EGW WritingsPsaumes 115

Patriarchs and Prophets

Chapter 25—The Exodus

PP 289.1

Ce chant et la grande délivrance qu'il commémore ont fait une impression qui ne s'est jamais effacée de la mémoire du peuple hébreu. D'âge en âge, il a été repris par les prophètes et les chanteurs d'Israël, témoignant que Jéhovah est la force et la délivrance de ceux qui se confient en lui. Ce chant n'appartient pas au seul peuple juif. Il annonce la destruction de tous les ennemis de la justice et la victoire finale de l'Israël de Dieu. Le prophète de Patmos voit la multitude vêtue de blanc qui a "remporté la victoire", debout sur la "mer de verre mêlée de feu", ayant "les harpes de Dieu". Ils chantent le cantique de Moïse, serviteur de Dieu, et le cantique de l'Agneau " Apocalypse 15:2, 3.

PP 289.2

"Ce n'est pas à nous, Seigneur, ce n'est pas à nous, mais c'est à ton nom qu'il faut rendre gloire, à cause de ta miséricorde et à cause de ta vérité" Psaume 115:1. Tel était l'esprit qui imprégnait le chant de délivrance d'Israël, et c'est l'esprit qui devrait habiter les cœurs de tous ceux qui aiment et craignent Dieu. En libérant nos âmes de l'esclavage du péché, Dieu a opéré pour nous une délivrance plus grande que celle des Hébreux à la mer Rouge. Comme les Hébreux, nous devons louer le Seigneur de tout notre cœur, de toute notre âme et de toute notre voix pour ses "merveilles envers les enfants des hommes" Ceux qui s'attardent sur les grandes miséricordes de Dieu, et qui ne sont pas insensibles à ses moindres dons, revêtiront la ceinture de l'allégresse et chanteront dans leur cœur pour le Seigneur. Les bénédictions quotidiennes que nous recevons de la main de Dieu, et par-dessus tout la mort de Jésus pour mettre le bonheur et le paradis à notre portée, devraient être un thème de gratitude constante. Quelle compassion, quel amour incomparable Dieu a-t-il manifesté à l'égard des pécheurs perdus que nous sommes, en nous rattachant à lui, pour que nous soyons pour lui un trésor particulier ! Quel sacrifice a été consenti par notre Rédempteur pour que nous puissions être appelés enfants de Dieu ! Nous devrions louer Dieu pour la bienheureuse espérance qui nous est offerte dans le grand plan de la rédemption, nous devrions le louer pour l'héritage céleste et pour ses riches promesses ; nous devrions le louer parce que Jésus vit pour intercéder en notre faveur.

PP 289.3

"Celui qui offre la louange, dit le Créateur, me glorifie " Psaume 50:23. Tous les habitants du ciel s'unissent pour louer Dieu. Apprenons dès maintenant le chant des anges, afin de pouvoir le chanter lorsque nous rejoindrons leurs rangs brillants. Disons avec le psalmiste : "Tant que je vivrai, je louerai le Seigneur : Que le peuple te loue, ô Dieu, que tout le peuple te loue" Psaume 146:2; 67:5.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 219.1

Quel amour et quelle condescendance extraordinaires, alors que nous n'avions aucun droit à la miséricorde divine, que le Christ ait accepté de se charger de notre rédemption ! Mais notre grand Médecin exige de chaque âme une soumission sans faille. Nous ne devons jamais prescrire pour notre propre cas. Le Christ doit diriger entièrement la volonté et l'action.

5T 219.2

Beaucoup ne sont pas conscients de leur état et de leur danger ; et il y a beaucoup de choses dans la nature et la manière dont l'œuvre du Christ s'oppose à tous les principes du monde et à l'orgueil du cœur humain. Jésus nous demande de nous en remettre entièrement à ses mains et de nous confier à son amour et à sa sagesse.

5T 219.3

Nous pouvons nous flatter, comme Nicodème, que notre caractère moral est correct et que nous n'avons pas besoin de nous humilier devant Dieu comme le pécheur ordinaire. Mais nous devons nous contenter d'entrer dans la vie de la même manière que le chef des pécheurs. Nous devons renoncer à notre propre justice et plaider pour que la justice du Christ nous soit imputée. Nous devons dépendre entièrement du Christ pour notre force. Le moi doit mourir. Nous devons reconnaître que tout ce que nous avons vient de l'extrême richesse de la grâce divine. Que ce soit le langage de nos cœurs : "Non pas à nous, Seigneur, non pas à nous, mais à ton nom donne la gloire, à cause de ta miséricorde et à cause de ta vérité".

