EGW WritingsJosué 7

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 20—The “Messenger” Party

1T 122.1

Lors de ma visite à Oswego, New York, en juin 1855, il m'a été montré que le peuple de Dieu était encombré de sabots, qu'il y avait des Achans dans le camp. L'œuvre de Dieu n'a guère progressé et beaucoup de ses serviteurs se sont découragés parce que la vérité n'a pas eu plus d'effet dans l'Etat de New York et qu'il n'y a pas eu plus d'ajouts à l'Eglise. Le parti des messagers s'est levé, et nous allons souffrir de leur langue mensongère et de leurs fausses déclarations, mais nous devons tout supporter avec patience, car ils ne nuiront pas à la cause de Dieu, maintenant qu'ils nous ont quittés, autant qu'ils l'auraient fait par leur influence s'ils étaient restés avec nous.

1T 122.2

La colère de Dieu s'est abattue sur l'Eglise à cause de la présence en son sein d'individus au coeur corrompu. Ils ont voulu être au premier rang, alors que ni Dieu ni leurs frères ne les y avaient placés. L'égoïsme et l'exaltation ont marqué leur parcours. Une place est maintenant ouverte pour tous ceux-là, où ils peuvent aller et trouver un pâturage avec ceux qui sont de leur espèce. Et nous devrions louer Dieu d'avoir, dans sa miséricorde, débarrassé l'Eglise de ces personnes. Dieu a abandonné beaucoup de ces personnes à leurs propres voies, pour les remplir de leurs propres actions. Une excitation et une sympathie les conduisent maintenant, ce qui en trompera certains ; mais toute personne honnête sera éclairée sur le véritable état de cette compagnie, et restera avec le peuple particulier de Dieu, gardera fermement la vérité, et suivra l'humble chemin, sans être affectée par l'influence de ceux qui ont été abandonnés par Dieu à leurs propres voies, pour être remplis de leurs propres actions. J'ai vu que Dieu avait donné à ces personnes l'occasion de se réformer, qu'il les avait éclairées sur leur amour de soi et leurs autres péchés, mais qu'elles ne voulaient pas en tenir compte. Ils n'ont pas voulu se réformer, et il a miséricordieusement débarrassé l'Eglise de ces personnes. La vérité s'imposera si les serviteurs de Dieu et l'Eglise se consacrent à lui et à sa cause.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 55—Faithful Workers

4T 564.1

Dans leur comportement envers les patients, tous doivent être animés par des motifs plus élevés que l'intérêt égoïste. Chacun doit sentir que cette institution est l'un des instruments de Dieu pour soulager la maladie du corps et orienter l'âme malade du péché vers Celui qui peut guérir à la fois l'âme et le corps. En plus de l'accomplissement des tâches spéciales qui leur sont assignées, tous devraient s'intéresser au bien-être des autres. L'égoïsme est contraire à l'esprit du christianisme. Il est tout à fait satanique dans sa nature et son développement.

4T 564.2

Dans l'une de ses précieuses leçons à ses disciples, notre Sauveur a décrit en ces termes la sollicitude de Dieu pour ses créatures : "Cinq moineaux ne sont-ils pas vendus pour deux sous, et aucun d'eux n'est-il oublié devant Dieu ? Celui qui se penche sur les petits oiseaux a une attention particulière pour toutes les branches de son oeuvre. Tous ceux qui sont employés dans nos institutions sont sous l'oeil du Dieu infini. Il voit si leurs tâches sont accomplies avec une stricte intégrité ou de manière négligente et malhonnête. Des anges se promènent sans être vus dans toutes les pièces de ces institutions. Des anges montent sans cesse au ciel, portant le bilan avec joie ou tristesse. Chaque acte de fidélité est enregistré, chaque acte de malhonnêteté aussi, et chaque personne est finalement récompensée en fonction de ses œuvres.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 46—Duty to the Unfortunate

3T 519.1

Le péché d'un seul homme a déconcerté toute l'armée d'Israël. La mauvaise conduite d'un individu envers son frère détournera la lumière de Dieu de son peuple jusqu'à ce que le mal soit découvert et que la cause de l'opprimé soit défendue. Dieu demande à son peuple d'être tendre dans ses sentiments et ses appréciations, tandis que son cœur doit être élargi, ses sentiments doivent être larges et profonds, et non pas étroits, égoïstes et pénibles. Une noble sympathie, une grande largeur d'âme et une bienveillance désintéressée sont nécessaires. C'est alors que l'Eglise pourra triompher en Dieu. Mais tant que l'Eglise laissera l'égoïsme assécher la sympathie, l'amour tendre et réfléchi et l'intérêt pour ses frères, toutes les vertus seront corrodées. Les jeûnes d'Isaïe devraient être étudiés et faire l'objet d'un examen minutieux dans le but de discerner s'ils contiennent les principes que le peuple de Dieu doit posséder afin de recevoir les riches bénédictions promises.

3T 519.2

Dieu exige que son peuple ne permette pas que les pauvres et les affligés soient opprimés. S'ils brisent tout joug et libèrent les opprimés, s'ils sont désintéressés et bienveillants à l'égard des nécessiteux, ils recevront les bénédictions promises. Si, dans l'Église, certains font trébucher les aveugles, ils doivent être traduits en justice, car Dieu a fait de nous les gardiens des aveugles, des affligés, des veuves et des orphelins. La pierre d'achoppement dont il est question dans la parole de Dieu ne signifie pas un bloc de bois placé devant les pieds de l'aveugle pour le faire trébucher, mais elle signifie beaucoup plus que cela. Il s'agit de tout ce qui peut être fait pour nuire à l'influence de leur frère aveugle, pour travailler contre son intérêt ou pour entraver sa prospérité.

3T 519.3

Un frère aveugle, pauvre et malade, qui fait tous ses efforts pour s'aider lui-même afin de ne pas être dépendant, doit être encouragé par ses frères de toutes les manières possibles. Mais ceux qui prétendent être ses frères, qui ont l'usage de toutes leurs facultés, qui ne sont pas dépendants, mais qui oublient leur devoir envers l'aveugle au point de le troubler, de l'affliger et de lui barrer la route, accomplissent une œuvre qui exigera repentance et restauration avant que Dieu n'accepte leurs prières. Et l'Église de Dieu qui a permis que son malheureux frère soit lésé sera coupable de péché jusqu'à ce qu'elle fasse tout ce qui est en son pouvoir pour que le tort soit réparé.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 25—Self-Caring Ministers

3T 239.1

Un coin d'or caché et un vêtement babylonien ont troublé tout le camp d'Israël. La colère de Dieu s'est abattue sur le peuple à cause du péché d'un seul homme. Des milliers de personnes ont été tuées sur le champ de bataille parce que Dieu ne voulait pas bénir et faire prospérer un peuple parmi lequel se trouvait un seul pécheur, qui avait transgressé sa parole. Ce pécheur n'exerçait pas de fonctions sacrées, mais un Dieu jaloux ne pouvait pas aller combattre les armées d'Israël tant que ces péchés cachés se trouvaient dans le camp.

