EGW WritingsAggée 2

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 2

4BC 1176.1

13. Lesreproches se transforment en encouragements - C'est après le deuxième message d'Aggée que le peuple sentit que le Seigneur était sérieux avec lui. Ils n'osèrent pas ignorer l'avertissement répété que leur prospérité et la bénédiction de Dieu dépendaient de leur entière obéissance aux instructions qui leur étaient données. Dès qu'ils ont décidé de mettre en pratique les paroles du Seigneur, ses messages de reproche se sont transformés en paroles d'encouragement. Ô combien notre Dieu est miséricordieux ! Il dit : "Je suis avec vous", le Seigneur Dieu tout-puissant règne. Il a assuré le peuple que s'il était obéissant, il se placerait dans une position où il pourrait le bénir pour la gloire de son propre nom. Si le peuple de Dieu s'en remet à lui et croit en lui, il le bénira(Manuscrit 116, 1897).

4BC 1176.2

1-9, 11, 12. Paraboles montrant ce que Dieu approuve - En parlant de la construction d'une maison pour Dieu, le prophète Aggée montre en paraboles ce que Dieu approuve et ce qu'il condamne.

The Great Controversy

GC 23.1

Deux jours avant la Pâque, après avoir quitté le temple pour la dernière fois et dénoncé l'hypocrisie des dirigeants juifs, le Christ se rendit à nouveau avec ses disciples au mont des Oliviers et s'assit avec eux sur la pente herbeuse qui surplombait la ville. Une fois de plus, il contempla ses murailles, ses tours et ses palais. Une fois encore, il contempla le temple dans sa splendeur éblouissante, diadème de beauté couronnant la montagne sacrée.

GC 23.2

Mille ans auparavant, le psalmiste avait magnifié la faveur de Dieu envers Israël en faisant de sa maison sainte sa demeure : "C'est à Salem qu'est son tabernacle, c'est à Sion qu'est sa demeure" ; il "a choisi la tribu de Juda, la montagne de Sion qu'il aimait. Il bâtit son sanctuaire comme des palais élevés" ( Psaume 76:2; 78:68, 69). Le premier temple avait été érigé pendant la période la plus prospère de l'histoire d'Israël. Le roi David avait amassé d'immenses trésors à cette fin, et les plans de sa construction avaient été élaborés sous l'inspiration divine. 1 Chroniques 28:12, 19. Salomon, le plus sage des monarques d'Israël, avait achevé l'œuvre. Ce temple était le plus beau bâtiment que le monde ait jamais vu. Mais le Seigneur avait déclaré par le prophète Aggée, à propos du second temple : "La gloire de cette dernière maison sera plus grande que celle de la première", "J'ébranlerai toutes les nations, et le désir de toutes les nations viendra, et je remplirai cette maison de gloire, dit le Seigneur des armées" Aggée 2:9, 7.

GC 23.3

Après la destruction du temple par Nabuchodonosor, il fut reconstruit environ cinq cents ans avant la naissance du Christ par un peuple qui, après une longue captivité, était revenu dans un pays dévasté et presque désert. Il y avait alors parmi eux des hommes âgés qui avaient vu la gloire du temple de Salomon et qui pleuraient à la fondation du nouvel édifice en pensant qu'il devait être si inférieur au précédent. Le sentiment qui prévalait est décrit avec force par le prophète : "Qui parmi vous a vu cette maison dans sa première gloire ? et comment la voyez-vous maintenant ? n'est-elle pas à vos yeux comme un rien ?" Aggée 2:3; Esdras 3:12. C'est alors que fut donnée la promesse que la gloire de cette dernière maison serait plus grande que celle de la première.

Christian Experience and Teachings of Ellen G. White

What Hath God Wrought!

CET 204.2

Nous sommes maintenant un peuple fort, si nous mettons notre confiance dans le Seigneur, car nous manipulons les puissantes vérités de la parole de Dieu. Nous avons toutes les raisons d'être reconnaissants. Si nous marchons dans la lumière telle qu'elle nous éclaire par les oracles vivants de Dieu, nous aurons de grandes responsabilités, correspondant à la grande lumière que Dieu nous a donnée. Nous avons de nombreux devoirs à accomplir, car nous avons été désignés comme les dépositaires de la vérité sacrée qui doit être donnée au monde dans toute sa beauté et sa gloire. Nous sommes redevables à Dieu d'utiliser tous les avantages qu'il nous a confiés pour embellir la vérité par la sainteté de notre caractère et pour envoyer des messages d'avertissement, de réconfort, d'espoir et d'amour à ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur et du péché.

Prophets and Kings

PK 577.1

Alors que les champs étaient en friche, que leurs maigres provisions s'épuisaient rapidement et qu'ils étaient entourés de peuples hostiles, les Israélites avancèrent néanmoins par la foi en réponse à l'appel des messagers de Dieu et travaillèrent avec diligence pour restaurer le temple en ruines. C'était un travail qui nécessitait une ferme confiance en Dieu. Alors que le peuple s'efforçait de faire sa part et cherchait à renouveler la grâce de Dieu dans son cœur et dans sa vie, un message après l'autre lui fut donné par l'intermédiaire d'Aggée et de Zacharie, avec l'assurance que sa foi serait richement récompensée et que la parole de Dieu concernant la gloire future du temple dont ils élevaient les murs ne faiblirait pas. C'est dans ce même édifice qu'apparaîtrait, dans la plénitude des temps, le Désiré de toutes les nations, en tant que Maître et Sauveur de l'humanité.

PK 577.2

Les bâtisseurs n'étaient donc pas laissés à eux-mêmes ; "les prophètes de Dieu les aidaient", et le Seigneur des armées lui-même avait déclaré : "Fortifiez-vous, ... et travaillez, car je suis avec vous" ( Esdras 5:2; Aggée 2:4).

PK 577.3

Au repentir sincère et à la volonté d'avancer par la foi correspondait la promesse d'une prospérité temporelle : " A partir d'aujourd'hui, déclara le Seigneur, je te bénirai " (verset 19).

PK 580.1

En vision, Zacharie entendit l'ange du Seigneur lui demander : "Seigneur des armées, jusqu'à quand n'auras-tu pas pitié de Jérusalem et des villes de Juda, contre lesquelles tu t'es indigné pendant soixante-dix ans ? Le Seigneur répondit à l'ange qui parlait avec moi", déclara Zacharie, "par de bonnes paroles et des paroles agréables".

PK 580.2

"L'ange qui parlait avec moi me dit : Crie : Ainsi parle le Seigneur des armées : Je suis jaloux de Jérusalem et de Sion, d'une grande jalousie. Je suis très irrité contre les païens qui sont dans l'aisance, car j'ai été peu irrité, et ils ont contribué à aggraver le malheur. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur : Je reviens à Jérusalem avec miséricorde : Ma maison y sera bâtie, ... et une ligne sera tendue sur Jérusalem" Zacharie 1:12-16.

