EGW Writings1 Samuel 6

Spiritual Gifts, vol. 4a

4aSG 108.1

Les habitants de Gath décidèrent d'envoyer l'arche à Ékron. Comme les prêtres idolâtres portaient l'arche de Dieu à Ékron, les habitants d'Ékron furent très inquiets et s'écrièrent : "Ils nous ont amené l'arche du Dieu d'Israël, pour nous tuer, nous et notre peuple" Les Ékroniens furent également affligés, et un grand nombre d'entre eux périrent. Ils s'adressèrent à leurs dieux pour obtenir du secours, comme l'avaient fait les villes d'Asdod et de Gath, mais ils n'obtinrent aucun soulagement. Ils s'humilièrent et crièrent au Dieu d'Israël, à qui appartenait l'arche, pour être soulagés de leur malheur : "Ils envoyèrent chercher tous les princes des Philistins, et ils dirent : Renvoyez l'arche du Dieu d'Israël, et qu'elle retourne dans son lieu, afin qu'elle ne nous tue pas, nous et notre peuple ; car il y a eu une dévastation mortelle dans toute la ville. La main de Dieu s'y appesantit. Les hommes qui ne moururent pas furent frappés par les émeraudes, et les cris de la ville montèrent jusqu'au ciel.

4aSG 108.2

L'arche de Dieu fut gardée par les Philistins pendant sept mois. Ils avaient vaincu les Israélites et s'étaient emparés de l'arche de Dieu, où ils croyaient trouver leur puissance, et ils pensaient qu'ils seraient toujours en sécurité et qu'ils n'auraient plus à craindre les armées d'Israël. Mais au milieu de la joie que leur procurait leur succès, un gémissement se fit entendre dans tout le pays, et l'on finit par en attribuer la cause à l'arche de Dieu. Elle fut transportée de lieu en lieu dans la terreur, et la destruction de Dieu suivit son cours, jusqu'à ce que les Philistins ne sachent plus que faire d'elle. Les anges qui l'accompagnaient la protégeaient de tout danger. Les Philistins n'osaient pas ouvrir le coffre, car leur dieu Dagon avait subi un tel sort qu'ils craignaient de le toucher ou de l'avoir près d'eux. Ils appelèrent les prêtres et les devins, et leur demandèrent ce qu'ils devaient faire de l'arche de Dieu. Ils leur conseillèrent de la renvoyer au peuple auquel elle appartenait, et d'y joindre un sacrifice de culpabilité coûteux qui, s'il plaisait à Dieu de l'accepter, leur apporterait la guérison. Ils devaient aussi comprendre que la main de Dieu était sur eux parce qu'ils avaient pris son arche, qui n'appartenait qu'à Israël.

4aSG 109.1

Certains n'étaient pas d'accord. C'était trop humiliant de ramener l'arche, et ils affirmaient que personne parmi les Philistins n'oserait risquer sa vie pour porter l'arche du Dieu d'Israël, qui avait provoqué une telle mort chez eux. Les conseillers exhortèrent le peuple à ne pas s'endurcir le cœur, comme l'avaient fait les Égyptiens et Pharaon, et à ne pas attirer sur lui des malheurs et des fléaux encore plus grands. Comme ils craignaient tous de prendre l'arche de Dieu, ils leur donnèrent ce conseil : "Maintenant, faites un char neuf, prenez deux vaches laitières sans joug, attachez-les au char, et ramenez d'elles leurs veaux. Prenez l'arche de l'Éternel, et posez-la sur le char ; mettez dans un coffre, à côté, les objets d'or que vous lui avez rendus en sacrifice de culpabilité, et renvoyez-la, afin qu'elle s'en aille. S'il monte par le chemin de sa côte jusqu'à Beth-Schémesch, il nous aura fait ce grand mal. Sinon, nous saurons que ce n'est pas sa main qui nous a frappés ; c'est un hasard qui nous a frappés. Les hommes firent ainsi ; ils prirent deux vaches laitières, les attachèrent au chariot, et enfermèrent leurs veaux à la maison. Les bêtes prirent le droit chemin de Beth-Shémesh, et suivirent la route en mugissant, sans se détourner ni à droite ni à gauche.

