EGW WritingsDeutéronome 2

Patriarchs and Prophets

Chapter 37—The Smitten Rock

PP 414.1

Avant que Dieu ne leur permette d'entrer en Canaan, ils doivent montrer qu'ils croient en sa promesse. L'eau s'est arrêtée avant qu'ils n'atteignent Edom. C'était l'occasion pour eux, pendant un certain temps, de marcher par la foi plutôt que par la vue. Mais la première épreuve développa le même esprit turbulent et ingrat que celui manifesté par leurs pères. A peine le cri pour de l'eau fut-il entendu dans le campement qu'ils oublièrent la main qui, pendant tant d'années, avait pourvu à leurs besoins, et au lieu de se tourner vers Dieu pour obtenir de l'aide, ils murmurèrent contre lui, s'exclamant dans leur désespoir : "Plût à Dieu que nous fussions morts comme nos frères sont morts devant l'Eternel"(Nombres 20:1-13) ; c'est-à-dire qu'ils souhaitaient être du nombre de ceux qui furent détruits lors de la rébellion de Koré.

PP 414.2

Leurs cris étaient dirigés contre Moïse et Aaron : " Pourquoi avez-vous fait monter l'assemblée de l'Éternel dans ce désert, pour que nous y mourions, nous et notre bétail ? Et pourquoi nous avez-vous fait monter d'Égypte, pour nous amener dans ce mauvais lieu ? Ce n'est pas un lieu de semence, ni de figues, ni de vignes, ni de grenades, et il n'y a pas d'eau à boire."

Patriarchs and Prophets

Chapter 38—The Journey Around Edom

PP 423.1

Il est important de croire à la parole de Dieu et d'agir rapidement, pendant que ses anges attendent de travailler pour nous. Les mauvais anges sont prêts à contester chaque étape de l'avancement. Et lorsque la providence de Dieu demande à ses enfants d'aller de l'avant, lorsqu'il est prêt à faire de grandes choses pour eux, Satan les incite à déplaire au Seigneur par l'hésitation et le retard ; il cherche à allumer un esprit de dispute ou à susciter des murmures ou de l'incrédulité, et à les priver ainsi des bénédictions que Dieu voulait leur accorder. Les serviteurs de Dieu devraient être des hommes de main, toujours prêts à se déplacer aussi vite que sa providence leur ouvre la voie. Et tout retard de leur part donne à Satan le temps de travailler pour les vaincre.

PP 423.2

Dans les premières instructions données à Moïse concernant leur passage à travers Edom, après avoir déclaré que les Edomites devaient avoir peur d'Israël, le Seigneur avait interdit à son peuple d'utiliser cet avantage contre eux. Puisque la puissance de Dieu était engagée en faveur d'Israël, et que les craintes des Édomites en feraient une proie facile, les Hébreux ne devaient donc pas s'en prendre à eux. L'ordre qui leur fut donné était le suivant : "Prenez donc bien garde à vous-mêmes, ne vous mêlez pas d'eux, car je ne vous donnerai pas de leur pays, pas même la largeur d'un pied, puisque j'ai donné la montagne de Séir en propriété à Ésaü" ( Deutéronome 2:4, 5). Les Edomites étaient des descendants d'Abraham et d'Isaac, et pour l'amour de ses serviteurs, Dieu avait accordé sa faveur aux enfants d'Ésaü. Il leur avait donné la montagne de Séir comme possession, et ils ne devaient pas être dérangés, à moins que leurs péchés ne les mettent hors d'atteinte de sa miséricorde. Les Hébreux devaient déposséder et détruire complètement les habitants de Canaan, qui avaient rempli la mesure de leur iniquité, mais les Édomites étaient encore à l'essai et, en tant que tels, devaient être traités avec miséricorde. Dieu se complaît dans la miséricorde et manifeste sa compassion avant d'infliger ses jugements. Il enseigne à Israël d'épargner le peuple d'Édom, avant de lui demander de détruire les habitants de Canaan.

