EGW WritingsJuges 6

Patriarchs and Prophets

Chapter 53—The Earlier Judges

PP 545.1

"Ils abandonnèrent le Seigneur, le Dieu de leurs pères, qui les avait fait sortir du pays d'Égypte, et qui les guidait dans le désert comme un troupeau ; ils l'irritèrent par leurs hauts lieux, et le rendirent jaloux par leurs images taillées."C'est pourquoi le Seigneur "abandonna le tabernacle de Silo, la tente qu'il avait placée au milieu d'eux, et il livra sa force à la captivité et sa gloire à la main de l'ennemi" ( Juges 2:12; Psaume 78:52, 58, 60, 61). Cependant, il n'a pas complètement abandonné son peuple. Il y eut toujours un reste fidèle à Jéhovah, et de temps en temps le Seigneur suscita des hommes fidèles et vaillants pour détruire l'idolâtrie et délivrer les Israélites de leurs ennemis. Mais lorsque le libérateur était mort et que le peuple était libéré de son autorité, il retournait progressivement à ses idoles. C'est ainsi que l'histoire de l'égarement et du châtiment, de la confession et de la délivrance, se répétait sans cesse.

PP 545.2

Le roi de Mésopotamie, le roi de Moab, et après eux les Philistins, et les Cananéens de Hatsor, conduits par Sisera, devinrent à leur tour les oppresseurs d'Israël. Othniel, Shamgar, Ehud, Déborah et Barak furent élevés au rang de libérateurs de leur peuple. Mais de nouveau "les enfants d'Israël firent ce qui déplaît à l'Eternel, et l'Eternel les livra entre les mains de Madian" Jusqu'alors la main de l'oppresseur n'était tombée que légèrement sur les tribus qui habitaient à l'est du Jourdain, mais dans les calamités actuelles elles furent les premières à souffrir.

PP 545.3

Les Amalécites au sud de Canaan, ainsi que les Madianites sur sa frontière orientale et dans les déserts au-delà, étaient encore les ennemis implacables d'Israël. Cette dernière nation avait été presque détruite par les Israélites à l'époque de Moïse, mais elle s'était beaucoup développée depuis, et était devenue nombreuse et puissante. Ils avaient soif de vengeance, et maintenant que la main protectrice de Dieu s'était retirée d'Israël, l'occasion était venue. Non seulement les tribus situées à l'est du Jourdain, mais tout le pays souffrit de leurs ravages. Les habitants du désert, sauvages et féroces, "comme des sauterelles en grand nombre"(Juges 6:5, R.V.), arrivèrent en masse dans le pays, avec leurs troupeaux. Comme un fléau dévorant, ils se répandirent dans le pays, depuis le Jourdain jusqu'à la plaine philistine. Ils arrivèrent dès que les récoltes commencèrent à mûrir et restèrent jusqu'à ce que les derniers fruits de la terre fussent cueillis. Ils dépouillaient les champs de leurs produits, volaient et maltraitaient les habitants, puis retournaient dans les déserts. Les Israélites qui habitaient la campagne furent obligés d'abandonner leurs maisons, de se rassembler dans des villes fortifiées, de se réfugier dans des forteresses, ou même de s'abriter dans des cavernes et des rochers au milieu des montagnes. Cette oppression dura sept ans ; puis, comme le peuple, dans sa détresse, écoutait la réprimande du Seigneur et confessait ses péchés, Dieu lui suscita de nouveau un secoureur.

PP 546.1

Gédéon était le fils de Joas, de la tribu de Manassé. La division à laquelle appartenait cette famille n'occupait pas une position de premier plan, mais la famille de Joas se distinguait par son courage et son intégrité. Tous, sauf un, étaient tombés dans les combats contre les Madianites, et il avait fait en sorte que son nom soit craint par les envahisseurs. Gédéon reçut l'appel divin à délivrer son peuple. Il était alors occupé à battre le blé. Une petite quantité de grain avait été cachée, et n'osant pas la battre sur l'aire ordinaire, il avait eu recours à un endroit proche du pressoir ; car la saison des raisins mûrs étant encore lointaine, on ne s'occupait guère des vignes. Pendant que Gédéon travaillait dans le secret et le silence, il méditait tristement sur la condition d'Israël et se demandait comment briser le joug de l'oppresseur sur son peuple.

PP 546.2

Soudain, l'"Ange du Seigneur" apparut et s'adressa à lui en ces termes : "L'Éternel est avec toi, vaillant homme".

