EGW WritingsDeutéronome 1

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 42—Faith and Courage

7T 210.1

Le Seigneur ordonna à Moïse de raconter aux enfants d'Israël ses relations avec eux lors de leur délivrance d'Égypte et de leur merveilleuse préservation dans le désert. Il devait rappeler leur incrédulité et leurs murmures lors de l'épreuve, ainsi que la grande miséricorde et la bonté de l'Éternel, qui ne les avait jamais abandonnés. Cela devait stimuler leur foi et renforcer leur courage. Alors qu'ils seraient amenés à prendre conscience de leur propre péché et de leur faiblesse, ils réaliseraient également que Dieu est leur justice et leur force.

7T 210.2

Il est tout aussi essentiel que le peuple de Dieu de nos jours garde à l'esprit comment et quand il a été mis à l'épreuve, et où sa foi a échoué ; où il a mis sa cause en péril par son incrédulité et aussi par sa confiance en soi. La miséricorde de Dieu, sa providence bienveillante, ses délivrances jamais oubliées doivent être racontées, étape par étape. En revoyant ainsi le passé, le peuple de Dieu devrait voir que le Seigneur répète toujours ses actions. Il doit comprendre les avertissements qui lui sont adressés et veiller à ne pas répéter ses erreurs. Renonçant à toute autonomie, ils doivent se fier à lui pour éviter de déshonorer à nouveau son nom. Chaque victoire remportée par Satan met en péril des âmes. Certaines deviennent l'objet de ses tentations, sans jamais se ressaisir. Que ceux qui se sont trompés marchent donc avec prudence, en priant à chaque pas : "Retiens mes pas dans tes sentiers, afin que mes pas ne s'égarent pas" Psaume 17:5.

7T 210.3

Dieu envoie des épreuves pour prouver qui restera fidèle dans la tentation. Il place chacun dans une situation éprouvante pour voir s'il fera confiance à une puissance extérieure et supérieure à lui. Chacun a des traits de caractère non découverts qui doivent être mis en lumière par l'épreuve. Dieu permet à ceux qui se suffisent à eux-mêmes d'être durement tentés, afin qu'ils comprennent leur impuissance.

Counsels to Writers and Editors

Chapter 19—Kind of Books Needed

CW 145.1

Répéter les directives de Dieu - Notre situation actuelle me préoccupe profondément. Nous devons maintenant accomplir un travail qui aurait dû être fait depuis longtemps. Nous devons faire ce que le Seigneur a ordonné à Moïse de faire lorsque les enfants d'Israël, après avoir traversé le désert, campaient sur les bords du Jourdain. Moïse reçut l'ordre de leur rappeler tout ce que le Seigneur avait fait pour eux au cours de leur voyage dans le désert. Le récit de cette répétition se trouve dans le livre du Deutéronome.

CW 145.2

Le récit des expériences vécues par le peuple de Dieu au début de l'histoire de notre œuvre doit être republié. Nombreux sont ceux qui, depuis, sont parvenus à la vérité et qui ignorent la manière dont le Seigneur a agi. L'expérience de William Miller et de ses associés, du capitaine Joseph Bates et d'autres pionniers du message de l'Avent doit être portée à la connaissance de notre peuple. Le livre de l'ancien Loughborough devrait recevoir de l'attention. Nos dirigeants devraient voir ce qui peut être fait pour la diffusion de ce livre.

CW 145.3

Nous devons nous efforcer de trouver la meilleure façon de passer en revue nos expériences depuis le début de notre travail, lorsque nous nous sommes séparés des églises et que nous avons avancé pas à pas à la lumière que Dieu nous a donnée. Nous avons alors pris la position que la Bible, et la Bible seule, devait être notre guide, et nous ne devons jamais nous écarter de cette position. Nous avons reçu de merveilleuses manifestations de la puissance de Dieu. Des miracles ont été accomplis. A maintes reprises, lorsque nous avons été mis dans des situations difficiles, la puissance de Dieu s'est manifestée en notre faveur.-Lettre105, 1903.

CW 145.4

Compilations d'articles d'E. G. White - Le sujet qui a été présenté au peuple doit l'être encore et encore. Les articles publiés dans nos journaux sont vite oubliés par les lecteurs. Il faut les rassembler, les réimprimer sous forme de livre et les mettre à la disposition des croyants et des non-croyants (Lettre71, 1903).

Patriarchs and Prophets

Chapter 46—The Blessings and the Curses

PP 503.1

Non seulement les hommes d'Israël, mais "toutes les femmes et les petits enfants" écoutaient la lecture de la loi, car il était important qu'ils connaissent et accomplissent leur devoir. Dieu avait ordonné à Israël de respecter ses lois : "C'est pourquoi vous mettrez ces paroles dans votre coeur et dans votre âme ; vous les lierez comme un signe sur votre main, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. Vous les enseignerez à vos enfants, ... afin que vos jours et les jours de vos enfants soient multipliés dans le pays que l'Éternel a juré à vos pères de leur donner, comme les jours du ciel sur la terre" ( Deutéronome 11:18-21).

PP 503.2

Tous les sept ans, la loi entière devait être lue dans l'assemblée de tout Israël, comme Moïse l'avait ordonné : "Au bout de sept ans, dans la solennité de l'année de relâche, à la fête des tabernacles, quand tout Israël sera venu se présenter devant le Seigneur ton Dieu dans le lieu qu'il choisira, tu liras cette loi devant tout Israël, en l'écoutant. Rassemble le peuple, les hommes, les femmes, les enfants, et l'étranger qui sera dans tes portes, afin qu'ils entendent, qu'ils apprennent à craindre l'Éternel, ton Dieu, et qu'ils mettent en pratique toutes les paroles de cette loi ; et afin que leurs enfants, qui n'ont rien connu, entendent et apprennent à craindre l'Éternel, votre Dieu, aussi longtemps que vous vivrez dans le pays dont vous allez prendre possession au delà du Jourdain" ( Deutéronome 31:10-13).