3T 239.2

Malgré l'avertissement de l'apôtre nous invitant à "nous abstenir de toute apparence de mal", certains s'obstinent à suivre une voie qui ne sied pas aux chrétiens. Dieu demande à son peuple d'être saint, de se tenir à l'écart des œuvres des ténèbres, d'avoir un cœur et une vie purs et de ne pas se mêler au monde. Les enfants de Dieu, par la foi en Christ, sont son peuple élu ; et lorsqu'ils se tiennent sur le terrain sacré de la vérité biblique, ils sont sauvés de la communion avec les œuvres infructueuses des ténèbres.

3T 239.3

Frère R, vous vous êtes placé directement sur le chemin de l'œuvre de Dieu et vous avez apporté beaucoup d'obscurité et de découragement sur sa cause. Vous avez été aveuglé par Satan ; vous avez travaillé pour la sympathie et l'avez obtenue. Si vous vous étiez tenus dans la lumière, vous auriez pu discerner la puissance de Satan à l'œuvre pour vous tromper et vous détruire. Les enfants de Dieu ne mangent pas et ne boivent pas pour satisfaire leur appétit, mais pour conserver la vie et la force de faire la volonté de leur Maître. Ils se vêtissent pour être en bonne santé, et non pour s'afficher ou suivre la mode. Le désir des yeux et l'orgueil de la vie sont bannis de leurs armoires et de leurs maisons, par principe. Ils agissent avec une sincérité pieuse, et leur conversation est élevée et céleste.

3T 239.4

Dieu est très pitoyable, car il comprend nos faiblesses et nos tentations ; et lorsque nous venons à lui le cœur brisé et l'esprit contrit, il accepte notre repentance et promet que, si nous nous emparons de sa force pour faire la paix avec lui, nous ferons la paix avec lui. Oh, quelle gratitude, quelle joie devrions-nous ressentir du fait que Dieu est miséricordieux !

Patriarchs and Prophets

Chapter 59—The First King of Israel

PP 613.1

La promptitude et la bravoure de Saül, ainsi que les qualités de général dont il fit preuve en dirigeant avec succès une force aussi importante, étaient des qualités que le peuple d'Israël avait souhaitées chez un monarque, afin de pouvoir faire face à d'autres nations. Ils le saluèrent donc comme leur roi, attribuant l'honneur de la victoire à des causes humaines et oubliant que, sans la bénédiction spéciale de Dieu, tous leurs efforts auraient été vains. Dans leur enthousiasme, certains proposèrent de mettre à mort ceux qui avaient d'abord refusé de reconnaître l'autorité de Saül. Mais le roi s'interposa et dit : "Aujourd'hui, personne ne sera mis à mort, car aujourd'hui le Seigneur a opéré le salut en Israël". Saül donna ici la preuve du changement qui s'était opéré dans son caractère. Au lieu de s'attribuer les honneurs, il rendit gloire à Dieu. Au lieu de manifester un désir de vengeance, il a fait preuve d'un esprit de compassion et de pardon. C'est une preuve indubitable que la grâce de Dieu habite dans le cœur.

PP 613.2

Samuel proposa alors de convoquer une assemblée nationale à Gilgal, afin que la royauté y soit publiquement confirmée à Saül. C'est ce qui fut fait ; " et là ils offrirent des sacrifices de paix devant l'Éternel ; et là Saül et tous les hommes d'Israël se réjouirent grandement ".

PP 613.3

Gilgal avait été le lieu du premier campement d'Israël dans la terre promise. C'est là que Josué, sur instruction divine, avait dressé la colonne de douze pierres pour commémorer le passage miraculeux du Jourdain. C'est là que la circoncision avait été renouvelée. C'est ici qu'ils avaient célébré la première Pâque après le péché de Kadesh et le séjour dans le désert. Ici, la manne avait cessé. C'est ici que le capitaine de l'armée du Seigneur s'était révélé comme chef des armées d'Israël. C'est de là qu'ils marchèrent vers le renversement de Jéricho et la conquête d'Aï. C'est là qu'Acan subit la peine de son péché, et c'est là que fut conclu avec les Gabaonites le traité qui sanctionnait la négligence d'Israël à demander conseil à Dieu. Sur cette plaine, liée à tant d'associations passionnantes, se tenaient Samuel et Saül ; et lorsque les cris de bienvenue au roi s'éteignirent, le vieux prophète prononça ses dernières paroles en tant que chef de la nation.

Testimonies for the Church, vol. 3

Achan's Sin and Punishment

3T 264.1

La ville de Jéricho était vouée à l'idolâtrie la plus extravagante. Les habitants étaient très riches, mais toutes les richesses que Dieu leur avait données, ils les considéraient comme des dons de leurs dieux. Ils avaient de l'or et de l'argent en abondance, mais, comme le peuple avant le déluge, ils étaient corrompus et blasphémateurs, et ils insultaient et provoquaient le Dieu des cieux par leurs mauvaises actions. Les jugements de Dieu s'éveillèrent contre Jéricho. C'était une place forte. Mais le capitaine de l'armée du Seigneur vint lui-même du ciel pour conduire les armées du ciel à l'assaut de la ville. Les anges de Dieu s'emparèrent des murs massifs et les réduisirent en cendres. Dieu avait dit que la ville de Jéricho serait maudite et que tous périraient, à l'exception de Rahab et de sa famille. Ces derniers seront sauvés grâce à la faveur que Rahab a accordée aux messagers du Seigneur. La parole du Seigneur adressée au peuple était la suivante : "Et vous, tenez-vous à l'écart de la chose maudite, de peur que vous ne vous rendiez vous-mêmes maudits en prenant de la chose maudite, et que vous ne rendiez le camp d'Israël maudit, et ne le troubliez."En ce temps-là, Josué leur donna cet avertissement : Maudit soit devant l'Éternel l'homme qui se lèvera pour bâtir cette ville de Jéricho ; il en posera les fondements sur son premier-né, et c'est sur son plus jeune fils qu'il en élèvera les portes.

3T 264.2

Dieu s'est montré très prudent à l'égard de Jéricho, de peur que le peuple ne soit charmé par les choses que les habitants avaient adorées et que leur cœur ne soit détourné de Dieu. Il protégea son peuple par des ordres très précis ; cependant, malgré l'injonction solennelle de Dieu par la bouche de Josué, Acan s'aventura à transgresser. Sa convoitise l'amena à s'emparer des trésors que Dieu lui avait interdit de toucher, car la malédiction de Dieu était sur eux. Et à cause du péché de cet homme, l'Israël de Dieu était aussi faible que l'eau devant ses ennemis.

