de représenter la perfection de Dieu, lui permettant d'accomplir à travers eux ses desseins de justice, de miséricorde et de bonté.3

CG 54.3

Du Créateur et du Sabbat - Qui nous donne le soleil qui fait germer et fructifier la terre ? et qui nous donne les pluies fécondes ? Qui nous a donné les cieux en haut, le soleil et les étoiles dans les cieux ? Qui t'a donné ta raison, et qui veille sur toi de jour en jour ? ... Chaque fois que nous regardons le monde, nous nous souvenons de la puissante main de Dieu qui l'a appelé à l'existence. La voûte au-dessus de notre tête et la terre en dessous, recouverte d'un tapis vert, nous rappellent la puissance de Dieu et sa bonté. Il aurait pu faire l'herbe brune ou noire, mais Dieu aime ce qui est beau, et c'est pourquoi il nous a donné de belles choses à contempler. Qui pourrait peindre sur les fleurs la teinte délicate dont Dieu les a revêtues ? ...

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 33—Sinfulness of Repining

5T 312.1

Tout ce qui existe dans la nature a été façonné avec une merveilleuse beauté. Partout nous voyons les oeuvres parfaites du grand Maître Artiste. Les cieux proclament sa gloire, et la terre, formée pour le bonheur de l'homme, nous parle de son amour incomparable. Sa surface n'est pas une plaine monotone, mais de vieilles montagnes s'élèvent pour diversifier le paysage. Il y a des ruisseaux étincelants et des vallées fertiles, de beaux lacs, de larges rivières et l'océan sans limites. Dieu envoie la rosée et la pluie pour rafraîchir la terre assoiffée. Les brises, qui favorisent la santé en purifiant et en rafraîchissant l'atmosphère, sont contrôlées par sa sagesse. Il a placé le soleil dans les cieux pour marquer les périodes du jour et de la nuit et, par ses rayons géniaux, donner à la terre lumière et chaleur, faisant ainsi fleurir la végétation.

5T 312.2

J'attire votre attention sur ces bénédictions de la main généreuse de Dieu. Que les gloires fraîches de chaque nouveau matin éveillent dans vos cœurs la louange pour ces gages de sa sollicitude. Mais si notre aimable Père céleste nous a donné tant de choses pour promouvoir notre bonheur, il nous a aussi donné des bénédictions déguisées. Il comprend les besoins de l'homme déchu ; et s'il nous a donné des avantages d'une part, d'autre part il y a des inconvénients qui sont conçus pour nous stimuler à utiliser les capacités qu'il nous a données. Ces inconvénients développent l'industrie patiente, la persévérance et le courage.

5T 312.3

Il y a des maux que l'homme peut atténuer mais qu'il ne peut jamais supprimer. Il doit surmonter les obstacles et façonner son environnement au lieu d'être façonné par lui. Il a la possibilité d'exercer ses talents en mettant de l'ordre et de l'harmonie dans la confusion. Dans ce travail, il peut bénéficier de l'aide divine s'il la réclame. Il n'est pas laissé à lui-même pour lutter contre les tentations et les épreuves. L'aide a été confiée à celui qui est puissant. Jésus a quitté les cours royales du ciel, a souffert et est mort dans un monde dégradé par le péché, afin d'enseigner à l'homme comment traverser les épreuves de la vie et surmonter ses tentations. C'est un modèle pour nous.

5T 312.4

Lorsque les bienfaits conférés à ses créatures par notre Père céleste sont énumérés, ne vous sentez-vous pas reprochés pour vos repentirs ingrats ? Pendant plusieurs années, il vous a prêté une fille et une sœur, jusqu'à ce que vous commenciez à la considérer comme vôtre et que vous estimiez avoir droit à ce bon don. Dieu a entendu vos murmures. S'il y avait un nuage en vue, vous sembliez oublier que le soleil brillait ; et les nuages et les ténèbres étaient toujours autour de vous. Dieu vous a envoyé l'affliction ; il vous a enlevé votre trésor afin que vous puissiez discerner entre la prospérité et le vrai chagrin. Mais vous n'avez pas soumis vos cœurs devant lui et ne vous êtes pas repentis du grand péché d'ingratitude qui vous avait séparés de son amour. Comme Job, vous avez estimé que vous aviez des raisons de vous affliger et vous n'avez pas voulu être consolés. Était-ce raisonnable ? Vous savez que la mort est une puissance à laquelle nul ne peut résister ; mais vous avez rendu votre vie presque inutile par votre chagrin sans résultat. Vos sentiments n'ont été rien de moins qu'une rébellion contre Dieu. Je vous ai tous vus vous appesantir sur votre deuil et céder à vos sentiments excitants, jusqu'à ce que vos bruyantes manifestations de chagrin amènent les anges à se voiler la face et à se retirer de la scène.

The Desire of Ages

DA 20.1

Au commencement, Dieu s'est révélé dans toutes les œuvres de la création. C'est le Christ qui a déployé les cieux et posé les fondements de la terre, c'est sa main qui a suspendu les mondes dans l'espace et façonné les fleurs des champs. C'est sa main qui a suspendu les mondes dans l'espace et façonné les fleurs des champs : "Sa force affermit les montagnes", "La mer est à lui, et il l'a faite" ( Psaume 65:6; 95:5). C'est lui qui a rempli la terre de beauté, et l'air de chants. Il a écrit sur tout ce qui est sur terre, dans l'air et dans le ciel, le message de l'amour du Père.

DA 20.2

Aujourd'hui, le péché a entaché l'œuvre parfaite de Dieu, mais cette écriture demeure. Aujourd'hui encore, toutes les choses créées proclament la gloire de son excellence. Il n'y a rien, sauf le cœur égoïste de l'homme, qui vive pour lui-même. Aucun oiseau qui fend l'air, aucun animal qui se déplace sur le sol n'est au service d'une autre vie. Aucune feuille de la forêt, aucun humble brin d'herbe n'a de rôle à jouer. Chaque arbre, chaque arbuste, chaque feuille répand cet élément de vie sans lequel ni l'homme ni l'animal ne pourraient vivre ; et l'homme et l'animal, à leur tour, contribuent à la vie de l'arbre, de l'arbuste et de la feuille. Les fleurs exhalent leur parfum et déploient leur beauté pour bénir le monde. Le soleil répand sa lumière pour réjouir un millier de mondes. L'océan, qui est lui-même à l'origine de toutes nos sources et de toutes nos fontaines, reçoit les courants de toutes les terres, mais il prend pour donner. Les brumes qui montent de son sein tombent en averses pour arroser la terre, afin qu'elle puisse naître et bourgeonner.

DA 21.1

Les anges de gloire trouvent leur joie dans le don, dans l'amour et dans la surveillance inlassable des âmes déchues et impies. Les êtres célestes courtisent le cœur des hommes ; ils apportent à ce monde obscur la lumière des parvis d'en haut ; par un ministère doux et patient, ils agissent sur l'esprit humain pour amener les égarés à une communion avec le Christ qui est encore plus étroite que ce qu'ils peuvent eux-mêmes connaître.

The Desire of Ages

Chapter 6—“We Have Seen His Star”

DA 59.1

"Lorsque Jésus naquit à Bethléem de Judée, du temps du roi Hérode, des mages vinrent de l'Orient à Jérusalem, et dirent : Où est celui qui est né roi des Juifs ? Car nous avons vu son étoile en Orient, et nous venons nous prosterner devant lui.

DA 59.2

Les sages d'Orient étaient des philosophes. Ils appartenaient à une classe nombreuse et influente, composée d'hommes de noble naissance, qui représentaient une grande partie de la richesse et du savoir de leur nation. Parmi eux, il y en avait beaucoup qui imposaient la crédulité du peuple. D'autres étaient des hommes droits qui étudiaient les signes de la Providence dans la nature et qui étaient honorés pour leur intégrité et leur sagesse. C'est de cette catégorie que sont issus les sages qui se sont rendus auprès de Jésus.

DA 59.3

La lumière de Dieu brille toujours dans les ténèbres du monde païen. En étudiant les cieux étoilés et en cherchant à percer le mystère caché dans leurs chemins lumineux, ces mages ont contemplé la gloire du Créateur. En quête d'une connaissance plus claire, ils se sont tournés vers les Écritures hébraïques. Dans leur propre pays, des écrits prophétiques précieux prédisaient la venue d'un maître divin. Balaam appartenait aux magiciens, bien qu'il ait été un jour prophète de Dieu ; par l'Esprit Saint, il avait prédit la prospérité d'Israël et l'apparition du Messie ; et ses prophéties avaient été transmises par la tradition de siècle en siècle. Mais dans l'Ancien Testament, l'avènement du Sauveur était plus clairement révélé. Les mages ont appris avec joie que sa venue était proche et que le monde entier serait rempli de la connaissance de la gloire du Seigneur.

Patriarchs and Prophets

Chapter 10—The Tower of Babel

PP 116.2

Pourtant, les œuvres de la création témoignent de la puissance et de la grandeur de Dieu : " Les cieux racontent la gloire de Dieu, et le firmament montre son œuvre " ( Psaume 19:1). Ceux qui prennent la parole écrite comme leur conseiller trouveront dans la science une aide pour comprendre Dieu : "Les choses invisibles de Dieu, depuis la création du monde, se voient clairement, étant comprises par les choses qui sont faites, à savoir sa puissance éternelle et sa divinité" ( Romains 1:20).

Education

Chapter 10—God in Nature

Ed 101.1

Il n'y a pas d'autre moyen de jeter les bases d'une véritable éducation de manière aussi ferme et sûre. Pourtant, même l'enfant, lorsqu'il entre en contact avec la nature, a des raisons d'être perplexe. Il ne peut que reconnaître l'action de forces antagonistes. C'est ici que la nature a besoin d'un interprète. En regardant le mal qui se manifeste même dans le monde naturel, tous ont la même triste leçon à apprendre : " C'est un ennemi qui a fait cela " Matthieu 13:28.

Ed 101.2

Ce n'est qu'à la lumière du Calvaire que l'enseignement de la nature peut être lu correctement. L'histoire de Bethléem et de la croix montre comment le bien doit vaincre le mal, et comment chaque bénédiction qui nous parvient est un don de la rédemption.

Ed 101.3

Dans la ronce et l'épine, dans le chardon et la tare, est représenté le mal qui flétrit et gâche. Dans l'oiseau qui chante et la fleur qui s'ouvre, dans la pluie et le soleil, dans la brise d'été et la douce rosée, dans dix mille objets de la nature, depuis le chêne de la forêt jusqu'à la violette qui fleurit à sa racine, on voit l'amour qui restaure. Et la nature nous parle encore de la bonté de Dieu.

Ed 101.4

"Je connais les pensées que je nourris à votre égard, dit le Seigneur, des pensées de paix et non de malheur" Jérémie 29:11. C'est le message qui, dans la lumière de la croix, peut être lu sur toute la face de la nature. Les cieux déclarent sa gloire, et la terre est pleine de ses richesses.

Fundamentals of Christian Education

FE 355.1

Les royaumes de ce monde ne sont pas encore devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ. Ne vous trompez pas ; soyez bien éveillés et agissez rapidement, car la nuit vient, pendant laquelle personne ne peut travailler. N'encouragez pas les étudiants, qui viennent à vous avec le fardeau de sauver leurs semblables, à s'engager dans des études qui se succèdent les unes aux autres. N'allongez pas de plusieurs années le temps nécessaire à l'obtention d'une éducation. En suivant cette voie, ils supposent qu'ils auront assez de temps, et ce plan s'avère être un piège pour leurs âmes. Beaucoup sont mieux préparés, ont plus de discernement spirituel et de connaissance de Dieu, et connaissent mieux ses exigences, lorsqu'ils commencent leurs études que lorsqu'ils les terminent. Ils sont animés par l'ambition de devenir des savants et sont encouragés à poursuivre leurs études jusqu'à ce qu'ils en deviennent obsédés. Ils font de leurs livres leur idole et sont prêts à sacrifier leur santé et leur spiritualité pour obtenir une éducation. Ils limitent le temps qu'ils devraient consacrer à la prière, ne profitent pas des occasions qu'ils ont eues de faire le bien et ne communiquent pas la lumière et le savoir. Ils ne mettent pas en pratique les connaissances qu'ils ont déjà acquises et ne progressent pas dans la science de la conquête des âmes. Le travail missionnaire devient de moins en moins désirable, tandis que la passion d'exceller dans la connaissance des livres augmente anormalement. En poursuivant leurs études, ils s'éloignent du Dieu de la sagesse. Certains les félicitent de leurs progrès et les encouragent à passer diplôme sur diplôme, bien qu'ils soient moins qualifiés pour accomplir l'œuvre de Dieu selon le mode d'instruction du Christ qu'ils ne l'étaient avant d'entrer à l'école de Battle Creek.

FE 356.1

La question suivante a été posée à l'assemblée : "Croyez-vous la vérité ? Croyez-vous le message du troisième ange ? Si vous croyez, alors agissez selon votre foi, et n'encouragez pas les hommes à continuer à Battle Creek alors qu'ils devraient être loin de cet endroit pour s'occuper des affaires de leur Maître". Les hommes vont à Battle Creek et reçoivent une idée bien plus élevée de leurs capacités qu'ils ne le devraient. Ils sont encouragés à suivre des études longues et prolongées, mais la voie de Dieu ne s'y trouve pas. Il n'y a pas d'approbation céleste. Le précieux temps de probation ne permet pas de longues années d'exercices. Dieu appelle : entendez sa voix lorsqu'il dit : "Allez travailler aujourd'hui dans ma vigne". C'est maintenant, juste maintenant, qu'il faut travailler. Croyez-vous que le Seigneur vient et que la dernière grande crise est sur le point d'éclater sur le monde ?

FE 356.2

Il y aura bientôt un changement soudain dans les relations de Dieu. Le monde, dans sa perversité, est visité par des victimes, des inondations, des tempêtes, des incendies, des tremblements de terre, des famines, des guerres et des effusions de sang. Le Seigneur est lent à la colère et grand par sa puissance, mais il n'acquitte pas du tout les méchants : "L'Éternel suit sa voie dans le tourbillon et la tempête, et les nuages sont la poussière de ses pieds" Ô si les hommes pouvaient comprendre la patience et la longanimité de Dieu ! Il met un frein à ses propres attributs. Son pouvoir omnipotent est sous le contrôle de l'Omnipotence. Oh, si les hommes pouvaient comprendre que Dieu refuse de se laisser épuiser par la perversité du monde, et qu'il conserve l'espoir du pardon, même pour les plus indignes d'entre eux ! Mais sa patience ne durera pas toujours. Qui est préparé au changement soudain qui interviendra dans les relations de Dieu avec les hommes pécheurs ? Qui sera prêt à échapper au châtiment qui ne manquera pas de s'abattre sur les transgresseurs ?

In Heavenly Places

Crisis of the Ages, December 1

HP 342.4

La crise nous rattrape peu à peu. Le soleil brille dans les cieux, passant sa ronde habituelle, et les cieux annoncent toujours la gloire de Dieu. Les hommes continuent à manger et à boire, à planter et à construire, à se marier et à se donner en mariage. Les marchands achètent et vendent encore.... Les amateurs de plaisirs se pressent encore au théâtre, aux courses de chevaux, aux jeux d'argent. L'excitation est à son comble, mais l'heure de la probation approche à grands pas, et chaque cas est sur le point d'être tranché pour l'éternité. Satan voit que son temps est compté. Il a mis tous ses agents à l'œuvre pour que les hommes soient trompés, induits en erreur, occupés et envoûtés, jusqu'à ce que le jour du sursis prenne fin et que la porte de la miséricorde soit fermée à jamais. Le temps est venu pour nous d'éprouver un chagrin qu'aucun baume humain ne peut guérir. Des anges sentinelles retiennent actuellement les quatre vents, afin qu'ils ne soufflent pas jusqu'à ce que les serviteurs de Dieu soient scellés dans leur front ; mais lorsque Dieu ordonnera à ses anges de relâcher les vents, il y aura une scène de conflit telle qu'aucune plume ne peut l'illustrer.....

Lift Him Up

The Heavens Declare the Glory of God, February 9

LHU 54.2

Le Créateur a abondamment prouvé que son pouvoir est illimité, qu'il peut établir des royaumes et en renverser d'autres. Il soutient le monde par la parole de son pouvoir. Il a créé la nuit, rassemblant les étoiles brillantes dans le firmament. Il les appelle toutes par leur nom. Les cieux racontent la gloire de Dieu, et le firmament montre son œuvre, montrant aux hommes que ce petit monde n'est qu'un point dans la création de Dieu....