PK 580.3

Le prophète devait maintenant prédire : "Ainsi parle l'Éternel des armées : Mes villes s'étendront encore par la prospérité ; l'Éternel consolera encore Sion, et il choisira encore Jérusalem" ( verset 17).

PK 697.1

"Voici que le Seigneur Dieu vient avec une main puissante,
Et son bras domine pour lui :
Voici que sa récompense est avec lui,
et son œuvre devant lui.
Il paîtra son troupeau comme un berger :
Il rassemblera les agneaux avec son bras,
Il les portera dans son sein,
Il conduira avec douceur ceux qui sont en bas âge."

PK 697

Isaïe 40:9-11.

PK 697.2

"En ce jour, les sourds entendront les paroles du Livre,
Et les yeux des aveugles verront hors de l'obscurité et
des ténèbres.
Les doux accroîtront leur joie dans le Seigneur,
et les pauvres d'entre les hommes se réjouiront du Saint
d'Israël."

That I May Know Him

It Will Not Be Long, December 16

TMK 356.2

Il ne se passera pas beaucoup de temps avant que la tempête qui s'amorce n'éclate sur le monde endormi par le péché..... Quand la terre chancellera comme un ivrogne, quand les cieux trembleront, et que le grand jour du Seigneur sera venu, qui pourra tenir ? Un objet qu'ils contemplent dans une agonie tremblante et à laquelle ils tenteront en vain d'échapper : "Voici, il vient sur les nuées, et tout œil le verra"(Apocalypse 1:7). Les infidèles lancent des imprécations sauvages à la nature muette - leur dieu : "Montagnes et rochers : "Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône""(Apocalypse 6:16).

The Desire of Ages

Chapter 5—The Dedication

DA 52.1

Quel sens avait alors la présentation du Christ ! Mais le prêtre ne voyait pas à travers le voile, il ne lisait pas le mystère au-delà. La présentation des nourrissons était une scène courante. Jour après jour, le prêtre recevait l'argent du rachat lorsque les enfants étaient présentés au Seigneur. Jour après jour, il accomplissait la routine de son travail, ne prêtant guère attention aux parents ou aux enfants, à moins qu'il ne voie un indice de la richesse ou du rang élevé des parents. Joseph et Marie étaient pauvres, et lorsqu'ils arrivèrent avec leur enfant, les prêtres ne virent qu'un homme et une femme habillés comme des Galiléens, dans les vêtements les plus humbles. Ils n'avaient rien qui pût attirer l'attention, et ils ne présentaient que l'offrande des pauvres.

DA 52.2

Le prêtre a suivi le cérémonial de son travail officiel. Il prit l'enfant dans ses bras et le présenta devant l'autel. Après l'avoir rendu à sa mère, il a inscrit le nom "Jésus" sur le registre des premiers-nés. Il était loin de se douter, alors que l'enfant reposait dans ses bras, qu'il s'agissait de la Majesté des cieux, du Roi de gloire. Le prêtre ne pensait pas que cet enfant était celui dont Moïse avait écrit : "Le Seigneur votre Dieu vous suscitera, parmi vos frères, un prophète semblable à moi ; vous l'écouterez en tout ce qu'il vous dira" Actes 3:22. Il ne pensait pas que ce bébé était celui dont Moïse avait demandé à voir la gloire. Mais un plus grand que Moïse reposait dans les bras du prêtre, et lorsqu'il inscrivit le nom de l'enfant, il inscrivit le nom de celui qui était le fondement de toute l'économie juive. Ce nom devait être son arrêt de mort, car le système des sacrifices et des offrandes vieillissait ; le type avait presque atteint son antitype, l'ombre sa substance.

DA 52.3

La Shekinah avait quitté le sanctuaire, mais dans l'enfant de Bethléem était voilée la gloire devant laquelle les anges s'inclinent. Ce bébé inconscient était la semence promise, vers laquelle pointait le premier autel à la porte d'Éden. C'était Shiloh, celui qui donne la paix. C'est lui qui s'est déclaré à Moïse comme le JE SUIS. C'est lui qui, dans la colonne de nuée et de feu, avait été le guide d'Israël. C'est lui que les voyants avaient prédit depuis longtemps. Il était le désir de toutes les nations, la racine et le rejeton de David, l'étoile brillante du matin. Le nom de ce petit enfant sans défense, inscrit sur la liste d'Israël, le déclarant notre frère, était l'espoir de l'humanité déchue. L'enfant pour lequel l'argent de la rédemption avait été payé était celui qui devait payer la rançon pour les péchés du monde entier. Il était le véritable "souverain sacrificateur de la maison de Dieu", le chef d'un "sacerdoce immuable", l'intercesseur à "la droite de la Majesté d'en haut" ( Hébreux 10:21; 7:24; 1:3).

The Desire of Ages

DA 187.1

Jésus ne répondit pas immédiatement à la question en ce qui le concernait, mais il dit avec une solennelle insistance : "Quiconque boit de cette eau aura encore soif ; mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus jamais soif ; l'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle".

DA 187.2

Celui qui cherche à se désaltérer aux sources de ce monde ne boit que pour se désaltérer à nouveau. Partout, les hommes sont insatisfaits. Ils aspirent à ce que quelque chose réponde au besoin de l'âme. Un seul peut répondre à ce besoin. Le besoin du monde, "le désir de toutes les nations", c'est le Christ. La grâce divine qu'il est le seul à pouvoir donner est comme une eau vive qui purifie, rafraîchit et vivifie l'âme.

DA 187.3

Jésus n'a pas voulu dire qu'une seule gorgée d'eau de vie suffirait à celui qui la reçoit. Celui qui goûte à l'amour du Christ en redemande sans cesse, mais il ne cherche rien d'autre. Les richesses, les honneurs et les plaisirs du monde ne l'attirent pas. Le cri constant de son cœur est : Plus de Toi. Et Celui qui révèle à l'âme sa nécessité attend de satisfaire sa faim et sa soif. Toutes les ressources et toutes les dépendances humaines échoueront. Les citernes se vident, les bassins s'assèchent, mais notre Rédempteur est une source inépuisable. Nous pouvons boire, et boire encore, et toujours trouver une nouvelle source d'approvisionnement. Celui qui est habité par le Christ a en lui la source de la bénédiction, "une source d'eau qui jaillit dans la vie éternelle" ; il peut y puiser une force et une grâce suffisantes pour répondre à tous ses besoins.