PP 503.3

Satan est toujours à l'œuvre pour pervertir ce que Dieu a dit, pour aveugler l'esprit et obscurcir la compréhension, et ainsi conduire les hommes au péché. C'est pourquoi le Seigneur est si explicite, rendant ses exigences si claires que personne ne peut se tromper. Dieu cherche constamment à attirer les hommes sous sa protection, afin que Satan ne puisse pas exercer sur eux son pouvoir cruel et trompeur. Il a daigné leur parler de sa propre voix, écrire de sa propre main les oracles vivants. Et ces paroles bénies, toutes pleines de vie et lumineuses de vérité, sont confiées aux hommes comme un guide parfait. Parce que Satan est si prompt à détourner l'esprit et les affections des promesses et des exigences du Seigneur, une plus grande diligence est nécessaire pour les fixer dans l'esprit et les imprimer dans le cœur.

The Story of Redemption

Chapter 22—The Death of Moses

SR 170.1

Moïse allait bientôt mourir, et il lui fut ordonné de rassembler les enfants d'Israël avant sa mort et de leur raconter tous les voyages de l'armée hébraïque depuis leur sortie d'Égypte, et toutes les grandes transgressions de leurs pères, qui avaient attiré sur eux les jugements de l'Éternel et l'avaient contraint à leur interdire l'accès à la terre promise. Leurs pères étaient morts dans le désert, selon la parole de l'Éternel. Leurs enfants avaient grandi, et c'est pour eux que devait s'accomplir la promesse de posséder le pays de Canaan. Beaucoup d'entre eux étaient de jeunes enfants lorsque la loi fut donnée, et ils ne se souvenaient pas de la grandeur de l'événement. D'autres étaient nés dans le désert, et de peur qu'ils ne se rendent pas compte de la nécessité d'obéir aux dix commandements et à toutes les lois et jugements donnés à Moïse, celui-ci fut chargé par Dieu de récapituler les dix commandements et toutes les circonstances liées au don de la loi.

SR 170.2

Moïse avait écrit dans un livre toutes les lois et tous les jugements que Dieu lui avait donnés, et il avait fidèlement consigné toutes les instructions qu'il leur avait données en chemin, tous les miracles qu'il avait accomplis en leur faveur, et tous les murmures des enfants d'Israël. Moïse avait aussi rapporté qu'il avait été vaincu par les murmures des enfants d'Israël.

Patriarchs and Prophets

Chapter 42—The Law Repeated

PP 463.1

Par l'imposition des mains de Moïse, accompagnée d'une charge très impressionnante, Josué est solennellement mis à part comme chef d'Israël. Il fut également admis à participer au gouvernement. Les paroles du Seigneur concernant Josué furent adressées à l'assemblée par l'intermédiaire de Moïse : "Il se présentera devant le prêtre Eléazar, qui lui demandera conseil, après le jugement de l'urim devant le Seigneur. Sur sa parole, ils sortiront, et sur sa parole ils entreront, lui et tous les enfants d'Israël avec lui, toute l'assemblée" (versets 21-23).

PP 463.2

Avant de quitter son poste de chef visible d'Israël, Moïse reçut l'ordre de leur rappeler l'histoire de leur délivrance d'Égypte et de leur voyage dans le désert, et de récapituler la loi prononcée depuis le Sinaï. Lorsque la loi fut donnée, peu de membres de l'assemblée étaient assez âgés pour comprendre la terrible solennité de l'événement. Alors qu'ils allaient bientôt passer le Jourdain et prendre possession de la Terre Promise, Dieu allait leur présenter les exigences de sa loi et leur enjoindre l'obéissance comme condition de prospérité.

PP 463.3

Moïse se présenta devant le peuple pour répéter ses derniers avertissements et ses dernières admonestations. Son visage était illuminé d'une sainte lumière. Ses cheveux étaient blancs de vieillesse, mais sa forme était droite, son visage exprimait la vigueur inébranlable de la santé, et son œil était clair et sans tache. C'était une occasion importante, et avec un sentiment profond, il a dépeint l'amour et la miséricorde de leur protecteur tout-puissant :

PP 463.4

"Interroge les jours passés, qui étaient avant toi, depuis le jour où Dieu créa l'homme sur la terre, et demande, d'un côté du ciel à l'autre, s'il y a eu quelque chose de semblable à cette grande chose, ou si l'on a entendu quelque chose de semblable A-t-on jamais entendu la voix de Dieu parlant du milieu du feu, comme tu l'as entendue, et est-on vivant ? Ou bien Dieu a-t-il essayé d'aller prendre une nation au milieu d'une autre nation, par des tentations, par des signes, par des prodiges, par la guerre, par une main puissante, par un bras étendu, et par de grandes terreurs, selon tout ce que l'Éternel, ton Dieu, a fait pour toi en Égypte, sous tes yeux ? Cela t'a été montré, afin que tu saches que l'Éternel est Dieu, et qu'il n'y en a point d'autre en dehors de lui.

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 24

1BC 1117.1

15-24. Balak stupéfait par la révélation - Les Moabites comprirent la portée des paroles prophétiques de Balaam, à savoir que les Israélites, après avoir conquis les Cananéens, s'installeraient dans leur pays, et que toutes les tentatives pour les soumettre ne serviraient à rien, pas plus qu'une faible bête n'éveillerait le lion hors de sa tanière. Balaam dit à Balak qu'il l'informerait plus tard de ce que les Israélites devaient faire à son peuple. Le Seigneur déroula l'avenir devant Balaam et permit que les événements qui allaient se produire passent sous ses yeux, afin que les Moabites comprennent qu'Israël allait finalement triompher. Alors que Balaam prophétisait l'avenir à Balak et à ses princes, il fut frappé de stupeur par la démonstration future de la puissance de Dieu(Dons spirituels 4a:48).

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 31—Balaam

4aSG 52.1

Certains ne voient que la destruction des ennemis de Dieu, ce qui leur semble sans pitié et sévère. Ils ne regardent pas l'autre côté. Mais rendons grâce pour l'éternité à l'homme impulsif et changeant qui, malgré toute la bienveillance dont il se targue, n'est pas le décideur et le contrôleur des événements : "Les tendres miséricordes des méchants sont cruelles".

