EGW WritingsLévitique 18

Patriarchs and Prophets

Chapter 32—The Law and the Covenants

PP 372.1

Les termes de " l'ancienne alliance " étaient : Obéir et vivre : " Si un homme fait, il vivra en eux "(Ezéchiel 20:11; Lévitique 18:5) ; mais " maudit soit celui qui ne confirme pas toutes les paroles de cette loi pour les mettre en pratique " ( Deutéronome 27:26). La "nouvelle alliance" était établie sur de "meilleures promesses" - la promesse du pardon des péchés et de la grâce de Dieu pour renouveler le coeur et le mettre en harmonie avec les principes de la loi de Dieu : "Telle sera l'alliance que je conclurai avec la maison d'Israël : Après ces jours-là, dit l'Eternel, je mettrai ma loi au dedans d'eux , et je l'écrirai dans leur coeur..... Je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché" ( Jérémie 31:33, 34).

PP 372.2

La même loi qui a été gravée sur les tables de pierre est écrite par le Saint-Esprit sur les tables du cœur. Au lieu de chercher à établir notre propre justice, nous acceptons la justice du Christ. Son sang expie nos péchés. Son obéissance est acceptée pour nous. Le cœur renouvelé par le Saint-Esprit produira alors "les fruits de l'Esprit" : par la grâce du Christ, nous vivrons dans l'obéissance à la loi de Dieu inscrite dans nos cœurs. Ayant l'Esprit du Christ, nous marcherons comme il a marché. Par l'intermédiaire du prophète, il a déclaré : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" ( Psaume 40:8). Et lorsqu'il était parmi les hommes, il a dit : "Le Père ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours ce qui lui plaît" ( Jean 8:29).

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 3

6BC 1095.1

Deux lois portent l'empreinte de la divinité - Paul souhaite que ses frères voient que la grande gloire d'un Sauveur expiant les péchés a donné une signification à l'ensemble de l'économie juive. Il souhaite qu'ils comprennent également que lorsque le Christ est venu dans le monde et qu'il est mort en tant que sacrifice de l'homme, le type a rencontré l'antitype.

6BC 1095.2

Après la mort du Christ sur la croix en tant que sacrifice pour le péché, la loi cérémonielle n'avait plus aucune force. Cependant, elle était liée à la loi morale et était glorieuse. L'ensemble portait le sceau de la divinité et exprimait la sainteté, la justice et la droiture de Dieu. Et si l'administration de la dispensation qui devait disparaître était glorieuse, combien plus la réalité doit-elle être glorieuse, lorsque le Christ a été révélé, donnant son Esprit vivifiant et sanctifiant à tous ceux qui croient(The Review and Herald, 22 avril 1902) ?

6BC 1095.3

L'administration de la mort - La sainte loi de Dieu est à la fois brève et complète, car elle est facile à comprendre et à mémoriser, et pourtant elle est l'expression de la volonté de Dieu. Son caractère exhaustif est résumé dans les mots suivants : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force....". Tu aimeras ton prochain comme toi-même" ; "Fais cela et tu vivras" ; "Vous observerez mes lois et mes ordonnances ; si quelqu'un les observe, il vivra en elles : Je suis l'Éternel."...

6BC 1095.4

Si le transgresseur doit être traité selon la lettre de cette alliance, alors il n'y a pas d'espoir pour la race déchue, car tous ont péché et sont restés en deçà de la gloire de Dieu. La race déchue d'Adam ne peut voir dans la lettre de cette alliance que l'administration de la mort ; et la mort sera la récompense de tous ceux qui cherchent en vain à se forger une justice qui réponde aux exigences de la loi. Par sa parole, Dieu s'est engagé à appliquer la peine de la loi à tous les transgresseurs. Encore et encore, les hommes commettent des péchés, et pourtant ils ne semblent pas croire qu'ils doivent subir la pénalité pour avoir enfreint la loi(The Signs of the Times, 5 septembre 1892).

