EGW WritingsProverbes 10

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 278.1

La course n'est pas toujours pour les rapides, ni la bataille pour les forts, et ceux qui sont diligents dans les affaires ne sont pas toujours prospères, mais c'est "la main du diligent" qui "fait la richesse". Et si l'indolence et la somnolence attristent le Saint-Esprit et détruisent la vraie piété, elles tendent aussi à la pauvreté et au besoin : "Celui qui agit d'une main lâche devient pauvre" ( Proverbes 10:4).

CT 278.2

Le travail judicieux est un tonique salutaire pour la race humaine. Il rend les faibles forts, les pauvres riches, les malheureux heureux. Satan se tient en embuscade, prêt à détruire ceux dont les loisirs lui donnent l'occasion de s'approcher d'eux sous un déguisement séduisant. Il ne réussit jamais mieux que lorsqu'il s'approche des hommes dans leurs heures d'oisiveté.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 37—Ministers of the Gospel

4T 410.1

Dieu n'a jamais voulu que l'homme vive dans l'oisiveté. Lorsqu'Adam était en Eden, des moyens ont été mis en place pour le faire travailler. Bien que la course ne soit pas toujours à la portée de celui qui est rapide, ni la bataille à celle de celui qui est fort, celui qui agit d'une main molle deviendra pauvre. Ceux qui sont diligents dans les affaires ne seront peut-être pas toujours prospères, mais la somnolence et l'indolence ne manqueront pas d'attrister l'Esprit de Dieu et de détruire la vraie piété. Une mare stagnante devient nauséabonde, tandis qu'un ruisseau pur, qui coule à flots, répand la santé et la joie sur le pays. Un homme persévérant dans son travail sera une bénédiction partout. L'exercice des forces physiques et mentales de l'homme est nécessaire à leur développement complet et approprié.

4T 410.2

Les jeunes ministres devraient s'efforcer de se rendre utiles partout où ils se trouvent. Lorsqu'ils sont invités à rendre visite à des personnes chez elles, ils ne doivent pas rester inactifs, sans faire aucun effort pour aider ceux dont ils partagent l'hospitalité. Les obligations sont mutuelles ; si le ministre partage l'hospitalité de ses amis, il est de son devoir de répondre à leur gentillesse en se montrant prévenant et attentionné dans sa conduite à leur égard. L'hôte peut être un homme de soin et de dur labeur. En manifestant une disposition non seulement à s'occuper de lui-même, mais aussi à apporter une aide opportune, le ministre peut souvent avoir accès au cœur et ouvrir la voie à la réception de la vérité.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 17—Diligence in Business

5T 178.1

"Si tu vois un homme diligent dans ses affaires, il se présentera devant les rois, il ne se présentera pas devant les méchants" "Celui qui a la main molle devient pauvre, mais la main de celui qui est diligent devient riche" "Soyez bienveillants les uns envers les autres avec un amour fraternel ; dans l'honneur, préférez-vous les uns les autres ; ne soyez pas paresseux dans les affaires ; soyez fervents en esprit ; servez le Seigneur".

5T 178.2

Les nombreuses exhortations à la diligence que l'on trouve à la fois dans l'Ancien et le Nouveau Testament indiquent clairement la relation intime qui existe entre nos habitudes de vie et nos pratiques et sentiments religieux. L'esprit et le corps humains sont constitués de telle sorte que beaucoup d'exercice est nécessaire au bon développement de toutes les facultés. Alors que beaucoup sont trop engagés dans les affaires du monde, d'autres vont à l'extrême opposé et ne travaillent pas suffisamment pour subvenir à leurs besoins ou à ceux de ceux qui dépendent d'eux. Le frère ----- fait partie de cette catégorie. Bien qu'il occupe la position de chef de famille pour sa famille, ce n'est pas le cas en réalité. Il laisse les responsabilités et les charges les plus lourdes reposer sur sa femme, tandis qu'il se laisse aller à une indolence insouciante ou s'occupe de petites choses qui ne contribuent guère au soutien de sa famille. Il reste assis pendant des heures à bavarder avec ses fils ou ses voisins sur des sujets sans grande importance. Il prend les choses à la légère et s'amuse pendant que la femme et la mère font le travail qui doit être fait pour préparer la nourriture à manger et les vêtements à porter.