3T 264.3

Josué et les anciens d'Israël étaient dans une grande affliction. Ils se couchèrent devant l'arche de Dieu dans l'humilité la plus abjecte, car le Seigneur était irrité contre son peuple. Ils prient et pleurent devant Dieu. Le Seigneur dit à Josué : "Lève-toi, pourquoi restes-tu ainsi couché sur ta face ? Israël a péché, il a violé l'alliance que je lui avais prescrite, car il a pris de l'aliment maudit, il l'a volé, il l'a trafiqué, et il l'a mis parmi ses propres objets. C'est pourquoi les enfants d'Israël n'ont pu se tenir devant leurs ennemis ; ils ont tourné le dos devant leurs ennemis, parce qu'ils étaient maudits. Je ne serai plus avec vous, si vous n'exterminez pas les maudits du milieu de vous".

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 44—Dishonesty in the Church

4T 491.1

L'incrédulité et les péchés de l'ancien Israël m'ont été présentés, et j'ai vu que des fautes et des iniquités semblables existent dans l'Israël moderne. La plume de l'inspiration a consigné leurs crimes pour le bénéfice de ceux qui vivent dans ces derniers jours, afin que nous puissions éviter leur mauvais exemple. Acan convoitait et cachait un lingot d'or et un beau vêtement babylonien, qui avaient été pris à l'ennemi comme butin. Or, le Seigneur avait déclaré la ville de Jéricho maudite et avait ordonné au peuple de ne pas s'approprier le butin de l'ennemi : "Et vous, gardez-vous de l'objet maudit, de peur que vous ne vous rendiez maudits en vous emparant de l'objet maudit, et que vous n'ensanglantiez et ne troubliez le camp d'Israël. Tout l'argent, tout l'or, tous les objets d'airain et de fer sont consacrés à l'Éternel ; ils entreront dans le trésor de l'Éternel.

4T 491.2

Acan, de la tribu de Juda, prit de l'objet maudit, et la colère de l'Éternel s'enflamma contre les enfants d'Israël. Lorsque les armées d'Israël sortirent pour combattre l'ennemi, elles furent repoussées, et quelques-unes d'entre elles furent tuées. Cela entraîna un grand découragement chez le peuple. Josué, leur chef, était perplexe et déconcerté. Dans la plus grande humiliation, il tomba sur sa face et pria : "Hélas, Seigneur Dieu, pourquoi as-tu fait passer le Jourdain à ce peuple, pour nous livrer entre les mains des Amoréens et nous faire périr ? Seigneur, que dirai-je, quand Israël tournera le dos devant ses ennemis ? Car les Cananéens et tous les habitants du pays l'apprendront, ils nous entoureront et feront disparaître notre nom de la terre.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 13—Will a Man Rob God?

5T 157.1

Nous prétendons être gouvernés par les mêmes principes, être influencés par le même esprit. Mais au lieu de tout donner pour le Christ, beaucoup ont pris le coin d'or et un beau vêtement babylonien et les ont cachés dans le camp. Si la présence d'un seul Acan a suffi à affaiblir tout le camp d'Israël, pouvons-nous nous étonner du peu de succès qui accompagne nos efforts lorsque chaque église et presque chaque famille a son Acan ? Mettons-nous individuellement au travail pour stimuler les autres par notre exemple de bienveillance désintéressée. L'œuvre aurait pu progresser avec beaucoup plus de force si chacun avait fait ce qu'il pouvait pour alimenter le trésor.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 105.3

Clair comme la lumière du soleil - Choisissez la pauvreté, la séparation d'avec les amis, les pertes, les reproches, ou toute souffrance, plutôt que de souiller l'âme par le péché. La mort devant le déshonneur ou la transgression de la loi de Dieu devrait être la devise de tout chrétien. En tant que peuple professant être réformateur, chérissant les vérités les plus sacrées, solennelles et purificatrices de la Parole de Dieu, nous devons élever le niveau bien plus haut qu'il ne l'est à l'heure actuelle. Le péché et les pécheurs dans l'Église doivent être traités promptement, afin que les autres puissent craindre Dieu. La vérité et la pureté exigent que nous fassions un travail plus approfondi pour purifier le camp des Achans.

The Publishing Ministry

Introduction

PM 147.1

Le travail de publication doit être développé dans de nouvelles lignes et réalisé comme il ne l'a jamais été jusqu'à présent.-Lettre328, 1907.

PM 147.2

La confédération dans les bureaux de la Review - La question a été posée : " Que veut dire sœur White en disant et en écrivant qu'il y avait dans les bureaux [de la Review and Herald Publishing Association] une confédération qui était une offense à Dieu ? " Si ceux à qui ce témoignage a été rendu avaient été éclairés par l'Esprit de Dieu, ils l'auraient compris.

PM 147.3

Il y avait une confédération en ce qui concerne le salaire. Certains se mirent d'accord pour ne pas céder sur ce point, et ils ne le firent pas jusqu'à ce que les reproches se répètent et se rapprochent de plus en plus, de sorte qu'ils n'osaient pas aller plus loin sans changer. Alors ils cédèrent, mais sans enthousiasme, et non pas parce qu'ils voyaient le péché de leur conduite.

PM 147.4

Le Seigneur a-t-il accepté l'esprit et la manière de céder ? Non, il ne pouvait pas leur faire confiance en tant que représentants de sa cause pour faire avancer son œuvre. Ils étaient allés de l'avant dans leur propre esprit d'autosuffisance, et l'œuvre était gâchée entre leurs mains. Ils se sont unis pour se soutenir et s'appuyer les uns les autres - de quoi s'agit-il ? Qu'ils répondent. Je m'en remets à Dieu. Il suffit que Dieu ne confie pas son œuvre entre leurs mains, pour qu'ils la façonnent selon leur propre ordre, alors que le Saint-Esprit ne les façonne pas.

PM 147.5

La lumière a été donnée à plusieurs reprises en ce qui concerne l'esprit qui devrait contrôler le bureau de la Review and Herald. Aucune excuse ne peut être présentée pour s'écarter des principes qui devraient toujours être révélés dans chaque branche de l'œuvre de Dieu. Les hommes ne doivent pas mettre la main à la pâte pour façonner l'œuvre selon leurs propres idées, en ignorant les principes que Dieu a déclaré à maintes reprises devoir être maintenus pour l'édification et la prospérité de sa cause.

PM 147.6

Le modèle, Jésus-Christ, doit toujours être placé devant nous. Le Seigneur Jésus dit : " Suivez-moi ". Celui qui veut " venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive ". Cela n'a pas été fait, mais un nouvel ordre des choses a été introduit dans la fonction. Les conseils de Dieu ont trop souvent été écartés de vos assemblées. Comment cela se fait-il ? Par une confédération impie : "Nous resterons ensemble", disaient-ils, "tu me soutiens et je te soutiens". Tel était le principe qui régissait certains des membres du bureau. Dieu appelle cela une confédération impie. Sa grâce et son esprit n'avaient rien à voir avec cette politique humaine....

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 18

2BC 999.1

Leur service était imposant et témoignait de la vérité d'un Dieu vivant. Leurs sacrifices annonçaient la venue d'un Sauveur qui prendrait les royaumes sous le ciel entier et les posséderait pour les siècles des siècles. La preuve avait été donnée de son pouvoir de le faire, car en tant que chef invisible, n'avait-il pas soumis ses ennemis et frayé un chemin à son Église dans le désert ? Son peuple ne connaîtrait jamais la défaite s'il demeurait à l'ombre du Tout-Puissant, car un être plus puissant que les anges combattrait à ses côtés dans chaque bataille(Manuscrit 134, 1899).

