EGW WritingsJuges 1

This Day With God

Nothing to Fear, February 23

TDG 62.4

Ce sont ces révélations, ces découvertes de la bonté de Dieu, qui rendent l'âme humble et l'amènent à s'écrier avec gratitude : "Je vis ; ce n'est pas moi, c'est le Christ qui vit en moi"(Galates 2:20). Nous avons des raisons d'être réconfortés. De graves épreuves extérieures peuvent peser sur l'âme où Jésus vit. Tournons-nous vers lui pour trouver les consolations qu'il nous a données dans sa Parole. Les sources inférieures de l'espoir et du réconfort peuvent sembler nous faire défaut, mais les sources supérieures qui alimentent le fleuve de Dieu sont pleines de réserves et ne peuvent jamais se tarir. Dieu voudrait que vous détourniez votre regard de la cause de vos afflictions vers Celui qui est le propriétaire de l'âme, du corps et de l'esprit. Il est l'amant de l'âme. Il connaît la valeur de l'âme. Il est la vraie vigne et nous sommes les sarments. Nous n'aurons de nourriture spirituelle que si nous la tirons de Jésus qui est la vie de l'âme.-Lettre10, 23 février 1887, au Dr J. H. Kellogg.

Patriarchs and Prophets

Chapter 61—Saul Rejected

PP 628.1

L'indulgence de Dieu envers les méchants enhardit les hommes dans la transgression ; mais leur châtiment n'en sera pas moins certain et terrible pour avoir été longtemps différé : " L'Éternel se lèvera comme sur la montagne de Perazim, il s'irritera comme dans la vallée de Gabaon, afin d'accomplir son oeuvre, son oeuvre étrange, et d'exécuter son acte, son acte étrange " Ésaïe 28:21. Pour notre Dieu miséricordieux, l'acte de punir est un acte étrange : "Je suis vivant, dit le Seigneur Dieu, je ne prends pas plaisir à la mort du méchant, mais je veux que le méchant revienne de sa voie et qu'il vive" ( Ezéchiel 33:11). Le Seigneur est "miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, ... pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché", mais il "n'innocente pas les coupables" ( Exode 34:6, 7). Bien qu'il ne prenne pas plaisir à la vengeance, il exécutera le jugement sur les transgresseurs de sa loi. Il est obligé de le faire pour préserver les habitants de la terre de la dépravation et de la ruine. Pour en sauver certains, il doit exterminer ceux qui se sont endurcis dans le péché : "L'Eternel est lent à la colère et grand par sa puissance, et il n'acquitte pas le méchant" ( Nahum 1:3). C'est par des actes terribles et justes qu'il fera valoir l'autorité de sa loi bafouée. Et le fait même de sa réticence à exécuter la justice témoigne de l'énormité des péchés qui appellent ses jugements et de la sévérité du châtiment qui attend le transgresseur.

PP 628.2

Mais tout en infligeant le jugement, Dieu se souvient de la miséricorde. Les Amalécites devaient être détruits, mais les Kéniens, qui habitaient parmi eux, furent épargnés. Ce peuple, bien que n'étant pas totalement exempt d'idolâtrie, adorait Dieu et se montrait amical envers Israël. De cette tribu était le beau-frère de Moïse, Hobab, qui avait accompagné les Israélites dans leur voyage à travers le désert, et qui, par sa connaissance du pays, leur avait prêté une aide précieuse.

PP 628.3

Depuis la défaite des Philistins à Michmash, Saül avait fait la guerre à Moab, Ammon et Edom, ainsi qu'aux Amalécites et aux Philistins ; et partout où il tournait ses armes, il remportait de nouvelles victoires. Lorsqu'il reçut l'ordre de combattre les Amalécites, il déclara immédiatement la guerre. A sa propre autorité s'ajouta celle du prophète et, à l'appel au combat, les hommes d'Israël se rangèrent en masse sous son étendard. L'expédition ne devait pas être entreprise dans un but d'enrichissement personnel ; les Israélites ne devaient recevoir ni l'honneur de la conquête, ni les dépouilles de leurs ennemis. Ils devaient s'engager dans la guerre uniquement par obéissance à Dieu, dans le but d'exécuter son jugement sur les Amalécites. Dieu voulait que toutes les nations voient le destin de ce peuple qui avait défié sa souveraineté, et qu'elles constatent qu'il avait été détruit par le peuple même qu'il avait méprisé.