Patriarchs and Prophets

Chapter 39—The Conquest of Bashan

PP 433.1

Après avoir passé au sud d'Édom, les Israélites se tournèrent vers le nord et se dirigèrent à nouveau vers la Terre promise. Leur route s'étendait maintenant sur une vaste plaine élevée, balayée par des brises fraîches provenant des collines. C'était un changement bienvenu par rapport à la vallée desséchée qu'ils avaient traversée, et ils avançaient, pleins d'entrain et d'espoir. Après avoir traversé le ruisseau de Zered, ils passèrent à l'est du pays de Moab, car l'ordre avait été donné : "Ne tourmente pas les Moabites et ne leur livre pas de bataille, car je ne te donnerai pas leur pays en propriété, parce que je l'ai donné aux enfants de Lot", et le même ordre fut répété pour les Ammonites, qui étaient aussi des descendants de Lot.

PP 433.2

Poussant toujours vers le nord, les armées d'Israël atteignirent bientôt le pays des Amorites. Ce peuple fort et guerrier occupait à l'origine la partie méridionale du pays de Canaan ; mais, s'étant accru en nombre, il traversa le Jourdain, fit la guerre aux Moabites et s'empara d'une partie de leur territoire. C'est là qu'ils s'établirent, exerçant une autorité incontestée sur tout le pays depuis l'Arnon jusqu'au Jabbok au nord. La route du Jourdain que les Israélites voulaient suivre passait directement par ce territoire, et Moïse envoya un message amical à Sihon, le roi amorite, dans sa capitale : "Laisse-moi passer par ton pays : Je suivrai la route, je ne me tournerai ni à droite ni à gauche. Tu me vendras de la viande à prix d'argent, pour que je mange, et tu me donneras de l'eau à prix d'argent, pour que je boive ; seulement, je passerai sur mes pieds" La réponse fut un refus catégorique, et toutes les armées des Amorrhéens furent convoquées pour s'opposer à la progression des envahisseurs. Cette formidable armée jeta la terreur parmi les Israélites, mal préparés à affronter des forces bien armées et bien disciplinées. En ce qui concerne l'art de la guerre, leurs ennemis avaient l'avantage. Selon toute apparence, Israël allait connaître une fin rapide.

PP 434.1

Mais Moïse garda son regard fixé sur la colonne nuageuse et encouragea le peuple en pensant que le signe de la présence de Dieu était toujours avec lui. En même temps, il leur ordonna de faire tout ce que la puissance humaine pouvait faire pour se préparer à la guerre. Leurs ennemis étaient impatients de se battre, persuadés qu'ils allaient effacer du pays les Israélites non préparés. Mais le maître de tous les pays avait donné cet ordre au chef d'Israël : "Levez-vous, partez, et passez le torrent de l'Arnon ; voici que je remets entre tes mains Sihon, l'Amorrhéen, roi de Hesbon, et son pays ; commencez à le posséder, et combattez-le en combattant. Aujourd'hui je commencerai à répandre l'effroi et la crainte de toi sur les nations qui sont sous le ciel entier ; elles entendront parler de toi, elles trembleront et seront dans l'angoisse à cause de toi.

PP 434.2

Ces nations aux frontières de Canaan auraient été épargnées si elles ne s'étaient pas opposées, au mépris de la parole de Dieu, à la progression d'Israël. Le Seigneur s'était montré longanime, d'une grande bonté et d'une tendre pitié, même envers ces peuples païens. Lorsqu'il fut montré en vision à Abraham que sa descendance, les enfants d'Israël, serait étrangère dans un pays étranger pendant quatre cents ans, le Seigneur lui fit la promesse suivante : "A la quatrième génération, ils reviendront ici, car l'iniquité des Amorrhéens n'est pas encore complète" ( Genèse 15:16). Bien que les Amorites fussent des idolâtres, dont la vie était justement perdue en raison de leur grande méchanceté, Dieu les épargna pendant quatre cents ans pour leur donner la preuve indubitable qu'il était le seul vrai Dieu, le Créateur des cieux et de la terre. Toutes les merveilles qu'il avait accomplies en faisant sortir Israël d'Égypte leur étaient connues. Les preuves étaient suffisantes ; ils auraient pu connaître la vérité s'ils avaient voulu se détourner de leur idolâtrie et de leur licence. Mais ils ont rejeté la lumière et se sont attachés à leurs idoles.

