EGW WritingsNombres 23

The Great Controversy

Chapter 32—Snares of Satan

GC 529.1

Ni les méchants, ni les démons ne peuvent entraver l'œuvre de Dieu, ni fermer sa présence à son peuple, s'il veut, avec un cœur soumis et contrit, confesser et effacer ses péchés et, dans la foi, réclamer ses promesses. Toute tentation, toute influence contraire, ouverte ou secrète, peut être combattue avec succès, "non par la force, ni par la puissance, mais par mon Esprit, dit l'Eternel des armées" Zacharie 4:6.

GC 529.2

"Les yeux de l'Éternel sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières..... Qui vous fera du mal, si vous suivez le bien ?" 1 Pierre 3:12, 13. Lorsque Balaam, séduit par la promesse de riches récompenses, pratiqua des enchantements contre Israël et chercha, par des sacrifices au Seigneur, à invoquer une malédiction sur son peuple, l'Esprit de Dieu interdit le mal qu'il désirait prononcer, et Balaam fut contraint de s'exclamer : "Comment maudirais-je celui que Dieu n'a pas maudit ? lorsque le sacrifice fut de nouveau offert, le prophète impie déclara : "Voici, j'ai reçu l'ordre de bénir, et il a béni, et je ne puis le révoquer. Il n'a pas vu d'iniquité en Jacob, il n'a pas vu de perversité en Israël ; le Seigneur son Dieu est avec lui, et le cri d'un roi est au milieu d'eux" ; "Il n'y a point d'enchantement contre Jacob, et il n'y a point de divination contre Israël ; en ce temps-là, on dira de Jacob et d'Israël : Qu'est-ce que Dieu a fait ? Mais, des lèvres réticentes du prophète, l'Esprit de Dieu déclara la prospérité de ses élus et réprimanda la folie et la malice de leurs ennemis : "Béni soit celui qui te bénit, et maudit soit celui qui te maudit" ( Nombres 23:8, 10, 20, 21, 23; 24:9).

GC 529.3

Le peuple d'Israël était alors fidèle à Dieu, et tant qu'il continuerait à obéir à sa loi, aucune puissance de la terre ou de l'enfer ne pourrait prévaloir contre lui. Mais la malédiction que Balaam n'avait pas été autorisé à prononcer contre le peuple de Dieu, il réussit finalement à l'attirer sur lui en le séduisant dans le péché. Lorsqu'ils transgressaient les commandements de Dieu, ils se séparaient de lui et étaient livrés à la puissance du destructeur.

Patriarchs and Prophets

Chapter 40—Balaam

PP 444.1

Balaam connaissait les offrandes sacrificielles des Hébreux, et il espérait qu'en les surpassant par des dons coûteux, il pourrait s'assurer la bénédiction de Dieu et garantir l'accomplissement de ses projets pécheurs. Ainsi, les sentiments des Moabites idolâtres s'emparaient de son esprit. Sa sagesse était devenue une folie ; sa vision spirituelle était obscurcie ; il s'était aveuglé lui-même en cédant à la puissance de Satan.

PP 444.2

Sous la direction de Balaam, sept autels furent érigés, et il offrit un sacrifice sur chacun d'eux. Il se retira ensuite dans un " lieu élevé " pour rencontrer Dieu, promettant de faire connaître à Balak tout ce que le Seigneur lui révélerait.

PP 444.3

Avec les nobles et les princes de Moab, le roi se tenait près du sacrifice, tandis qu'autour d'eux s'assemblait la foule impatiente, guettant le retour du prophète. Il arriva enfin, et le peuple attendit les paroles qui devaient paralyser à jamais cette étrange puissance exercée en faveur des Israélites détestés. Balaam dit :

PP 451.1

Avant de retourner auprès de son peuple, Balaam prononça une prophétie des plus belles et des plus sublimes sur le Rédempteur du monde et la destruction finale des ennemis de Dieu : "Je le verrai, mais ce n'est pas maintenant : Je le verrai, mais pas de sitôt :

PP 451.3

Et il termine en prédisant la destruction complète de Moab et d'Edom, d'Amalek et des Kéniens, ne laissant ainsi au roi moabite aucune lueur d'espoir.

