EGW WritingsGenèse 20

Patriarchs and Prophets

Chapter 13—The Test of Faith

PP 147.1

L'instruction donnée à Abraham concernant le caractère sacré de la relation de mariage devait être une leçon pour tous les âges. Elle déclare que les droits et le bonheur de cette relation doivent être soigneusement préservés, même au prix d'un grand sacrifice. Sarah était la seule véritable épouse d'Abraham. Aucune autre personne n'avait le droit de partager ses droits en tant qu'épouse et mère. Elle vénérait son mari et, en cela, elle est présentée dans le Nouveau Testament comme un digne exemple. Mais elle ne voulait pas que l'affection d'Abraham soit donnée à une autre, et le Seigneur ne lui a pas reproché d'avoir exigé le bannissement de sa rivale. Abraham et Sarah se sont tous deux méfiés de la puissance de Dieu, et c'est cette erreur qui a conduit au mariage avec Agar.

PP 147.2

Dieu avait appelé Abraham à être le père des fidèles, et sa vie devait être un exemple de foi pour les générations suivantes. Mais sa foi n'a pas été parfaite. Il avait fait preuve de méfiance à l'égard de Dieu en cachant le fait que Sarah était sa femme, puis en se mariant avec Agar. Afin qu'il puisse atteindre le niveau le plus élevé, Dieu le soumit à une nouvelle épreuve, la plus étroite que l'homme ait jamais été appelé à subir. Dans une vision nocturne, il lui fut ordonné de se rendre au pays de Morija, et d'y offrir son fils en holocauste sur une montagne qui lui serait montrée.

PP 147.3

Au moment où il reçut cet ordre, Abraham avait atteint l'âge de cent vingt ans. Il était considéré comme un vieil homme, même dans sa génération. Dans ses premières années, il avait été fort pour supporter les épreuves et braver les dangers, mais maintenant l'ardeur de sa jeunesse avait disparu. Un homme dans la force de l'âge peut affronter avec courage des difficultés et des afflictions qui feraient défaillir son coeur plus tard dans la vie, lorsque ses pieds chancellent vers la tombe. Mais Dieu avait réservé sa dernière épreuve, la plus éprouvante, à Abraham, jusqu'à ce que le fardeau des années lui pèse et qu'il aspire au repos de l'inquiétude et du labeur.

PP 147.4

Le patriarche habitait à Beersheba, entouré de prospérité et d'honneur. Il était très riche et les chefs du pays l'honoraient comme un prince puissant. Des milliers de moutons et de bœufs couvraient les plaines qui s'étendaient au-delà de son campement. De chaque côté se trouvaient les tentes de ses serviteurs, où vivaient des centaines de serviteurs fidèles. Le fils de la promesse avait grandi jusqu'à l'âge adulte à ses côtés. Le ciel semblait avoir couronné de sa bénédiction une vie de sacrifice dans la patiente endurance d'un espoir différé.

Patriarchs and Prophets

Chapter 11—The Call of Abraham

PP 130.1

Pendant son séjour en Égypte, Abraham a montré qu'il n'était pas exempt de faiblesses et d'imperfections humaines. En cachant le fait que Sarah était sa femme, il a trahi une méfiance à l'égard de la sollicitude divine, un manque de cette foi élevée et de ce courage si souvent et si noblement illustrés dans sa vie. Sarah était belle à voir, et il ne doutait pas que les Égyptiens, qui avaient le teint sombre, convoiteraient la belle étrangère et que, pour se l'approprier, ils n'hésiteraient pas à tuer son mari. Il estimait qu'il n'était pas coupable de mensonge en présentant Sara comme sa soeur, car elle était la fille de son père, mais non de sa mère. Mais cette dissimulation de la véritable relation entre eux était une tromperie. Aucun écart par rapport à la stricte intégrité ne peut recevoir l'approbation de Dieu. À cause du manque de foi d'Abraham, Sarah a été mise en grand péril. Le roi d'Égypte, informé de sa beauté, la fit emmener dans son palais, avec l'intention d'en faire sa femme. Mais le Seigneur, dans sa grande miséricorde, protégea Sarah en envoyant des jugements sur la maison royale. Le monarque apprit ainsi la vérité et, indigné de la tromperie dont il avait été l'objet, il réprimanda Abraham et lui rendit sa femme en disant : "Qu'est-ce que tu m'as fait ? Pourquoi as-tu dit : C'est ma soeur ? J'aurais pu la prendre pour femme. Maintenant, regarde ta femme, prends-la, et va-t'en."

PP 130.2

Abraham avait été grandement favorisé par le roi ; même maintenant, Pharaon ne permettait pas qu'on lui fasse du mal, à lui ou à sa compagnie, mais il ordonnait à une garde de les conduire en toute sécurité hors de son territoire. À cette époque, des lois interdisent aux Égyptiens d'avoir des relations avec les bergers étrangers, notamment de manger ou de boire avec eux. Pharaon renvoya Abraham avec bonté et générosité, mais il l'enjoignit de quitter l'Égypte, car il n'osait pas lui permettre d'y rester. Il avait été sur le point, par ignorance, de lui faire un grave préjudice, mais Dieu s'était interposé et avait évité au monarque de commettre un si grand péché. Pharaon voyait dans cet étranger un homme que le Dieu des cieux honorait, et il craignait d'avoir dans son royaume quelqu'un qui était si manifestement sous l'influence de la faveur divine. Si Abraham restait en Égypte, l'accroissement de ses richesses et de ses honneurs risquerait d'exciter l'envie ou la convoitise des Égyptiens, et il pourrait lui être fait quelque tort dont le monarque serait tenu pour responsable, et qui pourrait de nouveau attirer des jugements sur la maison royale.