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

“Give Me Thine Heart”

TM 420.1

"Car l'Éternel se lèvera comme à la montagne de Perazim, Il s'irritera comme dans la vallée de Gabaon, Pour faire Son oeuvre, Son oeuvre étrange, Pour accomplir Son acte, Son acte étrange. Maintenant, ne vous moquez pas, et ne fortifiez pas vos liens ; car j'ai entendu de la part du Seigneur, le Dieu des armées, une consommation résolue sur toute la terre" ( Deutéronome 7:6). Lisez tout le chapitre, ainsi que les chapitres 1 et 8. Ces paroles m'ont été présentées comme des paroles du Seigneur. Ces choses sont écrites pour notre instruction, à nous sur qui les fins du monde sont venues.

TM 420.2

Nous ne devons avoir dans nos institutions que des personnes qui entendent la parole du Seigneur, qui apprécient sa voix et qui lui obéissent. Lorsqu'un homme plaide et insiste pour que son esprit et son jugement soient suprêmes dans l'une de nos institutions, il n'y a pas de meilleure preuve que cet homme ne se connaît pas lui-même et qu'il n'est pas qualifié pour diriger. Il commettra des erreurs et blessera plutôt qu'il ne rétablira la situation. Il ne connaît pas les responsabilités qu'impliquent ses relations avec Dieu ou avec ses semblables.

TM 420.3

"Puisque toutes ces choses seront dissoutes, quel genre de personnes devriez-vous être ? Ceux qui marchent humblement avec Dieu ne chercheront pas à obtenir de plus grandes responsabilités, mais considéreront qu'ils ont une tâche particulière à accomplir et seront fidèles à leur devoir. Dans nos institutions, on peut faire beaucoup de bien en éduquant par le précepte et l'exemple, en économisant dans tous les domaines. Si vous, mon frère, aviez appris à l'école du Christ à être doux et humble de cœur, vous seriez toujours en position de force. Vous n'avez pas un caractère équilibré. Vous ne pouvez pas vous fier à votre propre jugement en toutes choses. La méthode de l'homme est de concevoir et de planifier ; Dieu implante un principe. L'homme s'efforce d'assouplir le devoir et de l'adapter à son caractère naturel ; mais la vie est un champ de bataille ; la vie est une course qu'il doit courir s'il veut en sortir vainqueur....

Patriarchs and Prophets

Chapter 33—From Sinai to Kadesh

PP 374.1

La construction du tabernacle ne commença que quelque temps après l'arrivée d'Israël au Sinaï, et l'édifice sacré fut dressé pour la première fois à l'ouverture de la deuxième année de l'Exode. Elle fut suivie de la consécration des prêtres, de la célébration de la Pâque, du dénombrement du peuple et de l'achèvement de divers arrangements essentiels à leur système civil ou religieux, de sorte que près d'une année s'écoula dans le campement du Sinaï. C'est là que leur culte avait pris une forme plus précise, que les lois avaient été données pour le gouvernement de la nation et qu'une organisation plus efficace avait été mise en place avant leur entrée dans le pays de Canaan.

PP 374.2

Le gouvernement d'Israël était caractérisé par l'organisation la plus complète, merveilleuse à la fois par son exhaustivité et sa simplicité. L'ordre si frappant dans la perfection et l'arrangement de toutes les oeuvres créées par Dieu se manifestait dans l'économie hébraïque. Dieu était le centre de l'autorité et du gouvernement, le souverain d'Israël. Moïse était leur chef visible, désigné par Dieu pour administrer les lois en son nom. Parmi les anciens des tribus, un conseil de soixante-dix personnes était ensuite choisi pour assister Moïse dans les affaires générales de la nation. Viennent ensuite les prêtres, qui consultent le Seigneur dans le sanctuaire. Les chefs, ou princes, gouvernaient les tribus. Sous ces chefs se trouvaient "des chefs de milliers, des chefs de centaines, des chefs de cinquantaines, des chefs de dizaines" et, enfin, des officiers qui pouvaient être employés à des tâches spéciales. Deutéronome 1:15.

PP 374.3

Le camp hébreu était organisé dans un ordre précis. Il était divisé en trois grandes divisions, chacune ayant sa place dans le campement. Au centre se trouvait le tabernacle, la demeure du Roi invisible. Autour de lui se trouvaient les prêtres et les lévites. Au-delà, toutes les autres tribus étaient campées.

PP 376.1

Dieu est un Dieu d'ordre. Tout ce qui est lié au ciel est parfaitement ordonné ; la soumission et la discipline rigoureuse marquent les mouvements de l'armée angélique. Le succès ne peut venir que de l'ordre et de l'action harmonieuse. Dieu exige de l'ordre et un système dans son travail, aujourd'hui comme aux jours d'Israël. Tous ceux qui travaillent pour lui doivent le faire de manière intelligente, et non de manière négligente et désordonnée. Il veut que son travail soit fait avec foi et exactitude, afin de pouvoir y apposer le sceau de son approbation.

PP 376.2

Dieu lui-même dirigeait les Israélites dans tous leurs déplacements. Le lieu de leur campement était indiqué par la descente de la colonne de nuée ; et tant qu'ils restaient au camp, la nuée reposait sur le tabernacle. Lorsqu'ils devaient poursuivre leur voyage, elle s'élevait au-dessus de la tente sacrée. Une invocation solennelle marquait la halte et le départ : "Lorsque l'arche s'avança, Moïse dit : Lève-toi, Seigneur, et que tes ennemis soient dispersés, et que ceux qui te haïssent fuient devant toi. Et quand l'arche s'arrêta, il dit : Reviens, Seigneur, vers les nombreux milliers d'Israël" Nombres 10:35, 36.

PP 376.3

Il n'y avait que onze jours de marche entre le Sinaï et Kadès, sur les frontières de Canaan, et c'est avec la perspective d'entrer rapidement dans le bon pays que les troupes d'Israël reprirent leur marche, lorsque la nuée donna enfin le signal de l'avancée. Jéhovah avait fait des merveilles en les faisant sortir d'Égypte, et quelles bénédictions ne pouvaient-ils pas attendre maintenant qu'ils avaient formellement fait alliance de l'accepter comme leur Souverain, et qu'ils avaient été reconnus comme le peuple élu du Très-Haut ?