PP 451.4

Déçu dans ses espoirs de richesse et de promotion, en défaveur du roi et conscient d'avoir encouru le mécontentement de Dieu, Balaam revint de la mission qu'il s'était choisie. Une fois arrivé chez lui, le pouvoir de contrôle de l'Esprit de Dieu le quitta, et sa convoitise, qui avait été simplement contenue, l'emporta. Il était prêt à recourir à tous les moyens pour obtenir la récompense promise par Balak. Balaam savait que la prospérité d'Israël dépendait de son obéissance à Dieu et qu'il n'y avait pas d'autre moyen de provoquer sa chute que de le séduire par le péché. Il décida donc de s'assurer la faveur de Balak en conseillant aux Moabites la voie à suivre pour attirer la malédiction sur Israël.

PP 451.5

Il retourna immédiatement au pays de Moab et exposa ses plans au roi. Les Moabites eux-mêmes étaient convaincus que tant qu'Israël resterait fidèle à Dieu, il serait leur bouclier. Le plan proposé par Balaam consistait à les séparer de Dieu en les entraînant dans l'idolâtrie. S'ils pouvaient être amenés à s'engager dans le culte licencieux de Baal et d'Ashtaroth, leur protecteur omnipotent deviendrait leur ennemi, et ils deviendraient bientôt la proie des nations féroces et belliqueuses qui les entouraient. Ce plan fut facilement accepté par le roi, et Balaam lui-même resta pour aider à le mettre à exécution.

PP 451.6

Balaam fut témoin du succès de son plan diabolique. Il vit la malédiction de Dieu s'abattre sur son peuple et des milliers de personnes tomber sous ses jugements ; mais la justice divine qui punissait le péché en Israël ne permit pas aux tentateurs d'échapper. Au cours de la guerre d'Israël contre les Madianites, Balaam fut tué. Il avait eu le pressentiment que sa propre fin était proche, lorsqu'il s'était écrié : "Que je meure de la mort du juste, et que ma fin soit comme la sienne !" Mais il n'avait pas choisi de vivre la vie des justes, et sa destinée était fixée avec les ennemis de Dieu.

Spiritual Gifts, vol. 4a

4aSG 46.1

Balaam a parlé dans un style solennel et prophétique. Comment pourrais-je défier ou vouer à la destruction ceux que Dieu a promis de faire prospérer ? Il déclara en termes prophétiques qu'Israël resterait un peuple distinct, qu'il ne serait pas uni, englouti ou perdu dans une autre nation, qu'il deviendrait beaucoup plus nombreux qu'il ne l'était alors, et il raconta sa prospérité et sa force. Il vit que la fin des justes était vraiment désirable, et il exprima prophétiquement son désir de voir sa vie se terminer comme la leur.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 31—Balaam

4aSG 46.2

Balak est déçu et en colère. Il s'exclame : " Que m'as-tu fait ? Balak pense que c'est l'aspect grandiose des Israélites dans leurs tentes, que Balaam observe depuis une haute montagne, qui l'empêche de les maudire. Il pense que s'il l'emmène dans un autre endroit, où Israël ne se montrera pas de manière aussi avantageuse, il pourra obtenir une malédiction de la part de Balaam. A Zophim, au sommet du Pisga, Balaam offrit des holocaustes, puis il alla seul s'entretenir avec l'ange de Dieu. L'ange dit à Balaam ce qu'il devait dire. A son retour, Balak demanda avec anxiété : "Qu'a dit le Seigneur ?" "Balaam reprit sa parabole et dit : Lève-toi, Balak, et écoute. Écoute-moi, fils de Tsippor ! Dieu n'est pas un homme pour mentir, ni un fils d'homme pour se repentir. A-t-il dit, et ne fera-t-il pas ? A-t-il parlé, et ne l'accomplira-t-il pas ? Voici, j'ai reçu l'ordre de bénir, et il a béni, et je ne puis le révoquer. Il n'a pas vu l'iniquité dans Jacob, Il n'a pas vu la perversité dans Israël. L'Éternel, son Dieu, est avec lui, Et le cri d'un roi est au milieu d'eux. Dieu les a fait sortir d'Égypte. Il a la force d'une licorne. Il n'y a pas d'enchantement contre Jacob, Et il n'y a pas de divination contre Israël. En ce temps-là, on dira de Jacob et d'Israël : Quelle est l'oeuvre de Dieu ! Voici, le peuple se lève comme un grand lion, Il s'élève comme un lionceau. Il ne se couchera pas avant d'avoir mangé le butin et bu le sang des morts.