4aSG 109.2

Les Philistins savaient que les vaches ne seraient pas incitées à laisser leurs petits veaux à la maison, à moins d'y être poussées par une puissance invisible. Les vaches se rendirent donc directement à Beth-Shémesh, en attendant leurs veaux, mais en s'éloignant directement d'eux. Les princes des Philistins suivirent l'arche jusqu'à la frontière de Beth-Schémesch. Ils n'osaient pas confier entièrement aux vaches ce coffre sacré, et ils craignaient qu'il n'arrivât quelque malheur à l'arche. Ils craignaient que, s'il lui arrivait quelque malheur, de plus grandes calamités ne s'abattent sur eux. Ils ne savaient pas que des anges de Dieu accompagnaient l'arche et guidaient les vaches dans leur course, là où elle devait se trouver. Les habitants de Beth-Shémesh moissonnaient dans les champs. Lorsqu'ils virent l'arche de Dieu sur le chariot tiré par les vaches, ils furent saisis d'une grande joie. Ils savaient que c'était l'œuvre de Dieu. Les vaches tirèrent le chariot contenant l'arche jusqu'à une grosse pierre et s'arrêtèrent d'elles-mêmes. Les Lévites descendirent l'arche de l'Éternel et l'offrande des Philistins, et ils offrirent en holocauste à Dieu le chariot et les vaches qui avaient porté l'arche sacrée et l'offrande des Philistins. Les princes des Philistins retournèrent à Ékron et la plaie fut arrêtée.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 3

2BC 1011.1

20 (ch. 7:9, 15). Samuel se saisit des deux mains - Samuel est maintenant investi par le Dieu d'Israël de la triple fonction de juge, de prophète et de prêtre. Plaçant une main dans la main du Christ, et prenant de l'autre le gouvernail de la nation, il le tient avec une sagesse et une fermeté telles qu'il préserve Israël de la destruction(The Signs of the Times, 22 juin 1882).

Patriarchs and Prophets

PP 586.1

Les Philistins transportèrent l'arche en triomphe à Ashdod, l'une de leurs cinq villes principales, et la placèrent dans la maison de leur dieu Dagon. Ils pensaient que la puissance qui avait accompagné l'arche jusqu'alors leur reviendrait, et qu'associée à la puissance de Dagon, elle les rendrait invincibles. Mais le lendemain, en entrant dans le temple, ils virent un spectacle qui les remplit de consternation. Dagon était tombé face contre terre devant l'arche de Jéhovah. Les prêtres soulevèrent l'idole avec respect et la remirent à sa place. Mais le lendemain matin, ils la retrouvèrent, étrangement mutilée, de nouveau couchée sur le sol devant l'arche. La partie supérieure de cette idole était semblable à un homme, et la partie inférieure avait la forme d'un poisson. Or, tout ce qui ressemblait à la forme humaine avait été coupé, et il ne restait plus que le corps du poisson. Les prêtres et le peuple furent frappés d'horreur ; ils considéraient cet événement mystérieux comme un mauvais présage, annonçant leur destruction et celle de leurs idoles devant le Dieu des Hébreux. Ils enlevèrent l'arche de leur temple et la placèrent dans un bâtiment à part.

PP 586.2

Les habitants d'Ashdod furent frappés d'une maladie affreuse et mortelle. Se souvenant des plaies infligées à l'Égypte par le Dieu d'Israël, le peuple attribua son malheur à la présence de l'arche au milieu de lui. Il fut décidé de la transporter à Gath. Mais la plaie suivit de près son déplacement, et les habitants de cette ville l'envoyèrent à Ékron. Ils se tournèrent vers leurs dieux pour obtenir leur protection, comme l'avaient fait les habitants de Gath et d'Asdod ; mais l'œuvre du destructeur continua, jusqu'à ce que, dans leur détresse, "les cris de la ville montent jusqu'au ciel" ; craignant de conserver plus longtemps l'arche dans les maisons des hommes, le peuple la plaça ensuite en plein champ. Il s'ensuivit une invasion de souris qui infestèrent le pays et détruisirent les produits du sol, tant dans les entrepôts que dans les champs. La destruction totale, par la maladie ou la famine, menaçait maintenant la nation.

PP 586.3

L'arche resta sept mois en Philistie, et pendant tout ce temps les Israélites ne firent aucun effort pour la récupérer. Mais les Philistins étaient maintenant aussi désireux de se libérer de sa présence qu'ils l'avaient été de l'obtenir. Au lieu d'être pour eux une source de force, elle était pour eux un grand fardeau et une lourde malédiction. Mais ils ne savaient que faire, car partout où il allait, les jugements de Dieu le suivaient. Le peuple appela les chefs de la nation, les prêtres et les devins, et demanda avec impatience : "Que ferons-nous de l'arche de l'Éternel ?"On leur conseilla de la renvoyer avec une offrande coûteuse : "Alors, dirent les prêtres, vous serez guéris, et vous saurez pourquoi sa main ne s'est pas retirée de vous."