PP 376.4

Pourtant, c'est presque à contrecœur que beaucoup quittèrent l'endroit où ils avaient si longtemps campé. Ils en étaient venus à le considérer comme leur maison. A l'abri de ces murs de granit, Dieu avait rassemblé son peuple, à l'écart de toutes les autres nations, pour lui répéter sa sainte loi. Ils aimaient contempler le mont sacré, dont les sommets et les crêtes avaient été si souvent le théâtre de la gloire divine. La scène était si étroitement associée à la présence de Dieu et des saints anges qu'elle semblait trop sacrée pour être abandonnée sans réfléchir, ou même avec plaisir.

PP 381.1

"Le peuple au milieu duquel je suis, s'écria Moïse, est composé de six cent mille hommes de pied ; et Tu as dit : Je leur donnerai de la chair, pour qu'ils mangent tout un mois. Les brebis et les boeufs seront-ils tués pour eux, afin qu'ils soient rassasiés ? ou bien tous les poissons de la mer seront-ils rassemblés pour eux ?

PP 381.2

Il fut réprimandé pour sa méfiance : "La main de l'Éternel s'est-elle raccourcie ? Tu verras maintenant si ma parole s'accomplira pour toi ou non."

PP 381.3

Moïse répéta à l'assemblée les paroles du Seigneur et annonça la nomination des soixante-dix anciens. L'ordre donné par le grand chef à ces hommes choisis pourrait bien servir de modèle d'intégrité judiciaire aux juges et aux législateurs des temps modernes : "Entendez les causes entre vos frères, et jugez avec justice entre chacun d'eux et son frère, et l'étranger qui est avec lui. Vous n'aurez point égard aux personnes dans le jugement, mais vous entendrez le petit comme le grand ; vous ne craindrez point la face de l'homme, car c'est à Dieu qu'appartient le jugement" Deutéronome 1:16, 17.

PP 381.4

Moïse convoqua les soixante-dix au tabernacle : " Le Seigneur descendit dans la nuée et lui parla ; il prit de l'esprit qui était sur lui et le donna aux soixante-dix anciens ; et il arriva que, lorsque l'esprit reposa sur eux, ils prophétisèrent et ne cessèrent de prophétiser."Il plut au Seigneur de les préparer ainsi à leur tâche et de les honorer en présence de l'assemblée, afin que la confiance fût établie en eux comme des hommes divinement choisis pour s'unir à Moïse dans le gouvernement d'Israël.

PP 381.5

Une fois de plus, la preuve fut donnée de l'esprit élevé et désintéressé du grand chef. Deux des soixante-dix, s'estimant humblement indignes d'un poste aussi important, n'avaient pas rejoint leurs frères au tabernacle ; mais l'Esprit de Dieu vint sur eux là où ils se trouvaient, et ils exercèrent eux aussi le don de prophétie. Informé de ce fait, Josué voulut mettre fin à cette irrégularité, craignant qu'elle ne conduisît à la division. Jaloux de l'honneur de son maître, il dit : "Mon seigneur Moïse, empêche-les", et la réponse fut : "Enviez-vous à cause de moi ? Dieu veuille que tout le peuple de l'Éternel soit prophète, et que l'Éternel mette son Esprit sur eux".

Patriarchs and Prophets

Chapter 34—The Twelve Spies

PP 387.1

Onze jours après avoir quitté le mont Horeb, les Hébreux campèrent à Cadès, dans le désert de Paran, non loin des frontières de la Terre promise. C'est là que le peuple proposa d'envoyer des espions pour étudier le pays. Moïse présenta l'affaire au Seigneur, qui l'autorisa, en précisant qu'un des chefs de chaque tribu serait choisi à cet effet. Les hommes furent choisis comme il avait été ordonné, et Moïse leur demanda d'aller voir le pays, ce qu'il était, sa situation et ses avantages naturels, et le peuple qui l'habitait, s'il était fort ou faible, peu nombreux ou nombreux ; d'observer aussi la nature du sol et sa productivité, et de rapporter les fruits du pays.

PP 387.2

Ils partirent, et ils examinèrent tout le pays, en commençant par la limite méridionale, et en continuant jusqu'à l'extrémité septentrionale. Ils revinrent après une absence de quarante jours. Le peuple d'Israël nourrissait de grands espoirs et attendait avec impatience. La nouvelle du retour des espions fut portée de tribu en tribu et accueillie avec joie. Le peuple se précipita à la rencontre des messagers, qui avaient échappé aux dangers de leur périlleuse entreprise. Les espions apportèrent des spécimens de fruits qui témoignaient de la fertilité du sol. C'était l'époque des raisins mûrs, et ils apportèrent une grappe de raisin si grosse qu'elle pouvait être portée par deux hommes. Ils apportèrent aussi des figues et des grenades qui poussaient en abondance.

PP 387.3

Le peuple se réjouit d'entrer en possession d'un si beau pays, et il écoute attentivement le rapport qui est fait à Moïse, afin qu'aucun mot ne lui échappe. Nous sommes venus dans le pays où tu nous as envoyés", commencent les espions, "et certes il ruisselle de lait et de miel, et en voici les fruits." Le peuple est enthousiaste ; il obéira avec empressement à la voix du Seigneur, et montera aussitôt pour prendre possession du pays. Mais après avoir décrit la beauté et la fertilité du pays, tous les espions, sauf deux, s'étendirent sur les difficultés et les dangers qui guettaient les Israélites s'ils entreprenaient la conquête de Canaan. Ils énumérèrent les nations puissantes situées dans diverses parties du pays, et dirent que les villes étaient fortifiées et très grandes, et que les gens qui y habitaient étaient forts, et qu'il serait impossible de les conquérir. Ils déclarèrent aussi qu'ils y avaient vu des géants, les fils d'Anak, et qu'il était inutile de songer à posséder le pays.