The Desire of Ages

Chapter 6—“We Have Seen His Star”

DA 59.1

"Lorsque Jésus naquit à Bethléem de Judée, du temps du roi Hérode, des mages vinrent de l'Orient à Jérusalem, et dirent : Où est celui qui est né roi des Juifs ? Car nous avons vu son étoile en Orient, et nous venons nous prosterner devant lui.

DA 59.2

Les sages d'Orient étaient des philosophes. Ils appartenaient à une classe nombreuse et influente, composée d'hommes de noble naissance, qui représentaient une grande partie de la richesse et du savoir de leur nation. Parmi eux, il y en avait beaucoup qui imposaient la crédulité du peuple. D'autres étaient des hommes droits qui étudiaient les signes de la Providence dans la nature et qui étaient honorés pour leur intégrité et leur sagesse. C'est de cette catégorie que sont issus les sages qui se sont rendus auprès de Jésus.

DA 59.3

La lumière de Dieu brille toujours dans les ténèbres du monde païen. En étudiant les cieux étoilés et en cherchant à percer le mystère caché dans leurs chemins lumineux, ces mages ont contemplé la gloire du Créateur. En quête d'une connaissance plus claire, ils se sont tournés vers les Écritures hébraïques. Dans leur propre pays, des écrits prophétiques précieux prédisaient la venue d'un maître divin. Balaam appartenait aux magiciens, bien qu'il ait été un jour prophète de Dieu ; par l'Esprit Saint, il avait prédit la prospérité d'Israël et l'apparition du Messie ; et ses prophéties avaient été transmises par la tradition de siècle en siècle. Mais dans l'Ancien Testament, l'avènement du Sauveur était plus clairement révélé. Les mages ont appris avec joie que sa venue était proche et que le monde entier serait rempli de la connaissance de la gloire du Seigneur.

Education

Chapter 17—Poetry and Song

Ed 160.3

Pour la beauté de l'expression, lire aussi la description du printemps, tirée du Cantique des Cantiques :

Ed 160.5

Et non moins belle est la prophétie involontaire de Balaam sur la bénédiction d'Israël :

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 22—The Sign of our Order

7T 109.1

Nous devons inviter tout le monde - les hauts et les bas, les riches et les pauvres, toutes les sectes et toutes les classes - à partager les bénéfices de nos institutions médicales. Nous recevons dans nos institutions des personnes de toutes les confessions. Mais en ce qui nous concerne, nous sommes strictement confessionnels ; nous sommes sacrés par Dieu et nous sommes soumis à sa théocratie. Mais nous n'avons pas l'imprudence d'insister auprès de quiconque sur les points particuliers de notre foi.

7T 109.2

Afin que les hommes n'oublient pas le vrai Dieu, Jéhovah leur a donné un mémorial de son amour et de sa puissance : le sabbat. Il dit : " En vérité, vous observerez mes sabbats, car c'est un signe entre moi et vous " ( Exode 31:13).

7T 109.3

Au sujet d'Israël, le Seigneur a déclaré : " Le peuple habitera seul, et il ne sera pas compté parmi les nations " ( Nombres 23:9). Ces paroles s'appliquent aussi bien à nous qu'à l'ancien Israël. Le peuple de Dieu doit demeurer seul. L'observation du sabbat du septième jour doit être un signe entre lui et Dieu, montrant qu'il doit être un peuple particulier, séparé du monde par ses habitudes et ses pratiques. C'est par eux que Dieu s'efforcera de rassembler un peuple pour lui, de toutes les nationalités.

