EGW WritingsDeutéronome 3

Reflecting Christ

Moses’ Leadership Inspired Confidence, November 10

RC 328.1

Og, roi de Basan, sortit à notre rencontre, avec tout son peuple, pour combattre à Edrei. L'Éternel me dit : Ne le crains point, car je le livrerai entre tes mains, lui, tout son peuple et son pays : ..... Nous le battîmes jusqu'à ce qu'il ne lui restât plus rien. Deutéronome 3:1-3.

Patriarchs and Prophets

Chapter 39—The Conquest of Bashan

PP 435.1

Les Israélites traversèrent le fleuve Arnon et s'avancèrent sur l'ennemi. Un combat s'engagea, au cours duquel les armées d'Israël furent victorieuses, et, profitant de l'avantage acquis, elles prirent bientôt possession du pays des Amorrhéens. C'est le capitaine de l'armée de l'Éternel qui a vaincu les ennemis de son peuple, et il aurait fait de même trente-huit ans plus tôt si Israël s'était confié à lui.

PP 435.2

Remplie d'espoir et de courage, l'armée d'Israël pressa le pas et, continuant à se diriger vers le nord, elle atteignit bientôt un pays qui pourrait bien mettre à l'épreuve son courage et sa foi en Dieu. Devant eux s'étendait le puissant et populeux royaume de Basan, peuplé de grandes villes de pierre qui suscitent encore aujourd'hui l'émerveillement du monde : " soixante villes [...] avec de hautes murailles, des portes et des barres, et un grand nombre de villes sans murailles " ( Deutéronome 3:1-11). Les maisons étaient construites avec d'énormes pierres noires, d'une taille si prodigieuse qu'elles étaient absolument inexpugnables pour toute force qui, à l'époque, aurait pu leur être opposée. C'était un pays rempli de cavernes sauvages, de précipices élevés, de gouffres béants et de forteresses rocheuses. Les habitants de ce pays, descendants d'une race de géants, étaient eux-mêmes d'une taille et d'une force merveilleuses, et se distinguaient par leur violence et leur cruauté au point d'être la terreur de toutes les nations environnantes ; tandis qu'Og, le roi du pays, était remarquable par sa taille et ses prouesses, même dans une nation de géants.

PP 435.3

Mais la colonne nuageuse s'avança, et, sous sa conduite, les armées hébraïques s'avancèrent jusqu'à Édréi, où le roi géant, avec ses forces, attendait leur approche. Og avait habilement choisi le lieu de la bataille. La ville d'Édréi était située à la limite d'un plateau s'élevant brusquement de la plaine et couvert de roches volcaniques déchiquetées. On ne pouvait y accéder que par des chemins étroits, escarpés et difficiles à gravir. En cas de défaite, ses troupes pouvaient se réfugier dans ce désert de rochers, où il serait impossible à des étrangers de les suivre.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 31—Balaam

4aSG 52.1

Certains ne voient que la destruction des ennemis de Dieu, ce qui leur semble sans pitié et sévère. Ils ne regardent pas l'autre côté. Mais rendons grâce pour l'éternité à l'homme impulsif et changeant qui, malgré toute la bienveillance dont il se targue, n'est pas le décideur et le contrôleur des événements : "Les tendres miséricordes des méchants sont cruelles".

Conflict and Courage

From Grave to Glory, April 15

CC 111.1

En ce temps-là, j'implorai le Seigneur, en disant : ... Je te prie de me laisser aller, et de voir le bon pays qui est au delà du Jourdain, cette belle montagne, et le Liban. Mais l'Éternel s'irrita contre moi à cause de vous, et il ne voulut pas m'écouter ; et l'Éternel me dit : Laisse-toi faire, ne me parle plus de cette affaire. Deutéronome 3:23-26.

