EGW WritingsPsaumes 116

God's Amazing Grace

Praise God! November 13

AG 325.4

David déclare : "J'aime l'Éternel, parce qu'il a entendu ma voix et mes supplications. Parce qu'il m'a prêté l'oreille, je l'invoquerai aussi longtemps que je vivrai"(Psaume 116:1, 2). La bonté de Dieu, qui écoute et exauce les prières, nous oblige à exprimer notre reconnaissance pour les faveurs qui nous sont accordées. Nous devrions louer Dieu beaucoup plus que nous ne le faisons. Les bénédictions reçues en réponse à la prière doivent être promptement reconnues....

Education

Ed 166.1

C'est par un chant que Jésus, dans sa vie terrestre, a fait face à la tentation. Souvent, lorsque des paroles acerbes et piquantes étaient prononcées, souvent lorsque l'atmosphère autour de lui était lourde de morosité, d'insatisfaction, de méfiance ou de peur oppressante, il faisait entendre son chant de foi et de sainteté.

Ed 166.2

En cette dernière et triste nuit du repas de la Pâque, alors qu'il s'apprêtait à être trahi et à mourir, sa voix s'éleva dans le psaume :

Ed 166.3

"Béni soit le nom du Seigneur
Dès maintenant et à jamais.
Depuis le lever du soleil jusqu'à son coucher
Le nom du Seigneur doit être loué."

Patriarchs and Prophets

Chapter 17—Jacob's Flight and Exile

PP 187.1

Jacob s'éveilla de son sommeil dans le calme profond de la nuit. Les formes brillantes de sa vision avaient disparu. Il ne voyait plus que les contours flous des collines solitaires et, au-dessus d'elles, les cieux brillants d'étoiles. Mais il avait le sentiment solennel que Dieu était avec lui. Une présence invisible remplissait la solitude : "Le Seigneur est en ce lieu, dit-il, et je ne le savais pas..." .... Ce n'est pas autre chose que la maison de Dieu, et c'est la porte du ciel".

PP 187.2

"Jacob se leva de bon matin, prit la pierre qu'il avait mise pour ses coussins, la dressa pour en faire une colonne, et versa de l'huile sur son sommet " Selon la coutume de commémorer les événements importants, Jacob érigea un mémorial de la miséricorde de Dieu, afin que, chaque fois qu'il passerait par là, il puisse s'arrêter en ce lieu sacré pour adorer l'Éternel. Il appela ce lieu Béthel, ou "maison de Dieu"."Avec une profonde gratitude, il répéta la promesse que la présence de Dieu serait avec lui, puis il fit le vœu solennel suivant : "Si Dieu est avec moi, s'il me garde dans la voie où je vais, s'il me donne du pain à manger et des vêtements pour me vêtir, et si je reviens en paix à la maison de mon père, l'Éternel sera mon Dieu : cette pierre, que j'ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu ; et de tout ce que tu me donneras, je te donnerai le dixième."

PP 187.3

Jacob ne cherchait pas ici à s'entendre avec Dieu. Le Seigneur lui avait déjà promis la prospérité, et ce vœu était l'expression d'un cœur rempli de gratitude pour l'assurance de l'amour et de la miséricorde de Dieu. Jacob sentait que Dieu avait sur lui des droits qu'il devait reconnaître, et que les marques spéciales de la faveur divine qui lui étaient accordées exigeaient un retour. De même, chaque bénédiction qui nous est accordée appelle une réponse à l'auteur de toutes nos miséricordes. Le chrétien devrait souvent passer en revue sa vie passée et se rappeler avec gratitude les précieuses délivrances que Dieu a opérées pour lui, en le soutenant dans l'épreuve, en lui ouvrant des voies quand tout semblait sombre et interdit, en le rafraîchissant quand il était prêt à s'évanouir. Il devrait reconnaître tous ces événements comme des preuves de la vigilance des anges célestes. Au vu de ces innombrables bénédictions, il devrait souvent se demander, avec un cœur calme et reconnaissant : "Que rendrai-je à l'Éternel pour tous les bienfaits qu'il m'a accordés ?" Psaume 116:12.