Christ's Object Lessons

Chapter 18—“Go Into the Highways and Hedges”

COL 221.1

Cette œuvre, ils ne l'avaient pas accomplie. Les paroles du Christ sont une réprimande pour leur égoïsme. Pour les pharisiens, ses paroles étaient désagréables. Espérant détourner la conversation, l'un d'eux s'exclame d'un air moralisateur : "Heureux celui qui mangera du pain dans le royaume de Dieu" Cet homme parle avec une grande assurance, comme s'il était lui-même certain d'avoir une place dans le royaume. Son attitude était semblable à celle de ceux qui se réjouissent d'être sauvés par le Christ, alors qu'ils ne remplissent pas les conditions auxquelles le salut est promis. Son esprit était semblable à celui de Balaam lorsqu'il priait : "Que je meure de la mort du juste, et que ma fin soit semblable à la sienne" ( Nombres 23:10). Le pharisien ne pensait pas à sa propre aptitude au ciel, mais à ce dont il espérait jouir au ciel. Sa remarque visait à détourner l'esprit des convives du festin du sujet de leur devoir pratique. Il pensait les faire passer de la vie présente à l'époque lointaine de la résurrection des justes.

COL 221.2

Christ lit dans le cœur du prétendant, et fixant ses yeux sur lui, il ouvre à la compagnie le caractère et la valeur de leurs privilèges actuels. Il leur a montré qu'ils avaient un rôle à jouer en ce moment même, afin de participer à la bénédiction de l'avenir.

COL 221.3

"Lorsqu'arriva le moment du festin, l'hôte envoya son serviteur aux invités attendus, avec un second message : "Venez, car tout est prêt maintenant." Mais une étrange indifférence se manifesta : "Tous, d'un commun accord, se mirent à s'excuser. Le premier lui dit : J'ai acheté un terrain, et il faut que j'aille le voir ; je te prie de m'excuser. Un autre dit : J'ai acheté cinq boeufs, et je vais les examiner ; je te prie de m'excuser. Un autre dit : J'ai épousé une femme, et c'est pourquoi je ne puis venir.

In Heavenly Places

The Dangerous Seeds of Doubt, April 9

HP 106.1

Dieu n'est pas un homme pour mentir, ni un fils d'homme pour se repentir : a-t-il dit, et ne l'accomplira-t-il pas ? a-t-il parlé, et ne l'accomplira-t-il pas ? Nombres 23:19.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 26—A Public Evangelist

TSB 175.4

Le fidèle Nathan avait prononcé le jugement de Dieu. L'épée ne devait plus quitter sa maison [celle de David] ; ce qu'il avait semé, il devait aussi le récolter. Il avait souvent eu un sombre pressentiment de l'heure présente. Il s'est longtemps demandé pourquoi le jugement mérité tardait tant à venir. Le Dieu qu'il avait offensé en amenant un si grand péché sur Israël en tant que chef, lui montrait maintenant qu'il n'était pas un Dieu qui mentirait, et qu'il montrerait sa haine du péché en faisant des choses terribles dans la justice. Il a effectivement compris : "Sois sûr que ton péché te découvrira."

That I May Know Him

No Room for Shirkers, November 22

TMK 332.3

Si le Seigneur devait nous traiter comme certains qui prétendent être chrétiens se traitent les uns les autres, nous aurions beaucoup de mal. S'il devait regarder les égoïstes ou les tordus comme ils se regardent les uns les autres et se traitent les uns les autres, qu'adviendrait-il de nous ? Mais je suis heureux que le Seigneur ne soit pas un homme. Il supporte nos voies tortueuses, notre égoïsme, notre séparation d'avec Lui, nos défauts de caractère, et cherche à nous informer, envoyant message après message de miséricorde, d'encouragement, d'avertissement, de reproche et de correction, pour nous amener dans une position juste devant Lui, afin que son amour, sa sollicitude, sa bénédiction demeurent sur nous.....