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 40

4BC 1145.1

L'inspiration est révélée dans ce récit de l'œuvre du Christ. Ces derniers chapitres du livre d'Esaïe devraient être étudiés avec diligence, car ils sont pleins de l'évangile du Christ. Ils nous révèlent qu'Israël a été pleinement instruit en ce qui concerne la venue du Sauveur(Manuscrit 151, 1899).

4BC 1145.2

10. Notre récompense quotidienne - Chaque fois qu'Il vient à nous, sa récompense est avec Lui. Il ne la laisse pas au ciel, mais nous la donne chaque jour. Chaque jour, il nous donne confiance, lumière et bénédiction. Chaque jour, nos cœurs battent à l'unisson avec son grand cœur d'amour infini(Manuscrit 116, 1902).

4BC 1145.3

12-14. L'homme ne peut rien enseigner à Dieu -[Isaïe 40:12-14 ] Les hommes pensent parfois qu'ils découvrent de nouvelles vérités scientifiques, mais ils ne peuvent rien enseigner à Dieu. Notre Dieu est un Dieu à la connaissance infinie(Manuscrit 116, 1902).

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 580.1

Dans tous ses efforts, le Christ a cherché à rendre ses enseignements intéressants. Il savait qu'une foule fatiguée et affamée ne pouvait recevoir de bénéfices spirituels, et il n'oubliait pas leurs besoins corporels. En une occasion, il a fait un miracle pour nourrir cinq mille personnes qui s'étaient rassemblées pour écouter les paroles de vie qui tombaient de ses lèvres. Jésus tenait compte de son environnement lorsqu'il donnait sa précieuse vérité à la multitude. Le paysage était tel qu'il attirait l'œil et éveillait l'admiration dans les poitrines des amoureux du beau. Il pouvait exalter la sagesse de Dieu dans ses œuvres créatrices, et pouvait lier ses leçons sacrées en dirigeant leur esprit à travers la nature jusqu'au Dieu de la nature.

2T 580.2

Ainsi, le paysage, les arbres, les oiseaux, les fleurs de la vallée, les collines, le lac et les magnifiques cieux étaient associés dans leur esprit à des vérités sacrées qui les sanctifieraient dans leur mémoire lorsqu'ils les contempleraient après l'ascension du Christ au ciel.

2T 580.3

Lorsque le Christ enseignait le peuple, il ne consacrait pas de temps à la prière. Il ne leur imposait pas, comme le faisaient les Pharisiens, des cérémonies et des prières longues et fastidieuses. Il a enseigné à ses disciples comment prier : "Quand tu prieras, tu ne seras pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et au coin des rues, afin d'être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils ont leur récompense. Mais toi, quand tu pries, entre dans ton cabinet, et quand tu as fermé ta porte, prie ton Père qui est dans le secret ; et ton Père qui voit dans le secret te récompensera ouvertement. Lorsque vous priez, n'usez pas de vaines répétitions, comme font les païens ; car ils s'imaginent qu'ils seront entendus parce qu'ils parlent beaucoup. Ne leur ressemblez donc pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. C'est donc ainsi que vous priez.

My Life Today

The Beauties of Nature, June 20

ML 175.2

Dieu, qui a rendu la maison d'Eden de nos premiers parents si merveilleusement belle, a aussi donné les nobles arbres, les belles fleurs et tout ce qu'il y a de beau dans la nature pour notre bonheur.

ML 175.3

Où que nous nous tournions, nous trouvons des traces de la beauté primitive. Où que nous nous tournions, nous entendons la voix de Dieu et contemplons son œuvre....

ML 175.4

Les dix mille voix de la nature expriment sa louange. Dans la terre, l'air et le ciel, avec leurs merveilleuses teintes et couleurs, variant dans un contraste magnifique ou doucement mélangées dans l'harmonie, nous contemplons Sa gloire. Les collines éternelles nous parlent de sa puissance. Les arbres agitent leurs bannières vertes à la lumière du soleil et nous montrent leur Créateur. Les fleurs qui émaillent la terre de leur beauté nous parlent de l'Eden et nous font aspirer à sa beauté éternelle. Le vert vivant qui recouvre la terre brune nous parle de l'attention que Dieu porte aux plus humbles de ses créatures. Les grottes de la mer et les profondeurs de la terre révèlent ses trésors. Celui qui a placé les perles dans l'océan, l'améthyste et la chrysolite parmi les rochers est un amoureux du beau. Le soleil qui se lève dans les cieux est le représentant de Celui qui est la lumière et la vie de tout ce qu'Il a fait. Tout l'éclat et la beauté qui ornent la terre et illuminent les cieux parlent de Dieu.

ML 175.5

Dans la jouissance des dons, devrions-nous oublier le Donateur ? Qu'ils nous amènent plutôt à contempler sa bonté et son amour. Que tout ce qui est beau dans notre maison terrestre nous rappelle la rivière de cristal et les champs verdoyants, les arbres ondoyants et les fontaines vivantes, la ville brillante et les chanteurs en robe blanche, notre maison céleste - ce monde de beauté qu'aucun artiste ne peut peindre et qu'aucune langue mortelle ne peut décrire.

That I May Know Him

Crisis of the Ages, December 14

TMK 354.2

L'accomplissement des signes des temps prouve que le jour du Seigneur est proche.... La crise nous envahit peu à peu. Le soleil brille dans les cieux, passant sa ronde habituelle, et les cieux annoncent encore la gloire de Dieu. Les hommes mangent et boivent, plantent et construisent, se marient et se donnent en mariage. Les marchands achètent et vendent encore.... Les amateurs de plaisirs se pressent toujours au théâtre, aux courses de chevaux, aux jeux d'argent. L'excitation est à son comble, mais l'heure de la probation approche à grands pas, et chaque cas est sur le point d'être tranché pour l'éternité. Satan voit que son temps est compté. Il a mis tous ses agents à l'œuvre pour que les hommes soient trompés, illusionnés, occupés et envoûtés jusqu'à ce que le jour du sursis prenne fin et que la porte de la miséricorde soit à jamais fermée.....

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Psalm 144

3BC 1154.1

12. Dieu consacre du temps aux bijoux - Nous sommes l'oeuvre de Dieu. La valeur de l'agent humain dépend entièrement du polissage qu'il reçoit. Lorsque les pierres brutes sont préparées pour la construction, elles doivent être apportées à l'atelier, taillées et équarries. Le processus est souvent brutal lorsque la pierre est pressée sur la roue, mais la grossièreté est en train d'être éliminée et l'éclat commence à apparaître. Le Seigneur ne consacre pas son temps à des matériaux sans valeur ; seuls ses joyaux sont polis à la manière d'un palais. Chaque âme doit non seulement se soumettre à ce travail de la main divine, mais aussi mettre à l'épreuve tous les nerfs et muscles spirituels, afin que le caractère devienne plus pur, les paroles plus utiles, les actions telles que Dieu peut les approuver(Lettre 27, 1896).

3BC 1154.2

L'Ouvrier divin consacre peu de temps aux matériaux sans valeur. Il ne polit que les joyaux précieux, à la manière d'un palais, en éliminant les aspérités. Le processus est sévère et éprouvant ; le Christ enlève la surface excédentaire et, plaçant la pierre sur la roue de polissage, il la presse de près afin d'éliminer toutes les aspérités. Puis, tenant le bijou à la lumière, le Maître y voit un reflet de lui-même et le déclare digne de figurer dans son écrin.

3BC 1154.3

Bénie soit l'expérience, même sévère, qui donne une nouvelle valeur à la pierre, la faisant briller d'un éclat vivant(Lettre 69, 1903).

3BC 1154.4

Un processus douloureux mais nécessaire - Par le puissant couperet de la vérité, Dieu a fait sortir son peuple, comme des pierres brutes, de la carrière du monde. Ces pierres doivent être équarries et polies. Les aspérités doivent être éliminées. C'est un processus douloureux, mais nécessaire. Sans lui, nous ne pourrions pas être préparés à prendre place dans le temple de Dieu. Par des épreuves, des avertissements et des remontrances, Dieu cherche à nous préparer à accomplir son dessein. Si nous coopérons avec lui, nos caractères seront façonnés "à la manière d'un palais" C'est l'œuvre spécifique du Consolateur que de nous transformer. Il nous est parfois difficile de nous soumettre au processus de purification et d'affinage. Mais c'est ce que nous devons faire si nous voulons enfin être sauvés(Lettre 139, 1903).

3BC 1154.5

Lesenfants peuvent être polis pour Dieu - Patiemment, avec amour, en tant qu'intendants fidèles de la grâce multiple de Dieu, les parents doivent accomplir leur tâche. On attend d'eux qu'ils soient trouvés fidèles. Tout doit être fait dans la foi. Ils doivent constamment prier pour que Dieu transmette sa grâce à leurs enfants. Ils ne doivent jamais se fatiguer, s'impatienter ou s'agiter dans leur travail. Ils doivent s'attacher étroitement à leurs enfants et à Dieu.

3BC 1154.6

Si les parents travaillent dans la patience et l'amour, s'efforçant sincèrement d'aider leurs enfants à atteindre le plus haut niveau de pureté et de modestie, ils réussiront. Dans ce travail, les parents doivent faire preuve de patience et de foi, afin de présenter leurs enfants à Dieu, polis à la manière d'un palais (NL n° 28, p. 3).

3BC 1154.7

(1 Pierre 2:5; 1 Corinthiens 3:11-13.) Certains ne sont pas ce qu'ils paraissent - Beaucoup, par politique mondaine, s'efforcent, par leurs propres efforts, de devenir comme des pierres polies, mais ne peuvent pas être des pierres vivantes, parce qu'ils ne sont pas construits sur le vrai fondement. Le jour de Dieu révélera qu'ils ne sont en réalité que foin, bois et chaume(Redemption : or the Teachings of Paul, and his Mission to the Gentiles, 78).

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 333.1

La vérité de Dieu reçue dans le coeur est capable de vous rendre sages à salut. En y croyant et en y obéissant, vous recevrez une grâce suffisante pour les devoirs et les épreuves d'aujourd'hui. Vous n'avez pas besoin de grâce pour demain. Vous devez sentir que vous n'avez à vous occuper que du jour présent. Vaincre pour aujourd'hui ; renoncer à soi-même pour aujourd'hui ; veiller et prier pour aujourd'hui ; obtenir des victoires en Dieu pour aujourd'hui. Nos circonstances et notre environnement, les changements qui se produisent chaque jour autour de nous, et la parole écrite de Dieu qui discerne et prouve toutes choses, sont suffisants pour nous enseigner notre devoir et ce que nous devons faire, jour après jour. Au lieu de laisser votre esprit courir dans un canal de pensée dont vous ne tirerez aucun bénéfice, vous devriez sonder quotidiennement les Écritures et accomplir les tâches de la vie quotidienne qui peuvent maintenant vous être pénibles, mais qui doivent être accomplies par quelqu'un.

3T 333.2

Les beautés de la nature ont une langue qui parle sans cesse à nos sens. Le cœur ouvert peut être impressionné par l'amour et la gloire de Dieu tels qu'ils se manifestent dans les œuvres de sa main. L'oreille attentive peut entendre et comprendre les communications de Dieu à travers les œuvres de la nature. Il y a une leçon dans le rayon de soleil et dans les divers objets de la nature que Dieu a présentés à notre vue. Les champs verdoyants, les arbres majestueux, les bourgeons et les fleurs, le nuage qui passe, la pluie qui tombe, le ruisseau qui murmure, le soleil, la lune et les étoiles dans les cieux, tout cela invite à l'attention et à la méditation, et nous invite à faire connaissance avec Dieu, qui les a tous créés. Les leçons à tirer des différents objets du monde naturel sont les suivantes : Ils obéissent à la volonté de leur Créateur ; ils ne renient jamais Dieu, ne refusent jamais d'obéir à la moindre indication de sa volonté. Seuls les êtres déchus refusent d'obéir pleinement à leur Créateur. Leurs paroles et leurs œuvres sont en désaccord avec Dieu et opposées aux principes de son gouvernement.

3T 334.1

Vos pensées ne sont pas élevées. Il y a suffisamment de choses dans le monde naturel pour vous amener à aimer et à adorer votre Créateur. Il y a de quoi réfléchir sans s'enfermer pour se nourrir d'espoirs déçus et d'imaginations perverties. Ne soyez pas prêts à discuter avec les incroyants et à entrer en conflit avec ceux qui s'opposent à la vérité, car vous n'avez pas la connaissance des Ecritures pour le faire. Vous avez négligé d'étudier la Bible. C'est par la douceur de votre vie et l'accomplissement fidèle de vos devoirs quotidiens que vous pouvez le mieux recommander la vérité. Si vous vous efforcez consciencieusement de faire votre part, et si vous êtes fidèle et sérieux dans votre recherche de ce que vous pouvez et devez faire pour ceux pour qui vous travaillez, vous représenterez alors mieux la vérité. La meilleure façon de recommander la vérité n'est pas d'argumenter, ni de parler, mais de la vivre quotidiennement, en menant une vie cohérente, modeste et humble en tant que disciple du Christ.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 257.1

"Les cieux racontent la gloire de Dieu,
Et l'étendue montre son oeuvre.
Jour après jour, la parole est prononcée,
Et nuit après nuit, la connaissance est révélée.
Il n'y a ni discours ni langue,
Où l'on n'entende pas leur voix."

8T 257

Psaume 19:1-3.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Sabbath Observance the Sign of Loyalty

TM 137.1

Le Seigneur s'approche de son peuple le jour qu'il a béni et sanctifié : "Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l'étendue montre l'ouvrage de ses mains ; de jour en jour la parole se fait entendre, et de nuit en nuit la connaissance". Le sabbat est le mémorial de Dieu, qui renvoie les hommes à leur Créateur, qui a créé le monde et toutes les choses qui s'y trouvent. Dans les collines éternelles, dans les arbres majestueux, dans chaque bourgeon qui s'ouvre et dans chaque fleur qui s'épanouit, nous pouvons contempler l'oeuvre du grand Maître Artiste. Tous nous parlent de Dieu et de sa gloire.

TM 137.2

Tout enfant loyal de Dieu cherchera à connaître la vérité. Jean a énoncé la vérité si clairement qu'un enfant peut la comprendre : "Si vous m'aimez, gardez mes commandements. Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point" Choisissons-nous d'être comptés parmi ceux qui ne peuvent discerner la vérité, qui sont tellement aveuglés par la puissance trompeuse de l'ennemi qu'ils ne voient pas Celui qui est l'image expresse de la personne du Père ?

TM 137.3

Les disciples du Christ sont d'une toute autre classe : "Mais vous le connaissez, car il habite avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas sans secours : Je viendrai à vous. Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me voyez : parce que je vis, vous vivrez aussi" "Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père ; je l'aimerai, et je me manifesterai à lui" "Si quelqu'un m'aime, je l'aimerai" "Si quelqu'un m'aime, je l'aimerai" "Si quelqu'un m'aime, je l'aimerai" "Si quelqu'un m'aime, je l'aimerai."Si quelqu'un M'aime, il gardera Mes paroles, et Mon Père l'aimera, et Nous viendrons à lui, et Nous ferons Notre demeure chez lui. Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles ; et la parole que vous entendez n'est pas la mienne, mais celle du Père qui m'a envoyé" La parole d'un être humain ne doit pas être reçue et crue sans poser de questions. Nous devons d'abord nous demander s'ils parlent en harmonie avec la parole Refusent-ils un simple "Ainsi parle le Seigneur" parce qu'ils voient qu'il implique une croix ?

Patriarchs and Prophets

Chapter 2—The Creation

PP 48.1

En Eden, Dieu a établi le mémorial de son œuvre de création en plaçant sa bénédiction sur le septième jour. Le sabbat a été confié à Adam, le père et le représentant de toute la famille humaine. Son observation devait être un acte de reconnaissance, de la part de tous les habitants de la terre, que Dieu était leur Créateur et leur souverain légitime, qu'ils étaient l'oeuvre de ses mains et les sujets de son autorité. Ainsi, l'institution était entièrement commémorative et donnée à toute l'humanité. Il n'y avait rien en elle d'ombrageux ou d'une application restreinte à un peuple.