Thoughts From the Mount of Blessing

“When ye pray, say, Our Father.”—Luke 11:2.

MB 106.1

"Celui vers qui le Christ nous invite à regarder comme " notre Père " " est dans les cieux : il a fait tout ce qu'il a voulu ". Nous pouvons nous reposer en toute sécurité sur ses soins, en disant : " Quand j'aurai peur, je me confierai en toi " ( Psaume 115, 3; 56, 3).

Patriarchs and Prophets

Chapter 7—The Flood

PP 91.1

Dans les champs verdoyants et à l'ombre des beaux arbres, ils dressaient les autels de leurs idoles. De vastes bosquets, qui conservaient leur feuillage tout au long de l'année, étaient consacrés au culte des faux dieux. A ces bosquets se rattachaient de beaux jardins, dont les longues avenues sinueuses étaient surplombées d'arbres fruitiers de toute espèce, ornées de statues, et pourvues de tout ce qui pouvait réjouir les sens ou satisfaire les désirs voluptueux du peuple, et l'inciter ainsi à participer au culte idolâtre.

PP 91.2

Les hommes ont écarté Dieu de leur connaissance et ont adoré les créatures de leur imagination, ce qui a eu pour conséquence de les avilir de plus en plus. Le psalmiste décrit l'effet produit sur l'adorateur par l'adoration des idoles. Il dit : "Ceux qui les fabriquent leur ressemblent, ainsi que tous ceux qui se confient en elles" Psaume 115:8. C'est une loi de l'esprit humain qu'en regardant, nous sommes changés. L'homme ne s'élèvera pas plus haut que ses conceptions de la vérité, de la pureté et de la sainteté. Si l'esprit n'est jamais élevé au-dessus du niveau de l'humanité, s'il n'est pas soulevé par la foi pour contempler la sagesse et l'amour infinis, l'homme ne cessera de descendre de plus en plus bas. Les adorateurs des faux dieux revêtaient leurs divinités d'attributs et de passions humaines, et ainsi leur niveau de caractère était dégradé à la ressemblance de l'humanité pécheresse, ce qui les souillait. Dieu vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que toutes les pensées de son coeur n'étaient que du mal, continuellement..... Dieu avait donné aux hommes ses commandements comme règle de vie, mais sa loi a été transgressée, et tous les péchés imaginables en ont résulté. La méchanceté des hommes était ouverte et audacieuse, la justice était piétinée dans la poussière, et les cris des opprimés montaient jusqu'au ciel.

PP 91.3

La polygamie a été introduite très tôt, contrairement à l'arrangement divin du début. Le Seigneur a donné à Adam une seule femme, montrant ainsi son ordre à cet égard. Mais après la chute, les hommes ont choisi de suivre leurs propres désirs pécheurs, ce qui a entraîné une augmentation rapide de la criminalité et de la misère. Ni le mariage, ni les droits de propriété n'étaient respectés. Celui qui convoitait les femmes ou les biens de son voisin les prenait par la force, et les hommes se réjouissaient de leurs actes de violence. Ils se réjouissaient de détruire la vie des animaux, et l'utilisation de la chair pour l'alimentation les rendait encore plus cruels et assoiffés de sang, jusqu'à ce qu'ils en viennent à considérer la vie humaine avec une étonnante indifférence.

Selected Messages Book 3

A Few Sabbaths With the White Family

3SM 265.3

Dans l'après-midi, à deux heures, nous sommes montés à bord du bateau à vapeur pour entreprendre le voyage que nous redoutions depuis longtemps. Tous nos bagages avaient été rangés le vendredi. Nous n'aimons pas voyager le jour du sabbat, mais nous devons transmettre le message au monde et nous pouvons garder notre esprit et notre cœur tournés vers Dieu et nous réfugier en Jésus. Lorsque nous ne pouvons pas contrôler ces questions, nous devons nous en remettre à notre Père céleste. Si nous avons confiance en Dieu, il nous aidera. Manuscrit76, 1893.