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Chapter 10

3BC 1158.1

9. La droiture fait de l'homme une bénédiction - Le tout premier pas sur le chemin de la vie est de garder l'esprit fixé sur Dieu, d'avoir sa crainte continuellement devant les yeux. Une seule entorse à l'intégrité morale émousse la conscience et ouvre la porte à la tentation suivante : "Celui qui marche dans la droiture marche sûrement, mais celui qui s'égare sera connu"[Proverbes 10:9] Il nous est ordonné d'aimer Dieu par-dessus tout et notre prochain comme nous-mêmes ; mais l'expérience quotidienne de la vie montre que cette loi n'est pas respectée. La droiture dans les affaires et l'intégrité morale assurent la faveur de Dieu et font d'un homme une bénédiction pour lui-même et pour la société ; mais au milieu des tentations variées qui assaillent l'homme, quel que soit son chemin, il est impossible de garder une conscience claire et l'approbation du ciel sans l'aide divine et sans un principe d'amour de l'honnêteté pour le bien de la justice.

3BC 1158.2

Un caractère approuvé par Dieu et par les hommes doit être préféré à la richesse. Les fondations doivent être larges et profondes et reposer sur le roc qu'est le Christ Jésus. Il y a trop de gens qui prétendent travailler à partir du vrai fondement, mais dont les affaires mal engagées montrent qu'ils bâtissent sur du sable glissant ; mais la grande tempête emportera leur fondation, et ils n'auront plus de refuge.

Sons and Daughters of God

The Mind Fixed on Christ, April 14

SD 111.1

Celui qui marche dans la droiture marche sûrement, mais celui qui change de voie est connu. Proverbes 10:9.

SD 111.2

Le tout premier pas sur le chemin de la vie est de garder l'esprit fixé sur Dieu, d'avoir sa crainte continuellement devant les yeux. Un seul écart par rapport à l'intégrité morale émousse la conscience et ouvre la porte à la tentation suivante : "Celui qui marche dans la droiture marche sûrement, mais celui qui détourne sa voie sera connu" Nous avons reçu le commandement d'aimer Dieu souverainement et notre prochain comme nous-mêmes ; mais l'expérience quotidienne de la vie montre que cette loi n'est pas respectée. La droiture dans les affaires et l'intégrité morale assureront la faveur de Dieu et feront d'un homme une bénédiction pour lui-même et pour la société ; mais au milieu des tentations variées qui assaillent l'homme de quelque côté qu'il se tourne, il est impossible de garder une conscience claire et l'approbation du Ciel sans l'aide divine et sans un principe d'amour de l'honnêteté pour le bien du droit.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 108.1

On m'a montré que le frère S est un homme fort sur certains points, alors que sur d'autres il est aussi faible qu'un enfant. Sa façon de traiter les égarés a eu une influence dispersée. Il a confiance en sa capacité à travailler pour remettre les choses en ordre là où il pense que c'est nécessaire, mais il ne voit pas les choses correctement. Il mêle à son travail son propre esprit, ne fait pas de distinction et agit souvent sans tendresse. Il y a une certaine exagération dans l'accomplissement du devoir strict envers les individus : "Les uns ont de la compassion, et font la différence ; les autres sauvent avec crainte, et les tirent du feu ; ils haïssent même le vêtement taché par la chair".

3T 108.2

Le devoir, le devoir sévère, a une sœur jumelle qui est la bonté. Si le devoir et la bonté sont mélangés, il en résultera un avantage certain ; mais si le devoir est séparé de la bonté, si l'amour tendre n'est pas mêlé au devoir, il y aura un échec, et beaucoup de mal en résultera. Les hommes et les femmes ne seront pas conduits, mais beaucoup peuvent être gagnés par la bonté et l'amour. Le frère S a brandi le fouet de l'Évangile et ses propres paroles ont souvent été le claquement de ce fouet. Cela n'a pas eu pour effet d'inciter les autres à un plus grand zèle et de les provoquer à de bonnes œuvres, mais cela a suscité leur combativité pour repousser sa sévérité.

3T 108.3

Si frère S avait marché dans la lumière, il n'aurait pas commis tant d'échecs graves : "Si quelqu'un marche pendant le jour, il ne bronche point, parce qu'il voit la lumière de ce monde ; mais si quelqu'un marche pendant la nuit, il ne bronche point, parce qu'il voit la lumière de ce monde. Le chemin de l'obéissance est le chemin de la sécurité : "Celui qui marche dans la droiture marche sûrement". Marche dans la lumière, et "alors tu marcheras dans ta voie avec sécurité, et ton pied ne bronchera pas". Ceux qui ne marchent pas dans la lumière auront une religion maladive et rabougrie. Le frère S devrait sentir l'importance de marcher dans la lumière, même s'il s'agit d'une crucifixion pour soi-même. C'est l'effort sérieux, motivé par l'amour des âmes, qui fortifie le cœur et développe les grâces.