PP 546.3

"O mon Seigneur, répondit-il, si le Seigneur est avec nous, pourquoi tout cela nous est-il arrivé ? Et où sont tous ses miracles dont nos pères nous ont parlé, en disant : Le Seigneur ne nous a-t-il pas fait monter d'Égypte ? mais maintenant le Seigneur nous a abandonnés et nous a livrés entre les mains des Madianites."

PP 555.1

Revenus avec les trophées de la victoire, ils reprochèrent furieusement à Gédéon : "Pourquoi nous as-tu servis ainsi, alors que tu ne nous as pas appelés, lorsque tu es allé combattre les Madianites ?"

PP 555.2

"Gédéon répondit : "Qu'est-ce que j'ai fait par rapport à vous ? la récolte des raisins d'Ephraïm ne vaut-elle pas mieux que la vendange d'Abiézer ? Dieu a livré entre tes mains les princes de Madian, Oreb et Zeeb ; et qu'ai-je pu faire en comparaison de toi ?"

PP 555.3

L'esprit de jalousie aurait pu facilement être attisé en une querelle qui aurait provoqué des conflits et des effusions de sang ; mais la réponse modeste de Gédéon apaisa la colère des hommes d'Ephraïm, et ils retournèrent en paix dans leurs maisons. Ferme et intransigeant sur les principes, "homme de valeur" à la guerre, Gédéon fit également preuve d'un esprit de courtoisie que l'on rencontre rarement.

PP 555.4

Le peuple d'Israël, reconnaissant d'avoir été délivré des Madianites, proposa à Gédéon de devenir leur roi et de confirmer le trône à ses descendants. Cette proposition était en violation directe des principes de la théocratie. Dieu était le roi d'Israël, et le fait de placer un homme sur le trône constituerait un rejet de leur souverain divin. Gédéon reconnut ce fait ; sa réponse montre combien ses motifs étaient vrais et nobles : "Je ne régnerai pas sur vous, déclara-t-il, et mon fils ne régnera pas sur vous ; c'est l'Eternel qui régnera sur vous".

PP 555.5

Mais Gédéon fut trahi par une autre erreur, qui entraîna un désastre pour sa maison et pour tout Israël. La période d'inactivité qui succède à une grande lutte est souvent plus dangereuse que la période de conflit. Gédéon était maintenant exposé à ce danger. Un esprit d'agitation s'était emparé de lui. Jusque-là, il s'était contenté de suivre les instructions de Dieu ; mais maintenant, au lieu d'attendre les directives divines, il commençait à faire ses propres plans. Lorsque les armées du Seigneur ont remporté une victoire éclatante, Satan redouble d'efforts pour renverser l'œuvre de Dieu. C'est ainsi que des pensées et des plans furent suggérés à l'esprit de Gédéon, par lesquels le peuple d'Israël fut égaré.

PP 555.6

Parce qu'il avait reçu l'ordre d'offrir un sacrifice sur le rocher où l'Ange lui était apparu, Gédéon en conclut qu'il avait été désigné pour officier en tant que prêtre. Sans attendre la sanction divine, il décida d'aménager un lieu approprié et d'instituer un système de culte semblable à celui du tabernacle. Le peuple lui étant favorable, il n'eut aucune difficulté à mettre son projet à exécution. A sa demande, toutes les boucles d'oreilles en or prises aux Madianites lui furent remises comme part du butin. Le peuple rassembla aussi beaucoup d'autres objets de valeur, ainsi que les vêtements richement ornés des princes de Madian. Gédéon construisit un éphod et un pectoral à l'imitation de ceux que portait le souverain sacrificateur. Sa démarche se révéla un piège pour lui et sa famille, ainsi que pour Israël. Le culte non autorisé conduisit une grande partie du peuple à abandonner complètement le Seigneur pour servir des idoles. Après la mort de Gédéon, un grand nombre de personnes, dont sa propre famille, se joignirent à cette apostasie. Le peuple fut éloigné de Dieu par l'homme même qui avait renversé son idolâtrie.

Gospel Workers 1915

Training for Service

GW 333.1

Tous ceux qui deviennent des collaborateurs du Christ auront beaucoup de travail difficile et peu agréable à accomplir, et leurs leçons d'instruction doivent être judicieusement choisies et adaptées à leurs particularités de caractère et à l'œuvre qu'ils doivent poursuivre.

