EGW WritingsNombres 2

Education

Chapter 5—The Education of Israel

Ed 37.1

Quelle école industrielle que celle du désert, ayant pour instructeurs le Christ et ses anges !

Ed 37.2

Tout le peuple devait coopérer à la préparation du sanctuaire et à son aménagement. Il y avait du travail pour les cerveaux et les mains. Une grande variété de matériaux était nécessaire, et tous étaient invités à y contribuer selon le bon vouloir de leur cœur.

Ed 37.3

Ainsi, dans le travail et le don, ils apprenaient à coopérer avec Dieu et les uns avec les autres. Ils devaient aussi coopérer à la préparation de l'édifice spirituel - le temple de Dieu dans l'âme.

Ed 37.4

Dès le début du voyage depuis l'Egypte, des leçons avaient été données pour leur formation et leur discipline. Avant même leur départ d'Égypte, une organisation temporaire avait été mise en place, et le peuple avait été réparti en compagnies, sous la direction de chefs désignés. Au Sinaï, l'organisation fut achevée. L'ordre si frappant dans toutes les oeuvres de Dieu était manifeste dans l'économie hébraïque. Dieu était le centre de l'autorité et du gouvernement. Moïse, en tant que son représentant, devait administrer les lois en son nom. Venaient ensuite le conseil des soixante-dix, puis les prêtres et les princes, sous lesquels étaient placés " des chefs de milliers, des chefs de centaines, des chefs de cinquantaines et des chefs de dizaines "(Nombres 11:16, 17; Deutéronome 1:15), et enfin des officiers désignés pour des fonctions spéciales. Le camp était disposé dans un ordre précis ; au milieu se trouvait le tabernacle, demeure de Dieu, et autour de lui les tentes des prêtres et des lévites. A l'extérieur, chaque tribu campait à côté de sa propre bannière.

Patriarchs and Prophets

Chapter 33—From Sinai to Kadesh

PP 374.1

La construction du tabernacle ne commença que quelque temps après l'arrivée d'Israël au Sinaï, et l'édifice sacré fut dressé pour la première fois à l'ouverture de la deuxième année de l'Exode. Elle fut suivie de la consécration des prêtres, de la célébration de la Pâque, du dénombrement du peuple et de l'achèvement de divers arrangements essentiels à leur système civil ou religieux, de sorte que près d'une année s'écoula dans le campement du Sinaï. C'est là que leur culte avait pris une forme plus précise, que les lois avaient été données pour le gouvernement de la nation et qu'une organisation plus efficace avait été mise en place avant leur entrée dans le pays de Canaan.

PP 374.2

Le gouvernement d'Israël était caractérisé par l'organisation la plus complète, merveilleuse à la fois par son exhaustivité et sa simplicité. L'ordre si frappant dans la perfection et l'arrangement de toutes les oeuvres créées par Dieu se manifestait dans l'économie hébraïque. Dieu était le centre de l'autorité et du gouvernement, le souverain d'Israël. Moïse était leur chef visible, désigné par Dieu pour administrer les lois en son nom. Parmi les anciens des tribus, un conseil de soixante-dix personnes était ensuite choisi pour assister Moïse dans les affaires générales de la nation. Viennent ensuite les prêtres, qui consultent le Seigneur dans le sanctuaire. Les chefs, ou princes, gouvernaient les tribus. Sous ces chefs se trouvaient "des chefs de milliers, des chefs de centaines, des chefs de cinquantaines, des chefs de dizaines" et, enfin, des officiers qui pouvaient être employés à des tâches spéciales. Deutéronome 1:15.

PP 374.3

Le camp hébreu était organisé dans un ordre précis. Il était divisé en trois grandes divisions, chacune ayant sa place dans le campement. Au centre se trouvait le tabernacle, la demeure du Roi invisible. Autour de lui se trouvaient les prêtres et les lévites. Au-delà, toutes les autres tribus étaient campées.