Patriarchs and Prophets

Chapter 37—The Smitten Rock

PP 419.1

Le jugement prononcé immédiatement est amer et profondément humiliant : "L'Eternel dit à Moïse et à Aaron : Parce que vous ne m'avez pas cru pour me sanctifier aux yeux des enfants d'Israël, vous ne ferez point entrer cette assemblée dans le pays que je leur ai donné" Avec l'Israël rebelle, ils doivent mourir avant la traversée du Jourdain. Si Moïse et Aaron avaient fait preuve d'amour-propre ou s'étaient laissés aller à un esprit passionné face à l'avertissement et à la réprimande divins, leur culpabilité aurait été bien plus grande. Mais ils n'étaient pas responsables d'un péché volontaire ou délibéré ; ils avaient été vaincus par une tentation soudaine, et leur contrition fut immédiate et sincère. Le Seigneur a accepté leur repentance, bien qu'à cause du mal que leur péché pourrait faire parmi le peuple, il ne pouvait pas remettre sa punition.

PP 419.2

Moïse ne cacha pas sa condamnation, mais dit au peuple que, puisqu'il n'avait pas rendu gloire à Dieu, il ne pourrait pas le conduire dans la Terre promise. Il leur demanda de noter la sévérité du châtiment qui lui avait été infligé, et de considérer ensuite comment Dieu devait considérer leurs murmures en imputant à un simple homme les jugements qu'ils s'étaient infligés à eux-mêmes par leurs péchés. Il leur raconta comment il avait imploré Dieu de lui accorder une remise de peine, et qu'il avait essuyé un refus : "L'Éternel s'est irrité contre moi à cause de vous, dit-il, et il n'a pas voulu m'écouter" ( Deutéronome 3:26).

PP 419.3

A chaque difficulté ou épreuve, les Israélites étaient prêts à accuser Moïse de les avoir conduits hors d'Egypte, comme si Dieu n'avait pas eu son mot à dire. Tout au long de leur voyage, alors qu'ils se plaignaient des difficultés du chemin et qu'ils murmuraient contre leurs chefs, Moïse leur avait dit : "Vos murmures sont contre Dieu. Mais ses paroles hâtives devant le rocher, " ferons-nous venir de l'eau ?" étaient une reconnaissance virtuelle de leur accusation, et les confirmaient dans leur incrédulité et justifiaient leurs murmures. Le Seigneur allait effacer à jamais cette impression de leur esprit en interdisant à Moïse d'entrer dans la terre promise. C'était là une preuve irréfutable que leur chef n'était pas Moïse, mais l'Ange puissant dont le Seigneur avait dit : "Voici, j'envoie un Ange devant toi, pour te garder dans le chemin, et pour te faire entrer dans le lieu que j'ai préparé. Méfie-toi de lui, et obéis à sa voix, car mon nom est en lui" Exode 23:20, 21.

Patriarchs and Prophets

Chapter 42—The Law Repeated

PP 462.1

Le Seigneur annonça à Moïse que le temps fixé pour la possession de Canaan était proche ; et tandis que le prophète âgé se tenait sur les hauteurs dominant le Jourdain et la Terre promise, il contempla avec un profond intérêt l'héritage de son peuple. Serait-il possible que la sentence prononcée contre lui pour son péché à Kadès soit révoquée ? Avec un grand sérieux, il demanda : "Seigneur Dieu, tu as commencé à montrer à ton serviteur ta grandeur et ta main puissante ; car quel dieu y a-t-il dans les cieux ou sur la terre qui puisse faire selon tes oeuvres et selon ta puissance ? Je te prie de me laisser aller, et de voir le bon pays qui est au delà du Jourdain, cette belle montagne, et le Liban" Deutéronome 3:24-27.

PP 462.2

La réponse fut : "Que cela te suffise ; ne me parle plus de cette affaire. Monte au sommet du Pisga, et lève les yeux à l'occident, au nord, au midi et à l'orient, et contemple-le de tes yeux ; car tu ne passeras pas ce Jourdain."