PP 48.2

Dieu a vu qu'un sabbat était essentiel pour l'homme, même au Paradis. Il avait besoin de mettre de côté ses propres intérêts et occupations pendant un jour sur sept, afin de pouvoir contempler plus pleinement les œuvres de Dieu et méditer sur sa puissance et sa bonté. Il avait besoin d'un sabbat pour se rappeler plus clairement Dieu et pour éveiller sa gratitude parce que tout ce dont il jouissait et qu'il possédait venait de la main bienfaisante du Créateur.

PP 48.3

Dieu veut que le sabbat oriente l'esprit des hommes vers la contemplation de ses œuvres créées. La nature parle à leurs sens, déclarant qu'il y a un Dieu vivant, le Créateur, le Chef Suprême de tout : "Les cieux racontent la gloire de Dieu, et le firmament montre son ouvrage. De jour en jour, il prononce la parole, et de nuit en nuit, il montre la connaissance" (Psaume 19:1, 2). La beauté qui habille la terre est un gage de l'amour de Dieu. Nous pouvons la contempler dans les collines éternelles, dans les arbres majestueux, dans les bourgeons naissants et les fleurs délicates. Tous nous parlent de Dieu. Le sabbat, qui renvoie toujours à Celui qui les a tous créés, invite les hommes à ouvrir le grand livre de la nature et à y découvrir la sagesse, la puissance et l'amour du Créateur.

The Upward Look

The God of Science and Revelation, September 21

UL 278.2

Ceux qui lisent et écoutent les sophismes qui prévalent à notre époque ne connaissent pas Dieu tel qu'il est. Ils contredisent la Parole de Dieu, exaltent et adorent la nature à la place du Créateur. Bien que nous puissions discerner l'action de Dieu dans les choses qu'il a créées, ces choses ne sont pas Dieu.... La création physique témoigne de Dieu et de Jésus-Christ en tant que grand Créateur de toutes choses : "Tout a été fait par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes"(Jean 1:3, 4). Le psalmiste en témoigne : "Les cieux racontent la gloire de Dieu, et le firmament montre son oeuvre. Jour après jour, la parole est prononcée, et nuit après nuit, la connaissance est révélée. Il n'y a ni discours ni langue, là où leur voix n'est pas entendue"(Psaume 19:1-3)....

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1068.1

20-25 (Psaume 19:1-3; Actes 17:22-29; 1 Corinthiens 1:21; Colossiens 2:9; Hébreux 1:3). Larévélation imparfaite de la nature - La leçon la plus difficile et la plus humiliante que l'homme doit apprendre est sa propre inefficacité à dépendre de la sagesse humaine et l'échec certain de ses propres efforts pour lire correctement la nature. Le péché a obscurci sa vision et, de lui-même, il ne peut interpréter la nature sans la placer au-dessus de Dieu. Il ne peut y discerner ni Dieu, ni Jésus-Christ, qu'il a envoyé. Il se trouve dans la même situation que les Athéniens, qui érigeaient leurs autels pour adorer la nature. Debout au milieu de la colline de Mars, Paul présenta au peuple d'Athènes la majesté du Dieu vivant en contraste avec leur culte idolâtre.[Actes 17:22-29 ]

6BC 1068.2

Ceux qui ont une véritable connaissance de Dieu ne s'enticheront pas des lois de la matière ou des opérations de la nature au point de négliger ou de refuser de reconnaître l'action continuelle de Dieu dans la nature. La nature n'est pas Dieu et ne l'a jamais été. La voix de la nature témoigne de Dieu, mais la nature n'est pas Dieu. En tant qu'œuvre créée par Dieu, elle ne fait que témoigner de sa puissance. La divinité est l'auteur de la nature. Le monde naturel n'a, en lui-même, d'autre pouvoir que celui que Dieu lui fournit.

6BC 1068.3

Il y a un Dieu personnel, le Père ; il y a un Christ personnel, le Fils.[Hébreux 1:1, 2: Psaume 19:1-3 ] ...

The Ministry of Healing

MH 412.1

"Sa gloire a couvert les cieux.
" "La terre est pleine de tes richesses."

MH 412.2

"Le jour, dans le jour, prononce la parole,
et la nuit, dans la nuit, montre la connaissance.
Il n'y a ni parole ni langage,
Sans cela, leur voix est entendue.
Leur ligne s'est répandue sur toute la terre,
Et leurs paroles jusqu'à l'extrémité du monde."

MH 412

Habacuc 3:3; Psaume 104:24; Psaume 19:2-4, marge.

MH 419.1

Le Christ, Lumière du monde, a voilé la splendeur éblouissante de sa divinité et est venu vivre comme un homme parmi les hommes, afin qu'ils puissent, sans être consumés, connaître leur Créateur. Depuis que le péché a introduit une séparation entre l'homme et son Créateur, aucun homme n'a jamais vu Dieu, si ce n'est tel qu'il est manifesté par le Christ.

MH 419.2

le Christ a déclaré : " Moi et mon Père sommes un " ; " Personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père ; personne ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler " ( Jean 10:30; Matthieu 11:27).

MH 419.3

Le Christ est venu enseigner aux hommes ce que Dieu veut qu'ils sachent. Dans les cieux, sur la terre, dans les eaux de l'océan, nous voyons l'œuvre de Dieu. Toutes les choses créées témoignent de sa puissance, de sa sagesse et de son amour. Pourtant, ce n'est ni dans les étoiles, ni dans l'océan, ni dans les cataractes que nous pouvons apprendre la personnalité de Dieu telle qu'elle s'est révélée dans le Christ.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 12

6BC 1080.1

Un sermon écrit pour notre instruction-Une étude du douzième chapitre de l'épître aux Romains nous serait profitable. Il s'agit d'un sermon de l'apôtre Paul, écrit pour notre instruction(Manuscrit 50, 1903).

6BC 1080.2

1. Voir EGW sur Exode 20:1-17.

Patriarchs and Prophets

PP 116.1

Aucun esprit fini ne peut comprendre pleinement l'existence, la puissance, la sagesse ou les œuvres de l'Infini. L'écrivain sacré dit : "Peux-tu, en cherchant, trouver Dieu ? Peux-tu trouver le Tout-Puissant jusqu'à la perfection ? Il est aussi haut que le ciel ; que peux-tu faire ? plus profond que l'enfer ; que peux-tu savoir ? Sa mesure est plus longue que la terre et plus large que la mer" Job 11:7-9. Les esprits les plus puissants de la terre ne peuvent pas comprendre Dieu. Les hommes peuvent toujours chercher, toujours apprendre, et pourtant il y a une infinité au-delà.

PP 596.1

"La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse, et la connaissance du Saint est l'intelligence" ( Proverbes 9:10). La grande tâche de la vie est de forger le caractère, et la connaissance de Dieu est le fondement de toute véritable éducation. Transmettre cette connaissance et modeler le caractère en harmonie avec elle devrait être l'objectif du travail de l'enseignant. La loi de Dieu est le reflet de son caractère. C'est pourquoi le psalmiste dit : "Tous tes commandements sont justes" et "par tes préceptes j'acquiers l'intelligence" ( Psaume 119:172, 104). Dieu s'est révélé à nous dans sa parole et dans les œuvres de la création. C'est par le volume de l'inspiration et le livre de la nature que nous devons obtenir la connaissance de Dieu.

PP 596.2

C'est une loi de l'esprit que de s'adapter graduellement aux sujets sur lesquels il est entraîné à s'attarder. S'il n'est occupé qu'à des questions banales, il s'étiole et s'affaiblit. S'il n'est jamais confronté à des problèmes difficiles, il perdra au bout d'un certain temps presque tout pouvoir de croissance. En tant que pouvoir éducatif, la Bible est sans rivale. Dans la parole de Dieu, l'esprit trouve matière à la pensée la plus profonde, à l'aspiration la plus élevée. La Bible est l'histoire la plus instructive que les hommes possèdent. Elle a jailli de la source de la vérité éternelle et une main divine a préservé sa pureté à travers tous les âges. Elle éclaire le passé lointain, là où la recherche humaine cherche en vain à pénétrer. Dans la parole de Dieu, nous voyons la puissance qui a posé les fondements de la terre et qui a étendu les cieux. C'est là seulement que nous pouvons trouver une histoire de notre race qui ne soit pas entachée par les préjugés ou l'orgueil humains. C'est là que sont consignées les luttes, les défaites et les victoires des plus grands hommes que le monde ait jamais connus. C'est ici que se déroulent les grands problèmes du devoir et de la destinée. Le rideau qui sépare le monde visible du monde invisible est soulevé, et nous voyons le conflit des forces opposées du bien et du mal, depuis la première entrée du péché jusqu'au triomphe final de la justice et de la vérité ; et tout cela n'est qu'une révélation du caractère de Dieu. Dans la contemplation révérencieuse des vérités présentées dans sa parole, l'esprit de l'étudiant est mis en communion avec l'esprit infini. Une telle étude ne se contente pas de raffiner et d'ennoblir le caractère, mais elle ne peut manquer de développer et de revigorer les pouvoirs mentaux.

PP 599.1

L'enseignement de la Bible a une influence vitale sur la prospérité de l'homme dans toutes les relations de cette vie. Il expose les principes qui sont la pierre angulaire de la prospérité d'une nation, les principes auxquels est lié le bien-être de la société et qui sont la sauvegarde de la famille, les principes sans lesquels aucun homme ne peut atteindre l'utilité, le bonheur et l'honneur dans cette vie, ou ne peut espérer s'assurer la vie future, immortelle. Il n'y a pas de position dans la vie, pas de phase de l'expérience humaine, pour laquelle l'enseignement de la Bible n'est pas une préparation essentielle. Etudiée et obéie, la parole de Dieu donnerait au monde des hommes à l'intellect plus fort et plus actif que la volonté d'appliquer au plus près tous les sujets qu'embrasse la philosophie humaine. Elle donnerait des hommes d'une force et d'une solidité de caractère, d'une perception aiguë et d'un jugement sain, des hommes qui seraient un honneur pour Dieu et une bénédiction pour le monde.

PP 641.1

Le berger solitaire fut surpris par l'appel inattendu du messager, qui lui annonça que le prophète était venu à Bethléem et qu'il l'avait fait appeler. Surpris, il se demanda pourquoi le prophète et juge d'Israël désirait le voir, mais il obéit sans tarder à l'appel : "Il était robuste, d'un beau visage et d'une belle apparence". Alors que Samuel contemplait avec plaisir le beau, viril et modeste berger, la voix du Seigneur s'adressa au prophète en disant : "Lève-toi, oins-le, car c'est lui."David s'était montré courageux et fidèle dans l'humble fonction de berger, et maintenant Dieu l'avait choisi pour être le chef de son peuple. Samuel prit la corne d'huile et l'oignit au milieu de ses frères, et l'Esprit du Seigneur fut sur David à partir de ce jour-là. Le prophète avait accompli son œuvre et c'est le cœur soulagé qu'il retourna à Rama.

PP 641.2

Samuel n'avait pas fait connaître sa mission, même à la famille d'Isaï, et la cérémonie de l'onction de David s'était déroulée en secret. C'était pour le jeune homme une indication de la haute destinée qui l'attendait, afin qu'au milieu des diverses expériences et des périls de ses années à venir, cette connaissance puisse l'inspirer à être fidèle au dessein de Dieu qui devait s'accomplir dans sa vie.

PP 641.3

Le grand honneur conféré à David ne servait pas à l'exalter. Malgré la position élevée qu'il allait occuper, il continua tranquillement son travail, se contentant d'attendre le développement des plans du Seigneur en son temps et à sa manière. Aussi humble et modeste qu'avant son onction, le jeune berger retourna sur les collines et surveilla et garda ses troupeaux aussi tendrement qu'auparavant. Mais c'est avec une inspiration nouvelle qu'il compose ses mélodies et joue de sa harpe. Devant lui s'étendait un paysage d'une beauté riche et variée. Les vignes, avec leurs fruits en grappes, s'illuminaient au soleil. Les arbres de la forêt, avec leur feuillage vert, se balançaient dans la brise. Il voyait le soleil inonder les cieux de lumière, sortir de sa chambre comme un jeune marié et se réjouir comme un homme fort à l'heure de la course. Les sommets des collines s'élançaient vers le ciel ; au loin s'élevaient les falaises arides de la montagne de Moab ; au-dessus de tout cela s'étendait le bleu tendre des cieux. Et au-delà, il y avait Dieu. Il ne pouvait pas le voir, mais ses œuvres étaient pleines de sa louange. La lumière du jour, dorant les forêts et les montagnes, les prairies et les ruisseaux, transportait l'esprit vers le Père des lumières, l'Auteur de tout bien et de tout don parfait. Les révélations quotidiennes du caractère et de la majesté de son Créateur remplissaient le cœur du jeune poète d'adoration et de joie. Dans la contemplation de Dieu et de ses œuvres, les facultés de l'esprit et du cœur de David se développaient et se renforçaient en vue de l'œuvre de l'au-delà. Il entrait chaque jour dans une communion plus intime avec Dieu. Son esprit pénétrait constamment dans de nouvelles profondeurs à la recherche de nouveaux thèmes pour inspirer son chant et réveiller la musique de sa harpe. La riche mélodie de sa voix se répandait dans l'air, se répercutait sur les collines comme si elle répondait à l'allégresse des chants des anges dans le ciel.

That I May Know Him

The Voice of Nature, May 18

TMK 144.1

Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici, c'était très bon. Genèse 1:31.

TMK 144.2

Dieu ne veut pas que nous ne prenions pas plaisir aux choses de sa création.... Il observe avec la joie d'un Père le plaisir que ses enfants prennent aux belles choses qui les entourent. Lorsqu'il était sur terre, le Rédempteur du monde s'efforçait de rendre ses leçons simples et claires, afin que tous puissent les comprendre ; et pouvons-nous nous étonner qu'il choisisse le plein air comme sanctuaire, qu'il désire être entouré par les œuvres de sa création ? ... Les choses que sa propre main avait faites, il les a prises comme son livre de leçons. Il voyait en elles plus que ce que des esprits finis pouvaient comprendre.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 31.1

"Ne travaillez pas pour la chair qui périt", a dit le Christ, "mais pour la chair qui dure pour la vie éternelle, celle que le Fils de l'homme vous donnera ; car c'est lui que Dieu le Père a marqué de son sceau" ( Jean 6:27). Lorsque nous aurons obéi à ces paroles, nous comprendrons correctement les enseignements des Ecritures et nous considérerons la vérité comme le trésor le plus précieux dont l'esprit puisse se nourrir. Nous aurons en nous une source d'eau vive. Nous prierons, comme le psalmiste, "Ouvre mes yeux, pour que je contemple les merveilles de ta loi" et nous découvrirons, comme lui, que "les jugements de l'Éternel sont entièrement vrais et justes. Ils sont plus précieux que l'or, que beaucoup d'or fin, plus doux que le miel et le rayon de miel. C'est par eux que ton serviteur est averti, et c'est en les observant qu'il y a une grande récompense" (Psaume 119:18; 19:9-11).

CT 31.2

Seule la vie peut engendrer la vie. Seul celui qui est relié à la Source de la vie a la vie, et seul celui-là peut être un canal de la vie. Pour que l'enseignant puisse accomplir l'objet de son travail, il doit être une incarnation vivante de la vérité, un canal vivant par lequel la sagesse et la vie peuvent s'écouler. Une vie pure, résultat de principes sains et d'habitudes correctes, devrait donc être considérée comme sa qualification la plus essentielle.

CT 38.1

La connaissance est un pouvoir, mais elle n'est un pouvoir pour le bien que lorsqu'elle est associée à une véritable piété. Elle doit être vivifiée par l'Esprit de Dieu afin de servir les objectifs les plus nobles. Plus notre lien avec Dieu est étroit, plus nous pouvons comprendre la valeur de la vraie science ; car les attributs de Dieu, tels qu'ils apparaissent dans ses œuvres créées, peuvent être mieux appréciés par celui qui a une connaissance du Créateur de toutes choses, l'Auteur de toute vérité. Ce sont eux qui peuvent faire le plus grand usage de la connaissance ; en effet, lorsqu'ils sont placés sous le plein contrôle de l'Esprit de Dieu, leurs talents sont rendus utiles dans toute la mesure du possible.

CT 395.1

Nous recommandons à chaque étudiant le Livre des livres comme la plus grande étude pour l'intelligence humaine, le livre qui contient la connaissance essentielle pour cette vie et pour la vie à venir. Mais je n'encourage pas l'abaissement du niveau d'éducation dans l'étude des sciences. La lumière qui a été donnée à ce sujet est claire et ne doit en aucun cas être négligée.