The Retirement Years

Childish Behavior in Senior Workers

RY 76.3

Aucun d'entre vous ne doit avoir l'impression d'être séparé du travail. Au fur et à mesure qu'il progresse, vous devez vous y intéresser et être reconnaissant qu'il y ait d'autres personnes capables de le faire avancer avec succès. Un ouvrier est adapté à une ligne de travail, et un autre ouvrier à une autre ligne ; tous doivent avancer ensemble, faisant progresser le travail harmonieusement. Un Paul peut planter, un Apollos arroser, mais c'est Dieu qui donne l'accroissement. Le Seigneur utilise certains hommes pour labourer le champ et semer la semence, et d'autres pour récolter ; et il fait en sorte que ceux qui sèment et ceux qui récoltent se réjouissent ensemble au moment de la moisson. C'est ainsi que le Seigneur a toujours travaillé. Il a donné à chacun son travail. Faisons de notre mieux. Si le Seigneur est avec nous, nous serons prospères....

Conflict and Courage

Haven't I Sent You? April 30

CC 126.1

L'Éternel le regarda, et dit : Va dans cette force... Ne t'ai-je pas envoyé ? Juges 6:14.

Reflecting Christ

Gideon Leads Three Hundred Men to Victory, November 12

RC 330.1

L'Éternel le regarda, et dit : Va par ta force, et tu sauveras Israël de la main des Madianites ; ne t'ai-je pas envoyé ? Juges 6:14.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 6

2BC 1003.1

15 (Proverbes 15:33; 18:12). Avant l'honneur, il y a l'humilité - Gédéon ressentait profondément son insuffisance face à la grande tâche qui l'attendait....

2BC 1003.2

Le Seigneur ne choisit pas toujours pour son œuvre des hommes dotés des plus grands talents, mais il choisit ceux qu'il peut le mieux utiliser. Des individus susceptibles de rendre de bons services à Dieu peuvent, pendant un certain temps, être laissés dans l'obscurité, apparemment inaperçus et sans emploi par leur Maître. Mais s'ils remplissent fidèlement les devoirs de leur humble position, en étant prêts à travailler et à se sacrifier pour lui, il leur confiera en son temps de plus grandes responsabilités.

2BC 1003.3

L'humilité précède l'honneur. Le Seigneur peut utiliser plus efficacement ceux qui sont le plus conscients de leur indignité et de leur inefficacité. Il leur apprendra à exercer le courage de la foi. Il les rendra forts en unissant leur faiblesse à sa puissance, sages en reliant leur ignorance à sa sagesse(The Signs of the Times, 23 juin 1881).

2BC 1003.4

23. Ces paroles gracieuses ont été prononcées par le même Sauveurcompatissant qui a dit aux disciples tentés sur la mer agitée : " C'est moi, n'ayez pas peur ", qui est apparu aux affligés dans la chambre haute et qui a prononcé les mêmes paroles que celles adressées à Gédéon : " La paix soit avec vous "."Le même Jésus qui a marché dans l'humiliation en tant qu'homme parmi les enfants des hommes, est venu vers son ancien peuple pour le conseiller et le diriger, lui donner des ordres, l'encourager et le réprimander(The Signs of the Times, 23 juin 1881).

The Great Controversy

Chapter 39—The Time of Trouble

GC 631.1

Les sentinelles célestes, fidèles à leur confiance, poursuivent leur mission. Bien qu'un décret général ait fixé le moment où les gardiens du commandement peuvent être mis à mort, leurs ennemis, dans certains cas, anticipent le décret et, avant le moment spécifié, s'efforcent de leur ôter la vie. Mais aucun d'entre eux ne peut échapper aux puissants gardiens qui entourent chaque âme fidèle. Certains sont assaillis dans leur fuite des villes et des villages ; mais les épées levées contre eux se brisent et tombent sans force comme un fétu de paille. D'autres sont défendus par des anges sous la forme d'hommes de guerre.

GC 631.2

Dans tous les temps, Dieu a agi par l'intermédiaire de saints anges pour le secours et la délivrance de son peuple. Les êtres célestes ont pris une part active aux affaires des hommes. Ils sont apparus vêtus d'habits qui brillaient comme l'éclair ; ils sont venus en tant qu'hommes dans l'habit des voyageurs. Les anges sont apparus sous une forme humaine aux hommes de Dieu. Ils se sont reposés, comme fatigués, sous les chênes à midi. Ils ont accepté l'hospitalité des maisons humaines. Ils ont servi de guides à des voyageurs malheureux. Ils ont, de leurs propres mains, allumé les feux de l'autel. Ils ont ouvert les portes des prisons et libéré les serviteurs du Seigneur. Revêtus de la panoplie céleste, ils sont venus rouler la pierre du tombeau du Sauveur.