PP 462.3

Moïse se soumet sans murmure au décret de Dieu. Et maintenant, sa grande inquiétude concernait Israël. Qui ressentirait pour leur bien-être l'intérêt qu'il avait éprouvé ? D'un coeur plein, il fit cette prière : "Que l'Eternel, le Dieu des esprits de toute chair, établisse sur l'assemblée un homme qui sorte devant elle et qui entre devant elle, qui la conduise dehors et qui la ramène dedans, afin que l'assemblée de l'Eternel ne soit pas comme des brebis qui n'ont point de berger" ( Nombres 27:16, 17).

PP 462.4

L'Éternel écouta la prière de son serviteur, et la réponse vint : "Prends Josué, fils de Nun, un homme en qui est l'Esprit, et pose ta main sur lui ; tu le placeras devant le sacrificateur Éléazar et devant toute l'assemblée, et tu lui donneras des ordres sous leurs yeux. Tu mettras sur lui quelque chose de ta gloire, afin que toute l'assemblée du peuple d'Israël soit obéissante" (versets 18-20). Josué avait longtemps assisté Moïse, et comme il était un homme de sagesse, de capacité et de foi, il fut choisi pour lui succéder.

Patriarchs and Prophets

Chapter 43—The Death of Moses

PP 469.1

Dans toutes les relations de Dieu avec son peuple, on trouve, mêlées à son amour et à sa miséricorde, les preuves les plus frappantes de sa justice stricte et impartiale. L'histoire du peuple hébreu en est l'illustration. Dieu avait accordé de grandes bénédictions à Israël. Sa bonté envers eux est décrite de manière touchante : "Comme l'aigle qui élève son nid, qui plane sur ses petits, qui étend ses ailes, qui les prend et les porte sur ses ailes, ainsi l'Éternel seul l'a conduit", et pourtant, quel châtiment rapide et sévère leur a été infligé pour leurs transgressions !

PP 469.2

L'amour infini de Dieu s'est manifesté dans le don de son Fils unique pour racheter une race perdue. Le Christ est venu sur terre pour révéler aux hommes le caractère de son Père, et sa vie a été remplie d'actes de tendresse et de compassion divines. Et pourtant, le Christ lui-même déclare : "Jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre" ( Matthieu 5:18). La même voix qui, avec une supplication patiente et aimante, invite le pécheur à venir à lui et à trouver le pardon et la paix, dira au jugement à ceux qui rejettent sa miséricorde : "Retirez-vous de moi, maudits" ( Matthieu 25:41). Dans toute la Bible, Dieu est représenté non seulement comme un père tendre, mais aussi comme un juge juste. Bien qu'il prenne plaisir à faire preuve de miséricorde et à "pardonner l'iniquité, la transgression et le péché", il "n'innocente pas les coupables" ( Exode 34:7).

PP 469.3

Le grand chef des nations avait déclaré que Moïse ne conduirait pas la congrégation d'Israël dans le bon pays, et les supplications les plus sincères du serviteur de Dieu ne purent obtenir un renversement de sa sentence. Il savait qu'il devait mourir. Pourtant, il n'avait pas faibli un seul instant dans son souci d'Israël. Il avait fidèlement cherché à préparer la congrégation à entrer dans l'héritage promis. Sur l'ordre divin, Moïse et Josué se rendirent au tabernacle, tandis que la colonne de nuée venait se placer au-dessus de la porte. C'est là que le peuple fut solennellement confié à Josué. L'œuvre de Moïse en tant que chef d'Israël était terminée. Mais il s'oubliait encore dans l'intérêt qu'il portait à son peuple. En présence de la multitude assemblée, Moïse, au nom de Dieu, adressa à son successeur ces paroles d'encouragement : "Sois fort et courageux, car tu feras entrer les enfants d'Israël dans le pays que je leur ai juré, et je serai avec toi" ; puis il se tourna vers les anciens et les officiers du peuple, leur donnant l'ordre solennel d'obéir fidèlement aux instructions qu'il leur avait communiquées de la part de Dieu.