Prophets and Kings

Chapter 49—In the Days of Queen Esther

PK 597.1

C'est pourtant cet édifice que le Seigneur avait déclaré par le prophète Aggée : " La gloire de cette dernière maison sera plus grande que celle de la première ", " J'ébranlerai toutes les nations, et le Désiré de toutes les nations viendra, et je remplirai cette maison de gloire, dit le Seigneur des armées " (Aggée 2:9, 7)."Pendant des siècles, des hommes érudits se sont efforcés de montrer dans quelle mesure la promesse de Dieu, faite à Aggée, s'est accomplie ; cependant, lors de l'avènement de Jésus de Nazareth, le Désiré de toutes les nations, qui, par sa présence personnelle, a sanctifié l'enceinte du temple, beaucoup ont fermement refusé d'y voir une signification particulière. L'orgueil et l'incrédulité ont aveuglé leur esprit sur la véritable signification des paroles du prophète.

PK 597.2

Le second temple a été honoré, non par la nuée de la gloire de Jéhovah, mais par la présence de celui en qui demeurait " toute la plénitude de la divinité corporelle " - Dieu lui-même " manifesté dans la chair " ( Colossiens 2:9; 1 Timothée 3:16). C'est en étant honoré de la présence personnelle du Christ pendant son ministère terrestre, et en cela seulement, que le second temple dépassa le premier en gloire. Le "désir de toutes les nations" était en effet venu dans son temple, lorsque l'homme de Nazareth enseignait et guérissait dans les cours sacrées.

Counsels on Stewardship

CS 224.1

Dieu déclare : "L'or et l'argent sont à moi" ; il tient un compte rigoureux de chaque fils et de chaque fille d'Adam, afin de savoir comment ils s'approprient ses moyens. Les hommes et les femmes du monde peuvent dire : "Mais je ne suis pas chrétien, je ne prétends pas servir Dieu. Mais cela les rend-il moins coupables d'enfouir Ses moyens, Ses ressources, dans des entreprises mondaines, pour promouvoir leurs intérêts égoïstes ?

CS 224.2

Je m'adresse à vous, qui ne connaissez pas Dieu, et qui lirez ces lignes ; car, dans sa providence, elles peuvent être portées à votre connaissance. Que faites-vous des biens de votre Seigneur ? Que faites-vous des forces physiques et mentales qu'il vous a données ? Êtes-vous capables de maintenir en mouvement la machine humaine ? Si Dieu n'avait prononcé qu'une seule parole pour vous dire que vous devez mourir, vous seriez immédiatement dans la mort. Jour après jour, heure après heure, minute après minute, Dieu agit par sa puissance infinie pour vous maintenir en vie. C'est Lui qui fournit le souffle qui maintient la vie dans votre corps. Si Dieu négligeait l'homme comme l'homme néglige Dieu, qu'adviendrait-il de la race ?

CS 224.3

Le grand médecin missionnaire s'intéresse à l'oeuvre de ses mains. Il présente aux hommes le péril qu'il y a à fermer la porte du cœur au Sauveur, en disant : " Tournez-vous, tournez-vous, car pourquoi mourrez-vous ? " - TheReview and Herald, 23 mai 1907.

CS 261.1

Il est déshonorant pour Dieu que nos églises soient accablées de dettes. Cette situation n'a pas lieu d'être. Il témoigne d'une mauvaise gestion du début à la fin et déshonore le Dieu des cieux. Lisez et étudiez dans la prière le quatrième chapitre de Zacharie. Lisez ensuite le premier chapitre d'Aggée et voyez si cette représentation ne s'applique pas à vous. Alors que vous avez beaucoup pensé à vous-mêmes, à vos intérêts égoïstes, vous avez négligé de vous lever et de construire, ou bien vous avez construit avec de l'argent loué, et vous n'avez pas fait de dons pour libérer les bâtiments de l'église de leurs dettes. Voulez-vous réfléchir à ce qu'il est de votre devoir de faire ? Année après année, très peu de sacrifices sont faits pour réduire la dette. Les intérêts engloutissent les moyens qui devraient servir à rembourser le capital.

CS 303.1

Au début, nous étions très peu nombreux à poursuivre l'œuvre, et il était très nécessaire que nous soyons unis d'esprit afin que l'œuvre progresse de manière ordonnée et uniforme. Lorsque nous avons compris l'importance d'être dans l'unité de la foi, nos prières ont été exaucées et la prière du Christ a été exaucée pour que nous soyons un comme il était un avec le Père. Nous étions aussi démunis que vous l'êtes ici dans ces royaumes, et nous avions souvent faim et souffrions du froid par manque de vêtements appropriés. Mais nous avons vu que la vérité devait progresser et que nous devions avoir les moyens de la faire progresser. Mon mari et moi devions travailler de nos mains pour trouver les moyens de nous déplacer et d'ouvrir les trésors de la foi à d'autres. Nous pouvions voir que le Seigneur des cieux préparait le chemin devant nous dans le travail.

CS 303.2

Mon mari a travaillé à manier la pierre jusqu'à ce que la peau de ses doigts soit usée et que le sang coule de ses blessures, afin d'obtenir les moyens de le transporter d'un endroit à l'autre pour parler aux gens des paroles de la vérité. C'est ainsi que le travail s'est déroulé au début, et nos demandes doivent maintenant s'élever vers le Dieu des cieux comme elles l'ont fait à l'époque, afin qu'il ouvre la voie et que la vérité ait accès aux cœurs. L'or et l'argent appartiennent au Seigneur. Le bétail sur les mille collines lui appartient, mais il veut que vous alliez de l'avant dans la foi, aussi loin et aussi vite que vous le pouvez. La bénédiction du Seigneur reposera sur ceux qui font de leur mieux....

The Acts of the Apostles

AA 519.1

"Passez avec crainte le temps de votre séjour ici, car vous savez que ce n'est pas par des choses corruptibles, comme l'argent et l'or, que vous avez été rachetés de la vaine conversation que vous teniez de vos pères, mais par le sang précieux du Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache, qui a été prédestiné avant la fondation du monde, mais qui s'est manifesté en ces derniers temps pour vous, qui croyez par lui en Dieu, qui l'a ressuscité des morts et qui lui a donné la gloire, afin que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu."

AA 519.2

Si l'argent et l'or avaient suffi à acheter le salut des hommes, comme il aurait été facile de l'accomplir par celui qui dit : "L'argent est à moi, et l'or est à moi" ( Aggée 2:8). Mais ce n'est que par le sang précieux du Fils de Dieu que le transgresseur a pu être racheté. Le plan du salut a été établi en sacrifice. L'apôtre Paul a écrit : "Vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ : riche, il s'est fait pauvre pour vous, afin que, par sa pauvreté, vous deveniez riches" ( 2 Corinthiens 8:9). Le Christ s'est donné pour nous afin de nous racheter de toute iniquité. Et comme couronnement du salut, "le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur" ( Romains 6:23).

