EGW WritingsJuges 2

Messages to Young People

Chapter 147—Irreligious Visitors

MYP 432.1

Il n'est pas prudent pour les chrétiens de choisir la société de ceux qui n'ont aucun lien avec Dieu et dont la conduite lui déplaît. Pourtant, combien de chrétiens professent s'aventurer sur ce terrain interdit. Beaucoup invitent chez eux des parents vaniteux, insignifiants et impies ; et souvent l'exemple et l'influence de ces visiteurs irréligieux produisent des impressions durables sur l'esprit des enfants de la maison. L'influence ainsi exercée est semblable à celle qui a résulté de l'association des Hébreux avec les Cananéens impies....

MYP 432.2

Nombreux sont ceux qui se sentent obligés de faire des concessions pour plaire à leurs parents et amis irréligieux. Comme il n'est pas toujours facile de faire la part des choses, une concession en prépare une autre, jusqu'à ce que ceux qui étaient autrefois de vrais disciples du Christ se conforment, dans leur vie et leur caractère, aux coutumes du monde. Le lien avec Dieu est rompu. Ils ne sont chrétiens que de nom. Lorsque l'heure de l'épreuve arrive, leur espérance se révèle sans fondement. Ils se sont vendus, eux et leurs enfants, à l'ennemi. Ils ont déshonoré Dieu et, lors de la révélation de ses justes jugements, ils récolteront ce qu'ils ont semé. Le Christ leur dira, comme il l'a dit à l'ancien Israël : "Vous n'avez pas écouté ma voix. LesSignes des Temps, 2 juin 1881. (434)

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 2

2BC 1001.1

1, 2. Un véritable réveil -[Juges 2:1, 2 cités] Le peuple se prosterna devant Dieu dans la contrition et la repentance. Ils offrirent des sacrifices et se confessèrent à Dieu et les uns aux autres. Les sacrifices offerts n'auraient eu aucune valeur s'ils n'avaient pas fait preuve d'une véritable repentance. Leur contrition était sincère. La grâce du Christ a agi dans leurs cœurs lorsqu'ils ont confessé leurs péchés et offert des sacrifices, et Dieu leur a pardonné.

2BC 1001.2

Le réveil était authentique. Il a entraîné une réforme au sein du peuple. Ils sont restés fidèles à l'alliance qu'ils avaient conclue. Le peuple servit le Seigneur pendant toute la vie de Josué et pendant toute la vie des anciens qui avaient survécu à Josué et qui avaient vu les grandes œuvres du Seigneur. Ils se repentaient de leurs péchés et les pardonnaient, mais la graine du mal avait été semée et elle avait poussé pour porter du fruit. La vie de Josué, d'une intégrité inébranlable, se termina. On n'entendit plus sa voix dans les reproches et les avertissements. L'une après l'autre, les sentinelles fidèles qui avaient traversé le Jourdain déposèrent leur armure. Une nouvelle génération entre en action. Le peuple s'éloigne de Dieu. Leur culte était mêlé à des principes erronés et à un orgueil ambitieux(The Review and Herald, 25 septembre 1900).

2BC 1001.3

2 (2 Corinthiens 6:14-18). Les effets néfastes de l'association avec le monde - Il n'est pas prudent pour les chrétiens de choisir la société de ceux qui n'ont aucun lien avec Dieu et dont la conduite lui déplaît. Pourtant, combien de chrétiens professent s'aventurer sur ce terrain interdit. Beaucoup invitent chez eux des parents vaniteux, insignifiants et impies ; et souvent l'exemple et l'influence de ces visiteurs irréligieux produisent des impressions durables sur l'esprit des enfants de la maison. L'influence ainsi exercée est semblable à celle qui résultait de l'association des Hébreux avec les Cananéens impies.

2BC 1001.4

Dieu tient les parents responsables d'avoir ignoré son commandement de se séparer, eux et leur famille, de ces influences impies. Bien que nous devions vivre dans le monde, nous ne devons pas être du monde. Il nous est interdit de nous conformer à ses pratiques et à ses modes. L'amitié des impies est plus dangereuse que leur inimitié. Elle égare et détruit des milliers de personnes qui pourraient être amenées à devenir des enfants de Dieu par un bon et saint exemple. L'esprit des jeunes est ainsi familiarisé avec l'irréligion, la vanité, l'impiété, l'orgueil et l'immoralité ; et le cœur, qui n'est pas protégé par la grâce divine, se corrompt peu à peu. Presque imperceptiblement, les jeunes apprennent à aimer l'atmosphère viciée qui entoure les impies. Les mauvais anges se rassemblent autour d'eux et ils perdent leur goût pour ce qui est pur, raffiné et ennoblissant.

