EGW Writings1 Samuel 9

Patriarchs and Prophets

Chapter 62—The Anointing of David

PP 636.1

En Saül, Dieu avait donné à Israël un roi selon son coeur, comme le dit Samuel lorsque la royauté fut confirmée à Saül à Guilgal : "Voici le roi que vous avez choisi et que vous avez désiré" ( 1 Samuel 12:13). Son apparence correspondait à l'idée qu'ils se faisaient de la dignité royale ; sa valeur personnelle et son habileté dans la conduite des armées étaient les qualités qu'ils considéraient comme les mieux à même de leur assurer le respect et l'honneur des autres nations. Ils se souciaient peu que leur roi possède les qualités supérieures qui seules pouvaient lui permettre de gouverner avec justice et équité. Ils ne demandaient pas un roi qui ait une vraie noblesse de caractère, qui possède l'amour et la crainte de Dieu. Ils n'ont pas cherché conseil auprès de Dieu quant aux qualités qu'un souverain devrait posséder, afin de préserver leur caractère distinctif et saint en tant que peuple élu. Ils ne cherchaient pas la voie de Dieu, mais leur propre voie. C'est pourquoi Dieu leur donna le roi qu'ils désiraient, un roi dont le caractère était le reflet du leur. Leur cœur n'était pas soumis à Dieu, et leur roi n'était pas non plus soumis à la grâce divine. Sous le règne de ce roi, ils obtiendraient l'expérience nécessaire pour voir leur erreur et revenir à l'allégeance à Dieu.

PP 636.2

Cependant, le Seigneur, ayant confié à Saül la responsabilité du royaume, ne l'abandonna pas à lui-même. Il a fait reposer le Saint-Esprit sur Saül pour lui révéler sa propre faiblesse et son besoin de la grâce divine ; et si Saül s'était appuyé sur Dieu, Dieu aurait été avec lui. Tant que sa volonté était contrôlée par la volonté de Dieu, tant qu'il se soumettait à la discipline de son Esprit, Dieu pouvait couronner ses efforts de succès. Mais lorsque Saül choisit d'agir indépendamment de Dieu, le Seigneur ne peut plus être son guide et il est contraint de le mettre à l'écart. Il appela alors au trône "un homme selon son cœur"(1 Samuel 13:14) - non pas un homme au caractère irréprochable, mais un homme qui, au lieu de se fier à lui-même, s'appuierait sur Dieu et serait guidé par son Esprit ; un homme qui, lorsqu'il pécherait, se soumettrait à la réprimande et à la correction.

Spiritual Gifts, vol. 4a

4aSG 67.1

Dieu avait suscité Samuel pour juger Israël. Il était honoré par tout le peuple. Dieu devait être reconnu comme son grand chef, mais il désignait ses chefs, les imprégnait de son Esprit et leur communiquait sa volonté par l'intermédiaire de ses anges, afin qu'ils instruisent le peuple. Dieu a également donné des preuves spéciales au peuple, par ses œuvres puissantes accomplies par l'intermédiaire de ses dirigeants choisis, afin qu'il ait confiance dans le fait qu'il les a investis d'une autorité qui ne peut pas être rejetée à la légère.

4aSG 67.2

Dieu était en colère contre son peuple parce qu'il réclamait un roi. Il leur a donné un roi dans sa colère. Mais il ordonna à Samuel d'informer fidèlement le peuple du comportement des rois des nations qui l'entouraient ; qu'ils ne seraient pas, comme leurs chefs, juges des difficultés de l'Eglise et de l'Etat, pour l'instruire dans les voies du Seigneur ; que leur roi serait exalté, qu'il exigerait des honneurs royaux, et qu'il prélèverait un lourd impôt ou tribut ; qu'ils seraient opprimés ; et que Dieu ne leur manifesterait pas sa puissance, comme en Egypte, pour les délivrer, mais que, lorsqu'ils crieraient à lui dans leur détresse, il ne les exaucerait pas.