PP 479.1

À la suite du péché, Moïse était tombé sous le pouvoir de Satan. En vertu de ses propres mérites, il était le captif légitime de la mort ; mais il a été élevé à la vie immortelle, détenant son titre au nom du Rédempteur. Moïse sortit du tombeau glorifié et monta avec son libérateur dans la Cité de Dieu.

PP 479.2

Jamais, jusqu'au sacrifice du Christ, la justice et l'amour de Dieu ne se sont manifestés de façon plus frappante que dans ses rapports avec Moïse. Dieu exclut Moïse de Canaan pour lui enseigner une leçon qui ne doit jamais être oubliée, à savoir qu'il exige une obéissance absolue et que les hommes doivent se garder de s'approprier la gloire qui revient à leur Créateur. Il ne put exaucer la prière de Moïse de partager l'héritage d'Israël, mais il n'oublia ni n'abandonna son serviteur. Le Dieu des cieux comprenait les souffrances que Moïse avait endurées ; il avait noté chaque acte de service fidèle au cours de ces longues années de conflit et d'épreuve. Au sommet du Pisga, Dieu appelle Moïse à un héritage infiniment plus glorieux que la Canaan terrestre.

PP 479.3

Sur la montagne de la transfiguration, Moïse était présent avec Elie, qui avait été traduit. Ils ont été envoyés comme porteurs de lumière et de gloire du Père à son Fils. C'est ainsi que la prière de Moïse, prononcée tant de siècles auparavant, s'est enfin accomplie. Il se tenait sur la "belle montagne", au sein de l'héritage de son peuple, témoignant de Celui en qui toutes les promesses faites à Israël étaient centrées. Telle est la dernière scène révélée à la vision des mortels dans l'histoire de cet homme si hautement honoré du Ciel.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 32—Death of Moses

4aSG 53.1

Moïse avait écrit dans un livre toutes les lois et tous les jugements que Dieu lui avait donnés, et il avait fidèlement consigné toutes les instructions qu'il leur avait données en chemin, tous les miracles qu'il avait accomplis pour eux, et tous les murmures des enfants d'Israël. Moïse avait aussi rapporté qu'il avait été vaincu à cause de leurs murmures.

4aSG 53.2

Tout le peuple s'assembla devant lui, et il lut, dans le livre qu'il avait écrit, les événements de leur histoire passée. Il lut aussi les promesses que Dieu leur faisait s'ils étaient obéissants, et les malédictions qui s'abattraient sur eux s'ils étaient désobéissants.

4aSG 53.3

Il raconta au peuple la grande douleur que lui avait causée sa faute à Meriba : "En ce temps-là, je suppliai le Seigneur, en disant : Seigneur Dieu, tu as commencé à montrer à ton serviteur ta grandeur et ta main puissante ; car quel Dieu y a-t-il dans le ciel ou sur la terre qui puisse faire selon tes oeuvres et selon ta puissance ? Je te prie de me laisser aller, et de voir le bon pays qui est au delà du Jourdain, cette belle montagne, et le Liban. Mais l'Éternel s'irrita contre moi à cause de vous, et il ne voulut pas m'écouter. L'Éternel me dit : Laisse-toi faire ; ne me parle plus de cette affaire. Monte au sommet du Pisga, et lève les yeux à l'occident, au nord, au midi et à l'orient, et contemple-le de tes yeux ; car tu ne passeras point ce Jourdain. Donne des ordres à Josué, encourage-le et fortifie-le ; car c'est lui qui marchera devant ce peuple, et qui lui fera posséder le pays que tu verras. Maintenant, Israël, écoutez les lois et les ordonnances que je vous enseigne, et mettez-les en pratique, afin de vivre, d'entrer en possession du pays que le Seigneur, le Dieu de vos pères, vous donne. Vous n'ajouterez rien à la parole que je vous prescris, et vous n'en retrancherez rien, afin d'observer les commandements du Seigneur votre Dieu que je vous prescris".