PP 434.3

Lorsque le Seigneur amena son peuple une seconde fois aux frontières de Canaan, une preuve supplémentaire de sa puissance fut accordée à ces nations païennes. Elles virent que Dieu était avec Israël dans la victoire remportée sur le roi Arad et les Cananéens, et dans le miracle accompli pour sauver ceux qui périssaient de la piqûre des serpents. Bien que les Israélites se fussent vu refuser le passage par le pays d'Édom et qu'ils eussent été obligés de prendre la route longue et difficile de la mer Rouge, ils n'avaient manifesté aucune hostilité et n'avaient fait aucun mal au peuple ou à ses biens dans tous leurs voyages et leurs campements à travers le pays d'Édom, de Moab et d'Ammon. Arrivé à la frontière des Amorrhéens, Israël n'avait demandé que la permission de traverser directement le pays, en promettant d'observer les mêmes règles que celles qui avaient présidé à ses relations avec les autres nations. Lorsque le roi amoréen refusa cette demande courtoise et rassembla ses troupes pour la bataille, leur coupe d'iniquité était pleine, et Dieu allait maintenant exercer sa puissance pour les renverser.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 31—Balaam

4aSG 52.1

Certains ne voient que la destruction des ennemis de Dieu, ce qui leur semble sans pitié et sévère. Ils ne regardent pas l'autre côté. Mais rendons grâce pour l'éternité à l'homme impulsif et changeant qui, malgré toute la bienveillance dont il se targue, n'est pas le décideur et le contrôleur des événements : "Les tendres miséricordes des méchants sont cruelles".

The Upward Look

Move Forward, December 14

UL 362.1

Vous avez assez tourné autour de cette montagne ; tournez-vous vers le nord. Deutéronome 2:3.

Patriarchs and Prophets

Chapter 36—In the Wilderness

PP 406.1

Pendant près de quarante ans, les enfants d'Israël sont perdus de vue dans l'obscurité du désert : "L'espace, dit Moïse, entre notre départ de Kadès-Barnéa et le passage du torrent de Zéred, fut de trente-huit ans, jusqu'à ce que toute la génération des hommes de guerre eût disparu du milieu de l'armée, comme l'Éternel l'avait juré. Car la main de l'Éternel était contre eux, pour les détruire du milieu de l'armée, jusqu'à ce qu'ils fussent consumés" ( Deutéronome 2:14, 15).

PP 406.2

Au cours de ces années, le peuple se vit constamment rappeler qu'il était sous le coup de la réprimande divine. Lors de la rébellion de Kadès, ils avaient rejeté Dieu, et Dieu les avait rejetés pendant un certain temps. Comme ils s'étaient montrés infidèles à son alliance, ils ne devaient pas recevoir le signe de l'alliance, le rite de la circoncision. Leur désir de retourner à la terre d'esclavage avait montré qu'ils n'étaient pas dignes de la liberté, et l'ordonnance de la Pâque, instituée pour commémorer la libération de la servitude, ne devait pas être observée.

PP 406.3

Cependant, la continuation du service du tabernacle témoignait que Dieu n'avait pas complètement abandonné son peuple. Le Seigneur ton Dieu t'a béni dans toutes les oeuvres de ta main ", dit Moïse en retraçant l'histoire de leurs pérégrinations ; " il sait que tu as marché dans ce grand désert ; depuis quarante ans, le Seigneur ton Dieu est avec toi ; tu n'as manqué de rien "."Et l'hymne des Lévites, rapporté par Néhémie, illustre de manière frappante la sollicitude de Dieu à l'égard d'Israël, même pendant ces années de rejet et de bannissement : "Dans tes multiples miséricordes, tu ne les as pas abandonnés dans le désert ; la colonne de nuée ne les a pas quittés de jour pour les conduire dans le chemin, ni la colonne de feu de nuit pour leur montrer la lumière et le chemin qu'ils devaient suivre. Tu leur donnas ton bon Esprit pour les instruire, Tu ne refusas pas ta manne à leur bouche, Et tu leur donnas de l'eau pour étancher leur soif. Tu les as soutenus pendant quarante ans dans le désert, et leurs vêtements ne se sont pas usés, et leurs pieds ne se sont pas enflés" ( Néhémie 9:19-21).