This Day With God

Light Out of Darkness, December 5

TDG 348.3

Vous avez le sentiment que, sans cette grande perte, vous seriez un homme relativement heureux. Mais il se peut que la perte même de votre enfant soit pour vous, et pas seulement pour vous, mais pour beaucoup en Suisse, un moyen de sauver des âmes. La lumière jaillira de ces ténèbres qui vous paraissent parfois incompréhensibles : "L'Eternel a donné, et l'Eternel a repris ; que le nom de l'Eternel soit béni"(Job 1:21). Que ce soit le langage de votre cœur. La nuée de la miséricorde plane sur vous et se brisera sur votre tête, même à l'heure la plus sombre. Les bienfaits de Dieu à notre égard sont aussi nombreux que les gouttes de pluie qui tombent des nuages sur la terre desséchée, pour l'arroser et la rafraîchir. La miséricorde de Dieu est au-dessus de vous....

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 220.1

"Il sent qu'il a acheté le sang du Christ et qu'il est tenu par les voeux les plus solennels de glorifier Dieu dans son corps et dans son esprit, qui sont à Dieu. L'amour du péché et l'amour de soi sont maîtrisés en lui. Il se demande chaque jour : "Que dois-je rendre au Seigneur pour tous ses bienfaits à mon égard ?" "Seigneur, que veux-tu que je fasse ?" Le vrai chrétien ne se plaindra jamais que le joug du Christ est pénible à porter. Il considère le service de Jésus comme la véritable liberté. La loi de Dieu fait ses délices. Au lieu de chercher à abaisser les commandements divins pour les adapter à ses déficiences, il s'efforce constamment de s'élever au niveau de leur perfection.

5T 220.2

Une telle expérience doit être la nôtre si nous voulons être prêts à tenir au jour de Dieu. C'est maintenant, alors que la probation perdure, alors que la voix de la miséricorde se fait encore entendre, qu'il est temps pour nous de nous débarrasser de nos péchés. Alors que les ténèbres morales couvrent la terre comme un cercueil funèbre, la lumière des porte-drapeaux de Dieu doit briller plus intensément, montrant le contraste entre la lumière du ciel et les ténèbres de Satan.

5T 220.3

Dieu a tout prévu pour que nous soyons parfaits dans sa grâce, ne manquant de rien, dans l'attente de l'apparition de notre Seigneur. Êtes-vous prêts ? Avez-vous revêtu l'habit de noces ? Ce vêtement ne couvrira jamais la tromperie, l'impureté, la corruption ou l'hypocrisie. L'œil de Dieu est sur vous. Il discerne les pensées et les intentions du cœur. Nous pouvons cacher nos péchés aux yeux des hommes, mais nous ne pouvons rien cacher à notre Créateur.

5T 317.1

Tous nos exercices de dévotion consisteraient-ils à demander et à recevoir ? Penserons-nous toujours à nos besoins et jamais aux bienfaits que nous recevons ? Serions-nous des bénéficiaires de ses miséricordes et n'exprimerions-nous jamais notre gratitude envers Dieu, ne le louerions-nous jamais pour ce qu'il a fait pour nous ? Nous ne prions pas trop, mais nous sommes trop économes en remerciements. Si la bonté de Dieu suscitait plus d'actions de grâces et de louanges, nous aurions beaucoup plus de force dans la prière. Nous abonderions de plus en plus dans l'amour de Dieu et nous aurions plus d'occasions de le louer. Vous qui vous plaignez que Dieu n'entend pas vos prières, changez votre ordre actuel et mêlez la louange à vos demandes. Si vous considérez sa bonté et sa miséricorde, vous constaterez qu'il tiendra compte de vos besoins.

