EGW WritingsDeutéronome 4
Ellen G. White
Lire Deutéronome 4 dans la BibleDeutéronome 4:1-10
SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)
Chapter 8
4BC 1155.1
7. Lesoiseaux réagissent plus vite que les hommes - L'hirondelle et la grue observent les changements de saison. Elles migrent d'un pays à l'autre pour trouver un climat propice à leur confort et à leur bonheur, comme le Seigneur l'a voulu. Mais le peuple de Dieu sacrifie sa vie et sa santé en cherchant à satisfaire son appétit. Dans son désir d'accumuler des trésors, il oublie le Donateur de toutes ses bénédictions. Leur santé est malmenée, et les pouvoirs que Dieu leur a donnés sont utilisés pour réaliser leurs projets ambitieux et non sanctifiés. Leurs journées sont remplies de douleurs corporelles et d'inquiétude mentale parce qu'ils sont déterminés à suivre des habitudes et des pratiques erronées. Ils ne veulent pas raisonner de cause à effet, et ils sacrifient la santé, la paix et le bonheur à leur ignorance(Manuscrit 35, 1899).4BC 1155.2
8 (Matthieu 15:9; 22:29). Le rejet de la vérité a produit la condition actuelle - La prévalence du péché est alarmante ; le monde est rempli de violence comme aux jours de Noé. Le monde serait-il dans son état actuel si ceux qui prétendent être le peuple de Dieu avaient respecté et obéi à la loi du Seigneur ? C'est le rejet de la vérité, l'abandon par l'homme des commandements de Dieu, qui a produit l'état de choses actuel. La Parole de Dieu est rendue inefficace par de faux bergers. L'opposition résolue des bergers du troupeau à la loi du Seigneur révèle qu'ils ont rejeté la Parole du Seigneur et l'ont remplacée par leurs propres paroles. Dans leur interprétation des Écritures, ils enseignent des doctrines qui sont des commandements d'hommes. Dans leur apostasie de la vérité, ils ont encouragé la méchanceté en disant : "Nous sommes sages, et la loi du Seigneur est avec nous" Les paroles du Christ aux pharisiens s'appliquent à eux. Le Christ a dit à ces enseignants : Vous ignorez les Ecritures et la puissance de Dieu....4BC 1155.3
L'état de notre monde aujourd'hui est exactement comme le prophète l'a annoncé à la fin de l'histoire de la terre(Manuscrit 60, 1900).4BC 1155.4
22. Voir EGW sur Exode 15:23-25, Vol. 1, p. 1102.Deutéronome 4:1-22
Spiritual Gifts, vol. 4a
Chapter 32—Death of Moses
4aSG 53.1
Moïse avait écrit dans un livre toutes les lois et tous les jugements que Dieu lui avait donnés, et il avait fidèlement consigné toutes les instructions qu'il leur avait données en chemin, tous les miracles qu'il avait accomplis pour eux, et tous les murmures des enfants d'Israël. Moïse avait aussi rapporté qu'il avait été vaincu à cause de leurs murmures.4aSG 53.2
Tout le peuple s'assembla devant lui, et il lut, dans le livre qu'il avait écrit, les événements de leur histoire passée. Il lut aussi les promesses que Dieu leur faisait s'ils étaient obéissants, et les malédictions qui s'abattraient sur eux s'ils étaient désobéissants.4aSG 53.3
Il raconta au peuple la grande douleur que lui avait causée sa faute à Meriba : "En ce temps-là, je suppliai le Seigneur, en disant : Seigneur Dieu, tu as commencé à montrer à ton serviteur ta grandeur et ta main puissante ; car quel Dieu y a-t-il dans le ciel ou sur la terre qui puisse faire selon tes oeuvres et selon ta puissance ? Je te prie de me laisser aller, et de voir le bon pays qui est au delà du Jourdain, cette belle montagne, et le Liban. Mais l'Éternel s'irrita contre moi à cause de vous, et il ne voulut pas m'écouter. L'Éternel me dit : Laisse-toi faire ; ne me parle plus de cette affaire. Monte au sommet du Pisga, et lève les yeux à l'occident, au nord, au midi et à l'orient, et contemple-le de tes yeux ; car tu ne passeras point ce Jourdain. Donne des ordres à Josué, encourage-le et fortifie-le ; car c'est lui qui marchera devant ce peuple, et qui lui fera posséder le pays que tu verras. Maintenant, Israël, écoutez les lois et les ordonnances que je vous enseigne, et mettez-les en pratique, afin de vivre, d'entrer en possession du pays que le Seigneur, le Dieu de vos pères, vous donne. Vous n'ajouterez rien à la parole que je vous prescris, et vous n'en retrancherez rien, afin d'observer les commandements du Seigneur votre Dieu que je vous prescris".4aSG 53.4
Moïse leur dit qu'à cause de leur rébellion, le Seigneur avait plusieurs fois eu l'intention de les détruire. Mais il avait intercédé pour eux avec tant d'ardeur que Dieu avait eu la bonté de les épargner. Il leur rappela les miracles que le Seigneur avait faits à Pharaon et à tout le pays d'Égypte. Il leur dit : "Vos yeux ont vu toutes les grandes choses que le Seigneur a faites. C'est pourquoi vous observerez tous les commandements que je vous prescris aujourd'hui, afin de vous fortifier et d'entrer en possession du pays dont vous allez prendre possession."Deutéronome 4:1-28
Prophets and Kings
Chapter 24—“Destroyed for Lack of Knowledge”
PK 294.1
"Maintenant, écoutez, avait dit Moïse à Israël, les lois et les ordonnances que je vous enseigne, et mettez-les en pratique, afin de vivre, d'entrer dans le pays que le Seigneur, le Dieu de vos pères, vous donne, et d'en prendre possession. Vous n'ajouterez rien à la parole que je vous prescris, et vous n'en retrancherez rien, afin de garder les commandements du Seigneur votre Dieu que je vous prescris..... Gardez-les donc et mettez-les en pratique, car c'est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des nations, qui entendront toutes ces lois et diront : Cette grande nation est un peuple sage et intelligent" Deutéronome 4:1-6.PK 294.2
Les Israélites avaient été spécialement chargés de ne pas perdre de vue les commandements de Dieu, dans l'obéissance desquels ils trouveraient force et bénédiction. "Le Seigneur leur avait dit par Moïse : " Prends garde à toi, et garde ton âme avec soin, de peur que tu n'oublies les choses que tes yeux ont vues, et qu'elles ne s'éloignent de ton coeur tous les jours de ta vie ; enseigne-les à tes fils et aux fils de tes fils " (verset 9). Les scènes impressionnantes liées au don de la loi au Sinaï ne devaient jamais être oubliées. Les avertissements donnés à Israël contre les coutumes idolâtres des nations voisines étaient clairs et nets : "Prenez garde à vous-mêmes...". de peur que vous ne vous corrompiez et que vous ne vous fassiez une image taillée, une figure quelconque", "et de peur que, levant les yeux au ciel et voyant le soleil, la lune et les étoiles, toute l'armée des cieux, tu ne sois poussé à te prosterner devant eux et à les servir, eux que le Seigneur ton Dieu a partagés entre toutes les nations sous le ciel tout entier"."Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vous n'oubliiez l'alliance que le Seigneur votre Dieu a traitée avec vous, et que vous ne vous fassiez une image taillée ou une représentation quelconque de ce que le Seigneur ton Dieu t'a défendu" (versets 15, 16, 19, 23).PK 295.1
Moïse énumère les maux qui résulteraient d'une dérogation aux lois de Jéhovah. Prenant à témoin le ciel et la terre, il déclara que si, après avoir séjourné longtemps dans la terre promise, le peuple introduisait des formes de culte corrompues, se prosternait devant des images taillées et refusait de revenir au culte du vrai Dieu, la colère du Seigneur s'enflammerait et le peuple serait emmené en captivité et dispersé parmi les païens. "Il les avertit : "Vous périrez bientôt complètement du pays dont vous allez prendre possession en traversant le Jourdain ; vous n'y prolongerez pas vos jours, mais vous serez entièrement détruits. Le Seigneur vous dispersera parmi les nations, et vous resterez en petit nombre au milieu des nations, là où le Seigneur vous conduira. Là, vous servirez des dieux, ouvrage de la main de l'homme, du bois et de la pierre, qui ne voient ni n'entendent ni ne mangent ni ne sentent" (versets 26-28).Deutéronome 4:1-49
Fundamentals of Christian Education
Chapter 66—Teachers as Examples of Christian Integrity
FE 508.1
De nombreuses autres écritures sur le caractère sacré de la loi de Dieu m'ont été présentées. Scène après scène, jusqu'à aujourd'hui, je les ai vues défiler devant moi. La parole adressée par Dieu à Israël s'est vérifiée. Le peuple a désobéi, et seuls deux des adultes ayant quitté l'Égypte sont entrés en Canaan. Les autres moururent dans le désert. Le Seigneur ne va-t-il pas aujourd'hui justifier sa parole si les chefs de son peuple s'écartent de ses commandements ?FE 508.2
On m'a renvoyé au quatrième chapitre du Deutéronome. L'ensemble de ce chapitre est à étudier. Remarquez en particulier la déclaration suivante : "Sache donc aujourd'hui, et médite-le dans ton cœur, que l'Éternel est Dieu dans les cieux en haut et sur la terre en bas ; il n'y en a point d'autre. Tu observeras donc ses lois et ses commandements, que je te prescris aujourd'hui, afin que tu te portes bien, toi et tes enfants après toi, et que tu prolonges à jamais tes jours sur la terre que le Seigneur ton Dieu te donne."FE 508.3
Les huitième et onzième chapitres du Deutéronome sont également très importants pour nous. Les leçons qu'ils contiennent sont de la plus haute importance et nous sont données aussi véridiquement qu'aux Israélites. Dans le onzième chapitre, Dieu dit :FE 508.4
"Voici que je mets aujourd'hui devant vous une bénédiction et une malédiction : une bénédiction, si vous obéissez aux commandements du Seigneur votre Dieu, que je vous prescris aujourd'hui ; et une malédiction, si vous n'obéissez pas aux commandements du Seigneur votre Dieu, et si vous vous détournez de la voie que je vous prescris aujourd'hui, pour aller après d'autres dieux, que vous n'avez pas connus."FE 508.5
J'ai reçu l'ordre, en tant que messager de Dieu, de m'arrêter particulièrement sur le récit du péché de Moïse et de son triste résultat, comme une leçon solennelle pour ceux qui occupent des postes de responsabilité dans nos écoles, et en particulier pour ceux qui agissent en tant que présidents de ces institutions.FE 508.6
La parole de Dieu dit de Moïse : "Moïse était un homme très doux, plus que tous les hommes qui étaient sur la face de la terre" ; il avait longtemps supporté la rébellion et l'obstination d'Israël. Mais enfin, il perdit patience. Ils étaient aux frontières de la terre promise. Mais avant d'entrer en Canaan, ils doivent montrer qu'ils croient en la promesse de Dieu. L'approvisionnement en eau a cessé. C'est l'occasion pour eux de marcher par la foi et non par la vue. Mais ils oublièrent la main qui, pendant tant d'années, avait pourvu à leurs besoins, et au lieu de se tourner vers Dieu pour obtenir de l'aide, ils murmurèrent contre lui.SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 1
1BC 1118.1
Si Israël avait suivi les instructions données par Moïse, aucun de ceux qui ont quitté l'Égypte n'aurait été la proie de la maladie ou de la mort dans le désert. Ils étaient sous un guide sûr. Le Christ s'était engagé à les conduire en toute sécurité jusqu'à la terre promise s'ils suivaient ses directives. Cette grande foule, qui comptait plus d'un million de personnes, était sous son autorité directe. Elle était sa famille. Il s'intéressait à chacun d'eux(Manuscrit 144, 1903).Spiritual Gifts, vol. 4a
Chapter 31—Balaam
4aSG 52.1
Certains ne voient que la destruction des ennemis de Dieu, ce qui leur semble sans pitié et sévère. Ils ne regardent pas l'autre côté. Mais rendons grâce pour l'éternité à l'homme impulsif et changeant qui, malgré toute la bienveillance dont il se targue, n'est pas le décideur et le contrôleur des événements : "Les tendres miséricordes des méchants sont cruelles".Deutéronome 4:2
Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 36—The Training of Children
5T 330.1