PP 375.1

Les Lévites avaient la charge du tabernacle et de tout ce qui s'y rapportait, tant au camp qu'en voyage. Lorsque le camp se mettait en route, ils frappaient la tente sacrée ; lorsqu'on arrivait à une halte, ils la dressaient. Aucune personne d'une autre tribu ne devait s'en approcher, sous peine de mort. Les lévites, descendants des trois fils de Lévi, étaient répartis en trois divisions, chacune d'elles ayant une fonction et un travail particuliers. Devant le tabernacle, et le plus près possible, se trouvaient les tentes de Moïse et d'Aaron. Au sud, les Kehathites, chargés de l'arche et des autres meubles ; au nord, les Mérarites, chargés des piliers, des socles, des planches, etc. ; à l'arrière, les Gershonites, chargés des rideaux et des tentures.

PP 375.2

La position de chaque tribu était également précisée. Chacune devait marcher et camper à côté de son étendard, comme l'avait ordonné l'Éternel : " Chacun des enfants d'Israël campera près de son étendard, avec la bannière de la maison de son père ; ils camperont loin autour du tabernacle de la congrégation " ; " Quand ils camperont, ils se mettront en marche, chacun à sa place, près de son étendard " ( Nombres 2:2, 17). La multitude mixte qui avait accompagné Israël depuis l'Égypte n'était pas autorisée à occuper les mêmes quartiers que les tribus, mais devait rester à la périphérie du camp, et sa descendance devait être exclue de la communauté jusqu'à la troisième génération. Deutéronome 23:7, 8.

PP 375.3

Une propreté scrupuleuse ainsi qu'un ordre strict dans tout le campement et ses environs étaient exigés. Des règles sanitaires strictes étaient appliquées. Toute personne impure pour quelque raison que ce soit se voyait interdire l'accès au camp. Ces mesures étaient indispensables pour préserver la santé d'une si grande foule ; il fallait aussi maintenir un ordre et une pureté parfaits, afin qu'Israël puisse jouir de la présence d'un Dieu saint. C'est ainsi qu'il déclara : "L'Éternel, ton Dieu, marche au milieu de ton camp, pour te délivrer et pour livrer tes ennemis devant toi ; c'est pourquoi ton camp sera saint."

PP 375.4

Dans tous les voyages d'Israël, "l'arche de l'alliance de l'Éternel marchait devant eux, ... pour leur chercher un lieu de repos" ( Nombres 10:33). Porté par les fils de Kehath, le coffre sacré contenant la sainte loi de Dieu devait ouvrir la marche. Moïse et Aaron le précédaient, et les prêtres, munis de trompettes d'argent, étaient postés à proximité. Ces prêtres recevaient de Moïse des instructions qu'ils communiquaient au peuple au moyen des trompettes. Les chefs de chaque compagnie devaient donner des instructions précises sur tous les mouvements à faire, comme l'indiquaient les trompettes. Quiconque négligeait de se conformer aux instructions données était puni de mort.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 22—The Sanctuary

4aSG 10.1

Après l'achèvement des travaux du tabernacle, "une nuée couvrit la tente de l'assemblée, et la gloire de l'Éternel remplit le tabernacle. Moïse ne put entrer dans la tente de l'assemblée, car la nuée y demeurait, et la gloire de l'Éternel remplissait le tabernacle. Lorsque la nuée se fut retirée de dessus le tabernacle, les enfants d'Israël reprirent toutes leurs routes. Si la nuée n'était pas enlevée, ils ne partaient pas jusqu'au jour où elle était enlevée. Car la nuée de l'Éternel était sur le tabernacle pendant le jour, et le feu était sur lui pendant la nuit, sous les yeux de toute la maison d'Israël, pendant toutes leurs expéditions" : le tabernacle était construit de manière à pouvoir être mis en pièces et emporté avec eux dans toutes leurs expéditions.

