EGW WritingsGenèse 45

Patriarchs and Prophets

Chapter 21—Joseph and His Brothers

PP 230.1

"Dieu me garde de le faire, répondit-il ; mais l'homme dans la main duquel la coupe sera trouvée sera mon serviteur ; quant à toi, monte en paix vers ton père.

PP 230.2

Dans sa profonde détresse, Juda s'approcha du chef et s'écria : "Mon seigneur, que ton serviteur dise un mot à l'oreille de mon seigneur, et que ta colère ne s'enflamme pas contre ton serviteur, car tu es comme Pharaon."Dans des paroles d'une éloquence touchante, il décrivit le chagrin de son père pour la perte de Joseph et sa réticence à laisser Benjamin venir avec eux en Égypte, car il était le seul fils qui restait de sa mère, Rachel, que Jacob aimait tant. "Maintenant, dit-il, quand j'irai trouver ton serviteur, mon père, et que le jeune homme ne sera pas avec nous, puisque sa vie est liée à celle du jeune homme, il verra que le jeune homme n'est pas avec nous, et il mourra ; et tes serviteurs feront descendre dans la tombe les cheveux blancs de ton serviteur, notre père, avec douleur. Car ton serviteur s'est porté garant de l'enfant auprès de mon père, en disant : Si je ne te le ramène pas, je porterai à jamais le blâme de mon père. Maintenant, je te prie, que ton serviteur reste à la place du jeune homme comme esclave de mon seigneur, et que le jeune homme monte avec ses frères. Car comment monterais-je vers mon père, si le jeune homme n'est pas avec moi ? De peur que je ne voie le malheur qui arrivera à mon père.

PP 230.3

Joseph était satisfait. Il avait vu chez ses frères les fruits d'un véritable repentir. En entendant la noble offre de Juda, il donna l'ordre que tous se retirassent, à l'exception de ces hommes ; puis, pleurant à haute voix, il s'écria : "Je suis Joseph ; mon père vit-il encore ?"

PP 230.4

Ses frères restèrent immobiles, muets de crainte et d'étonnement. Le chef de l'Égypte, leur frère Joseph, qu'ils avaient envié, qu'ils avaient voulu assassiner, et qu'ils avaient finalement vendu comme esclave ! Tous les mauvais traitements qu'ils lui avaient infligés leur reviennent en mémoire. Ils se souviennent qu'ils avaient méprisé ses rêves et qu'ils s'étaient efforcés d'en empêcher l'accomplissement. Mais ils avaient contribué à la réalisation de ces rêves ; et maintenant qu'ils étaient entièrement en son pouvoir, il se vengerait sans doute des torts qu'il avait subis.

PP 230.5

Voyant leur confusion, il dit avec bonté : " Approchez-vous de moi, je vous prie " ; et comme ils s'approchaient, il reprit : " Je suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu en Égypte. Ne vous affligez donc pas et ne vous irritez pas contre vous-mêmes de m'avoir vendu ici, car Dieu m'a envoyé devant vous pour vous conserver la vie " Sentant qu'ils avaient déjà assez souffert de leur cruauté envers lui, il chercha noblement à dissiper leurs craintes et à atténuer l'amertume de leurs reproches.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 15—Joseph and his Brethren

3SG 165.1

Joseph était satisfait. Il avait éprouvé ses frères, il avait vu en eux les fruits d'un vrai repentir pour leurs péchés, et il en fut si profondément affecté qu'il ne put plus dissimuler ses sentiments et demanda à être laissé seul avec ses frères. Il donna alors libre cours à ses sentiments longtemps refoulés et pleura à haute voix : "Joseph dit à ses frères : Je suis Joseph. Mon père vit-il encore ? Et ses frères ne purent lui répondre, car ils étaient troublés par sa présence."

