EGW Writings1 Samuel 8

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 7

2BC 1012.1

Nombreux sont ceux dont le cœur a été tellement endurci par la prospérité qu'ils oublient Dieu et les besoins de leurs semblables. Les chrétiens professants se parent de bijoux, de dentelles, de vêtements coûteux, alors que les pauvres du Seigneur souffrent pour les nécessités de la vie. Les hommes et les femmes qui revendiquent la rédemption par le sang du Sauveur gaspillent les moyens qui leur sont confiés pour sauver d'autres âmes, puis distribuent à contrecœur leurs offrandes à la religion, ne donnant généreusement que lorsque cela leur fait honneur. Ce sont des idolâtres(The Signs of the Times, 26 janvier 1882).

2BC 1012.2

7-11. L'intervention de Dieu pour sauver Israël sans défense - Le but du Seigneur était de manifester sa puissance en délivrant Israël, afin qu'ils ne s'en attribuent pas la gloire. Il leur a permis, alors qu'ils étaient désarmés et sans défense, d'être attaqués par leurs ennemis, puis le capitaine de l'armée du Seigneur a rassemblé l'armée des cieux pour détruire les ennemis de son peuple. L'humilité du cœur et l'obéissance à la loi divine sont plus acceptables pour Dieu que les sacrifices les plus coûteux d'un cœur rempli d'orgueil et d'hypocrisie. Dieu ne défendra pas ceux qui vivent en transgressant sa loi(The Signs of the Times, 26 janvier 1882).

2BC 1012.3

12. Le journal de Samuel - Il y a des milliers d'âmes prêtes à travailler pour le Maître qui n'ont pas eu le privilège d'entendre la vérité comme certains l'ont entendue, mais qui ont été des lecteurs fidèles de la Parole de Dieu, et qui seront bénies dans leurs humbles efforts pour transmettre la lumière aux autres. Que ces personnes tiennent un journal, et lorsque le Seigneur leur fait vivre une expérience intéressante, qu'elles l'écrivent, comme l'a fait Samuel lorsque les armées d'Israël ont remporté une victoire sur les Philistins. Frères, où sont les monuments qui vous permettent de garder à l'esprit l'amour et la bonté de Dieu ? Efforcez-vous de garder à l'esprit l'aide que le Seigneur vous a apportée dans vos efforts pour aider les autres. Ne laissez pas transparaître dans vos actions la moindre trace d'égoïsme. Chaque larme que le Seigneur vous a aidée à essuyer des yeux douloureux, chaque peur qui a été chassée, chaque miséricorde manifestée, notez-les dans votre journal. "Comme tes jours, ainsi sera ta force"(Manuscrit 62, 1905).

Patriarchs and Prophets

PP 614.1

"Voici, dit-il, j'ai écouté votre voix dans tout ce que vous m'avez dit, et j'ai établi un roi sur vous. Et maintenant, voici le roi qui marche devant vous ; et moi, je suis vieux, j'ai la tête grisonnante, ... et j'ai marché devant vous depuis mon enfance jusqu'à ce jour. Témoignez contre moi devant l'Éternel et devant son oint : de qui ai-je pris le boeuf ? de qui ai-je pris l'âne ? de qui ai-je fraudé ? de qui ai-je opprimé ? de qui ai-je reçu un pot-de-vin pour m'aveugler ? et je vous le rendrai".

PP 614.2

Le peuple répondit d'une seule voix : "Tu ne nous as point lésés, tu ne nous as point opprimés, et tu ne t'es point emparé de la main de personne."

PP 614.3

Samuel ne cherchait pas seulement à justifier sa propre conduite. Il avait déjà énoncé les principes qui devaient régir le roi et le peuple, et il voulait ajouter à ses paroles le poids de son propre exemple. Dès son enfance, il avait été associé à l'œuvre de Dieu, et pendant toute sa vie, il n'avait eu qu'un seul objectif en tête : la gloire de Dieu et le plus grand bien d'Israël.

PP 664.1

C'est au moment où la nation était déchirée par des luttes intestines, au moment où les conseils calmes et respectueux de Dieu de Samuel semblaient le plus nécessaires, que Dieu accorda du repos à son serviteur âgé. Les réflexions du peuple furent amères lorsqu'il contempla le lieu de son repos paisible et qu'il se souvint de sa folie de l'avoir rejeté comme chef, car il avait eu des liens si étroits avec le ciel qu'il semblait lier tout Israël au trône de Jéhovah. C'était Samuel qui leur avait appris à aimer Dieu et à lui obéir ; mais maintenant qu'il était mort, le peuple sentait qu'il était abandonné à la merci d'un roi qui était uni à Satan, et qui séparerait le peuple de Dieu et du ciel.