4aSG 53.4

Moïse leur dit qu'à cause de leur rébellion, le Seigneur avait plusieurs fois eu l'intention de les détruire. Mais il avait intercédé pour eux avec tant d'ardeur que Dieu avait eu la bonté de les épargner. Il leur rappela les miracles que le Seigneur avait faits à Pharaon et à tout le pays d'Égypte. Il leur dit : "Vos yeux ont vu toutes les grandes choses que le Seigneur a faites. C'est pourquoi vous observerez tous les commandements que je vous prescris aujourd'hui, afin de vous fortifier et d'entrer en possession du pays dont vous allez prendre possession."

The Desire of Ages

Chapter 46—He Was Transfigured

DA 421.1

Sa prière est entendue. Alors qu'il est humblement prosterné sur le sol rocailleux, les cieux s'ouvrent soudain, les portes d'or de la cité de Dieu s'ouvrent en grand et un saint rayonnement descend sur la montagne, enveloppant la forme du Sauveur. La divinité intérieure traverse l'humanité et rencontre la gloire qui vient d'en haut. Se relevant de sa position prosternée, le Christ se tient debout dans une majesté divine. L'agonie de l'âme a disparu. Son visage brille "comme le soleil" et ses vêtements sont "blancs comme la lumière".

DA 421.2

Les disciples se réveillent et contemplent le flot de gloire qui illumine la montagne. Ils contemplent avec crainte et étonnement la forme rayonnante de leur Maître. Alors qu'ils parviennent à supporter la merveilleuse lumière, ils voient que Jésus n'est pas seul. À ses côtés, deux êtres célestes sont en étroite conversation avec lui. Il s'agit de Moïse, qui, sur le Sinaï, s'est entretenu avec Dieu, et d'Élie, à qui a été accordé le privilège suprême - accordé à un seul autre des fils d'Adam - de ne jamais être soumis au pouvoir de la mort.

DA 421.3

Quinze siècles auparavant, sur le mont Pisga, Moïse contemplait la terre promise. Mais à cause de son péché à Meriba, il ne lui était pas permis d'y entrer. La joie de conduire l'armée d'Israël dans l'héritage de leurs pères n'était pas pour lui. Sa supplication angoissée : "Je te prie, laisse-moi passer, et voir le bon pays qui est au delà du Jourdain, cette belle montagne et le Liban"(Deutéronome 3:25), fut refusée. L'espoir qui, pendant quarante ans, avait éclairé les ténèbres de l'errance dans le désert doit être rejeté. Une tombe dans le désert était le but de ces années de labeur et de soins épuisants. Mais celui qui est "capable de faire plus que tout ce que nous demandons ou pensons"(Ephésiens 3:20), avait dans cette mesure répondu à la prière de son serviteur. Moïse est passé sous la domination de la mort, mais il ne devait pas rester dans le tombeau. Le Christ lui-même l'a rappelé à la vie. Satan, le tentateur, avait réclamé le corps de Moïse à cause de son péché ; mais Christ, le Sauveur, l'a fait sortir du tombeau. Jude 9.

DA 421.4

Sur la montagne de la transfiguration, Moïse a témoigné de la victoire du Christ sur le péché et la mort. Il représentait ceux qui sortiront du tombeau lors de la résurrection des justes. Elie, qui avait été transporté au ciel sans avoir vu la mort, représentait ceux qui vivront sur la terre lors de la seconde venue du Christ et qui seront "changés en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette", lorsque "ce mortel revêtira l'immortalité" et que "ce corruptible revêtira l'incorruptibilité" ( 1 Corinthiens 15:51-53). Jésus était revêtu de la lumière du ciel, comme il apparaîtra lorsqu'il viendra "une seconde fois, sans péché, pour le salut", car il viendra "dans la gloire de son Père avec les saints anges" ( Hébreux 9:28; Marc 8:38). La promesse du Sauveur aux disciples était maintenant accomplie. Sur la montagne, le futur royaume de gloire était représenté en miniature : le Christ était le roi, Moïse représentait les saints ressuscités, et Elie ceux qui avaient été traduits.