3SG 165.2

Ses frères ne purent lui répondre par étonnement. Ils ne pouvaient pas vraiment croire que le chef de l'Égypte était leur frère Joseph, qu'ils avaient envié, qu'ils auraient assassiné, mais qu'ils s'étaient finalement contentés de vendre comme esclave. Tous les mauvais traitements qu'ils avaient infligés à leur frère leur revinrent douloureusement à l'esprit, en particulier ses rêves, qu'ils avaient méprisés et dont ils s'étaient efforcés d'empêcher l'accomplissement. Ils avaient contribué à la réalisation de ces rêves. À plusieurs reprises, ils s'étaient prosternés devant Joseph, conformément à son rêve. Et maintenant, ils se tenaient devant lui, condamnés et stupéfaits.

3SG 165.3

Joseph, voyant la confusion de ses frères, leur dit : " Approchez-vous de moi, je vous prie. Et ils s'approchèrent. Il dit : " Je suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu en Égypte " Il chercha noblement à rendre cette occasion aussi facile que possible pour ses frères. Il n'avait aucun désir d'accroître leur embarras en les censurant. Il estimait qu'ils avaient assez souffert de leur cruauté envers lui, et il s'efforça de les réconforter. Il leur dit : "Ne vous affligez donc pas et ne vous mettez pas en colère contre vous-mêmes de m'avoir vendu ici ; car Dieu m'a envoyé devant vous pour vous conserver la vie. Depuis deux ans, la famine sévit dans le pays, et il y a encore cinq ans, pendant lesquels il n'y aura ni moisson ni vendange. Dieu m'a envoyé devant vous pour vous conserver une postérité sur la terre, et pour sauver vos vies par une grande délivrance. Ce n'est pas vous qui m'avez envoyé ici, c'est Dieu, qui a fait de moi un père pour Pharaon, le seigneur de toute sa maison, et un chef dans tout le pays d'Égypte. Hâtez-vous de monter vers mon père, et dites-lui : Ainsi parle ton fils Joseph : Dieu m'a établi Seigneur de toute l'Égypte. Descends vers moi, ne tarde pas. Tu habiteras dans le pays de Gosen, et tu seras près de moi, toi, tes enfants, les enfants de tes enfants, tes brebis et tes boeufs, et tout ce qui t'appartient. Là, je te nourrirai, car il y a encore cinq années de famine, de peur que tu ne tombes dans la misère, toi, ta famille et tout ce qui t'appartient. Vos yeux verront, ainsi que les yeux de mon frère Benjamin, que c'est ma bouche qui vous parle. Vous raconterez à mon père toute ma gloire en Égypte, et tout ce que vous avez vu ; vous vous hâterez de faire descendre mon père jusqu'ici. Il se jeta au cou de son frère Benjamin et pleura, et Benjamin pleura à son cou. Il embrassa aussi tous ses frères et pleura sur eux ; puis ses frères s'entretinrent avec lui.

Patriarchs and Prophets

Chapter 32—The Law and the Covenants

PP 368.1

Nombreux sont ceux qui pensent que Dieu a placé un mur de séparation entre les Hébreux et le monde extérieur ; que sa sollicitude et son amour, retirés dans une large mesure du reste de l'humanité, étaient centrés sur Israël. Mais Dieu n'a pas voulu que son peuple élève un mur de séparation entre lui et ses semblables. Le coeur de l'Amour infini se tendait vers tous les habitants de la terre. Bien qu'ils l'aient rejeté, il cherchait constamment à se révéler à eux et à les rendre participants de son amour et de sa grâce. Sa bénédiction a été accordée au peuple élu, afin qu'il puisse bénir les autres.

PP 368.2

Dieu appela Abraham, le fit prospérer et l'honora ; et la fidélité du patriarche fut une lumière pour les peuples dans tous les pays où il séjourna. Abraham ne s'est pas tenu à l'écart des gens qui l'entouraient. Il entretenait des relations amicales avec les rois des nations environnantes, dont certains le traitaient avec un grand respect ; son intégrité et son désintéressement, sa valeur et sa bienveillance représentaient le caractère de Dieu. En Mésopotamie, en Canaan, en Égypte, et même aux habitants de Sodome, le Dieu des cieux se révélait par son représentant.