Testimonies for the Church, vol. 8

“And Hast Forgotten”

8T 119.1

Et par manque de zèle pour la diffusion du message du troisième ange, beaucoup d'autres, sans vivre apparemment dans la transgression, prêtent néanmoins leur influence au côté de Satan, comme le font ceux qui pèchent ouvertement contre Dieu. Des multitudes périssent, mais combien peu de personnes sont chargées du fardeau de ces âmes ! Il y a une stupeur, une paralysie, chez beaucoup de membres du peuple de Dieu, qui les empêche de comprendre le devoir de l'heure.

8T 119.2

Lorsque les Israélites sont entrés en Canaan, ils n'ont pas accompli le dessein de Dieu en prenant possession de tout le pays. Après une conquête partielle, ils se sont installés pour jouir du fruit de leurs victoires. Dans leur incrédulité et leur amour de la facilité, ils se sont rassemblés dans les portions déjà conquises, au lieu de pousser en avant pour occuper de nouveaux territoires. C'est ainsi qu'ils commencèrent à s'éloigner de Dieu. En ne réalisant pas ses desseins, ils l'empêchèrent d'accomplir sa promesse de bénédiction.

8T 119.3

L'Eglise d'aujourd'hui ne fait-elle pas la même chose ? Alors que le monde entier a besoin de l'Évangile, les chrétiens professants se rassemblent là où ils peuvent eux-mêmes jouir des privilèges de l'Évangile. Ils ne ressentent pas la nécessité d'occuper de nouveaux territoires, de porter le message du salut dans des régions plus éloignées. Ils refusent d'accomplir l'ordre du Christ : "Allez dans le monde entier, et prêchez la bonne nouvelle à toute créature" Sont-ils moins coupables que l'Église juive ?

Patriarchs and Prophets

Chapter 53—The Earlier Judges

PP 543.1

Après l'installation en Canaan, les tribus ne firent aucun effort pour achever la conquête du pays. Satisfaites du territoire déjà gagné, leur zèle s'est vite relâché et la guerre s'est arrêtée : " Lorsqu'Israël fut fort, [...] ils soumirent les Cananéens à un tribut, et ils ne les chassèrent pas entièrement " ( Juges 1:28).

PP 543.2

Le Seigneur avait fidèlement accompli, de sa part, les promesses faites à Israël ; Josué avait brisé le pouvoir des Cananéens et distribué le pays aux tribus. Il ne restait plus à celles-ci, confiantes dans l'assurance de l'aide divine, qu'à achever l'œuvre de dépossession des habitants du pays. Mais ils n'y parvinrent pas. En s'alliant avec les Cananéens, ils transgressèrent directement l'ordre de Dieu et ne remplirent pas la condition à laquelle il avait promis de les mettre en possession de Canaan.

PP 543.3

Dès la première communication de Dieu avec eux au Sinaï, ils avaient été mis en garde contre l'idolâtrie. Immédiatement après la proclamation de la loi, Moïse leur envoya le message concernant les nations de Canaan : "Vous ne vous prosternerez point devant leurs dieux, vous ne les servirez point et vous ne ferez point leurs oeuvres ; vous les détruirez entièrement, et vous briserez entièrement leurs images. Vous servirez l'Éternel, votre Dieu, et il bénira votre pain et votre eau ; et j'ôterai la maladie du milieu de vous" ( Exode 23:24, 25). L'assurance leur est donnée que, tant qu'ils resteront obéissants, Dieu soumettra leurs ennemis devant eux : "J'enverrai devant toi ma frayeur, et je détruirai tous les peuples vers lesquels tu viendras, et je ferai tourner le dos à tous tes ennemis devant toi. J'enverrai devant toi des frelons qui chasseront devant toi le Hévien, le Cananéen et le Héthien. Je ne les chasserai pas de devant toi en une seule année, de peur que le pays ne devienne un désert et que les bêtes des champs ne se multiplient contre toi. Je les chasserai peu à peu de devant toi, jusqu'à ce que tu sois riche et que tu possèdes le pays..... Je livrerai les habitants du pays entre tes mains, et tu les chasseras devant toi. Tu ne feras point d'alliance avec eux, ni avec leurs dieux. Ils n'habiteront point dans ton pays, de peur qu'ils ne te fassent pécher contre moi ; car si tu sers leurs dieux, ce sera pour toi un piège" ( Exode 23:27-33). Ces instructions ont été réitérées de la manière la plus solennelle par Moïse avant sa mort, et elles ont été répétées par Josué.