Patriarchs and Prophets

Chapter 48—The Division of Canaan

PP 512.1

"L'Éternel m'a gardé en vie, dit-il, pendant quarante-cinq ans, depuis que l'Éternel a adressé cette parole à Moïse... Et voici que j'ai aujourd'hui quatre-vingt-cinq ans. Je suis aussi fort aujourd'hui que je l'étais le jour où Moïse m'envoya ; comme ma force était alors, ainsi est ma force aujourd'hui, pour la guerre, tant à l'aller qu'au retour. Maintenant, donne-moi cette montagne dont l'Éternel a parlé en ce jour-là, car tu as appris en ce jour-là que les Anakim s'y trouvaient, et que les villes étaient grandes et fortifiées ; si l'Éternel est avec moi, je pourrai les chasser, comme l'Éternel l'a dit" Cette demande fut appuyée par les principaux hommes de Juda. Caleb, qui avait été désigné par cette tribu pour le partage des terres, avait choisi de s'adjoindre ces hommes pour présenter sa demande, afin qu'il n'y eût pas apparence qu'il eût usé de son autorité à des fins égoïstes.

PP 512.2

Sa demande fut immédiatement acceptée. Josué le bénit et donna Hébron en héritage à Caleb, fils de Jephunné, " parce qu'il avait suivi entièrement le Seigneur, le Dieu d'Israël " La foi de Caleb était maintenant ce qu'elle était lorsque son témoignage avait contredit le mauvais rapport des espions. Il avait cru à la promesse de Dieu de mettre son peuple en possession de Canaan et, en cela, il avait pleinement suivi le Seigneur. Il avait enduré avec son peuple la longue errance dans le désert, partageant ainsi les déceptions et les fardeaux des coupables ; cependant il ne s'en plaignait pas, mais exaltait la miséricorde de Dieu qui l'avait préservé dans le désert alors que ses frères avaient été exterminés. Au milieu des difficultés, des périls et des fléaux de l'errance dans le désert, et pendant les années de guerre depuis son entrée en Canaan, le Seigneur l'avait préservé ; et maintenant, à plus de quatre-vingt-cinq ans, sa vigueur était intacte. Il ne demandait pas pour lui un pays déjà conquis, mais le lieu que les espions avaient cru impossible à soumettre. Avec l'aide de Dieu, il arracherait sa forteresse aux géants dont la puissance avait ébranlé la foi d'Israël. Ce n'est pas un désir d'honneur ou d'agrandissement qui motiva la demande de Caleb. Le vieux guerrier courageux désirait donner au peuple un exemple qui honorerait Dieu et encouragerait les tribus à soumettre le pays que leurs pères avaient jugé invincible.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 34—Samuel and Saul

4aSG 66.1

Si les Hébreux avaient continué à obéir à Dieu après leur sortie d'Égypte, et s'ils avaient observé sa juste loi, il les aurait précédés et fait prospérer, et les aurait toujours rendus redoutables aux nations païennes qui les entouraient. Mais ils suivirent si souvent leur coeur rebelle, s'éloignèrent de Dieu et se livrèrent à l'idolâtrie, qu'il souffrit qu'ils fussent vaincus par d'autres nations, afin de les humilier et de les punir. Lorsqu'ils criaient à Dieu dans leur détresse, il les écoutait toujours, et leur suscitait un chef qui les délivrait de leurs ennemis. Ils étaient tellement aveuglés qu'ils ne reconnurent pas que c'était à cause de leurs péchés que Dieu s'était éloigné d'eux, les laissant faibles et en proie à leurs ennemis, mais ils pensèrent que c'était parce qu'ils n'avaient personne investi de l'autorité royale pour commander les armées d'Israël. Ils n'avaient pas gardé un souvenir reconnaissant des nombreux exemples que Dieu leur avait donnés de sa sollicitude et de son grand amour, mais ils se méfiaient souvent de sa bonté et de sa miséricorde.