EGW WritingsÉsaïe 4

The Great Controversy

Chapter 28—Facing Life's Record

GC 485.1

En ces jours et en ce temps-là, dit le Seigneur, on cherchera l'iniquité d'Israël, et il n'y en aura pas, et les péchés de Juda, et on ne les trouvera pas " (Jérémie 31:34 ; 50:20)." Jérémie 31:34; 50:20: "En ce jour-là, le rameau du Seigneur sera beau et glorieux, et le fruit de la terre sera excellent et agréable pour les réchappés d'Israël. Et il arrivera que celui qui restera à Sion et celui qui demeurera à Jérusalem seront appelés saints, tous ceux qui seront inscrits parmi les vivants de Jérusalem" ( Isaïe 4:2, 3).

GC 485.2

L'œuvre du jugement investigateur et de l'effacement des péchés doit être accomplie avant le second avènement du Seigneur. Puisque les morts doivent être jugés d'après les choses écrites dans les livres, il est impossible que les péchés des hommes soient effacés avant le jugement au cours duquel leur cas sera examiné. Mais l'apôtre Pierre déclare clairement que les péchés des croyants seront effacés "lorsque les temps de rafraîchissement viendront de la part du Seigneur, et qu'il enverra Jésus-Christ" ( Actes 3:19, 20). Lorsque le jugement d'investigation sera terminé, le Christ viendra et sa récompense sera avec lui pour donner à chacun ce qu'il aura fait.

GC 485.3

Dans le service typique, le souverain sacrificateur, après avoir fait l'expiation pour Israël, sortait et bénissait l'assemblée. Ainsi le Christ, à la fin de son œuvre de médiateur, apparaîtra, "sans péché à salut"(Hébreux 9:28), pour bénir son peuple en attente de la vie éternelle. De même que le prêtre, en enlevant les péchés du sanctuaire, les confessait sur la tête du bouc émissaire, de même le Christ placera tous ces péchés sur Satan, l'auteur et l'instigateur du péché. Le bouc émissaire, portant les péchés d'Israël, fut envoyé "dans un pays inhabité"(Lévitique 16:22) ; ainsi Satan, portant la culpabilité de tous les péchés qu'il a fait commettre au peuple de Dieu, sera pendant mille ans confiné sur la terre, qui sera alors désolée, sans habitants, et il subira enfin la pleine pénalité du péché dans les feux qui détruiront tous les méchants. Ainsi le grand plan de la rédemption atteindra son accomplissement dans l'éradication finale du péché et la délivrance de tous ceux qui ont voulu renoncer au mal.

Prophets and Kings

Chapter 48—“Not by Might, nor by Power”

PK 592.1

L'accomplissement complet des paroles de l'Ange est maintenant réalisé : " Écoute maintenant, Josué, le souverain sacrificateur, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui s'étonnent ; car voici que je vais faire sortir mon Serviteur, le Rameau " Zacharie 3:8. Le Christ est révélé comme le Rédempteur et le Libérateur de son peuple. C'est maintenant que le reste est "un sujet d'étonnement", alors que les larmes et l'humiliation de leur pèlerinage font place à la joie et à l'honneur en présence de Dieu et de l'Agneau : "En ce jour-là, le rameau du Seigneur sera beau et glorieux, et les fruits de la terre seront excellents et agréables pour les réchappés d'Israël. Et il arrivera que celui qui restera à Sion et celui qui demeurera à Jérusalem seront appelés saints, tous ceux qui sont inscrits parmi les vivants de Jérusalem" Isaïe 4:2, 3.