5T 317.2

Priez, priez sincèrement et sans cesse, mais n'oubliez pas de louer. Il incombe à chaque enfant de Dieu de défendre son caractère. Vous pouvez magnifier le Seigneur ; vous pouvez montrer la puissance de la grâce qui le soutient. Il y a des multitudes qui n'apprécient pas le grand amour de Dieu ni la divine compassion de Jésus. Des milliers de personnes considèrent même avec dédain la grâce incomparable manifestée dans le plan de rédemption. Tous ceux qui participent à ce grand salut ne sont pas clairs à ce sujet. Ils ne cultivent pas un cœur reconnaissant. Mais le thème de la rédemption est un thème que les anges désirent examiner ; il sera la science et le chant des rachetés à travers les âges incessants de l'éternité. N'est-il pas digne d'une réflexion et d'une étude approfondies dès maintenant ? Ne devrions-nous pas louer Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme et de toute notre voix "pour ses œuvres merveilleuses en faveur des enfants des hommes" ?

5T 318.1

Louez le Seigneur dans l'assemblée de son peuple. Lorsque la parole du Seigneur était adressée aux Hébreux dans l'Antiquité, l'ordre était le suivant : "Que tout le peuple dise : Amen !" Lorsque l'arche de l'alliance fut introduite dans la ville de David et qu'un psaume de joie et de triomphe fut chanté, "tout le peuple dit : Amen, et il loua le Seigneur" Cette réponse fervente était la preuve qu'ils avaient compris la parole prononcée et qu'ils s'étaient joints à l'adoration de Dieu.

The Desire of Ages

Chapter 36—The Touch of Faith

DA 348.1

Lorsque les dix lépreux sont venus à Jésus pour être guéris, il leur a dit d'aller se montrer au prêtre. En chemin, ils furent purifiés, mais un seul d'entre eux revint pour lui rendre gloire. Les autres s'en allèrent, oubliant celui qui les avait guéris. Combien font encore la même chose ! Le Seigneur œuvre continuellement en faveur de l'humanité. Il est toujours en train de distribuer ses bienfaits. Il relève les malades des lits où ils languissaient, il délivre les hommes d'un péril qu'ils ne voient pas, il charge les anges célestes de les sauver des calamités, de les préserver de "la peste qui marche dans les ténèbres" et de "la destruction qui sévit en plein midi"(Psaume 91:6) ; mais leurs cœurs ne sont pas impressionnés. Il a donné toutes les richesses du ciel pour les racheter, et pourtant ils ne se rendent pas compte de son grand amour. Par leur ingratitude, ils ferment leur cœur à la grâce de Dieu. Comme la bruyère dans le désert, ils ne savent pas quand vient le bien, et leurs âmes habitent les lieux desséchés du désert.

DA 348.2

Il est dans notre intérêt de garder en mémoire tous les dons de Dieu. C'est ainsi que la foi se fortifie pour réclamer et recevoir toujours plus. La moindre bénédiction que nous recevons de Dieu nous encourage davantage que tous les récits que nous pouvons lire sur la foi et l'expérience des autres. L'âme qui répond à la grâce de Dieu sera comme un jardin arrosé. Sa santé jaillira rapidement, sa lumière se lèvera dans l'obscurité, et la gloire du Seigneur se manifestera sur elle. Souvenons-nous donc de la bonté du Seigneur et de la multitude de ses miséricordes. Comme le peuple d'Israël, dressons nos pierres de témoignage et inscrivons-y l'histoire précieuse de ce que Dieu a fait pour nous. Et lorsque nous passons en revue ses actions envers nous au cours de notre pèlerinage, déclarons, le cœur rempli de gratitude : "Que rendrai-je à l'Éternel pour tous ses bienfaits envers moi ? Je prendrai la coupe du salut et j'invoquerai le nom du Seigneur. J'acquitterai mes vœux à l'Éternel, en présence de tout son peuple" ( Psaume 116, 12-14).

The Ministry of Healing

MH 101.1

"Que rendrai-je au Seigneur
pour tous les bienfaits qu'il m'a accordés ?
Je prendrai la coupe du salut,
Et j'invoquerai le nom du Seigneur.
J'acquitterai mes vœux au Seigneur,
En présence de tout son peuple."

MH 101.2

"Je chanterai pour le Seigneur aussi longtemps que je vivrai :
Je chanterai les louanges de mon Dieu tant que j'existerai.
Ma méditation de lui sera douce :
Je me réjouirai dans le Seigneur."