CT 395.2

Dans l'enseignement dispensé dans nos écoles, le naturel et le spirituel doivent être combinés. Les lois auxquelles obéit la terre révèlent qu'elle est sous le pouvoir magistral d'un Dieu infini. Les mêmes principes régissent le monde spirituel et le monde naturel. Si l'on exclut Dieu de l'acquisition des connaissances, on obtient une éducation boiteuse, unilatérale, dépourvue de toutes les qualités salvatrices qui confèrent à l'homme sa véritable puissance. L'Auteur de la nature est l'Auteur de la Bible. La création et le christianisme ont un seul Dieu. Dieu se révèle dans la nature et Dieu se révèle dans sa parole. La lumière rayonne clairement de la page sacrée, nous montrant le Dieu vivant, tel qu'il est représenté dans les lois de son gouvernement, dans la création du monde, dans les cieux qu'il a garnis. Sa puissance doit être reconnue comme le seul moyen de racheter le monde des superstitions dégradantes qui déshonorent tant Dieu et l'homme.

CT 414.1

Les signes de la venue du Christ s'accomplissent rapidement. Satan voit qu'il n'a que peu de temps pour agir, et il a mis ses agences à l'œuvre pour remuer les éléments du monde, afin que les hommes soient séduits, trompés, et tenus occupés et captivés jusqu'à ce que le jour du sursis soit terminé et que la porte de la miséricorde soit fermée à jamais.

CT 414.2

Les royaumes de ce monde ne sont pas encore devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ. Ne vous trompez pas ; soyez bien éveillés et agissez rapidement, car la nuit vient où personne ne peut travailler. N'encouragez pas les étudiants qui viennent à vous, chargés de sauver leurs semblables, à s'engager dans une série de cours. Ne prolongez pas de plusieurs années le temps nécessaire à l'obtention d'une éducation. En agissant ainsi, vous leur donnez l'impression qu'ils ont assez de temps, et ce plan même s'avère un piège pour leurs âmes.

CT 415.1

Beaucoup sont mieux préparés, ont plus de discernement spirituel et de connaissance de Dieu, et connaissent mieux ses exigences, lorsqu'ils commencent leurs études que lorsqu'ils les terminent. Ils sont animés de l'ambition de devenir des savants et sont encouragés à poursuivre leurs études jusqu'à ce qu'ils en deviennent obsédés. Ils font de leurs livres leur idole et sont prêts à sacrifier leur santé et leur spiritualité pour obtenir une éducation. Ils limitent le temps qu'ils devraient consacrer à la prière et n'améliorent pas les occasions qu'ils ont de faire le bien. Ils ne mettent pas en pratique les connaissances qu'ils ont déjà acquises et ne progressent pas dans la science de la conquête des âmes. Le travail missionnaire devient de moins en moins désirable, tandis que la passion d'exceller dans la connaissance des livres augmente anormalement. En poursuivant leurs études, ils s'éloignent du Dieu de la sagesse. Certains les félicitent de leur avancement et les encouragent à passer diplôme sur diplôme....

CT 457.1

Dieu appelle ses créatures à détourner leur attention de la confusion et de la perplexité qui les entourent et à admirer son œuvre. Lorsque nous étudions ses œuvres, les anges du ciel sont à nos côtés pour éclairer nos esprits et les protéger des tromperies de Satan. En regardant les choses merveilleuses que la main de Dieu a faites, laissez votre cœur orgueilleux et insensé sentir sa dépendance et son infériorité. Comme il est terrible de ne pas reconnaître Dieu quand il faut le faire ! Quelle tristesse de s'humilier quand il est trop tard !

CT 457.2

Le psalmiste déclare : " Quand tu as dit : Cherchez ma face, mon cœur t'a dit : Je chercherai ta face, Seigneur " ( Psaume 27, 8). L'ensemble de ce psaume devrait trouver sa place dans les leçons de lecture et d'orthographe de l'école. Les vingt-huitième, vingt-neuvième et soixante-dix-huitième psaumes parlent des riches bénédictions accordées par Dieu à son peuple et de leur faible retour pour tous ses bienfaits. Le quatre-vingt-unième psaume explique pourquoi Israël a été dispersé - ils ont oublié Dieu, comme les églises de notre pays l'oublient aujourd'hui. Considérons également les quatre-vingt-neuvième, quatre-vingt-dixième, quatre-vingt-douzième et quatre-vingt-treizième psaumes.

CT 457.3

Ces choses ont été écrites pour notre instruction, à nous sur qui les fins du monde sont venues ; ne devraient-elles pas être étudiées dans nos écoles ? La parole de Dieu contient des leçons instructives, données sous forme de reproches, d'avertissements, d'encouragements et de riches promesses. Une telle nourriture ne serait-elle pas de la nourriture en temps voulu pour la jeunesse ?

23.2724

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23.2726

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Counsels to Parents, Teachers, and Students

The Word and Works of God

CT 453.1

Dieu invite les enseignants à contempler les cieux et à étudier ses œuvres dans la nature : "Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l'étendue montre son ouvrage. Jour après jour, la parole est prononcée, et nuit après nuit, la connaissance est révélée. Il n'y a ni discours ni langue, là où leur voix n'est pas entendue" (Psaume 19:1-3). Ne devrions-nous pas nous efforcer de comprendre les œuvres merveilleuses de Dieu ? Nous ferions bien de lire souvent le dix-neuvième psaume, afin de comprendre comment le Seigneur lie sa loi aux œuvres qu'il a créées.

CT 453.2

Pouvons-nous trouver pour nos écoles un manuel rempli de déclarations aussi profondes et sérieuses que la Parole du Dieu vivant ? Alors pourquoi ce livre devrait-il être mis de côté au profit d'écrits d'auteurs infidèles ? Quel livre plus précieux pourrait-on mettre entre les mains des élèves que celui qui leur enseigne comment ils peuvent hériter de la vie éternelle ? Les leçons de l'histoire de la Bible devraient être mises à la disposition des jeunes dans nos écoles, afin que ceux qui n'aiment pas Dieu et ne s'intéressent pas aux choses spirituelles puissent s'y intéresser et apprendre à aimer la Parole.

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Psalm 17

3BC 1143.1

La lutte que David a menée, tous les autres disciples du Christ doivent la mener. Satan est descendu avec une grande puissance, sachant que son temps est compté. La controverse se déroule au vu et au su de l'univers céleste, et les anges se tiennent prêts à lever pour les soldats de Dieu durement éprouvés un étendard contre l'ennemi, et à mettre sur leurs lèvres des chants de victoire et d'allégresse(Manuscrit 38, 1905).

3BC 1143.2

5. Tous les chemins sont semés d'embûches - Ne vous étonnez pas si le voyage vers le ciel n'est pas agréable. Il ne sert à rien de regarder nos propres défauts. En regardant vers Jésus, les ténèbres disparaissent et la vraie lumière brille. Tous les chemins de la vie sont semés d'embûches, mais nous sommes en sécurité si nous suivons la voie tracée par le Maître, en faisant confiance à Celui dont nous entendons la voix dire : "Suis-moi" "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie". Laissez votre coeur se reposer dans son amour. Nous avons besoin d'être sanctifiés, âme, corps et esprit. C'est ce que nous devons rechercher (NL No. 11, p. 2).

Selected Messages Book 1

1SM 141.1

Dieu a les plus riches bénédictions pour son peuple, mais il ne peut les accorder tant que celui-ci ne sait pas comment traiter ce précieux don en manifestant les louanges de Celui qui l'a appelé des ténèbres à son admirable lumière. "C'est pourquoi, voyant que nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout poids et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi, qui, pour la joie qui lui était proposée, a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu"(Hébreux 12:1, 2). Une partie de la joie qui était placée devant le Christ était la joie de voir sa vérité armée de la puissance omnipotente du Saint-Esprit, imprimant son image sur la vie et le caractère de ses disciples.

1SM 141.2

Les intelligences divines coopèrent avec les agences humaines lorsqu'elles cherchent à magnifier la loi et à la rendre honorable. La loi du Seigneur est parfaite et convertit l'âme. C'est dans l'âme convertie que le monde voit un témoignage vivant. Le Seigneur des cieux aura-t-il alors la place d'agir ? Trouvera-t-il une place dans le cœur de ceux qui prétendent croire à la vérité ? Sa bienveillance pure et désintéressée rencontrera-t-elle une réponse de la part de l'agent humain ? Le monde verra-t-il la gloire du Christ se manifester dans le caractère de ceux qui professent être ses disciples ? Le Christ sera-t-il favorisé et glorifié en voyant sa propre sympathie et son amour se déverser en flots de bonté et de vérité de la part de ses agents humains ? En implantant son évangile dans le cœur, il déploie les ressources du ciel pour la bénédiction du monde : " Nous sommes ouvriers avec Dieu ; vous êtes le champ de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu "(1 Corinthiens 3:9).

1SM 141.3

Qu'est-ce que la riche bénédiction de Dieu a fait pour ceux qui ont eu le cœur humble et contrit pour la recevoir ? La bénédiction a-t-elle été chérie ? Les bénéficiaires ont-ils manifesté les louanges de celui qui les a appelés des ténèbres à son admirable lumière ? Certains remettent déjà en question l'œuvre qui était si bonne et qui aurait dû être très appréciée. Ils y voient une certaine forme de fanatisme.

1SM 212.1

Lorsque l'Esprit de Dieu révèle à l'homme la pleine signification de la loi, un changement s'opère dans son cœur. La description fidèle de son état par le prophète Nathan a permis à David de prendre conscience de ses propres péchés et l'a aidé à s'en débarrasser. Il accepta le conseil avec douceur et s'humilia devant Dieu : "La loi de l'Éternel, dit-il, est parfaite, elle convertit l'âme ; le témoignage de l'Éternel est sûr, il rend sages les simples. Les statuts du Seigneur sont justes, ils réjouissent le cœur ; le commandement du Seigneur est pur, il éclaire les yeux. La crainte de l'Éternel est pure, elle subsiste à jamais ; les jugements de l'Éternel sont vrais et justes. Ils sont plus précieux que l'or, que beaucoup d'or fin, plus doux que le miel et le rayon de miel. C'est par elles que ton serviteur est averti, Et c'est en les observant qu'il obtient une grande récompense. Qui peut comprendre ses erreurs ? Purifie-moi des fautes secrètes. Préserve ton serviteur des péchés d'orgueil ; Qu'ils ne dominent pas sur moi ! Alors je serai droit, Et je serai innocent de la grande transgression. Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur soient agréables à tes yeux, Seigneur, ma force et mon rédempteur"(Psaume 19:7-14).

1SM 212.2

Le témoignage de Paul sur la loi est le suivant : " Que dirons-nous donc ? La loi est-elle un péché [le péché est dans l'homme, pas dans la loi] ? Dieu nous en préserve. Je n'ai connu le péché que par la loi, car je n'ai pas connu la convoitise si la loi n'a pas dit : Tu ne convoiteras pas. Mais le péché, prenant occasion du commandement, a produit en moi toutes sortes de concupiscences. Car sans la loi, le péché était mort. J'ai vécu autrefois sans la loi ; mais quand le commandement est venu, le péché s'est ranimé, et je suis mort. Et le commandement, qui était ordonné à la vie, s'est trouvé être pour moi une mort. Car le péché, prenant occasion du commandement, m'a séduit et m'a fait mourir par lui"(Romains 7:7-11).

1SM 293.1

Ceux qui ont une véritable connaissance de Dieu ne s'enticheront pas des lois de la matière ou des opérations de la nature au point de négliger ou de refuser de reconnaître l'action continuelle de Dieu dans la nature. La nature n'est pas Dieu et ne l'a jamais été. La voix de la nature témoigne de Dieu, mais la nature n'est pas Dieu. En tant qu'œuvre créée par Dieu, elle ne fait que témoigner de sa puissance. La divinité est l'auteur de la nature. Le monde naturel n'a, en lui-même, d'autre pouvoir que celui que Dieu lui fournit. Il y a un Dieu personnel, le Père ; il y a un Christ personnel, le Fils. Et "Dieu, qui autrefois, à diverses reprises et de diverses manières, a parlé aux pères par les prophètes, nous a parlé en ces derniers temps par son Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses et par lequel il a créé les mondes ; qui, étant l'éclat de sa gloire et l'image expresse de sa personne, et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance, après avoir lui-même purgé nos péchés, s'est assis à la droite de la Majesté qui est en haut"(Hébreux 1 :1-3).

1SM 293.2

Le psalmiste dit : "Les cieux racontent la gloire de Dieu, et le firmament montre son œuvre. De jour en jour on entend la parole, et de nuit en nuit on découvre la science. Il n'y a ni discours ni langue, là où leur voix n'est pas entendue"(Psaume 19:1-3). Certains peuvent penser que ces choses grandioses du monde naturel sont Dieu. Ce n'est pas le cas. Toutes ces merveilles dans les cieux ne font que le travail qui leur a été assigné. Ce sont les agences du Seigneur. Dieu est le surintendant, ainsi que le Créateur, de toutes choses. L'Être divin s'emploie à maintenir les choses qu'il a créées. La même main qui tient les montagnes et les maintient en équilibre, guide les mondes dans leur marche mystérieuse autour du soleil.

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

3BC 1144.1

L'obéissance aux lois naturelles est l'obéissance aux lois divines. Le Christ est venu à tous en tant que Dieu de la nature. Il est venu réfléchir à toutes les choses de la nature dans leur importance relative, à la gloire du ciel, pour imprégner les esprits humains de la gloire de Celui qui a créé toutes choses, pour enseigner aux hommes à obéir à Sa voix, et pour transmettre la science de la véritable éducation, qui est la simplicité de la véritable religion.[Psaume 19:1-6 cité]

3BC 1144.2

Ensuite, le psalmiste relie la loi de Dieu dans le monde naturel avec les lois données à ses intelligences créées.[Psaume 19:7-14 cité]

3BC 1144.3

Ce psaume révèle cette éducation supérieure que tous doivent recevoir, sous peine de périr dans leurs péchés. L'homme seul est désobéissant aux lois de Jéhovah. Lorsque le Seigneur demande à la nature de rendre témoignage aux choses qu'il a faites, celles-ci témoignent instantanément de la gloire de Dieu.

3BC 1145.1

14 (Proverbes 4:23; Matthieu 12:34-37; Philippiens 4:8). Des pensées contrôlées, nobles et acceptables pour Dieu -[Psaume 19:14 ] Lorsque Dieu agit sur le cœur par son Saint-Esprit, l'homme doit coopérer avec lui. Les pensées doivent être limitées, restreintes, empêchées de s'étendre et de contempler des choses qui ne feront qu'affaiblir et souiller l'âme. Les pensées doivent être pures, les méditations du cœur doivent être nettes, si l'on veut que les paroles de la bouche soient des paroles agréables au ciel et utiles à vos associés....[Matthieu 12:34-37 cité]

3BC 1145.2

Dans le sermon sur la montagne, le Christ a présenté à ses disciples les principes de grande portée de la loi de Dieu. Il a enseigné à ses auditeurs que la loi était transgressée par les pensées avant que le mauvais désir ne soit mis à exécution. Nous avons l'obligation de contrôler nos pensées et de les soumettre à la loi de Dieu. Les nobles pouvoirs de l'esprit nous ont été donnés par le Seigneur afin que nous les employions à contempler les choses célestes. Dieu a pris d'abondantes dispositions pour que l'âme progresse continuellement dans la vie divine. Il a mis à notre disposition des moyens pour nous aider à progresser dans la connaissance et la vertu ; et pourtant, comme ces moyens sont peu appréciés et peu utilisés ! Combien de fois l'esprit est-il livré à la contemplation de ce qui est terrestre, sensuel et vil ! Nous consacrons notre temps et nos pensées aux choses triviales et banales du monde, et nous négligeons les grands intérêts qui se rapportent à la vie éternelle. Les nobles pouvoirs de l'esprit sont affaiblis par le manque d'exercice sur des thèmes dignes de leur concentration. [Philippiens 4:8 ]

3BC 1145.3

Que quiconque désire participer à la nature divine comprenne qu'il doit échapper à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. L'âme doit lutter constamment et sérieusement contre les mauvaises imaginations de l'esprit. Il faut résister fermement à la tentation de pécher en pensée ou en acte. L'âme doit être préservée de toute souillure par la foi en Celui qui est capable de vous empêcher de tomber. Nous devons méditer sur les Ecritures, réfléchir sobrement et franchement sur les choses qui concernent notre salut éternel. La miséricorde et l'amour infinis de Jésus, le sacrifice accompli en notre faveur, appellent une réflexion très sérieuse et solennelle. Nous devrions nous attarder sur le caractère de notre cher Rédempteur et Intercesseur. Nous devrions chercher à comprendre la signification du plan de salut. Nous devrions méditer sur la mission de Celui qui est venu sauver son peuple de ses péchés. En contemplant constamment les thèmes célestes, notre foi et notre amour se renforceront. Nos prières seront de plus en plus agréables à Dieu, parce qu'elles seront de plus en plus mêlées de foi et d'amour. Elles seront plus intelligentes et plus ferventes. Il y aura une confiance plus constante en Jésus, et vous ferez l'expérience quotidienne et vivante de la volonté et de la puissance du Christ pour sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à Dieu par Lui.