"L'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu", telles sont les paroles de notre Sauveur. Les erreurs doctrinales se multiplient et s'enroulent avec la subtilité d'un serpent autour des affections du peuple. Il n'y a pas une doctrine de la Bible qui n'ait été niée. Les grandes vérités de la prophétie, qui montrent notre position dans l'histoire du monde, ont été dépouillées de leur beauté et de leur puissance par le clergé, qui cherche à rendre ces vérités si importantes obscures et incompréhensibles. Dans bien des cas, les enfants s'éloignent des anciens repères. Le Seigneur a ordonné à son peuple d'Israël : "Lorsque ton fils te demandera, dans la suite des temps, ce que signifient les préceptes, les lois et les ordonnances que le Seigneur notre Dieu t'a prescrits, tu répondras au Seigneur notre Dieu : "Que signifient les préceptes, les lois et les ordonnances que le Seigneur notre Dieu t'a prescrits ? tu diras à ton fils : Nous étions esclaves de Pharaon en Égypte, et l'Éternel nous a fait sortir d'Égypte par sa main puissante ; l'Éternel a fait paraître sous nos yeux des signes et des prodiges, grands et terribles, sur l'Égypte, sur Pharaon et sur toute sa maison ; il nous a fait sortir de là pour nous y faire entrer, afin de nous donner le pays qu'il avait juré d'offrir à nos pères. L'Éternel nous ordonna de mettre en pratique toutes ces lois, de craindre l'Éternel, notre Dieu, pour notre bien, afin qu'il nous conservât la vie, comme il le fait aujourd'hui. Et ce sera notre justice, si nous observons tous ces commandements devant le Seigneur notre Dieu, comme il nous l'a ordonné".5T 330.2
Voici des principes que nous ne devons pas considérer avec indifférence. Ceux qui ont vu la vérité et senti son importance, et qui ont eu une expérience des choses de Dieu, doivent enseigner la saine doctrine à leurs enfants. Ils doivent leur faire connaître les grands piliers de notre foi, les raisons pour lesquelles nous sommes Adventistes du Septième Jour, pourquoi nous sommes appelés, comme les enfants d'Israël, à être un peuple particulier, une nation sainte, séparée et distincte de tout autre peuple sur la face de la terre. Ces choses devraient être expliquées aux enfants dans un langage simple, facile à comprendre ; et à mesure qu'ils grandissent, les leçons transmises devraient être adaptées à leur capacité croissante, jusqu'à ce que les fondements de la vérité aient été posés largement et profondément.Deutéronome 4:5-9
Lift Him Up
Do Not Judge, November 16
LHU 334.5
Moïse déclara : "Voici, je vous ai enseigné des lois et des jugements, comme le Seigneur mon Dieu me l'a ordonné, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession. Observez-les et mettez-les en pratique, car c'est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des nations, qui entendront toutes ces lois et diront : "Cette grande nation est un peuple sage et intelligent" (....). Prends garde à toi-même, et garde ton âme avec soin, de peur que tu n'oublies les choses que tes yeux ont vues, et qu'elles ne s'éloignent de ton cœur tous les jours de ta vie ; enseigne-les à tes fils et aux fils de tes fils"(Deutéronome 4:5-9)(Lettre 30, 1906).Deutéronome 4:5-10
Counsels to Parents, Teachers, and Students
History in the Bible
CT 428.1
Moïse avait été instruit dans toute la sagesse des Égyptiens, mais il dit à Israël : "Voici, je vous ai enseigné des lois et des ordonnances, comme le Seigneur mon Dieu me l'a ordonné, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession. Gardez-les donc et mettez-les en pratique ; car c'est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des nations, qui entendront toutes ces lois et qui diront : Certainement, cette grande nation est un peuple sage et intelligent. Quelle est en effet la nation la plus nombreuse qui ait des lois et des jugements aussi justes que toute cette loi que je mets aujourd'hui devant vous ? Prends garde à toi-même, et garde ton âme avec soin, de peur que tu n'oublies les choses que tes yeux ont vues, et qu'elles ne s'éloignent de ton coeur tous les jours de ta vie ; enseigne-les à tes fils et aux fils de tes fils" ( Deutéronome 4:5-9).CT 428.2
Où trouverons-nous des lois plus nobles, plus pures et plus justes que celles qui figurent dans les livres de lois où sont consignées les instructions données à Moïse pour les enfants d'Israël ? De quelle autre source pouvons-nous tirer une telle force ou apprendre une science aussi noble ? Quel autre livre enseignera aussi bien aux hommes comment aimer, craindre et obéir à Dieu ? Quel autre livre présente aux étudiants une science plus ennoblissante, une histoire plus merveilleuse ? Il dépeint clairement la justice et prédit les conséquences de l'infidélité à la loi de Jéhovah.Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 1—God's Purpose in the Church
6T 12.1
Le but que Dieu cherche à atteindre par l'intermédiaire de son peuple aujourd'hui est le même que celui qu'il voulait atteindre par l'intermédiaire d'Israël lorsqu'il l'a fait sortir d'Égypte. En contemplant la bonté, la miséricorde, la justice et l'amour de Dieu révélés dans l'Eglise, le monde doit avoir une représentation de son caractère. Et lorsque la loi de Dieu est ainsi illustrée dans la vie, même le monde reconnaîtra la supériorité de ceux qui aiment, craignent et servent Dieu sur tous les autres peuples de la terre. Le Seigneur a l'œil sur chacun de ses membres ; il a ses projets pour chacun d'entre eux. Il veut que ceux qui pratiquent ses saints préceptes soient un peuple distingué. Au peuple de Dieu d'aujourd'hui comme à l'ancien Israël appartiennent les paroles écrites par Moïse par l'intermédiaire de l'Esprit d'inspiration : "Tu es un peuple saint pour le Seigneur ton Dieu ; le Seigneur ton Dieu t'a choisi pour être un peuple spécial pour lui-même, au-dessus de tous les peuples qui sont sur la face de la terre." Deutéronome 7:6: "Je vous ai enseigné des lois et des ordonnances, comme le Seigneur mon Dieu me l'a ordonné, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession. Observez-les et mettez-les en pratique ; car c'est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des nations, qui entendront toutes ces lois et diront : Certainement, cette grande nation est un peuple sage et intelligent. Car quelle est la nation la plus nombreuse qui ait Dieu aussi près d'elle que l'est le Seigneur notre Dieu dans tout ce que nous invoquons de lui ? Et quelle est la nation si grande qui ait des lois et des jugements aussi justes que toute cette loi que je mets aujourd'hui devant vous ?" Deutéronome 4:5-8.Fundamentals of Christian Education
Chapter 49—Higher Education
FE 393.1
Si l'esprit s'attache à étudier la Bible pour en tirer des informations, les facultés de raisonnement s'en trouveront améliorées. En étudiant les Ecritures, l'esprit s'élargit et devient plus équilibré que s'il s'occupait d'obtenir des informations générales à partir des livres utilisés qui n'ont aucun lien avec la Bible. Aucune connaissance n'est aussi solide, aussi cohérente et d'une telle portée que celle obtenue par l'étude de la Parole de Dieu. Elle est le fondement de toute vraie connaissance. La Bible est comme une fontaine. Plus on la regarde, plus elle apparaît profonde. Les grandes vérités de l'histoire sacrée possèdent une force et une beauté étonnantes et ont une portée aussi grande que l'éternité. Aucune science n'égale celle qui révèle le caractère de Dieu. Moïse a été instruit dans toute la sagesse des Égyptiens, mais il a dit : "Voici, je vous ai enseigné des lois et des ordonnances, comme le Seigneur mon Dieu me l'a ordonné, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession. Observez-les et mettez-les en pratique ; car c'est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des nations, qui entendront toutes ces lois et diront : Cette grande nation est un peuple sage et intelligent. Car quelle est la nation la plus nombreuse qui ait Dieu aussi près d'elle que l'est le Seigneur notre Dieu dans tout ce que nous invoquons de lui ? Et quelle est la nation la plus nombreuse qui ait des lois et des jugements aussi justes que toute cette loi que je vous présente aujourd'hui ? Prends garde à toi-même, et garde ton âme avec soin, de peur que tu n'oublies les choses que tes yeux ont vues, et qu'elles ne s'éloignent de ton coeur tous les jours de ta vie ; enseigne-les à tes fils et aux fils de tes fils.FE 393.2
Où trouverons-nous des lois plus nobles, plus pures et plus justes que celles qui figurent dans les livres de lois où sont consignées les instructions données à Moïse pour les enfants d'Israël ? Ces lois doivent être perpétuées à travers le temps, afin que le caractère du peuple de Dieu soit formé selon la similitude divine. La loi est un mur de protection pour ceux qui obéissent aux préceptes de Dieu. De quelle autre source pouvons-nous tirer une telle force ou apprendre une science aussi noble ? Quel autre livre enseignera aux hommes à aimer, craindre et obéir à Dieu comme le fait la Bible ? Quel autre livre présente aux étudiants une science plus ennoblissante, une histoire plus merveilleuse ? Il dépeint clairement la justice et prédit les conséquences de l'infidélité à la loi de Jéhovah. Personne n'est laissé dans l'ignorance de ce que Dieu approuve ou désapprouve. En étudiant les Ecritures, nous apprenons à connaître Dieu et à comprendre notre relation avec le Christ, qui est le porteur de péchés, la caution, le substitut de notre race déchue. Ces vérités concernent nos intérêts présents et éternels. La Bible est le livre le plus élevé qui soit, et son étude est plus précieuse que celle d'autres ouvrages, car elle donne de la force et de l'expansion à l'esprit. Paul dit : "Applique-toi à te montrer digne de Dieu, ouvrier qui n'a pas à rougir de lui-même, divisant avec justesse la parole de vérité" "Mais toi, continue dans les choses que tu as apprises et dont tu as été assuré, sachant de qui tu les as apprises, et que, dès ton enfance, tu connais les saintes Écritures, qui peuvent te rendre sage pour le salut par la foi qui est dans le Christ Jésus". Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit parfait, bien préparé pour toutes les bonnes œuvres" "Car tout ce qui a été écrit auparavant l'a été pour notre instruction, afin que, par la persévérance et la consolation que nous donnent les Écritures, nous ayons de l'espérance".Fundamentals of Christian Education
Chapter 61—Special Testimony Relating To Politics
FE 478.1
Le Seigneur a donné à son peuple une grande lumière et de grands privilèges : "Voici, je vous ai enseigné des lois et des jugements ; gardez-les donc et mettez-les en pratique ; car c'est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des nations, qui entendront toutes ces lois et qui diront : Certainement, cette grande nation est un peuple sage et intelligent. Car quelle est la nation la plus nombreuse qui ait Dieu aussi près d'elle que l'est le Seigneur notre Dieu dans tout ce que nous invoquons de lui ? Et quelle est la nation la plus nombreuse qui ait des lois et des jugements aussi justes que toute cette loi que j'ai mise aujourd'hui devant vous ? Prends garde à toi-même, et garde ton âme avec soin, de peur que tu n'oublies les choses que tes yeux ont vues, et qu'elles ne s'éloignent de ton coeur tous les jours de ta vie ; enseigne-les à tes fils et aux fils de tes fils.FE 478.2
En tant que peuple, nous devons nous tenir sous la bannière de Jésus-Christ. Nous devons nous consacrer à Dieu comme un peuple distinct, séparé et particulier. Il nous parle en disant : "Prêtez l'oreille et venez à moi ; écoutez, et votre âme vivra ; et je conclurai avec vous une alliance éternelle, les précieuses compassions de David" ; "Tu seras affermi dans la justice ; tu seras éloigné de l'oppression, car tu ne craindras rien, et de la terreur, car elle n'approchera pas de toi" ; "Tu seras affermi dans la justice ; tu seras éloigné de l'oppression, car tu ne craindras rien, et de la terreur, car elle n'approchera pas de toi". Voici, ils s'assembleront, mais non par moi ; Quiconque s'assemblera contre toi tombera à cause de ton saké..... Aucune arme formée contre toi ne prospérera, et tu condamneras en justice toute langue qui s'élèvera contre toi. Tel est l'héritage des serviteurs de l'Éternel, et leur justice vient de moi, dit l'Éternel."FE 478.3