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Rejecting the Light

TM 91.1

Je demande au peuple de Dieu d'ouvrir les yeux. Lorsque vous sanctionnez ou exécutez les décisions d'hommes qui, comme vous le savez, ne sont pas en harmonie avec la vérité et la justice, vous affaiblissez votre propre foi et vous perdez le goût de la communion avec Dieu. Vous semblez entendre la voix qui s'adressait à Josué : "Pourquoi es-tu ainsi couché sur ta face ? Israël a péché, et ils ont transgressé l'alliance que je leur avais prescrite..... Il y a une chose maudite au milieu de toi, Israël" "Je ne serai plus avec vous, si vous n'exterminez pas le maudit du milieu de vous" Le Christ déclare : "Celui qui ne se réunit pas avec moi se disperse".

TM 91.2

Le Seigneur, dans sa grande miséricorde, a envoyé un message très précieux à son peuple par l'intermédiaire des anciens Waggoner et Jones (voir l'annexe). [Ce message devait mettre en évidence devant le monde le Sauveur élevé, le sacrifice pour les péchés du monde entier. Il présentait la justification par la foi en la caution ; il invitait le peuple à recevoir la justice du Christ, qui se manifeste dans l'obéissance à tous les commandements de Dieu. Beaucoup avaient perdu Jésus de vue. Ils avaient besoin de voir sa personne divine, ses mérites et son amour immuable pour la famille humaine. Tout pouvoir est remis entre ses mains, afin qu'il puisse dispenser de riches dons aux hommes, en transmettant le don inestimable de sa propre justice à l'agent humain sans défense. Tel est le message que Dieu a ordonné de transmettre au monde. C'est le message du troisième ange, qui doit être proclamé d'une voix forte et accompagné d'une grande effusion de son Esprit.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 6

2BC 996.1

20. L'obéissance fera tomber les barrières- Les fortes barrières de préjugés qui ont été érigées tomberont aussi sûrement que les murs de Jéricho devant les armées d'Israël. La foi et la confiance dans le capitaine de notre salut doivent être permanentes. Nous devons obéir à ses ordres. Les murs de Jéricho se sont écroulés parce que nous avons obéi aux ordres(The Review and Herald, 12 juillet 1887).

Patriarchs and Prophets

Chapter 48—The Division of Canaan

PP 519.1

Les accusés répondirent que leur autel n'était pas destiné à des sacrifices, mais simplement à témoigner que, bien que séparés par le fleuve, ils avaient la même foi que leurs frères de Canaan. Ils avaient craint que, dans les années à venir, leurs enfants ne soient exclus du tabernacle, parce qu'ils n'avaient pas de part en Israël. Alors cet autel, érigé sur le modèle de l'autel de l'Éternel à Silo, serait un témoignage que ses constructeurs étaient aussi des adorateurs du Dieu vivant.

PP 519.2

C'est avec une grande joie que les ambassadeurs acceptèrent cette explication, et qu'ils rapportèrent immédiatement la nouvelle à ceux qui les avaient envoyés. Toute pensée de guerre fut écartée, et le peuple s'unit dans l'allégresse et la louange à Dieu.

PP 519.3

Les fils de Gad et de Ruben placèrent sur leur autel une inscription indiquant le but pour lequel il avait été érigé, et ils dirent : "Ce sera entre nous le témoignage que Jéhovah est Dieu" ; ils s'efforçaient ainsi de prévenir toute méprise future et d'écarter ce qui pouvait être une cause de tentation.

PP 519.4

Combien de difficultés sérieuses naissent souvent d'un simple malentendu, même entre ceux qui sont animés des plus nobles motifs ; et sans l'exercice de la courtoisie et de la patience, quels résultats sérieux et même fatals peuvent s'ensuivre. Les dix tribus se rappelèrent comment, dans le cas d'Acan, Dieu avait réprimandé le manque de vigilance pour découvrir les péchés qui existaient parmi elles. Mais en cherchant à éviter leur première erreur, ils étaient allés à l'extrême opposé. Au lieu de faire une enquête courtoise pour connaître les faits, ils avaient rencontré leurs frères en les censurant et en les condamnant. Si les hommes de Gad et de Ruben avaient répliqué dans le même esprit, il en serait résulté une guerre. S'il est important, d'une part, d'éviter le laxisme face au péché, il est tout aussi important, d'autre part, d'éviter les jugements sévères et les soupçons sans fondement.

PP 519.5

Bien que très sensibles au moindre reproche en ce qui concerne leur propre conduite, beaucoup sont trop sévères à l'égard de ceux qu'ils supposent être dans l'erreur. Personne n'a jamais été tiré d'une position erronée par la censure et le reproche ; mais beaucoup sont ainsi éloignés du droit chemin et conduits à endurcir leur cœur contre toute conviction. Un esprit de bonté, une attitude courtoise et indulgente peuvent sauver l'égaré et cacher une multitude de péchés.

PP 520.1

La sagesse des Rubénites et de leurs compagnons est digne d'être imitée. Alors qu'ils cherchaient honnêtement à promouvoir la cause de la vraie religion, ils ont été mal jugés et sévèrement censurés, mais ils n'ont manifesté aucun ressentiment. Ils écoutèrent avec courtoisie et patience les accusations de leurs frères avant d'essayer de se défendre, puis ils expliquèrent pleinement leurs motifs et démontrèrent leur innocence. C'est ainsi que fut réglée à l'amiable la difficulté qui menaçait d'avoir de si graves conséquences.

PP 520.2

Même sous une fausse accusation, ceux qui sont dans leur droit peuvent se permettre d'être calmes et prévenants. Dieu connaît tout ce qui est mal compris et mal interprété par les hommes, et nous pouvons en toute sécurité laisser notre cas entre ses mains. Il défendra aussi sûrement la cause de ceux qui placent leur confiance en lui qu'il a cherché à élucider la culpabilité d'Acan. Ceux qui sont animés par l'esprit du Christ posséderont cette charité qui souffre longtemps et qui est bonne.

PP 520.3

La volonté de Dieu est que l'union et l'amour fraternel existent parmi son peuple. La prière du Christ juste avant sa crucifixion était que ses disciples soient un comme il est un avec le Père, afin que le monde croie que Dieu l'a envoyé. Cette prière très touchante et merveilleuse traverse les âges, même jusqu'à nos jours, car il a dit : "Je ne prie pas pour eux seuls, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole" ( Jean 17:20). Bien que nous ne devions pas sacrifier un seul principe de vérité, nous devrions avoir pour objectif constant d'atteindre cet état d'unité. C'est la preuve de notre qualité de disciple. Jésus a dit : "A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres" ( Jean 13:35). L'apôtre Pierre exhorte l'Eglise : "Ayez tous un même esprit, ayez de la compassion les uns pour les autres ; aimez comme des frères, soyez pitoyables, soyez courtois ; ne rendez pas mal pour mal, ni injure pour injure, mais au contraire bénissez, sachant que vous avez été appelés à hériter d'une bénédiction" ( 1 Pierre 3:8, 9).