4aSG 67.3

Mais le peuple ne voulut pas suivre les conseils de Samuel et continua à réclamer un roi : " L'Éternel dit à Samuel : Écoute la voix du peuple dans tout ce qu'il te dit ; car ce n'est pas toi qu'il a rejeté, c'est moi qu'il a rejeté, pour que je ne règne pas sur lui " Ici, Dieu accorda à Israël rebelle ce qui allait se révéler une lourde malédiction pour eux, parce qu'ils ne voulaient pas se soumettre à ce que l'Éternel gouverne pour eux. Ils pensaient qu'il serait plus honorable aux yeux des autres nations de dire : "Les Hébreux ont un roi". Le Seigneur ordonna à Samuel d'oindre Saül comme roi d'Israël. Son apparence était noble, de nature à satisfaire l'orgueil des enfants d'Israël. Mais Dieu leur montra son mécontentement. Ce n'était pas la saison de l'année où ils recevaient de fortes pluies accompagnées de tonnerre : "Samuel invoqua le Seigneur, et le Seigneur envoya ce jour-là des tonnerres et de la pluie. Tout le peuple craignit beaucoup le Seigneur et Samuel. Tout le peuple dit à Samuel : Prie le Seigneur ton Dieu pour tes serviteurs, afin que nous ne mourions pas ; car nous avons ajouté à tous nos péchés celui de nous demander un roi."Samuel chercha à encourager le peuple en lui disant que, même s'il avait péché, s'il suivait désormais le Seigneur, celui-ci ne l'abandonnerait pas, à cause de son grand nom : "Quant à moi, Dieu me garde de pécher contre le Seigneur en cessant de prier pour vous ; mais je vous enseignerai le bon et le juste chemin. Craignez seulement le Seigneur, et servez-le en vérité de tout votre cœur ; car considérez les grandes choses qu'il a faites pour vous. Mais si vous continuez à faire le mal, vous périrez, vous et votre roi."

4aSG 68.1

Lorsque les Philistins, avec leur grande armée, se préparèrent à faire la guerre à Israël, le peuple fut effrayé. Ils n'avaient pas la même confiance dans le fait que Dieu se manifesterait pour eux que lorsqu'ils avaient méchamment réclamé un roi. Ils savaient qu'ils n'étaient qu'une poignée, comparés aux armées des Philistins, et qu'aller au combat avec eux semblait être une mort certaine. Ils ne se sentaient pas aussi en sécurité qu'ils le pensaient en possession de leur roi. Dans leur perplexité, ils n'osèrent pas invoquer Dieu, qu'ils avaient méprisé. Le Seigneur dit à Samuel : Ce n'est pas toi qu'ils ont rejeté, c'est moi, en désirant un roi.

4aSG 68.2

Or, ces hommes qui avaient été vaillants et qui avaient été une terreur pour leurs nombreux ennemis, avaient peur d'aller se battre contre les Philistins. Ils avaient leur roi, mais ils n'osaient pas se fier à lui, et ils estimaient qu'ils l'avaient choisi avant la force d'Israël. Lorsqu'ils se trouvèrent dans cette situation embarrassante, leurs cœurs s'évanouirent. Le peuple se dispersa, dans sa détresse, et se cacha dans des cavernes, dans des fourrés, sur des hauteurs et dans des fosses, comme s'il échappait à la captivité. Ceux qui avaient osé accompagner Saül le suivaient en tremblant. Saül était dans une grande perplexité, car il voyait que le peuple se dispersait loin de lui. Il attendait avec impatience la venue de Samuel, qui lui avait été promise ; mais le temps était écoulé, et Samuel ne vint pas. Dieu avait voulu, en retenant Samuel, que son peuple fût éprouvé, et qu'il pût se rendre compte de son péché, de l'étroitesse de sa force, de la faiblesse de son jugement et de sa sagesse en l'absence de Dieu.

4aSG 69.1

Dans leur malheur, ils se repentirent d'avoir choisi un roi. Ils avaient eu plus de courage et de confiance pendant qu'ils avaient des chefs craignant Dieu pour les instruire et les diriger, car ils recevaient des conseils directement de Dieu, et c'était comme s'ils étaient dirigés par Dieu lui-même. Maintenant, ils se rendaient compte qu'ils étaient commandés par un roi errant, qui ne pouvait pas les sauver dans leur détresse. Saül n'avait pas un sens élevé et exalté de l'excellence et de la terrible majesté de Dieu. Il n'avait pas un respect sacré pour les ordonnances qu'il avait établies. Avec un esprit impétueux, parce que Samuel ne s'était pas présenté au moment prévu, il se précipita devant Dieu avec présomption et entreprit l'œuvre sacrée du sacrifice. Alors qu'il était équipé pour la guerre, il construisit l'autel et officia pour lui-même et pour le peuple. Cette tâche était confiée de manière sacrée à des personnes désignées à cet effet. Cet acte était un crime pour Saül, et un tel exemple amènerait le peuple à avoir une piètre opinion des cérémonies religieuses et des ordonnances sanctifiées et établies par Dieu, préfigurant l'offrande sans péché de son Fils bien-aimé. Dieu voudrait que son peuple ait une sainte considération et une révérence sacrée pour l'œuvre sacrificielle des prêtres, qui préfigurait le sacrifice de son Fils.