J'appelle mes frères qui sont chargés d'éduquer à changer de ligne de conduite. C'est une erreur pour vous de lier vos intérêts à un parti politique, de voter avec lui ou pour lui. Ceux qui sont éducateurs, ministres, ouvriers avec Dieu dans quelque domaine que ce soit, n'ont pas de batailles à mener dans le monde politique. Leur citoyenneté est au ciel. Le Seigneur les appelle à se tenir comme un peuple séparé et particulier. Il ne veut pas de schismes dans le corps des croyants. Son peuple doit posséder les éléments de la réconciliation. Leur tâche consiste-t-elle à se faire des ennemis dans le monde politique ? Ils doivent se tenir debout en tant que sujets du royaume du Christ, portant la bannière sur laquelle sont inscrits "les commandements de Dieu et la foi de Jésus" ; ils doivent porter le fardeau d'une oeuvre spéciale, d'un message spécial. Nous avons une responsabilité personnelle qui doit être révélée devant l'univers céleste, devant les anges et devant les hommes. Dieu ne nous demande pas d'accroître notre influence en nous mêlant à la société, en nous associant aux hommes sur des questions politiques, mais en nous plaçant en tant que parties individuelles de son grand tout, avec le Christ comme tête. Le Christ est notre Prince, et en tant que ses sujets, nous devons accomplir le travail que Dieu nous a assigné.Medical Ministry
Types of God's Saving Power
MM 26.1
Toute la lumière du passé, qui brille dans le présent et s'étend vers l'avenir, telle qu'elle est révélée dans la parole de Dieu, est pour chaque âme qui vient dans nos institutions de santé. Le Seigneur veut que les sanatoriums établis parmi les adventistes du septième jour soient des symboles de ce qui peut être fait pour le monde, des exemples de la puissance salvatrice des vérités de l'Évangile. Ils doivent être des agences dans l'accomplissement des grands desseins de Dieu pour la race humaine.MM 26.2
Au peuple de Dieu et à ses institutions, dans cette génération comme dans l'ancien Israël, appartiennent les paroles écrites par Moïse par l'intermédiaire de l'Esprit d'inspiration :MM 26.3
"Tu es un peuple saint pour le Seigneur ton Dieu ; le Seigneur ton Dieu t'a choisi pour être un peuple spécial pour lui-même, au-dessus de tous les peuples qui sont sur la face de la terre".MM 26.4
"Voici, je vous ai enseigné des lois et des jugements, comme le Seigneur mon Dieu me l'a ordonné..... Gardez-les donc et mettez-les en pratique ; car c'est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des nations, qui entendront toutes ces lois et diront : Certainement, cette grande nation est un peuple sage et intelligent. Car quelle est la nation la plus nombreuse qui ait Dieu aussi près d'elle que l'est le Seigneur notre Dieu dans tout ce que nous invoquons de lui ? Et quelle est la nation si grande qui ait des lois et des jugements aussi justes que toute cette loi que je vous présente aujourd'hui ?MM 26.5
Même ces mots n'atteignent pas la grandeur et la gloire du dessein de Dieu qui doit s'accomplir par l'intermédiaire de son peuple (Manuscrit166, 1899).Christ's Object Lessons
The Jewish Nation
COL 289.1
S'ils gardaient ses commandements, Dieu leur promettait de leur donner le meilleur du blé et de leur faire sortir le miel du rocher. Il les rassasierait d'une longue vie, et leur montrerait son salut.COL 289.2
Par leur désobéissance à Dieu, Adam et Eve ont perdu l'Eden, et à cause du péché, la terre entière a été maudite. Mais si le peuple de Dieu suivait ses instructions, sa terre retrouverait sa fertilité et sa beauté. Dieu lui-même leur a donné des directives concernant la culture du sol, et ils devaient coopérer avec lui pour le restaurer. Ainsi, la terre entière, sous le contrôle de Dieu, deviendrait une leçon de vérité spirituelle. De même qu'en obéissant à ses lois naturelles, la terre devait produire ses trésors, de même en obéissant à sa loi morale, les coeurs du peuple devaient refléter les attributs de son caractère. Même les païens reconnaîtraient la supériorité de ceux qui servaient et adoraient le Dieu vivant.COL 289.3
"Voici, dit Moïse, je vous ai enseigné des lois et des ordonnances, comme l'Éternel, mon Dieu, me l'a ordonné, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession. Observez-les et mettez-les en pratique ; car c'est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des nations, qui entendront toutes ces lois et diront : Cette grande nation est un peuple sage et intelligent. Car quelle est la nation la plus nombreuse qui ait Dieu aussi près d'elle que l'est le Seigneur notre Dieu dans tout ce que nous invoquons de lui ? Et quelle est la nation si grande qui ait des lois et des jugements aussi justes que toute cette loi que je mets aujourd'hui devant vous ?" Deutéronome 4:5-8.Deutéronome 4:5-13
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
Sabbath Observance the Sign of Loyalty
TM 140.1
"Voici, je vous ai enseigné des lois et des ordonnances, comme le Seigneur mon Dieu me l'a ordonné, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession. Observez-les et mettez-les en pratique ; car c'est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des nations, qui entendront toutes ces lois et diront : Certainement, cette grande nation est un peuple sage et intelligent. Car quelle est la nation la plus nombreuse qui ait Dieu aussi près d'elle que l'est le Seigneur notre Dieu dans tout ce que nous invoquons de lui ? Et quelle est la nation la plus nombreuse qui ait des lois et des jugements aussi justes que toute cette loi que je vous présente aujourd'hui ? Prends garde à toi-même, et garde ton âme avec soin, de peur que tu n'oublies les choses que tes yeux ont vues, et qu'elles ne s'éloignent de ton coeur tous les jours de ta vie : enseigne-les à tes fils et aux fils de tes fils, surtout le jour où tu te tins devant l'Éternel, ton Dieu, à l'Horeb, et où l'Éternel me dit : Rassemble-moi le peuple, et je lui ferai entendre mes paroles, afin qu'il apprenne à me craindre tous les jours qu'il vivra sur la terre, et qu'il les enseigne à ses enfants.... Il vous déclara son alliance, qu'il vous ordonna d'accomplir, les dix commandements, et il les écrivit sur deux tables de pierre".TM 140.2
"Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. Tu les enseigneras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras assis dans ta maison, quand tu iras en chemin, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. Tu les lieras comme un signe sur ta main, et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux. Tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes.Deutéronome 4:5-35
Patriarchs and Prophets
Chapter 42—The Law Repeated
PP 463.1
Par l'imposition des mains de Moïse, accompagnée d'une charge très impressionnante, Josué est solennellement mis à part comme chef d'Israël. Il fut également admis à participer au gouvernement. Les paroles du Seigneur concernant Josué furent adressées à l'assemblée par l'intermédiaire de Moïse : "Il se présentera devant le prêtre Eléazar, qui lui demandera conseil, après le jugement de l'urim devant le Seigneur. Sur sa parole, ils sortiront, et sur sa parole ils entreront, lui et tous les enfants d'Israël avec lui, toute l'assemblée" (versets 21-23).PP 463.2
Avant de quitter son poste de chef visible d'Israël, Moïse reçut l'ordre de leur rappeler l'histoire de leur délivrance d'Égypte et de leur voyage dans le désert, et de récapituler la loi prononcée depuis le Sinaï. Lorsque la loi fut donnée, peu de membres de l'assemblée étaient assez âgés pour comprendre la terrible solennité de l'événement. Alors qu'ils allaient bientôt passer le Jourdain et prendre possession de la Terre Promise, Dieu allait leur présenter les exigences de sa loi et leur enjoindre l'obéissance comme condition de prospérité.PP 463.3
Moïse se présenta devant le peuple pour répéter ses derniers avertissements et ses dernières admonestations. Son visage était illuminé d'une sainte lumière. Ses cheveux étaient blancs de vieillesse, mais sa forme était droite, son visage exprimait la vigueur inébranlable de la santé, et son œil était clair et sans tache. C'était une occasion importante, et avec un sentiment profond, il a dépeint l'amour et la miséricorde de leur protecteur tout-puissant :PP 463.4
"Interroge les jours passés, qui étaient avant toi, depuis le jour où Dieu créa l'homme sur la terre, et demande, d'un côté du ciel à l'autre, s'il y a eu quelque chose de semblable à cette grande chose, ou si l'on a entendu quelque chose de semblable A-t-on jamais entendu la voix de Dieu parlant du milieu du feu, comme tu l'as entendue, et est-on vivant ? Ou bien Dieu a-t-il essayé d'aller prendre une nation au milieu d'une autre nation, par des tentations, par des signes, par des prodiges, par la guerre, par une main puissante, par un bras étendu, et par de grandes terreurs, selon tout ce que l'Éternel, ton Dieu, a fait pour toi en Égypte, sous tes yeux ? Cela t'a été montré, afin que tu saches que l'Éternel est Dieu, et qu'il n'y en a point d'autre en dehors de lui.PP 464.1
"L'Éternel n'a pas jeté son dévolu sur vous et ne vous a pas choisis parce que vous étiez plus nombreux qu'aucun autre peuple, car vous étiez le plus petit de tous les peuples. Mais parce que l'Éternel vous a aimés et parce qu'il a voulu tenir le serment qu'il avait fait à vos pères, l'Éternel vous a fait sortir à main forte et vous a rachetés de la maison des esclaves, de la main de Pharaon, roi d'Égypte. Sache donc que Jéhovah, ton Dieu, est Dieu, le Dieu fidèle, qui garde l'alliance et fait miséricorde à ceux qui l'aiment et qui gardent ses commandements jusqu'à la millième génération" Deutéronome 7:7-9.PP 464.2
Le peuple d'Israël avait été prêt à attribuer ses problèmes à Moïse ; mais maintenant leurs soupçons qu'il était contrôlé par l'orgueil, l'ambition ou l'égoïsme, étaient dissipés, et ils écoutaient ses paroles avec confiance. Moïse leur exposa fidèlement leurs erreurs et les transgressions de leurs pères. Ils s'étaient souvent sentis impatients et rebelles à cause de leur longue errance dans le désert ; mais le Seigneur n'était pas responsable de ce retard dans la possession de Canaan ; il était plus affligé qu'eux parce qu'il ne pouvait pas les faire entrer immédiatement en possession de la terre promise, et montrer ainsi devant toutes les nations sa puissante puissance dans la délivrance de son peuple. Par leur méfiance à l'égard de Dieu, leur orgueil et leur incrédulité, ils n'avaient pas été préparés à entrer en Canaan. Ils ne représentaient en aucune manière ce peuple dont le Dieu est l'Éternel, car ils ne portaient pas son caractère de pureté, de bonté et de bienveillance. Si leurs pères s'étaient soumis avec foi à la direction de Dieu, s'ils avaient été gouvernés par ses jugements et s'ils avaient suivi ses ordonnances, ils auraient été depuis longtemps établis en Canaan, un peuple prospère, saint et heureux. Leur retard à entrer dans le bon pays a déshonoré Dieu et a nui à sa gloire aux yeux des nations environnantes.PP 464.3
Moïse, qui comprenait le caractère et la valeur de la loi de Dieu, assura le peuple qu'aucune autre nation ne possédait des règles aussi sages, aussi justes et aussi miséricordieuses que celles qui avaient été données aux Hébreux : " Voici, dit-il, je vous ai enseigné des lois et des jugements, comme le Seigneur mon Dieu me l'a ordonné, afin que vous les pratiquiez dans le pays dont vous allez prendre possession. Gardez-les donc et mettez-les en pratique ; car c'est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des nations, qui entendront toutes ces lois, et qui diront : Certainement, cette grande nation est un peuple sage et intelligent."PP 465.1
Moïse attire leur attention sur le "jour où tu t'es tenu devant le Seigneur ton Dieu à l'Horeb", et il lance un défi à l'armée hébraïque : "Quelle est la nation la plus nombreuse qui ait Dieu aussi près d'elle que le Seigneur notre Dieu dans toutes les choses que nous invoquons devant lui ? Et quelle est la nation la plus nombreuse qui ait des lois et des jugements aussi justes que toute cette loi que je vous présente aujourd'hui ?" Aujourd'hui, le défi lancé à Israël pourrait être répété. Les lois que Dieu a données à son ancien peuple étaient plus sages, meilleures et plus humaines que celles des nations les plus civilisées de la terre. Les lois des nations portent les marques des infirmités et des passions d'un cœur non renouvelé ; mais la loi de Dieu porte le sceau du divin.PP 465.2