AA 519.3

"Si vous avez purifié vos âmes en obéissant à la vérité par l'Esprit et en aimant sincèrement les frères, poursuit Pierre, veillez à vous aimer les uns les autres d'un cœur pur et avec ferveur" La parole de Dieu - la vérité - est le canal par lequel le Seigneur manifeste son Esprit et sa puissance. L'obéissance à la Parole produit des fruits de la qualité requise - "l'amour sincère des frères" -, un amour qui naît du ciel et qui conduit à des motivations élevées et à des actions désintéressées.

The Retirement Years

RY 97.2

La parabole nous montre que chacun a reçu quelque chose du Maître. Chacun doit faire sa part pour répondre aux besoins qui se manifestent dans l'avancement de la vérité. Les biens sont des talents. Le Seigneur envoie son message : "Vendez ce que vous avez et faites l'aumône". Tout ce que nous avons appartient au Seigneur, sans aucun doute : "L'argent est à moi et l'or est à moi", dit le Seigneur des armées. Pourquoi, lorsque nous sommes pressés financièrement, ne présenterions-nous pas nos grands besoins à ceux à qui Dieu a confié son argent, afin qu'ils l'utilisent pour faire avancer l'œuvre du salut des âmes prêtes à périr ? Nous ne voulons pas que vous semiez avec parcimonie, car vous récolterez avec parcimonie. Nous voulons, mon frère, que tu amasses des trésors dans le ciel. Ceux qui sèment généreusement récolteront aussi généreusement. La récolte sera proportionnelle aux semailles. Lisez le neuvième chapitre de la deuxième épître aux Corinthiens.

The Adventist Home

AH 368.1

Nous devrions toujours nous rappeler qu'au moment du jugement, nous devrons rendre compte de la manière dont nous utilisons l'argent de Dieu. Une grande partie de l'argent est dépensée pour le plaisir et la satisfaction de soi, ce qui ne nous fait pas de bien, mais plutôt du tort. Si nous réalisons que Dieu est le donateur de toutes les bonnes choses, que l'argent est le sien, alors nous ferons preuve de sagesse dans son utilisation, en nous conformant à sa sainte volonté. Le monde, ses coutumes, ses modes, ne seront pas notre norme. Nous n'aurons pas le désir de nous conformer à ses pratiques ; nous ne permettrons pas à nos propres inclinations de nous contrôler.4

AH 368.2

Dans notre utilisation de l'argent, nous pouvons en faire un agent d'amélioration spirituelle en le considérant comme un dépôt sacré, qui ne doit pas être utilisé pour administrer l'orgueil, la vanité, l'appétit ou la passion.5

AH 368.3

On m'a montré que l'ange enregistreur prend fidèlement note de chaque offrande consacrée à Dieu et déposée dans le trésor, ainsi que du résultat final des moyens ainsi accordés. L'œil de Dieu prend connaissance de chaque centime consacré à sa cause et de la volonté ou de la réticence du donateur. Le motif du don est également décrit.6

Selected Messages Book 1

Chapter 43—Christ the Life-giver

1SM 298.1

L'homme n'est qu'un mortel, et tant qu'il se sentira trop sage pour accepter Jésus, il restera un mortel. Les hommes ont fait des choses merveilleuses dans le monde intellectuel, mais qui leur a donné le pouvoir de le faire ? le Seigneur Dieu des armées. Si, dans leur efficacité chimérique, les hommes triomphent par leur propre puissance et se glorifient eux-mêmes, à l'exemple du monde antédiluvien, ils périront. L'imagination de cette race qui vécut longtemps n'était que mal, et cela continuellement. Ils s'avisèrent de faire le mal, et la terre se corrompit sous ses habitants. S'ils s'étaient liés à celui qui est infini en sagesse, ils auraient pu faire des choses merveilleuses avec les capacités et les talents que Dieu leur avait donnés. Mais, se détournant de Dieu, ils choisirent de suivre l'exemple de Satan, comme beaucoup le font aujourd'hui ; et le Seigneur les balaya de la terre, avec toute la connaissance dont ils s'enorgueillissaient.

1SM 298.2

L'humanité peut être exaltée par le monde pour ce qu'elle a fait. Mais l'homme peut s'abaisser très vite aux yeux de Dieu en faisant un mauvais usage et en détournant les talents qui lui ont été confiés et qui, s'ils étaient bien utilisés, l'élèveraient. Si le Seigneur est longanime et ne veut pas qu'aucun périsse, il n'innocente pas pour autant les coupables. Que chacun prenne garde aux paroles du Seigneur : "Pourquoi frappez-vous à mon sacrifice et à mon offrande, que j'ai ordonnés dans ma demeure, et honorez-vous vos fils au-dessus de moi, pour vous engraisser avec les plus grandes de toutes les offrandes d'Israël, mon peuple ? C'est pourquoi le Seigneur, le Dieu d'Israël, dit : J'ai dit que ta maison et la maison de ton père marcheraient devant moi à jamais ; mais maintenant le Seigneur dit : Eloigne-toi de moi, car j'honorerai ceux qui m'honorent, et ceux qui me méprisent seront méprisés"(1 Samuel 2:29-30).

Christian Service

ChS 168.1

Le Seigneur agit toujours sur le cœur des rois et des dirigeants en faveur de son peuple. Ceux qui travaillent pour lui doivent se prévaloir de l'aide qu'il incite les hommes à donner pour l'avancement de sa cause. Les agents par lesquels ces dons arrivent peuvent ouvrir des voies par lesquelles la lumière de la vérité sera transmise à de nombreux pays malheureux. Ces hommes peuvent n'avoir aucune sympathie pour l'œuvre de Dieu, aucune foi en Christ, aucune connaissance de Sa parole, mais leurs dons ne doivent pas être refusés pour autant... TheSouthern Watchman, 15 mars 1904.

ChS 168.2

Le Seigneur a placé ses biens entre les mains des incroyants comme des croyants ; tous peuvent lui rendre les siens pour accomplir le travail qui doit être fait pour un monde déchu. Tant que nous serons dans ce monde, tant que l'Esprit de Dieu agira auprès des enfants des hommes, nous recevrons des faveurs et nous les transmettrons. Nous devons donner au monde la lumière de la vérité, telle qu'elle est révélée dans les Ecritures, et nous devons recevoir du monde ce que Dieu leur demande de donner au nom de sa cause... TheSouthern Watchman, 15 mars 1904.

