EGW WritingsDeutéronome 31

Patriarchs and Prophets

Chapter 43—The Death of Moses

PP 469.1

Dans toutes les relations de Dieu avec son peuple, on trouve, mêlées à son amour et à sa miséricorde, les preuves les plus frappantes de sa justice stricte et impartiale. L'histoire du peuple hébreu en est l'illustration. Dieu avait accordé de grandes bénédictions à Israël. Sa bonté envers eux est décrite de manière touchante : "Comme l'aigle qui élève son nid, qui plane sur ses petits, qui étend ses ailes, qui les prend et les porte sur ses ailes, ainsi l'Éternel seul l'a conduit", et pourtant, quel châtiment rapide et sévère leur a été infligé pour leurs transgressions !

PP 469.2

L'amour infini de Dieu s'est manifesté dans le don de son Fils unique pour racheter une race perdue. Le Christ est venu sur terre pour révéler aux hommes le caractère de son Père, et sa vie a été remplie d'actes de tendresse et de compassion divines. Et pourtant, le Christ lui-même déclare : "Jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre" ( Matthieu 5:18). La même voix qui, avec une supplication patiente et aimante, invite le pécheur à venir à lui et à trouver le pardon et la paix, dira au jugement à ceux qui rejettent sa miséricorde : "Retirez-vous de moi, maudits" ( Matthieu 25:41). Dans toute la Bible, Dieu est représenté non seulement comme un père tendre, mais aussi comme un juge juste. Bien qu'il prenne plaisir à faire preuve de miséricorde et à "pardonner l'iniquité, la transgression et le péché", il "n'innocente pas les coupables" ( Exode 34:7).

PP 469.3

Le grand chef des nations avait déclaré que Moïse ne conduirait pas la congrégation d'Israël dans le bon pays, et les supplications les plus sincères du serviteur de Dieu ne purent obtenir un renversement de sa sentence. Il savait qu'il devait mourir. Pourtant, il n'avait pas faibli un seul instant dans son souci d'Israël. Il avait fidèlement cherché à préparer la congrégation à entrer dans l'héritage promis. Sur l'ordre divin, Moïse et Josué se rendirent au tabernacle, tandis que la colonne de nuée venait se placer au-dessus de la porte. C'est là que le peuple fut solennellement confié à Josué. L'œuvre de Moïse en tant que chef d'Israël était terminée. Mais il s'oubliait encore dans l'intérêt qu'il portait à son peuple. En présence de la multitude assemblée, Moïse, au nom de Dieu, adressa à son successeur ces paroles d'encouragement : "Sois fort et courageux, car tu feras entrer les enfants d'Israël dans le pays que je leur ai juré, et je serai avec toi" ; puis il se tourna vers les anciens et les officiers du peuple, leur donnant l'ordre solennel d'obéir fidèlement aux instructions qu'il leur avait communiquées de la part de Dieu.

PP 470.1

En contemplant l'homme âgé, qui allait bientôt leur être enlevé, les gens se souvenaient, avec une appréciation nouvelle et plus profonde, de la tendresse de ses parents, de ses sages conseils et de ses efforts inlassables. Combien de fois, lorsque leurs péchés avaient attiré les justes jugements de Dieu, les prières de Moïse l'avaient convaincu de les épargner ! Leur chagrin était aggravé par le remords. Ils se souvenaient amèrement que leur propre perversité avait poussé Moïse à commettre le péché pour lequel il devait mourir.

PP 470.2

La disparition de leur chef bien-aimé serait pour Israël un blâme bien plus fort que celui qu'il aurait pu recevoir si sa vie et sa mission avaient été poursuivies. Dieu leur ferait sentir qu'ils ne devaient pas rendre la vie de leur futur chef aussi pénible que celle de Moïse. Dieu parle à son peuple par des bénédictions accordées ; et lorsque celles-ci ne sont pas appréciées, il leur parle par des bénédictions retirées, afin qu'ils soient amenés à voir leurs péchés et à revenir à lui de tout leur coeur.

PP 470.3

Ce jour-là, Moïse reçut l'ordre suivant : "Monte sur le mont Nebo, et regarde le pays de Canaan que je donne en propriété aux enfants d'Israël ; meurs sur la montagne où tu montes, et rassemble-toi auprès de ton peuple" Moïse avait souvent quitté le camp, obéissant à l'appel divin, pour communier avec Dieu ; mais il devait maintenant partir pour une mission nouvelle et mystérieuse. Il devait aller remettre sa vie entre les mains de son Créateur. Moïse savait qu'il allait mourir seul ; aucun ami terrestre ne serait autorisé à s'occuper de lui dans ses dernières heures. La scène qui s'offrait à lui était empreinte d'un mystère et d'une horreur qui faisaient reculer son coeur. L'épreuve la plus dure était la séparation d'avec les personnes dont il s'occupait et qu'il aimait, les personnes avec lesquelles son intérêt et sa vie avaient été si longtemps unis. Mais il avait appris à se confier à Dieu et, avec une foi inébranlable, il s'en remettait, lui et son peuple, à son amour et à sa miséricorde.

