EGW Writings2 Rois 24

Prophets and Kings

PK 437.1

Jérémie prit un autre rouleau et le donna à Baruc, " qui y écrivit de la bouche de Jérémie toutes les paroles du livre que Jéhojakim, roi de Juda, avait brûlé au feu, et il y ajouta beaucoup d'autres paroles semblables " (versets 28, 32). La colère des hommes avait cherché à empêcher les travaux du prophète de Dieu ; mais les moyens mêmes par lesquels Jéhojakim s'était efforcé de limiter l'influence du serviteur de Jéhovah, donnèrent une nouvelle occasion de faire connaître les exigences divines.

PK 437.2

L'esprit d'opposition à la réprimande, qui a conduit à la persécution et à l'emprisonnement de Jérémie, existe aujourd'hui. Beaucoup refusent de tenir compte des avertissements répétés, préférant écouter les faux docteurs qui flattent leur vanité et passent sous silence leurs mauvaises actions. Au jour de la détresse, ils n'auront pas de refuge sûr, pas de secours venant du ciel. Les serviteurs choisis par Dieu doivent affronter avec courage et patience les épreuves et les souffrances qui leur sont infligées par l'opprobre, la négligence et les fausses déclarations. Ils doivent continuer à s'acquitter fidèlement de l'œuvre que Dieu leur a confiée, en se souvenant que les prophètes d'autrefois, le Sauveur de l'humanité et ses apôtres ont également enduré des mauvais traitements et des persécutions pour l'amour de la Parole.

PK 437.3

Le dessein de Dieu était que Jéhojakim tienne compte des conseils de Jérémie, qu'il gagne ainsi la faveur de Nabuchodonosor et qu'il s'épargne beaucoup de chagrin. Le jeune roi avait juré fidélité au souverain babylonien, et s'il était resté fidèle à sa promesse, il se serait attiré le respect des païens, ce qui lui aurait valu de précieuses occasions de convertir des âmes.

PK 438.1

Méprisant les privilèges inhabituels qui lui étaient accordés, le roi de Juda suivit délibérément la voie qu'il avait choisie. Il a violé la parole d'honneur qu'il avait donnée au souverain babylonien et s'est rebellé. Cela l'amena, lui et son royaume, dans une situation très difficile. On envoya contre lui "des troupes de Chaldéens, des troupes de Syriens, des troupes de Moabites et des troupes de fils d'Ammon", et il fut impuissant à empêcher que le pays ne soit envahi par ces maraudeurs. 2 Rois 24:2. En quelques années, il termina son règne désastreux dans l'ignominie, rejeté par le Ciel, mal aimé par son peuple et méprisé par les dirigeants de Babylone dont il avait trahi la confiance - tout cela à cause de l'erreur fatale qu'il commit en se détournant des desseins de Dieu révélés par l'intermédiaire de son messager attitré.

PK 438.2

Jéhojachin [également connu sous les noms de Jéconia et de Conia], fils de Jéhojakim, n'occupa le trône que trois mois et dix jours, lorsqu'il se rendit aux armées chaldéennes qui, à cause de la rébellion du chef de Juda, assiégeaient une fois de plus la cité malheureuse. A cette occasion, Nabuchodonosor "emmena à Babylone Jojakin, la mère du roi, les femmes du roi, ses officiers et les puissants du pays", au nombre de plusieurs milliers, ainsi que "des artisans et des forgerons au nombre de mille"."Le roi de Babylone prit avec eux "tous les trésors de la maison de l'Éternel et les trésors de la maison du roi" (2 Rois 24:15, 16, 13).

PK 439.1

Le royaume de Juda, dont la puissance avait été brisée et qui avait été dépouillé de ses hommes et de ses trésors, put néanmoins continuer à exister en tant que gouvernement séparé. Nabuchodonosor plaça à sa tête Mattania, fils cadet de Josias, qui changea son nom en Sédécias.

Prophets and Kings

Chapter 35—Approaching Doom

PK 422.1

Les premières années du règne de Jojakim sont remplies d'avertissements sur l'imminence d'une catastrophe. La parole du Seigneur prononcée par les prophètes est sur le point de s'accomplir. La puissance assyrienne au nord, longtemps suprême, ne devait plus régner sur les nations. L'Égypte, au sud, dans la puissance de laquelle le roi de Juda plaçait vainement sa confiance, allait bientôt recevoir un coup de frein décisif. Tout à coup, une nouvelle puissance mondiale, l'empire babylonien, s'élevait à l'est et éclipsait rapidement toutes les autres nations.

PK 422.2

En l'espace de quelques années, le roi de Babylone allait être utilisé comme instrument de la colère de Dieu contre Juda impénitent. A maintes reprises, Jérusalem devait être investie et pénétrée par les armées assiégeantes de Nabuchodonosor. Les uns après les autres, d'abord peu nombreux, puis des milliers et des dizaines de milliers, ils étaient emmenés en captivité au pays de Shinéar, où ils devaient vivre un exil forcé. Jojakim, Jojakin, Sédécias, tous ces rois juifs devinrent à leur tour des vassaux du souverain babylonien, et tous se rebellèrent à leur tour. Des châtiments de plus en plus sévères devaient être infligés à la nation rebelle, jusqu'à ce qu'enfin le pays tout entier devienne une désolation, que Jérusalem soit dévastée et brûlée par le feu, que le temple construit par Salomon soit détruit et que le royaume de Juda tombe, pour ne plus jamais occuper la place qui était la sienne parmi les nations de la terre.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 24

2BC 1040.1

10-16 (2 Chroniques 36:20). Les Israélites se sont montrés indignes de confiance - Les enfants d'Israël ont été emmenés en captivité à Babylone parce qu'ils se sont séparés de Dieu et qu'ils n'ont plus maintenu les principes qui leur avaient été donnés pour les préserver des méthodes et des pratiques des nations qui déshonoraient Dieu. Le Seigneur ne pouvait pas leur donner la prospérité, il ne pouvait pas remplir son alliance avec eux, tant qu'ils n'étaient pas fidèles aux principes qu'il leur avait donné de maintenir avec zèle. Par leur esprit et leurs actions, ils ont dénaturé son caractère, et il a permis qu'ils soient emmenés en captivité. En raison de leur séparation d'avec lui, il les a humiliés. Il les a laissés à leurs propres voies, et l'innocent a souffert avec le coupable.