2BC 1001.5

Des parents chrétiens professent la plus grande déférence pour leurs invités mondains et irréligieux, alors que ces mêmes personnes entraînent les enfants de ceux qui leur accordent tant d'attention polie, loin de la sobriété et de la religion. Les jeunes essaient peut-être de mener une vie religieuse, mais les parents ont invité le tentateur dans leur foyer, et il tisse son filet autour des enfants. Jeunes et vieux sont absorbés par des plaisirs douteux et l'excitation des plaisirs mondains.

2BC 1001.6

Beaucoup pensent qu'ils doivent faire des concessions pour plaire à leurs parents et amis irréligieux. Comme il n'est pas toujours facile de faire la part des choses, une concession en prépare une autre, jusqu'à ce que ceux qui étaient autrefois de vrais disciples du Christ se conforment, dans leur vie et leur caractère, aux coutumes du monde. Le lien avec Dieu est rompu. Ils ne sont chrétiens que de nom. Lorsque l'heure de l'épreuve arrive, leur espérance se révèle sans fondement. Ils se sont vendus eux-mêmes et leurs enfants à l'ennemi(The Signs of the Times, 2 juin 1881).

2BC 1001.7

Amitié avec le monde ou faveur de Dieu - Parmi les personnes préférées de Dieu, il y a des hommes qui occupent des postes de responsabilité et qui se contentent de rester dans un état de froideur et de régression. Leur piété s'évanouit à l'approche de la tentation. Pour gagner l'amitié des mondains, ils risquent de perdre la faveur de Dieu. Le Seigneur éprouve son peuple comme on éprouve l'argent. L'épreuve de la recherche se rapprochera de plus en plus, jusqu'à ce que le cœur soit entièrement soumis à Dieu ou endurci dans la désobéissance et la rébellion(The Signs of the Times, 2 juin 1881).

Patriarchs and Prophets

Chapter 53—The Earlier Judges

PP 544.1

Dieu avait placé son peuple en Canaan comme un puissant rempart pour arrêter la marée du mal moral, afin qu'elle ne submerge pas le monde. S'il lui était fidèle, Dieu voulait qu'Israël continue à conquérir et à vaincre. Il remettrait entre leurs mains des nations plus grandes et plus puissantes que les Cananéens. La promesse était la suivante : "Si vous observez tous les commandements que je vous prescris, ... l'Éternel chassera devant vous toutes ces nations, et vous posséderez des nations plus grandes et plus puissantes que vous. Tout lieu que foulera la plante de vos pieds vous appartiendra : depuis le désert et le Liban, depuis le fleuve, l'Euphrate, jusqu'à la mer extrême, vous aurez votre territoire. Nul ne pourra tenir devant vous, car l'Éternel, votre Dieu, fera régner votre crainte et votre effroi sur tout le pays que vous foulerez, comme il vous l'a dit" ( Deutéronome 11:22-25).

PP 544.2

Mais, malgré leur haute destinée, ils choisirent la voie de la facilité et de la complaisance ; ils laissèrent échapper l'occasion d'achever la conquête du pays ; et, pendant de nombreuses générations, ils furent affligés par les restes de ces peuples idolâtres, qui étaient, comme le prophète l'avait prédit, comme des "aiguillons" à leurs yeux et comme des "épines" à leurs côtés. Nombres 33:55.

PP 544.3

Les Israélites étaient " mêlés parmi les païens, et ils apprenaient leurs oeuvres " ( Psaume 106:35). Ils se marièrent avec les Cananéens, et l'idolâtrie se répandit comme un fléau dans tout le pays : " Ils servirent leurs idoles, qui furent pour eux un piège. Ils sacrifiaient leurs fils et leurs filles aux démons... et le pays était souillé par le sang..... C'est pourquoi la colère de l'Éternel s'est enflammée contre son peuple, au point qu'il a pris en horreur son héritage" Psaume 106:36-40.