The Great Controversy

GC 546.1

Lorsque, en réponse à sa prière, la vie d'Ézéchias fut prolongée de quinze ans, le roi reconnaissant rendit à Dieu un hommage de louange pour sa grande miséricorde. Dans ce chant, il explique pourquoi il se réjouit ainsi : "La tombe ne peut te louer, la mort ne peut te célébrer ; ceux qui descendent dans la fosse ne peuvent espérer en ta vérité. Le vivant, le vivant, te louera comme je le fais aujourd'hui" ( Isaïe 38:18, 19). La théologie populaire représente les justes morts comme étant au ciel, entrés dans la félicité et louant Dieu avec une langue immortelle ; mais Ézéchias ne voyait aucune perspective aussi glorieuse dans la mort. Ses paroles s'accordent avec le témoignage du psalmiste : "Dans la mort, on ne se souvient pas de toi ; dans le tombeau, qui te rendra grâce ?" "Les morts ne louent pas l'Éternel, ni aucun de ceux qui descendent dans le silence" ( Psaume 6:5; 115:17).

GC 546.2

Le jour de la Pentecôte, Pierre a déclaré que le patriarche David "est mort et enseveli, et son sépulcre est encore aujourd'hui parmi nous", "car David n'est pas monté aux cieux" ( Actes 2:29, 34). Le fait que David reste dans la tombe jusqu'à la résurrection prouve que les justes ne vont pas au ciel à leur mort. Ce n'est que par la résurrection, et en vertu du fait que le Christ est ressuscité, que David peut enfin s'asseoir à la droite de Dieu.

GC 546.3

Et Paul dit : "Si les morts ne ressuscitent pas, Christ ne ressuscite pas ; et si Christ ne ressuscite pas, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés. Et ceux qui se sont endormis en Christ ont péri" ( 1 Corinthiens 15:16-18). Si, pendant quatre mille ans, les justes sont allés directement au ciel à leur mort, comment Paul a-t-il pu dire que, s'il n'y a pas de résurrection, "ceux qui se sont endormis en Christ périssent" ? Aucune résurrection ne serait nécessaire.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 299.1

En cette époque de dégénérescence, Satan contrôle ceux qui s'écartent du droit et s'aventurent sur son terrain. Il exerce son pouvoir sur eux d'une manière alarmante. On m'a renvoyé à ces mots : "S'immisçant dans les choses qu'il n'a pas vues, s'enflant vainement dans son esprit charnel" Certains, m'a-t-on montré, satisfont leur curiosité et trafiquent avec le diable. Ils n'ont aucune foi réelle dans le spiritisme et reculeraient d'horreur à l'idée d'être médiums. Pourtant, ils s'aventurent et se placent dans une position où Satan peut exercer son pouvoir sur eux. Ils n'ont pas l'intention de s'engager à fond dans ce travail, mais ils ne savent pas ce qu'ils font. Ils s'aventurent sur le terrain du diable et le tentent de les contrôler. Ce puissant destructeur les considère comme sa proie légitime et exerce son pouvoir sur eux, et cela contre leur volonté. Lorsqu'ils veulent se contrôler, ils ne le peuvent pas. Ils ont cédé leur esprit à Satan, et celui-ci ne veut pas renoncer à ses prétentions, mais les retient captifs. Aucune puissance ne peut délivrer l'âme prise au piège, si ce n'est la puissance de Dieu, en réponse aux prières sincères de ses fidèles disciples.

1T 300.1

La seule sécurité consiste maintenant à rechercher la vérité telle qu'elle est révélée dans la parole de Dieu, comme un trésor caché. Les sujets du sabbat, de la nature de l'homme et du témoignage de Jésus sont les grandes et importantes vérités à comprendre ; elles serviront d'ancre au peuple de Dieu en ces temps périlleux. Mais la masse de l'humanité méprise les vérités de la parole de Dieu et préfère les fables. 2 Thessaloniciens 2:10, 11: "Parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés. C'est pourquoi Dieu leur enverra une forte séduction, pour qu'ils croient au mensonge."

1T 300.2

Les plus licencieux et les plus corrompus sont très flattés par ces esprits sataniques, qu'ils croient être les esprits de leurs amis défunts, et ils s'enflent vainement dans leur esprit charnel. Colossiens 2.19: " Ne retenant pas le Chef, dont tout le corps, nourri par les jointures et les liens, s'accroît par l'accroissement de Dieu ", ils renient Celui qui donne la force au corps, afin que chaque membre s'accroisse par l'accroissement de Dieu.