GC 631.3

Sous la forme d'hommes, les anges sont souvent dans les assemblées des justes ; et ils visitent les assemblées des méchants, comme ils allèrent à Sodome, pour dresser un procès-verbal de leurs actions, afin de déterminer s'ils ont franchi la limite de la tolérance de Dieu. Le Seigneur se complaît dans la miséricorde et, pour quelques personnes qui le servent vraiment, il arrête les calamités et prolonge la tranquillité des multitudes. Les pécheurs contre Dieu ne se rendent guère compte qu'ils sont redevables de leur propre vie au petit nombre de fidèles qu'ils se plaisent à ridiculiser et à opprimer.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 76—The Cause in the East

1T 410.1

Les saints anges ont été mécontents et dégoûtés par la manière irrévérencieuse dont beaucoup ont utilisé le nom de Dieu, le grand Jéhovah. Les anges mentionnent ce nom sacré avec la plus grande crainte, voilant toujours leur visage lorsqu'ils prononcent le nom de Dieu ; et le nom du Christ est si sacré pour eux qu'ils le prononcent avec la plus grande révérence. Mais l'esprit et l'influence du mouvement de l'époque de 1854 sont tout à fait opposés. Certains, qui sont encore sous cette influence, parlent de Dieu comme ils parleraient d'un cheval ou de toute autre chose banale. Dans leurs prières, ils emploient les mots Dieu tout-puissant d'une manière très commune et irrévérencieuse. Ceux qui agissent ainsi n'ont aucun sens du caractère exalté de Dieu, du Christ ou des choses célestes.

1T 410.2

On m'a montré que lorsque Dieu envoyait autrefois ses anges pour exercer un ministère ou communiquer avec des personnes, et que ces personnes apprenaient qu'elles avaient vu un ange et lui avaient parlé, elles étaient frappées d'effroi et craignaient de mourir. Ils avaient une vision si exaltée de la terrible majesté et de la puissance de Dieu qu'ils pensaient qu'ils seraient détruits s'ils étaient mis en contact étroit avec un ange provenant directement de sa sainte présence. On m'a renvoyé à Juges 13:21, 22: "Manoah reconnut que c'était un ange de l'Éternel. Juges 6:22, 23: "Lorsque Gédéon s'aperçut que c'était un ange de l'Éternel, il dit : Hélas, Seigneur Dieu ! car j'ai vu un ange de l'Éternel face à face. Josué 5:13-15: "Comme Josué était près de Jéricho, il leva les yeux et regarda ; et voici, un homme se tenait vis-à-vis de lui, l'épée tirée à la main Il répondit : Non ; mais je suis venu comme chef de l'armée de l'Éternel. Josué tomba le visage contre terre, se prosterna, et lui dit : Que dit mon Seigneur à son serviteur ? Le chef de l'armée de l'Éternel dit à Josué : Déchausse-toi, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Si les anges étaient ainsi craints et honorés parce qu'ils venaient de la présence de Dieu, avec quelle plus grande révérence devrait-on considérer Dieu lui-même ?

Prophets and Kings

Chapter 29—The Ambassadors From Babylon

PK 342.1

Le prophète revint avec joie, apportant des paroles d'assurance et d'espoir. En demandant qu'une masse de figues soit déposée sur la partie malade, Isaïe transmet au roi le message de la miséricorde et de la protection de Dieu.

PK 342.2

Comme Moïse au pays de Madian, comme Gédéon en présence du messager céleste, comme Élisée juste avant l'ascension de son maître, Ézéchias demanda un signe indiquant que le message venait du ciel : "Quel sera le signe, demanda-t-il au prophète, que l'Éternel me guérira et que je monterai le troisième jour dans la maison de l'Éternel ?

PK 342.3

"Le prophète répondit : "Voici le signe que tu auras de l'Éternel, que l'Éternel fera ce qu'il a dit : l'ombre avancera-t-elle de dix degrés, ou reculera-t-elle de dix degrés ?" "C'est une chose légère, répondit Ézéchias, que l'ombre descende de dix degrés ; non, mais que l'ombre revienne en arrière de dix degrés."

PK 342.4

Ce n'est que par l'intervention directe de Dieu que l'ombre du cadran solaire pouvait reculer de dix degrés, et ce devait être le signe pour Ézéchias que le Seigneur avait entendu sa prière. En conséquence, "le prophète cria au Seigneur, et il fit reculer de dix degrés l'ombre qui s'était abaissée sur le cadran d'Achaz" ( versets 8-11).

PK 342.5

Rétabli dans ses forces, le roi de Juda reconnut par des chants les miséricordes de Jéhovah et promit de passer les jours qui lui restaient à servir de bon gré le Roi des rois. Sa reconnaissance reconnaissante de la compassion de Dieu à son égard est une source d'inspiration pour tous ceux qui désirent passer leurs années à la gloire de leur Créateur.