MH 101.3

"Qui peut raconter les exploits du Seigneur ?
Qui peut manifester toute sa louange ?"

The Upward Look

Take the Cup of Salvation, April 28

UL 132.1

Je prendrai la coupe du salut, et j'invoquerai le nom de l'Éternel. Psaume 116:13.

Selected Messages Book 1

1SM 338.1

C'est en regardant que nous devons être transformés ; et en méditant sur les perfections du modèle divin, nous désirerons être entièrement transformés et renouvelés à l'image de sa pureté. C'est par la foi dans le Fils de Dieu que la transformation s'opère dans le caractère, et que l'enfant de la colère devient l'enfant de Dieu. Il passe de la mort à la vie ; il devient spirituel et discerne les choses spirituelles. La sagesse de Dieu éclaire son esprit, et il voit des choses merveilleuses dans sa loi. Lorsqu'un homme est converti par la vérité, le travail de transformation du caractère se poursuit. Sa compréhension s'accroît. En devenant un homme obéissant à Dieu, il a l'esprit de Christ, et la volonté de Dieu devient sa volonté.

1SM 338.2

Celui qui se place sans réserve sous la direction de l'Esprit de Dieu verra son esprit s'élargir et se développer. Il reçoit une éducation au service de Dieu qui n'est pas unilatérale et déficiente, développant un caractère unilatéral, mais qui aboutit à la symétrie et à la complétude. Les faiblesses qui se sont manifestées par une volonté vacillante et un caractère impuissant sont surmontées, car la dévotion et la piété continues rapprochent l'homme du Christ au point qu'il a l'esprit du Christ. Il ne fait qu'un avec le Christ, il a des principes sains et forts. Sa perception est claire et il manifeste la sagesse qui vient de Dieu. Jacques dit : "Quel est parmi vous l'homme sage et instruit ? qu'il montre ses oeuvres par une bonne conversation, avec la douceur de la sagesse"(Jacques 3:13) La sagesse d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce et facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix"(Jacques 3:17, 18). Telle sera la sagesse manifestée par celui qui prendra la coupe du salut et invoquera le nom du Seigneur. Ce salut, qui offre le pardon au transgresseur, lui présente la justice qui résistera à l'examen de l'Omniscient, donne la victoire sur le puissant ennemi de Dieu et de l'homme, procure la vie et la joie éternelles à celui qui le reçoit, et pourrait bien être un sujet de réjouissance pour les humbles, qui l'entendent et s'en réjouissent.

This Day With God

How to Face Bereavement, October 20

TDG 302.1

La mort de ses saints est précieuse aux yeux du Seigneur. Psaume 116:15.

This Day With God

Under His Wings, December 28

TDG 371.2

Il n'y a pas de plus grande preuve que Satan est à l'œuvre que le fait que ceux qui professent être sanctifiés au service de Dieu persécutent leurs semblables parce qu'ils ne croient pas à la même doctrine qu'eux. Ils se précipitent avec fureur contre le peuple de Dieu, déclarant vrai ce qu'ils savent être faux. Ils montrent ainsi qu'ils sont inspirés par celui qui est l'accusateur des frères et le meurtrier des saints de Dieu. Mais si Dieu permet aux tyrans de faire de nous ce que les prêtres ont fait de son Fils, devons-nous abandonner notre foi et retourner à la perdition ? Ce n'est pas parce que Dieu ne se soucie pas de nous qu'il permet ces choses, car il déclare : "La mort de ses saints est précieuse aux yeux du Seigneur"(Psaume 116:15).