ChS 168.3

Bien qu'il soit aujourd'hui presque entièrement en la possession d'hommes méchants, le monde entier, avec ses richesses et ses trésors, appartient à Dieu : "La terre est à l'Éternel, et tout ce qu'elle renferme", "L'argent est à moi, et l'or est à moi, dit l'Éternel des armées", "Tous les animaux de la forêt sont à moi, et le bétail sur les mille collines. Je connais tous les oiseaux des montagnes, et les bêtes sauvages des champs sont à moi. Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, car le monde est à moi, et tout ce qu'il contient" O que les chrétiens puissent réaliser davantage et encore plus pleinement que c'est leur privilège et leur devoir, tout en chérissant des principes justes, de profiter de toutes les occasions offertes par le ciel pour faire avancer le royaume de Dieu dans ce monde.- TheSouthern Watchman, 15 mars 1904.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 78—The Cause in Vermont

2T 652.1

La terre appartient au Seigneur, ainsi que tous les trésors qu'elle contient. Le bétail sur mille collines est à lui. Tout l'or et l'argent lui appartiennent. Il a confié ses trésors à des intendants, afin qu'avec eux ils fassent avancer sa cause et glorifient son nom. Il n'a pas confié ces trésors à des hommes pour qu'ils s'en servent pour s'élever et se glorifier eux-mêmes, et pour qu'ils aient le pouvoir d'opprimer ceux qui sont pauvres des trésors de ce monde. Dieu ne reçoit les offrandes de personne parce qu'il en a besoin et qu'il ne peut avoir de gloire et de richesse sans elles, mais parce qu'il est dans l'intérêt de ses serviteurs de lui rendre ce qui lui appartient. Il recevra les offrandes volontaires d'un coeur humble et contrit et récompensera le donateur par les plus riches bénédictions. Il les reçoit comme le sacrifice d'une obéissance reconnaissante. Il exige et accepte notre or et notre argent comme preuve que tout ce que nous avons et sommes lui appartient. Il réclame et accepte l'amélioration de notre temps et de nos talents comme le fruit de son amour qui existe dans nos cœurs. L'obéissance vaut mieux que le sacrifice. Sans amour pur, l'offrande la plus chère est trop pauvre pour que Dieu l'accepte.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 48—The Sin of Covetousness

3T 549.1

La parole de Dieu a beaucoup à dire sur les sacrifices. Les richesses viennent du Seigneur et lui appartiennent : "C'est de toi que viennent la richesse et l'honneur", "L'argent est à moi, et l'or est à moi, dit l'Éternel des armées", "Car tous les animaux de la forêt sont à moi, et le bétail sur mille collines", "La terre est à l'Éternel, et tout ce qu'elle renferme, le monde et ceux qui l'habitent"."C'est le Seigneur ton Dieu qui te donne le pouvoir de t'enrichir.

3T 549.2

Les richesses sont en elles-mêmes éphémères et insatisfaisantes. Nous sommes avertis de ne pas nous fier à des richesses incertaines : "Les richesses se font des ailes, elles s'envolent", "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, où les voleurs percent et dérobent".

3T 549.3

Les richesses n'apportent aucun soulagement dans la plus grande détresse de l'homme : "Les richesses ne profitent pas au jour de la colère", "Ni leur argent ni leur or ne pourront les délivrer au jour de la colère du Seigneur", "Parce que la colère est là, prends garde qu'il ne t'enlève par son coup ; alors une grande rançon ne peut te délivrer".

3T 549.4

Quelles dispositions, frère P, avez-vous prises pour la vie éternelle ? Avez-vous un bon fondement pour le temps à venir, qui vous assurera des joies éternelles ? Oh, que Dieu vous réveille ! Puissiez-vous, mon cher frère, commencer dès maintenant à travailler sérieusement pour déposer une partie de vos gains et de vos richesses dans le trésor de Dieu. Pas un seul dollar ne vous appartient. Tout est à Dieu, et vous avez réclamé pour vous ce que Dieu vous a prêté pour que vous le consacriez à de bonnes œuvres. Votre temps est très court. Travaillez de toutes vos forces. En vous repentant, vous pouvez maintenant trouver le pardon. Vous devez relâcher votre emprise sur les biens terrestres et attacher vos affections à Dieu. Vous devez être un homme converti. Agonisez avec Dieu. Ne vous contentez pas de périr éternellement, mais faites un effort pour le salut avant qu'il ne soit éternellement trop tard.

3T 549.5

Il n'est pas trop tard pour redresser les torts. Montrez votre repentance pour les torts passés en rachetant le temps. Si vous avez fait du tort à quelqu'un, dédommagez-le comme il vous vient à l'esprit. C'est votre seul espoir d'obtenir le pardon de Dieu. C'est comme si vous deviez vous arracher l'œil droit ou vous couper le bras droit, mais il n'y a pas d'autre solution pour vous. Vous avez fait des efforts à plusieurs reprises, mais vous avez échoué parce que vous avez aimé l'argent, dont une partie n'a pas été gagnée très honnêtement. Vous n'essayez pas de racheter le passé en le restituant. Lorsque vous commencerez à le faire, il y aura de l'espoir pour vous. Si, pendant les quelques jours qui vous restent à vivre, vous choisissez de continuer comme vous l'avez fait, votre cas sera désespéré ; vous perdrez les deux mondes ; vous verrez les saints de Dieu glorifiés dans la cité céleste et vous en serez chassés ; vous n'aurez aucune part à cette vie précieuse qui vous a été achetée à un prix infini, mais que vous avez si peu appréciée que vous l'avez vendue pour des richesses terrestres.

Testimonies for the Church, vol. 4

Withholding Means

4T 78.1

Son peuple possédait peu de biens et n'avait aucune perspective flatteuse de les accroître ; mais il avait un objectif devant lui : construire un tabernacle pour Dieu. Le Seigneur avait parlé, et ils devaient obéir à sa voix. Ils ne refusèrent rien. Tous donnèrent de bon cœur, non pas une partie de leurs revenus, mais une grande partie de leurs biens. Ils la consacrent avec joie et de tout cœur au Seigneur, et lui font plaisir en agissant ainsi. N'était-ce pas tout à Lui ? Ne leur avait-il pas donné tout ce qu'ils possédaient ? S'il le demandait, leur devoir n'était-il pas de rendre au prêteur ce qui lui appartenait ?

4T 78.2

Il n'a pas été nécessaire de les exhorter. Le peuple apporta même plus que ce qui était demandé, et on lui dit de cesser, car il y avait déjà plus que ce qu'il pouvait s'approprier. De nouveau, lors de la construction du temple, l'appel aux moyens a reçu une réponse chaleureuse. Le peuple n'a pas donné à contrecœur. Ils se réjouissaient à l'idée qu'un bâtiment serait érigé pour le culte de Dieu, et ils ont donné plus qu'il n'en fallait pour cela. David bénit le Seigneur devant toute l'assemblée et dit : "Qui suis-je, et quel est mon peuple, pour que nous puissions faire de telles offrandes ? car tout vient de toi, et c'est de toi que nous t'avons donné". Dans sa prière, David rendit grâce en ces termes : "Seigneur notre Dieu, tout ce que nous avons préparé pour te bâtir une maison pour ton saint nom vient de ta main et t'appartient en propre."