le Seigneur vous a pris et vous a fait sortir de la fournaise", déclara Moïse, "pour être pour lui un peuple en héritage"."Le pays dans lequel ils allaient bientôt entrer, et qui devait leur appartenir à condition qu'ils obéissent à la loi de Dieu, leur était ainsi décrit ; et comme ces paroles ont dû émouvoir les cœurs d'Israël, lorsqu'ils se sont souvenus que celui qui leur avait dépeint avec tant d'éclat les bénédictions du bon pays avait été, à cause de leur péché, exclu du partage de l'héritage de son peuple :PP 465.3
"L'Éternel, ton Dieu, te fera entrer dans un bon pays, non pas comme le pays d'Égypte, d'où vous êtes sortis, où tu as semé ta semence et l'as arrosée de ton pied, comme un jardin de plantes aromatiques : mais le pays dont vous allez prendre possession est un pays de collines et de vallées, qui boit l'eau de la pluie du ciel, un pays de ruisseaux, de sources et d'abîmes qui jaillissent des vallées et des collines, un pays de froment, d'orge, de vignes, de figuiers et de grenadiers, un pays d'huile, d'olives et de miel, un pays d'oliviers et de grenadiers, un pays d'oliviers et de grenadiers, un pays d'oliviers, de grenadiers et de grenadiers ; un pays d'huile, d'olives et de miel, un pays où tu mangeras du pain sans pénurie, où tu ne manqueras de rien, un pays dont les pierres sont du fer, et des collines duquel tu peux extraire de l'airain", "un pays dont le Seigneur ton Dieu prend soin : les yeux du Seigneur ton Dieu sont toujours sur lui, depuis le commencement de l'année jusqu'à la fin de l'année." Deutéronome 8:7-9; 11:10-12.PP 465.4
"Lorsque le Seigneur ton Dieu t'aura fait entrer dans le pays qu'il a juré à tes pères, à Abraham, à Isaac et à Jacob, de te donner de grandes et belles villes que tu n'as pas bâties, des maisons pleines de toutes sortes de biens que tu n'as pas remplies, des puits creusés que tu n'as pas creusés, des vignes et des oliviers que tu n'as pas plantés, quand tu auras mangé, tu auras mangé, tu auras mangé, tu auras mangé, tu auras mangé, tu auras mangé, tu auras mangé, tu auras mangé, tu auras mangé, tu auras mangé, tu auras mangé ; quand tu auras mangé et que tu seras rassasié, garde-toi d'oublier le Seigneur."Prenez garde à vous-mêmes, afin de ne pas oublier l'alliance du Seigneur votre Dieu.... S'ils font ce qui déplaît à l'Éternel, Moïse dit : "Vous périrez bientôt du pays dont vous allez prendre possession en passant le Jourdain."PP 466.1
Après la répétition publique de la loi, Moïse acheva d'écrire toutes les lois, les statuts et les jugements que Dieu lui avait donnés, ainsi que tous les règlements concernant le système des sacrifices. Le livre qui les contenait fut confié aux officiers compétents et déposé en lieu sûr sur le côté de l'arche. Cependant, le grand chef craignait que le peuple ne s'éloigne de Dieu. Dans un discours des plus sublimes et des plus exaltants, il leur exposa les bénédictions qui leur reviendraient à condition d'obéir, et les malédictions qui s'ensuivraient en cas de transgression :PP 466.2
"Si tu écoutes attentivement la voix du Seigneur ton Dieu, en observant et en mettant en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui, tu seras "béni dans la ville et béni dans les champs", dans "le fruit de ton corps, le fruit de ton sol et le fruit de ton bétail....". Béni soit ton panier et ton magasin. Tu seras béni quand tu entreras, et tu seras béni quand tu sortiras. L'Éternel fera que tes ennemis qui s'élèvent contre toi soient frappés devant ta face..... L'Éternel ordonnera que la bénédiction soit sur toi dans tes magasins et dans tout ce que tu entreprendras."PP 466.3
"Mais si tu n'écoutes pas la voix de l'Éternel, ton Dieu, et si tu n'observes pas tous ses commandements et toutes ses lois que je te prescris aujourd'hui, toutes ces malédictions viendront sur toi, et tu deviendras un sujet d'étonnement, un proverbe et une parole parmi toutes les nations où l'Éternel te conduira."Le Seigneur te dispersera parmi tous les peuples, d'un bout de la terre à l'autre, et là tu serviras d'autres dieux, que ni toi ni tes pères n'avez connus, du bois et de la pierre. Au milieu de ces nations, tu ne trouveras ni repos, ni repos pour la plante de ton pied ; mais l'Éternel t'y donnera un coeur tremblant, des yeux dessillés, des pensées attristées ; ta vie sera en suspens devant toi ; tu seras dans l'angoisse jour et nuit, et tu n'auras aucune assurance sur ta vie ; le matin, tu diras : Plût à Dieu qu'il fût temps ! et le soir tu diras : Si Dieu était le matin ! à cause de la crainte que tu éprouveras dans ton coeur, et à cause de la vue que tu auras dans tes yeux".Deutéronome 4:6
The Desire of Ages
Chapter 2—The Chosen People
DA 28.1
Les Israélites, eux, fondaient leurs espoirs sur la grandeur du monde. Dès leur entrée dans le pays de Canaan, ils s'éloignèrent des commandements de Dieu et suivirent les voies des païens. C'est en vain que Dieu leur a envoyé des avertissements par l'intermédiaire de ses prophètes. C'est en vain qu'ils subirent le châtiment de l'oppression païenne. Chaque réforme a été suivie d'une apostasie plus profonde.DA 28.2
Si Israël avait été fidèle à Dieu, il aurait pu accomplir son dessein en l'honorant et en l'exaltant. S'ils avaient suivi les voies de l'obéissance, il les aurait placés "au-dessus de toutes les nations qu'il a faites, en louange, en nom et en honneur" : "Tous les peuples de la terre, dit Moïse, verront que tu es appelé du nom de l'Éternel, et ils auront peur de toi."Les nations qui entendront toutes ces lois diront : "Cette grande nation est un peuple sage et intelligent" ( Deutéronome 26:19; 28:10; Deutéronome 4:6). Mais à cause de leur infidélité, le dessein de Dieu ne pouvait s'accomplir qu'au prix d'une adversité et d'une humiliation permanentes.DA 28.3
Ils furent soumis à Babylone et dispersés dans les pays païens. Dans l'affliction, beaucoup ont renouvelé leur fidélité à son alliance. Tandis qu'ils suspendaient leurs harpes aux saules et pleuraient le saint temple dévasté, la lumière de la vérité brilla à travers eux et la connaissance de Dieu se répandit parmi les nations. Les systèmes païens de sacrifice étaient une perversion du système que Dieu avait établi, et de nombreux observateurs sincères des rites païens apprirent des Hébreux la signification du service divinement ordonné, et saisirent dans la foi la promesse d'un Rédempteur.DA 28.4
Beaucoup d'exilés ont été persécutés. Un grand nombre d'entre eux perdirent la vie parce qu'ils refusaient d'ignorer le sabbat et d'observer les fêtes païennes. Tandis que les idolâtres se soulevaient pour écraser la vérité, le Seigneur amena ses serviteurs à rencontrer des rois et des dirigeants, afin qu'eux et leur peuple reçoivent la lumière. A plusieurs reprises, les plus grands monarques ont été amenés à proclamer la suprématie du Dieu que leurs captifs hébreux adoraient.DA 28.5
La captivité à Babylone a permis aux Israélites de se débarrasser de l'adoration des images taillées. Pendant les siècles qui suivirent, ils souffrirent de l'oppression de leurs ennemis païens, jusqu'à ce qu'ils soient convaincus que leur prospérité dépendait de leur obéissance à la loi de Dieu. Mais pour un trop grand nombre de personnes, l'obéissance n'était pas motivée par l'amour. Le motif était égoïste. Ils rendaient un service extérieur à Dieu comme moyen d'atteindre la grandeur nationale. Ils ne sont pas devenus la lumière du monde, mais se sont isolés du monde pour échapper à la tentation de l'idolâtrie. Dans les instructions données par Moïse, Dieu avait imposé des restrictions à leur association avec les idolâtres, mais cet enseignement avait été mal interprété. Il était destiné à les empêcher de se conformer aux pratiques des païens. Mais il a été utilisé pour construire un mur de séparation entre Israël et toutes les autres nations. Les Juifs considéraient Jérusalem comme leur paradis, et ils étaient jaloux de voir le Seigneur faire preuve de miséricorde envers les païens.Prophets and Kings
Chapter 31—Hope for the Heathen
PK 368.1
Lors du renouvellement de l'alliance, peu avant la naissance d'Isaac, le dessein de Dieu pour l'humanité est à nouveau clairement exprimé : "Toutes les nations de la terre seront bénies en lui", assure le Seigneur au sujet de l'enfant de la promesse. Genèse 18:18. Plus tard, le visiteur céleste déclara à nouveau : "En ta postérité seront bénies toutes les nations de la terre" ( Genèse 22:18).PK 368.2
Les termes généraux de cette alliance étaient connus des enfants d'Abraham et des enfants de ses enfants. C'est pour que les Israélites soient une bénédiction pour les nations et que le nom de Dieu soit connu "par toute la terre"(Exode 9:16) qu'ils ont été délivrés de l'esclavage égyptien. S'ils obéissaient à ses exigences, ils devaient être placés loin devant les autres peuples en termes de sagesse et d'intelligence ; mais cette suprématie ne devait être atteinte et maintenue que pour que, par eux, le dessein de Dieu pour "toutes les nations de la terre" puisse s'accomplir.Education
Chapter 19—History and Prophecy
Ed 174.1
Dieu a révélé dans sa loi les principes qui sont à la base de toute véritable prospérité, tant des nations que des individus. "C'est là votre sagesse et votre intelligence", déclara Moïse aux Israélites à propos de la loi de Dieu ; "ce n'est pas une chose vaine pour vous, car c'est votre vie" ( Deutéronome 4:6; 32:47). Les bénédictions ainsi assurées à Israël sont, dans les mêmes conditions et au même degré, assurées à toute nation et à tout individu sous les larges cieux.Ed 174.2
Le pouvoir exercé par chaque dirigeant sur la terre est donné par le Ciel ; et de l'usage qu'il fait du pouvoir ainsi conféré dépend son succès. Pour chacun, la parole du divin Veilleur est : " Je t'ai ceint, bien que tu ne m'aies pas connu " Isaïe 45:5. Et pour chacun, les paroles prononcées jadis à Nabuchodonosor sont la leçon de vie : " Rembourse tes péchés par la justice, et tes iniquités par la miséricorde envers les pauvres, si cela peut prolonger ta tranquillité " Daniel 4:27.Prophets and Kings
Chapter 40—Nebuchadnezzar's Dream
PK 500.1
Dans des paroles d'une beauté et d'une tendresse incomparables, l'apôtre Paul a exposé aux sages d'Athènes le dessein divin dans la création et la répartition des races et des nations. "Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve, déclara l'apôtre, a fait d'un seul sang toutes les nations d'hommes pour qu'elles habitent sur toute la surface de la terre, et il a fixé d'avance les temps et les limites de leur demeure, afin qu'elles cherchent le Seigneur, si elles peuvent le chercher et le trouver" ( Actes 17:24-27).PK 500.2
Dieu a clairement indiqué que quiconque le veut peut entrer "dans le lien de l'alliance" ( Ezéchiel 20:37). Lors de la création, il a voulu que la terre soit habitée par des êtres dont l'existence serait une bénédiction pour eux-mêmes et les uns pour les autres, et un honneur pour leur Créateur. Tous ceux qui le veulent peuvent s'identifier à ce dessein. C'est d'eux qu'il est dit : "Ce peuple, je l'ai formé pour moi-même ; il manifestera ma louange" ( Ésaïe 43:21).PK 500.3
Dans sa loi, Dieu a fait connaître les principes qui sont à la base de toute véritable prospérité, tant des nations que des individus. Moïse déclara aux Israélites à propos de cette loi : "C'est là votre sagesse et votre intelligence", "Ce n'est pas une chose vaine pour vous, car c'est votre vie" ( Deutéronome 4:6; 32:47). Les bénédictions ainsi assurées à Israël sont, dans les mêmes conditions et au même degré, assurées à toute nation et à tout individu sous les vastes cieux.Education
Chapter 25—Education and Character
Ed 229.1
"La stabilité de ton temps et la force de ton bonheur seront la sagesse et la connaissance"(Isaïe 33:6, traduction de Leeser) - cette sagesse et cette connaissance que la parole de Dieu seule peut donner.Ed 229.2