The Publishing Ministry

Chapter 7—Work Qualifications and Efficiency

PM 79.2

Respect des travailleurs plus âgés - Au bureau des publications de Battle Creek, on cultive un esprit qui est une offense à Dieu ; il y a un égoïsme que Dieu ne peut tolérer ; il y a une dureté de cœur ; un manque d'amour et de douceur, et cela se manifeste par des paroles et un comportement qui ne sont pas du tout chrétiens. Le Seigneur a réprouvé les péchés, il les a mis sous les yeux des égarés, et ils sont encore entretenus.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 29—The Cause in Texas -

4T 331.1

Si vous manifestiez toujours de la bonté, du respect, de l'amour noble et de la générosité, même à l'égard des méchants, vous pourriez rendre un service efficace au Christ. Si l'esprit du Christ habitait en vous, vous le représenteriez dans vos paroles, dans vos actes et même dans l'expression de votre visage. Votre conversation exprimerait la douceur, et non l'orgueil et la vantardise. Vous ne chercherez pas à vous exalter et à vous glorifier. L'humilité est une grâce chrétienne que vous ne connaissez pas. Vous avez aspiré à la suprématie et essayé de faire sentir votre pouvoir et votre supériorité en gouvernant et en dictant aux autres. Cela a été particulièrement le cas de A B. Lui et sa femme ne peuvent pas faire progresser la position morale et spirituelle de la cause de Dieu par leur influence. Plus leur sphère d'influence sera limitée, mieux ce sera pour la cause de Dieu. Leurs paroles et leurs actes en matière d'affaires ne sont pas fiables. C'est le cas de A B et de ses frères en général. Le monde et l'Eglise ont le droit de dire que leur religion est vaine. Ils sont mondains et intrigants, et guettent l'occasion de faire une bonne affaire. Ils sont durs et sévères avec ceux qui sont en relation avec eux. Ils sont envieux, jaloux, enflés.

4T 331.2

Ceux qui représentent ainsi la vérité dressent une puissante barrière au salut des autres. A moins qu'ils ne soient transformés, il vaudrait mieux qu'ils n'aient jamais embrassé la vérité. Leur esprit est davantage contrôlé par Satan que par l'Esprit de Dieu. La femme de frère A B possède naturellement un bon cœur, mais elle a été modelée par son mari. Elle est une bavarde insouciante. Sa langue est souvent enflammée par l'enfer ; elle est indomptable. "Dans la multitude des paroles, dit Salomon, il n'y a pas de péché", ce qui est certainement vrai dans son cas. Elle exagère et porte de faux témoignages et transgresse ainsi constamment le commandement de Dieu, alors qu'elle professe être une gardienne du commandement. Elle ne veut pas faire le mal, mais son cœur n'est pas sanctifié par la vérité.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 437.1

Nous pouvons renier le Christ par nos conversations mondaines et notre fierté vestimentaire. Vous avez un cercle d'amis qui sont un piège pour vous et pour vos enfants. Vous aimez leur compagnie. En les fréquentant, vous êtes amenés à vous habiller, vous et vos enfants, à la mode de ceux qui n'ont pas la crainte de Dieu devant les yeux. Vos relations avec ces amis vous incitent-elles à vous rendre dans le cabinet et à demander l'amour et la grâce divins, ou bien éloignent-elles votre esprit de Dieu ? Et vos chers enfants, que leur apporte votre négligence à l'égard de leurs intérêts éternels ? Votre exemple les a encouragés à se précipiter sur le chemin de la vie avec une présomption insouciante ou une confiance aveugle en eux-mêmes, sans avoir de principes religieux fixes pour les guider. Ils n'ont aucune conscience du sabbat, ni des exigences de Dieu à quelque égard que ce soit ; ils n'aiment pas les devoirs chrétiens et s'éloignent de plus en plus de la Source de la lumière, de la paix et de la joie.

5T 437.2

Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu, " car tout ce qui n'est pas de la foi est péché " La foi requise n'est pas un simple assentiment à des doctrines ; c'est la foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. L'humilité, la douceur et l'obéissance ne sont pas la foi, mais elles en sont les effets ou les fruits. Ces grâces, vous devez encore les acquérir en vous mettant à l'école du Christ. Vous ne connaissez pas les sentiments et les principes du ciel ; son langage vous est presque étranger. L'Esprit de Dieu plaide encore en votre faveur, mais j'ai de sérieux et douloureux doutes quant à votre volonté d'écouter cette voix qui vous interpelle depuis des années. J'espère que vous le ferez, que vous vous retournerez et que vous vivrez.

