EGW WritingsNéhémie 10

Prophets and Kings

PK 667.1

Avant la fin du jour de jeûne, le peuple manifesta encore sa volonté de revenir au Seigneur en s'engageant à ne plus profaner le sabbat. Néhémie n'exerça pas à ce moment-là, comme plus tard, son autorité pour empêcher les marchands païens d'entrer à Jérusalem ; mais, pour éviter que le peuple ne cède à la tentation, il l'engagea, par un pacte solennel, à ne pas transgresser la loi du sabbat en achetant à ces vendeurs, espérant ainsi décourager les marchands et mettre un terme au trafic.

PK 667.2

Des dispositions ont également été prises pour soutenir le culte public de Dieu. En plus de la dîme, l'assemblée s'engageait à verser chaque année une somme déterminée pour le service du sanctuaire. "Nous tirâmes au sort, écrit Néhémie, les prémices de notre sol et les prémices de tous les fruits de tous les arbres, année par année, pour les apporter à la maison du Seigneur, ainsi que les premiers-nés de nos fils et de notre bétail, comme il est écrit dans la loi, et les premiers-nés de notre gros et de notre menu bétail.

PK 667.3

Israël était revenu à Dieu avec une profonde tristesse pour son égarement. Ils avaient fait leur confession dans le deuil et la lamentation. Ils avaient reconnu la justice des actes de Dieu à leur égard et s'étaient engagés à obéir à sa loi. Ils doivent maintenant manifester leur foi en ses promesses. Dieu avait accepté leur repentance ; ils devaient maintenant se réjouir de l'assurance des péchés pardonnés et de leur restauration dans la faveur divine.

Faith and Works

Not Hearers Only, but Doers

FW 116.2

Aujourd'hui, nombreux sont ceux qui sont dans une tromperie similaire, car tout en ayant une apparence de grande sainteté, ils ne mettent pas en pratique la Parole de Dieu. Que faire pour ouvrir les yeux de ces âmes égarées, sinon leur donner l'exemple de la vraie piété et être nous-mêmes non seulement des auditeurs, mais des praticiens des commandements du Seigneur, reflétant ainsi sur leur chemin la lumière de la pureté de caractère ?

Patriarchs and Prophets

Chapter 50—Tithes and Offerings

PP 526.1

La dîme devait être exclusivement consacrée à l'usage des Lévites, la tribu qui avait été mise à part pour le service du sanctuaire. Mais ce n'était en aucun cas la limite des contributions à des fins religieuses. Le tabernacle, comme plus tard le temple, fut érigé entièrement au moyen d'offrandes volontaires ; et pour subvenir aux réparations nécessaires et aux autres dépenses, Moïse prescrivit que, chaque fois que le peuple serait dénombré, chacun contribuerait un demi-sicle pour " le service du tabernacle " ; à l'époque de Néhémie, une contribution était faite chaque année dans ce but. Voir Exode 30:12-16; 2 Rois 12:4, 5; 2 Chroniques 24:4-13; Néhémie 10:32, 33. De temps à autre, des offrandes pour le péché et des offrandes de remerciement étaient présentées à Dieu. Ces offrandes étaient présentées en grand nombre lors des fêtes annuelles. Les dispositions les plus généreuses étaient prises en faveur des pauvres.

PP 526.2

Avant même que la dîme puisse être réservée, il y avait eu une reconnaissance des droits de Dieu. Les premiers produits de la terre qui mûrissaient lui étaient consacrés. Les premiers de la laine quand les moutons étaient tondus, du grain quand le blé était battu, de l'huile et du vin, étaient mis à part pour Dieu. Il en était de même pour les premiers-nés de tous les animaux, et un prix de rachat était payé pour le fils premier-né. Les premiers fruits devaient être présentés au Seigneur dans le sanctuaire, et étaient ensuite consacrés à l'usage des prêtres.

PP 526.3

Ainsi le peuple était constamment rappelé que Dieu était le véritable propriétaire de ses champs, de ses troupeaux, qu'il lui envoyait le soleil et la pluie pour ses semailles et ses récoltes, que tout ce qu'il possédait était de sa création, et qu'il l'avait fait intendant de ses biens.

PP 526.4

Lorsque les hommes d'Israël, chargés des premiers fruits des champs, des vergers et des vignes, se rassemblaient au tabernacle, il y avait une reconnaissance publique de la bonté de Dieu. Lorsque le prêtre acceptait le don, l'offrant, parlant comme devant Jéhovah, disait : "Mon père était un Syrien prêt à périr" ; il décrivait le séjour en Égypte et la détresse dont Dieu avait délivré Israël "à bras étendu, avec de grandes souffrances, par des signes et des prodiges"."Et il dit : "Il nous a conduits dans ce lieu, et il nous a donné ce pays, un pays où coulent le lait et le miel. Et maintenant, voici, j'apporte les prémices du pays que tu m'as donné, toi, l'Éternel " Deutéronome 26:5, 8-11.