Patriarchs and Prophets

PP 608.1

Bien que la prophétie ait annoncé une forme monarchique de gouvernement pour Israël, Dieu s'était réservé le droit de choisir leur roi. Les Hébreux respectèrent l'autorité de Dieu au point de lui laisser l'entière responsabilité du choix. Le choix se porta sur Saül, fils de Kis, de la tribu de Benjamin.

PP 608.2

Les qualités personnelles du futur monarque étaient de nature à satisfaire l'orgueil du coeur qui poussait à désirer un roi : "Il n'y avait pas parmi les enfants d'Israël de plus beau personnage que lui" ( 1 Samuel 9:2). D'un port noble et digne, dans la force de l'âge, beau et grand, il avait l'air d'un homme né pour commander. Pourtant, malgré ces attraits extérieurs, Saül était dépourvu des qualités supérieures qui constituent la véritable sagesse. Dans sa jeunesse, il n'avait pas appris à maîtriser ses passions irréfléchies et impétueuses ; il n'avait jamais ressenti le pouvoir rénovateur de la grâce divine.

PP 608.3

Saül était le fils d'un chef puissant et riche, mais conformément à la simplicité de l'époque, il était engagé avec son père dans les humbles tâches d'un cultivateur. Quelques-uns des animaux de son père s'étant égarés dans les montagnes, Saül partit à leur recherche avec un serviteur. Pendant trois jours, ils cherchèrent en vain, quand, comme ils n'étaient pas loin de Rama,[Voir Appendice, note 9] la maison de Samuel, le serviteur proposa qu'ils s'enquièrent auprès du prophète de la propriété manquante. "J'ai ici sous la main la quatrième partie d'un sicle d'argent", dit-il, "je la donnerai à l'homme de Dieu pour qu'il nous indique notre chemin", ce qui était conforme à la coutume de l'époque. Une personne qui s'approchait d'un supérieur en rang ou en fonction lui faisait un petit présent, en signe de respect.

Patriarchs and Prophets

Chapter 59—The First King of Israel

PP 604.1

C'est avec le plein assentiment de la nation que Samuel avait nommé ses fils, mais ils ne se montrèrent pas dignes du choix de leur père. Par l'intermédiaire de Moïse, le Seigneur avait donné des instructions spéciales à son peuple pour que les dirigeants d'Israël jugent avec droiture, traitent avec justice la veuve et l'orphelin et ne reçoivent pas de pots-de-vin. Les fils du prophète n'avaient pas tenu compte des préceptes qu'il avait cherché à leur inculquer. Ils n'avaient pas imité la vie pure et désintéressée de leur père. L'avertissement donné à Eli n'avait pas exercé sur l'esprit de Samuel l'influence qu'il aurait dû avoir. Il avait été dans une certaine mesure trop indulgent avec ses fils, et le résultat était apparent dans leur caractère et leur vie.

PP 604.2

L'injustice de ces juges causa beaucoup de mécontentement, et un prétexte fut ainsi fourni pour réclamer le changement depuis longtemps désiré en secret : "Tous les anciens d'Israël s'assemblèrent et vinrent trouver Samuel à Rama, et lui dirent : Voici, tu es vieux, et tes fils ne marchent pas dans tes voies ; maintenant fais-nous un roi pour nous juger comme toutes les nations". Les cas d'abus parmi le peuple n'avaient pas été soumis à Samuel. S'il avait eu connaissance de la mauvaise conduite de ses fils, il les aurait renvoyés sans délai ; mais ce n'était pas ce que désiraient les pétitionnaires. Samuel vit que leur véritable motif était le mécontentement et l'orgueil, et que leur demande était le résultat d'un dessein délibéré et déterminé. Aucune plainte n'avait été déposée contre Samuel. Tous reconnaissaient l'intégrité et la sagesse de son administration ; mais le vieux prophète considérait cette demande comme un blâme à son égard et une tentative directe de le mettre à l'écart. Il ne révéla cependant pas ses sentiments ; il ne prononça aucun reproche, mais porta l'affaire devant le Seigneur dans la prière et chercha conseil auprès de lui seul.