PP 391.1

Le Seigneur avait promis d'épargner à Israël une destruction immédiate, mais à cause de leur incrédulité et de leur lâcheté, il ne pouvait pas manifester sa puissance pour soumettre leurs ennemis. C'est pourquoi, dans sa miséricorde, il leur demanda, comme seul moyen sûr, de faire demi-tour vers la mer Rouge.

PP 391.2

Dans sa rébellion, le peuple s'était exclamé : " Plût à Dieu que nous fussions morts dans ce désert ! Le Seigneur déclara : "Je vous ferai ce que vous avez dit à mes oreilles : vos cadavres tomberont dans ce désert, ainsi que tous ceux d'entre vous dont on a fait le dénombrement, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus..... Mais vos petits, que vous disiez devoir être une proie, je les ferai entrer, et ils connaîtront le pays que vous avez méprisé" ; et Il dit de Caleb : "Mon serviteur Caleb, parce qu'il avait avec lui un autre esprit et qu'il m'a pleinement suivi, je le ferai entrer dans le pays où il est allé, et sa postérité le possédera" ; et de même que les espions avaient passé quarante jours dans leur voyage, de même les armées d'Israël devaient errer quarante ans dans le désert.

PP 391.3

Lorsque Moïse fit connaître au peuple la décision divine, sa rage se changea en deuil. Ils savaient que leur châtiment était juste. Les dix espions infidèles, divinement frappés par la peste, périrent aux yeux de tout Israël ; et dans leur destin, le peuple lut son propre malheur.

PP 391.4

Ils semblaient maintenant se repentir sincèrement de leur conduite pécheresse ; mais ils s'affligeaient à cause du résultat de leur mauvaise conduite plutôt que par le sentiment de leur ingratitude et de leur désobéissance. Lorsqu'ils constatèrent que le Seigneur ne revenait pas sur son décret, leur volonté propre se manifesta à nouveau et ils déclarèrent qu'ils ne retourneraient pas dans le désert. En leur ordonnant de se retirer du pays de leurs ennemis, Dieu a mis à l'épreuve leur soumission apparente et a prouvé qu'elle n'était pas réelle. Ils savaient qu'ils avaient profondément péché en se laissant dominer par leurs sentiments irréfléchis et en cherchant à tuer les espions qui les avaient exhortés à obéir à Dieu ; mais ils n'étaient que terrifiés de constater qu'ils avaient commis une erreur redoutable, dont les conséquences se révéleraient désastreuses pour eux-mêmes. Leur cœur n'avait pas changé, et ils n'avaient besoin que d'un prétexte pour recommencer. Ce prétexte se présenta lorsque Moïse, par l'autorité de Dieu, leur ordonna de retourner dans le désert.

Selected Messages Book 3

Self-indulgent Will Scorn Faithful Ones

3SM 398.4

Notre jour sera notre force - Lorsque le chrétien s'attend à des devoirs et à des épreuves sévères qu'il prévoit de subir en raison de sa profession de foi chrétienne, il est dans la nature humaine de contempler les conséquences et de reculer devant les perspectives, et il en sera décidément ainsi lorsque nous approcherons de la fin de l'histoire de cette terre. Nous pouvons être encouragés par la véracité de la parole de Dieu, qui nous dit que Christ n'a jamais manqué à ses enfants en tant que chef de file sûr à l'heure de l'épreuve ; car nous avons le témoignage véridique de ceux qui ont été soumis aux puissances oppressives de Satan, que sa grâce est selon leur jour. Dieu est fidèle, il ne permettra pas que nous soyons tentés au-delà de nos forces....

Education

Chapter 5—The Education of Israel

Ed 37.1

Quelle école industrielle que celle du désert, ayant pour instructeurs le Christ et ses anges !

Ed 37.2

Tout le peuple devait coopérer à la préparation du sanctuaire et à son aménagement. Il y avait du travail pour les cerveaux et les mains. Une grande variété de matériaux était nécessaire, et tous étaient invités à y contribuer selon le bon vouloir de leur cœur.

Ed 37.3

Ainsi, dans le travail et le don, ils apprenaient à coopérer avec Dieu et les uns avec les autres. Ils devaient aussi coopérer à la préparation de l'édifice spirituel - le temple de Dieu dans l'âme.

Ed 37.4

Dès le début du voyage depuis l'Egypte, des leçons avaient été données pour leur formation et leur discipline. Avant même leur départ d'Égypte, une organisation temporaire avait été mise en place, et le peuple avait été réparti en compagnies, sous la direction de chefs désignés. Au Sinaï, l'organisation fut achevée. L'ordre si frappant dans toutes les oeuvres de Dieu était manifeste dans l'économie hébraïque. Dieu était le centre de l'autorité et du gouvernement. Moïse, en tant que son représentant, devait administrer les lois en son nom. Venaient ensuite le conseil des soixante-dix, puis les prêtres et les princes, sous lesquels étaient placés " des chefs de milliers, des chefs de centaines, des chefs de cinquantaines et des chefs de dizaines "(Nombres 11:16, 17; Deutéronome 1:15), et enfin des officiers désignés pour des fonctions spéciales. Le camp était disposé dans un ordre précis ; au milieu se trouvait le tabernacle, demeure de Dieu, et autour de lui les tentes des prêtres et des lévites. A l'extérieur, chaque tribu campait à côté de sa propre bannière.

The Acts of the Apostles

Chapter 9—The Seven Deacons

AA 94.1

Plus tard, lorsqu'il a choisi soixante-dix anciens pour partager avec lui les responsabilités de la direction, Moïse a pris soin de choisir, pour l'aider, des hommes dignes, dotés d'un jugement sûr et d'une grande expérience. Dans les instructions qu'il donna à ces anciens au moment de leur ordination, il souligna certaines des qualités qui permettent à un homme d'être un dirigeant avisé dans l'Église : "Écoutez les différends entre vos frères, dit Moïse, et jugez avec justice entre chacun et son frère, et l'étranger qui est avec lui. Vous ne respecterez pas les personnes dans le jugement, mais vous entendrez le petit comme le grand ; vous ne craindrez pas la face de l'homme, car c'est à Dieu qu'appartient le jugement" ( Deutéronome 1:16, 17).