PP 368.3

Ainsi, au peuple d'Égypte et à toutes les nations liées à ce puissant royaume, Dieu s'est manifesté par l'intermédiaire de Joseph. Pourquoi le Seigneur a-t-il choisi d'élever Joseph si haut parmi les Égyptiens ? Il aurait pu prévoir un autre moyen pour l'accomplissement de ses desseins envers les enfants de Jacob ; mais il a voulu faire de Joseph une lumière, et il l'a placé dans le palais du roi, afin que l'illumination céleste s'étende au loin et de près. Par sa sagesse et sa justice, par la pureté et la bienveillance de sa vie quotidienne, par son dévouement aux intérêts du peuple - et ce peuple était une nation d'idolâtres - Joseph était un représentant du Christ. En son bienfaiteur, vers lequel toute l'Égypte se tournait avec gratitude et louange, ce peuple païen devait contempler l'amour de son Créateur et Rédempteur. En Moïse aussi, Dieu plaça une lumière à côté du trône du plus grand royaume de la terre, afin que tous ceux qui le voudraient puissent apprendre à connaître le Dieu vrai et vivant. Et toute cette lumière a été donnée aux Égyptiens avant que la main de Dieu ne s'étende sur eux dans les jugements.

Patriarchs and Prophets

Chapter 29—Satan's Enmity Against the Law

PP 332.1

Au fur et à mesure que les hommes se multipliaient sur la terre, la quasi-totalité du monde rejoignait les rangs de la rébellion. Une fois de plus, Satan semblait avoir remporté la victoire. Mais la puissance omnipotente coupa à nouveau court à l'action de l'iniquité, et la terre fut purifiée par le déluge de sa pollution morale.

PP 332.2

Le prophète dit : "Quand tes jugements seront sur la terre, les habitants du monde apprendront la justice. Si le méchant est favorisé, il n'apprendra pas la justice, et il ne verra pas la majesté de Jéhovah " ( Isaïe 26:9, 10). Il en fut ainsi après le déluge. Libérés de ses jugements, les habitants de la terre se rebellèrent à nouveau contre le Seigneur. Par deux fois, l'alliance de Dieu et ses lois avaient été rejetées par le monde. Le peuple d'avant le déluge et les descendants de Noé ont rejeté l'autorité divine. C'est alors que Dieu conclut une alliance avec Abraham et se donne un peuple qui sera le dépositaire de sa loi. Pour séduire et détruire ce peuple, Satan commença aussitôt à tendre ses pièges. Les enfants de Jacob furent tentés de contracter des mariages avec les païens et d'adorer leurs idoles. Mais Joseph était fidèle à Dieu, et sa fidélité était un témoignage constant de la vraie foi. C'est pour éteindre cette lumière que Satan, par l'intermédiaire de l'envie des frères de Joseph, a fait en sorte qu'il soit vendu comme esclave dans un pays païen. Cependant, Dieu a surmonté les événements pour que la connaissance de lui-même soit donnée au peuple d'Égypte. Tant dans la maison de Potiphar que dans la prison, Joseph a reçu une éducation et une formation qui, avec la crainte de Dieu, l'ont préparé à sa haute fonction de premier ministre de la nation. Depuis le palais des pharaons, son influence se fit sentir dans tout le pays, et la connaissance de Dieu se répandit largement. Les Israélites d'Égypte devinrent également prospères et riches, et ceux qui étaient fidèles à Dieu exercèrent une grande influence. Les prêtres idolâtres s'inquiétèrent de voir la nouvelle religion gagner en popularité. Inspirés par Satan et sa propre inimitié envers le Dieu du ciel, ils se mirent en devoir d'éteindre la lumière. C'est aux prêtres que fut confiée l'éducation de l'héritier du trône, et c'est cet esprit d'opposition résolue à Dieu et de zèle pour l'idolâtrie qui façonna le caractère du futur monarque et le conduisit à la cruauté et à l'oppression à l'égard des Hébreux.

The Story of Redemption

Joseph in Egypt

SR 103.1

Bien que Joseph ait été élevé au rang de chef de tout le pays, il n'a pas oublié Dieu. Il savait qu'il était un étranger dans un pays étranger, séparé de son père et de ses frères, ce qui lui causait souvent de la tristesse, mais il croyait fermement que la main de Dieu avait renversé son cours pour le placer dans une position importante. Et, s'appuyant continuellement sur Dieu, il s'acquitta avec fidélité de tous les devoirs de sa charge, en tant que chef du pays d'Égypte.