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 16

5BC 1096.1

(Vivre pour soi déshonore le Rédempteur - Les chrétiens qui vivent pour eux-mêmes déshonorent leur Rédempteur. Ils peuvent apparemment être très actifs au service du Seigneur, mais ils se mêlent à tout ce qu'ils font. En semant les graines de l'égoïsme, ils doivent finalement récolter une moisson de corruption.... Le service pour soi prend diverses formes. Certaines de ces formes semblent inoffensives. Une bonté apparente leur donne l'apparence d'une bonté authentique. Mais elles n'apportent aucune gloire au Seigneur. Leur service entrave sa cause. Le Christ dit : "Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi se disperse."

5BC 1096.2

On ne peut pas faire confiance à ceux qui s'impliquent dans leur travail. S'ils se perdaient de vue en Christ, leurs efforts seraient utiles à sa cause. Ils conformeraient alors leur vie à ses enseignements. Ils formeraient leurs plans en harmonie avec son grand plan d'amour. L'égoïsme serait banni de leurs efforts.... L'abnégation, l'humilité d'esprit, la noblesse d'intention ont marqué la vie du Sauveur...[ citation deMatthieu 16:24 ](Manuscrit 2, 1903).

Testimonies for the Church, vol. 3

Duty to Reprove Sin

3T 267.1

Qui se tient dans le conseil de Dieu en ce moment ? Est-ce ceux qui excusent virtuellement les fautes commises par le peuple de Dieu et qui murmurent dans leur cœur, sinon ouvertement, contre ceux qui réprouvent le péché ? Est-ce ceux qui prennent position contre eux et sympathisent avec ceux qui commettent le mal ? Non, en effet ! S'ils ne se repentent pas et n'abandonnent pas l'œuvre de Satan en opprimant ceux qui ont le fardeau de l'œuvre et en soutenant les mains des pécheurs en Sion, ils ne recevront jamais la marque de l'approbation du scellement de Dieu. Ils tomberont lors de la destruction générale des méchants, représentée par l'œuvre des cinq hommes portant des armes de carnage. Notez bien ce point : Ceux qui reçoivent la pure marque de la vérité, opérée en eux par la puissance du Saint-Esprit, représentée par une marque de l'homme vêtu de lin, sont ceux "qui soupirent et qui crient à cause de toutes les abominations qui se commettent" dans l'Eglise. Leur amour pour la pureté, l'honneur et la gloire de Dieu est tel, et ils ont une vision si claire de l'extrême gravité du péché, qu'ils sont représentés comme étant à l'agonie, soupirant et pleurant. Lire le neuvième chapitre d'Ezéchiel.

3T 267.2

Mais le massacre général de tous ceux qui ne voient pas le grand contraste entre le péché et la justice, et qui ne ressentent pas la même chose que ceux qui se tiennent dans le conseil de Dieu et reçoivent la marque, est décrit dans l'ordre donné aux cinq hommes munis d'armes de guerre : "Poursuivez-le dans la ville, et frappez ; n'épargnez pas votre œil, et n'ayez pas de pitié ; tuez entièrement les vieillards et les jeunes gens, les jeunes filles, les petits enfants et les femmes ; mais n'approchez pas de l'homme qui porte la marque, et commencez par mon sanctuaire"."

3T 267.3

Dans le cas du péché d'Acan, Dieu dit à Josué : "Je ne serai plus avec vous, si vous n'exterminez pas le maudit du milieu de vous" Comment ce cas se compare-t-il à la voie suivie par ceux qui n'élèvent pas la voix contre le péché et l'injustice, mais dont la sympathie va toujours à ceux qui troublent le camp d'Israël par leurs péchés ? Dieu dit à Josué : "Tu ne pourras subsister devant tes ennemis, jusqu'à ce que vous ayez ôté du milieu de vous la chose maudite" ; il prononce le châtiment qui suivra la transgression de son alliance.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Clean Hands and Pure Hearts

TM 428.1

Les paroles de Dieu à Josué sont les suivantes : "Je ne serai plus avec vous, si vous n'exterminez pas le maudit du milieu de vous. Levez-vous, sanctifiez le peuple, et dites : Sanctifiez-vous pour demain ; car ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël : Il y a une chose maudite au milieu de toi, Israël ; tu ne pourras subsister devant tes ennemis, jusqu'à ce que tu aies ôté la chose maudite du milieu de toi" Ces choses sont écrites pour notre profit, à nous sur qui les fins du monde sont venues.

TM 428.2

Je n'ai pas de véritable motif d'espoir pour ceux qui ont été les bergers du troupeau et qui, pendant des années, ont été supportés par le Dieu miséricordieux, qui les a suivis avec des reproches, des avertissements et des supplications, mais qui ont caché leurs mauvaises voies et y ont continué, défiant ainsi les lois du Dieu des cieux en pratiquant l'impudicité. Nous pouvons les laisser travailler à leur propre salut avec crainte et tremblement, après que tout a été fait pour les réformer ; mais en aucun cas nous ne leur confions la garde des âmes. Faux bergers ! Oh, se peut-il que les hommes qui ont été engagés dans ce travail pendant longtemps corrompent leurs voies devant le Seigneur après une grande expérience et une lumière spéciale ?

TM 428.3

Celui qui doit venir dit : "Voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son œuvre" Chaque bonne action accomplie par le peuple de Dieu, comme fruit de sa foi, aura sa récompense correspondante. De même qu'une étoile diffère d'une autre étoile par sa gloire, de même les croyants se verront attribuer des sphères différentes dans la vie future. L'homme qui n'a pas marché avec Dieu comme Enoch, mais qui a marché aux côtés de Satan, écoutant ses suggestions, obéissant à ses incitations, mettant en péril sa propre âme et les âmes pour lesquelles Christ est mort, pour satisfaire l'esprit charnel, accordant de l'indulgence au péché à son exemple, un tel homme sera-t-il trouvé parmi les vainqueurs ?

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 24—Wives of Ministers

1T 140.1

Notre Dieu est un Dieu jaloux. C'est une chose effrayante que de se jouer de Lui. Autrefois, Acan convoitait un coin d'or et un vêtement babylonien, et il les cacha. Tout Israël en souffrit, et ils furent chassés devant leurs ennemis. Josué en demanda la cause, et le Seigneur dit : "Levez-vous, sanctifiez le peuple, et dites : Sanctifiez-vous pour demain ; car ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël : Il y a une chose maudite au milieu de toi, Israël ; tu ne pourras subsister devant tes ennemis, jusqu'à ce que tu aies ôté la chose maudite du milieu de toi" Achan avait péché, et Dieu le détruisit, lui et toute sa famille, avec tout ce qu'ils possédaient, et il effaça la malédiction d'Israël.