PP 664.2

David ne put assister à l'enterrement de Samuel, mais il le pleura aussi profondément et tendrement qu'un fils fidèle peut pleurer un père dévoué. Il savait que la mort de Samuel avait rompu un autre lien de retenue par rapport aux actions de Saül, et il se sentait moins en sécurité que lorsque le prophète vivait. Alors que Saül était occupé à pleurer la mort de Samuel, David profita de l'occasion pour chercher un endroit plus sûr ; il s'enfuit donc dans le désert de Paran. C'est là qu'il composa les cent vingtième et vingt et unième psaumes. Dans ces contrées désolées, conscient que le prophète était mort et que le roi était son ennemi, il chanta :

PP 664.3

"Mon secours vient du Seigneur,
Qui a fait les cieux et la terre.
Il ne permettra pas que ton pied soit déplacé :
Celui qui te garde ne s'endort pas.
Voici, celui qui garde Israël
Ne sommeille ni ne dort....
L'Éternel te préservera de tout mal :
Il préservera ton âme.
L'Éternel préservera ta sortie et ton entrée

Dès maintenant et à jamais."

Patriarchs and Prophets

Chapter 59—The First King of Israel

PP 604.1

C'est avec le plein assentiment de la nation que Samuel avait nommé ses fils, mais ils ne se montrèrent pas dignes du choix de leur père. Par l'intermédiaire de Moïse, le Seigneur avait donné des instructions spéciales à son peuple pour que les dirigeants d'Israël jugent avec droiture, traitent avec justice la veuve et l'orphelin et ne reçoivent pas de pots-de-vin. Les fils du prophète n'avaient pas tenu compte des préceptes qu'il avait cherché à leur inculquer. Ils n'avaient pas imité la vie pure et désintéressée de leur père. L'avertissement donné à Eli n'avait pas exercé sur l'esprit de Samuel l'influence qu'il aurait dû avoir. Il avait été dans une certaine mesure trop indulgent avec ses fils, et le résultat était apparent dans leur caractère et leur vie.

PP 604.2

L'injustice de ces juges causa beaucoup de mécontentement, et un prétexte fut ainsi fourni pour réclamer le changement depuis longtemps désiré en secret : "Tous les anciens d'Israël s'assemblèrent et vinrent trouver Samuel à Rama, et lui dirent : Voici, tu es vieux, et tes fils ne marchent pas dans tes voies ; maintenant fais-nous un roi pour nous juger comme toutes les nations". Les cas d'abus parmi le peuple n'avaient pas été soumis à Samuel. S'il avait eu connaissance de la mauvaise conduite de ses fils, il les aurait renvoyés sans délai ; mais ce n'était pas ce que désiraient les pétitionnaires. Samuel vit que leur véritable motif était le mécontentement et l'orgueil, et que leur demande était le résultat d'un dessein délibéré et déterminé. Aucune plainte n'avait été déposée contre Samuel. Tous reconnaissaient l'intégrité et la sagesse de son administration ; mais le vieux prophète considérait cette demande comme un blâme à son égard et une tentative directe de le mettre à l'écart. Il ne révéla cependant pas ses sentiments ; il ne prononça aucun reproche, mais porta l'affaire devant le Seigneur dans la prière et chercha conseil auprès de lui seul.

PP 605.1

Le Seigneur dit à Samuel : "Écoute la voix du peuple dans tout ce qu'il te dit ; car ce n'est pas toi qu'ils ont rejeté, mais c'est moi qu'ils ont rejeté, pour que je ne règne pas sur eux. Selon toutes les actions qu'ils ont faites depuis le jour où je les ai fait monter d'Égypte jusqu'à ce jour, et selon lesquelles ils m'ont abandonné et ont servi d'autres dieux, ils agissent de même à ton égard" Le prophète se voit reprocher de s'affliger de la conduite du peuple à son égard en tant qu'individu. Ils n'avaient pas manqué de respect à son égard, mais à l'égard de l'autorité de Dieu, qui avait désigné les dirigeants de son peuple. Ceux qui méprisent et rejettent le fidèle serviteur de Dieu manifestent leur mépris, non seulement pour l'homme, mais pour le Maître qui l'a envoyé. Ce sont les paroles de Dieu, ses reproches et ses conseils qui sont réduits à néant ; c'est son autorité qui est rejetée.

PP 607.1

Le peuple répondit : "Non, mais nous aurons un roi sur nous, afin que nous soyons comme toutes les nations, et que notre roi nous juge, qu'il marche devant nous, et qu'il combatte dans nos batailles.

