EGW WritingsGenèse 46

Patriarchs and Prophets

Chapter 25—The Exodus

PP 281.1

Les reins ceints, les pieds chaussés de sandales, le bâton à la main, le peuple d'Israël s'était tenu debout, silencieux, impressionné, mais dans l'expectative, attendant le mandat royal qui lui permettrait de se mettre en route. Avant que le matin ne se lève, ils étaient en route. Pendant les plaies, alors que la manifestation de la puissance de Dieu avait enflammé la foi dans le coeur des esclaves et frappé de terreur leurs oppresseurs, les Israélites s'étaient peu à peu rassemblés à Goshen ; et malgré la soudaineté de leur fuite, des dispositions avaient déjà été prises pour l'organisation et le contrôle nécessaires des multitudes en mouvement, celles-ci étant divisées en compagnies, sous des chefs nommés.

PP 281.2

Ils sortirent, "environ six cent mille hommes à pied, sans compter les enfants. Dans cette foule, il n'y avait pas seulement ceux qui étaient animés par la foi dans le Dieu d'Israël, mais aussi un bien plus grand nombre qui désiraient seulement échapper aux fléaux, ou qui suivaient le sillage de la foule en mouvement simplement par excitation et par curiosité. Cette classe fut toujours un obstacle et un piège pour Israël.

PP 281.3

Le peuple prit aussi avec lui " du menu et du gros bétail, et même beaucoup de bétail ", propriété des Israélites, qui n'avaient jamais vendu leurs biens au roi, comme l'avaient fait les Égyptiens. Jacob et ses fils avaient emmené leurs troupeaux en Égypte, où ils s'étaient beaucoup développés. Avant de quitter l'Égypte, le peuple, sous la direction de Moïse, réclama une compensation pour son travail non rémunéré, et les Égyptiens étaient trop désireux d'être libérés de leur présence pour la leur refuser. Les esclaves partirent chargés du butin de leurs oppresseurs.

PP 281.4

Ce jour-là s'acheva l'histoire révélée à Abraham dans une vision prophétique des siècles auparavant : " Ta postérité sera étrangère dans un pays qui n'est pas le sien, et elle les servira ; ils les opprimeront pendant quatre cents ans, et je jugerai aussi cette nation qu'ils serviront ; après quoi ils sortiront avec de grands biens " ( Genèse 15:13, 14). [Les quatre cents ans avaient été accomplis : "Le même jour, l'Éternel fit sortir du pays d'Égypte les enfants d'Israël par leurs armées" En quittant l'Égypte, les Israélites emportèrent avec eux un précieux héritage, les ossements de Joseph, qui avaient si longtemps attendu l'accomplissement de la promesse de Dieu, et qui, pendant les sombres années de la servitude, avaient été un rappel de la délivrance d'Israël.

The Story of Redemption

God's Eternal Law

SR 147.1

Par l'acte de circoncision, ils ont accepté solennellement de remplir de leur côté les conditions de l'alliance conclue avec Abraham, d'être séparés de toutes les nations et d'être parfaits. Si les descendants d'Abraham s'étaient séparés des autres nations, ils n'auraient pas été séduits par l'idolâtrie. En se séparant des autres nations, ils n'auraient pas été tentés de se livrer à leurs pratiques pécheresses et de se rebeller contre Dieu. En se mêlant aux nations qui les entouraient, ils perdirent dans une large mesure leur caractère particulier et saint. Pour les punir, le Seigneur fit venir sur leur terre une famine qui les obligea à descendre en Égypte pour préserver leur vie. Mais Dieu ne les a pas abandonnés pendant leur séjour en Égypte, en raison de son alliance avec Abraham. Il souffrit qu'ils soient opprimés par les Égyptiens, afin qu'ils se tournent vers lui dans leur détresse, qu'ils choisissent son gouvernement juste et miséricordieux, et qu'ils obéissent à ses exigences.

SR 147.2

Les premières familles qui descendirent en Égypte étaient peu nombreuses. Elles devinrent très nombreuses. Certains prenaient soin d'instruire leurs enfants dans la loi de Dieu, mais beaucoup d'Israélites avaient été témoins de tant d'idolâtrie qu'ils avaient une idée confuse de la loi de Dieu. Ceux qui craignaient Dieu lui demandèrent avec angoisse de briser le joug de la servitude et de les ramener du pays de leur captivité, afin qu'ils soient libres de le servir. Dieu entendit leurs cris et suscita Moïse comme instrument pour accomplir la délivrance de son peuple. Après qu'ils eurent quitté l'Égypte et que les eaux de la mer Rouge se furent divisées devant eux, le Seigneur les mit à l'épreuve, par des signes, des tentations et des prodiges, pour voir s'ils feraient confiance à celui qui les avait pris, eux, une nation d'une autre nation. Mais ils n'ont pas supporté l'épreuve. Ils murmurèrent contre Dieu à cause des difficultés du chemin et voulurent retourner en Egypte.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 66—Teachers as Examples of Christian Integrity