The Story of Redemption

Chapter 22—The Death of Moses

SR 170.1

Moïse allait bientôt mourir, et il lui fut ordonné de rassembler les enfants d'Israël avant sa mort et de leur raconter tous les voyages de l'armée hébraïque depuis leur sortie d'Égypte, et toutes les grandes transgressions de leurs pères, qui avaient attiré sur eux les jugements de l'Éternel et l'avaient contraint à leur interdire l'accès à la terre promise. Leurs pères étaient morts dans le désert, selon la parole de l'Éternel. Leurs enfants avaient grandi, et c'est pour eux que devait s'accomplir la promesse de posséder le pays de Canaan. Beaucoup d'entre eux étaient de jeunes enfants lorsque la loi fut donnée, et ils ne se souvenaient pas de la grandeur de l'événement. D'autres étaient nés dans le désert, et de peur qu'ils ne se rendent pas compte de la nécessité d'obéir aux dix commandements et à toutes les lois et jugements donnés à Moïse, celui-ci fut chargé par Dieu de récapituler les dix commandements et toutes les circonstances liées au don de la loi.

SR 170.2

Moïse avait écrit dans un livre toutes les lois et tous les jugements que Dieu lui avait donnés, et il avait fidèlement consigné toutes les instructions qu'il leur avait données en chemin, tous les miracles qu'il avait accomplis en leur faveur, et tous les murmures des enfants d'Israël. Moïse avait aussi rapporté qu'il avait été vaincu par les murmures des enfants d'Israël.

Prophets and Kings

Chapter 33—The Book of the Law

PK 393.1

Le manuscrit perdu depuis longtemps a été trouvé dans le temple par Hilkiah, le grand prêtre, alors que l'édifice subissait d'importantes réparations, conformément au plan du roi Josias pour la préservation de la structure sacrée. Le grand prêtre remit le précieux volume à Shaphan, un scribe érudit, qui le lut et l'apporta au roi avec l'histoire de sa découverte.

PK 393.2

Josias fut profondément bouleversé en entendant lire pour la première fois les exhortations et les avertissements consignés dans cet ancien manuscrit. Jamais auparavant il n'avait réalisé aussi clairement la clarté avec laquelle Dieu avait présenté à Israël " la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction "(Deutéronome 30:19), et combien de fois ils avaient été exhortés à choisir la voie de la vie, afin de devenir une louange sur la terre, une bénédiction pour toutes les nations. " Soyez forts et courageux, ne craignez pas et ne vous effrayez pas ", avait exhorté Israël par l'intermédiaire de Moïse, " car le Seigneur votre Dieu ". C'est lui qui marche avec toi ; il ne te délaissera pas, il ne t'abandonnera pas" ( Deutéronome 31:6).

PK 393.3

Le livre regorge d'assurances sur la volonté de Dieu de sauver jusqu'à l'extrême ceux qui placent leur confiance en lui. De même qu'il avait agi pour les délivrer de l'esclavage égyptien, il agirait puissamment pour les établir dans la Terre de Promesse et les placer à la tête des nations de la terre.

PK 393.4

Les encouragements offerts en récompense de l'obéissance étaient accompagnés de prophéties de jugements contre les désobéissants ; et lorsque le roi entendit les paroles inspirées, il reconnut, dans le tableau qui lui était présenté, des conditions semblables à celles qui existaient réellement dans son royaume. En relation avec ces descriptions prophétiques de l'éloignement de Dieu, il fut surpris de trouver des déclarations claires indiquant que le jour de la calamité suivrait rapidement et qu'il n'y aurait pas de remède. Le langage était clair, on ne pouvait se méprendre sur le sens des mots. Et à la fin du volume, dans un résumé des relations de Dieu avec Israël et une répétition des événements à venir, ces questions sont doublement clarifiées. Moïse avait déclaré devant tout Israël :

Patriarchs and Prophets

Chapter 44—Crossing the Jordan

PP 485.1

Cet exercice de la puissance divine en faveur d'Israël avait aussi pour but d'accroître la crainte des nations environnantes à leur égard et de préparer ainsi la voie à un triomphe plus facile et plus complet. Lorsque la nouvelle que Dieu avait arrêté les eaux du Jourdain devant les enfants d'Israël parvint aux rois des Amorrhéens et des Cananéens, leur cœur se fondit en crainte. Les Hébreux avaient déjà tué les cinq rois de Madian, le puissant Sihon, roi des Amorrhéens, et Og de Basan, et maintenant le passage sur le Jourdain gonflé et impétueux remplissait de terreur toutes les nations environnantes. Aux Cananéens, à tout Israël et à Josué lui-même, on avait donné la preuve indubitable que le Dieu vivant, le Roi du ciel et de la terre, était au milieu de son peuple, et qu'il ne le laisserait pas tomber et ne l'abandonnerait pas.

PP 485.2

A peu de distance du Jourdain, les Hébreux établirent leur premier campement en Canaan. C'est là que Josué " circoncit les enfants d'Israël ", " et les enfants d'Israël campèrent à Guilgal et célébrèrent la Pâque " La suspension du rite de la circoncision depuis la rébellion de Kadès avait été un témoignage constant pour Israël que leur alliance avec Dieu, dont elle était le symbole attitré, avait été rompue. Et l'interruption de la Pâque, mémorial de leur délivrance d'Égypte, avait été une preuve du mécontentement du Seigneur face à leur désir de retourner dans le pays de la servitude. Maintenant, cependant, les années de rejet étaient terminées. Dieu reconnaît à nouveau Israël comme son peuple et le signe de l'alliance est rétabli. Le rite de la circoncision fut accompli sur tout le peuple qui était né dans le désert. Le Seigneur déclara à Josué : "Aujourd'hui, j'ai roulé de dessus vous l'opprobre de l'Égypte", et c'est en référence à cela que le lieu de leur campement fut appelé Gilgal, "un roulé" ou "un roulé".