4T 78.3

David a bien compris de qui venaient toutes ses bénédictions. Si seulement ceux qui se réjouissent aujourd'hui de l'amour du Sauveur pouvaient se rendre compte que leur argent et leur or appartiennent au Seigneur et devraient être utilisés pour promouvoir sa gloire, et non conservés à contrecœur pour s'enrichir et se satisfaire eux-mêmes. Il a un droit incontestable sur tout ce qu'il a prêté à ses créatures. Tout ce qu'elles possèdent lui appartient.

4T 78.4

Il y a des objets élevés et saints qui exigent des moyens, et l'argent ainsi investi procurera au donateur une jouissance plus élevée et plus permanente que s'il était dépensé pour des satisfactions personnelles ou thésaurisé égoïstement pour l'appât du gain. Lorsque Dieu fait appel à notre trésor, quel qu'en soit le montant, la réponse volontaire fait du don une offrande consacrée à Dieu et constitue pour le donateur un trésor dans les cieux que les mites ne peuvent corrompre, que le feu ne peut consumer, et que les voleurs ne peuvent pénétrer et dérober. L'investissement est sûr. L'argent est placé dans des sacs qui n'ont pas de trous ; il est en sécurité.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 458.1

Paul était profondément désireux que l'humiliation du Christ soit vue et réalisée. Il était convaincu que si l'esprit des hommes pouvait être amené à comprendre l'étonnant sacrifice consenti par la Majesté du ciel, tout égoïsme serait banni de leurs cœurs. Il dirige d'abord l'esprit vers la position que le Christ occupait au ciel, dans le sein de son Père ; il le révèle ensuite déposant sa gloire, se soumettant volontairement à toutes les conditions humiliantes de la nature humaine, assumant les responsabilités d'un serviteur, et devenant obéissant jusqu'à la mort, et cette mort la plus ignominieuse et la plus révoltante, la plus honteuse, la plus angoissante - la mort de la croix. Les chrétiens peuvent-ils contempler cette merveilleuse démonstration de l'amour de Dieu pour l'homme sans éprouver des sentiments d'amour et sans réaliser que nous ne sommes pas les nôtres ? Un tel Maître ne devrait pas être servi avec des motifs rancuniers, cupides et égoïstes.

4T 458.2

"Vous savez, dit Pierre, que vous n'avez pas été rachetés par des choses corruptibles, comme l'argent et l'or. Si ces choses avaient suffi à acheter le salut de l'homme, comme il aurait été facile de l'accomplir par celui qui dit : "L'argent est à moi, et l'or est à moi" Mais le transgresseur de la sainte loi de Dieu ne pouvait être racheté que par le sang précieux du Fils de Dieu. Ceux qui, n'appréciant pas le merveilleux sacrifice fait pour eux, retirent leurs moyens et leurs forces physiques, mentales et morales du service du Christ, périront dans leur égoïsme.

4T 458.3

"Ceux qui sont trop indolents pour se rendre compte de leurs responsabilités et exercer leurs facultés ne recevront pas la bénédiction de Dieu, et les capacités qu'ils avaient seront enlevées et données aux travailleurs actifs et zélés qui augmentent leurs talents par un usage constant. "Une personne qui travaille avec diligence sous la direction de l'Esprit de Dieu possédera puissance et influence, car tout le monde peut voir en elle un esprit de dévouement infatigable à la cause de Dieu dans tous les domaines où le devoir l'appelle.

4T 474.1

De tous nos revenus, nous devrions faire la première appropriation à Dieu. Dans le système de bienfaisance imposé aux Juifs, il leur était demandé soit d'apporter au Seigneur les prémices de tous ses dons, qu'il s'agisse de l'accroissement de leurs troupeaux ou du produit de leurs champs, de leurs vergers ou de leurs vignobles, soit de les racheter en y substituant un équivalent. Comme l'ordre des choses a changé de nos jours ! Les exigences et les revendications du Seigneur, pour autant qu'on y prête attention, sont laissées pour compte. Pourtant, notre œuvre a besoin de dix fois plus de moyens qu'il n'en fallait aux Juifs. Le grand mandat donné aux apôtres était d'aller dans le monde entier et de prêcher l'Évangile. Cela montre l'extension de l'œuvre et la responsabilité accrue qui repose sur les disciples du Christ à notre époque. Si la loi exigeait la dîme et les offrandes il y a des milliers d'années, combien plus essentielles sont-elles aujourd'hui ! Si les riches et les pauvres devaient donner une somme proportionnelle à leurs biens dans l'économie juive, cela est doublement essentiel aujourd'hui.

Testimonies for the Church, vol. 6

118.567

*****

6T 102.1

Le laxisme avec lequel certaines églises contractent des dettes et restent endettées m'a été présenté. Dans certains cas, une dette continue pèse sur la maison de Dieu. Il y a des intérêts continus à payer. Cela ne devrait pas et ne doit pas être le cas. Si l'on fait preuve de la sagesse, du tact et du zèle que Dieu exige pour le Maître, ces choses changeront. Les dettes seront levées. Dieu demande des offrandes à ceux qui peuvent donner, et même les membres les plus pauvres peuvent faire leur part. L'abnégation permettra à tous de faire quelque chose. Les jeunes et les vieux, les parents et les enfants doivent montrer leur foi par leurs oeuvres. Que la nécessité pour chacun de jouer un rôle soit soulignée avec force auprès des membres de l'Eglise. Que chacun fasse de son mieux. Lorsqu'il y a une volonté de faire, Dieu ouvre la voie. Il ne veut pas que sa cause soit entravée par des dettes.

6T 102.2

Dieu appelle au sacrifice de soi. Cela apportera non seulement la prospérité financière, mais aussi la prospérité spirituelle. L'abnégation et le sacrifice de soi feront des merveilles pour faire progresser la spiritualité de l'Église.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Chapter 7—Economy

123.999

[Les articles de cette section sont tirés de Special Testimonies, Series A 3:3-7 (1895)]

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 198.1

Le Seigneur veut que son peuple soit dans le monde, mais pas du monde. Ils doivent s'efforcer de présenter la vérité aux hommes haut placés et leur donner une chance équitable de recevoir et d'évaluer les preuves. Il y a beaucoup de gens qui ne sont pas éclairés et mal informés, et en tant qu'individus, nous avons un travail sérieux, solennel et sage à faire. Nous devons avoir un travail d'âme pour ceux qui sont haut placés, et aller vers eux avec la gracieuse invitation à venir au festin des noces. On aurait pu faire beaucoup plus que ce qui a été fait pour les hauts placés. Le dernier message que le Christ a donné à ses disciples avant d'être séparé d'eux et enlevé au ciel était un message de porter l'évangile dans le monde entier, et il était accompagné de la promesse du Saint-Esprit. Le Seigneur a dit : "Vous recevrez une puissance, après que le Saint-Esprit sera venu sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre".