1T 140.2

J'ai vu que l'Israël de Dieu devait se lever et renouveler sa force en Dieu en renouvelant et en gardant son alliance avec lui. La convoitise, l'égoïsme, l'amour de l'argent et l'amour du monde traversent tous les rangs des observateurs du sabbat. Ces maux détruisent l'esprit de sacrifice au sein du peuple de Dieu. Ceux qui ont cette convoitise dans leur coeur n'en sont pas conscients. Elle les a gagnés imperceptiblement et, à moins qu'elle ne soit déracinée, leur destruction sera aussi certaine que celle d'Acan. Beaucoup ont enlevé le sacrifice de l'autel de Dieu. Ils aiment le monde, ils aiment son gain et son accroissement, et, à moins d'un changement complet en eux, ils périront avec le monde. Dieu leur a prêté des moyens ; ils ne leur appartiennent pas, mais Dieu en a fait ses intendants. C'est pour cette raison qu'ils les considèrent comme leur appartenant et qu'ils les accumulent. Mais, oh ! comme il est rapide, lorsque la main prospère de Dieu se retire d'eux, tout s'envole en un instant ! Il faut se sacrifier pour Dieu, renoncer à soi-même pour l'amour de la vérité. Oh, que l'homme est faible et chétif ! Comme son bras est chétif ! J'ai vu que l'orgueil de l'homme sera bientôt abaissé et que sa fierté sera humiliée. Les rois et les nobles, les riches et les pauvres s'inclineront, et les fléaux de Dieu s'abattront sur eux.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 12—Agents of Satan

5T 147.1

Choisissez la pauvreté, l'opprobre, la séparation d'avec vos amis ou toute autre souffrance plutôt que de souiller votre âme par le péché. La mort devant le déshonneur ou la transgression de la loi de Dieu devrait être la devise de tout chrétien. En tant que peuple professant être réformateur, chérissant les vérités les plus solennelles et purificatrices de la parole de Dieu, nous devons élever la norme bien plus haut qu'elle ne l'est à l'heure actuelle. Le péché et les pécheurs dans l'Église doivent être traités rapidement, afin que les autres ne soient pas contaminés. La vérité et la pureté exigent que nous fassions un travail plus approfondi pour nettoyer le camp des Achans. Les responsables ne doivent pas tolérer le péché d'un frère. Montrez-lui qu'il doit se défaire de ses péchés ou être séparé de l'Eglise.

5T 147.2

Lorsque les membres individuels de l'Eglise agiront comme de véritables disciples du Sauveur doux et humble, il y aura moins de dissimulation et d'excuse du péché. Tous s'efforceront d'agir comme s'ils étaient en présence de Dieu. Ils se rendront compte que son œil qui voit tout est toujours sur eux et qu'il connaît les pensées les plus secrètes. Le caractère, les motifs, les désirs et les objectifs sont aussi clairs que la lumière du soleil pour l'œil de l'Omnipotent. Mais peu de gens gardent cela à l'esprit. La classe la plus nombreuse, et de loin, ne se rend pas compte de l'effroyable compte à rendre à la barre de Dieu par tous les transgresseurs de sa loi.

5T 147.3

Vous qui avez professé recevoir une si grande lumière, pouvez-vous vous contenter d'un niveau inférieur ? Oh, avec quelle ardeur et quelle constance devrions-nous rechercher la présence divine et la réalisation des vérités solennelles que la fin de toutes choses est proche et que le Juge de toute la terre se tient à la porte ! Comment pouvez-vous ignorer ses justes et saintes exigences ? Comment pouvez-vous transgresser devant Jéhovah ? Comment pouvez-vous entretenir des pensées impies et des passions viles sous les yeux des anges purs et du Rédempteur, qui s'est donné lui-même pour vous afin de vous racheter de toute iniquité et de purifier pour lui-même un peuple particulier, zélé pour les bonnes oeuvres ? En contemplant la question à la lumière de la croix du Christ, le péché ne vous paraîtra-t-il pas trop mesquin, trop périlleux, pour que vous vous y adonniez, alors que vous vous trouvez aux confins du monde éternel ?

Testimonies for the Church, vol. 3

Covetousness Among God's People

3T 270.1

Il y a beaucoup de gens qui n'ont pas la discrétion de Josué et qui n'ont pas le devoir spécial de rechercher les torts et de traiter promptement les péchés qui existent parmi eux. Qu'ils ne gênent pas ceux qui ont le fardeau de cette tâche ; qu'ils ne fassent pas obstacle à ceux qui ont ce devoir à accomplir. Certains se font un point d'honneur de questionner, de douter et de trouver à redire parce que d'autres font le travail que Dieu ne leur a pas confié. Ils se mettent directement en travers de la route de ceux à qui Dieu a confié le fardeau de réprouver et de corriger les péchés qui prévalent, afin que sa colère se détourne de son peuple. Si un cas comme celui d'Acan se présentait parmi nous, beaucoup accuseraient ceux qui pourraient jouer le rôle de Josué en recherchant le mal, d'avoir un esprit méchant et chercheur de fautes. On ne peut pas se moquer de Dieu et ses avertissements ne peuvent pas être ignorés impunément par un peuple pervers.

3T 270.2

Il m'a été montré que la manière dont Acan s'est confessé était semblable aux confessions que certains d'entre nous ont faites et feront. Ils cachent leurs fautes et refusent de se confesser volontairement jusqu'à ce que Dieu les cherche et qu'ils reconnaissent alors leurs péchés. Quelques personnes poursuivent leur chemin dans le mal jusqu'à ce qu'elles s'endurcissent. Elles peuvent même savoir que l'Église est accablée, comme Acan savait qu'Israël était affaibli devant ses ennemis à cause de sa culpabilité. Pourtant, leur conscience ne les condamne pas. Ils ne soulageront pas l'Église en humiliant leurs cœurs orgueilleux et rebelles devant Dieu et en effaçant leurs fautes. Le déplaisir de Dieu est sur son peuple, et il ne manifestera pas sa puissance au milieu de lui tant que les péchés existeront parmi lui et seront encouragés par ceux qui occupent des postes de responsabilité.

3T 270.3

Ceux qui travaillent dans la crainte de Dieu pour débarrasser l'église de ses entraves et pour corriger des torts graves, afin que le peuple de Dieu voie la nécessité d'abhorrer le péché et prospère dans la pureté, et que le nom de Dieu soit glorifié, rencontreront toujours des influences résistantes de la part de ceux qui ne sont pas consacrés. Sophonie décrit ainsi le véritable état de cette classe et les terribles jugements qui s'abattront sur elle :

Patriarchs and Prophets

Chapter 45—The Fall of Jericho

PP 495.1

Tôt le matin, Josué rassembla les gens par tribus et la cérémonie solennelle et impressionnante commença. L'enquête se poursuit pas à pas. L'épreuve redoutable se rapproche de plus en plus. On prit d'abord la tribu, puis la famille, puis le ménage, puis l'homme, et Acan, fils de Carmi, de la tribu de Juda, fut désigné par le doigt de Dieu comme le trouble-fête d'Israël.