PK 593.1

Immédiatement après la vision de Josué et de l'Ange, le prophète reçut un message concernant l'œuvre de Zorobabel : "L'Ange qui avait parlé avec moi, déclare Zacharie, revint et me réveilla, comme un homme qu'on réveille de son sommeil, et il me dit : Que vois-tu ? Je répondis : J'ai regardé, et voici un chandelier tout en or, surmonté d'une coupe, avec ses sept lampes, et sept tuyaux pour les sept lampes qui sont sur le dessus ; et deux oliviers à côté, l'un à droite de la coupe, et l'autre à sa gauche.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 476.1

L'accomplissement complet des paroles de l'Ange est maintenant réalisé : "Écoute, Josué, le souverain sacrificateur, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui sont dans l'étonnement ; car voici, je vais faire sortir mon serviteur, le Rameau". C'est maintenant que le reste est "un sujet d'étonnement", alors que les larmes et l'humiliation de leur pèlerinage font place à la joie et à l'honneur en présence de Dieu et de l'Agneau : "En ce jour-là, le rameau de l'Éternel sera beau et glorieux, et le fruit de la terre sera excellent et agréable pour les réchappés d'Israël. Et il arrivera que celui qui restera à Sion et celui qui demeurera à Jérusalem seront appelés saints, tous ceux qui seront inscrits parmi les vivants de Jérusalem."

The Great Controversy

GC 37.1

Mais en ce jour-là, comme au temps de la destruction de Jérusalem, le peuple de Dieu sera délivré, tous ceux qui seront trouvés écrits parmi les vivants. Isaïe 4:3. Le Christ a déclaré qu'il viendrait une seconde fois pour rassembler ses fidèles : "Alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. Il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre" ( Matthieu 24:30, 31). Alors ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile seront consumés par l'esprit de sa bouche et détruits par l'éclat de son avènement. 2 Thessaloniciens 2:8. Comme Israël autrefois, les méchants se détruisent eux-mêmes ; ils tombent par leur iniquité. Par une vie de péché, ils se sont placés si loin de l'harmonie avec Dieu, leur nature s'est tellement avilie par le mal, que la manifestation de sa gloire est pour eux un feu dévorant.

GC 37.2

Que les hommes prennent garde de ne pas négliger la leçon que leur transmettent les paroles du Christ. De même qu'il a averti ses disciples de la destruction de Jérusalem, en leur donnant un signe de l'approche de la ruine, afin qu'ils puissent s'enfuir, de même il a averti le monde du jour de la destruction finale et lui a donné des signes de son approche, afin que tous ceux qui le veulent puissent fuir la colère à venir. Jésus déclare : "Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles, et sur la terre une détresse des nations" ( Luc 21:25; Matthieu 24:29; Marc 13:24-26; Apocalypse 6:12-17). Ceux qui voient ces signes avant-coureurs de sa venue doivent " savoir qu'elle est proche, qu'elle est aux portes " ( Matthieu 24:33). " Veillez donc " sont ses paroles d'avertissement. Marc 13:35. Ceux qui tiennent compte de l'avertissement ne seront pas laissés dans les ténèbres, pour que le jour les surprenne à l'improviste. Mais pour ceux qui ne veillent pas, "le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit" ( 1 Thessaloniciens 5:2-5).

GC 38.1

Le monde n'est pas plus prêt à accepter le message pour ce temps que les Juifs n'étaient prêts à recevoir l'avertissement du Sauveur concernant Jérusalem. Quoi qu'il en soit, le jour de Dieu arrivera à l'improviste chez les impies. Quand la vie suit son cours ininterrompu, quand les hommes sont absorbés par les plaisirs, les affaires, le trafic, l'argent, quand les chefs religieux vantent les progrès et les lumières du monde, et que le peuple se laisse bercer par une fausse sécurité, alors, comme le voleur de minuit s'introduit dans la demeure sans surveillance, ainsi la destruction soudaine s'abattra sur les négligents et les impies, "et ils n'échapperont pas" (verset 3).

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 87.1

Pratiques démoralisantes dans le mariage - À notre époque, les vœux du mariage sont souvent ignorés. Dieu n'a jamais voulu que le mariage couvre la multitude de péchés qui sont pratiqués. La sensualité et les pratiques viles dans une relation conjugale éduquent l'esprit et le goût moral pour des pratiques démoralisantes en dehors de la relation conjugale.