6BC 1095.5

(Hébreux 8:5.) Cérémonies de la loi juive prophétique - L'Évangile du Christ reflète la gloire de l'époque juive. Il éclaire l'ensemble de l'économie juive et donne une signification à la loi cérémonielle. Le tabernacle, ou temple, de Dieu sur terre était un modèle de l'original dans les cieux. Toutes les cérémonies de la loi juive étaient prophétiques, typiques des mystères du plan de la rédemption.

6BC 1095.6

Les rites et les cérémonies de la loi ont été donnés par le Christ lui-même, qui, enveloppé d'une colonne de nuée le jour et d'une colonne de feu la nuit, était le chef des armées d'Israël ; et cette loi doit être traitée avec un grand respect, car elle est sacrée. Même après qu'elle eut cessé d'être observée, Paul la présenta aux Juifs dans sa vraie position et sa vraie valeur, montrant sa place dans le plan de la rédemption et sa relation avec l'œuvre du Christ ; et le grand apôtre déclare cette loi glorieuse, digne de son divin Créateur. Celle qui devait disparaître était glorieuse, mais ce n'était pas la loi instituée par Dieu pour le gouvernement de sa famille dans les cieux et sur la terre ; car tant que les cieux subsisteront, la loi du Seigneur subsistera(The Signs of the Times, 29 juillet 1886).

6BC 1095.7

(Apocalypse 22:14) La gloire fait place à une gloire plus grande - Il n'y a pas de discordance entre l'Ancien et le Nouveau Testament. Dans l'Ancien Testament, nous trouvons l'évangile d'un Sauveur à venir ; dans le Nouveau Testament, nous avons l'évangile d'un Sauveur révélé tel que les prophéties l'avaient annoncé. Alors que l'Ancien Testament indique constamment la véritable offrande, le Nouveau Testament montre que le Sauveur préfiguré par les offrandes typiques est venu. À la gloire obscure de l'ère juive a succédé la gloire plus claire et plus lumineuse de l'ère chrétienne. Mais pas une seule fois le Christ n'a déclaré que sa venue détruisait les exigences de la loi de Dieu. Au contraire, dans le tout dernier message adressé à son Église, par l'intermédiaire de Patmos, il prononce une bénédiction pour ceux qui observent la loi de son Père : "Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la cité"(Les signes des temps, 29 juillet 1886).

Child Guidance

Chapter 47—Lax Discipline and Its Fruitage

CG 277.1

Lerelâchement des rênes de la discipline - Les enfants qui sont mal gouvernés, qui ne sont pas éduqués à l'obéissance et au respect, se lient au monde et prennent leurs parents en main, leur mettant la bride sur le cou et les menant là où ils le souhaitent. Trop souvent, au moment même où les enfants devraient faire preuve d'un respect et d'une obéissance sans faille aux conseils de leurs parents, ces derniers relâchent les rênes de la discipline. Les parents qui ont été jusqu'à présent de brillants exemples de piété constante sont maintenant dirigés par leurs enfants. Leur fermeté a disparu. Des pères qui ont porté la croix du Christ et gardé sur eux les marques du Seigneur Jésus dans un but unique, sont conduits par leurs enfants sur des chemins douteux et incertains.7

CG 277.2

Gâter les enfants plus âgés - Les pères et les mères qui devraient comprendre la responsabilité qui repose sur eux relâchent leur discipline pour répondre aux inclinations de leurs fils et de leurs filles en pleine croissance. La volonté de l'enfant est la loi reconnue. Les mères qui ont été fermes, cohérentes et inflexibles dans leur adhésion aux principes, en maintenant la simplicité et la fidélité, deviennent indulgentes au fur et à mesure que leurs enfants deviennent des hommes et des femmes. Dans leur amour de l'étalage, elles livrent leurs enfants à Satan de leurs propres mains, comme les Juifs apostats qui les faisaient passer par le feu à Moloch.8

CG 277.3

Déshonorer Dieu pour gagner la faveur d'un enfant - Lespères et les mères cèdent à l'inclination des enfants impies et les aident avec de l'argent et des facilités à se faire une place dans le monde.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 21—The Law of God