PP 706.1

Sentant que son propre coeur n'était pas entièrement droit avec Dieu, David, voyant le coup porté à Uzza, avait craint l'arche, de peur qu'un péché de sa part n'attire des jugements sur lui. Mais Obed-Édom, tout en se réjouissant avec tremblement, accueillit le symbole sacré comme le gage de la faveur de Dieu à l'égard des obéissants. L'attention de tout Israël se porta alors sur le Gittite et sur sa famille ; tous guettèrent le sort qui leur serait réservé : "L'Éternel bénit Obed-Édom et toute sa famille."

PP 706.2

Sur David, la réprimande divine accomplit son œuvre. Il fut amené à prendre conscience, comme il ne l'avait jamais fait auparavant, du caractère sacré de la loi de Dieu et de la nécessité d'y obéir strictement. La faveur accordée à la maison d'Obed-Édom amena David à espérer à nouveau que l'arche puisse apporter une bénédiction à lui et à son peuple.

PP 706.3

Au bout de trois mois, il décida de faire une nouvelle tentative pour déplacer l'arche, et il s'appliqua désormais à suivre en tout point les instructions du Seigneur. Les chefs de la nation furent de nouveau convoqués et une vaste assemblée se rassembla autour de la demeure du Gittite. Avec un soin respectueux, l'arche fut placée sur les épaules d'hommes désignés par Dieu, la multitude se mit en rang et, le cœur tremblant, le vaste cortège se remit en marche. Après avoir avancé de six pas, la trompette sonna la halte. Sur l'ordre de David, des sacrifices de "bœufs et d'animaux gras" doivent être offerts. La joie remplace alors le tremblement et la terreur. Le roi avait déposé ses vêtements royaux et s'était vêtu d'un éphod de lin simple, comme celui que portaient les prêtres. Cet acte ne signifiait pas qu'il assumait des fonctions sacerdotales, car l'éphod était parfois porté par d'autres que les prêtres. Mais dans ce service sacré, il se plaçait devant Dieu sur un pied d'égalité avec ses sujets. Ce jour-là, Jéhovah devait être adoré. Il devait être le seul objet de vénération.

The Story of Redemption

SR 188.1

Les Philistins triomphaient, car ils possédaient, pensaient-ils, le fameux Dieu des Israélites, qui avait fait tant de merveilles pour eux et les avait rendus terrifiants pour leurs ennemis. Ils transportèrent l'arche de Dieu à Ashdod et la placèrent dans un temple splendide, construit en l'honneur de leur dieu le plus populaire, Dagon, et l'installèrent à côté de leur dieu. Le matin, les prêtres de ces dieux entrèrent dans le temple, et ils furent terrifiés de trouver Dagon tombé face contre terre devant l'arche du Seigneur. Ils relevèrent Dagon et le remirent à sa place. Ils pensaient qu'il était tombé accidentellement. Mais le lendemain matin, ils le trouvèrent tombé comme auparavant, face contre terre, et la tête de Dagon et ses deux mains furent coupées.

SR 188.2

Les anges de Dieu, qui accompagnaient toujours l'arche, prosternèrent le dieu idole insensé et le mutilèrent ensuite, pour montrer que Dieu, le Dieu vivant, était au-dessus de tous les dieux, et que devant lui tout dieu païen n'était que néant. Les païens avaient une grande vénération pour leur dieu, Dagon, et lorsqu'ils le trouvèrent mutilé et couché sur sa face devant l'arche de Dieu, ils furent attristés et considérèrent cela comme un très mauvais présage pour les Philistins. Ils en déduisirent que les Philistins et tous leurs dieux seraient encore soumis et détruits par les Hébreux, et que le Dieu des Hébreux serait plus grand et plus puissant que tous les dieux. Ils retirèrent l'arche de Dieu de leur temple idolâtre et la placèrent seule.

SR 188.3

L'arche de Dieu fut gardée sept mois par les Philistins. Ils avaient vaincu les Israélites et s'étaient emparés de l'arche de Dieu, où ils croyaient trouver leur puissance, et ils pensaient qu'ils seraient toujours en sécurité et qu'ils n'auraient plus à craindre les armées d'Israël. Mais au milieu de la joie que leur procurait leur succès, des gémissements se firent entendre dans tout le pays, et l'on finit par en attribuer la cause à l'arche de Dieu. Elle fut transportée de lieu en lieu dans la terreur, et la destruction de Dieu suivit son cours, jusqu'à ce que les Philistins ne sachent plus que faire d'elle. Les anges qui l'accompagnaient la protégeaient de tout danger. Les Philistins n'osaient pas ouvrir le coffre, car leur dieu Dagon avait subi un tel sort qu'ils craignaient de le toucher ou de l'avoir près d'eux. Ils appelèrent les prêtres et les devins, et leur demandèrent ce qu'ils devaient faire de l'arche de Dieu. Ils leur conseillèrent de la renvoyer au peuple auquel elle appartenait, et d'y joindre une offrande de culpabilité coûteuse qui, si Dieu voulait bien l'accepter, leur apporterait la guérison. Ils devaient aussi comprendre que la main de Dieu était sur eux parce qu'ils avaient pris son arche, qui n'appartenait qu'à Israël.