Prophets and Kings

Chapter 46—“The Prophets of God Helping Them”

PK 576.1

Aujourd'hui, le Seigneur déclare à ses enfants : "Soyez forts, ... et travaillez, car je suis avec vous" Le chrétien a toujours un puissant soutien dans le Seigneur. Nous ne connaissons peut-être pas la manière dont le Seigneur nous aide, mais nous savons ceci : il ne laissera jamais tomber ceux qui placent leur confiance en lui : Il ne laissera jamais tomber ceux qui mettent leur confiance en lui. Si les chrétiens se rendaient compte du nombre de fois où le Seigneur leur a indiqué la voie à suivre, afin que les desseins de l'ennemi à leur égard ne s'accomplissent pas, ils ne trébucheraient pas en se plaignant. Leur foi resterait fixée sur Dieu, et aucune épreuve n'aurait le pouvoir de les ébranler. Ils reconnaîtraient en lui leur sagesse et leur efficacité, et il réaliserait ce qu'il désire accomplir à travers eux.

PK 576.2

Les appels sérieux et les encouragements donnés par Aggée furent soulignés et complétés par Zacharie, que Dieu suscita pour se tenir à ses côtés afin d'exhorter Israël à mettre en œuvre le commandement de se lever et de bâtir. Le premier message de Zacharie était une assurance que la parole de Dieu ne fait jamais défaut et une promesse de bénédiction pour ceux qui écouteraient la parole sûre de la prophétie.

This Day With God

Zeal for Truth, May 24

TDG 153.1

L'Éternel, qui marche devant toi, sera avec toi, il ne te délaissera pas et ne t'abandonnera pas ; ne crains pas et ne t'effraie pas. Deutéronome 31:8.

Patriarchs and Prophets

Chapter 42—The Law Repeated

PP 466.1

Après la répétition publique de la loi, Moïse acheva d'écrire toutes les lois, les statuts et les jugements que Dieu lui avait donnés, ainsi que tous les règlements concernant le système des sacrifices. Le livre qui les contenait fut confié aux officiers compétents et déposé en lieu sûr sur le côté de l'arche. Cependant, le grand chef craignait que le peuple ne s'éloigne de Dieu. Dans un discours des plus sublimes et des plus exaltants, il leur exposa les bénédictions qui leur reviendraient à condition d'obéir, et les malédictions qui s'ensuivraient en cas de transgression :

PP 466.2

"Si tu écoutes attentivement la voix du Seigneur ton Dieu, en observant et en mettant en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui, tu seras "béni dans la ville et béni dans les champs", dans "le fruit de ton corps, le fruit de ton sol et le fruit de ton bétail....". Béni soit ton panier et ton magasin. Tu seras béni quand tu entreras, et tu seras béni quand tu sortiras. L'Éternel fera que tes ennemis qui s'élèvent contre toi soient frappés devant ta face..... L'Éternel ordonnera que la bénédiction soit sur toi dans tes magasins et dans tout ce que tu entreprendras."

PP 466.3

"Mais si tu n'écoutes pas la voix de l'Éternel, ton Dieu, et si tu n'observes pas tous ses commandements et toutes ses lois que je te prescris aujourd'hui, toutes ces malédictions viendront sur toi, et tu deviendras un sujet d'étonnement, un proverbe et une parole parmi toutes les nations où l'Éternel te conduira."Le Seigneur te dispersera parmi tous les peuples, d'un bout de la terre à l'autre, et là tu serviras d'autres dieux, que ni toi ni tes pères n'avez connus, du bois et de la pierre. Au milieu de ces nations, tu ne trouveras ni repos, ni repos pour la plante de ton pied ; mais l'Éternel t'y donnera un coeur tremblant, des yeux dessillés, des pensées attristées ; ta vie sera en suspens devant toi ; tu seras dans l'angoisse jour et nuit, et tu n'auras aucune assurance sur ta vie ; le matin, tu diras : Plût à Dieu qu'il fût temps ! et le soir tu diras : Si Dieu était le matin ! à cause de la crainte que tu éprouveras dans ton coeur, et à cause de la vue que tu auras dans tes yeux".

The Story of Redemption

Final Instruction to Israel

SR 171.1

Tout le peuple était rassemblé devant lui, et il lisait dans le livre qu'il avait écrit les événements de leur histoire passée. Il lisait aussi les promesses que Dieu leur faisait s'ils étaient obéissants, et les malédictions qui s'abattraient sur eux s'ils étaient désobéissants.

SR 171.2

Moïse leur raconta qu'à cause de leur rébellion, le Seigneur avait eu plusieurs fois l'intention de les détruire, mais qu'il avait intercédé pour eux avec tant d'ardeur que Dieu avait eu la bonté de les épargner. Il leur rappela les miracles que le Seigneur avait faits à Pharaon et à tout le pays d'Égypte. Il leur dit : "Vos yeux ont vu toutes les grandes choses que le Seigneur a faites. C'est pourquoi vous observerez tous les commandements que je vous prescris aujourd'hui, afin que vous soyez forts et que vous entriez en possession du pays dont vous allez prendre possession" Deutéronome 11:7, 8.

SR 171.3

Moïse mettait particulièrement en garde les enfants d'Israël contre la tentation de l'idolâtrie. Il leur demandait instamment d'obéir aux commandements de Dieu. S'ils se montraient obéissants, aimaient le Seigneur et le servaient avec toute leur affection, il leur donnerait la pluie en temps voulu, ferait prospérer leur végétation et augmenterait leur cheptel. Ils devraient également jouir de privilèges particuliers et exaltés, et triompher de leurs ennemis.

