EGW Writings2 Chroniques 28

Prophets and Kings

PK 324.1

"Ceux qui te conduisent, poursuit le prophète, t'égarent et détruisent la voie de tes sentiers" (verset 12). Sous le règne d'Achaz, ce fut littéralement le cas, car il est écrit à son sujet : "Il marcha dans les voies des rois d'Israël, et il fit des images de fonte pour Baalim ; il brûla de l'encens dans les rues de la ville, et il s'en servit comme d'un instrument de musique. Il brûla de l'encens dans la vallée du fils de Hinnom, et fit passer son fils par le feu, selon les abominations des nations que l'Éternel avait chassées devant les enfants d'Israël" (2 Chroniques 28:2, 3; 2 Rois 16:3).

PK 324.2

C'était en effet une période de grand péril pour la nation élue. Quelques années à peine et les dix tribus du royaume d'Israël allaient être dispersées parmi les nations païennes. Dans le royaume de Juda aussi, les perspectives étaient sombres. Les forces du bien diminuaient rapidement, les forces du mal se multipliaient. Le prophète Michée, voyant la situation, fut contraint de s'exclamer : "L'homme de bien a disparu de la terre, et il n'y a plus d'homme droit parmi les hommes" ; "Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, le plus droit est plus tranchant qu'une haie d'épines" (Michée 7:2, 4)."Si le Seigneur des armées ne nous avait pas laissé un tout petit reste, déclare Isaïe, nous aurions été comme Sodome et Gomorrhe. Isaïe 1:9.

PK 324.3

À chaque époque, pour le bien de ceux qui sont restés fidèles, ainsi qu'en raison de son amour infini pour ceux qui se sont égarés, Dieu a supporté longtemps les rebelles et les a exhortés à abandonner leur mauvaise voie et à revenir à lui. Précepte après précepte, ligne après ligne, ... ici un peu, et là un peu, par l'intermédiaire d'hommes qu'il a désignés, il a enseigné aux transgresseurs le chemin de la justice. Ésaïe 28:10.

PK 329.1

"Prends garde, et sois tranquille ; Ne crains rien, et ne t'effraie pas. .... Car la Syrie, Éphraïm et le fils de Remalia ont formé contre toi de mauvais desseins, en disant : Montons contre Juda, et troublons-le, faisons-y une brèche pour nous, et établissons un roi au milieu de lui... Ainsi parle le Seigneur Dieu : Cela ne subsistera pas, et cela n'arrivera pas."Le prophète déclare que le royaume d'Israël, et aussi celui de Syrie, prendront bientôt fin : "Si vous ne croyez pas, conclut-il, vous ne serez pas affermis" ( versets 4-7, 9).

PK 329.2

Le royaume de Juda aurait été bien loti si Achaz avait reçu ce message comme venant du ciel. Mais choisissant de s'appuyer sur le bras de la chair, il chercha de l'aide auprès des païens. En désespoir de cause, il envoya un message à Tiglath-Pileser, roi d'Assyrie : "Je suis ton serviteur et ton fils ; monte, et sauve-moi de la main du roi de Syrie et de la main du roi d'Israël, qui s'élèvent contre moi" ( 2 Rois 16:7). La demande était accompagnée d'un riche présent provenant du trésor du roi et de la réserve du temple.

PK 329.3

L'aide demandée fut envoyée, et le roi Achaz fut soulagé temporairement, mais à quel prix pour Juda ! Le tribut offert éveilla la cupidité de l'Assyrie, et cette nation perfide menaça bientôt de déborder et de piller Juda. Achaz et ses malheureux sujets étaient désormais harcelés par la crainte de tomber complètement entre les mains des cruels Assyriens.

PK 648.1

Enfin, le peuple exposa sa situation à Néhémie : "Voici, dirent-ils, nous réduisons en servitude nos fils et nos filles, et quelques-unes de nos filles sont déjà réduites en servitude ; il n'est pas en notre pouvoir de les racheter, car d'autres hommes possèdent nos terres et nos vignobles."

PK 648.2

Lorsque Néhémie entendit parler de cette cruelle oppression, son âme fut remplie d'indignation : "Je fus très irrité, dit-il, en entendant leurs cris et ces paroles". Il comprit que s'il parvenait à briser la coutume oppressive de l'exaction, il devait prendre résolument position en faveur de la justice. Avec l'énergie et la détermination qui le caractérisent, il se mit au travail pour soulager ses frères.

PK 648.3

Le fait que les oppresseurs étaient des hommes riches, dont l'appui était grandement nécessaire pour restaurer la ville, n'influença pas Néhémie un seul instant. Il réprimanda vivement les nobles et les chefs, et, après avoir réuni une grande assemblée du peuple, il leur exposa les exigences de Dieu dans cette affaire.

Spiritual Gifts, vol. 3

3SG 304.1

Parce que le peuple de Dieu avait une idée confuse des offrandes sacrificielles cérémonielles, et qu'il confondait des traditions païennes avec son culte cérémoniel, Dieu a daigné lui donner des instructions précises, afin qu'il comprenne la véritable signification de ces sacrifices qui ne devaient durer que jusqu'à ce que l'Agneau de Dieu soit immolé, lui qui était le grand antitype de toutes leurs offrandes sacrificielles.

Prophets and Kings

Chapter 28—Hezekiah

PK 331.1

Le contraste avec le règne insouciant d'Achaz est saisissant avec la réforme opérée pendant le règne prospère de son fils. Ézéchias monta sur le trône, déterminé à faire tout ce qui était en son pouvoir pour sauver Juda du sort qui frappait le royaume du Nord. Les messages des prophètes ne l'incitaient pas à la demi-mesure. Seule une réforme résolue permettrait d'éviter les jugements menaçants.

PK 331.2

Dans la crise, Ézéchias se révéla être un homme d'opportunité. A peine monté sur le trône, il commença à planifier et à exécuter. Il s'attacha d'abord à rétablir les services du temple, si longtemps négligés, et sollicita vivement la coopération d'un groupe de prêtres et de lévites qui étaient restés fidèles à leur vocation sacrée. Confiant dans leur appui loyal, il leur parla librement de son désir d'instituer des réformes immédiates et de grande portée : "Nos pères ont péché, confessa-t-il, ils ont fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur notre Dieu, ils l'ont abandonné et ils ont détourné leur visage de la demeure du Seigneur."Maintenant, j'ai à cœur de conclure une alliance avec le Seigneur, le Dieu d'Israël, afin que son ardente colère se détourne de nous" (2 Chroniques 29:6, 10).