TM 198.2

"La terre est à l'Éternel, avec sa plénitude ; l'argent est à moi, et l'or est à moi, dit l'Éternel des armées ; toutes les bêtes de la forêt sont à moi, et le bétail sur mille collines ; je connais tous les oiseaux de la terre ; je connais tous les oiseaux de la terre, et je connais tous les animaux de la terre. Je connais tous les oiseaux des montagnes, et les bêtes sauvages des champs sont à moi. Si j'avais faim, je ne te le dirais pas ; car le monde est à Moi, et sa plénitude."

The Ministry of Healing

MH 502.1

"Vous savez, dit Pierre, que vous n'avez pas été rachetés par des choses corruptibles, comme l'argent et l'or" ( 1 Pierre 1:18). Si ces choses avaient suffi à acheter le salut de l'homme, comme il aurait été facile de l'accomplir par Celui qui dit : "L'argent est à moi, et l'or est à moi" ! Aggée 2:8. Mais le pécheur ne pouvait être racheté que par le sang précieux du Fils de Dieu. Ceux qui, n'appréciant pas ce merveilleux sacrifice, se retirent du service du Christ, périront dans leur égoïsme.

MH 502.2

Dans la vie du Christ, tout a été subordonné à son œuvre, la grande œuvre de rédemption qu'il est venu accomplir. Et la même dévotion, la même abnégation et le même sacrifice, la même soumission aux exigences de la parole de Dieu, doivent se manifester chez ses disciples.

Patriarchs and Prophets

Chapter 50—Tithes and Offerings

PP 525.1

Dans l'économie hébraïque, un dixième des revenus du peuple était mis à part pour soutenir le culte public de Dieu. Moïse déclarait ainsi à Israël : "Toute la dîme du pays, qu'il s'agisse de la semence du pays ou du fruit de l'arbre, appartient à l'Éternel : elle est consacrée à l'Éternel" ; "Et pour la dîme du gros ou du menu bétail, ... le dixième sera consacré à l'Éternel" ( Lévitique 27:30, 32).

PP 525.2

Mais le système de la dîme n'est pas né chez les Hébreux. Depuis les temps les plus reculés, le Seigneur a réclamé la dîme comme sienne, et cette revendication a été reconnue et honorée. Abraham payait la dîme à Melchisédek, le prêtre du Dieu très haut. Genèse 14:20. Jacob, exilé et vagabond à Béthel, promit au Seigneur : "De tout ce que tu me donneras, je te donnerai le dixième" ( Genèse 28:22). Alors que les Israélites étaient sur le point d'être établis en tant que nation, la loi de la dîme fut réaffirmée comme l'une des lois divinement ordonnées dont dépendait leur prospérité.

PP 525.3

Le système des dîmes et des offrandes avait pour but d'inculquer à l'esprit des hommes une grande vérité : Dieu est la source de toute bénédiction pour ses créatures, et c'est à lui que l'homme doit sa gratitude pour les bienfaits de sa providence.

PP 525.4

"Il donne à tous la vie, le souffle et toutes choses " Actes 17:25. Le Seigneur déclare : " Tout animal de la forêt est à moi, et le bétail sur mille collines " ( Psaume 50:10) ; " L'argent est à moi, et l'or est à moi " ( Aggée 2:8). Et c'est Dieu qui donne aux hommes le pouvoir de s'enrichir. Deutéronome 8:18. Pour reconnaître que tout vient de lui, le Seigneur a ordonné qu'une partie de sa générosité lui soit rendue sous forme de dons et d'offrandes pour soutenir son culte.

PP 525.5

"La dîme ... est à l'Éternel ". On retrouve ici la même forme d'expression que dans la loi du sabbat : " Le septième jour est le sabbat de l'Éternel, ton Dieu " ( Exode 20:10). Dieu s'est réservé une part déterminée du temps et des moyens de l'homme, et aucun homme ne peut, sans se rendre coupable, s'approprier l'un ou l'autre pour ses propres intérêts.

A New Life (Revival and Beyond)

NL 52.1

Les autorités du pays s'en mêlèrent, et plusieurs des dirigeants de l'alliance furent incarcérés dans les murs de la prison. Cette ingérence a été qualifiée de persécution à cause de la vérité par ceux qui étaient en prison, et la vérité a donc été revêtue de vêtements tachés de chair..... J'ai présenté la réprobation du Seigneur concernant ce type de travail, en montrant que son influence rendait la vérité répréhensible et dégoûtante pour la communauté....

NL 52.2

J'ai rendu mon témoignage, déclarant que ces mouvements fanatiques, ce vacarme et ce bruit étaient inspirés par l'esprit de Satan, qui faisait des miracles pour séduire, si possible, les élus mêmes. [Lettre 132, 1900 (extraits dans Selected Messages 2:36, 37.)]

Education

Honest Business Dealings

Ed 143.1

"La richesse et l'honneur sont avec moi", déclare la Sagesse, "oui, la richesse durable et la justice" ( Proverbes 8:18).

Ed 143.2

La Bible montre aussi le résultat d'un écart par rapport aux principes justes dans nos relations avec Dieu et les uns avec les autres. A ceux qui sont chargés de ses dons, mais qui sont indifférents à ses exigences, Dieu dit :

Ed 143.3

"Considérez vos voies. Vous avez semé beaucoup, et vous rapportez peu ; vous mangez, et vous n'avez pas assez ; vous buvez, et vous n'êtes pas rassasiés ; vous vous habillez, et il n'y a pas de quoi se chauffer ; et celui qui gagne son salaire gagne son salaire pour le mettre dans un sac avec des trous..... Vous avez cherché beaucoup, et voici qu'il n'y a que peu de chose ; et quand vous l'avez rapporté à la maison, j'ai soufflé dessus". "Quand on arrivait à un tas de vingt mesures, il n'y en avait que dix ; quand on arrivait au pressoir pour tirer cinquante vases du pressoir, il n'y en avait que vingt". "Pourquoi ? dit l'Éternel des armées. A cause de Ma maison qui est en ruines" "Un homme dépouillera-t-il Dieu ? Vous m'avez dépouillé. Mais vous dites : Où t'avons-nous volé ? C'est pourquoi le ciel au-dessus de vous est retenu par la rosée, et la terre est retenue par son fruit" ( Aggée 1:5-9; 2:16; Malachie 3:8; Aggée 1:10).