SR 171.4

Moïse instruisait les enfants d'Israël d'une manière sérieuse et impressionnante. Il savait que c'était la dernière fois qu'il pouvait s'adresser à eux. Il acheva d'écrire dans un livre toutes les lois, les jugements et les statuts que Dieu lui avait donnés, ainsi que les divers règlements concernant les offrandes sacrificielles. Il remit le livre entre les mains d'hommes chargés de la fonction sacrée et demanda qu'il soit placé dans le côté de l'arche pour être conservé en toute sécurité, car Dieu veillait continuellement sur ce coffre sacré. Ce livre de Moïse devait être conservé afin que les juges d'Israël puissent s'y référer en cas de besoin. Un peuple égaré comprend souvent les exigences de Dieu pour les adapter à son propre cas ; c'est pourquoi le livre de Moïse était conservé dans un lieu très sacré, pour qu'on puisse s'y référer à l'avenir.

SR 172.1

Moïse termina ses dernières instructions au peuple par un discours prophétique des plus puissants. Il était pathétique et éloquent. Sous l'inspiration de Dieu, il bénit séparément les tribus d'Israël. Dans ses dernières paroles, il s'attarda largement sur la majesté de Dieu et l'excellence d'Israël, qui se maintiendraient toujours s'ils obéissaient à Dieu et s'ils s'emparaient de sa force.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 32—Death of Moses

4aSG 53.1

Moïse avait écrit dans un livre toutes les lois et tous les jugements que Dieu lui avait donnés, et il avait fidèlement consigné toutes les instructions qu'il leur avait données en chemin, tous les miracles qu'il avait accomplis pour eux, et tous les murmures des enfants d'Israël. Moïse avait aussi rapporté qu'il avait été vaincu à cause de leurs murmures.

4aSG 53.2

Tout le peuple s'assembla devant lui, et il lut, dans le livre qu'il avait écrit, les événements de leur histoire passée. Il lut aussi les promesses que Dieu leur faisait s'ils étaient obéissants, et les malédictions qui s'abattraient sur eux s'ils étaient désobéissants.

4aSG 53.3

Il raconta au peuple la grande douleur que lui avait causée sa faute à Meriba : "En ce temps-là, je suppliai le Seigneur, en disant : Seigneur Dieu, tu as commencé à montrer à ton serviteur ta grandeur et ta main puissante ; car quel Dieu y a-t-il dans le ciel ou sur la terre qui puisse faire selon tes oeuvres et selon ta puissance ? Je te prie de me laisser aller, et de voir le bon pays qui est au delà du Jourdain, cette belle montagne, et le Liban. Mais l'Éternel s'irrita contre moi à cause de vous, et il ne voulut pas m'écouter. L'Éternel me dit : Laisse-toi faire ; ne me parle plus de cette affaire. Monte au sommet du Pisga, et lève les yeux à l'occident, au nord, au midi et à l'orient, et contemple-le de tes yeux ; car tu ne passeras point ce Jourdain. Donne des ordres à Josué, encourage-le et fortifie-le ; car c'est lui qui marchera devant ce peuple, et qui lui fera posséder le pays que tu verras. Maintenant, Israël, écoutez les lois et les ordonnances que je vous enseigne, et mettez-les en pratique, afin de vivre, d'entrer en possession du pays que le Seigneur, le Dieu de vos pères, vous donne. Vous n'ajouterez rien à la parole que je vous prescris, et vous n'en retrancherez rien, afin d'observer les commandements du Seigneur votre Dieu que je vous prescris".

4aSG 53.4

Moïse leur dit qu'à cause de leur rébellion, le Seigneur avait plusieurs fois eu l'intention de les détruire. Mais il avait intercédé pour eux avec tant d'ardeur que Dieu avait eu la bonté de les épargner. Il leur rappela les miracles que le Seigneur avait faits à Pharaon et à tout le pays d'Égypte. Il leur dit : "Vos yeux ont vu toutes les grandes choses que le Seigneur a faites. C'est pourquoi vous observerez tous les commandements que je vous prescris aujourd'hui, afin de vous fortifier et d'entrer en possession du pays dont vous allez prendre possession."

4aSG 55.1

Moïse a instruit les enfants d'Israël d'une manière sérieuse et impressionnante. Il savait que c'était la dernière fois qu'il avait l'occasion de s'adresser à eux. Il acheva ensuite d'écrire dans un livre toutes les lois, les jugements et les statuts que Dieu lui avait donnés, ainsi que les divers règlements concernant les offrandes sacrificielles. Il remit le livre entre les mains d'hommes chargés de la fonction sacrée et demanda qu'il soit placé dans le côté de l'arche pour être conservé en toute sécurité, car Dieu veillait continuellement sur ce coffre sacré. Ce livre de Moïse devait être conservé afin que les juges d'Israël puissent s'y référer en cas de besoin. C'est pourquoi le livre de Moïse fut conservé dans un lieu très sacré, pour qu'on puisse s'y référer à l'avenir.