3BC 1157.1

20-22. Voir EGW sur Exode 20:3-17, Vol. 1, p. 1105.

3BC 1157.2

23 (1 Thessaloniciens 5:17; voir EGW sur Psaume 19:14). Comment les cœurs peuvent être gardés pour Dieu -" Garde ton cœur en toute diligence, car c'est de lui que viennent les sources de la vie " La garde diligente du cœur est essentielle à une croissance saine dans la grâce. Le cœur, dans son état naturel, est une demeure pour les pensées impies et les passions pécheresses. Lorsqu'il est soumis au Christ, il doit être purifié par l'Esprit de toute souillure. Cela ne peut se faire sans le consentement de l'individu.

3BC 1157.3

Lorsque l'âme a été purifiée, le chrétien a le devoir de la garder sans souillure. Beaucoup semblent penser que la religion du Christ n'exige pas l'abandon des péchés quotidiens, la rupture avec les habitudes qui ont tenu l'âme en esclavage. Ils renoncent à certaines choses condamnées par la conscience, mais ils ne représentent pas le Christ dans la vie quotidienne. Ils n'apportent pas la ressemblance avec le Christ dans leur foyer. Ils ne font pas preuve d'un soin attentif dans le choix de leurs mots. Trop souvent, ils prononcent des paroles fâchées, impatientes, qui attisent les pires passions du coeur humain. Ces personnes ont besoin de la présence permanente du Christ dans leur âme. Ce n'est que dans sa force qu'ils peuvent veiller sur leurs paroles et leurs actes.

Our High Calling

Promises to those Who Obey, January 18

OHC 24.2

Cette promesse a été donnée non seulement à Israël, mais aussi à tous ceux qui obéissent à la Parole de Dieu. Ceux qui vivent au milieu des périls des derniers jours peuvent se rendre compte que, de même qu'au début de leur expérience la vérité les a unis au Sauveur, de même celui qui est l'auteur et le finisseur de leur foi achèvera l'oeuvre qu'il a commencée pour eux. Dieu est fidèle, et c'est par lui que nous sommes appelés à être en communion avec son Fils. Lorsque des hommes et des femmes coopèrent avec Dieu pour accomplir l'œuvre qu'il leur a confiée, ils avancent de force en force. Lorsqu'ils exercent une foi simple, croyant jour après jour que Dieu ne manquera pas de les établir en Christ, Dieu leur dit, comme il l'a fait à l'ancien Israël : "Tu es un peuple saint pour le Seigneur ton Dieu ; le Seigneur ton Dieu t'a choisi pour être un peuple spécial à lui-même, au-dessus de tous les peuples qui sont sur la face de la terre" ( Deutéronome 7:6).

Sons and Daughters of God

By Keeping the Commandments in Every Detail, October 5

SD 285.1

Celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en lui. Et nous savons par là qu'il demeure en nous, par l'Esprit qu'il nous a donné. 1 Jean 3:24.

SD 285.2

Dieu nous demande d'être fidèles dans les moindres détails de la vie, de veiller sur nos paroles, notre esprit et nos actions. Pour cela, nous devons acquérir une parfaite maîtrise de nous-mêmes, ce qui exigera de nous une vigilance constante et incessante....

The Desire of Ages

Chapter 3—“The Fullness of the Time”

DA 32.1

Mais comme les étoiles dans le vaste circuit de leur chemin, les desseins de Dieu ne connaissent ni hâte ni retard. Par les symboles des grandes ténèbres et de la fournaise fumante, Dieu avait révélé à Abraham la servitude d'Israël en Égypte et avait déclaré que le temps de leur séjour serait de quatre cents ans : "Après cela, dit-il, ils sortiront avec de grandes richesses" ( Genèse 15:14). Contre cette parole, toute la puissance de l'orgueilleux empire de Pharaon lutta en vain. Au "jour même" fixé par la promesse divine, "toutes les armées de l'Éternel sortirent du pays d'Égypte" ( Exode 12:41). Ainsi, au conseil du ciel, l'heure de la venue du Christ avait été déterminée. Lorsque l'horloge du temps a indiqué cette heure, Jésus est né à Bethléem.

DA 32.2

"La Providence avait dirigé les mouvements des nations et le flot des impulsions et des influences humaines jusqu'à ce que le monde soit mûr pour la venue du Libérateur. Les nations étaient unies sous un même gouvernement. Une seule langue était largement parlée et reconnue partout comme la langue de la littérature. De tous les pays, les Juifs dispersés se rassemblaient à Jérusalem pour les fêtes annuelles. En retournant sur les lieux de leur séjour, ils pouvaient répandre dans le monde entier la nouvelle de la venue du Messie.

DA 32.3

À cette époque, les systèmes païens perdaient leur emprise sur les peuples. Les hommes étaient lassés des spectacles et des fables. Ils aspiraient à une religion qui puisse satisfaire leur cœur. Alors que la lumière de la vérité semblait avoir disparu du milieu des hommes, il y avait des âmes qui cherchaient la lumière et qui étaient remplies de perplexité et de chagrin. Elles avaient soif de connaître le Dieu vivant et d'avoir l'assurance d'une vie au-delà de la tombe.

DA 32.4

Comme les Juifs s'étaient éloignés de Dieu, la foi s'était affaiblie et l'espérance avait presque cessé d'éclairer l'avenir. Les paroles des prophètes n'étaient pas comprises. Pour la masse du peuple, la mort était un mystère effrayant ; l'au-delà n'était qu'incertitude et morosité. Ce n'était pas seulement le gémissement des mères de Bethléem, mais le cri du grand coeur de l'humanité, qui était porté au prophète à travers les siècles, la voix entendue à Ramah, "des lamentations, des pleurs, un grand deuil, Rachel pleurant ses enfants, et ne voulant pas être consolée, parce qu'ils ne sont pas" ( Matthieu 2:18). Dans "la région et l'ombre de la mort", les hommes sont assis, insouciants. Ils attendaient avec impatience la venue du libérateur, lorsque les ténèbres seraient dissipées et que le mystère de l'avenir serait éclairci.

The Desire of Ages

Chapter 31—The Sermon on the Mount

DA 308.1

Dieu nous a donné ses saints préceptes, parce qu'il aime l'humanité. Pour nous protéger des conséquences de la transgression, il nous révèle les principes de la justice. La loi est l'expression de la pensée de Dieu ; lorsqu'elle est reçue en Christ, elle devient notre pensée. Elle nous élève au-dessus de la puissance des désirs et des tendances naturels, au-dessus des tentations qui mènent au péché. Dieu veut que nous soyons heureux, et il nous a donné les préceptes de la loi pour qu'en y obéissant nous ayons de la joie. Lorsque, à la naissance de Jésus, les anges ont chanté : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre, bonne volonté envers les hommes" (Luc 2:14), ils énonçaient les principes de la loi qu'il était venu magnifier et rendre honorable.

DA 308.2

Lorsque la loi a été proclamée depuis le Sinaï, Dieu a fait connaître aux hommes la sainteté de son caractère, afin qu'ils puissent, par contraste, voir le caractère pécheur du leur. La loi a été donnée pour les convaincre de péché et leur montrer qu'ils avaient besoin d'un Sauveur. Elle devait le faire lorsque ses principes étaient appliqués au coeur par le Saint-Esprit. C'est ce qu'elle fait encore aujourd'hui. Dans la vie du Christ, les principes de la loi sont mis en évidence ; et lorsque le Saint-Esprit de Dieu touche le cœur, lorsque la lumière du Christ révèle aux hommes leur besoin de son sang purificateur et de sa justice justifiante, la loi est encore un agent qui nous amène au Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi. La loi de l'Éternel est parfaite, elle convertit l'âme" (Psaume 19:7).

DA 308.3

"Le soleil qui brille dans les cieux, la terre ferme sur laquelle vous vivez, sont les témoins de Dieu que sa loi est immuable et éternelle. Même s'ils passent, les préceptes divins demeurent : "Il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu'il ne manque un seul iota de la loi" ( Luc 16:17). Le système des types qui désignait Jésus comme l'Agneau de Dieu devait être aboli à sa mort, mais les préceptes du Décalogue sont aussi immuables que le trône de Dieu.

DA 308.4

Puisque "la loi de l'Éternel est parfaite", toute dérogation à cette loi doit être mauvaise. Ceux qui désobéissent aux commandements de Dieu et qui enseignent aux autres à le faire sont condamnés par le Christ. La vie d'obéissance du Sauveur a maintenu les revendications de la loi ; elle a prouvé que la loi pouvait être respectée dans l'humanité et a montré l'excellence du caractère que l'obéissance développerait. Tous ceux qui obéissent comme lui déclarent que la loi est "sainte, juste et bonne" ( Romains 7:12). En revanche, tous ceux qui enfreignent les commandements de Dieu soutiennent l'affirmation de Satan selon laquelle la loi est injuste et ne peut être respectée. Ils secondent ainsi les tromperies du grand adversaire et jettent le déshonneur sur Dieu. Ils sont les enfants du méchant, qui fut le premier rebelle à la loi de Dieu. Les admettre au ciel reviendrait à introduire à nouveau les éléments de la discorde et de la rébellion, et à mettre en péril le bien-être de l'univers. L'homme qui méconnaît volontairement un seul principe de la loi n'entrera pas dans le royaume des cieux.

The Upward Look

The Results of Inner Renewal, January 16

UL 30.3

Quel réconfort de savoir que le Seigneur nous veut dans sa famille d'en haut : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle"(Jean 3:16). Nous devons chérir et exercer la foi. Notre foi doit fonctionner. Nous devons avoir cette foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. Le levain a une énergie vitale, il pénètre et absorbe tous les éléments dans lesquels il est introduit. De même, la loi du Seigneur est parfaite, elle convertit l'âme. La Parole du Seigneur est rapide et puissante, plus tranchante qu'une épée à deux tranchants. La Parole est une puissance lorsque nous la pratiquons. Le grand changement que la vérité apporte est intérieur. Il commence dans le cœur et agit vers l'extérieur. C'est avec le cœur que l'homme croit à la justice, et c'est avec la bouche qu'il confesse pour être sauvé. "Tu ne veux pas d'holocaustes ni de sacrifices" Les sacrifices de Dieu sont un esprit brisé. Dieu ne se satisfait pas des faux-semblants pharisiens.

Faith and Works

Christ's Righteousness Makes Obedience Possible

FW 118.2

Mais le dessein de Satan est toujours de rendre caduque la loi de Dieu et de pervertir la véritable signification du plan de salut. C'est pourquoi il a inventé le mensonge selon lequel le sacrifice du Christ sur la croix du Calvaire avait pour but de libérer les hommes de l'obligation d'observer les commandements de Dieu. Il a fait croire au monde que Dieu avait aboli sa constitution, jeté ses normes morales et rendu caduque sa loi sainte et parfaite. S'il l'avait fait, à quel prix le Ciel l'aurait-il payé ! Au lieu de proclamer l'abolition de la loi, la croix du Calvaire proclame en tons de tonnerre son caractère immuable et éternel. Si la loi avait été abolie et si le gouvernement du ciel et de la terre et des innombrables mondes de Dieu avait été maintenu, le Christ n'aurait pas eu besoin de mourir. La mort du Christ devait régler à jamais la question de la validité de la loi de Jéhovah. Après avoir subi toute la peine pour un monde coupable, Jésus est devenu le Médiateur entre Dieu et l'homme, afin de rendre à l'âme repentante la faveur de Dieu en lui donnant la grâce d'observer la loi du Très-Haut. Le Christ n'est pas venu pour détruire la loi ou les prophètes, mais pour les accomplir à la lettre. L'expiation du Calvaire a confirmé que la loi de Dieu est sainte, juste et vraie, non seulement devant le monde déchu, mais aussi devant le ciel et les mondes non déchus. Le Christ est venu pour magnifier la loi et la rendre honorable.

The Great Controversy

GC 468.1

Est-il désormais libre de transgresser la loi de Dieu ? Paul dit : "Annulons-nous donc la loi par la foi ? Et Jean déclare : "L'amour de Dieu consiste à garder ses commandements, et ses commandements ne sont pas pénibles" ( Romains 3:31; 6:2; 1 Jean 5:3). Dans la nouvelle naissance, le coeur est mis en harmonie avec Dieu, comme il est mis en accord avec sa loi. Lorsque ce puissant changement a eu lieu dans le pécheur, il est passé de la mort à la vie, du péché à la sainteté, de la transgression et de la rébellion à l'obéissance et à la loyauté. L'ancienne vie d'aliénation de Dieu a pris fin ; la nouvelle vie de réconciliation, de foi et d'amour, a commencé. Alors "la justice de la loi" sera "accomplie en nous, qui marchons non selon la chair, mais selon l'Esprit" ( Romains 8:4). Et le langage de l'âme sera : "Comme j'aime ta loi ! elle est toute la journée ma méditation" Psaume 119:97.

GC 468.2

"La loi de l'Éternel est parfaite, elle convertit l'âme" Psaume 19:7. Sans la loi, les hommes n'ont pas une idée juste de la pureté et de la sainteté de Dieu, ni de leur propre culpabilité et de leur impureté. Ils n'ont pas de véritable conviction de péché et ne ressentent pas le besoin de se repentir. Ne voyant pas qu'ils sont perdus parce qu'ils violent la loi de Dieu, ils ne réalisent pas qu'ils ont besoin du sang expiatoire du Christ. L'espoir du salut est accepté sans un changement radical du coeur ou une réforme de la vie. C'est ainsi que les conversions superficielles abondent et que des multitudes sont unies à l'Eglise alors qu'elles n'ont jamais été unies au Christ.

GC 469.1

Les théories erronées de la sanctification, issues de la négligence ou du rejet de la loi divine, occupent une place prépondérante dans les mouvements religieux actuels. Ces théories sont à la fois fausses sur le plan doctrinal et dangereuses sur le plan pratique ; et le fait qu'elles trouvent si généralement grâce, rend doublement essentiel que tous aient une compréhension claire de ce que les Écritures enseignent sur ce point.

That I May Know Him

God's Law in the Heart, October 20

TMK 299.4

Sous la nouvelle alliance, les conditions d'obtention de la vie éternelle sont les mêmes que sous l'ancienne : l'obéissance parfaite. Sous l'ancienne alliance, il y avait de nombreuses infractions de caractère audacieux et présomptueux pour lesquelles il n'y avait pas d'expiation spécifiée par la loi. Dans la nouvelle et meilleure alliance, le Christ a accompli la loi pour les transgresseurs de la loi s'ils le reçoivent par la foi en tant que Sauveur personnel.... La miséricorde et le pardon sont la récompense de tous ceux qui viennent au Christ en faisant confiance à ses mérites pour effacer leurs péchés. Dans la meilleure alliance, nous sommes purifiés du péché par le sang du Christ.... Le pécheur est impuissant à expier un seul de ses péchés. Le pouvoir réside dans le don gratuit du Christ, une promesse appréciée uniquement par ceux qui sont conscients de leurs péchés et qui abandonnent leurs péchés et jettent leurs âmes sans défense sur le Christ, le Sauveur qui pardonne les péchés. Il mettra dans leur cœur sa loi parfaite, qui est "sainte, juste et bonne"(Romains 7:12), la loi de la nature même de Dieu.24

That I May Know Him

The Day of Final Settlement, December 19

TMK 359.6

La Bible présente la loi de Dieu comme une norme parfaite pour façonner la vie et le caractère. Le seul exemple parfait d'obéissance à ses préceptes se trouve dans le Fils de Dieu, le Sauveur de l'humanité perdue. Il n'y a aucune tache d'injustice sur lui, et nous sommes invités à suivre ses pas.22

Christ's Object Lessons

The Jewish Nation

COL 286.1

Par l'intermédiaire de la nation juive, le dessein de Dieu était de transmettre de riches bénédictions à tous les peuples. Par l'intermédiaire d'Israël, la voie devait être préparée pour la diffusion de sa lumière dans le monde entier. Les nations du monde, en suivant des pratiques corrompues, avaient perdu la connaissance de Dieu. Cependant, dans sa miséricorde, Dieu ne les a pas effacées de l'existence. Il a voulu leur donner l'occasion de le connaître par l'intermédiaire de son Église. Il a voulu que les principes révélés par son peuple soient le moyen de restaurer l'image morale de Dieu dans l'homme.