PP 544.4

Jusqu'à l'extinction de la génération qui avait reçu l'enseignement de Josué, l'idolâtrie ne fit que peu de progrès ; mais les parents avaient préparé la voie à l'apostasie de leurs enfants. Le mépris des restrictions du Seigneur de la part de ceux qui entrèrent en possession de Canaan sema une graine de mal qui continua à produire des fruits amers pendant de nombreuses générations. Les habitudes simples des Hébreux leur avaient assuré la santé physique ; mais l'association avec les païens conduisit à l'assouvissement de l'appétit et des passions, ce qui diminua graduellement la force physique et affaiblit les pouvoirs mentaux et moraux. Par leurs péchés, les Israélites étaient séparés de Dieu, sa force leur était retirée et ils ne pouvaient plus lutter contre leurs ennemis. C'est ainsi qu'ils ont été assujettis aux nations mêmes que, par Dieu, ils auraient pu soumettre.

PP 545.1

"Ils abandonnèrent le Seigneur, le Dieu de leurs pères, qui les avait fait sortir du pays d'Égypte, et qui les guidait dans le désert comme un troupeau ; ils l'irritèrent par leurs hauts lieux, et le rendirent jaloux par leurs images taillées."C'est pourquoi le Seigneur "abandonna le tabernacle de Silo, la tente qu'il avait placée au milieu d'eux, et il livra sa force à la captivité et sa gloire à la main de l'ennemi" ( Juges 2:12; Psaume 78:52, 58, 60, 61). Cependant, il n'a pas complètement abandonné son peuple. Il y eut toujours un reste fidèle à Jéhovah, et de temps en temps le Seigneur suscita des hommes fidèles et vaillants pour détruire l'idolâtrie et délivrer les Israélites de leurs ennemis. Mais lorsque le libérateur était mort et que le peuple était libéré de son autorité, il retournait progressivement à ses idoles. C'est ainsi que l'histoire de l'égarement et du châtiment, de la confession et de la délivrance, se répétait sans cesse.

PP 545.2

Le roi de Mésopotamie, le roi de Moab, et après eux les Philistins, et les Cananéens de Hatsor, conduits par Sisera, devinrent à leur tour les oppresseurs d'Israël. Othniel, Shamgar, Ehud, Déborah et Barak furent élevés au rang de libérateurs de leur peuple. Mais de nouveau "les enfants d'Israël firent ce qui déplaît à l'Eternel, et l'Eternel les livra entre les mains de Madian" Jusqu'alors la main de l'oppresseur n'était tombée que légèrement sur les tribus qui habitaient à l'est du Jourdain, mais dans les calamités actuelles elles furent les premières à souffrir.

PP 545.3

Les Amalécites au sud de Canaan, ainsi que les Madianites sur sa frontière orientale et dans les déserts au-delà, étaient encore les ennemis implacables d'Israël. Cette dernière nation avait été presque détruite par les Israélites à l'époque de Moïse, mais elle s'était beaucoup développée depuis, et était devenue nombreuse et puissante. Ils avaient soif de vengeance, et maintenant que la main protectrice de Dieu s'était retirée d'Israël, l'occasion était venue. Non seulement les tribus situées à l'est du Jourdain, mais tout le pays souffrit de leurs ravages. Les habitants du désert, sauvages et féroces, "comme des sauterelles en grand nombre"(Juges 6:5, R.V.), arrivèrent en masse dans le pays, avec leurs troupeaux. Comme un fléau dévorant, ils se répandirent dans le pays, depuis le Jourdain jusqu'à la plaine philistine. Ils arrivèrent dès que les récoltes commencèrent à mûrir et restèrent jusqu'à ce que les derniers fruits de la terre fussent cueillis. Ils dépouillaient les champs de leurs produits, volaient et maltraitaient les habitants, puis retournaient dans les déserts. Les Israélites qui habitaient la campagne furent obligés d'abandonner leurs maisons, de se rassembler dans des villes fortifiées, de se réfugier dans des forteresses, ou même de s'abriter dans des cavernes et des rochers au milieu des montagnes. Cette oppression dura sept ans ; puis, comme le peuple, dans sa détresse, écoutait la réprimande du Seigneur et confessait ses péchés, Dieu lui suscita de nouveau un secoureur.