PP 495.2

Pour établir sa culpabilité d'une manière irréfutable, et ne laisser aucun fondement à l'accusation qu'il avait été injustement condamné, Josué adjura solennellement Acan de reconnaître la vérité. Le malheureux confesse pleinement son crime : "J'ai péché contre le Seigneur, le Dieu d'Israël.... J'ai vu parmi le butin un beau vêtement babylonien, deux cents sicles d'argent et un lingot d'or pesant cinquante sicles ; je les ai convoités et je les ai pris ; et voici qu'ils sont cachés dans la terre au milieu de ma tente" Des messagers furent aussitôt envoyés à la tente, où l'on enleva la terre à l'endroit indiqué, et "voici qu'il était caché dans sa tente, ainsi que l'argent qui se trouvait dessous". Ils les prirent au milieu de la tente, les apportèrent à Josué, ... et les exposèrent devant l'Éternel.

PP 495.3

La sentence est prononcée et immédiatement exécutée : " Pourquoi nous as-tu troublés ? " dit Josué, " l'Éternel te troublera aujourd'hui " Comme le peuple avait été tenu pour responsable du péché d'Acan, et qu'il en avait subi les conséquences, il devait, par l'intermédiaire de ses représentants, prendre part à son châtiment : " Tout Israël l'a lapidé. "

PP 495.4

Puis on éleva au-dessus de lui un grand monceau de pierres, témoin du péché et de son châtiment : " C'est pourquoi on donna à ce lieu le nom de vallée d'Acor ", c'est-à-dire de " trouble ". Dans le livre des Chroniques, son souvenir est écrit : " Acar, le troubleur d'Israël " ( 1 Chroniques 2:7).

PP 495.5

Le péché d'Acan fut commis au mépris des avertissements les plus directs et les plus solennels, et des manifestations les plus puissantes de la puissance de Dieu : " Eloignez-vous de la chose maudite, de peur que vous ne vous rendiez maudits ", avait-on proclamé à tout Israël. Cet ordre avait été donné immédiatement après le passage miraculeux du Jourdain et la reconnaissance de l'alliance de Dieu par la circoncision du peuple, après l'accomplissement de la Pâque et l'apparition de l'Ange de l'alliance, le capitaine de l'armée de l'Éternel. Elle avait été suivie par le renversement de Jéricho, témoignant de la destruction qui ne manquera pas d'atteindre tous les transgresseurs de la loi de Dieu. Le fait que la puissance divine seule avait donné la victoire à Israël, qu'il n'était pas entré en possession de Jéricho par ses propres forces, donnait un poids solennel au commandement qui lui interdisait de participer au butin. Dieu, par la puissance de sa propre parole, avait renversé cette forteresse ; la conquête était sienne, et c'est à lui seul que la ville, avec tout ce qu'elle contenait, devait être consacrée.

PP 496.1

Parmi les millions d'Israélites, il n'y avait qu'un seul homme qui, à l'heure solennelle du triomphe et du jugement, avait osé transgresser le commandement de Dieu. La convoitise d'Acan avait été excitée par la vue de cette coûteuse robe de Shinéar ; même lorsqu'elle l'avait mis en présence de la mort, il l'avait appelée "un beau vêtement de Babylone" ; un péché en avait entraîné un autre, et il s'était approprié l'or et l'argent consacrés au trésor du Seigneur ; il avait volé à Dieu les prémices de la terre de Canaan.

PP 496.2

Le péché mortel qui a conduit à la ruine d'Acan avait pour racine la convoitise, l'un des péchés les plus courants et les plus mal vus. Alors que d'autres offenses sont détectées et punies, il est rare que la violation du dixième commandement appelle un blâme. L'énormité de ce péché et ses terribles conséquences sont les leçons de l'histoire d'Acan.

PP 496.3

La convoitise est un mal qui se développe graduellement. Achan avait chéri l'avidité du gain jusqu'à ce qu'elle devienne une habitude, le liant dans des entraves presque impossibles à briser. Tout en entretenant ce mal, il aurait été rempli d'horreur à l'idée d'apporter le désastre sur Israël ; mais ses perceptions ont été endormies par le péché, et quand la tentation est venue, il est devenu une proie facile.

PP 496.4

Ne commet-on pas encore des péchés semblables, malgré des avertissements aussi solennels et explicites ? Il nous est aussi directement interdit de nous livrer à la convoitise qu'à Acan de s'approprier le butin de Jéricho. Dieu a déclaré que c'était de l'idolâtrie. Nous sommes avertis : "Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon" ( Matthieu 6:24) ; "Prenez garde à la convoitise" ( Luc 12:15) ; "Qu'elle ne soit pas une fois nommée parmi vous" ( Ephésiens 5:3). Nous avons devant nous le destin effrayant d'Acan, de Judas, d'Ananias et de Saphira. En arrière-plan de tous ceux-là, nous avons celui de Lucifer, le "fils du matin", qui, convoitant un état supérieur, a renoncé pour toujours à l'éclat et à la félicité du ciel. Et pourtant, malgré tous ces avertissements, la convoitise abonde.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 7

2BC 997.1

20, 21. La confession sans repentance est sans valeur - Il y a beaucoup de chrétiens professant le christianisme dont les confessions de péchés sont semblables à celle d'Acan. Ils reconnaissent en général leur indignité, mais refusent de confesser les péchés dont la culpabilité repose sur leur conscience et qui ont attiré le froncement de sourcils de Dieu sur son peuple. C'est ainsi que beaucoup dissimulent des péchés d'égoïsme, d'excès, de malhonnêteté envers Dieu et leur prochain, des péchés familiaux, et bien d'autres encore qu'il convient de confesser en public.

2BC 997.2

La véritable repentance naît du sentiment du caractère offensant du péché. Ces confessions générales ne sont pas le fruit d'une véritable humiliation de l'âme devant Dieu. Elles laissent le pécheur avec un esprit suffisant pour continuer comme avant, jusqu'à ce que sa conscience s'endurcisse, et que les avertissements qui l'avaient autrefois éveillé ne produisent plus qu'un sentiment de danger, et qu'après un certain temps sa conduite pécheresse paraisse juste. Trop tard, ses péchés le découvriront, en ce jour où ils ne pourront plus être purifiés par des sacrifices ou des offrandes pour l'éternité. Il y a une grande différence entre admettre des faits après qu'ils ont été prouvés, et confesser des péchés connus seulement de nous-mêmes et de Dieu(The Signs of the Times, 5 mai 1881).

2BC 997.3

Acan n'a pas senti de fardeau - Ce qui était considéré par Acan comme une toute petite chose a été la cause d'une grande angoisse et d'un grand chagrin pour les hommes responsables d'Israël, et c'est toujours le cas lorsqu'il est manifeste que le Seigneur est en colère contre son peuple. Ce sont les hommes sur lesquels repose le fardeau du travail, qui ressentent le plus vivement le poids des péchés du peuple, et qui prient dans l'agonie de l'âme à cause de la réprimande du Seigneur. Acan, le coupable, n'a pas senti le fardeau. Il l'a pris très froidement. Rien dans le récit n'indique qu'il se soit senti affligé. Il ne s'est pas demandé si c'était parce que j'avais volé le coin d'or et le vêtement babylonien que nous avions été vaincus dans la bataille. Il n'a pas eu l'idée de réparer son erreur en confessant son péché et en humiliant son âme(Lettre 13, 1893).