COL 286.2

C'est pour l'accomplissement de ce dessein que Dieu appela Abraham hors de sa famille idolâtre et l'invita à demeurer dans le pays de Canaan : "Je ferai de toi une grande nation, dit-il, je te bénirai, et je rendrai ton nom grand, et tu seras une bénédiction" ( Genèse 12:2).

COL 286.3

Les descendants d'Abraham, Jacob et sa postérité, furent amenés en Egypte afin qu'au milieu de cette grande et méchante nation, ils puissent révéler les principes du royaume de Dieu. L'intégrité de Joseph et son merveilleux travail pour préserver la vie de tout le peuple égyptien étaient une représentation de la vie du Christ. Moïse et beaucoup d'autres étaient des témoins de Dieu.

COL 286.4

En faisant sortir Israël d'Egypte, le Seigneur a de nouveau manifesté sa puissance et sa miséricorde. Les œuvres merveilleuses qu'il a accomplies en les délivrant de l'esclavage et en les traitant au cours de leur voyage dans le désert n'étaient pas destinées à leur seul profit. Elles devaient servir de leçon aux nations environnantes. Le Seigneur s'est révélé comme un Dieu au-dessus de toute autorité humaine et de toute grandeur. Les signes et les prodiges qu'il a accomplis en faveur de son peuple ont montré son pouvoir sur la nature et sur les plus grands de ceux qui adoraient la nature. Dieu a traversé l'orgueilleux pays d'Égypte comme il traversera la terre dans les derniers jours. Avec le feu et la tempête, le tremblement de terre et la mort, le grand JE SUIS a racheté son peuple. Il l'a fait sortir du pays de l'esclavage. Il les a conduits à travers le "désert grand et redoutable, où il y avait des serpents brûlants, des scorpions et la sécheresse" ( Deutéronome 8:15). Il leur a fait sortir de l'eau du "rocher de silex" et les a nourris des "blés du ciel" ( Psaume 78:24) ; "Car, dit Moïse, la part de l'Eternel, c'est son peuple ; Jacob est le lot de son héritage". Il l'a trouvé dans une terre déserte et dans un désert mugissant ; il l'a conduit, il l'a instruit, il l'a gardé comme la prunelle de ses yeux. Comme l'aigle qui élève son nid, qui s'occupe de ses petits, qui étend ses ailes, qui les prend et les porte sur ses ailes, ainsi l'Éternel seul l'a conduit, et il n'y avait point avec lui de dieu étranger" ( Deutéronome 32:9-12). C'est ainsi qu'il les a amenés à lui, pour qu'ils demeurent comme à l'ombre du Très-Haut.

Lift Him Up

An Atmosphere of Hopefulness and Cheer, August 18

LHU 244.4

Ce n'est pas seulement dans l'association quotidienne avec les croyants et les non-croyants que nous devons glorifier Dieu en nous adressant souvent les uns aux autres avec des mots de gratitude et de réjouissance. En tant que chrétiens, nous sommes exhortés à ne pas délaisser l'assemblée pour nous ressourcer et pour transmettre les consolations que nous avons reçues. Lors de ces réunions, qui ont lieu chaque semaine, nous devrions nous arrêter sur la bonté et les multiples miséricordes de Dieu, sur son pouvoir de nous sauver du péché. Par nos traits, notre tempérament, nos paroles et notre caractère, nous devons témoigner que le service de Dieu est bon. C'est ainsi que nous proclamons que " la loi du Seigneur est parfaite, elle convertit l'âme ".

This Day With God

Acceptable Ambition, March 3

TDG 71.2

Par cette représentation, le Seigneur a voulu enseigner la leçon qu'il exige de son peuple la pureté de caractère, la sainteté de vie. Il désire voir se révéler en eux, les uns envers les autres, les attributs de la miséricorde, de la bonté et de la longanimité, afin que son peuple puisse démontrer que "la loi de l'Eternel est parfaite, elle convertit l'âme"(Psaume 19:7). Le Seigneur est prêt à se manifester à nous si nos cœurs le cherchent et le servent. Il désire toujours accorder les plus riches bénédictions à ceux qui le servent d'un cœur pur. Le Christ sera notre maître si nous ouvrons notre cœur à ses instructions et si nous obéissons à sa voix....

Thoughts From the Mount of Blessing

Chapter 4—The True Motive in Service

MB 79.1

Les paroles du Christ sur la montagne étaient l'expression de ce qui avait été l'enseignement tacite de sa vie, mais que le peuple n'avait pas compris. Ils ne pouvaient pas comprendre comment, ayant un si grand pouvoir, il négligeait de l'utiliser pour obtenir ce qu'ils considéraient comme le bien principal. Leur esprit, leurs motifs et leurs méthodes étaient à l'opposé des siens. Alors qu'ils prétendent être très jaloux de l'honneur de la loi, la gloire personnelle est le véritable objectif qu'ils recherchent ; et le Christ va leur montrer que celui qui aime son moi est un transgresseur de la loi.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

(A) The Decalogue

2MCP 563.1

Merveilleuse par sa simplicité- Comme la loi de Jéhovah est merveilleuse par sa simplicité, son exhaustivité et sa perfection ! Les desseins et les actions de Dieu comportent des mystères que l'esprit fini est incapable de comprendre. Et c'est parce que nous ne pouvons pas sonder les secrets d'une sagesse et d'une puissance infinies que nous sommes remplis de respect pour le Très-Haut... TheReview and Herald, 14 septembre 1886.

Selected Messages Book 1

Chapter 27—The Character of the Law of God

98.2376

Christ et la loi

Selected Messages Book 3

To Whom Do We Belong?

3SM 291.3

Beaucoup se détournent de la lumière, provoqués par une mise en garde, et demandent : "Ne pouvons-nous pas faire ce que nous voulons de nous-mêmes ? Avez-vous payé le prix du rachat de votre âme et de votre corps ? Si c'est le cas, vous vous appartenez. Mais la Parole de Dieu déclare : "Vous avez été achetés à un certain prix", "le sang précieux du Christ". La Parole de Dieu nous dit clairement que nos habitudes naturelles doivent être strictement gardées et contrôlées : "Abstenez-vous des convoitises charnelles, qui font la guerre à l'âme". Faisons-nous cela ? La Parole de Dieu est parfaite, elle convertit l'âme. Si nous suivons ses préceptes avec diligence, nous nous conformerons, physiquement et spirituellement, à l'image de Dieu.-Lettre103, 1896.

My Life Today

Delight to Do God's Will, June 8

ML 163.1

Là où il n'y a pas de vision, le peuple périt ; mais celui qui observe la loi est heureux. Proverbes 29:18

79.2934

Les routes du bonheur

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 20

1BC 1105.1

(Jean 14:15). Dix commandements- Dix promesses - Les dix commandements, Tu feras et Tu ne feras pas, sont dix promesses qui nous sont assurées si nous obéissons à la loi qui régit l'univers : "Si vous m'aimez, gardez mes commandements", voilà la somme et la substance de la loi de Dieu. Les conditions du salut pour chaque fils et fille d'Adam sont ici exposées(Manuscrit 41, 1897).

1BC 1105.2

Les dix saints préceptes énoncés par le Christ sur la montagne du Sinaï révélaient le caractère de Dieu et faisaient connaître au monde le fait qu'il avait juridiction sur l'ensemble de l'héritage humain. Cette loi de dix préceptes du plus grand amour qui puisse être présenté à l'homme est la voix de Dieu du ciel qui s'adresse à l'âme en lui promettant : "Fais ceci, et tu ne tomberas pas sous la domination et le contrôle de Satan" Il n'y a pas de négatif dans cette loi, bien qu'elle puisse en avoir l'air. Il s'agit de FAIRE et de VIVRE(Lettre 89, 1898).

1BC 1105.3

(Romains 12:1; 2 Pierre 1:4). Un mur de protection - Dans les dix commandements, Dieu a établi les lois de son royaume. Toute violation des lois de la nature est une violation de la loi de Dieu.

Reflecting Christ

Praise to God has Irresistible Power, July 25

RC 220.4

Ce n'est pas seulement dans l'association quotidienne avec les croyants et les non-croyants que nous devons glorifier Dieu en nous adressant souvent les uns aux autres avec des mots de gratitude et de réjouissance. En tant que chrétiens, nous sommes exhortés à ne pas délaisser l'assemblée pour nous ressourcer et pour transmettre les consolations que nous avons reçues. Lors de ces réunions, qui ont lieu chaque semaine, nous devrions nous arrêter sur la bonté et les multiples miséricordes de Dieu, sur son pouvoir de nous sauver du péché. Par nos traits, notre tempérament, nos paroles et notre caractère, nous devons témoigner que le service de Dieu est bon. Ainsi nous proclamons que "la loi du Seigneur est parfaite, elle convertit l'âme".

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 683.1

"David a appris la sagesse des relations de Dieu avec lui et s'est incliné avec humilité sous le châtiment du Très-Haut. La description fidèle de son état par le prophète Nathan lui fit prendre conscience de ses propres péchés et l'aida à s'en débarrasser. Il accepta le conseil avec douceur et s'humilia devant Dieu : "La loi de l'Éternel, s'écrie-t-il, est parfaite, elle convertit l'âme"[Testimonies for the Church 4:14, 15 (1876)]

5T 683.2

"Notre Seigneur a dit : "Tous ceux que j'aime, je les reprends et je les châtie"."Bien que la discipline soit amère, elle est imposée par le tendre amour d'un Père, "afin que nous participions à sa sainteté".

Testimonies for the Church, vol. 8

Chapter 34—Christ Our Example

8T 207.1

Par sa vie et sa mort, le Christ a enseigné que ce n'est que dans l'obéissance aux commandements de Dieu que l'homme peut trouver la sécurité et la vraie grandeur : "La loi de l'Éternel est parfaite, elle convertit l'âme" ( Psaume 19:7). La loi de Dieu est une transcription de son caractère. Elle a été donnée à l'homme au commencement comme norme d'obéissance. Au cours des âges suivants, cette loi a été perdue de vue. Des centaines d'années après le déluge, Abraham fut appelé et reçut la promesse que ses descendants exalteraient la loi de Dieu. Au fil du temps, les Israélites se rendirent en Égypte où, pendant de nombreuses années, ils subirent une grave oppression de la part des Égyptiens. Après près de quatre cents ans d'esclavage, Dieu les a délivrés par une merveilleuse manifestation de sa puissance. Il s'est révélé aux Égyptiens comme le maître de l'univers, plus grand que toutes les divinités païennes.

8T 207.2

Au Sinaï, la loi fut donnée une seconde fois. Dans une grandeur terrible, le Seigneur énonça ses préceptes et grava de son propre doigt le Décalogue sur des tables de pierre.

8T 207.3

Au fil des siècles, nous constatons qu'il est venu un temps où la loi de Dieu devait à nouveau être révélée sans équivoque comme norme d'obéissance. Le Christ est venu défendre les revendications sacrées de la loi. Il est venu vivre une vie d'obéissance à ses exigences et prouver ainsi la fausseté de l'accusation de Satan selon laquelle il est impossible pour l'homme de garder la loi de Dieu. En tant qu'homme, il a rencontré la tentation et l'a vaincue grâce à la force que Dieu lui avait donnée. En faisant le bien, en guérissant tous ceux qui étaient affligés par Satan, il a fait comprendre aux hommes le caractère de la loi de Dieu et la nature de son service. Sa vie témoigne qu'il nous est possible, à nous aussi, d'obéir à la loi de Dieu.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Chapter 4—God's High Standard

123.710

[Compilé à partir de diverses publications et de manuscrits à grand tirage]

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 50.1

Parce que la loi du Seigneur est parfaite, et donc immuable, il est impossible pour les hommes pécheurs, en eux-mêmes, de répondre à la norme de son exigence. C'est la raison pour laquelle Jésus est venu en tant que notre Rédempteur. En rendant les hommes participants de la nature divine, il avait pour mission de les mettre en harmonie avec les principes de la loi du ciel. Lorsque nous abandonnons nos péchés et recevons le Christ comme notre Sauveur, la loi est exaltée. L'apôtre Paul demande : "Annulons-nous donc la loi par la foi ? A Dieu ne plaise, mais c'est nous qui établissons la loi" (Romains 3:31).

MB 50.2

La promesse de la nouvelle alliance est la suivante : " Je mettrai mes lois dans leur cœur, et je les écrirai dans leur esprit " ( Hébreux 10:16). Alors que le système des types qui désignait le Christ comme l'Agneau de Dieu qui devait enlever le péché du monde devait disparaître à sa mort, les principes de justice incarnés dans le Décalogue sont aussi immuables que le trône éternel. Pas un seul commandement n'a été annulé, pas un seul iota n'a été changé. Ces principes qui ont été portés à la connaissance de l'homme au Paradis comme la grande loi de la vie existeront inchangés dans le Paradis restauré. Lorsque l'Eden refleurira sur la terre, la loi d'amour de Dieu sera respectée par tous sous le soleil.

MB 51.1

"Les commandements de Dieu sont sûrs, ils sont immuables pour les siècles des siècles, ils sont immuables pour les siècles des siècles. Je sais depuis longtemps que tu as fondé tes préceptes pour l'éternité " ( Psaume 119, 89; 111, 7 et 8; Psaume 119, 152).

The Desire of Ages

Chapter 55—Not With Outward Show

DA 505.1

Tout cela n'est que l'accomplissement du principe de la loi, le principe illustré dans l'histoire du bon Samaritain et manifesté dans la vie de Jésus. Son caractère révèle la véritable signification de la loi et montre ce que signifie aimer son prochain comme soi-même. Et lorsque les enfants de Dieu manifestent de la miséricorde, de la bonté et de l'amour envers tous les hommes, ils témoignent aussi du caractère des lois du ciel. Ils témoignent du fait que "la loi de l'Éternel est parfaite, elle convertit l'âme" ( Psaume 19:7). Et celui qui ne manifeste pas cet amour enfreint la loi qu'il prétend respecter. Car l'esprit que nous manifestons à l'égard de nos frères est révélateur de notre esprit à l'égard de Dieu. Si quelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur ; car celui qui n'aime pas son frère qu'il a vu, comment peut-il aimer Dieu qu'il n'a pas vu ?" Bien-aimés, "si nous nous aimons les uns les autres, Dieu habite en nous, et son amour est parfait en nous" ( 1 Jean 4:20, 12).

130.2470

Ce chapitre est basé sur Luc 17:20-22.

Prophets and Kings

Chapter 5—Solomon's Repentance

PK 83.1

C'est aussi vrai aujourd'hui que lorsque les mots ont été prononcés à Israël sur l'obéissance à ses commandements : "C'est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des nations" ( Deutéronome 4:6). C'est là la seule sauvegarde de l'intégrité individuelle, de la pureté du foyer, du bien-être de la société ou de la stabilité de la nation. Au milieu de toutes les perplexités, de tous les dangers et de toutes les revendications contradictoires de la vie, la seule règle sûre est de faire ce que Dieu dit : "Les lois de l'Éternel sont justes" et "celui qui les met en pratique ne sera jamais ébranlé" ( Psaume 19:8; 15:5).

PK 83.2

Ceux qui tiennent compte de l'avertissement concernant l'apostasie de Salomon éviteront la première approche des péchés qui l'ont vaincu. Seule l'obéissance aux exigences du Ciel préservera l'homme de l'apostasie. Dieu a accordé à l'homme une grande lumière et de nombreuses bénédictions ; mais si cette lumière et ces bénédictions ne sont pas acceptées, elles ne constituent pas une sécurité contre la désobéissance et l'apostasie. Lorsque ceux que Dieu a élevés à des postes de confiance se détournent de Lui pour se tourner vers la sagesse humaine, leur lumière devient ténèbres. Les capacités qui leur ont été confiées deviennent un piège.