AA 94.2

Le roi David, vers la fin de son règne, adressa une charge solennelle à ceux qui portaient le fardeau de l'œuvre de Dieu en son temps. Convoquant à Jérusalem "tous les chefs d'Israël, les chefs des tribus, les chefs des troupes qui étaient au service du roi, les chefs des milliers, les chefs des centaines, les intendants de tous les biens du roi et de ses fils, les officiers, les hommes forts et tous les vaillants", le roi âgé leur donna l'ordre solennel d'aller à Jérusalem, et de s'y rendre. le roi âgé leur donna l'ordre solennel, "devant tout Israël, l'assemblée du Seigneur, et devant notre Dieu", de "garder et de rechercher tous les commandements du Seigneur votre Dieu"." 1 Chroniques 28:1, 8.

Patriarchs and Prophets

Chapter 59—The First King of Israel

PP 604.1

C'est avec le plein assentiment de la nation que Samuel avait nommé ses fils, mais ils ne se montrèrent pas dignes du choix de leur père. Par l'intermédiaire de Moïse, le Seigneur avait donné des instructions spéciales à son peuple pour que les dirigeants d'Israël jugent avec droiture, traitent avec justice la veuve et l'orphelin et ne reçoivent pas de pots-de-vin. Les fils du prophète n'avaient pas tenu compte des préceptes qu'il avait cherché à leur inculquer. Ils n'avaient pas imité la vie pure et désintéressée de leur père. L'avertissement donné à Eli n'avait pas exercé sur l'esprit de Samuel l'influence qu'il aurait dû avoir. Il avait été dans une certaine mesure trop indulgent avec ses fils, et le résultat était apparent dans leur caractère et leur vie.

PP 604.2

L'injustice de ces juges causa beaucoup de mécontentement, et un prétexte fut ainsi fourni pour réclamer le changement depuis longtemps désiré en secret : "Tous les anciens d'Israël s'assemblèrent et vinrent trouver Samuel à Rama, et lui dirent : Voici, tu es vieux, et tes fils ne marchent pas dans tes voies ; maintenant fais-nous un roi pour nous juger comme toutes les nations". Les cas d'abus parmi le peuple n'avaient pas été soumis à Samuel. S'il avait eu connaissance de la mauvaise conduite de ses fils, il les aurait renvoyés sans délai ; mais ce n'était pas ce que désiraient les pétitionnaires. Samuel vit que leur véritable motif était le mécontentement et l'orgueil, et que leur demande était le résultat d'un dessein délibéré et déterminé. Aucune plainte n'avait été déposée contre Samuel. Tous reconnaissaient l'intégrité et la sagesse de son administration ; mais le vieux prophète considérait cette demande comme un blâme à son égard et une tentative directe de le mettre à l'écart. Il ne révéla cependant pas ses sentiments ; il ne prononça aucun reproche, mais porta l'affaire devant le Seigneur dans la prière et chercha conseil auprès de lui seul.

Patriarchs and Prophets

Chapter 39—The Conquest of Bashan

PP 436.1

Sûr de son succès, le roi s'avança avec une immense armée sur la plaine ouverte, tandis que des cris de défi étaient entendus depuis les hauteurs, où l'on pouvait voir les lances de milliers de soldats, impatients de combattre. Lorsque les Hébreux contemplèrent la forme altière du géant des géants, dominant les soldats de son armée, lorsqu'ils virent les armées qui l'entouraient et la forteresse apparemment imprenable derrière laquelle des milliers de personnes étaient retranchées, le cœur de beaucoup d'Israélites trembla de peur. Mais Moïse était calme et ferme ; le Seigneur avait dit au sujet du roi de Basan : "Ne le crains point ; car je le livrerai entre tes mains, lui, tout son peuple et son pays, et tu le traiteras comme tu as traité Sihon, roi des Amorrhéens, qui habitait à Hesbon."

PP 436.2

La foi sereine de leur chef a inspiré au peuple la confiance en Dieu. Ils s'en remirent entièrement à son bras omnipotent, et il ne les laissa pas tomber. Ni géants puissants, ni villes fortifiées, ni armées, ni forteresses rocheuses ne pouvaient tenir devant le capitaine de l'armée de l'Eternel. Le Seigneur conduisit l'armée, le Seigneur découragea l'ennemi, le Seigneur vainquit au nom d'Israël. Le roi géant et son armée furent détruits, et les Israélites prirent bientôt possession de tout le pays. Ainsi fut rayé de la terre ce peuple étranger qui s'était livré à l'iniquité et à une idolâtrie abominable.

PP 436.3

Lors de la conquête de Galaad et de Basan, nombreux furent ceux qui se rappelèrent les événements qui, près de quarante ans auparavant, avaient condamné Israël, à Kadès, à une longue errance dans le désert. Ils constatèrent que le rapport des espions concernant la Terre promise était correct à bien des égards. Les villes étaient entourées de murailles et très grandes, et elles étaient habitées par des géants, en comparaison desquels les Hébreux n'étaient que des pygmées. Mais ils voyaient maintenant que l'erreur fatale de leurs pères avait été de se méfier de la puissance de Dieu. Cela seul les avait empêchés d'entrer immédiatement dans le bon pays.

PP 436.4

Lorsqu'ils se préparaient à entrer en Canaan, l'entreprise présentait beaucoup moins de difficultés que maintenant. Dieu avait promis à son peuple que, s'il obéissait à sa voix, il marcherait devant lui et combattrait pour lui, et qu'il enverrait des frelons pour chasser les habitants du pays. Les craintes des nations n'avaient pas été généralement éveillées, et peu de préparatifs avaient été faits pour s'opposer à leur progression. Mais lorsque l'Éternel ordonna à Israël de s'avancer, il le fit contre des ennemis alertes et puissants, et contre des armées nombreuses et bien entraînées qui s'étaient préparées à résister à son approche.