FE 505.1

La descendance d'Abraham se multiplia, et enfin Jacob, ses fils et leurs familles descendirent en Égypte. Ils y séjournèrent, eux et leurs descendants, pendant de nombreuses années, jusqu'à ce que le Seigneur les appelle enfin à sortir pour les conduire dans le pays de Canaan. Il avait l'intention de faire de cette nation d'esclaves un peuple qui révélerait son caractère aux nations idolâtres du monde. S'ils avaient obéi à sa parole, ils seraient bientôt entrés dans le pays promis. Mais ils ont été désobéissants et rebelles, et pendant quarante ans, ils ont voyagé dans le désert. Seuls deux des adultes qui avaient quitté l'Égypte sont entrés en Canaan.

FE 505.2

C'est au cours de l'errance des Israélites dans le désert que Dieu leur a donné sa loi. Il les a conduits au Sinaï, et là, au milieu de scènes d'une terrible grandeur, il a proclamé les dix commandements.

FE 505.3

Nous pouvons étudier avec profit le récit de la préparation de l'assemblée d'Israël à l'audition de la loi : "Le troisième mois, les enfants d'Israël sortirent du pays d'Égypte et entrèrent le même jour dans le désert du Sinaï, car ils étaient partis de Recife pour aller au Sinaï. Ils étaient partis de Rephidim, ils étaient arrivés au désert du Sinaï, et ils avaient campé dans le désert ; Israël campait devant la montagne. Moïse monta vers Dieu, et l'Éternel l'appela du haut de la montagne, en disant : Tu diras ceci à la maison de Jacob, et tu le diras aux enfants d'Israël : Vous avez vu ce que j'ai fait à la maison de Jacob, et vous avez vu ce que j'ai fait à la maison d'Israël : Vous avez vu ce que j'ai fait aux Égyptiens, comment je vous ai portés sur des ailes d'aigle, et comment je vous ai ramenés à moi. Maintenant, si vous obéissez à ma voix et si vous gardez mon alliance, vous serez pour moi un trésor particulier par-dessus tous les peuples, car toute la terre est à moi.

FE 505.4

Qui donc doit être considéré comme le chef des nations ? Le Seigneur Dieu Omnipotent. Tous les rois, tous les gouvernants, toutes les nations lui appartiennent sous sa domination et son gouvernement.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 15—Joseph and his Brethren

3SG 168.1

Les fils de Jacob font alors à leur père des aveux humiliants sur les mauvais traitements qu'ils ont infligés à Joseph et implorent son pardon. Jacob ne se doutait pas que ses fils étaient coupables d'une telle cruauté. Mais il vit que Dieu avait tout renversé pour le bien, et il pardonna et bénit ses fils égarés. Il se mit en route le cœur joyeux, et lorsqu'il arriva à Beersheba, il offrit des sacrifices de reconnaissance et pria Dieu de le bénir et de lui faire savoir s'il était satisfait de leur départ pour l'Égypte. Jacob voulait une preuve de la part de Dieu qu'il irait avec eux : "Dieu parla à Israël dans les visions de la nuit, et dit : Jacob, Jacob ! Il dit : Me voici. Il dit : Je suis Dieu, le Dieu de tes pères. Ne crains pas de descendre en Égypte, car je ferai de toi une grande nation. Je descendrai avec toi en Égypte, et je te ramènerai, et Joseph mettra sa main sur tes yeux.

3SG 168.2

La rencontre entre Joseph et son père est très émouvante. Joseph quitta son char, courut à la rencontre de son père à pied, l'embrassa et ils pleurèrent l'un sur l'autre. Jacob exprima alors sa volonté de mourir, puisqu'il avait revu son fils Joseph, dont il avait si longtemps pleuré la mort.

3SG 169.1

Joseph conseilla à ses frères, lorsque Pharaon leur demanderait leur métier, de lui dire franchement qu'ils étaient bergers, bien que ce métier fût considéré par les Égyptiens comme dégradant. Joseph aimait la justice et craignait Dieu. Il ne voulait pas que ses frères soient exposés à la tentation, et ne voulait donc pas qu'ils participent aux services spéciaux du roi, au milieu de l'influence idolâtre et corruptrice qui régnait à la cour. S'ils disaient au roi qu'ils étaient bergers, il ne chercherait pas à les employer à son service et à les élever à une position honorable pour l'amour de Joseph. Lorsque le roi apprit qu'ils étaient bergers, il donna à Joseph la permission d'installer son père et ses frères dans la meilleure partie du pays d'Égypte. Joseph choisit Goshen comme lieu approprié, avec de bons pâturages, bien arrosés. C'est là aussi qu'ils pouvaient adorer Dieu sans être dérangés par les cérémonies qui accompagnaient le culte idolâtre des Égyptiens. Le pays autour de Goshen fut habité par les Israélites, jusqu'à ce que Dieu fasse sortir son peuple d'Égypte par la puissance, les signes et les prodiges.