Early Writings

The Transfiguration

EW 163.1

Lorsqu'Israël murmura contre Dieu et contre Moïse parce qu'il n'avait pas d'eau, il l'accusa de l'avoir conduit pour le tuer, lui et ses enfants. Dieu entendit leurs murmures et ordonna à Moïse de parler au rocher pour que le peuple ait de l'eau. Moïse frappa le rocher avec colère et s'en attribua la gloire. L'égarement et les murmures continuels des enfants d'Israël lui avaient causé le plus vif chagrin, et il oublia pendant quelque temps combien le Seigneur les avait supportés, et que leurs murmures n'étaient pas dirigés contre lui, mais contre Dieu. Il ne pensait qu'à lui, à la profondeur de ses torts, et au peu de reconnaissance qu'ils manifestaient en retour de son profond amour pour eux.

EW 163.2

C'était le plan de Dieu d'amener souvent son peuple dans des situations difficiles, et ensuite, dans la nécessité, de le délivrer par sa puissance, afin qu'il se rende compte de son amour et de sa sollicitude pour lui, et qu'il soit ainsi amené à le servir et à l'honorer. Mais Moïse n'avait pas honoré Dieu et n'avait pas magnifié son nom devant le peuple pour qu'il le glorifie. En cela, il a attiré sur lui le mécontentement du Seigneur.

EW 163.3

Lorsque Moïse descendit de la montagne avec les deux tables de pierre et qu'il vit Israël adorer le veau d'or, sa colère s'enflamma, il jeta les tables de pierre et les brisa. J'ai vu que Moïse n'a pas péché en cela. Il était irrité pour Dieu, jaloux de sa gloire. Mais lorsqu'il céda aux sentiments naturels de son cœur et qu'il s'attribua l'honneur qui revenait à Dieu, il pécha, et c'est à cause de ce péché que Dieu ne lui permit pas d'entrer dans le pays de Canaan.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 29—Moses Sinned

4aSG 39.1

C'est ici que Moïse pécha. Il se lassa des murmures continuels du peuple contre lui, et, sur l'ordre de l'Éternel, il prit la verge, et, au lieu de parler au rocher, comme Dieu le lui avait ordonné, il le frappa deux fois avec la verge, après avoir dit : "Faut-il que nous vous fassions sortir de l'eau de ce rocher ? Il ne dit pas : Dieu va vous donner une autre preuve de sa puissance, et vous faire sortir de l'eau de ce rocher. Il n'attribua pas à Dieu la puissance et la gloire d'avoir fait à nouveau jaillir de l'eau de ce rocher de pierre, et ne le glorifia donc pas devant le peuple. En raison de ce manquement de Moïse, Dieu ne lui permit pas de conduire le peuple vers la terre promise.

4aSG 39.2

Les péchés des hommes de bien, dont la conduite générale est digne d'être imitée, sont particulièrement offensants pour Dieu. Ils permettent à Satan de triompher et de narguer les anges de Dieu avec les faiblesses des instruments choisis par Dieu, et donnent aux injustes l'occasion de s'élever contre Dieu. Le Seigneur avait conduit Moïse d'une manière particulière et lui avait révélé sa gloire comme à personne d'autre sur la terre. Il était naturellement impatient, mais il avait fermement saisi la grâce de Dieu et imploré si humblement la sagesse du ciel, qu'il avait été fortifié par Dieu et avait surmonté son impatience au point d'être appelé par Dieu l'homme le plus doux sur la face de toute la terre.