SR 103.2

Joseph marchait avec Dieu. Il ne se laissait pas persuader de dévier du droit chemin et de transgresser la loi de Dieu, par quelque incitation ou menace que ce soit. Sa maîtrise de soi et sa patience dans l'adversité, ainsi que sa fidélité inébranlable, sont consignées pour le bénéfice de tous ceux qui vivront plus tard sur la terre. Lorsque les frères de Joseph reconnurent leur péché devant lui, il leur pardonna librement et montra par ses actes de bienveillance et d'amour qu'il n'éprouvait aucun ressentiment pour leur ancienne conduite cruelle à son égard.

Patriarchs and Prophets

Chapter 20—Joseph in Egypt

PP 213.1

Pendant ce temps, Joseph et ses ravisseurs étaient en route vers l'Égypte. Alors que la caravane se dirigeait vers le sud, vers les frontières de Canaan, l'enfant pouvait distinguer au loin les collines où se trouvaient les tentes de son père. Il pleura amèrement en pensant à ce père aimant dans sa solitude et son affliction. De nouveau, la scène de Dothan se présenta à lui. Il vit ses frères en colère et sentit leurs regards féroces braqués sur lui. Les mots cinglants et insultants qui avaient répondu à ses supplications agonisantes résonnaient à ses oreilles. Le cœur tremblant, il se tourna vers l'avenir. Quel changement de situation : du fils tendrement chéri à l'esclave méprisé et sans défense ! Seul et sans amis, quel serait son sort dans le pays étranger où il se rendait ? Pendant un certain temps, Joseph s'abandonna à un chagrin et à une terreur incontrôlés.

PP 213.2

Mais, dans la providence de Dieu, même cette expérience devait être une bénédiction pour lui. Il avait appris en quelques heures ce que des années n'auraient pas pu lui enseigner autrement. Son père, aussi fort et tendre qu'ait été son amour, lui avait fait du tort par sa partialité et son indulgence. Cette préférence imprudente avait irrité ses frères et les avait poussés à commettre l'acte cruel qui l'avait séparé de son foyer. Ses effets se manifestaient aussi dans son propre caractère. Il avait encouragé des défauts qui devaient maintenant être corrigés. Il devenait suffisant et exigeant. Habitué à la tendresse de son père, il se sentait mal préparé à affronter les difficultés qui se présentaient à lui, dans la vie amère et sans soins d'un étranger et d'un esclave.

PP 213.3

Ses pensées se tournèrent alors vers le Dieu de son père. Dans son enfance, on lui avait appris à l'aimer et à le craindre. Souvent, dans la tente de son père, il avait écouté le récit de la vision que Jacob avait eue alors qu'il s'enfuyait de chez lui, exilé et fugitif. On lui avait raconté les promesses que le Seigneur avait faites à Jacob, et comment elles s'étaient accomplies - à l'heure du besoin, les anges de Dieu étaient venus l'instruire, le réconforter et le protéger. Et il avait appris que l'amour de Dieu avait pourvu les hommes d'un Rédempteur. Maintenant, toutes ces précieuses leçons lui reviennent en mémoire. Joseph croyait que le Dieu de ses pères serait son Dieu. Il se donna alors entièrement au Seigneur et pria pour que le Gardien d'Israël soit avec lui dans le pays de son exil.