4aSG 55.2

Moïse termine ses dernières instructions au peuple par un discours prophétique des plus puissants. Ce discours était pathétique et éloquent. Sous l'inspiration de Dieu, il bénit séparément les tribus d'Israël. Dans ses dernières paroles, il s'attarda longuement sur la majesté de Dieu et sur l'excellence d'Israël, qui ne se démentirait jamais si les Israélites obéissaient à Dieu et s'ils s'emparaient de sa force. Il leur dit : "Rien n'est comparable au Dieu de Jeshurun, qui chevauche les cieux pour te venir en aide, et qui se distingue dans le ciel. Le Dieu éternel est ton refuge, et sous lui sont les bras éternels. Il chassera l'ennemi devant toi, Et il dira : Détruis-les ! Israël habitera seul en sécurité. La source de Jacob sera sur une terre de blé et de vin, Et ses cieux laisseront tomber la rosée. Heureux es-tu, Israël ! Qui est comme toi, peuple sauvé par l'Éternel, bouclier de ton secours, et qui est la parole de ton excellence ? Tes ennemis seront pour toi des menteurs, et tu marcheras sur leurs hauts lieux.

4aSG 56.1

Josué fut choisi par Dieu pour être le successeur de Moïse dans la conduite du peuple hébreu vers la terre promise. Il fut solennellement consacré à l'importante tâche qui l'attendait, celle de conduire le peuple d'Israël en fidèle berger : "Josué, fils de Nun, était rempli d'un esprit de sagesse, car Moïse lui avait imposé les mains ; les enfants d'Israël l'écoutèrent et firent ce que l'Éternel avait ordonné à Moïse. Il donna à Josué des ordres devant toute l'assemblée d'Israël : "Sois fort et courageux, car tu amèneras les enfants d'Israël dans le pays que je leur ai juré, et je serai avec toi". Il parla à Josué à la place de Dieu. Il fit aussi rassembler devant lui les anciens et les officiers des tribus, et il leur demanda solennellement d'agir avec justice et droiture dans leurs fonctions religieuses, et d'obéir fidèlement à toutes les instructions qu'il leur avait données de la part de Dieu. Il rappela au ciel et à la terre que s'ils s'éloignaient de Dieu et transgressaient ses commandements, il était tranquille, car il les avait fidèlement instruits et avertis.

4aSG 56.2

"Moïse monta des plaines de Moab à la montagne de Nebo, au sommet du Pisga, en face de Jéricho, et l'Éternel lui fit voir tout le pays jusqu'en Galaad et jusqu'à Dan. Tout Nephthali, le pays d'Éphraïm, le pays de Manassé, et tout le pays de Juda, jusqu'à l'extrême mer, au midi, dans la plaine de la vallée de Jéricho, la ville des palmiers, jusqu'à Tsoar. L'Éternel lui dit : Voici le pays que j'ai juré à Abraham, à Isaac et à Jacob, en disant : Je le donnerai à ta postérité. Je te l'ai fait voir de tes yeux ; mais tu n'iras point par là. Moïse, serviteur de l'Éternel, mourut là, dans le pays de Moab, selon la parole de l'Éternel. Il l'enterra dans une vallée, au pays de Moab, vis-à-vis de Beth-Péor ; mais personne n'a connu son sépulcre jusqu'à ce jour. Moïse était âgé de cent vingt ans lorsqu'il mourut ; son œil ne s'était pas affaibli, et sa force naturelle n'avait pas diminué.

Prophets and Kings

Chapter 38—Light Through Darkness

PK 465.1

Les écrits de Moïse furent enseignés par Josué à tout Israël : " Il n'y eut pas un seul mot de tout ce que Moïse avait ordonné que Josué ne lût devant toute l'assemblée d'Israël, avec les femmes, les petits enfants et les étrangers qui étaient au milieu d'eux " Josué 8:35. Ceci était en harmonie avec l'ordre exprès de Jéhovah prévoyant une répétition publique des paroles du livre de la loi tous les sept ans, pendant la fête des Tabernacles. "Les chefs spirituels d'Israël avaient reçu l'ordre de "rassembler le peuple, hommes, femmes et enfants, et l'étranger qui est dans tes portes, afin qu'ils entendent et apprennent à craindre le Seigneur votre Dieu et à mettre en pratique toutes les paroles de cette loi, et afin que leurs enfants, qui n'ont rien connu, entendent et apprennent à craindre le Seigneur votre Dieu, aussi longtemps que vous vivrez dans le pays dont vous allez prendre possession au delà du Jourdain"." Deutéronome 31:12, 13.

PK 465.2

Si ce conseil avait été écouté au cours des siècles qui ont suivi, l'histoire d'Israël aurait été bien différente ! Ce n'est que lorsque la révérence pour la Parole sainte de Dieu était chérie dans le cœur du peuple qu'il pouvait espérer accomplir le dessein divin. C'est le respect de la loi de Dieu qui a donné de la force à Israël pendant le règne de David et les premières années du règne de Salomon ; c'est par la foi en la parole vivante que la réforme s'est opérée aux jours d'Elie et de Josias. Et c'est à ces mêmes Écritures de vérité, le plus riche héritage d'Israël, que Jérémie a fait appel dans ses efforts de réforme. Partout où il exerçait son ministère, il rencontrait le peuple avec un appel pressant : " Écoutez les paroles de cette alliance ", des paroles qui leur permettraient de comprendre pleinement le dessein de Dieu d'étendre à toutes les nations la connaissance de la vérité salvatrice. Jérémie 11:2.