Testimonies for the Church, vol. 3

Pioneers in the Cause

3T 319.1

Nos vies sont liées à la cause de Dieu. Nous n'avons pas d'intérêt séparé en dehors de cette œuvre. Et lorsque nous voyons le progrès que la cause a fait depuis un tout petit début, s'élevant lentement mais sûrement vers la force et la prospérité ; lorsque nous voyons le succès de la cause pour laquelle nous avons travaillé, souffert et presque sacrifié nos vies, qui nous empêchera ou nous interdira de nous enorgueillir en Dieu ? Notre expérience dans cette cause est précieuse pour nous. Nous y avons tout investi.

3T 319.2

Moïse était l'homme le plus doux qui ait jamais existé ; pourtant, à cause des murmures des enfants d'Israël, il fut à plusieurs reprises contraint d'évoquer les péchés qu'ils avaient commis après avoir quitté l'Égypte et de justifier sa conduite en tant que leur chef. Juste avant de quitter Israël, alors qu'il était sur le point de mourir, il leur raconta leur histoire de rébellion et de murmures depuis qu'ils avaient quitté l'Égypte, et comment son intérêt et son amour pour eux l'avaient conduit à plaider auprès de Dieu en leur faveur. Il leur raconta comment il avait instamment prié le Seigneur de lui permettre de passer le Jourdain et d'entrer dans la terre promise ; "mais le Seigneur s'est irrité contre moi à cause de vous, et il n'a pas voulu m'écouter" Moïse leur présenta leurs péchés et leur dit : "Vous avez été rebelles au Seigneur depuis le jour où je vous ai connus" Il leur raconta combien de fois il avait supplié Dieu et humilié son âme dans l'angoisse, à cause de leurs péchés.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 66—Teachers as Examples of Christian Integrity

FE 508.1

De nombreuses autres écritures sur le caractère sacré de la loi de Dieu m'ont été présentées. Scène après scène, jusqu'à aujourd'hui, je les ai vues défiler devant moi. La parole adressée par Dieu à Israël s'est vérifiée. Le peuple a désobéi, et seuls deux des adultes ayant quitté l'Égypte sont entrés en Canaan. Les autres moururent dans le désert. Le Seigneur ne va-t-il pas aujourd'hui justifier sa parole si les chefs de son peuple s'écartent de ses commandements ?

FE 508.2

On m'a renvoyé au quatrième chapitre du Deutéronome. L'ensemble de ce chapitre est à étudier. Remarquez en particulier la déclaration suivante : "Sache donc aujourd'hui, et médite-le dans ton cœur, que l'Éternel est Dieu dans les cieux en haut et sur la terre en bas ; il n'y en a point d'autre. Tu observeras donc ses lois et ses commandements, que je te prescris aujourd'hui, afin que tu te portes bien, toi et tes enfants après toi, et que tu prolonges à jamais tes jours sur la terre que le Seigneur ton Dieu te donne."

FE 508.3

Les huitième et onzième chapitres du Deutéronome sont également très importants pour nous. Les leçons qu'ils contiennent sont de la plus haute importance et nous sont données aussi véridiquement qu'aux Israélites. Dans le onzième chapitre, Dieu dit :

FE 508.4

"Voici que je mets aujourd'hui devant vous une bénédiction et une malédiction : une bénédiction, si vous obéissez aux commandements du Seigneur votre Dieu, que je vous prescris aujourd'hui ; et une malédiction, si vous n'obéissez pas aux commandements du Seigneur votre Dieu, et si vous vous détournez de la voie que je vous prescris aujourd'hui, pour aller après d'autres dieux, que vous n'avez pas connus."

FE 508.5

J'ai reçu l'ordre, en tant que messager de Dieu, de m'arrêter particulièrement sur le récit du péché de Moïse et de son triste résultat, comme une leçon solennelle pour ceux qui occupent des postes de responsabilité dans nos écoles, et en particulier pour ceux qui agissent en tant que présidents de ces institutions.