TSB 87.3

Source de puissance spirituelle-Les œuvres de Satan ne sont pas discernées à moitié, parce que la pureté et la sainteté ne marquent pas la vie et le caractère de ceux qui prétendent être ministres du Christ. Fortifiés en toute force, selon sa puissance glorieuse, nous sommes ainsi fortifiés contre les tentations de Satan. Le Christ, sa pureté et ses charmes incomparables devraient être la contemplation de l'âme. Il existe une puissance spirituelle pour tous, dont ils peuvent disposer s'ils le veulent, afin de résister à la tentation, d'accomplir leur devoir et de préserver l'intégrité de leur âme. Ceux qui ressentent le besoin d'être fortifiés par l'Esprit de Dieu dans l'homme intérieur ne perdront pas leur intégrité. La prière et la vigilance les aideront à surmonter les tentations. Nous devons être unis au Christ par une foi vivante.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 11—The Sin of Licentiousness

TSB 87.2

Dieu purifie un peuple pour qu'il ait les mains propres et le cœur pur pour se tenir devant lui lors du jugement. Le niveau doit être élevé, l'imagination purifiée ; l'engouement pour les pratiques avilissantes doit être abandonné, et l'âme doit s'élever vers des pensées pures et des pratiques saintes. Tous ceux qui résisteront au test et à l'épreuve qui se présentent à nous seront participants de la nature divine, ayant échappé, et non participé, aux corruptions qui sont dans le monde par le biais de la convoitise.

The Desire of Ages

Chapter 10—The Voice in the Wilderness

DA 107.1

"Et maintenant, dit le prophète, la hache est mise à la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu" Ce n'est pas par son nom, mais par son fruit que l'on détermine la valeur d'un arbre. Si le fruit est sans valeur, le nom ne peut pas sauver l'arbre de la destruction. Jean déclarait aux Juifs que leur position devant Dieu devait être déterminée par leur caractère et leur vie. La profession n'a aucune valeur. Si leur vie et leur caractère n'étaient pas en harmonie avec la loi de Dieu, ils n'étaient pas son peuple.

DA 107.2

Ses auditeurs ont été convaincus par ses paroles qui les ont poussés à se remettre en question. Il leur répondit : "Que celui qui a deux tuniques donne à celui qui n'en a pas, et que celui qui a à manger fasse de même", et il mit en garde les publicains contre l'injustice et les soldats contre la violence.

DA 107.3

Tous ceux qui deviendront les sujets du royaume du Christ devront donner des preuves de leur foi et de leur repentir. La bonté, l'honnêteté et la fidélité se manifesteront dans leur vie. Ils s'occuperaient des nécessiteux et apporteraient leurs offrandes à Dieu. Ils protégeront les personnes sans défense et donneront l'exemple de la vertu et de la compassion. Ainsi, les disciples du Christ donneront la preuve de la puissance transformatrice de l'Esprit Saint. Dans la vie quotidienne, la justice, la miséricorde et l'amour de Dieu seront visibles. Sinon, ils sont comme l'ivraie que l'on jette au feu.

Patriarchs and Prophets

PP 191.1

Le Christ dit : "Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger et à qui les brebis n'appartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et s'enfuit ; le loup les capture et disperse les brebis. Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il n'a pas le souci des brebis. Je suis le bon pasteur, je connais mes brebis, et je suis connu des miennes" (versets 11-14).

PP 191.2

Le Christ, le Chef des bergers, a confié le soin de son troupeau à ses ministres en tant que sous-bergers ; et il leur demande d'avoir le même intérêt qu'il a manifesté, et de sentir la responsabilité sacrée de la charge qu'il leur a confiée. Il leur a solennellement ordonné d'être fidèles, de paître le troupeau, de fortifier les faibles, de ranimer ceux qui s'évanouissent, et de les protéger contre les loups dévorants.