The Upward Look

God Does Not Change, October 31

UL 318.3

Quand les hommes apprendront-ils que Dieu est Dieu, pas un homme, et qu'il ne change pas. Chaque calamité, chaque mort, est un témoignage de la puissance du mal et de la vérité du Dieu vivant. La Parole de Dieu est la vie, et elle demeurera pour toujours. Dans l'éternité, elle demeurera ferme. Comment l'homme, sachant ce qu'est Dieu et ce qu'il a fait, peut-il choisir la voie de Satan au lieu de la voie de Dieu ? Il n'y a qu'un seul chemin vers le Paradis restauré - le chemin de l'obéissance.

Patriarchs and Prophets

Chapter 41—Apostasy at the Jordan

PP 457.1

Lorsque Balaam fut appelé à maudire les Hébreux, il ne put, par tous ses enchantements, attirer le mal sur eux, car le Seigneur n'avait pas " vu l'iniquité en Jacob ", ni " vu la perversité en Israël " ( Nombres 23:21, 23). Mais lorsque, cédant à la tentation, ils ont transgressé la loi de Dieu, leur défense s'est éloignée d'eux. Lorsque le peuple de Dieu est fidèle à ses commandements, "il n'y a pas d'enchantement contre Jacob, ni de divination contre Israël" ; c'est pourquoi toute la puissance et toutes les ruses de Satan s'exercent pour le séduire et le faire tomber dans le péché. Si ceux qui prétendent être les dépositaires de la loi de Dieu deviennent des transgresseurs de ses préceptes, ils se séparent de Dieu, et ils seront incapables de tenir devant leurs ennemis.

PP 457.2

Les Israélites, qui ne pouvaient être vaincus par les armes ou par les enchantements de Madian, devinrent la proie de ses prostituées. Tel est le pouvoir que la femme, enrôlée au service de Satan, a exercé pour piéger et détruire les âmes : " Elle a renversé beaucoup de blessés, elle a fait périr beaucoup d'hommes forts " ( Proverbes 7:26). C'est ainsi que les enfants de Seth ont été séduits dans leur intégrité, et que la race sainte s'est corrompue. C'est ainsi que Joseph fut tenté. C'est ainsi que Samson trahit sa force, la défense d'Israël, entre les mains des Philistins. C'est là que David a trébuché. Et Salomon, le plus sage des rois, qui avait été trois fois appelé le bien-aimé de son Dieu, devint l'esclave de la passion, et sacrifia son intégrité à la même puissance ensorcelante.

PP 457.3

"Toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous sur qui les fins du monde sont venues. C'est pourquoi, que celui qui se croit debout prenne garde de ne pas tomber" ( 1 Corinthiens 10:11, 12). Satan connaît bien la matière avec laquelle il doit traiter dans le coeur humain. Il connaît, car il les étudie avec une intensité diabolique depuis des milliers d'années, les points les plus faciles à attaquer dans chaque caractère ; et, à travers les générations successives, il s'est efforcé de renverser les hommes les plus forts, les princes d'Israël, par les mêmes tentations qui ont si bien réussi à Baalpeor. Tout au long des âges, on trouve des épaves de caractères qui ont échoué sur les rochers de l'indulgence sensuelle. Alors que nous approchons de la fin des temps, que le peuple de Dieu se tient sur les frontières de la Canaan céleste, Satan, comme autrefois, redoublera d'efforts pour l'empêcher d'entrer dans le bon pays. Il tend des pièges à chaque âme. Ce ne sont pas seulement les ignorants et les incultes qu'il faut protéger ; il prépare ses tentations pour ceux qui occupent les postes les plus élevés, les fonctions les plus saintes ; s'il peut les amener à polluer leurs âmes, il peut, par leur intermédiaire, en faire périr un grand nombre. Et il emploie les mêmes agents aujourd'hui qu'il y a trois mille ans. Par les amitiés mondaines, par les charmes de la beauté, par la recherche du plaisir, par la gaieté, par la fête ou par la coupe de vin, il tente de violer le septième commandement.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 73—“The Appearance of Evil”