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 58—Faith

2MCP 531.1

Une définition de la foi-La foi, la foi qui sauve, doit être enseignée. La définition de cette foi en Jésus-Christ peut être décrite en quelques mots : C'est l'acte de l'âme par lequel l'homme tout entier est livré à la tutelle et au contrôle de Jésus-Christ. Il demeure dans le Christ et le Christ demeure dans l'âme par la foi suprême. Le croyant confie son âme et son corps à Dieu et peut dire avec assurance : "Le Christ est capable de garder ce que je lui ai confié pour ce jour-là". Tous ceux qui font cela seront sauvés pour la vie éternelle. Ils auront l'assurance que leur âme est lavée dans le sang du Christ, qu'elle est revêtue de sa justice et qu'elle est précieuse aux yeux de Jésus. Nos pensées et nos espoirs sont tournés vers le second avènement de notre Seigneur. C'est le jour où le Juge de toute la terre récompensera la confiance de son peuple. Manuscrit6, 1889.

Prophets and Kings

Chapter 22—“Nineveh, That Great City”

PK 264.1

"La mort de ses saints est précieuse aux yeux de l'Éternel" (Psaume 116:15) ; "Le juste espère en sa mort" ( Proverbes 14:32). Avec le psalmiste, Élisée pouvait dire en toute confiance : "Dieu rachètera mon âme de la puissance du tombeau, car il me recevra" ( Psaume 49:15). Et avec joie, il pouvait témoigner : "Je sais que mon Rédempteur est vivant, et qu'il se lèvera au dernier jour sur la terre" Job 19:25"Quant à moi, je contemplerai ta face dans la justice, et je serai rassasié à mon réveil : Je me rassasierai, à mon réveil, de ta ressemblance" Psaume 17:15.

PK 265.1

Parmi les villes du monde antique à l'époque de l'Israël divisé, l'une des plus grandes était Ninive, la capitale du royaume assyrien. Fondée sur la rive fertile du Tigre, peu après la dispersion depuis la tour de Babel, elle avait prospéré au cours des siècles jusqu'à devenir " une ville très grande, à trois jours de marche " Jonas 3:3.

Selected Messages Book 2

2SM 250.1

Que le Seigneur vous réconforte, vous fortifie et vous bénisse est ma prière quotidienne. Oh, lorsque nous verrons le Roi dans sa beauté, quel jour d'allégresse ce sera. Nous nous reposerons sur les riches promesses de Dieu. Il ne nous fera jamais défaut, mais sera pour nous une aide présente dans tous les moments de besoin.-Lettre77, 1890.

99.1456

Battle Creek, Michigan

99.2943

16 juin 1890

Patriarchs and Prophets

Chapter 52—The Annual Feasts

PP 539.1

Surmontant les collines en vue de la ville sainte, ils contemplaient avec une crainte respectueuse les foules d'adorateurs qui se dirigeaient vers le temple. Ils virent monter la fumée de l'encens et, en entendant les trompettes des lévites annonçant le service sacré, ils se laissèrent inspirer par l'heure et chantèrent :

PP 539.4

Toutes les maisons de Jérusalem furent ouvertes aux pèlerins, et des chambres furent fournies gratuitement ; mais cela ne suffisait pas pour la vaste assemblée, et l'on dressa des tentes dans tous les espaces disponibles de la ville et sur les collines environnantes.

PP 539.5

Le quatorzième jour du mois, au soir, on célébrait la Pâque, dont les cérémonies solennelles et impressionnantes commémoraient la délivrance de l'esclavage en Égypte et annonçaient le sacrifice qui devait délivrer de l'esclavage du péché. Lorsque le Sauveur a abandonné sa vie sur le Calvaire, la signification de la Pâque a cessé, et l'ordonnance de la Cène a été instituée comme mémorial du même événement dont la Pâque avait été un type.

PP 539.6

La Pâque était suivie de la fête des pains sans levain qui durait sept jours. Le premier et le septième jour étaient des jours de sainte convocation, où aucun travail servile ne devait être accompli. Le deuxième jour de la fête, les premiers fruits de la récolte de l'année étaient présentés à Dieu. L'orge était la céréale la plus précoce de Palestine et, à l'ouverture de la fête, elle commençait à mûrir. Une gerbe de ce grain était agitée par le prêtre devant l'autel de Dieu, en reconnaissance du fait que tout lui appartenait. Ce n'est qu'une fois cette cérémonie accomplie que la récolte pouvait être engrangée.