PP 607.2

"Les Israélites ne se rendaient pas compte que le fait d'être à cet égard différent des autres nations était un privilège spécial et une bénédiction. Dieu avait séparé les Israélites de tous les autres peuples pour en faire son trésor particulier. Mais, au mépris de ce grand honneur, ils souhaitaient ardemment imiter l'exemple des païens ! Et ce désir de se conformer aux pratiques et aux coutumes du monde existe toujours parmi le peuple de Dieu. En s'éloignant du Seigneur, ils deviennent ambitieux pour les gains et les honneurs du monde. Les chrétiens cherchent constamment à imiter les pratiques de ceux qui adorent le dieu de ce monde. Beaucoup pensent qu'en s'unissant aux mondains et en se conformant à leurs coutumes, ils pourront exercer une plus grande influence sur les impies. Mais tous ceux qui suivent cette voie se séparent ainsi de la source de leur force. Devenus les amis du monde, ils sont les ennemis de Dieu. Pour l'amour de la distinction terrestre, ils sacrifient l'honneur inestimable auquel Dieu les a appelés, celui de manifester les louanges de Celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. 1 Pierre 2:9.

PP 607.3

C'est avec une profonde tristesse que Samuel écouta les paroles du peuple ; mais l'Éternel lui dit : "Écoute leur voix, et fais-leur un roi" Le prophète avait fait son devoir. Il avait présenté fidèlement l'avertissement, et celui-ci avait été rejeté. Le cœur lourd, il renvoya le peuple et partit lui-même pour préparer le grand changement de gouvernement.

PP 607.4

La vie de Samuel, faite de pureté et de dévouement désintéressé, était un reproche perpétuel tant aux prêtres et aux anciens intéressés qu'à la congrégation orgueilleuse et sensuelle d'Israël. Bien qu'il n'ait pas eu de faste et qu'il n'ait pas fait d'étalage, ses travaux portaient le sceau du Ciel. Il était honoré par le Rédempteur du monde, sous la direction duquel il gouvernait la nation hébraïque. Mais le peuple s'était lassé de sa piété et de son dévouement ; il méprisait son humble autorité et le rejetait pour un homme qui devait le gouverner comme un roi.

PP 607.5

Dans le caractère de Samuel, nous voyons se refléter la ressemblance avec le Christ. C'est la pureté de la vie de notre Sauveur qui a provoqué la colère de Satan. Cette vie était la lumière du monde et révélait la dépravation cachée dans le cœur des hommes. C'est la sainteté du Christ qui a soulevé contre lui les passions les plus féroces des faux cœurs des professeurs de piété. Le Christ n'est pas venu avec les richesses et les honneurs de la terre, mais les œuvres qu'il a accomplies montrent qu'il possède une puissance supérieure à celle de n'importe quel prince humain. Les Juifs attendaient le Messie pour briser le joug de l'oppresseur, mais ils conservaient les péchés qui l'avaient attaché à leur cou. Si le Christ avait dissimulé leurs péchés et applaudi leur piété, ils l'auraient accepté comme roi ; mais ils n'ont pas supporté sa réprimande sans peur de leurs vices. Ils méprisaient la beauté d'un caractère où la bienveillance, la pureté et la sainteté régnaient en maître, et qui n'avait de haine que pour le péché. Il en a été ainsi à toutes les époques du monde. La lumière du ciel condamne tous ceux qui refusent d'y marcher. Lorsqu'ils sont réprimandés par l'exemple de ceux qui haïssent le péché, les hypocrites deviennent des agents de Satan pour harceler et persécuter les fidèles : "Tous ceux qui veulent vivre pieusement dans le Christ Jésus souffriront la persécution" (2 Timothée 3:12).

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 33—Joshua

4aSG 65.1

Le peuple renouvela son alliance avec Josué. Ils lui dirent : "Nous servirons le Seigneur notre Dieu et nous obéirons à sa voix" Josué écrivit les paroles de leur alliance dans le livre contenant les lois et les statuts donnés à Moïse. Josué était aimé et respecté de tout Israël, et sa mort fut très regrettée par eux.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 34—Samuel and Saul

107.278

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Testimonies for the Church, vol. 6

6T 249.1

La manière dont les maîtres juifs expliquaient les Ecritures, leurs interminables répétitions de maximes et de fictions, appelaient de la part du Christ les paroles suivantes : "Ce peuple s'approche de moi de la bouche, et m'honore des lèvres ; mais son cœur est loin de moi" Ils accomplissaient dans les cours du temple leur ronde de service. Ils offraient des sacrifices typiques du grand Sacrifice, disant par leurs cérémonies : "Viens, mon Sauveur !" Pourtant, le Christ, celui que toutes ces cérémonies représentaient, était au milieu d'eux, et ils ne voulaient ni le reconnaître ni le recevoir. Le Sauveur a déclaré : " C'est en vain qu'ils m'adorent, en enseignant des doctrines qui sont des commandements d'hommes " ( Matthieu 15:8, 9).