5T 598.1

La Bible offre de nombreuses illustrations frappantes de la forte influence des femmes mal intentionnées. Lorsque Balaam fut appelé à maudire Israël, il ne fut pas autorisé à le faire, car le Seigneur "n'a pas vu l'iniquité en Jacob, ni la perversité en Israël", mais Balaam, qui avait déjà cédé à la tentation, devint maintenant pleinement l'agent de Satan, et il décida d'accomplir indirectement ce que Dieu ne lui avait pas permis de faire directement. Il tendit un piège pour qu'Israël soit séduit par les belles femmes moabites, qui l'amèneraient à transgresser la loi de Dieu. C'est ainsi que l'iniquité se trouverait en eux et que la bénédiction de Dieu ne reposerait pas sur eux. Leurs forces seraient fortement affaiblies, et leurs ennemis ne craindraient plus leur puissance, car la présence du Seigneur des armées ne serait pas avec leurs armées.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 39—Deceitfulness of Riches

2T 274.1

Lorsque vous avez remporté la victoire et que la lumière a brillé à nouveau sur vous, vous n'avez pas trouvé de mots pour exprimer votre sincère gratitude envers votre gracieux Père céleste ; vous avez pensé que vous ne douteriez plus jamais de son amour ni ne vous méfieriez de ses soins. Vous ne recherchiez pas l'aisance. Vous ne considériez pas les travaux pénibles comme un fardeau si seulement la voie s'ouvrait pour que vous puissiez vous occuper de vos enfants et les protéger de l'iniquité qui prévaut à cette époque du monde. Le fardeau de votre cœur était de les voir se tourner vers le Seigneur. Vous avez imploré Dieu pour vos enfants avec de grands cris et des larmes. Vous désiriez ardemment leur conversion. Parfois, votre cœur se décourageait et s'affaiblissait, et vous craigniez que vos prières ne soient pas exaucées ; puis vous consacriez à nouveau vos enfants à Dieu, et votre cœur ardent les déposait à nouveau sur l'autel.

Testimonies for the Church, vol. 4

Visit to Indiana

4T 276.1

Du 9 au 14 août, j'ai assisté au camp meeting dans l'Indiana, accompagnée de ma fille Mary K. White. Mon mari a constaté qu'il lui était impossible de quitter Battle Creek. Lors de cette réunion, le Seigneur m'a fortifiée pour que je travaille le plus sérieusement possible. Il m'a donné la clarté et le pouvoir d'en appeler au peuple. En regardant les hommes et les femmes rassemblés ici, nobles en apparence et puissants en influence, et en les comparant à la petite troupe rassemblée six ans auparavant, qui était pour la plupart pauvre et sans éducation, je n'ai pu que m'exclamer : "Qu'est-ce que le Seigneur a fait !

4T 276.2

Lundi, j'ai beaucoup souffert de mes poumons, ayant pris un gros rhume, mais j'ai supplié le Seigneur de me fortifier pour faire encore un effort pour le salut des âmes. J'ai été élevé au-dessus de mon infirmité et j'ai reçu la bénédiction d'une grande liberté et d'une grande puissance. J'ai appelé les gens à donner leur cœur à Dieu. Une cinquantaine de personnes se sont avancées pour prier. L'intérêt le plus profond s'est manifesté. Quinze personnes ont été ensevelies avec le Christ par le baptême à la suite de cette réunion.