C'est aussi vrai aujourd'hui que lorsque les mots ont été prononcés à Israël sur l'obéissance à ses commandements : "C'est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des nations" ( Deutéronome 4:6).Ed 229.3
Voici la seule sauvegarde de l'intégrité de l'individu, de la pureté du foyer, du bien-être de la société, de la stabilité de la nation. Au milieu de toutes les perplexités, de tous les dangers et de toutes les revendications contradictoires de la vie, la seule règle sûre est de faire ce que Dieu dit : "Les lois du Seigneur sont justes", et "celui qui les met en pratique ne sera jamais ébranlé" ( Psaume 19:8; 15:5).Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 26—God's Design in Our Sanitariums
6T 222.1
Leur obéissance aux lois de Dieu ferait d'eux des merveilles de prospérité devant les nations du monde. Celui qui pouvait leur donner la sagesse et l'habileté dans tous les travaux astucieux continuerait à être leur maître et les ennoblirait et les élèverait par l'obéissance à ses lois. S'ils étaient obéissants, ils seraient préservés des maladies qui affligeaient les autres nations et seraient bénis par la vigueur de leur intelligence. La gloire de Dieu, sa majesté et sa puissance devaient se révéler dans toute leur prospérité. Ils devaient être un royaume de prêtres et de princes. Dieu leur fournissait toutes les facilités pour devenir la plus grande nation de la terre.6T 222.2
Par l'intermédiaire de Moïse, Dieu leur a présenté son dessein de la manière la plus précise et leur a indiqué clairement les conditions de leur prospérité : "Tu es un peuple saint pour l'Éternel, ton Dieu", a-t-il dit ; "l'Éternel, ton Dieu, t'a choisi pour être un peuple spécial pour lui-même, au-dessus de tous les peuples qui sont sur la face de la terre" (....). Sache donc que le Seigneur ton Dieu est Dieu, le Dieu fidèle, qui garde l'alliance et fait miséricorde à ceux qui l'aiment et qui gardent ses commandements jusqu'à la millième génération..... Si vous écoutez ces commandements, si vous les observez et les mettez en pratique, le Seigneur ton Dieu gardera pour toi l'alliance et la miséricorde qu'il a jurées à tes pères ; il t'aimera, il te bénira et il te multipliera..... Tu seras béni par-dessus tout le monde" ( Deutéronome 7:6-14).6T 222.3
"Tu as choisi aujourd'hui l'Éternel comme ton Dieu, tu as marché dans ses voies, tu as observé ses lois, ses commandements et ses jugements, et tu as écouté sa voix : l'Éternel t'avoue aujourd'hui que tu seras son peuple particulier, comme il te l'a promis, que tu garderas tous ses commandements, et qu'il t'élèvera au-dessus de toutes les nations qu'il a faites, en louange, en nom et en honneur, et que tu seras un peuple saint pour l'Éternel, ton Dieu, comme il l'a dit." Deutéronome 26:17-19.The Great Controversy
Chapter 12—The French Reformation
GC 230.1
La procession s'arrête à plusieurs reprises sur les lieux de torture. Lorsqu'elle atteint son point de départ au palais royal, la foule se disperse, et le roi et les prélats se retirent, satisfaits du déroulement de la journée et se félicitant que l'œuvre commencée soit poursuivie jusqu'à la destruction complète de l'hérésie.Patriarchs and Prophets
Chapter 59—The First King of Israel
PP 605.1
Le Seigneur dit à Samuel : "Écoute la voix du peuple dans tout ce qu'il te dit ; car ce n'est pas toi qu'ils ont rejeté, mais c'est moi qu'ils ont rejeté, pour que je ne règne pas sur eux. Selon toutes les actions qu'ils ont faites depuis le jour où je les ai fait monter d'Égypte jusqu'à ce jour, et selon lesquelles ils m'ont abandonné et ont servi d'autres dieux, ils agissent de même à ton égard" Le prophète se voit reprocher de s'affliger de la conduite du peuple à son égard en tant qu'individu. Ils n'avaient pas manqué de respect à son égard, mais à l'égard de l'autorité de Dieu, qui avait désigné les dirigeants de son peuple. Ceux qui méprisent et rejettent le fidèle serviteur de Dieu manifestent leur mépris, non seulement pour l'homme, mais pour le Maître qui l'a envoyé. Ce sont les paroles de Dieu, ses reproches et ses conseils qui sont réduits à néant ; c'est son autorité qui est rejetée.PP 605.2
Les jours de la plus grande prospérité d'Israël avaient été ceux où l'on reconnaissait Jéhovah comme son roi, où les lois et le gouvernement qu'il avait établis étaient considérés comme supérieurs à ceux de toutes les autres nations. Moïse avait déclaré à Israël, à propos des commandements de l'Eternel : "C'est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des nations, qui entendront toutes ces lois et qui diront : Certainement cette grande nation est un peuple sage et intelligent" ( Deutéronome 4:6). Mais en s'éloignant de la loi de Dieu, les Hébreux n'avaient pas réussi à devenir le peuple que Dieu voulait faire d'eux, et alors tous les maux qui étaient le résultat de leur propre péché et de leur folie, ils les imputaient au gouvernement de Dieu. Ils avaient été complètement aveuglés par le péché.PP 605.3
Le Seigneur avait prédit par ses prophètes qu'Israël serait gouverné par un roi ; mais il ne s'ensuit pas que cette forme de gouvernement était la meilleure pour eux ou conforme à sa volonté. Il a permis au peuple de suivre son propre choix, parce qu'il a refusé de se laisser guider par son conseil. Osée déclare que Dieu leur a donné un roi dans sa colère. Osée 13:11. Lorsque les hommes choisissent de suivre leur propre voie, sans demander conseil à Dieu, ou en opposition à sa volonté révélée, il exauce souvent leurs désirs, afin que, par l'expérience amère qui s'ensuit, ils soient amenés à réaliser leur folie et à se repentir de leur péché. L'orgueil et la sagesse humaine se révèlent être un guide dangereux. Ce que le cœur désire contrairement à la volonté de Dieu sera finalement considéré comme une malédiction plutôt que comme une bénédiction.Prophets and Kings
Chapter 5—Solomon's Repentance
PK 83.1
C'est aussi vrai aujourd'hui que lorsque les mots ont été prononcés à Israël sur l'obéissance à ses commandements : "C'est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des nations" ( Deutéronome 4:6). C'est là la seule sauvegarde de l'intégrité individuelle, de la pureté du foyer, du bien-être de la société ou de la stabilité de la nation. Au milieu de toutes les perplexités, de tous les dangers et de toutes les revendications contradictoires de la vie, la seule règle sûre est de faire ce que Dieu dit : "Les lois de l'Éternel sont justes" et "celui qui les met en pratique ne sera jamais ébranlé" ( Psaume 19:8; 15:5).PK 83.2
Ceux qui tiennent compte de l'avertissement concernant l'apostasie de Salomon éviteront la première approche des péchés qui l'ont vaincu. Seule l'obéissance aux exigences du Ciel préservera l'homme de l'apostasie. Dieu a accordé à l'homme une grande lumière et de nombreuses bénédictions ; mais si cette lumière et ces bénédictions ne sont pas acceptées, elles ne constituent pas une sécurité contre la désobéissance et l'apostasie. Lorsque ceux que Dieu a élevés à des postes de confiance se détournent de Lui pour se tourner vers la sagesse humaine, leur lumière devient ténèbres. Les capacités qui leur ont été confiées deviennent un piège.PK 83.3
Jusqu'à la fin du conflit, il y aura des gens qui s'éloigneront de Dieu. Satan façonnera les circonstances de telle sorte que, si nous ne sommes pas gardés par la puissance divine, elles affaibliront presque imperceptiblement les fortifications de l'âme. Tant que la vie durera, il sera nécessaire de protéger les affections et les passions avec une ferme détermination. Nous ne pouvons être en sécurité que si nous nous appuyons sur Dieu, sur la vie cachée avec le Christ. La vigilance et la prière sont les garants de la pureté.Education
Chapter 5—The Education of Israel
Ed 40.1
"Il s'est souvenu de sa sainte promesse, et d'Abraham, son serviteur. Il a fait naître son peuple dans la joie, et ses élus dans l'allégresse ; il leur a donné les pays des nations, et ils ont hérité du travail du peuple, afin qu'ils observent ses statuts et gardent ses lois" ( Psaume 105:42-45).Ed 40.2
Dieu a entouré Israël de toutes les facilités, lui a donné tous les privilèges qui feraient de lui un honneur pour son nom et une bénédiction pour les nations environnantes. S'ils marchaient dans les voies de l'obéissance, il promettait de les rendre "supérieurs à toutes les nations qu'il a faites, en louange, en nom et en honneur" : "Tous les peuples de la terre, disait-il, apprendront que tu es appelé du nom de l'Eternel, et ils auront peur de toi."Les nations qui entendront toutes ces lois diront : "Cette grande nation est un peuple sage et intelligent" ( Deutéronome 26:19; 28:10; Deutéronome 4:6).Ed 40.3
Dans les lois confiées à Israël, des instructions explicites ont été données concernant l'éducation. A Moïse, au Sinaï, Dieu s'était révélé "miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité" ( Exode 34:6). Les pères et les mères d'Israël devaient enseigner à leurs enfants ces principes, incarnés dans sa loi. Moïse, sur instruction divine, leur déclara : "Ces paroles, que je te prescris aujourd'hui, seront dans ton coeur ; tu les enseigneras soigneusement à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras assis dans ta maison, quand tu marcheras sur le chemin, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras" ( Deutéronome 6:6, 7).Deutéronome 4:7
Spiritual Gifts, vol. 4a
Chapter 33—Joshua
4aSG 65.1
Le peuple renouvela son alliance avec Josué. Ils lui dirent : "Nous servirons le Seigneur notre Dieu et nous obéirons à sa voix" Josué écrivit les paroles de leur alliance dans le livre contenant les lois et les statuts donnés à Moïse. Josué était aimé et respecté de tout Israël, et sa mort fut très regrettée par eux.Deutéronome 4:9-10
Patriarchs and Prophets
Chapter 58—The Schools of the Prophets
PP 592.1
Le Seigneur lui-même a dirigé l'éducation d'Israël. Ses soins ne se limitaient pas à leurs intérêts religieux ; tout ce qui affectait leur bien-être mental ou physique était également l'objet de la providence divine et entrait dans la sphère de la loi divine.PP 592.2
Dieu avait ordonné aux Hébreux d'enseigner à leurs enfants ses exigences et de leur faire connaître toutes ses relations avec leurs pères. C'était là un des devoirs particuliers de tout parent, un devoir qui ne devait pas être délégué à un autre. A la place des lèvres étrangères, les cœurs aimants du père et de la mère devaient donner l'instruction à leurs enfants. Les pensées de Dieu devaient être associées à tous les événements de la vie quotidienne. Les œuvres puissantes de Dieu dans la délivrance de son peuple et les promesses du Rédempteur à venir devaient être souvent racontées dans les foyers d'Israël ; et l'utilisation de figures et de symboles permettait de fixer plus fermement dans la mémoire les leçons données. Les grandes vérités de la providence de Dieu et de la vie future étaient imprimées dans le jeune esprit. Il était formé à voir Dieu aussi bien dans les scènes de la nature que dans les paroles de la révélation. Les étoiles du ciel, les arbres et les fleurs des champs, les hautes montagnes, les ruisseaux ondoyants, tout parlait du Créateur. Le service solennel de sacrifice et d'adoration au sanctuaire et les paroles des prophètes étaient une révélation de Dieu.PP 592.3
Telle fut la formation de Moïse dans la modeste cabane de Goshen ; de Samuel, auprès de la fidèle Anne ; de David, dans la demeure de la colline de Bethléem ; de Daniel, avant que les scènes de la captivité ne le séparent de la maison de ses pères. Telle fut aussi la première vie du Christ à Nazareth ; telle fut la formation par laquelle l'enfant Timothée apprit des lèvres de sa grand-mère Loïs et de sa mère Eugénie(2 Timothée 1:5; 3:15), les vérités de l'Ecriture Sainte.Deutéronome 4:10
Mind, Character, and Personality, vol. 2
(B) God's Law in the Physical World
2MCP 567.1
Même les enseignants religieux n'ont pas réussi à présenter la norme sacrée qui permet de mesurer le caractère, parce qu'ils ont cessé de respecter chacun des préceptes que Dieu a donnés, qui sont saints, justes et bons. Les hommes ont pris sur eux la responsabilité d'ériger une norme en harmonie avec leurs propres idées, et la loi de Jéhovah a été déshonorée. C'est pourquoi l'iniquité est si grande et si répandue. C'est pourquoi nos jours ressemblent de plus en plus à ceux de Noé et de Lot... TheReview and Herald, 2 mai 1893.2MCP 567.3