3SG 303.1

Dieu était un législateur sage et compatissant, qui jugeait tous les cas avec justice et sans partialité. Lorsque les Israélites étaient dans la servitude égyptienne, ils étaient entourés d'idolâtrie. Les Égyptiens avaient reçu des traditions concernant les sacrifices. Ils ne reconnaissaient pas l'existence du Dieu du ciel. Ils sacrifiaient à leurs dieux idolâtres. Ils pratiquaient leur culte idolâtre en grande pompe. Ils érigeaient des autels en l'honneur de leurs dieux et obligeaient même leurs propres enfants à passer par le feu. Après avoir érigé leurs autels, ils demandaient à leurs enfants de sauter par-dessus les autels à travers le feu. S'ils y parvenaient sans être brûlés, les prêtres et les peuples idolâtres y voyaient la preuve que leur Dieu acceptait leurs offrandes, et favorisaient tout particulièrement la personne qui passait par l'épreuve du feu. Il était comblé de bienfaits et, par la suite, il était très estimé de tout le peuple. Il ne pouvait jamais être puni, quelle que soit la gravité de ses crimes. Si une autre personne qui avait sauté dans le feu avait le malheur d'être brûlée, son sort était fixé, car ils pensaient que leurs dieux étaient en colère et qu'ils ne seraient apaisés qu'en sacrifiant la vie de la malheureuse victime, qui était offerte en sacrifice sur les autels de leurs idoles.

3SG 303.2

Certains des enfants d'Israël s'étaient même dégradés au point de pratiquer ces abominations, et Dieu fit s'allumer le feu sur leurs enfants, qu'ils firent passer par le feu. Ils ne sont pas allés jusqu'aux extrémités des nations païennes, mais Dieu les a privés de leurs enfants en faisant en sorte que le feu les consume au moment où ils le traversaient.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 59—Power of Example

1T 280.1

2 Chroniques 36:14-16: "Tous les principaux sacrificateurs et le peuple se livrèrent à toutes les abominations des nations, et ils souillèrent la maison de l'Éternel, qu'il avait sanctifiée à Jérusalem. Le Seigneur, le Dieu de leurs pères, leur envoya ses messagers, qui se levaient à l'heure dite et envoyaient, parce qu'il avait compassion de son peuple et de sa demeure. Mais ils se moquèrent des messagers de Dieu, méprisèrent ses paroles et abusèrent de ses prophètes, jusqu'à ce que la colère du Seigneur s'élevât contre son peuple, et qu'il n'y eût plus de remède."

1T 280.2

Lévitique 18:26, 27: "Vous observerez mes lois et mes ordonnances, et vous ne commettrez aucune de ces abominations, ni ceux de votre nation, ni les étrangers qui séjournent au milieu de vous ; car toutes ces abominations ont été commises par les hommes du pays qui vous ont précédés, et le pays est souillé.

1T 280.3

Deutéronome 32:16-22: "Ils l'ont rendu jaloux par des dieux étrangers, ils l'ont irrité par des abominations. Ils ont sacrifié aux démons, et non à Dieu, à des dieux qu'ils ne connaissaient pas, à des dieux nouveaux, surgis tout récemment, que vos pères ne craignaient pas. Tu as oublié le rocher qui t'a engendré, tu as oublié le Dieu qui t'a formé. L'Éternel vit cela, et il les prit en horreur, parce que ses fils et ses filles s'étaient livrés à des provocations. Il dit : Je leur cacherai ma face, Je verrai quelle sera leur fin ; Car c'est une race très rebelle, Des enfants sans foi. Ils ont excité ma jalousie par ce qui n'est pas Dieu, Ils m'ont irrité par leur vanité ; Je les exciterai par ce qui n'est pas un peuple, Je les irriterai par une nation insensée. Car un feu s'est allumé dans Ma colère, il brûlera jusqu'au séjour des morts, il consumera la terre avec ses productions, il embrasera les fondements des montagnes."