4T 276.3

Nous avions prévu d'assister aux réunions des camps de l'Ohio et de l'Est, mais comme nos amis pensaient que dans mon état de santé actuel, ce serait présomptueux, nous avons décidé de rester à Battle Creek. Ma gorge et mes poumons me faisaient beaucoup souffrir, et mon cœur était encore affecté. Comme je souffrais beaucoup, je me suis fait soigner au sanatorium.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 32—Religion in the Daily Life

4T 368.1

Considérons la vie de Moïse. La douceur au milieu des murmures, des reproches et des provocations constituait le trait le plus brillant de son caractère. Daniel était d'un esprit humble. Bien qu'il ait été entouré de méfiance et de suspicion, et que ses ennemis aient tendu un piège à sa vie, il n'a jamais dévié de ses principes. Il a gardé une confiance sereine et joyeuse en Dieu. Avant tout, laissez-vous enseigner par la vie du Christ. Lorsqu'il a été injurié, il n'a pas injurié à nouveau ; lorsqu'il a souffert, il n'a pas menacé. Vous devez apprendre cette leçon, sinon vous n'entrerez jamais au paradis. Christ doit devenir votre force. En son nom, vous serez plus que vainqueurs. Aucun enchantement contre Jacob, aucune divination contre Israël ne prévaudront. Si votre âme est rivée au Rocher éternel, vous êtes en sécurité. Dans la joie comme dans la peine, rien ne pourra vous faire dévier du droit chemin.

4T 368.2

Vous avez flotté dans le monde, mais la vérité éternelle vous servira d'ancre. Vous devez garder votre foi. N'agissez pas par impulsion et n'entretenez pas de vagues théories. La foi expérimentale en Christ et la soumission à la loi de Dieu sont de la plus haute importance pour vous. Acceptez les avis et les conseils de ceux qui ont de l'expérience. Ne tardez pas à vaincre. Soyez fidèle à vous-même, à vos enfants et à Dieu. Votre fils affligé a besoin d'être traité avec tendresse. En tant que père, vous devez vous rappeler que les nerfs qui peuvent vibrer de plaisir peuvent aussi vibrer de la douleur la plus vive. Le Seigneur identifie son intérêt à celui de l'humanité souffrante.

4T 368.3

Beaucoup de parents oublient qu'ils sont responsables devant Dieu de l'éducation de leurs enfants pour qu'ils soient utiles et qu'ils accomplissent leur devoir de manière à être une bénédiction pour eux-mêmes et pour les autres. Les enfants sont souvent gâtés dès leur enfance, et de mauvaises habitudes s'installent. Les parents ont plié le jeune arbre. Par leur formation, le caractère se développe, soit dans la difformité, soit dans la symétrie et la beauté. Mais alors que beaucoup se trompent en faisant preuve d'indulgence, d'autres vont à l'extrême opposé et gouvernent leurs enfants avec une verge de fer. Ni les uns ni les autres ne suivent les directives de la Bible, mais les uns et les autres accomplissent un travail redoutable. Ils façonnent l'esprit de leurs enfants et devront rendre compte au jour de Dieu de la manière dont ils l'ont fait. L'éternité révélera les résultats du travail accompli dans cette vie : "L'arbre s'incline au fur et à mesure que le rameau est plié".

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Activity in Our Churches

TM 208.1

Qui peut dire le travail qui aurait pu être accompli dans nos églises, si ceux qui avaient défendu la vérité n'avaient pas quitté ces faibles églises pour aller s'entasser à Battle Creek ? Si tous nos gens avaient été des serviteurs du Christ fidèles, diligents et craignant Dieu, et s'étaient efforcés d'exercer une influence aussi étendue que possible chez eux, là où ils se trouvaient, combien d'âmes auraient pu être sauvées ! Une seule flamme allumée en un lieu aurait pu en allumer beaucoup d'autres, et le résultat aurait été que la voix de la louange et de l'action de grâces se serait fait entendre, et que beaucoup auraient dit : "Qu'est-ce que Dieu a fait ! Il a fait bien plus que tout ce que nous avions demandé ou pensé".

Christian Experience and Teachings of Ellen G. White

What Hath God Wrought!

CET 204.1

En passant en revue notre histoire passée, après avoir franchi toutes les étapes de notre progression jusqu'à notre situation actuelle, je peux dire : "Louez Dieu ! En voyant ce que Dieu a fait, je suis rempli d'étonnement et de confiance dans le Christ en tant que chef. Nous n'avons rien à craindre pour l'avenir, si ce n'est d'oublier le chemin que le Seigneur nous a fait suivre, ainsi que son enseignement dans notre histoire passée.