6T 249.2

Le Christ dit à ses serviteurs aujourd'hui, comme il l'a dit à ses disciples : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive". Dieu a donné à son peuple avertissement sur avertissement, mais les coutumes, les habitudes et les pratiques du monde ont eu un tel pouvoir sur l'esprit de son peuple qu'il n'a pas tenu compte de ses avertissements.

6T 249.3

Ceux qui jouent un rôle dans la grande cause de Dieu ne doivent pas suivre l'exemple des gens du monde. La voix de Dieu doit être écoutée. Celui qui compte sur les hommes pour sa force et son influence s'appuie sur un roseau cassé.

Education

Ed 50.1

C'est en rejetant les voies de Dieu au profit des voies des hommes que commença la chute d'Israël. Elle se poursuivit jusqu'à ce que le peuple juif devienne la proie des nations dont il avait choisi de suivre les pratiques.

Ed 50.2

En tant que nation, les enfants d'Israël n'ont pas reçu les bienfaits que Dieu voulait leur donner. Ils n'ont pas apprécié son dessein et n'ont pas coopéré à son exécution. Mais si les individus et les peuples peuvent ainsi se séparer de lui, son dessein pour ceux qui lui font confiance reste inchangé : "Ce que Dieu fait, cela durera toujours" ( Ecclésiaste 3:14).

Ed 50.3

Bien qu'il y ait différents degrés de développement et différentes manifestations de sa puissance pour répondre aux besoins des hommes dans les différents âges, l'œuvre de Dieu est la même dans tous les temps. Le Maître est le même. Le caractère de Dieu et son plan sont les mêmes. Avec Lui, "il n'y a ni variabilité, ni ombre de changement" Jacques 1:17.

Selected Messages Book 3

The Church Paper to Speak

3SM 351.2

Je n'ai fait que mon devoir. J'ai parlé parce que j'étais obligé de parler. Ce n'est pas moi qu'ils ont rejeté, mais Celui qui m'a envoyé. Il m'a donné mon travail....

Spiritual Gifts, vol. 4a

4aSG 67.1

Dieu avait suscité Samuel pour juger Israël. Il était honoré par tout le peuple. Dieu devait être reconnu comme son grand chef, mais il désignait ses chefs, les imprégnait de son Esprit et leur communiquait sa volonté par l'intermédiaire de ses anges, afin qu'ils instruisent le peuple. Dieu a également donné des preuves spéciales au peuple, par ses œuvres puissantes accomplies par l'intermédiaire de ses dirigeants choisis, afin qu'il ait confiance dans le fait qu'il les a investis d'une autorité qui ne peut pas être rejetée à la légère.

4aSG 67.2

Dieu était en colère contre son peuple parce qu'il réclamait un roi. Il leur a donné un roi dans sa colère. Mais il ordonna à Samuel d'informer fidèlement le peuple du comportement des rois des nations qui l'entouraient ; qu'ils ne seraient pas, comme leurs chefs, juges des difficultés de l'Eglise et de l'Etat, pour l'instruire dans les voies du Seigneur ; que leur roi serait exalté, qu'il exigerait des honneurs royaux, et qu'il prélèverait un lourd impôt ou tribut ; qu'ils seraient opprimés ; et que Dieu ne leur manifesterait pas sa puissance, comme en Egypte, pour les délivrer, mais que, lorsqu'ils crieraient à lui dans leur détresse, il ne les exaucerait pas.