2BC 1040.2

Le peuple choisi par le Seigneur s'est montré indigne de confiance. Ils se sont montrés égoïstes, intrigants, déshonorants. Mais parmi les enfants d'Israël, il y avait des patriotes chrétiens, fidèles aux principes comme à l'acier, et c'est sur ces hommes loyaux que le Seigneur jetait un regard plein de joie. C'étaient des hommes qui ne se laissaient pas corrompre par l'égoïsme, qui n'entachaient pas l'œuvre de Dieu en suivant des méthodes et des pratiques erronées, des hommes qui honoraient Dieu au prix de toutes choses. Ils ont dû souffrir avec les coupables, mais dans la providence de Dieu, leur captivité à Babylone a été le moyen de les amener sur le devant de la scène, et leur exemple d'intégrité sans tache brille du lustre du ciel(The Review and Herald, 2 mai 1899).

The Publishing Ministry

Introduction

PM 176.3

La dispersion de Battle Creek répand la lumière-Dans les calamités qui ont frappé nos institutions à Battle Creek, nous avons reçu un avertissement de Dieu. Ne passons pas à côté de cet avertissement sans essayer d'en comprendre le sens. Certains diront : "Bien sûr que le bureau de la revue doit être reconstruit à Battle Creek", mais pourquoi le Seigneur a-t-il permis que Jérusalem soit détruite par le feu la première fois ? Pourquoi a-t-il permis que son peuple soit vaincu par ses ennemis et emmené en terre païenne ? C'est parce qu'ils n'avaient pas su être ses missionnaires et qu'ils avaient érigé des murs de séparation entre eux et les peuples qui les entouraient. Le Seigneur les a dispersés afin que la connaissance de sa vérité soit transmise au monde entier. S'ils étaient loyaux, sincères et soumis, Dieu les ramènerait dans leur propre pays.- Manuscrit22, 1903.

Prophets and Kings

Chapter 36—The Last King of Judah

PK 440.1

Au début de son règne, Sédécias bénéficiait de la pleine confiance du roi de Babylone et avait pour conseiller éprouvé le prophète Jérémie. En adoptant une attitude honorable à l'égard des Babyloniens et en tenant compte des messages du Seigneur par l'intermédiaire de Jérémie, il aurait pu conserver le respect d'un grand nombre de hauts responsables et avoir l'occasion de leur communiquer la connaissance du vrai Dieu. Ainsi, les exilés captifs qui se trouvaient déjà à Babylone auraient été placés dans une position privilégiée et auraient bénéficié de nombreuses libertés ; le nom de Dieu aurait été honoré loin à la ronde ; et ceux qui étaient restés dans le pays de Juda auraient été épargnés par les terribles calamités qui se sont finalement abattues sur eux.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 181.1

Ceux qui prennent vaillamment position du bon côté, qui encouragent la soumission à la volonté révélée de Dieu et qui renforcent les autres dans leurs efforts pour se débarrasser de leurs fautes, sont les vrais amis du Seigneur qui, dans son amour, s'efforce de corriger les erreurs de son peuple, afin qu'il puisse le laver et, en le purifiant de toute souillure, le rendre apte à entrer dans son saint royaume.

4T 181.2

Sédécias succéda à Jéhojakim et régna à Jérusalem. Mais ni le nouveau roi, ni sa cour, ni le peuple du pays n'écoutèrent les paroles du Seigneur prononcées par l'intermédiaire de Jérémie. Les Chaldéens commencèrent le siège de Jérusalem, mais ils furent détournés pendant un certain temps pour tourner leurs armes contre les Égyptiens. Sédécias envoya un messager à Jérémie pour lui demander de prier le Dieu d'Israël en leur faveur ; mais le prophète répondit avec effroi que l'armée chaldéenne reviendrait et détruirait la ville. Le Seigneur leur montra alors l'impossibilité pour l'homme d'empêcher le jugement divin : "Ainsi parle le Seigneur : Ne vous abusez pas en disant : Les Chaldéens s'éloigneront de nous, car ils ne s'éloigneront pas. Quand vous auriez battu toute l'armée des Chaldéens qui vous font la guerre, et qu'il ne serait resté parmi eux que des blessés, ils se lèveraient chacun dans sa tente, et mettraient le feu à cette ville."

4T 181.3

Jérémie, estimant sa tâche accomplie, voulut quitter la ville, mais il en fut empêché par un fils de l'un des faux prophètes, qui lui annonça qu'il était sur le point de rejoindre l'ennemi. Jérémie nia cette accusation mensongère, mais on le ramena quand même. Les princes étaient prêts à croire le fils du faux prophète, car ils haïssaient Jérémie. Ils semblaient penser qu'il avait attiré sur eux les malheurs qu'il avait prédits. Dans leur colère, ils le frappèrent et l'emprisonnèrent.