PP 222.1

"Il l'établit seigneur de sa maison et maître de tous ses biens, pour lier ses princes selon son bon plaisir, et enseigner la sagesse à ses sénateurs" ( Psaume 105:21, 22). Depuis son cachot, Joseph a été élevé au rang de chef de tout le pays d'Égypte. C'était une position de grand honneur, mais elle était parsemée de difficultés et de périls. On ne peut se tenir sur une hauteur sans danger. De même que la tempête laisse indemne la modeste fleur de la vallée, alors qu'elle déracine l'arbre majestueux au sommet de la montagne, de même ceux qui ont maintenu leur intégrité dans une vie humble peuvent être entraînés au fond du gouffre par les tentations qui assaillent le succès et les honneurs de ce monde. Mais le caractère de Joseph a résisté à l'épreuve de l'adversité comme à celle de la prospérité. La même fidélité à Dieu était manifeste lorsqu'il se trouvait dans le palais des Pharaons que lorsqu'il était dans la cellule d'un prisonnier. Il était encore un étranger dans un pays païen, séparé de sa famille, les adorateurs de Dieu ; mais il croyait fermement que la main divine avait dirigé ses pas, et, s'en remettant constamment à Dieu, il s'acquitta fidèlement des devoirs de sa charge. Grâce à Joseph, l'attention du roi et des grands d'Égypte fut dirigée vers le vrai Dieu ; et bien qu'ils aient adhéré à leur idolâtrie, ils apprirent à respecter les principes révélés dans la vie et le caractère de l'adorateur de Jéhovah.

PP 222.2

Comment Joseph a-t-il pu faire preuve d'une telle fermeté de caractère, d'une telle droiture et d'une telle sagesse ? Dans ses premières années, il avait consulté le devoir plutôt que l'inclination ; et l'intégrité, la simple confiance, la noble nature de la jeunesse ont porté leurs fruits dans les actes de l'homme. Une vie pure et simple avait favorisé le développement vigoureux des forces physiques et intellectuelles. La communion avec Dieu à travers ses oeuvres et la contemplation des grandes vérités confiées aux héritiers de la foi avaient élevé et ennobli sa nature spirituelle, élargissant et fortifiant l'esprit comme aucune autre étude ne peut le faire. L'attention fidèle au devoir dans chaque poste, du plus humble au plus élevé, avait formé chaque pouvoir pour son service le plus élevé. Celui qui vit en accord avec la volonté du Créateur s'assure le développement le plus vrai et le plus noble de son caractère : "La crainte de l'Eternel, c'est la sagesse, et s'éloigner du mal, c'est l'intelligence" ( Job 28:28).

PP 222.3

Peu de gens se rendent compte de l'influence des petites choses de la vie sur le développement du caractère. Rien de ce que nous avons à faire n'est vraiment petit. Les circonstances variées que nous rencontrons jour après jour sont conçues pour tester notre fidélité et nous qualifier pour de plus grandes confiances. En adhérant aux principes dans les transactions de la vie ordinaire, l'esprit s'habitue à placer les exigences du devoir au-dessus de celles du plaisir et de l'inclination. Les esprits ainsi disciplinés n'hésitent pas entre le bien et le mal, comme le roseau qui tremble au vent ; ils sont fidèles au devoir parce qu'ils ont pris l'habitude de la fidélité et de la vérité. En étant fidèles dans ce qui est le moins, ils acquièrent la force d'être fidèles dans ce qui est plus important.

Patriarchs and Prophets

Chapter 11—The Call of Abraham

PP 131.1

L'avertissement donné à Pharaon s'est avéré une protection pour Abraham dans ses relations ultérieures avec les peuples païens, car l'affaire ne pouvait pas être gardée secrète, et il était évident que le Dieu qu'Abraham adorait protégerait son serviteur, et que tout dommage qui lui serait causé serait vengé. Il est dangereux de faire du tort à l'un des enfants du Roi des cieux. Le psalmiste se réfère à ce chapitre de l'expérience d'Abraham lorsqu'il dit, en parlant du peuple élu, que Dieu " a réprimandé les rois à cause d'eux, en disant : Ne touchez pas à mon oint, et ne faites pas de mal à mes prophètes " ( Psaume 105:14, 15).

PP 131.2

Il existe une similitude intéressante entre l'expérience d'Abraham en Égypte et celle de sa postérité, des siècles plus tard. Tous deux sont descendus en Égypte à cause d'une famine et y ont séjourné. Grâce à la manifestation des jugements divins en leur faveur, la crainte qu'ils inspiraient tomba sur les Égyptiens ; et, enrichis par les dons des païens, ils sortirent avec de grandes richesses.