FE 508.6

La parole de Dieu dit de Moïse : "Moïse était un homme très doux, plus que tous les hommes qui étaient sur la face de la terre" ; il avait longtemps supporté la rébellion et l'obstination d'Israël. Mais enfin, il perdit patience. Ils étaient aux frontières de la terre promise. Mais avant d'entrer en Canaan, ils doivent montrer qu'ils croient en la promesse de Dieu. L'approvisionnement en eau a cessé. C'est l'occasion pour eux de marcher par la foi et non par la vue. Mais ils oublièrent la main qui, pendant tant d'années, avait pourvu à leurs besoins, et au lieu de se tourner vers Dieu pour obtenir de l'aide, ils murmurèrent contre lui.

The Story of Redemption

Moses Yields to Impatience

SR 166.1

Cette nécessité de manifester la puissance de Dieu rendait l'occasion très solennelle, et Moïse et Aaron auraient dû faire en sorte qu'elle produise une impression favorable sur le peuple. Mais Moïse s'agita et, impatient et en colère contre le peuple à cause de ses murmures, il dit : "Écoutez, rebelles, faut-il aller chercher de l'eau dans ce rocher ?" En parlant ainsi, il reconnaissait virtuellement à Israël qui murmurait qu'il avait raison de l'accuser de l'avoir conduit hors d'Égypte. Dieu avait pardonné au peuple des transgressions plus graves que cette erreur de Moïse, mais il ne pouvait pas considérer le péché d'un chef de son peuple comme celui de ceux qui étaient conduits. Il ne pouvait pas excuser le péché de Moïse et lui permettre d'entrer dans la Terre Promise.

SR 166.2

Le Seigneur donna ici à son peuple la preuve indubitable que celui qui avait opéré pour lui une si merveilleuse délivrance en le tirant de la servitude égyptienne, était l'Ange puissant, et non Moïse, qui le précédait dans tous ses voyages, et dont il avait dit : "Voici, j'envoie un Ange devant toi, pour te garder dans le chemin, et pour te faire entrer dans le lieu que j'ai préparé. Méfie-toi de lui, obéis à sa voix, ne le provoque pas, car il ne pardonnera pas tes transgressions, car mon nom est en lui" Exode 23:20, 21.

SR 166.3

Moïse s'attribua une gloire qui appartenait à Dieu, et obligea Dieu à faire pour lui ce qui devait à jamais convaincre Israël rebelle que ce n'était pas Moïse qui l'avait conduit hors d'Egypte, mais Dieu lui-même. Le Seigneur avait confié à Moïse le soin de conduire son peuple, tandis que l'Ange puissant le précédait dans tous ses déplacements et dirigeait tous ses voyages. Parce qu'ils étaient prêts à oublier que Dieu les conduisait par son Ange, et à attribuer à l'homme ce que la puissance de Dieu seule pouvait accomplir, il les avait éprouvés et testés pour voir s'ils lui obéiraient. A chaque épreuve, ils ont échoué. Au lieu de croire et de reconnaître Dieu, qui avait parsemé leur chemin de preuves de sa puissance et de signaux de sa sollicitude et de son amour, ils se méfièrent de lui et attribuèrent leur sortie d'Égypte à Moïse, qu'ils accusèrent d'être la cause de tous leurs désastres. Moïse avait supporté leur entêtement avec une patience remarquable. A un moment donné, ils menacèrent de le lapider.

The Ministry of Healing

Chapter 43—A Higher Experience

MH 508.1

Nous devons toujours garder devant nous cette vision des choses invisibles. C'est ainsi que nous pourrons donner une juste valeur aux choses de l'éternité et aux choses du temps. C'est ce qui nous donnera le pouvoir d'influencer les autres pour une vie plus élevée.