The Publishing Ministry

Chapter 29—Literature for a Finished Work

PM 312.2

Frères et sœurs, allez-vous revêtir l'armure chrétienne ? "Les pieds chaussés de la préparation de l'évangile de paix", vous serez prêts à marcher de maison en maison, apportant la vérité aux gens. Parfois, vous aurez du mal à faire ce genre de travail, mais si vous avancez avec foi, le Seigneur vous précédera et fera briller sa lumière sur votre chemin. En entrant dans les maisons de vos voisins pour vendre ou donner notre littérature, et en toute humilité pour leur enseigner la vérité, vous serez accompagnés par la lumière du ciel, qui demeurera dans ces maisons.

The Upward Look

Written for Our Admonition, August 6

UL 232.4

L'histoire des enfants d'Israël est écrite pour notre avertissement et notre instruction, à nous qui sommes à la fin du monde. Ceux qui veulent rester fermes dans la foi en ces derniers jours, et finalement entrer dans la Canaan céleste, doivent écouter les paroles d'avertissement prononcées par Jésus-Christ à l'intention des Israélites. Ces leçons ont été données à l'Église dans le désert pour que le peuple de Dieu les étudie et en tienne compte de génération en génération pour toujours. L'expérience du peuple de Dieu dans le désert sera l'expérience de son peuple à notre époque. La vérité est une sauvegarde en tout temps pour ceux qui retiendront fermement la foi une fois délivrée aux saints.

The Upward Look

Gracious Words Needed, August 10

UL 236.5

"Le Verbe s'est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, la gloire du seul enfant du Père, pleine de grâce et de vérité. Jean lui rendit témoignage et s'écria : C'est lui dont j'ai parlé : Celui qui vient après moi est préféré avant moi, car il était avant moi"(Jean 1:14, 15). Oui, il était avant Jean. Enveloppé dans la colonne de nuée le jour et dans la colonne de feu la nuit, Il a conduit les enfants d'Israël à travers le désert : "Nous avons tout reçu de Sa plénitude, et grâce pour grâce" - Manuscrit118, 10 août 1905, "Un Divin Sauveur".

The Upward Look

Revelations of God's Will, November 23

UL 341.5

Le Fils de Dieu, enveloppé dans la colonne de nuée, était le chef des enfants d'Israël, supervisant chaque phase de leur expérience. Il les a éduqués et disciplinés, mettant souvent leur foi à l'épreuve. Fuyant l'armée de Pharaon, ils se sont retrouvés à un moment donné coincés dans des montagnes inaccessibles, avec la mer Rouge devant eux et l'ennemi qui les suivait de près. L'ordre vint : "Avancez", et comme ils obéissaient, les eaux se séparèrent devant eux. Dans leur voyage à travers le désert, les Israélites ont été conduits et protégés par la colonne de nuée le jour et la colonne de feu la nuit....

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 16—Look to Jesus

2T 124.1

L'Israël de Dieu se réveillera-t-il ? Tous ceux qui professent la piété chercheront-ils à se débarrasser de toute faute, à confesser à Dieu tout péché secret et à affliger leur âme devant lui ? Vont-ils, avec une grande humilité, rechercher les motifs de chaque action, et savoir que l'œil de Dieu lit tout, sonde tout ce qui est caché ? Que le travail soit complet, que la consécration à Dieu soit entière. Il appelle à un abandon total de tout ce que nous avons et de tout ce que nous sommes. Les ministres et le peuple ont besoin d'une nouvelle conversion, d'une transformation de l'esprit, sans laquelle nous ne sommes pas des saveurs de vie pour la vie, mais de mort pour la mort. Le peuple de Dieu jouit de grands privilèges. Une grande lumière lui a été donnée, afin qu'il puisse atteindre sa haute vocation dans le Christ Jésus ; cependant, il n'est pas ce que Dieu voudrait qu'il soit et ce qu'il conçoit qu'il soit.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 32—Death of Moses

4aSG 53.1

Moïse avait écrit dans un livre toutes les lois et tous les jugements que Dieu lui avait donnés, et il avait fidèlement consigné toutes les instructions qu'il leur avait données en chemin, tous les miracles qu'il avait accomplis pour eux, et tous les murmures des enfants d'Israël. Moïse avait aussi rapporté qu'il avait été vaincu à cause de leurs murmures.

4aSG 53.2

Tout le peuple s'assembla devant lui, et il lut, dans le livre qu'il avait écrit, les événements de leur histoire passée. Il lut aussi les promesses que Dieu leur faisait s'ils étaient obéissants, et les malédictions qui s'abattraient sur eux s'ils étaient désobéissants.

4aSG 53.3

Il raconta au peuple la grande douleur que lui avait causée sa faute à Meriba : "En ce temps-là, je suppliai le Seigneur, en disant : Seigneur Dieu, tu as commencé à montrer à ton serviteur ta grandeur et ta main puissante ; car quel Dieu y a-t-il dans le ciel ou sur la terre qui puisse faire selon tes oeuvres et selon ta puissance ? Je te prie de me laisser aller, et de voir le bon pays qui est au delà du Jourdain, cette belle montagne, et le Liban. Mais l'Éternel s'irrita contre moi à cause de vous, et il ne voulut pas m'écouter. L'Éternel me dit : Laisse-toi faire ; ne me parle plus de cette affaire. Monte au sommet du Pisga, et lève les yeux à l'occident, au nord, au midi et à l'orient, et contemple-le de tes yeux ; car tu ne passeras point ce Jourdain. Donne des ordres à Josué, encourage-le et fortifie-le ; car c'est lui qui marchera devant ce peuple, et qui lui fera posséder le pays que tu verras. Maintenant, Israël, écoutez les lois et les ordonnances que je vous enseigne, et mettez-les en pratique, afin de vivre, d'entrer en possession du pays que le Seigneur, le Dieu de vos pères, vous donne. Vous n'ajouterez rien à la parole que je vous prescris, et vous n'en retrancherez rien, afin d'observer les commandements du Seigneur votre Dieu que je vous prescris".