PK 83.3

Jusqu'à la fin du conflit, il y aura des gens qui s'éloigneront de Dieu. Satan façonnera les circonstances de telle sorte que, si nous ne sommes pas gardés par la puissance divine, elles affaibliront presque imperceptiblement les fortifications de l'âme. Tant que la vie durera, il sera nécessaire de protéger les affections et les passions avec une ferme détermination. Nous ne pouvons être en sécurité que si nous nous appuyons sur Dieu, sur la vie cachée avec le Christ. La vigilance et la prière sont les garants de la pureté.

Prophets and Kings

PK 623.1

Partout où Esdras travaillait, on assistait à un renouveau de l'étude des Saintes Écritures. Des enseignants furent nommés pour instruire le peuple ; la loi du Seigneur fut exaltée et rendue honorable. Les livres des prophètes furent étudiés, et les passages annonçant la venue du Messie apportèrent espoir et réconfort à de nombreux cœurs tristes et fatigués.

PK 623.2

Plus de deux mille ans se sont écoulés depuis qu'Esdras a "préparé son cœur à rechercher la loi du Seigneur et à la mettre en pratique"(Esdras 7:10), mais le temps écoulé n'a pas diminué l'influence de son pieux exemple. Au fil des siècles, le récit de sa vie de consécration a inspiré à de nombreuses personnes la détermination de "rechercher la loi du Seigneur et de la mettre en pratique".

PK 623.3

Les motifs d'Esdras étaient élevés et saints ; dans tout ce qu'il faisait, il était animé d'un profond amour pour les âmes. La compassion et la tendresse qu'il a manifestées à l'égard de ceux qui avaient péché, soit volontairement, soit par ignorance, devraient servir de leçon à tous ceux qui cherchent à apporter des réformes. Les serviteurs de Dieu doivent être fermes comme le roc lorsqu'il s'agit de principes justes, mais ils doivent aussi faire preuve de sympathie et de patience. Comme Esdras, ils doivent enseigner aux transgresseurs le chemin de la vie en calculant les principes qui sont le fondement de toute action juste.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 26—God's Design in Our Sanitariums

6T 221.1

Nous sommes appelés à représenter au monde le caractère de Dieu tel qu'il a été révélé à Moïse. En réponse à la prière de Moïse, "Montre-moi ta gloire", le Seigneur a promis : "Je ferai passer devant toi toutes mes bontés."L'Éternel passa devant lui et proclama : "L'Éternel, l'Éternel Dieu, miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant sa miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché" ( Exode 33:18, 19; 34:6, 7). C'est le fruit que Dieu désire de son peuple. Dans la pureté de leur caractère, dans la sainteté de leur vie, dans leur miséricorde, leur amour et leur compassion, ils doivent démontrer que "la loi de l'Éternel est parfaite, elle convertit l'âme" ( Psaume 19:7).

6T 221.2

Le dessein de Dieu pour ses institutions aujourd'hui peut également être lu dans le dessein qu'il a cherché à accomplir à travers la nation juive. Par l'intermédiaire d'Israël, il avait l'intention de transmettre de riches bénédictions à tous les peuples. Par eux, la voie devait être préparée pour la diffusion de sa lumière dans le monde entier. Les nations du monde, en suivant des pratiques corrompues, avaient perdu la connaissance de Dieu. Cependant, dans sa miséricorde, Dieu ne les a pas effacées de l'existence. Il a voulu leur donner l'occasion de le connaître par l'intermédiaire de son Eglise. Il a voulu que les principes révélés par son peuple soient le moyen de restaurer dans l'homme l'image morale de Dieu.

6T 221.3

Le Christ était leur instructeur. De même qu'il était avec eux dans le désert, de même, après leur établissement dans la terre promise, il resta leur instructeur et leur guide. Dans le tabernacle et le temple, sa gloire résidait dans la sainte Shekinah au-dessus du propitiatoire. En leur faveur, il a constamment manifesté les richesses de son amour et de sa patience.

6T 221.4

Dieu a voulu faire de son peuple Israël une louange et une gloire. Tous les avantages spirituels leur ont été accordés. Dieu ne leur a rien refusé qui soit favorable à la formation du caractère qui ferait d'eux des représentants de lui-même.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 15.1

Les pécheurs repentants n'ont aucune raison de désespérer, car on leur rappelle leurs transgressions et on les avertit du danger qu'ils courent. Ces efforts en leur faveur montrent combien Dieu les aime et désire les sauver. Il leur suffit de suivre ses conseils et de faire sa volonté pour hériter de la vie éternelle. Dieu place les péchés de son peuple égaré devant lui, afin qu'il puisse les voir dans toute leur énormité à la lumière de la vérité divine. Il est alors de leur devoir d'y renoncer à jamais.

4T 15.2

Dieu est aussi puissant pour sauver du péché aujourd'hui qu'il l'était au temps des patriarches, de David, des prophètes et des apôtres. La multitude de cas rapportés dans l'histoire sainte où Dieu a délivré son peuple de ses propres iniquités devrait rendre le chrétien de ce temps désireux de recevoir l'instruction divine et zélé pour parfaire un caractère qui supportera l'inspection minutieuse du jugement.

4T 15.3

L'histoire biblique soutient le cœur défaillant avec l'espoir de la miséricorde de Dieu. Nous ne devons pas désespérer lorsque nous voyons que d'autres ont lutté contre des découragements semblables aux nôtres, qu'ils sont tombés dans les mêmes tentations que nous, mais qu'ils se sont relevés et ont été bénis par Dieu. Les paroles de l'inspiration réconfortent et encouragent l'âme égarée. Bien que les patriarches et les apôtres aient été sujets à la fragilité humaine, ils ont obtenu par la foi une bonne réputation, ils ont combattu avec la force du Seigneur et ont remporté une glorieuse victoire. C'est ainsi que nous pouvons nous fier à la vertu du sacrifice expiatoire et être vainqueurs au nom de Jésus. L'humanité est l'humanité du monde entier, depuis l'époque d'Adam jusqu'à la génération actuelle, et l'amour de Dieu à travers tous les âges n'a pas d'équivalent.

4T 60.1

"N'est-ce pas là le jeûne que j'ai choisi, pour délier les liens de la méchanceté, pour alléger les fardeaux, pour rendre la liberté aux opprimés, et pour briser tout joug ? N'est-ce pas de donner ton pain à celui qui a faim, et d'amener dans ta maison les pauvres qui sont chassés ? Quand tu verras celui qui est nu, tu le couvriras, et tu ne te déroberas pas à ta propre chair ? Alors ta lumière jaillira comme l'aurore, Et ta santé s'épanouira rapidement ; Ta justice marchera devant toi, Et la gloire de l'Éternel sera ton arrière-fond. Tu appelleras, et le Seigneur répondra ; tu crieras, et il dira : Me voici ! Si tu ôtes du milieu de toi le joug, l'imposition du doigt et les paroles vaines, si tu portes ton âme à l'affamé et si tu rassasies l'affligé, ta lumière se lèvera dans l'obscurité, et tes ténèbres seront comme le midi ; l'Éternel te guidera sans cesse, il rassasiera ton âme dans la sécheresse, il engraissera tes os, et tu seras comme un jardin arrosé, comme une source d'eau dont les flots ne tarissent pas."

4T 60.2

La sympathie qui existe entre l'esprit et le corps est très grande. Quand l'un est affecté, l'autre réagit. L'état de l'esprit a beaucoup à voir avec la santé du système physique. Si l'esprit est libre et heureux, s'il a conscience de bien faire et s'il éprouve de la satisfaction à rendre les autres heureux, il créera une gaieté qui se répercutera sur l'ensemble du système, provoquant une circulation plus libre du sang et un raffermissement du corps tout entier. La bénédiction de Dieu est un guérisseur, et ceux qui abondent en bienfaits pour les autres réaliseront cette merveilleuse bénédiction dans leur cœur et dans leur vie.

4T 61.1

Si vos pensées, chers frères et sœurs, étaient davantage orientées vers le soin des autres, vos propres âmes recevraient de plus grandes bénédictions. Vous avez tous deux trop peu de sympathie humaine. Vous ne portez pas vos sentiments sur les besoins des autres. Vous vous montrez trop rigides et peu compatissants. Vous êtes devenus sévères, exigeants et autoritaires. Vous risquez de vous ériger en conscience pour les autres. Vous avez votre propre idée des devoirs chrétiens et de la bienséance, et vous voulez juger les autres d'après cette idée ; c'est dépasser les limites du droit.

Testimonies for the Church, vol. 6

118.1395

*****

6T 259.1

Bien qu'un homme ait sombré dans les profondeurs du péché, il est possible de le sauver. Beaucoup ont perdu le sens des réalités éternelles, perdu la similitude de Dieu, et ils savent à peine s'ils ont des âmes à sauver ou non. Ils n'ont ni foi en Dieu, ni confiance en l'homme. Mais ils peuvent comprendre et apprécier les actes de sympathie et d'aide pratique. Lorsqu'ils voient quelqu'un, sans aucune incitation à la louange ou à la compensation terrestre, venir dans leurs maisons misérables, soigner les malades, nourrir les affamés, vêtir ceux qui sont nus, et tendrement montrer à tous Celui dont l'amour et la pitié du travailleur humain ne sont que les messagers - lorsqu'ils voient cela, leur coeur est touché. La gratitude jaillit. La foi s'enflamme. Ils voient que Dieu se soucie d'eux, et ils sont prêts à écouter sa parole.

6T 259.2

Dans ce travail de restauration, beaucoup d'efforts minutieux seront nécessaires. Aucune communication surprenante de doctrines étranges ne doit être faite à ces âmes ; mais comme elles sont aidées physiquement, la vérité pour ce temps doit être présentée. Les hommes, les femmes et les jeunes ont besoin de voir la loi de Dieu et ses exigences de grande portée. Ce ne sont pas les difficultés, le labeur ou la pauvreté qui dégradent l'humanité ; c'est le péché, la transgression de la loi de Dieu. Les efforts déployés pour sauver les exclus et les dégradés ne serviront à rien si les exigences de la loi de Dieu et la nécessité de lui être fidèle ne sont pas imprimées dans l'esprit et le cœur. Dieu n'a rien prescrit qui ne soit nécessaire pour lier l'humanité à Lui. "La loi du Seigneur est parfaite, elle convertit l'âme..... Le commandement du Seigneur est pur, il illumine les yeux" "Par la parole de tes lèvres, dit le psalmiste, je me suis gardé des sentiers du destructeur" Psaume 19:7, 8; 17:4.

6T 304.1

Dans le travail de nettoyage et de purification de nos propres âmes, notre désir intense d'assurer notre appel et notre élection nous inspirera un désir ardent pour les autres qui sont dans le besoin. La même énergie et la même attention que nous mettions autrefois dans les affaires du monde seront mises au service de Celui à qui nous devons tout. Nous ferons comme le Christ, en saisissant toutes les occasions de travailler pour ceux qui, sans aide, périront dans leur déchéance. Nous tendrons aux autres une main secourable. Puis, avec des chants, des louanges et des remerciements, nous nous réjouirons avec Dieu et les anges célestes en voyant les âmes malades du péché relevées et aidées, en voyant les personnes délirantes et aliénées habillées et dans leur bon sens, assises aux pieds de Jésus, apprenant de Lui. Si nous accomplissons ce travail, en recevant de Dieu et en lui rendant ce qu'il nous a prêté en toute confiance pour que nous en disposions pour la gloire de son nom, sa bénédiction reposera sur nous. Alors, faisons savoir aux pauvres âmes découragées et malades du péché qu'il y a une grande récompense à observer ses commandements et, par notre propre expérience, montrons aux autres que la bénédiction et le service sont liés l'un à l'autre.

118.1637

*****

6T 304.2

Bien que nous ayons consacré du temps et des talents précieux à nous occuper de nous-mêmes et à nous faire plaisir, la main du Seigneur est toujours tendue ; et si nous travaillons aujourd'hui dans sa vigne, en diffusant son invitation à la miséricorde à travers le monde, il acceptera notre service. Pour combien de personnes travaillerez-vous afin qu'elles puissent atteindre le havre de repos et partager la louange : "C'est bien, bon et fidèle serviteur" ? Combien aiderez-vous à couronner de gloire, d'honneur et de vie éternelle ? Le Sauveur demande des ouvriers. Serez-vous volontaires ?

6T 365.1

Si nous sommes exhortés à ne pas renoncer à nous réunir, ces réunions ne doivent pas servir uniquement à nous rafraîchir. Nous devons être animés d'un plus grand zèle pour communiquer la consolation que nous avons reçue. Il est de notre devoir d'être très jaloux de la gloire de Dieu et de n'apporter aucun mauvais rapport, même par la tristesse du visage ou par des paroles mal avisées, comme si les exigences de Dieu étaient une restriction de notre liberté. Même dans ce monde de tristesse, de déception et de péché, le Seigneur désire que nous soyons joyeux et forts de sa force. Toute la personne a le privilège de porter un témoignage décidé dans tous les domaines. Dans nos traits, dans notre tempérament, dans nos paroles, dans notre caractère, nous devons témoigner que le service de Dieu est bon. Ainsi nous proclamons que "la loi du Seigneur est parfaite, elle convertit l'âme" Psaume 19:7.

6T 365.2

Le côté brillant et joyeux de notre religion sera représenté par tous ceux qui se consacrent quotidiennement à Dieu. Nous ne devrions pas déshonorer Dieu en relatant avec tristesse des épreuves qui semblent pénibles. Toutes les épreuves qui sont reçues comme des éducateurs produiront de la joie. Toute la vie religieuse sera édifiante, élevée, ennoblissante, parfumée de bonnes paroles et de bonnes oeuvres. L'ennemi aime bien que les âmes soient déprimées, abattues, en deuil et en gémissements ; il veut qu'on lui fasse de telles impressions quant à l'effet de notre foi. Mais Dieu veut que l'esprit ne s'abaisse pas. Il veut que chaque âme triomphe dans le pouvoir de garde du Rédempteur. Le psalmiste dit : "Donnez au Seigneur, ô puissants, donnez au Seigneur la gloire et la force. Je t'exalte, Seigneur, car tu m'as élevé, et tu n'as pas laissé mes ennemis se réjouir à mon sujet. Seigneur mon Dieu, j'ai crié vers Toi, et Tu m'as guéri.... Chantez à l'Éternel, ses saints, et rendez grâces au souvenir de sa sainteté" Psaume 29:1, 2; 30:1-4.

6T 366.1

L'Église de Dieu d'en bas est une avec l'Église de Dieu d'en haut. Les croyants de la terre et les êtres du ciel qui n'ont jamais chuté constituent une seule et même église. Toutes les intelligences célestes s'intéressent aux assemblées des saints qui se réunissent sur terre pour adorer Dieu. Dans la cour intérieure du ciel, ils écoutent le témoignage des témoins du Christ dans la cour extérieure de la terre, et les louanges et les actions de grâce des adorateurs d'en bas sont reprises dans l'hymne céleste, et les louanges et les réjouissances retentissent dans les cours célestes parce que le Christ n'est pas mort en vain pour les fils déchus d'Adam. Tandis que les anges s'abreuvent à la source, les saints de la terre s'abreuvent aux purs ruisseaux qui coulent du trône, des ruisseaux qui réjouissent la cité de notre Dieu. Oh, si nous pouvions tous réaliser la proximité du ciel et de la terre ! Sans le savoir, les enfants nés sur terre ont pour compagnons des anges de lumière. Un témoin silencieux veille sur chaque âme qui vit, cherchant à l'attirer vers le Christ. Tant qu'il y a de l'espoir, tant que les hommes résistent à l'Esprit Saint pour leur ruine éternelle, ils sont gardés par des intelligences célestes. Gardons tous à l'esprit que, dans chaque assemblée de saints, il y a des anges de Dieu qui écoutent les témoignages, les chants et les prières. Souvenons-nous que nos louanges sont complétées par les chœurs de l'armée angélique d'en haut.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

2MCP 563.2

Harmonie parfaite entre la loi et l'évangile - Il existe une harmonie parfaite entre la loi de Dieu et l'évangile de Jésus-Christ : "Moi et mon Père sommes un", dit le Grand Maître. L'Évangile du Christ est la Bonne Nouvelle de la grâce, ou de la faveur, par laquelle l'homme peut être libéré de la condamnation du péché et rendu capable d'obéir à la loi de Dieu. L'Évangile renvoie au code moral comme règle de vie. Cette loi, qui exige une obéissance sans faille, renvoie continuellement le pécheur à l'Évangile pour qu'il obtienne le pardon et la paix.