Patriarchs and Prophets

Chapter 46—The Blessings and the Curses

PP 500.1

L'endroit choisi était l'un des plus beaux de toute la Palestine et méritait d'être le théâtre de cette scène grandiose et impressionnante. La belle vallée, ses champs verdoyants parsemés d'oliviers, arrosés de ruisseaux provenant de fontaines vivantes et parsemés de fleurs sauvages, s'étendait de manière attrayante entre les collines arides. Ebal et Gerizim, sur les versants opposés de la vallée, se rapprochent presque l'un de l'autre, leurs éperons inférieurs semblant former une chaire naturelle, chaque parole prononcée sur l'un étant distinctement audible sur l'autre, tandis que les flancs de la montagne, en s'éloignant, offrent de l'espace pour une vaste assemblée.

PP 500.2

Selon les instructions de Moïse, un monument de grandes pierres fut érigé sur le mont Ebal. Sur ces pierres, préalablement préparées par une couche de plâtre, on inscrivit la loi, non seulement les dix préceptes énoncés depuis le Sinaï et gravés sur les tables de pierre, mais aussi les lois communiquées à Moïse et écrites par lui dans un livre. À côté de ce monument était construit un autel de pierre brute, sur lequel on offrait des sacrifices à l'Éternel. Le fait que l'autel ait été érigé sur le mont Ebal, la montagne sur laquelle la malédiction avait été prononcée, était significatif, indiquant qu'à cause de ses transgressions de la loi de Dieu, Israël avait justement encouru sa colère, et qu'il serait immédiatement atteint, si ce n'était pour l'expiation du Christ, représentée par l'autel des sacrifices.

PP 500.3

Six des tribus - toutes issues de Léa et de Rachel - étaient postées sur le mont Garizim, tandis que celles issues des servantes, ainsi que Ruben et Zabulon, prenaient place sur l'Ebal, les prêtres et l'arche occupant la vallée qui les séparait. Le silence fut proclamé par le son de la trompette de signalisation ; puis, dans le calme profond et en présence de cette vaste assemblée, Josué, debout à côté de l'arche sacrée, lut les bénédictions qui devaient suivre l'obéissance à la loi de Dieu. Toutes les tribus de Guérizim répondirent par un Amen. Il lut ensuite les malédictions, et les tribus de l'Ebal donnèrent leur assentiment de la même manière, des milliers et des milliers de voix s'unissant comme la voix d'un seul homme dans cette réponse solennelle. Après cela, il y eut la lecture de la loi de Dieu, avec les statuts et les jugements qui leur avaient été transmis par Moïse.

PP 500.4

Israël avait reçu la loi directement de la bouche de Dieu au Sinaï, et ses préceptes sacrés, écrits de sa propre main, étaient encore conservés dans l'arche. Maintenant, elle était de nouveau écrite là où tous pouvaient la lire. Tous avaient le privilège de voir par eux-mêmes les conditions de l'alliance en vertu de laquelle ils devaient prendre possession de Canaan. Tous devaient signifier leur acceptation des termes de l'alliance et donner leur assentiment aux bénédictions ou aux malédictions liées à son respect ou à sa négligence. La loi n'était pas seulement écrite sur les pierres commémoratives, elle était lue par Josué lui-même devant tout Israël. Il n'y avait pas eu beaucoup de semaines depuis que Moïse avait donné tout le livre du Deutéronome dans ses discours au peuple, et maintenant Josué lisait de nouveau la loi.

PP 503.1

Non seulement les hommes d'Israël, mais "toutes les femmes et les petits enfants" écoutaient la lecture de la loi, car il était important qu'ils connaissent et accomplissent leur devoir. Dieu avait ordonné à Israël de respecter ses lois : "C'est pourquoi vous mettrez ces paroles dans votre coeur et dans votre âme ; vous les lierez comme un signe sur votre main, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. Vous les enseignerez à vos enfants, ... afin que vos jours et les jours de vos enfants soient multipliés dans le pays que l'Éternel a juré à vos pères de leur donner, comme les jours du ciel sur la terre" ( Deutéronome 11:18-21).

PP 503.2

Tous les sept ans, la loi entière devait être lue dans l'assemblée de tout Israël, comme Moïse l'avait ordonné : "Au bout de sept ans, dans la solennité de l'année de relâche, à la fête des tabernacles, quand tout Israël sera venu se présenter devant le Seigneur ton Dieu dans le lieu qu'il choisira, tu liras cette loi devant tout Israël, en l'écoutant. Rassemble le peuple, les hommes, les femmes, les enfants, et l'étranger qui sera dans tes portes, afin qu'ils entendent, qu'ils apprennent à craindre l'Éternel, ton Dieu, et qu'ils mettent en pratique toutes les paroles de cette loi ; et afin que leurs enfants, qui n'ont rien connu, entendent et apprennent à craindre l'Éternel, votre Dieu, aussi longtemps que vous vivrez dans le pays dont vous allez prendre possession au delà du Jourdain" ( Deutéronome 31:10-13).

PP 503.3

Satan est toujours à l'œuvre pour pervertir ce que Dieu a dit, pour aveugler l'esprit et obscurcir la compréhension, et ainsi conduire les hommes au péché. C'est pourquoi le Seigneur est si explicite, rendant ses exigences si claires que personne ne peut se tromper. Dieu cherche constamment à attirer les hommes sous sa protection, afin que Satan ne puisse pas exercer sur eux son pouvoir cruel et trompeur. Il a daigné leur parler de sa propre voix, écrire de sa propre main les oracles vivants. Et ces paroles bénies, toutes pleines de vie et lumineuses de vérité, sont confiées aux hommes comme un guide parfait. Parce que Satan est si prompt à détourner l'esprit et les affections des promesses et des exigences du Seigneur, une plus grande diligence est nécessaire pour les fixer dans l'esprit et les imprimer dans le cœur.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 58—Faith

2MCP 534.1

Foi et présomption - Certains ont professé avoir une grande foi en Dieu, avoir des dons spéciaux et des réponses spéciales à leurs prières, alors que les preuves manquaient. Ils ont confondu la présomption avec la foi. La prière de la foi n'est jamais perdue, mais prétendre qu'elle sera toujours exaucée de la manière même et pour la chose particulière que nous attendons, c'est de la présomption.-Témoignagespour l'Eglise 1:231 (1861).