La souffrance et l'angoisse que nous voyons partout, la difformité, la décrépitude, la maladie et l'imbécillité qui inondent maintenant le monde, en font une maison de lazare en comparaison de ce qu'elle pourrait être encore aujourd'hui, si la loi morale de Dieu et la loi qu'il a implantée dans notre être étaient respectées. Par sa propre violation persistante de ces lois, l'homme a considérablement aggravé les maux résultant de la transgression en Eden.- TheReview and Herald, 11 février 1902.Deutéronome 4:10-13
Patriarchs and Prophets
Chapter 27—The Law Given to Israel
PP 303.1
Peu après le campement au Sinaï, Moïse est appelé à monter sur la montagne pour rencontrer Dieu. Seul, il gravit le sentier escarpé et accidenté, et s'approcha de la nuée qui marquait le lieu de la présence de Jéhovah. Israël devait désormais être placé dans une relation étroite et particulière avec le Très-Haut - être incorporé en tant qu'église et nation sous le gouvernement de Dieu. Le message adressé à Moïse pour le peuple était le suivant :PP 303.2
"Vous avez vu ce que j'ai fait aux Égyptiens, et comment je vous ai portés sur des ailes d'aigle, et vous ai fait venir à moi. Maintenant, si vous obéissez à ma voix et si vous gardez mon alliance, vous serez pour moi un trésor particulier par-dessus tous les peuples, car toute la terre est à moi, et vous serez pour moi un royaume de prêtres et une nation sainte."PP 303.3
Moïse retourna au camp et, après avoir convoqué les anciens d'Israël, il leur répéta le message divin. Ils conclurent ainsi une alliance solennelle avec Dieu, s'engageant à l'accepter comme leur chef et devenant ainsi, dans un sens particulier, les sujets de son autorité.PP 303.4
Leur chef monta de nouveau sur la montagne, et le Seigneur lui dit : "Voici, je viens à toi dans une épaisse nuée, afin que le peuple entende quand je te parlerai, et qu'il te croie à jamais" Lorsqu'ils rencontraient des difficultés sur le chemin, ils étaient disposés à murmurer contre Moïse et Aaron, et à les accuser d'avoir conduit les armées d'Israël hors d'Égypte pour les détruire. Le Seigneur honore Moïse devant eux, afin qu'ils soient amenés à se confier à ses instructions.PP 303.5
Dieu avait l'intention de faire de l'occasion de la proclamation de sa loi une scène d'une grandeur terrible, en accord avec son caractère exalté. Le peuple devait être convaincu que tout ce qui concerne le service de Dieu doit être considéré avec la plus grande révérence. Le Seigneur dit à Moïse : "Va vers le peuple, sanctifie-le aujourd'hui et demain, qu'il lave ses vêtements et se tienne prêt pour le troisième jour, car le troisième jour le Seigneur descendra sur le mont Sinaï aux yeux de tout le peuple" Pendant ces jours intermédiaires, tous devaient se préparer solennellement à se présenter devant Dieu. Leur personne et leurs vêtements doivent être débarrassés de toute impureté. Et lorsque Moïse leur signalerait leurs péchés, ils devraient se consacrer à l'humiliation, au jeûne et à la prière, afin que leurs cœurs soient purifiés de l'iniquité.Testimonies for the Church, vol. 8
Our Message
8T 198.1
En proclamant de sa propre voix les dix commandements aux enfants d'Israël, Dieu a démontré leur importance. Il a fait connaître sa majesté et son autorité en tant que maître du monde. Il a fait cela pour faire comprendre au peuple le caractère sacré de sa loi et l'importance d'y obéir. La puissance et la gloire avec lesquelles la loi a été donnée révèlent son importance. C'est la foi une fois délivrée aux saints par le Christ, notre Rédempteur, qui s'exprime depuis le Sinaï.Deutéronome 4:12-13
Selected Messages Book 1
A Letter to Dr. Paulson
1SM 25.1
"La Bible désigne Dieu comme son auteur, mais elle a été écrite par la main de l'homme et, dans le style varié de ses différents livres, elle présente les caractéristiques des différents auteurs. Les vérités révélées sont toutes 'inspirées par Dieu'(2 Timothée 3:16), mais elles sont exprimées avec des mots d'hommes. L'infini, par son Saint-Esprit, a éclairé l'esprit et le coeur de ses serviteurs. Il a donné des rêves et des visions, des symboles et des figures ; et ceux à qui la vérité a été ainsi révélée ont eux-mêmes incarné la pensée dans le langage humain.1SM 25.2
"Les dix commandements ont été prononcés par Dieu lui-même et écrits de sa propre main. Ils sont de composition divine et non humaine. Mais la Bible, avec ses vérités données par Dieu et exprimées dans le langage des hommes, présente une union entre le divin et l'humain. Cette union existait dans la nature du Christ, qui était le Fils de Dieu et le Fils de l'homme. Il est donc vrai pour la Bible, comme pour le Christ, que " le Verbe s'est fait chair et qu'il a habité parmi nous "(Jean 1.14).1SM 25.3
"Écrits à des époques différentes, par des hommes dont le rang, la profession et les capacités mentales et spirituelles différaient considérablement, les livres de la Bible présentent un grand contraste de style, ainsi qu'une diversité dans la nature des sujets abordés. Différentes formes d'expression sont employées par différents écrivains ; souvent la même vérité est présentée de manière plus frappante par l'un que par l'autre. Et comme plusieurs auteurs présentent un sujet sous des aspects et des relations variés, il peut sembler au lecteur superficiel, négligent ou plein de préjugés, qu'il y a divergence ou contradiction, alors que l'étudiant réfléchi et respectueux, avec une vision plus claire, discerne l'harmonie sous-jacente.1SM 25.4
"La vérité, telle qu'elle est présentée par différents individus, apparaît sous ses divers aspects. Un auteur est plus fortement impressionné par une phase du sujet ; il saisit les points qui s'harmonisent avec son expérience ou avec son pouvoir de perception et d'appréciation ; un autre s'empare d'une phase différente ; et chacun, sous la direction du Saint-Esprit, présente ce qui est le plus fortement impressionné par son propre esprit - un aspect différent de la vérité chez chacun, mais une harmonie parfaite chez tous. Et les vérités ainsi révélées s'unissent pour former un tout parfait, adapté aux besoins des hommes dans toutes les circonstances et expériences de la vie.Deutéronome 4:14
SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 20
1BC 1104.1
Adam et Eve connaissaient la loi-Adam et Eve, à leur création, connaissaient la loi de Dieu. Elle était imprimée sur leur cœur et ils comprenaient ce qu'elle exigeait d'eux(Manuscrit 99, 1902).1BC 1104.2
La loi de Dieu existait avant la création de l'homme. Elle était adaptée à la condition des êtres saints ; même les anges étaient gouvernés par elle. Après la chute, les principes de la justice sont restés inchangés. Rien n'a été enlevé à la loi ; aucun de ses saints préceptes n'a pu être amélioré. Et comme elle a existé dès le commencement, elle continuera d'exister à travers les âges incessants de l'éternité. "En ce qui concerne tes témoignages", dit le psalmiste, "je sais depuis longtemps que tu les as fondés pour toujours" (The Signs of the Times, 15 avril 1886).1BC 1104.3
Une loi adaptée à l'ordre sacré des êtres - Le sabbat du quatrième commandement a été institué en Eden. Après avoir fait le monde et créé l'homme sur la terre, Dieu fit le sabbat pour l'homme. Après le péché et la chute d'Adam, rien n'a été retiré de la loi de Dieu. Les principes des dix commandements existaient avant la chute et étaient adaptés à la condition d'un ordre d'êtres saints. Après la chute, les principes de ces préceptes n'ont pas été changés, mais des préceptes supplémentaires ont été donnés pour répondre aux besoins de l'homme dans son état déchu(Dons spirituels 3:295).1BC 1104.4
La loi de Jéhovah, qui remonte à la création, était constituée des deux grands principes suivants : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force. C'est le premier commandement. Le second est semblable, à savoir : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Ces deux grands principes englobent les quatre premiers commandements, qui montrent le devoir de l'homme envers Dieu, et les six derniers, qui montrent le devoir de l'homme envers son prochain. Ces principes ont été énoncés plus explicitement à l'homme après la chute, et formulés pour répondre au cas des intelligences déchues. Cela était nécessaire en raison de l'aveuglement de l'esprit des hommes par la transgression(The Signs of the Times, 15 avril 1875, réimprimé dans The Review and Herald, 6 mai 1875).1BC 1104.5
La loi de Dieu existait avant la création de l'homme, sinon Adam n'aurait pas pu pécher. Après la transgression d'Adam, les principes de la loi n'ont pas été modifiés, mais ont été définitivement arrangés et exprimés pour répondre aux besoins de l'homme dans sa condition déchue. Le Christ, en accord avec son Père, a institué le système des offrandes sacrificielles, afin que la mort, au lieu d'être immédiatement infligée au transgresseur, soit transférée à une victime qui préfigure la grande et parfaite offrande du fils de Dieu(The Signs of the Times, 14 mars 1878).1BC 1104.6
Préceptes donnés pour garder le Décalogue - En conséquence de la transgression continuelle, la loi morale a été répétée dans une terrible grandeur depuis le Sinaï. Le Christ a donné à Moïse des préceptes religieux qui devaient régir la vie quotidienne. Ces lois ont été explicitement données pour protéger les dix commandements. Il ne s'agissait pas d'ombres qui disparaîtraient avec la mort du Christ. Ils devaient être contraignants pour les hommes de toutes les époques, aussi longtemps que le temps durerait. Ces commandements étaient appliqués par le pouvoir de la loi morale, et ils expliquaient clairement et définitivement cette loi(The Signs of the Times, 15 avril 1875, réimprimé dans The Review and Herald, 6 mai 1875).1BC 1104.7
(Isaïe 58:13, 14). Chaque spécification est le caractère de Dieu - Le Dieu des cieux a placé une bénédiction sur ceux qui gardent les commandements de Dieu. Serons-nous un peuple particulier de Dieu, ou foulerons-nous aux pieds la loi de Dieu en disant qu'elle n'est pas contraignante ? Dieu aurait tout aussi bien pu s'abolir lui-même. Dans la loi, chaque spécification est le caractère du Dieu infini(Manuscrit 12, 1894).1BC 1104.8
Dieu a donné sa loi pour réglementer la conduite des nations, des familles et des individus. Il n'y a pas un seul malfaiteur, même si son acte est le plus léger et le plus secret, qui échappe à la dénonciation de cette loi(Manuscrit 58, 1897).1BC 1104.9
La sainteté connue - Notre devoir d'obéir à cette loi doit être le fardeau de ce dernier message de miséricorde au monde. La loi de Dieu n'est pas une nouveauté. Ce n'est pas la sainteté créée, mais la sainteté connue. C'est un code de principes exprimant la miséricorde, la bonté et l'amour. Elle présente à l'humanité déchue le caractère de Dieu et énonce clairement l'ensemble des devoirs de l'homme(Manuscrit 88, 1897).The Story of Redemption
The Peril of Idolatry
SR 144.1
Après que Moïse eut reçu les jugements de l'Éternel, qu'il les eut écrits pour le peuple et qu'il eut reçu les promesses, à condition d'obéir, l'Éternel lui dit : "Monte vers l'Éternel, toi et Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix des anciens d'Israël ; et vous vous prosternez de loin. Moïse seul s'approchera de l'Éternel ; ils ne s'approcheront pas, et le peuple ne montera pas avec lui. Moïse vint rapporter au peuple toutes les paroles de l'Eternel et tous les jugements ; et tout le peuple répondit d'une seule voix : Nous ferons toutes les paroles que l'Eternel a dites" Exode 24:1-3.SR 144.2
