EGW WritingsGenèse 10

Patriarchs and Prophets

Chapter 10—The Tower of Babel

PP 117.1

Pour repeupler la terre désolée, que le déluge avait si récemment balayée de sa corruption morale, Dieu n'avait conservé qu'une seule famille, celle de Noé, à qui il avait déclaré : " C'est toi que j'ai vu juste devant moi dans cette génération " ( Genèse 7:1). Cependant, chez les trois fils de Noé se développa rapidement la même grande distinction que celle qui existait dans le monde avant le déluge. En Sem, Cham et Japhet, qui devaient être les fondateurs de la race humaine, était préfiguré le caractère de leur postérité.

PP 117.2

Noé, sous l'inspiration divine, prédit l'histoire des trois grandes races issues de ces pères de l'humanité. En retraçant la descendance de Cham, par le fils plutôt que par le père, il déclara : "Maudit soit Canaan ; il sera le serviteur des serviteurs de ses frères" Le crime contre nature de Cham déclarait que le respect filial avait depuis longtemps été chassé de son âme, et il révélait l'impiété et la vilenie de son caractère. Ces mauvaises caractéristiques se perpétuèrent dans Canaan et sa postérité, dont la culpabilité continuelle appela sur eux les jugements de Dieu.

PP 117.3

D'autre part, le respect manifesté par Sem et Japhet pour leur père, et donc pour les statuts divins, promettait un avenir plus radieux à leurs descendants. A propos de ces fils, il est déclaré : "Béni soit Jéhovah, Dieu de Sem, et Canaan sera son serviteur. Dieu agrandira Japhet, et il habitera dans les tentes de Sem, et Canaan sera son serviteur" La lignée de Sem devait être celle du peuple élu, de l'alliance de Dieu, du Rédempteur promis. Jéhovah était le Dieu de Sem. C'est de lui que descendront Abraham et le peuple d'Israël, par lequel le Christ devait venir : "Heureux le peuple dont le Dieu est l'Eternel" ( Psaume 144:15). Japhet "habitera dans les tentes de Sem" : les descendants de Japhet devaient avoir une part particulière dans les bénédictions de l'Evangile.

Prophets and Kings

Chapter 22—“Nineveh, That Great City”

PK 265.1

Parmi les villes du monde antique à l'époque de l'Israël divisé, l'une des plus grandes était Ninive, la capitale du royaume assyrien. Fondée sur la rive fertile du Tigre, peu après la dispersion depuis la tour de Babel, elle avait prospéré au cours des siècles jusqu'à devenir " une ville très grande, à trois jours de marche " Jonas 3:3.

PK 265.2

Au temps de sa prospérité temporelle, Ninive était un centre de crime et de méchanceté. L'inspiration l'a caractérisée comme "la ville sanglante, ... pleine de mensonges et de vols". Dans un langage figuratif, le prophète Nahum a comparé les Ninivites à un lion cruel et vorace. "Sur qui, a-t-il demandé, ta méchanceté n'a-t-elle pas passé continuellement ?" Nahum 3:1, 19.

PK 265.3

Pourtant, Ninive, aussi méchante qu'elle soit devenue, n'était pas entièrement livrée au mal. Celui qui "regarde tous les fils de l'homme"(Psaume 33:13) et "voit toute chose précieuse"(Job 28:10) a perçu dans cette ville beaucoup de gens qui cherchaient quelque chose de meilleur et de plus élevé, et qui, si on leur donnait l'occasion d'apprendre le Dieu vivant, abandonneraient leurs mauvaises actions et l'adoreraient. C'est ainsi que, dans sa sagesse, Dieu s'est révélé à eux d'une manière évidente, pour les amener, si possible, à la repentance.

Testimonies for the Church, vol. 3

Physical Decline of the Race

3T 139.1

La condition misérable du monde à l'heure actuelle m'a été présentée. Depuis la chute d'Adam, la race a dégénéré. On m'a montré quelques-unes des raisons de la condition déplorable des hommes et des femmes, formés à l'image de Dieu, et on m'a fait prendre conscience de tout ce qu'il faut faire pour arrêter, même dans une certaine mesure, le processus de dégradation. Et le sentiment de tout ce qu'il faut faire pour arrêter, même dans une certaine mesure, la décadence physique, mentale et morale, m'a rendu le coeur malade et défaillant. Dieu n'a pas créé la race dans son état actuel de faiblesse. Cet état de choses n'est pas l'oeuvre de la Providence, mais l'oeuvre de l'homme ; il a été provoqué par de mauvaises habitudes et des abus, par la violation des lois que Dieu a établies pour régir l'existence de l'homme. C'est par la tentation de l'appétit qu'Adam et Ève sont tombés les premiers de leur condition élevée, sainte et heureuse. Et c'est par cette même tentation que la race s'est affaiblie. Ils ont permis à l'appétit et à la passion de s'emparer du trône et de soumettre la raison et l'intellect.

3T 139.2

La violation de la loi physique et sa conséquence, la souffrance humaine, ont si longtemps prévalu que les hommes et les femmes considèrent l'état actuel de maladie, de souffrance, de débilité et de mort prématurée comme le destin de l'humanité. L'homme est sorti des mains de son Créateur parfait et beau dans sa forme, et tellement rempli de force vitale qu'il a fallu plus de mille ans avant que son appétit et ses passions corrompus, ainsi que les violations générales des lois physiques, ne se fassent sentir de manière sensible sur la race. Les générations plus récentes ont ressenti la pression de l'infirmité et de la maladie encore plus rapidement et plus lourdement à chaque génération. Les forces vitales ont été considérablement affaiblies par l'assouvissement de l'appétit et des passions lascives.

3T 139.3

Les patriarches, d'Adam à Noé, à quelques exceptions près, ont vécu près de mille ans. Depuis l'époque de Noé, la durée de vie a diminué. De toutes les villes et de tous les villages, on amenait au Christ des malades pour qu'il les guérisse, car ils étaient atteints de toutes sortes de maladies. Depuis cette époque, les maladies n'ont cessé d'augmenter au fil des générations. En raison de la violation continue des lois de la vie, la mortalité a augmenté dans des proportions effrayantes. Les années de l'homme ont été raccourcies, de sorte que la génération actuelle va au tombeau avant même l'âge auquel les générations qui ont vécu les premiers milliers d'années après la création sont entrées sur la scène de l'action.