This Day With God

A Standard Against the Enemy, July 9

TDG 199.3

Lorsque Dieu nous accorde sa protection et dit de nous : "Vous êtes ouvriers avec moi", si vous suivez la voie du Seigneur, vous êtes en sécurité au milieu des plus grands dangers. Lorsque Satan cherche à tromper l'enfant de la foi et de la confiance, Dieu lève un étendard contre l'ennemi en faveur de ceux qui travaillent consciencieusement en harmonie avec lui. La norme qu'il élève est sa loi. Ceux qui travaillent dans la justice ont un ami toujours présent pour les aider. Il est près d'eux à chaque fois qu'ils ont besoin d'aide, qu'ils sont dans l'embarras ou qu'ils sont perplexes. Lorsqu'ils sont tentés, il se présente comme leur défense en disant : "Je te guiderai de mon œil. Je te délivrerai de la perplexité, et je serai pour toi un refuge contre les querelles de langues."

The Retirement Years

Unwise Counsel From a Son

RY 119.2

Je vous prie de ne pas faire de reproches à votre père. Vous ne devriez pas vous sentir comme vous le faites, car votre père n'a rien fait que Dieu condamne. Sa condamnation n'existe que dans l'esprit des hommes. Il n'a nullement déshonoré ses enfants. Il garde la voie du Seigneur, pour faire justice et juger. Le Seigneur lui ouvre la voie afin qu'il puisse accomplir une œuvre grande et bonne pour son peuple. Le Christ est son Sauveur, et en regardant le Christ, il sera transformé à son image.

The Adventist Home

Chapter 33—Promises of Divine Guidance

AH 205.1

Le Dieu des cieux entend vos prières - Vous ne pouvez pas élever vos enfants comme vous le devriez sans l'aide divine, car la nature déchue d'Adam s'efforce toujours de dominer. Le cœur doit être préparé aux principes de la vérité, afin qu'ils puissent s'enraciner dans l'âme et trouver leur nourriture dans la vie.3

AH 205.2

Les parents peuvent comprendre qu'en suivant les directives de Dieu dans l'éducation de leurs enfants, ils recevront l'aide d'en haut. Ils en tirent un grand bénéfice, car en enseignant, ils apprennent. Leurs enfants remporteront des victoires grâce à la connaissance qu'ils ont acquise en suivant la voie du Seigneur. Ils sont capables de surmonter les tendances naturelles et héréditaires au mal.4

AH 205.3

Parents, travaillez-vous avec une énergie inlassable en faveur de vos enfants ? Le Dieu des cieux remarque votre sollicitude, votre travail sérieux, votre vigilance constante. Il entend vos prières. Avec patience et tendresse, formez vos enfants pour le Seigneur. Tout le ciel s'intéresse à votre travail.... Dieu s'unira à vous et couronnera vos efforts de succès.5

AH 205.4

Lorsque vous vous efforcerez d'expliquer les vérités du salut et de montrer aux enfants que le Christ est leur Sauveur personnel, les anges seront à vos côtés. Le Seigneur donnera aux pères et aux mères la grâce d'intéresser leurs petits à la précieuse histoire de l'Enfant de Bethléem, qui est vraiment l'espérance du monde.6

The Adventist Home

Chapter 36—A Companion With His Children

AH 221.1

Former les enfants à l'utilité - Le père, en tant que chef de famille, doit savoir comment former ses enfants à l'utilité et au devoir. C'est sa tâche particulière, avant toute autre. Pendant les premières années de la vie d'un enfant, c'est à la mère qu'il incombe principalement de modeler son caractère ; mais elle doit toujours sentir qu'elle peut compter sur la collaboration du père dans son travail. Si celui-ci exerce une activité qui lui ferme presque totalement la porte de l'utilité pour sa famille, il devrait chercher un autre emploi qui ne l'empêchera pas de consacrer un peu de temps à ses enfants. S'il les néglige, il est infidèle à la confiance que Dieu lui a confiée.

AH 221.2

Le père peut exercer sur ses enfants une influence qui sera plus forte que les attraits du monde. Il doit étudier les dispositions et le caractère des membres de son petit cercle, afin de comprendre leurs besoins et leurs dangers et d'être ainsi prêt à réprimer le mal et à encourager le bien.5

AH 221.3

Quel que soit le caractère de ses affaires, il n'est pas si important qu'il soit excusé de négliger le travail d'éducation et de formation de ses enfants pour qu'ils gardent la voie du Seigneur.6

AH 221.4

Se familiariser avec des dispositions variées - Le père ne doit pas être tellement absorbé par ses affaires ou par l'étude des livres qu'il ne puisse pas prendre le temps d'étudier la nature et les besoins de ses enfants. Il doit aider à concevoir des moyens de les occuper à un travail utile et adapté à leurs diverses dispositions.7