Moïse avait écrit, non pas les dix commandements, mais les jugements que Dieu voulait qu'ils observent, et les promesses à condition qu'ils lui obéissent. Il en fit la lecture au peuple, qui s'engagea à obéir à toutes les paroles que le Seigneur avait prononcées. Moïse écrivit leur engagement solennel dans un livre et offrit un sacrifice à Dieu pour le peuple : "Il prit le livre de l'alliance et le lut devant le peuple, qui dit : Nous ferons tout ce que l'Éternel a dit et nous obéirons. Moïse prit le sang, en fit l'aspersion sur le peuple, et dit : Voici le sang de l'alliance que l'Éternel a traitée avec vous sur toutes ces paroles" Le peuple répéta son engagement solennel envers l'Éternel de faire tout ce qu'il avait dit et d'être obéissant.(Exode 24:7, 8.)The Story of Redemption
Written in Tables of Stone
SR 148.1
Pour les laisser sans excuse, le Seigneur lui-même a daigné descendre sur le Sinaï, enveloppé de gloire et entouré de ses anges, et a fait connaître sa loi des dix commandements de la manière la plus sublime et la plus terrible qui soit. Il n'a confié leur enseignement à personne, pas même à ses anges, mais a prononcé sa loi d'une voix audible à l'intention de tout le peuple. Il ne les a pas confiés à la mémoire courte d'un peuple enclin à oublier ses exigences, mais il les a écrits de son doigt sacré sur des tables de pierre. Il leur ôta toute possibilité de mêler à ses saints préceptes une quelconque tradition, ou de confondre ses exigences avec les pratiques des hommes.SR 148.2
Il s'est ensuite rapproché de son peuple, si facilement égaré, et n'a pas voulu lui laisser seulement les dix préceptes du Décalogue. Il ordonna à Moïse d'écrire, comme il le lui demanderait, des jugements et des lois, en donnant des indications minutieuses sur ce qu'il attendait d'eux, et garda ainsi les dix préceptes qu'il avait gravés sur les tables de pierre. Ces instructions et prescriptions spécifiques ont été données pour amener l'homme égaré à l'obéissance de la loi morale, qu'il est si enclin à transgresser.SR 148.3
Si l'homme avait observé la loi de Dieu, telle qu'elle fut donnée à Adam après sa chute, conservée dans l'arche par Noé et observée par Abraham, l'ordonnance de la circoncision n'aurait pas été nécessaire. Et si les descendants d'Abraham avaient respecté l'alliance, dont la circoncision était le gage, ils n'auraient jamais sombré dans l'idolâtrie ni été contraints de descendre en Egypte, et il n'aurait pas été nécessaire que Dieu proclame sa loi depuis le Sinaï, la grave sur des tables de pierre et la protège par des instructions précises dans les jugements et les lois de Moïse.The Story of Redemption
The Heavy Penalty
SR 167.1
Le Seigneur allait effacer à jamais cette impression de leur esprit en interdisant à Moïse d'entrer dans la terre promise. Le Seigneur avait exalté Moïse. Il lui avait révélé sa grande gloire. Il l'avait fait entrer dans une proximité sacrée avec lui sur la montagne, et avait daigné lui parler comme un homme parle à un ami. Il avait communiqué à Moïse, et par son intermédiaire au peuple, sa volonté, ses statuts et ses lois. Le fait d'être ainsi exalté et honoré par Dieu rendit son erreur encore plus grave. Moïse se repentit de son péché et s'humilia grandement devant Dieu. Il fait part à tout Israël de sa tristesse pour son péché. Il ne cacha pas le résultat de son péché, mais leur dit qu'en ne rendant pas gloire à Dieu, il ne pourrait pas les conduire à la Terre Promise. Il leur demanda alors, si cette erreur de sa part était si grande qu'elle devait être corrigée par Dieu, comment Dieu considérerait leurs murmures répétés en l'accusant (Moïse) des visites inhabituelles de Dieu à cause de leurs péchés.Deutéronome 4:20
Selected Messages Book 3
Chapter 33—Proper Use of the Testimonies on Health Reform
3SM 283.1
Je crois fermement que la fin de toutes choses est proche et que tout le pouvoir que Dieu nous a donné doit être employé au service de Dieu de la manière la plus sage et la plus élevée qui soit. Le Seigneur a fait sortir un peuple du monde pour le préparer non seulement à un ciel pur et saint, mais aussi pour le préparer, par la sagesse qu'il lui donnera, à collaborer avec Dieu à la préparation d'un peuple qui subsistera au jour de Dieu.Deutéronome 4:21-22
Early Writings
The Transfiguration
EW 163.1
Lorsqu'Israël murmura contre Dieu et contre Moïse parce qu'il n'avait pas d'eau, il l'accusa de l'avoir conduit pour le tuer, lui et ses enfants. Dieu entendit leurs murmures et ordonna à Moïse de parler au rocher pour que le peuple ait de l'eau. Moïse frappa le rocher avec colère et s'en attribua la gloire. L'égarement et les murmures continuels des enfants d'Israël lui avaient causé le plus vif chagrin, et il oublia pendant quelque temps combien le Seigneur les avait supportés, et que leurs murmures n'étaient pas dirigés contre lui, mais contre Dieu. Il ne pensait qu'à lui, à la profondeur de ses torts, et au peu de reconnaissance qu'ils manifestaient en retour de son profond amour pour eux.EW 163.2
C'était le plan de Dieu d'amener souvent son peuple dans des situations difficiles, et ensuite, dans la nécessité, de le délivrer par sa puissance, afin qu'il se rende compte de son amour et de sa sollicitude pour lui, et qu'il soit ainsi amené à le servir et à l'honorer. Mais Moïse n'avait pas honoré Dieu et n'avait pas magnifié son nom devant le peuple pour qu'il le glorifie. En cela, il a attiré sur lui le mécontentement du Seigneur.EW 163.3
Lorsque Moïse descendit de la montagne avec les deux tables de pierre et qu'il vit Israël adorer le veau d'or, sa colère s'enflamma, il jeta les tables de pierre et les brisa. J'ai vu que Moïse n'a pas péché en cela. Il était irrité pour Dieu, jaloux de sa gloire. Mais lorsqu'il céda aux sentiments naturels de son cœur et qu'il s'attribua l'honneur qui revenait à Dieu, il pécha, et c'est à cause de ce péché que Dieu ne lui permit pas d'entrer dans le pays de Canaan.Spiritual Gifts, vol. 4a
Chapter 29—Moses Sinned
4aSG 39.1
C'est ici que Moïse pécha. Il se lassa des murmures continuels du peuple contre lui, et, sur l'ordre de l'Éternel, il prit la verge, et, au lieu de parler au rocher, comme Dieu le lui avait ordonné, il le frappa deux fois avec la verge, après avoir dit : "Faut-il que nous vous fassions sortir de l'eau de ce rocher ? Il ne dit pas : Dieu va vous donner une autre preuve de sa puissance, et vous faire sortir de l'eau de ce rocher. Il n'attribua pas à Dieu la puissance et la gloire d'avoir fait à nouveau jaillir de l'eau de ce rocher de pierre, et ne le glorifia donc pas devant le peuple. En raison de ce manquement de Moïse, Dieu ne lui permit pas de conduire le peuple vers la terre promise.4aSG 39.2
Les péchés des hommes de bien, dont la conduite générale est digne d'être imitée, sont particulièrement offensants pour Dieu. Ils permettent à Satan de triompher et de narguer les anges de Dieu avec les faiblesses des instruments choisis par Dieu, et donnent aux injustes l'occasion de s'élever contre Dieu. Le Seigneur avait conduit Moïse d'une manière particulière et lui avait révélé sa gloire comme à personne d'autre sur la terre. Il était naturellement impatient, mais il avait fermement saisi la grâce de Dieu et imploré si humblement la sagesse du ciel, qu'il avait été fortifié par Dieu et avait surmonté son impatience au point d'être appelé par Dieu l'homme le plus doux sur la face de toute la terre.Deutéronome 4:21-24
Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 32—Religion in the Daily Life
4T 370.1
Mais peu de gens se rendent compte de la gravité du péché ; ils se flattent que Dieu est trop bon pour punir l'auteur de l'infraction. Les cas de Moïse et d'Aaron, de David et de nombreux autres montrent qu'il n'est pas prudent de pécher en paroles, en pensées ou en actes. Dieu est un être d'un amour et d'une compassion infinis. Dans le discours d'adieu que Moïse adressa aux enfants d'Israël, il dit : "Car le Seigneur ton Dieu est un feu dévorant, un Dieu jaloux" L'émouvante demande de Moïse d'avoir le privilège d'entrer en Canaan fut refusée avec fermeté. La transgression à Kadès avait été ouverte et marquée ; et plus la position du contrevenant était élevée, plus l'homme était distingué, plus le décret était ferme et plus la punition était certaine.Deutéronome 4:24
The Desire of Ages
Chapter 65—The Temple Cleansed Again
DA 600.1
"Pour ceux qui trébuchent sur la parole, parce qu'ils sont désobéissants, le Christ est une pierre d'achoppement, mais "la pierre que les bâtisseurs ont rejetée, c'est elle qui est devenue la tête de l'angle. Mais "la pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs, c'est elle qui est devenue la tête de l'angle" Comme la pierre rejetée, le Christ, dans sa mission terrestre, a supporté la négligence et les mauvais traitements. Il était "méprisé et rejeté par les hommes, homme de douleur et familier de la souffrance, [...] il a été méprisé, et nous n'avons pas eu d'estime pour lui" ( Ésaïe 53:3). Mais le temps était proche où il serait glorifié. Par la résurrection des morts, il serait déclaré "Fils de Dieu avec puissance" ( Romains 1:4). Lors de sa seconde venue, il serait révélé comme le Seigneur du ciel et de la terre. Ceux qui s'apprêtaient à le crucifier reconnaîtront sa grandeur. Devant l'univers, la pierre rejetée deviendra la tête de l'angle.DA 600.2
Le peuple qui avait rejeté le Christ allait bientôt voir sa ville et sa nation détruites. Leur gloire serait brisée et dispersée comme la poussière au vent. Et qu'est-ce qui a détruit les Juifs ? Le rocher qui, s'ils avaient bâti dessus, aurait été leur sécurité. C'est la bonté de Dieu qui a été méprisée, la justice qui a été bafouée, la miséricorde qui a été bafouée. Les hommes se sont opposés à Dieu, et tout ce qui aurait été leur salut a été tourné vers leur destruction. Tout ce que Dieu a ordonné pour la vie, ils l'ont trouvé pour la mort. La crucifixion du Christ par les Juifs impliquait la destruction de Jérusalem. Le sang versé sur le Calvaire a été le poids qui les a fait sombrer dans la ruine pour ce monde et pour le monde à venir. Il en sera de même au grand jour final, lorsque le jugement s'abattra sur ceux qui ont rejeté la grâce de Dieu. Christ, leur rocher d'offense, leur apparaîtra alors comme une montagne vengeresse. La gloire de son visage, qui est la vie pour les justes, sera pour les méchants un feu dévorant. A cause de l'amour rejeté, de la grâce méprisée, le pécheur sera détruit.DA 600.3
Par de nombreuses illustrations et des avertissements répétés, Jésus a montré ce qu'il adviendrait des Juifs s'ils rejetaient le Fils de Dieu. Par ces paroles, il s'adresse à tous ceux qui, à toutes les époques, refusent de le recevoir comme Rédempteur. Chaque avertissement leur est destiné. Le temple profané, le fils désobéissant, les faux vignerons, les bâtisseurs méprisants ont leur contrepartie dans l'expérience de chaque pécheur. S'il ne se repent pas, il subira le sort qu'ils ont préfiguré.Lift Him Up
Then We Shall Know, December 13
LHU 361.3
Notre Dieu est un Dieu jaloux ; on ne peut pas jouer avec lui. Celui qui fait toutes choses selon le conseil de sa propre volonté a voulu placer les hommes dans des circonstances diverses et leur imposer des devoirs et des observances propres à l'époque où ils vivent et aux conditions dans lesquelles ils sont placés. S'ils appréciaient la lumière qui leur est donnée, leurs facultés seraient grandement élargies et ennoblies, et de plus larges perspectives de vérité s'ouvriraient devant eux. Le mystère des choses éternelles, et en particulier la merveilleuse grâce de Dieu telle qu'elle se manifeste dans le plan de la rédemption, s'ouvrirait à leur esprit, car les choses spirituelles se discernent spirituellement....SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)
Chapter 8
3BC 1166.1
11. La longanimité de Dieu conduit certains à l'insouciance - Dans ses rapports avec la race humaine, Dieu supporte longtemps les impénitents. Il utilise ses agences attitrées pour appeler les hommes à l'allégeance et leur offre son pardon total s'ils se repentent. La patience et la longanimité de Dieu, qui devraient adoucir et soumettre l'âme, ont une influence tout à fait différente sur les négligents et les pécheurs. Elle les pousse à se défaire de toute contrainte et les renforce dans leur résistance. Ils pensent que le Dieu qui a tant supporté de leur part ne tiendra pas compte de leur perversité. Si nous vivions dans une dispensation de châtiment immédiat, les offenses contre Dieu ne se produiraient pas si souvent. Mais, bien que différé, le châtiment n'en est pas moins certain. Il y a des limites même à la tolérance de Dieu. La limite de sa longanimité peut être atteinte, et alors il punira certainement. Et lorsqu'il s'occupera du cas du pécheur présomptueux, il ne cessera pas avant d'en avoir terminé.3BC 1166.2