2MCP 563.3

Le grand apôtre dit : "Annulons-nous donc la loi par la foi ? Dieu nous en préserve, car c'est nous qui établissons la loi"(Romains 3:31). Il déclare encore que "la loi est sainte, et le commandement saint, juste et bon"(Romains 7:12). Enjoignant un amour suprême envers Dieu et un amour égal envers nos semblables, elle est indispensable à la fois à la gloire de Dieu et au bonheur de l'homme.- TheReview and Herald, 27 septembre 1881.

2MCP 657.1

L'esprit doit être fermement contrôlé - Les jeunes doivent commencer tôt à cultiver de bonnes habitudes de pensée. Nous devons discipliner l'esprit pour qu'il pense de manière saine et ne pas lui permettre de s'attarder sur des choses mauvaises. Le psalmiste s'exclame : "Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur soient agréables à tes yeux, Seigneur, ma force et mon rédempteur"(Psaume 19:14).

2MCP 657.2

Lorsque Dieu agit sur le cœur par son Saint-Esprit, l'homme doit coopérer avec lui. Les pensées doivent être limitées, restreintes, empêchées de se ramifier et de contempler des choses qui ne feront qu'affaiblir et souiller l'âme. Les pensées doivent être pures, les méditations du cœur doivent être nettes, si l'on veut que les paroles de la bouche soient des paroles acceptables par le Ciel et utiles à ses associés.

2MCP 657.3

Le Christ dit aux Pharisiens : "O génération de vipères, comment pouvez-vous, étant méchants, parler en bien ? car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. L'homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et l'homme mauvais tire de mauvaises choses du mauvais trésor "(Matthieu 12:34, 35).-RH, 12 juin 1888.

The Acts of the Apostles

AA 475.1

La connaissance de Dieu telle qu'elle est révélée en Christ est la connaissance que tous ceux qui sont sauvés doivent avoir. C'est la connaissance qui transforme le caractère. Reçue dans la vie, elle recréera l'âme à l'image du Christ. C'est la connaissance que Dieu invite ses enfants à recevoir, à côté de laquelle tout le reste n'est que vanité et néant.

AA 475.2

Dans toutes les générations et dans tous les pays, le véritable fondement de la formation du caractère a été le même - les principes contenus dans la Parole de Dieu. La seule règle sûre est de faire ce que Dieu dit : " Les lois de l'Éternel sont justes " et " celui qui les met en pratique ne sera jamais ébranlé " ( Psaumes 19:8; 15:5). C'est avec la parole de Dieu que les apôtres ont répondu aux fausses théories de leur temps, en disant : "Nul ne peut poser d'autre fondement que celui qui a été posé" ( 1 Corinthiens 3:11).

AA 475.3

Au moment de leur conversion et de leur baptême, les croyants colossiens se sont engagés à abandonner les croyances et les pratiques qui faisaient jusque-là partie de leur vie, et à rester fidèles à leur allégeance au Christ. Dans sa lettre, Paul le leur rappelle et les exhorte à ne pas oublier que, pour tenir leur engagement, ils doivent déployer des efforts constants contre les maux qui cherchent à les dominer : "Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, dit-il, cherchez les choses d'en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu. Attachez-vous aux choses d'en haut, et non à celles de la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu".

Education

Chapter 25—Education and Character

Ed 229.1

"La stabilité de ton temps et la force de ton bonheur seront la sagesse et la connaissance"(Isaïe 33:6, traduction de Leeser) - cette sagesse et cette connaissance que la parole de Dieu seule peut donner.

Ed 229.2

C'est aussi vrai aujourd'hui que lorsque les mots ont été prononcés à Israël sur l'obéissance à ses commandements : "C'est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des nations" ( Deutéronome 4:6).

Ed 229.3

Voici la seule sauvegarde de l'intégrité de l'individu, de la pureté du foyer, du bien-être de la société, de la stabilité de la nation. Au milieu de toutes les perplexités, de tous les dangers et de toutes les revendications contradictoires de la vie, la seule règle sûre est de faire ce que Dieu dit : "Les lois du Seigneur sont justes", et "celui qui les met en pratique ne sera jamais ébranlé" ( Psaume 19:8; 15:5).

In Heavenly Places

Filled With His Fullness, May 28

HP 155.7

La religion de Jésus-Christ nous est nécessaire au quotidien. Tout ce que nous faisons ou disons est remarqué par Dieu. Nous sommes un spectacle pour le monde, les anges et les hommes.... L'Église du Christ doit représenter son caractère.... Bien qu'il ait eu toute la force et la passion de l'humanité, il n'a jamais cédé à la tentation de faire un seul acte qui ne soit pas pur, élevé et ennoblissant.

Lift Him Up

The Law for Man's Happiness, May 6

LHU 140.1

Les lois de l'Éternel sont justes, elles réjouissent le cœur ; le commandement de l'Éternel est pur, il éclaire les yeux. Psaume 19:8.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 29—The Cause in Texas -

4T 336.1

Le mensonge et la tromperie sous toutes leurs formes sont des péchés contre le Dieu de la vérité et de la véracité. La parole de Dieu est claire sur ces points. Tous les menteurs auront leur part dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort. La parole de Dieu est un livre de vérité. Jésus est un témoin fidèle et véritable. L'Église est le témoin et le fondement de la vérité. Tous les préceptes du Très-Haut sont vrais et justes. Comment donc le faux-fuyant et toute exagération ou tromperie peuvent-ils paraître à ses yeux ? A cause de la fausseté qu'il avait proférée parce qu'il convoitait les dons que le prophète lui avait refusés, le serviteur d'Elisée fut frappé de la lèpre, qui n'aboutit qu'à la mort.

4T 336.2

La vie elle-même ne doit pas être achetée au prix du mensonge. Par un mot ou un signe de tête, les martyrs auraient pu nier la vérité et sauver leur vie. En acceptant de jeter un seul grain d'encens sur l'autel des idoles, ils auraient pu être sauvés du chevalet, de l'échafaud ou de la croix. Mais ils ont refusé d'être faux en paroles ou en actes, même si la vie était le bienfait qu'ils auraient reçu en agissant ainsi. L'emprisonnement, la torture et la mort, avec une conscience claire, étaient pour eux des bienfaits, plutôt que la délivrance à condition de tromperie, de mensonge et d'apostasie. Par leur fidélité et leur foi en Christ, ils ont gagné des robes sans tache et des couronnes de joyaux. Leur vie a été ennoblie et élevée aux yeux de Dieu parce qu'ils ont fermement défendu la vérité dans les circonstances les plus graves.

4T 336.3

Les hommes sont mortels. Ils peuvent être sincèrement pieux tout en ayant de nombreuses erreurs de compréhension et de nombreux défauts de caractère, mais ils ne peuvent pas être les disciples du Christ tout en étant de mèche avec celui qui " aime et fait le mensonge " Une telle vie est une fraude, un mensonge perpétuel, une tromperie fatale. Le courage des hommes et des femmes est mis à rude épreuve lorsqu'ils sont amenés à faire face à leurs propres péchés et à les reconnaître franchement. Dire : "Cette erreur doit être portée à mon compte" exige une force de principe intérieure que le monde ne possède qu'à un degré limité. Mais celui qui a le courage de dire cela en toute sincérité remporte une victoire décisive sur lui-même et ferme efficacement la porte à l'ennemi.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 24—The Science of Salvation the First of Sciences

FE 186.1

Les écoles établies parmi nous représentent une grave responsabilité, car des intérêts importants sont en jeu. D'une manière particulière, nos écoles sont un spectacle pour les anges et pour les hommes. La connaissance des sciences de toutes sortes est une force, et il est dans le dessein de Dieu que les sciences avancées soient enseignées dans nos écoles comme préparation à l'oeuvre qui doit précéder les dernières scènes de l'histoire de la terre. La vérité doit atteindre les limites les plus éloignées de la terre, par l'intermédiaire d'agents formés à cette fin. Mais si la connaissance de la science est un pouvoir, la connaissance que Jésus en personne est venu transmettre au monde est la connaissance de l'Evangile. La lumière de la vérité devait projeter ses rayons lumineux jusqu'aux confins de la terre, et l'acceptation ou le rejet du message de Dieu impliquait la destinée éternelle des âmes.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 989.1

Après l'entrée du péché, l'Époux céleste a transplanté l'arbre de vie dans le Paradis d'en haut ; mais ses branches pendent par-dessus le mur jusqu'au monde inférieur. Grâce à la rédemption acquise par le sang du Christ, nous pouvons encore manger de son fruit vivifiant.

7BC 989.2

Il est écrit du Christ : "En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes" Il est la source de la vie. L'obéissance à son égard est la force vivifiante qui réjouit l'âme.

7BC 989.3

Le Christ déclare : " Je suis le pain de vie ; celui qui vient à moi n'aura jamais faim ; et celui qui croit en moi n'aura jamais soif "[Jean 6:57, 63; Apocalypse 2:7, dernière partie, citée](The Signs of the Times, 31 mars 1909, réimprimé de Testimonies for the Church 8:288).

That I May Know Him

Adding and Multiplying, June 3

TMK 160.3

Si nos jeunes tenaient compte des règles énoncées dans ce chapitre et les mettaient en pratique, quelle influence ils exerceraient sur le côté droit ! ... La loi qu'ils ont transgressée ne serait plus un joug de servitude, mais elle serait la loi de la liberté, la liberté de la filiation. S'étant repentis envers Dieu, ayant exercé leur foi en Christ, ils ont fait l'expérience du pardon, et ils estiment la loi de Dieu plus que de l'or, oui, plus que de l'or fin.

That I May Know Him

A Voice From God, July 9

TMK 196.5

Le psalmiste a prié : "Ouvre mes yeux, pour que je contemple les merveilles de ta loi" Le Seigneur l'a entendu, car les mots suivants sont pleins d'assurance : "Que tes paroles sont douces à mon palais, plus douces que le miel à ma bouche" elles sont plus désirées que l'or, que beaucoup d'or fin, plus douces que le miel et le rayon de miel"(Psaume 119:18, 103; 19:10). Et comme le Seigneur a écouté et répondu à David, de même il nous écoutera et nous répondra, rendant nos cœurs pleins d'allégresse et de joie.13

Education

Ed 252.1

En écoutant le sermon, parents et enfants devraient noter le texte et les passages bibliques cités, et autant que possible la ligne de pensée, pour se la répéter les uns aux autres à la maison. Cela contribuera grandement à soulager la lassitude avec laquelle les enfants écoutent si souvent un sermon, et cela cultivera chez tous une habitude d'attention et de pensée cohérente.

Ed 252.2

La méditation sur les thèmes ainsi suggérés ouvrira à l'étudiant des trésors dont il n'a jamais rêvé. Il prouvera dans sa propre vie la réalité de l'expérience décrite dans les Ecritures :

Ed 252.3

"Tes paroles ont été trouvées, et je les ai mangées, et ta parole a été pour moi la joie et l'allégresse de mon coeur" Jérémie 15:16.

Our High Calling

How to Discipline the Mind, April 17

OHC 113.1

Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon coeur soient agréables à tes yeux, Seigneur, ma force et mon rédempteur ! Psaume 19:14.

OHC 113.2

Les pensées doivent être pures, les méditations du cœur doivent être nettes, pour que les paroles de la bouche soient des paroles agréables au Ciel, et utiles à vos associés.

The Upward Look

Walk by Faith, Not by Sight, February 28

UL 73.5

"La sagesse d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix"(Jacques 3:17, 18). Deux personnes peuvent s'engager dans les mêmes actes d'adoration extérieure, mais le service de l'une, lorsqu'il est pesé dans la balance d'or du sanctuaire, peut être jugé insuffisant, alors que le service de l'autre peut être accepté. Seul le service accompli en toute sincérité, avec un cœur humble et contrit, est acceptable pour Dieu.-Lettre39, 28 février 1903, à un homme d'affaires adventiste du septième jour.

Patriarchs and Prophets

Chapter 37—The Smitten Rock

PP 413.1

Les mêmes figures, belles et expressives, se retrouvent tout au long de la Bible. Des siècles avant l'avènement du Christ, Moïse le désignait comme le rocher du salut d'Israël(Deutéronome 32 :15) ; le psalmiste l'a chanté comme "mon Rédempteur", "le rocher de ma force", "le rocher qui est plus haut que moi", "le rocher de l'habitation", "le rocher de mon coeur", "le rocher de mon refuge"."Dans le chant de David, sa grâce est également représentée comme les "eaux tranquilles", au milieu de verts pâturages, près desquelles le berger céleste conduit son troupeau. Il dit encore : "Tu les feras boire au fleuve de tes délices. Psaume 19:14; 62:7; Psaume 61:2; 71:3 (marge) ; 73:26 (marge) ; 94:22; 23:2; 36:8, 9. Le sage déclare : "La source de la sagesse est comme un ruisseau qui coule" ( Proverbes 18:4). Pour Jérémie, le Christ est "la source des eaux vives" ; pour Zacharie, "une source ouverte ... pour le péché et l'impureté" Jérémie 2:13; Zacharie 13:1.

PP 413.2

Isaïe le décrit comme le " rocher des siècles " et " l'ombre d'un grand rocher dans un pays fatigué " ( Isaïe 26:4 (marge) ; 32:2). Et il rapporte la précieuse promesse, rappelant vivement le ruisseau vivant qui coulait pour Israël : "Quand le pauvre et l'indigent cherchent de l'eau, et qu'il n'y en a point, quand leur langue languit de soif, moi, l'Éternel, je les exaucerai, moi, le Dieu d'Israël, je ne les abandonnerai pas."Je verserai de l'eau sur celui qui a soif, et des flots sur la terre aride ; dans le désert jailliront des eaux et des ruisseaux ; l'invitation est lancée : "Ho, quiconque a soif, venez aux eaux" ( Isaïe 41,17; 44,3; Isaïe 35,6; 55,1). Et dans les dernières pages de la Sainte Parole, cette invitation est reprise. Le fleuve de l'eau de vie, "limpide comme le cristal", sort du trône de Dieu et de l'Agneau ; et le gracieux appel retentit à travers les âges : "Que celui qui veut prenne librement l'eau de vie" ( Apocalypse 22:17).

PP 413.3

Juste avant que l'armée hébraïque n'atteigne Kadès, le ruisseau vivant qui, pendant tant d'années, avait jailli à côté de leur campement, cessa de couler. Le Seigneur voulait à nouveau mettre son peuple à l'épreuve. Il voulait prouver qu'il se fierait à sa providence ou qu'il imiterait l'incrédulité de ses pères.

PP 413.4

Ils étaient maintenant en vue des collines de Canaan. Quelques jours de marche les amèneraient aux frontières de la terre promise. Ils n'étaient plus qu'à quelques encablures d'Édom, qui appartenait aux descendants d'Ésaü, et par lequel passait la route de Canaan. L'ordre avait été donné à Moïse : "Tournez-vous vers le nord. Donne cet ordre au peuple : Vous traverserez la côte de vos frères, les enfants d'Ésaü, qui habitent à Séir ; ils auront peur de vous..... Vous achèterez d'eux, à prix d'argent, de la viande pour manger, et vous achèterez d'eux, à prix d'argent, de l'eau pour boire" ( Deutéronome 2:3-6). Ces instructions auraient dû suffire à expliquer pourquoi leur approvisionnement en eau avait été interrompu ; ils étaient sur le point de traverser un pays fertile et bien arrosé, en route directe vers le pays de Canaan. Dieu leur avait promis un passage sans encombre à travers Édom, et l'occasion d'acheter des vivres et de l'eau en quantité suffisante pour approvisionner l'hôte. L'arrêt de l'écoulement miraculeux de l'eau aurait donc dû être un motif de réjouissance, un signe que l'errance dans le désert était terminée. S'ils n'avaient pas été aveuglés par leur incrédulité, ils l'auraient compris. Mais ce qui aurait dû être une preuve de l'accomplissement de la promesse de Dieu devint l'occasion de doutes et de murmures. Le peuple semblait avoir abandonné tout espoir que Dieu le fasse entrer en possession de Canaan, et il réclamait les bénédictions du désert.

Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 201.2

"Telle est la volonté de Dieu, votre sanctification"(1 Thessaloniciens 4:3). Nous ne nous sommes pas efforcés d'atteindre le prix de notre haute vocation. L'égoïsme a trouvé trop de place. Oh, que le travail soit fait sous la direction spéciale du Saint-Esprit. Le Seigneur exige toutes les forces de l'esprit et de l'être. Il veut que nous soyons conformes à lui dans notre volonté, notre tempérament, notre esprit et nos méditations. L'œuvre de justice ne peut être poursuivie que si nous exerçons une foi implicite.