4aSG 53.4

Moïse leur dit qu'à cause de leur rébellion, le Seigneur avait plusieurs fois eu l'intention de les détruire. Mais il avait intercédé pour eux avec tant d'ardeur que Dieu avait eu la bonté de les épargner. Il leur rappela les miracles que le Seigneur avait faits à Pharaon et à tout le pays d'Égypte. Il leur dit : "Vos yeux ont vu toutes les grandes choses que le Seigneur a faites. C'est pourquoi vous observerez tous les commandements que je vous prescris aujourd'hui, afin de vous fortifier et d'entrer en possession du pays dont vous allez prendre possession."

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 29—Moses Sinned

4aSG 39.1

C'est ici que Moïse pécha. Il se lassa des murmures continuels du peuple contre lui, et, sur l'ordre de l'Éternel, il prit la verge, et, au lieu de parler au rocher, comme Dieu le lui avait ordonné, il le frappa deux fois avec la verge, après avoir dit : "Faut-il que nous vous fassions sortir de l'eau de ce rocher ? Il ne dit pas : Dieu va vous donner une autre preuve de sa puissance, et vous faire sortir de l'eau de ce rocher. Il n'attribua pas à Dieu la puissance et la gloire d'avoir fait à nouveau jaillir de l'eau de ce rocher de pierre, et ne le glorifia donc pas devant le peuple. En raison de ce manquement de Moïse, Dieu ne lui permit pas de conduire le peuple vers la terre promise.

4aSG 39.2

Les péchés des hommes de bien, dont la conduite générale est digne d'être imitée, sont particulièrement offensants pour Dieu. Ils permettent à Satan de triompher et de narguer les anges de Dieu avec les faiblesses des instruments choisis par Dieu, et donnent aux injustes l'occasion de s'élever contre Dieu. Le Seigneur avait conduit Moïse d'une manière particulière et lui avait révélé sa gloire comme à personne d'autre sur la terre. Il était naturellement impatient, mais il avait fermement saisi la grâce de Dieu et imploré si humblement la sagesse du ciel, qu'il avait été fortifié par Dieu et avait surmonté son impatience au point d'être appelé par Dieu l'homme le plus doux sur la face de toute la terre.

Early Writings

The Transfiguration

EW 163.1

Lorsqu'Israël murmura contre Dieu et contre Moïse parce qu'il n'avait pas d'eau, il l'accusa de l'avoir conduit pour le tuer, lui et ses enfants. Dieu entendit leurs murmures et ordonna à Moïse de parler au rocher pour que le peuple ait de l'eau. Moïse frappa le rocher avec colère et s'en attribua la gloire. L'égarement et les murmures continuels des enfants d'Israël lui avaient causé le plus vif chagrin, et il oublia pendant quelque temps combien le Seigneur les avait supportés, et que leurs murmures n'étaient pas dirigés contre lui, mais contre Dieu. Il ne pensait qu'à lui, à la profondeur de ses torts, et au peu de reconnaissance qu'ils manifestaient en retour de son profond amour pour eux.

EW 163.2

C'était le plan de Dieu d'amener souvent son peuple dans des situations difficiles, et ensuite, dans la nécessité, de le délivrer par sa puissance, afin qu'il se rende compte de son amour et de sa sollicitude pour lui, et qu'il soit ainsi amené à le servir et à l'honorer. Mais Moïse n'avait pas honoré Dieu et n'avait pas magnifié son nom devant le peuple pour qu'il le glorifie. En cela, il a attiré sur lui le mécontentement du Seigneur.

EW 163.3

Lorsque Moïse descendit de la montagne avec les deux tables de pierre et qu'il vit Israël adorer le veau d'or, sa colère s'enflamma, il jeta les tables de pierre et les brisa. J'ai vu que Moïse n'a pas péché en cela. Il était irrité pour Dieu, jaloux de sa gloire. Mais lorsqu'il céda aux sentiments naturels de son cœur et qu'il s'attribua l'honneur qui revenait à Dieu, il pécha, et c'est à cause de ce péché que Dieu ne lui permit pas d'entrer dans le pays de Canaan.

Prophets and Kings

Chapter 13—“What Doest Thou Here?”

PK 174.1

C'est au moment de la plus grande faiblesse que Satan assaille l'âme avec les tentations les plus féroces. C'est ainsi qu'il espérait l'emporter sur le Fils de Dieu, car par cette politique il avait remporté de nombreuses victoires sur l'homme. Lorsque la volonté s'affaiblit et que la foi manque, ceux qui ont longtemps et vaillamment défendu le droit cèdent à la tentation. Moïse, épuisé par quarante années d'errance et d'incrédulité, perdit un instant son emprise sur la puissance infinie. Il échoua juste aux frontières de la terre promise. Il en fut de même pour Elie. Lui qui avait maintenu sa confiance en Jéhovah pendant les années de sécheresse et de famine, lui qui avait tenu bon devant Achab, lui qui, tout au long de cette journée éprouvante sur le Carmel, s'était tenu devant toute la nation d'Israël comme l'unique témoin du vrai Dieu, laissa, dans un moment de lassitude, la peur de la mort l'emporter sur sa foi en Dieu.

PK 174.2

Il en va de même aujourd'hui. Lorsque nous sommes envahis par le doute, déroutés par les circonstances, affligés par la pauvreté ou la détresse, Satan cherche à ébranler notre confiance en Jéhovah. C'est alors qu'il étale devant nous nos erreurs et nous incite à nous méfier de Dieu, à mettre en doute son amour. Il espère décourager l'âme et briser notre attachement à Dieu.

PK 174.3

Ceux qui, au premier rang du conflit, sont poussés par le Saint-Esprit à accomplir une œuvre spéciale, ressentiront fréquemment une réaction lorsque la pression sera relâchée. Le découragement peut ébranler la foi la plus héroïque et affaiblir la volonté la plus ferme. Mais Dieu comprend, et il continue à plaindre et à aimer. Il lit les motifs et les objectifs du cœur. Attendre patiemment, faire confiance quand tout semble sombre, telle est la leçon que les responsables de l'œuvre de Dieu doivent apprendre. Le ciel ne les laissera pas tomber au jour de l'adversité. Rien n'est apparemment plus impuissant, mais en réalité plus invincible, que l'âme qui sent son néant et s'en remet entièrement à Dieu.