Très peu de gens se rendent compte de la gravité du péché ; ils se flattent que Dieu est trop bon pour punir l'offenseur. Mais les cas de Myriam, d'Aaron, de David et de bien d'autres montrent qu'il n'est pas prudent de pécher contre Dieu, que ce soit en actes, en paroles ou même en pensées. Dieu est un être d'amour et de compassion infinis, mais il se déclare aussi "un feu dévorant, un Dieu jaloux"(The Review and Herald, 14 août 1900).3BC 1166.3
la mort du Christ devait être l'argument convaincant et éternel que la loi de Dieu est aussi immuable que son trône (Matthieu 26:36-46; Apocalypse 15:3). Les agonies du jardin de Gethsémané, les insultes, les moqueries et les mauvais traitements infligés au cher Fils de Dieu, les horreurs et l'ignominie de la crucifixion démontrent de manière suffisante et passionnante que la justice de Dieu, lorsqu'elle punit, accomplit son travail de manière complète. Le fait que son propre Fils, la caution pour l'homme, n'ait pas été épargné, est un argument qui restera à jamais devant le saint et le pécheur, devant l'univers de Dieu, pour témoigner qu'il n'excusera pas le transgresseur de sa loi. Chaque infraction à la loi de Dieu, aussi minime soit-elle, est inscrite dans le compte, et lorsque l'épée de la justice sera prise en main, elle fera pour les transgresseurs impénitents le travail qui a été fait pour le divin Souffrant. La justice frappera, car la haine de Dieu pour le péché est intense et écrasante(Manuscrit 58, 1897).3BC 1166.4
11, 12. Voir EGW sur Genèse 15:16.Deutéronome 4:29
The Upward Look
In Full Assurance of Faith, November 15
UL 333.3
Nous avons besoin d'une foi accrue, d'une confiance et d'une assurance bien moindres dans ce que nous pouvons faire, et d'une confiance bien plus grande dans ce que le Seigneur désire ardemment faire pour nous individuellement, si nous lui préparons le chemin. Nous avons besoin, ô combien plus que nous ne l'avons actuellement, de l'aspiration de notre âme à la communion avec Dieu. Nous devons l'implorer très sérieusement. Si tu cherches le Seigneur ton Dieu, tu le trouveras, quand tu le chercheras de tout ton cœur et de toute ton âme....Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 12—Diligence
1MCP 102.1
Les anges s'emparent des esprits raisonnants - Les anges célestes sont ... à l'œuvre pour s'emparer des esprits raisonnants, et leur puissance est plus grande que celle des armées des ténèbres. Il y a des esprits qui s'occupent de choses sacrées, qui ne sont pas en relation étroite avec Dieu et qui ne discernent pas l'Esprit de Dieu. Si sa grâce ne les transforme pas à l'image du Christ, son Esprit les quittera comme l'eau quitte un vase qui fuit. Leur seul espoir est de chercher Dieu de tout leur esprit, de tout leur cœur et de toute leur âme. C'est alors qu'ils s'efforceront légitimement de le maîtriser. Satan volera l'imagination et les affections si vous lui en donnez l'occasion.- Manuscrit11, 1893.This Day With God
Open the Door, March 6
TDG 74.3
Dans les visions de la nuit, j'ai témoigné avec détermination que le Seigneur Jésus sera trouvé par tous ceux qui le chercheront de tout leur cœur et s'en saisiront par la foi. Je m'adressais à vous avec beaucoup d'ardeur. Répondez à la prière du Christ pour l'unité et écartez les soupçons avec lesquels Satan a essayé de vous égarer. Écartez l'ennemi, et alors l'Esprit du Seigneur élèvera pour vous un étendard contre l'ennemi....This Day With God
School—Here and Hereafter, November 26
TDG 339.3
Tous ceux qui apprennent à l'école du Christ sont entraînés par des organismes célestes et ne doivent jamais oublier qu'ils sont un spectacle pour le monde, les anges et les hommes. Ils doivent représenter le Christ. Ils doivent s'aider mutuellement à devenir dignes d'être admis à l'école supérieure. Ils doivent s'aider mutuellement à être purs et nobles, et à avoir une idée juste de ce que signifie être un enfant de Dieu. Ils doivent prononcer des paroles encourageantes. Ils doivent relever les mains faibles et affermir les genoux fragiles. Sur chaque cœur doivent être inscrits les mots, comme sur la pointe d'un diamant : "Je ne crains rien, si ce n'est de ne pas connaître mon devoir ou de ne pas l'accomplir" Nous vivons à une époque où nous devrions rechercher le Seigneur avec le plus grand sérieux....Deutéronome 4:29-31
Prophets and Kings
Chapter 28—Hezekiah
PK 334.1
Ces messages, ainsi que d'autres messages similaires révélant la volonté de Dieu de pardonner et d'accepter ceux qui se tournent vers Lui de tout leur cœur, avaient apporté l'espoir à de nombreuses âmes défaillantes pendant les années sombres où les portes du temple restaient fermées ; et maintenant, alors que les dirigeants commençaient à instituer une réforme, une multitude de personnes, lasses de l'esclavage du péché, étaient prêtes à répondre.PK 334.2
Ceux qui sont entrés dans les cours du temple pour demander le pardon et renouveler leurs vœux d'allégeance à Jéhovah, ont reçu un merveilleux encouragement dans les parties prophétiques de l'Écriture. Les avertissements solennels contre l'idolâtrie, prononcés par Moïse à l'intention de tout Israël, avaient été accompagnés de prophéties sur la volonté de Dieu d'entendre et de pardonner ceux qui, en temps d'apostasie, le cherchent de tout leur cœur. "Si tu reviens à l'Éternel, ton Dieu, avait dit Moïse, et si tu obéis à sa voix, car l'Éternel, ton Dieu, est un Dieu de miséricorde, il ne t'abandonnera pas, ne te détruira pas et n'oubliera pas l'alliance de tes pères qu'il leur a jurée", Deutéronome 4:30, 31.Prophets and Kings
Chapter 46—“The Prophets of God Helping Them”
PK 569.1
Le résultat de l'entrée dans l'alliance avec les nations environnantes était clairement annoncé : "Le Seigneur te dispersera parmi tous les peuples, d'un bout de la terre à l'autre", avait déclaré Moïse, "et là tu serviras d'autres dieux, que ni toi ni tes pères n'avez connus, du bois et de la pierre. Au milieu de ces nations, tu ne trouveras ni aisance, ni repos pour la plante de ton pied ; mais l'Éternel te donnera là un cœur tremblant, des yeux dessillés, des pensées attristées ; ta vie sera en suspens devant toi ; tu craindras jour et nuit, et tu n'auras aucune assurance sur ta vie ; le matin, tu diras : Plût à Dieu qu'il fût temps ! à cause de la crainte que tu éprouveras dans ton cœur, et à cause de la vue que tu auras dans tes yeux" ( Deutéronome 28:64-67). "Mais si de là tu cherches le Seigneur ton Dieu", la promesse avait été, "tu le trouveras, si tu le cherches de tout ton cœur et de toute ton âme" Deutéronome 4:29.PK 569.2
Zorobabel et ses associés connaissaient bien ces écritures et beaucoup d'autres du même genre ; et au cours de la récente captivité, ils avaient eu maintes preuves de leur accomplissement. Et maintenant, s'étant repentis des maux qui avaient attiré sur eux et sur leurs pères les jugements annoncés si clairement par Moïse, s'étant tournés de tout leur cœur vers Dieu et ayant renouvelé leur relation d'alliance avec lui, ils avaient été autorisés à retourner en Judée, afin de restaurer ce qui avait été détruit. Devaient-ils, dès le début de leur entreprise, conclure une alliance avec des idolâtres ?Prophets and Kings
Chapter 52—A Man of Opportunity
PK 629.1
Accablé de chagrin, Néhémie ne pouvait ni manger ni boire ; il "pleura, se lamenta pendant plusieurs jours et jeûna". Dans son chagrin, il se tourna vers l'aide divine : "Je priai", dit-il, "devant le Dieu des cieux", et il confessa fidèlement ses péchés et ceux de son peuple. Il demanda à Dieu de soutenir la cause d'Israël, de lui redonner courage et force, et de l'aider à rebâtir les ruines de Juda.PK 629.2
Pendant que Néhémie priait, sa foi et son courage s'affermissaient. Sa bouche était remplie de saints arguments. Il souligna le déshonneur qui serait jeté sur Dieu si son peuple, maintenant qu'il était revenu à lui, était laissé dans la faiblesse et l'oppression ; et il pressa le Seigneur d'accomplir sa promesse : "Si vous vous tournez vers moi, si vous gardez mes commandements et si vous les mettez en pratique, quand même vous seriez chassés jusqu'à l'extrémité des cieux, je les rassemblerai de là, et je les ramènerai au lieu que j'ai choisi pour y placer mon nom" (Deutéronome 4:1)"Voir Deutéronome 4:29-31. Cette promesse avait été donnée à Israël par l'intermédiaire de Moïse avant qu'il n'entre en Canaan et, au cours des siècles, elle était restée inchangée. Le peuple de Dieu était maintenant revenu à lui dans la pénitence et la foi, et sa promesse ne manquerait pas.PK 629.3
Néhémie s'était souvent épanché au nom de son peuple. Mais maintenant qu'il priait, un saint dessein se formait dans son esprit. Il décida que s'il pouvait obtenir le consentement du roi et l'aide nécessaire pour se procurer des outils et du matériel, il entreprendrait lui-même de reconstruire les murs de Jérusalem et de restaurer la force nationale d'Israël. Il demanda au Seigneur de lui accorder la faveur du roi pour que ce projet puisse se réaliser : "Je te prie, prospère aujourd'hui ton serviteur, et fais-lui grâce aux yeux de cet homme".Deutéronome 4:35-39
The Upward Look
Satanic Subtlety, May 1
UL 135.3
Le Seigneur, c'est lui qui est Dieu, et il n'y en a pas d'autre à part lui. Lorsque Satan peut exercer sa ruse sur les esprits humains, des influences trompeuses sont reçues [comme] du ciel. Si l'on permet à ses tromperies d'entrer, beaucoup d'âmes seront prises au piège, avant que l'on voie qu'elles ne viennent pas de Dieu, mais de l'ennemi de toute justice.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Deutéronome 4:1
Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 21—The Law of God
3SG 301.1
Les lois et les jugements donnés par Dieu étaient bons pour les obéissants : "Ils devaient vivre en eux", mais ils n'étaient pas bons pour les transgresseurs, car la loi civile donnée à Moïse prévoyait un châtiment pour les transgresseurs, afin que les autres soient retenus par la crainte.3SG 301.2
Moïse recommanda aux enfants d'Israël d'obéir à Dieu. Il leur dit : "Maintenant, Israël, écoutez les lois et les ordonnances que je vous enseigne, et mettez-les en pratique, afin de vivre, d'entrer en possession du pays que le Seigneur, le Dieu de vos pères, vous donne."3SG 301.3
Le Seigneur a donné à Moïse des instructions précises concernant les sacrifices cérémoniels, qui devaient cesser à la mort du Christ. Le système des sacrifices préfigurait l'offrande du Christ en tant qu'agneau sans défaut.3SG 301.4
Le Seigneur a d'abord établi le système des offrandes sacrificielles avec Adam après sa chute, qu'il a enseigné à ses descendants. Ce système a été corrompu avant le déluge par ceux qui se sont séparés des fidèles de Dieu et qui se sont engagés dans la construction de la tour de Babel. Ils sacrifiaient à des dieux de leur cru au lieu du Dieu du ciel. Ils n'offraient pas de sacrifices parce qu'ils avaient foi dans le Rédempteur à venir, mais parce qu'ils pensaient plaire à leurs dieux en offrant un grand nombre de bêtes sur des autels d'idoles souillés. Leur superstition les conduisait à de grandes extravagances. Ils enseignaient au peuple que plus le sacrifice était précieux, plus il plaisait à leurs dieux idolâtres et plus la prospérité et la richesse de leur nation étaient grandes. C'est pourquoi des êtres humains étaient souvent sacrifiés à ces idoles insensées. Ces nations avaient des lois et des règlements pour contrôler les actions des gens qui étaient cruels à l'extrême. Leurs lois étaient élaborées par des personnes dont le cœur n'avait pas été adouci par la grâce, et alors qu'elles passaient sous silence les crimes les plus avilissants, une petite infraction entraînait le châtiment le plus cruel de la part de ceux qui détenaient l'autorité.