4aSG 10.2

Le Seigneur dirigeait les Israélites dans tous leurs déplacements dans le désert. Lorsque le bien du peuple et la gloire de Dieu exigeaient qu'ils dressent leurs tentes en un certain lieu et qu'ils y demeurent, Dieu leur signifiait sa volonté par la colonne de nuée qui s'abaissait directement au-dessus du tabernacle. Elle resta là jusqu'à ce que Dieu veuille qu'ils repartent. La nuée de gloire s'éleva alors au-dessus du tabernacle, et ils se remirent en route. Dans tous leurs déplacements, ils observaient un ordre parfait. Chaque tribu portait un étendard sur lequel était inscrit le signe de la maison paternelle, et chaque tribu avait l'ordre de s'aligner sur son propre étendard. En voyage, les différentes tribus marchaient en ordre, chacune sous sa propre bannière. Lorsqu'ils se reposèrent de leurs voyages, le tabernacle fut dressé, et les différentes tribus dressèrent leurs tentes en ordre, dans la position ordonnée par Dieu, autour du tabernacle, à une certaine distance de celui-ci.

4aSG 11.1

Lorsque le peuple partait en voyage, l'arche de l'alliance était portée devant lui : "La nuée de l'Éternel était sur eux pendant le jour, lorsqu'ils sortaient du camp. Lorsque l'arche s'avança, Moïse dit : Lève-toi, Seigneur, et que tes ennemis soient dispersés, et que ceux qui te haïssent fuient devant toi. Et quand elle s'arrêta, il dit : Retourne, Seigneur, vers les nombreux milliers d'Israël.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 112—Ministers, Order, and Organization

1T 651.1

Un signal spécial était d'abord donné par les trompettes pour attirer l'attention du peuple ; ensuite, tous devaient être attentifs et obéir au son déterminé des trompettes. Il n'y avait pas de confusion dans les voix des trompettes, et donc pas d'excuse pour la confusion dans les mouvements. Le chef de chaque compagnie donnait des instructions précises sur les mouvements qu'ils devaient faire, et aucun de ceux qui étaient attentifs n'était laissé dans l'ignorance de ce qu'ils devaient faire. Si l'un d'entre eux ne respectait pas les instructions données par le Seigneur à Moïse et par Moïse au peuple, il était puni de mort. Ce ne serait pas une excuse de dire qu'ils ne connaissaient pas la nature de ces exigences, car ils prouveraient seulement qu'ils étaient volontairement ignorants et recevraient la juste punition pour leur transgression. S'ils ne connaissaient pas la volonté de Dieu à leur égard, c'était leur propre faute. Ils avaient les mêmes possibilités d'obtenir la connaissance transmise que les autres membres du peuple, c'est pourquoi leur péché de ne pas savoir, de ne pas comprendre, était aussi grave aux yeux de Dieu que s'ils avaient entendu et ensuite transgressé.

Testimonies for the Church, vol. 6

An Object Lesson

6T 35.1

Les tentes doivent être solidement piquetées, et chaque fois qu'il y a risque de pluie, chaque tente doit être creusée d'une tranchée. Il ne faut en aucun cas négliger cette précaution. Des maladies graves, voire mortelles, ont été contractées par négligence de cette précaution.

6T 35.2

Nous devons nous sentir les représentants d'une vérité d'origine céleste. Nous devons manifester les louanges de Celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. Nous devons toujours garder à l'esprit que les anges de Dieu se promènent dans le campement, observant l'ordre et la disposition de chaque tente. Pour le grand nombre de personnes qui viennent sur le terrain, tous les arrangements sont une illustration des croyances et des principes des personnes qui dirigent la réunion. Ce doit être la meilleure illustration possible. Tout l'environnement doit être une leçon. En particulier, les tentes familiales, par leur propreté et leur ordre, donnant un aperçu de la vie domestique, devraient être un sermon constant sur les habitudes, les coutumes et les pratiques des adventistes du septième jour.