PP 191.3

Pour sauver ses brebis, le Christ a donné sa propre vie, et il montre à ses bergers l'amour ainsi manifesté comme exemple. Mais "celui qui est un mercenaire, ... à qui les brebis n'appartiennent pas", n'a aucun intérêt réel pour le troupeau. Il ne travaille que pour le gain et ne s'intéresse qu'à lui-même. Il s'intéresse à son propre profit plutôt qu'à l'intérêt de son troupeau ; et en cas de péril ou de danger, il s'enfuira et abandonnera le troupeau.

PP 283.1

Dans l'un des passages les plus beaux et les plus réconfortants de la prophétie d'Isaïe, il est fait référence à la colonne de nuée et de feu pour représenter les soins de Dieu pour son peuple dans la grande lutte finale avec les puissances du mal : "L'Éternel créera sur toute habitation de la montagne de Sion et sur ses assemblées une nuée et une fumée pendant le jour, et l'éclat d'un feu ardent pendant la nuit ; car au-dessus de tout, la gloire sera une couverture. Il y aura un tabernacle pour ombrager le jour contre la chaleur, pour servir de refuge et d'abri contre l'orage et la pluie" Isaïe 4:5, 6, marge.

PP 283.2

Ils traversaient une étendue morne et désertique. Déjà ils commençaient à se demander où les mènerait leur voyage ; ils se lassaient de ce chemin pénible, et dans certains cœurs commençait à naître la crainte d'être poursuivis par les Égyptiens. Mais la nuée s'avançait, et ils la suivaient. Le Seigneur ordonna à Moïse de s'écarter dans un défilé de rochers et de camper près de la mer. Il lui fut révélé que Pharaon les poursuivrait, mais que Dieu serait honoré dans leur délivrance.

PP 283.3

En Égypte, le bruit se répandit que les enfants d'Israël, au lieu de s'arrêter pour adorer dans le désert, s'avançaient vers la mer Rouge. Les conseillers de Pharaon déclarèrent au roi que leurs esclaves s'étaient enfuis pour ne plus revenir. Le peuple déplora sa folie en attribuant la mort des premiers-nés à la puissance de Dieu. Les grands, revenus de leurs craintes, expliquèrent les fléaux par des causes naturelles : "Pourquoi avons-nous agi de la sorte, en laissant Israël cesser de nous servir ?" fut le cri amer.

Selected Messages Book 3

A Vivid View of Coming Events

3SM 430.4

Oh, que Dieu nous revête de son Esprit et nous rende forts de sa force ! Au grand jour du triomphe suprême et final, on verra que les justes étaient forts et que la méchanceté, sous toutes ses formes et avec tout son orgueil, n'était qu'un faible et misérable échec et une défaite. Nous nous accrocherons à Jésus, nous lui ferons confiance, nous rechercherons sa grâce et son grand salut. Nous devons nous cacher en Jésus, car il est un abri contre la tempête, un secours présent dans la détresse.-Lettre6, 1884.

Our High Calling

Nature Speaks of God, September 2

OHC 251.4

Dieu est lui-même le rocher des siècles, un refuge pour son peuple, un abri contre la tempête, une ombre contre la chaleur brûlante. Il nous a donné ses promesses, qui sont plus fermes et plus inébranlables que les hauteurs rocheuses, les collines éternelles. Les montagnes s'en iront, les collines disparaîtront ; mais sa bonté ne s'en ira pas, et son alliance de paix ne s'éloignera pas de ceux qui, par la foi, lui font confiance. Si nous nous tournons vers Dieu pour obtenir de l'aide aussi fermement que ces montagnes rocailleuses et arides pointent vers les cieux qui les surplombent, nous ne devrions jamais être détournés de notre foi en lui et de notre allégeance à sa sainte loi.