2BC 997.4

La méthode de Dieu justifiée - La confession d'Acan, bien que trop tardive pour lui apporter une quelconque vertu salvatrice, a néanmoins justifié le caractère de Dieu dans sa manière de traiter avec lui, et a fermé la porte à la tentation qui a si continuellement assailli les enfants d'Israël, d'imputer aux serviteurs de Dieu le travail que Dieu lui-même avait ordonné d'accomplir(Lettre 13, 1893).

2BC 997.5

21. La croissance de la convoitise d'Acan - Acan avait nourri la convoitise et la tromperie dans son cœur, jusqu'à ce que sa perception du péché s'émousse et qu'il devienne une proie facile pour la tentation. Ceux qui s'aventurent à se livrer à un péché connu seront plus facilement vaincus la seconde fois. La première transgression ouvre la porte au tentateur qui, peu à peu, brise toute résistance et prend pleinement possession de la citadelle de l'âme. Acan avait écouté les avertissements maintes fois répétés contre le péché de convoitise. La loi de Dieu, précise et positive, avait interdit le vol et toute tromperie, mais il continuait à chérir le péché. Comme il n'était pas détecté et ouvertement réprimandé, il s'enhardissait ; les avertissements avaient de moins en moins d'effet sur lui, jusqu'à ce que son âme soit enchaînée par les ténèbres(The Signs of the Times, 21 avril 1881).

2BC 997.6

En échange de son âme - Pour une robe babylonienne et un piètre trésor d'or et d'argent, Acan consentit à se vendre au mal, à attirer sur son âme la malédiction de Dieu, à perdre son titre à une riche possession en Canaan, et à perdre toute perspective d'héritage futur, immortel, sur la terre refaite à neuf. C'est un prix effrayant qu'il a payé pour ses gains mal acquis !(Les signes des temps, 5 mai 1881).

2BC 998.1

Dieu exige des vies pures - De nos jours, nombreux sont ceux qui considèrent le péché d'Acan comme peu important et qui excusent sa culpabilité, mais c'est parce qu'ils n'ont pas conscience du caractère du péché et de ses conséquences, ni de la sainteté de Dieu et de ses exigences. On entend souvent dire que Dieu ne se préoccupe pas de savoir si nous prêtons attention à sa Parole, si nous obéissons ou non à tous les commandements de sa sainte loi ; mais la façon dont il a traité Acan devrait nous servir d'avertissement. Il n'innocentera en aucun cas les coupables....

2BC 998.2

La controverse pour la vérité n'aura que peu de succès lorsque le péché pèse sur ceux qui la défendent. Des hommes et des femmes peuvent être très versés dans la connaissance de la Bible, aussi bien que les Israélites avec l'arche, et pourtant, si leur cœur n'est pas droit devant Dieu, leurs efforts ne seront pas couronnés de succès. Dieu ne sera pas avec eux. Ils n'ont pas un sens élevé des obligations de la loi du ciel et ne réalisent pas le caractère sacré de la vérité qu'ils enseignent. La consigne est la suivante : "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur".

2BC 998.3

Il ne suffit pas d'argumenter pour défendre la vérité. La preuve la plus éloquente de sa valeur se trouve dans une vie pieuse ; et sans cela, les déclarations les plus concluantes manqueront de poids et de puissance ; car notre force réside dans le fait d'être relié à Dieu par son Saint-Esprit, et la transgression nous sépare de cette proximité sacrée avec la Source de notre puissance et de notre sagesse(The Review and Herald, 20 mars 1888).

2BC 998.4

24-26. Résultat de l'influence des parents - Avez-vous réfléchi à la raison pour laquelle tous ceux qui étaient liés à Acan ont également subi le châtiment de Dieu ? C'est parce qu'ils n'avaient pas été formés et éduqués selon les directives données dans la grande norme de la loi de Dieu. Les parents d'Acan avaient éduqué leur fils de telle manière qu'il se sentait libre de désobéir à la Parole du Seigneur, les principes inculqués dans sa vie l'ont amené à se comporter avec ses enfants de telle manière qu'ils ont été corrompus eux aussi. L'esprit agit et réagit sur l'esprit, et la punition qui inclut les relations d'Acan avec lui-même, révèle le fait que tous étaient impliqués dans la transgression(Manuscrit 67, 1894).

Child Guidance

Chapter 43—Discipline in the Home

CG 234.1

Fausses idées concernant la retenue - Si vous voulez la bénédiction de Dieu, parents, faites comme Abraham. Réprimez le mal et encouragez le bien. Il peut être nécessaire de donner quelques ordres au lieu de consulter l'inclination et le plaisir des enfants.4

CG 234.2

Permettre à un enfant de suivre ses impulsions naturelles, c'est lui permettre de se détériorer et de devenir compétent dans le mal. Les parents sages ne diront pas à leurs enfants : "Suivez votre propre choix ; allez où vous voulez et faites ce que vous voulez", mais : "Écoutez les instructions du Seigneur". Il faut établir et appliquer des règles et des règlements sages, afin de ne pas gâcher la beauté de la vie au foyer.5

CG 234.3

Pourquoi la famille d'Acan a-t-elle péri - Avez-vous réfléchi à la raison pour laquelle tous ceux qui étaient liés à Acan ont également subi le châtiment de Dieu ? C'est parce qu'ils n'ont pas été formés et éduqués selon les directives données dans la grande norme de la loi de Dieu. Les parents d'Acan avaient éduqué leur fils de telle manière qu'il se sentait libre de désobéir à la parole du Seigneur. Les principes inculqués dans sa vie l'ont amené à se comporter avec ses enfants de telle manière qu'ils ont été corrompus à leur tour. L'esprit agit et réagit sur l'esprit, et le châtiment, qui inclut les relations d'Acan avec lui-même, révèle le fait que tous étaient impliqués dans la transgression.6

CG 234.4

L'affection aveugle des parents est le plus grand obstacle à la formation - Le péché de négligence parentale est presque universel. Il existe trop souvent une affection aveugle pour ceux qui sont liés à nous par les liens de la nature. Cette affection est poussée à l'extrême ; elle n'est pas équilibrée par la sagesse ou la crainte de Dieu. L'affection aveugle des parents est le plus grand obstacle à la bonne éducation des enfants. Elle empêche la discipline et l'éducation requises par le Seigneur. Parfois, à cause de cette affection, les parents semblaient privés de leur raison. C'est comme la tendresse des méchants, la cruauté déguisée sous le couvert d'un prétendu amour. C'est le dangereux courant de fond qui entraîne les enfants à la ruine.7