Ed 143.4

"C'est pourquoi, comme vous foulez aux pieds les pauvres, ... vous avez bâti des maisons en pierre de taille, mais vous n'y habiterez pas ; vous avez planté des vignes agréables, mais vous n'en boirez pas le vin" "Le Seigneur enverra sur toi malédiction, vexation et réprimande, dans tout ce que tu entreprendras"."Tes fils et tes filles seront donnés à un autre, ... et tes yeux regarderont et se languiront d'eux tout le jour, et il n'y aura pas de force dans ta main" Amos 5:11; Deutéronome 28:20, 32.

Ed 143.5

"Celui qui s'enrichit, et non par droit, l'abandonnera au milieu de ses jours, et à sa fin il sera un insensé" Jérémie 17:11.

Patriarchs and Prophets

PP 527.1

Les contributions exigées des Hébreux à des fins religieuses et charitables représentaient un quart de leurs revenus. On aurait pu s'attendre à ce qu'une taxe aussi lourde sur les ressources du peuple le réduise à la pauvreté ; mais, au contraire, l'observation fidèle de ces règles était l'une des conditions de sa prospérité. A condition qu'ils obéissent, Dieu leur fit cette promesse : "A cause de vous, je réprimanderai le dévoreur, et il ne détruira pas les fruits de votre sol ; votre vigne ne jettera pas son fruit avant le temps du champ....". Et toutes les nations vous appelleront bienheureux, car vous serez un pays de délices, dit le Seigneur des armées" Malachie 3:11.

PP 527.2

Une illustration frappante des résultats de la rétention égoïste des offrandes de libre arbitre pour la cause de Dieu a été donnée à l'époque du prophète Aggée. Après leur retour de la captivité à Babylone, les Juifs entreprirent de reconstruire le temple du Seigneur ; mais, se heurtant à l'opposition résolue de leurs ennemis, ils interrompirent les travaux ; et une grave sécheresse, qui les réduisit à la misère, les convainquit qu'il était impossible d'achever la construction du temple. "Mais un message leur fut envoyé par le prophète du Seigneur : "Est-ce le moment pour vous, ô vous, d'habiter dans vos maisons couvertes, et de laisser cette maison en ruines ? Maintenant, ainsi parle le Seigneur des armées : Considérez vos voies. Vous avez semé beaucoup, et vous rapportez peu ; vous mangez, et vous n'avez pas assez ; vous buvez, et vous n'êtes pas rassasiés ; vous vous habillez, et il n'y a pas de quoi se chauffer ; et celui qui gagne un salaire, gagne un salaire pour le mettre dans un sac troué" ( Aggée 1:2-6). Puis la raison est donnée : "Vous avez cherché beaucoup, et voici, vous avez trouvé peu ; et quand vous l'avez rapporté, j'ai soufflé dessus. Pourquoi ? dit le Seigneur des armées. A cause de Ma maison qui est en ruines, et vous courez chacun dans sa maison. C'est pourquoi le ciel au-dessus de vous est privé de rosée, et la terre est privée de ses fruits. J'ai appelé la sécheresse sur le pays et sur les montagnes, sur le blé, sur le moût et sur l'huile, sur ce que produit le sol, sur les hommes et sur le bétail, et sur tout le travail des mains" (versets 9-11) : "Quand on arrivait à un tas de vingt mesures, il n'y en avait que dix ; quand on arrivait au pressoir pour en tirer cinquante vases, il n'y en avait que vingt. Je vous ai frappés par le souffle, par la moisissure et par la grêle, dans tous les travaux de vos mains" ( Aggée 2:16, 17).

PP 528.1

Réveillé par ces avertissements, le peuple se mit à construire la maison de Dieu. Alors la parole du Seigneur leur fut adressée : " Considérez dès aujourd'hui, à partir du vingt-quatrième jour du neuvième mois, depuis le jour où les fondements du temple du Seigneur ont été posés, ... dès aujourd'hui je vous bénirai " (versets 18, 19).

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 67.1

En accomplissant fidèlement votre devoir au foyer, le père en tant que prêtre du foyer, la mère en tant que missionnaire du foyer, vous multipliez les agences pour faire le bien à l'extérieur du foyer. En améliorant vos propres capacités, vous devenez plus aptes à travailler dans l'église et dans le voisinage. En liant vos enfants à vous-mêmes et à Dieu, les pères, les mères et les enfants deviennent des ouvriers avec Dieu.

117.355

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7T 67.2

La vie du vrai croyant révèle un Sauveur intérieur. Le disciple de Jésus est semblable au Christ en esprit et en caractère. Comme le Christ, il est doux et humble. Sa foi agit par l'amour et purifie l'âme. Toute sa vie est un témoignage de la puissance de la grâce du Christ. Les pures doctrines de l'Évangile ne dégradent jamais celui qui les reçoit, elles ne le rendent jamais grossier, rude ou mal élevé. L'Évangile raffine, ennoblit et élève, sanctifiant le jugement et influençant toute la vie.

Our High Calling

A Jewel or a Pebble? November 12

OHC 322.1

En ce jour-là, dit l'Éternel des armées, je te prendrai, Zorobabel, mon serviteur, fils de Shealtiel, dit l'Éternel, et je ferai de toi un sceau ; car je t'ai choisi, dit l'Éternel des armées. Aggée 2:23.

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

4BC 1177.1

Les croyants qui révèlent par leurs actions qu'ils s'accrochent encore à des pratiques égoïstes travaillent selon des principes mondains. Les principes de justice et d'intégrité ne sont pas appliqués dans la pratique de la vie(Manuscrit 95, 1902).

4BC 1177.2

23. Cailloux ou pierres précieuses polies - Les chrétiens sont les joyaux du Christ. Ils doivent briller pour lui, répandre la lumière de sa beauté. Leur éclat dépend du polissage qu'ils reçoivent. Ils peuvent choisir d'être polis ou de ne pas l'être. Mais quiconque est déclaré digne d'une place dans le temple du Seigneur doit se soumettre au processus de polissage. Sans le polissage que le Seigneur leur donne, ils ne peuvent pas refléter plus de lumière qu'un vulgaire caillou.

4BC 1177.3

Le Christ dit à l'homme : "Tu es à moi. Je t'ai acheté. Tu n'es plus qu'une pierre brute, mais si tu te remets entre mes mains, je te polirai, et l'éclat dont tu brilleras fera honneur à mon nom. Personne ne t'arrachera de ma main. Je ferai de toi mon trésor particulier. Le jour de mon couronnement, tu seras un joyau dans ma couronne d'allégresse".