Patriarchs and Prophets

Chapter 21—Joseph and His Brothers

PP 232.1

Un autre acte d'humiliation restait à accomplir pour les dix frères. Ils avouèrent à leur père la tromperie et la cruauté qui, pendant tant d'années, avaient embourbé sa vie et la leur. Jacob ne les avait pas soupçonnés d'un péché aussi grave, mais il vit que tout avait été renversé pour le bien, et il pardonna et bénit ses enfants égarés.

PP 232.2

Le père et ses fils, avec leurs familles, leurs troupeaux et leurs nombreux serviteurs, furent bientôt en route pour l'Égypte. Le patriarche offrit des sacrifices de reconnaissance et pria le Seigneur de leur donner l'assurance qu'il les accompagnerait. Dans une vision nocturne, la parole divine lui fut adressée : "Ne crains pas de descendre en Égypte, car j'y ferai de toi une grande nation. Je descendrai avec toi en Égypte, et je te ferai remonter.

PP 232.3

L'assurance "Ne crains pas de descendre en Égypte, car j'y ferai de toi une grande nation" était significative. La promesse avait été faite à Abraham d'une postérité nombreuse comme les étoiles, mais jusqu'à présent le peuple élu n'avait augmenté que lentement. Le pays de Canaan n'offrait pas de terrain propice au développement d'une nation telle que celle qui avait été annoncée. Pour que les descendants d'Israël deviennent un peuple nombreux, ils doivent soit chasser les habitants du pays, soit se disperser parmi eux. La première solution n'était pas possible selon les dispositions divines, et s'ils se mêlaient aux Cananéens, ils risquaient d'être séduits par l'idolâtrie. L'Égypte, en revanche, offrait les conditions nécessaires à l'accomplissement du dessein divin. Une partie du pays, bien arrosée et fertile, leur était ouverte et offrait tous les avantages nécessaires à une croissance rapide. Et l'antipathie qu'ils devaient rencontrer en Égypte à cause de leur profession - tout berger était "en abomination aux Égyptiens" - leur permettrait de rester un peuple distinct et séparé et les empêcherait ainsi de participer à l'idolâtrie de l'Égypte.

Testimonies for the Church, vol. 5

Dangers of the Young

5T 124.1

Il y a des hommes pauvres et obscurs dont Dieu accepterait la vie et la rendrait pleine d'utilité sur terre et de gloire au ciel, mais Satan s'efforce constamment de faire échouer ses desseins et de les entraîner dans la perdition en les mariant avec des personnes dont le caractère est tel qu'elles se jettent directement en travers de la route de la vie. Très peu d'entre eux sortent triomphants de cet enchevêtrement. Frère -----, vous êtes prêt à expérimenter et à essayer de prouver que vous serez une exception à la règle générale. Joseph était l'un des rares à pouvoir résister à la tentation. Il a montré qu'il n'avait d'yeux que pour la gloire de Dieu. Il a fait preuve d'une grande considération pour la volonté de Dieu, aussi bien lorsqu'il occupait la cellule du prisonnier que lorsqu'il se tenait à côté du trône. Il portait sa religion avec lui partout où il allait et dans toutes les situations où il se trouvait. La vraie religion a un pouvoir omniprésent. Elle donne un ton à tout ce que fait l'homme. Il n'est pas nécessaire de quitter le monde pour être chrétien, mais vous pouvez porter votre religion, avec toutes ses influences sanctifiantes, dans tout ce que vous faites et dites. En gardant le coeur fixé sur les choses célestes, vous pouvez bien vous acquitter des devoirs qui correspondent à la situation dans laquelle Dieu vous a placé, et rompre ainsi le charme qui s'exerce sur vous par suite d'une association imprudente. Si vous aviez suivi la lumière, vous seriez maintenant en mesure d'échapper aux pièges que ceux qui ne discernent pas la volonté de Dieu ont tendus pour captiver votre âme.

5T 124.2

Un autre point frappant du caractère de Joseph, digne d'être imité par tous les jeunes, est sa profonde révérence filiale. Lorsqu'il rencontre son père, les larmes aux yeux, il s'accroche à son cou dans une étreinte affectueuse. Il semble penser qu'il ne peut pas faire assez pour le confort de son parent et veille sur ses dernières années avec un amour aussi tendre que celui d'une mère. Il ne ménage pas ses efforts pour montrer son respect et son amour en toute occasion. Joseph est un exemple de ce que devrait être la jeunesse. L'amour manifesté pour votre mère révélerait un beau trait de caractère que Dieu approuverait.