2MCP 534.2

Laprésomption est la contrefaçon de Satan - La foi n'est en aucun cas liée à la présomption. Seul celui qui a une foi véritable est à l'abri de la présomption, car la présomption est la contrefaçon de la foi par Satan. La foi se réclame des promesses de Dieu et porte ses fruits dans l'obéissance. La présomption revendique également les promesses, mais les utilise comme Satan l'a fait, pour excuser la transgression.

2MCP 534.3

La foi aurait conduit nos premiers parents à faire confiance à l'amour de Dieu et à obéir à ses commandements. La présomption les a conduits à transgresser sa loi, croyant que son grand amour les sauverait des conséquences de leur péché. Ce n'est pas la foi qui réclame la faveur du Ciel sans se conformer aux conditions auxquelles la miséricorde est accordée. La foi authentique a son fondement dans les promesses et les dispositions des Ecritures.- LeDésir des âges, 126 (1898).

2MCP 534.4

Cultiver la foi - Ceux qui parlent de foi et cultivent la foi auront la foi ; mais ceux qui chérissent et expriment des doutes auront des doutes.-Témoignagespour l'Eglise 5:302 (1885).

2MCP 534.5

Ne pensez pas que, parce que vous avez commis des erreurs, vous devez toujours être condamnés, car cela n'est pas nécessaire. Ne permettez pas que la vérité soit dépréciée devant votre esprit parce que ceux qui la professent ne mènent pas une vie cohérente. Chérissez la foi dans la vérité du message du troisième ange. Si vous ne cultivez pas la foi, son importance perdra peu à peu sa place dans votre esprit et dans votre cœur. Vous ferez une expérience semblable à celle des vierges folles, qui n'avaient pas d'huile pour leurs lampes, et leur lumière s'est éteinte. La foi doit être cultivée. Si elle s'est affaiblie, elle est comme une plante malade qu'il faut mettre au soleil, arroser et soigner avec soin.-Lettre97, 1895.

This Day With God

Can You Claim God's Seal? August 16

TDG 237.2

Nous avons un message à transmettre à ceux qui n'ont pas reçu la lumière de la vérité actuelle et, dans notre travail, nous ne devons pas renier notre foi. Une étude de l'histoire des enfants d'Israël nous aidera à tirer des leçons qui nous empêcheront de répéter les erreurs qui ont gâché leur histoire. Le Seigneur a merveilleusement délivré ce peuple de l'esclavage d'un roi oppresseur et a pris lui-même la tête de sa vaste armée. Il les a guidés par une colonne de nuée le jour et une colonne de feu la nuit - une nuée qui cachait sa propre présence. Il les a nourris dans le désert, et les hommes ont mangé la nourriture des anges....

Patriarchs and Prophets

Chapter 49—The Last Words of Joshua

PP 524.1

"Vous ne pouvez pas servir le Seigneur, dit Josué, car c'est un Dieu saint... Il ne pardonnera pas vos transgressions ni vos péchés. Avant qu'il puisse y avoir une réforme permanente, le peuple doit être amené à sentir son incapacité totale à obéir à Dieu. Ils avaient enfreint sa loi, elle les condamnait comme transgresseurs et ne leur offrait aucun moyen d'échapper. S'ils se fiaient à leur propre force et à leur propre justice, il leur était impossible d'obtenir le pardon de leurs péchés ; ils ne pouvaient répondre aux exigences de la loi parfaite de Dieu, et c'est en vain qu'ils s'engageaient à servir Dieu. Ce n'est que par la foi en Christ qu'ils peuvent obtenir le pardon de leurs péchés et recevoir la force d'obéir à la loi de Dieu. Ils doivent cesser de compter sur leurs propres efforts pour le salut, ils doivent se fier entièrement aux mérites du Sauveur promis, s'ils veulent être acceptés par Dieu.

PP 524.2

Josué s'efforçait d'amener ses auditeurs à bien peser leurs paroles, et à s'abstenir de faire des vœux qu'ils ne seraient pas prêts à accomplir. Consentant solennellement au témoignage contre eux-mêmes qu'ils avaient choisi Jéhovah, ils réitérèrent une fois de plus leur promesse de fidélité : " Nous servirons l'Eternel notre Dieu, et nous obéirons à sa voix ".

PP 524.3

"Josué fit en ce jour une alliance avec le peuple, et il établit à Sichem une loi et une ordonnance ; il écrivit le récit de cette opération solennelle, et il le plaça, avec le livre de la loi, dans le côté de l'arche ; et il dressa une colonne pour servir d'appui à l'arche, et il la plaça à côté de l'arche. Il dressa une colonne comme mémorial, en disant : "Voici, cette pierre nous servira de témoin, car elle a entendu toutes les paroles que le Seigneur nous a dites ; elle vous servira donc de témoin, afin que vous ne reniiez pas votre Dieu. Josué laissa partir le peuple, chacun dans son héritage."