4aSG 67.3

Mais le peuple ne voulut pas suivre les conseils de Samuel et continua à réclamer un roi : " L'Éternel dit à Samuel : Écoute la voix du peuple dans tout ce qu'il te dit ; car ce n'est pas toi qu'il a rejeté, c'est moi qu'il a rejeté, pour que je ne règne pas sur lui " Ici, Dieu accorda à Israël rebelle ce qui allait se révéler une lourde malédiction pour eux, parce qu'ils ne voulaient pas se soumettre à ce que l'Éternel gouverne pour eux. Ils pensaient qu'il serait plus honorable aux yeux des autres nations de dire : "Les Hébreux ont un roi". Le Seigneur ordonna à Samuel d'oindre Saül comme roi d'Israël. Son apparence était noble, de nature à satisfaire l'orgueil des enfants d'Israël. Mais Dieu leur montra son mécontentement. Ce n'était pas la saison de l'année où ils recevaient de fortes pluies accompagnées de tonnerre : "Samuel invoqua le Seigneur, et le Seigneur envoya ce jour-là des tonnerres et de la pluie. Tout le peuple craignit beaucoup le Seigneur et Samuel. Tout le peuple dit à Samuel : Prie le Seigneur ton Dieu pour tes serviteurs, afin que nous ne mourions pas ; car nous avons ajouté à tous nos péchés celui de nous demander un roi."Samuel chercha à encourager le peuple en lui disant que, même s'il avait péché, s'il suivait désormais le Seigneur, celui-ci ne l'abandonnerait pas, à cause de son grand nom : "Quant à moi, Dieu me garde de pécher contre le Seigneur en cessant de prier pour vous ; mais je vous enseignerai le bon et le juste chemin. Craignez seulement le Seigneur, et servez-le en vérité de tout votre cœur ; car considérez les grandes choses qu'il a faites pour vous. Mais si vous continuez à faire le mal, vous périrez, vous et votre roi."

Conflict and Courage

Like Everyone Else, May 20

CC 146.1

Non, mais nous aurons un roi sur nous, afin que nous soyons comme toutes les nations. 1 Samuel 8:19, 20.

The Ministry of Healing

MH 484.1

Le travail de beaucoup de porteurs de fardeaux n'est pas compris, ses efforts ne sont pas appréciés, jusqu'à ce que la mort le mette à terre. Lorsque d'autres prennent en charge les fardeaux qu'il a déposés et rencontrent les difficultés qu'il a rencontrées, ils peuvent comprendre comment sa foi et son courage ont été mis à l'épreuve. Souvent, les erreurs qu'ils étaient si prompts à dénoncer sont alors perdues de vue. L'expérience leur apprend la sympathie. Dieu permet que des hommes soient placés à des postes de responsabilité. Lorsqu'ils se trompent, il a le pouvoir de les corriger ou de les révoquer. Prenons garde de ne pas prendre entre nos mains le travail de jugement qui appartient à Dieu.

MH 484.2

La conduite de David à l'égard de Saül est riche d'enseignements. Sur ordre de Dieu, Saül avait été oint comme roi d'Israël. A cause de sa désobéissance, le Seigneur déclara que le royaume devait lui être retiré ; et pourtant, quelle tendresse, quelle courtoisie et quelle indulgence dans la conduite de David à son égard ! Pour attenter à la vie de David, Saül se rendit dans le désert et, sans surveillance, pénétra dans la caverne où David et ses hommes de guerre étaient cachés : "Les gens de David lui dirent : Voici le jour dont l'Éternel t'a dit : ... Je livrerai ton ennemi entre tes mains, afin que tu lui fasses ce qui te semblera bon..... Et il dit à ses hommes : "Que le Seigneur me garde de faire à mon maître, l'oint du Seigneur, cette chose d'étendre ma main contre lui, puisqu'il est l'oint du Seigneur" Le Sauveur nous dit : "Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés. Rappelez-vous que votre vie sera bientôt passée en revue devant Dieu. Rappelez-vous aussi qu'il a dit : "Tu es inexcusable, ô homme, quel que soit celui qui juge... car celui qui juge fait les mêmes choses" ( 1 Samuel 24:4-6; Matthieu 7:1, 2; Romains 2:1).

Selected Messages Book 3

Every Human Being Will Be Either in Christ's Army or Satan's Army

3SM 424.1

Lesabbat est la question qui divise le monde - Le Seigneur des cieux permet au monde de choisir son souverain. Que chacun lise attentivement le treizième chapitre de l'Apocalypse, car il concerne tous les agents humains, grands et petits. Chaque être humain doit prendre parti, soit pour le Dieu vrai et vivant, qui a donné au monde le mémorial de la Création dans le sabbat du septième jour, soit pour un faux sabbat, institué par des hommes qui se sont élevés au-dessus de tout ce qui est appelé Dieu ou de ce qui est adoré, qui ont pris sur eux les attributs de Satan, en opprimant les fidèles et les vrais qui gardent les commandements de Dieu. Cette puissance persécutrice obligera à adorer la bête en insistant sur l'observation du sabbat qu'elle a institué. C'est ainsi qu'elle blasphème Dieu, en s'asseyant "dans le temple de Dieu, se donnant pour Dieu"(2 Thessaloniciens 2:4).