5T 438.1

Pensez-vous que c'est un trop grand sacrifice que de donner votre pauvre moi indigne à Jésus ? Choisirez-vous l'esclavage sans espoir du péché et de la mort plutôt que de voir votre vie coupée du monde et unie au Christ par les liens de l'amour ? Jésus vit toujours et intercède pour nous. Cela devrait appeler chaque jour la gratitude de nos cœurs. Celui qui se rend compte de sa culpabilité et de son impuissance peut venir tel qu'il est et recevoir la bénédiction de Dieu. La promesse lui appartient s'il la saisit par la foi. Mais celui qui, à ses propres yeux, est riche, honorable et juste, qui voit comme le monde voit, et qui appelle le mal bien et le bien mal, ne peut pas demander et recevoir, parce qu'il ne ressent pas de besoin. Il se sent rassasié ; c'est pourquoi il doit s'en aller vide.

The Ministry of Healing

MH 448.1

Ce qu'il a ordonné à nos pères,
afin qu'ils les fassent connaître à leurs enfants" "
En faisant connaître à la génération future les louanges du Seigneur, sa
force et les merveilles qu'il a faites" "Afin
que la génération future les connaisse,les




enfants qui naîtront, qui se lèveront
et les annonceront à leurs enfants,pour qu'ils mettent leur espoir en Dieu" :






Afin qu'ils mettent leur espoir en Dieu."

MH 448.2

"La bénédiction du Seigneur rend riche, Et
il n'y ajoute aucune tristesse."

MH 448

Proverbes 22:17-21; Psaume 78:5, 4, 6, 7; Proverbes 10:22.

Reflecting Christ

Christ's Love Is A Satisfying Fountain, April 5

RC 109.1

Quiconque boit de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif. Jean 4:14.

RC 109.2

Qu'a dit le Christ à la Samaritaine au puits de Jacob ? ... "Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif ; mais quiconque boit de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif ; mais l'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau jaillissant dans la vie éternelle" (Jean 4:13, 14).

The Faith I Live By

Ambition Brings Sorrow, March 2

FLB 67.1

La bénédiction de l'Éternel, elle rend riche, et il n'y ajoute aucun chagrin. Proverbes 10:22.

Fundamentals of Christian Education

FE 233.1

Mon cœur est remué jusqu'au plus profond de lui-même lorsque je lis que de nobles pouvoirs sont prostitués au service de Satan. Dans les services gouvernementaux, aux postes de haute responsabilité, dans les trusts officiels, les hommes sont tentés par le malin ; et la corruption et le crime, les détournements de fonds, les vols et les extorsions en sont le résultat. Il existe de terribles puits de corruption, qui déversent sur notre monde des influences toxiques qui corrompent la communauté. Partout, Satan a tendu ses pièges pour attraper des hommes instruits, dotés de bonnes dispositions naturelles, des hommes capables de devenir des ouvriers avec Dieu, des compagnons des anges, des habitants du ciel, afin de les lier à sa voiture comme ses esclaves. Et pourtant Jésus les a rachetés de la servitude de l'ennemi, et ils refusent d'être libres, et ne veulent pas devenir les fils de Dieu, les héritiers de Dieu, et les cohéritiers avec Jésus-Christ d'un héritage immortel. Ils vivent comme si la terre, l'argent, la position, les maisons et les terres étaient les principaux objets de leur création. Grâce à la tendre miséricorde de Dieu, leur vie est prolongée ; mais n'est-ce pas un spectacle pitoyable que de voir des hommes de grande capacité vivre sur un plan aussi bas ?

FE 234.1

La rançon a été payée, et il est possible pour tous de venir à Dieu, et par une vie d'obéissance d'atteindre la vie éternelle. Alors, comme il est triste que les hommes se détournent de l'héritage immortel, et vivent pour la satisfaction de l'orgueil, pour l'égoïsme et l'étalage, et par la soumission à la domination de Satan, perdent la bénédiction qu'ils pourraient avoir à la fois dans cette vie et dans la vie à venir. Ils pourraient entrer dans les palais du ciel, et s'associer dans des conditions de liberté et d'égalité avec le Christ et les anges célestes, et avec les princes de Dieu ; et pourtant, aussi incroyable que cela puisse paraître, ils se détournent des attractions célestes. Le Créateur de tous les mondes se propose d'aimer ceux qui croient en son Fils unique comme leur Sauveur personnel, comme il aime son Fils. Même ici et maintenant, Sa faveur gracieuse nous est accordée dans cette mesure merveilleuse. Il a fait aux hommes le don de la Lumière et de la Majesté du ciel, et avec Lui il a conféré tous les trésors du ciel. De même qu'il nous a promis la vie future, il nous accorde aussi des dons princiers dans cette vie, et en tant que sujets de sa grâce, il veut que nous jouissions de tout ce qui peut ennoblir, développer et élever notre caractère. C'est son dessein de nous préparer pour les cours célestes d'en haut.