PP 524.4

Le travail de Josué pour Israël était terminé. Le plus beau témoignage de son caractère de chef public est l'histoire de la génération qui avait joui de ses travaux : " Israël servit l'Éternel pendant toute la vie de Josué et pendant toute la vie des anciens qui lui succédèrent. "

Patriarchs and Prophets

Chapter 27—The Law Given to Israel

PP 312.1

Vient ensuite la ratification de l'alliance. Un autel est construit au pied de la montagne et, à côté, douze colonnes sont dressées, "selon les douze tribus d'Israël", en témoignage de leur acceptation de l'alliance. Les sacrifices étaient ensuite présentés par des jeunes gens choisis pour ce service.

PP 312.2

Après avoir aspergé l'autel du sang des offrandes, Moïse " prit le livre de l'alliance, et le lut devant le peuple " : les conditions de l'alliance étaient ainsi solennellement répétées, et chacun était libre de choisir s'il voulait s'y conformer ou non. Ils avaient d'abord promis d'obéir à la voix de Dieu ; mais depuis, ils avaient entendu proclamer sa loi, et ses principes avaient été précisés, afin qu'ils sachent ce qu'impliquait cette alliance. Le peuple répondit de nouveau d'un commun accord : "Nous ferons tout ce que l'Eternel a dit, et nous lui obéirons" "Lorsque Moïse eut énoncé à tout le peuple tous les préceptes de la loi, il prit le sang, ... et il en fit l'aspersion sur le livre et sur tout le peuple, en disant : Ceci est le sang de l'alliance que Dieu vous a prescrite" ( Hébreux 9:19, 20).

PP 312.3

Des dispositions devaient maintenant être prises pour l'établissement complet de la nation élue sous Jéhovah comme roi. Moïse avait reçu l'ordre suivant : "Monte vers le Seigneur, toi et Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix des anciens d'Israël ; et vous vous prosternez au loin. Tandis que le peuple adorait au pied de la montagne, ces hommes choisis furent appelés à monter sur la montagne. Les soixante-dix anciens devaient assister Moïse dans le gouvernement d'Israël, et Dieu mit sur eux son Esprit et les honora en leur montrant sa puissance et sa grandeur : "Ils virent le Dieu d'Israël, et il y avait sous ses pieds comme un pavé de saphir, et comme le corps du ciel dans sa clarté" Ils ne virent pas la divinité, mais ils virent la gloire de sa présence. Avant cela, ils n'auraient pas pu supporter une telle scène ; mais l'exposition de la puissance de Dieu les avait poussés à la repentance ; ils avaient contemplé sa gloire, sa pureté et sa miséricorde, jusqu'à ce qu'ils puissent s'approcher de Celui qui était le sujet de leurs méditations.

Testimonies for the Church, vol. 6

Sabbath Meetings

6T 364.1

A peine l'enfant de Dieu s'approche-t-il du propitiatoire qu'il devient le client du grand Avocat. Dès sa première déclaration de pénitence et d'appel au pardon, le Christ épouse sa cause et la fait sienne, présentant la supplication devant le Père comme sa propre demande.

6T 364.2

Lorsque le Christ intercède en notre faveur, le Père ouvre tous les trésors de sa grâce pour que nous nous les appropriions, que nous en jouissions et que nous les communiquions à d'autres. "Demandez en mon nom", dit le Christ ; "Je ne dis pas que je prierai le Père pour vous ; car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé. Utilisez mon nom. Cela donnera de l'efficacité à vos prières, et le Père vous donnera les richesses de sa grâce ; c'est pourquoi 'demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit complète'" ( Jean 16:24).

6T 364.3

Dieu désire que ses enfants obéissants réclament sa bénédiction et se présentent devant lui avec des louanges et des remerciements. Dieu est la source de la vie et de la puissance. Il peut faire du désert un champ fertile pour le peuple qui observe ses commandements, car c'est pour la gloire de son nom. Il a fait pour son peuple élu ce qui devrait inspirer à chaque cœur des actions de grâces, et il s'attriste de voir si peu de louanges. Il désire que son peuple s'exprime plus fortement, montrant qu'il sait qu'il a des raisons de se réjouir et d'être dans l'allégresse.

6T 364.4

Les relations de Dieu avec son peuple devraient être souvent répétées. Combien de fois les jalons ont-ils été posés par le Seigneur dans ses relations avec l'ancien Israël ! De peur qu'ils n'oublient l'histoire du passé, il ordonna à Moïse de mettre ces événements en chanson, afin que les parents puissent les enseigner à leurs enfants. Ils devaient rassembler des monuments commémoratifs et les mettre en évidence. Une attention particulière fut portée à leur conservation, afin que, lorsque les enfants s'informeraient de ces choses, toute l'histoire puisse être répétée. C'est ainsi que l'on gardait à l'esprit l'action providentielle, la bonté et la miséricorde manifestes de Dieu dans ses soins et dans la délivrance de son peuple. Nous sommes exhortés à nous "souvenir des premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez enduré un grand nombre d'épreuves" ( Hébreux 10:32). Pour son peuple, dans cette génération, le Seigneur a agi comme un Dieu qui fait des merveilles. L'histoire passée de la cause de Dieu doit être souvent portée à la connaissance des jeunes et des moins jeunes. Nous devons souvent raconter la bonté de Dieu et le louer pour ses œuvres merveilleuses.