FE 234.2

Mais Satan se dispute l'âme des hommes et jette son ombre infernale sur leur chemin, afin qu'ils ne voient pas la lumière. Il ne veut pas qu'ils entrevoient l'honneur futur, les gloires éternelles, réservées à ceux qui seront les habitants du ciel, ni qu'ils goûtent à l'expérience qui donne un avant-goût du bonheur du ciel. Mais avec les attraits célestes placés devant l'esprit pour inspirer l'espoir, pour éveiller le désir, pour stimuler l'effort, comment pourrions-nous nous détourner de cette perspective et choisir le péché et son salaire, qui est la mort ?

God's Amazing Grace

Invincible, September 28

AG 279.1

La bénédiction de l'Éternel, elle rend riche, et il n'y ajoute aucun chagrin. Proverbes 10:22.

In Heavenly Places

Cheerfulness Without Levity, August 26

HP 245.1

La bénédiction de l'Éternel, elle rend riche, et il n'y ajoute aucun chagrin. Proverbes 10:22.

Our High Calling

The Smiles of God, July 9

OHC 196.1

La bénédiction de l'Éternel rend riche, et il n'y ajoute pas de chagrin. Proverbes 10:22.

Conflict and Courage

True Riches, July 7

CC 194.1

La bénédiction de l'Éternel, elle rend riche, et il n'y ajoute aucun chagrin. Proverbes 10:22.

Prophets and Kings

Chapter 4—Results of Transgression

PK 60.1

Dans la vallée de l'humiliation, où les hommes dépendent de Dieu pour les enseigner et pour guider chacun de leurs pas, il y a une sécurité relative. Mais les hommes qui se tiennent, pour ainsi dire, sur un pinacle élevé et qui, en raison de leur position, sont censés posséder une grande sagesse, sont en grand péril. Si ces hommes ne dépendent pas de Dieu, ils tomberont à coup sûr.

PK 60.2

Chaque fois que l'on se laisse aller à l'orgueil et à l'ambition, la vie est gâchée, car l'orgueil, ne ressentant aucun besoin, ferme le cœur aux bénédictions infinies du Ciel. Celui qui fait de la glorification de soi son but se trouvera privé de la grâce de Dieu, par l'efficacité de laquelle on obtient les richesses les plus vraies et les joies les plus satisfaisantes. Mais celui qui donne tout et fait tout pour le Christ connaîtra l'accomplissement de la promesse : "La bénédiction de l'Eternel enrichit, et il n'y ajoute pas la tristesse" ( Proverbes 10:22). Avec le doux contact de la grâce, le Sauveur bannit de l'âme l'agitation et l'ambition impie, changeant l'inimitié en amour et l'incrédulité en confiance. Lorsqu'il s'adresse à l'âme en disant : "Suis-moi", le charme de l'enchantement du monde est rompu. Au son de sa voix, l'esprit d'avidité et d'ambition s'enfuit du cœur, et les hommes se lèvent, émancipés, pour Le suivre.

Education

Ed 142.1

Dieu a donné dans sa parole l'image d'un homme prospère, d'un homme dont la vie a été un véritable succès, d'un homme que le ciel et la terre ont été ravis d'honorer. De ses expériences, Job lui-même dit :

Ed 142.2

"Dans la maturité de mes jours,
Quand le secret de Dieu était sur ma tente,
Quand le Tout-Puissant était encore avec moi,
Et que mes enfants étaient autour de moi, ...
Quand j'allais à la porte de la ville,
Quand je préparais mon siège sur la place large,
Les jeunes gens me virent et se cachèrent,
Les vieillards se levèrent et se tinrent debout,
Les princes s'abstinrent de parler,
Ils mirent la main sur leur bouche,
La voix des nobles fut étouffée....

Ed 142.3

"Car lorsque l'oreille m'a entendu, elle m'a béni ;
Et lorsque l'œil m'a vu, il m'a rendu témoignage ;
Parce que j'ai délivré le pauvre qui criait,
L'orphelin, et celui qui n'avait personne pour
le secourir.