SR 189.1

Certains n'étaient pas d'accord. C'était trop humiliant de rapporter l'arche, et ils affirmaient que personne parmi les Philistins n'oserait risquer sa vie pour porter l'arche du Dieu d'Israël, qui avait provoqué une telle mort chez eux. Les conseillers exhortèrent le peuple à ne pas s'endurcir le cœur, comme l'avaient fait les Égyptiens et Pharaon, et à ne pas attirer sur lui des malheurs et des fléaux encore plus grands. Comme ils craignaient tous de prendre l'arche de Dieu, ils leur donnèrent ce conseil : "Maintenant, faites un char neuf, prenez deux vaches laitières sans joug, attachez-les au char, et ramenez d'elles leurs veaux ; prenez l'arche de l'Éternel, et mettez-la sur le char ; mettez dans un coffre, à côté, les joyaux d'or que vous lui rendez en sacrifice de culpabilité, et faites-la partir. Si elle monte par le chemin de sa côte jusqu'à Beth-Schémesch, il nous aura fait ce grand mal ; mais si elle ne monte pas, nous saurons que ce n'est pas sa main qui nous a frappés, mais que c'est un hasard qui nous a frappés. Les hommes firent ainsi ; ils prirent deux vaches laitières, les attachèrent au chariot, et enfermèrent leurs veaux à la maison..... Les bêtes prirent le droit chemin de Beth-Shémesh, et suivirent la route en mugissant, sans se détourner ni à droite ni à gauche.

SR 190.1

Les Philistins savaient que les vaches ne seraient pas incitées à laisser leurs petits veaux à la maison, à moins d'y être poussées par une puissance invisible. Les vaches se rendirent donc directement à Beth-Shémesh, appelant leurs veaux, mais s'éloignant d'eux. Les princes des Philistins suivirent l'arche jusqu'à la frontière de Beth-Shémesh. Ils n'osaient pas confier ce coffre sacré aux vaches. Ils craignaient que, s'il lui arrivait quelque malheur, de plus grandes calamités ne s'abattent sur eux. Ils ne savaient pas que des anges de Dieu accompagnaient l'arche et guidaient les vaches jusqu'à l'endroit où elle devait se trouver.

SR 191.1

Les hommes de Beth-Shemesh étaient curieux de savoir quelle grande puissance pouvait se trouver dans l'arche, qui lui permettait d'accomplir des choses aussi merveilleuses. Ils considéraient l'arche seule comme étant si puissante, et n'attribuaient pas ce pouvoir à Dieu. Personne d'autre que les hommes sacrés désignés à cet effet ne pouvait regarder l'arche, dépouillée de ses couvertures, sans être tué, car c'était comme si l'on regardait Dieu lui-même. Et comme le peuple satisfaisait sa curiosité et ouvrait l'arche pour regarder dans ses recoins sacrés, ce que les idolâtres païens n'avaient pas osé faire, les anges qui assistaient à l'arche tuèrent plus de cinquante mille personnes parmi le peuple.

SR 191.2

Les habitants de Beth-Shémesh furent effrayés par l'arche, et ils dirent : "Qui peut se tenir devant ce saint Seigneur Dieu, et vers qui s'élèvera-t-il de chez nous ? Ils envoyèrent des messagers aux habitants de Kirjath-Jéarim, pour leur dire : Les Philistins ont ramené l'arche de l'Éternel ; descendez, et faites-la monter vers vous. Les habitants de Kirjath-Jéarim transportèrent l'arche de l'Éternel dans la maison d'Abinadab, et ils sanctifièrent son fils pour qu'il la garde. Pendant vingt ans, les Hébreux furent au pouvoir des Philistins ; ils s'humilièrent et se repentirent de leurs péchés ; Samuel intercéda pour eux, et Dieu leur fit de nouveau miséricorde. Les Philistins leur firent la guerre, et le Seigneur opéra de nouveau un miracle en faveur d'Israël, qui triompha de ses ennemis.

SR 191.3

L'arche resta dans la maison d'Abinadab jusqu'à ce que David devienne roi. Il rassembla tous les hommes d'élite d'Israël, au nombre de trente mille, et alla faire monter l'arche de Dieu. On plaça l'arche sur un chariot neuf et on la fit sortir de la maison d'Abinadab. Uzza et Ahu, fils d'Abinadab, conduisaient le char. David et toute la maison d'Israël jouaient devant l'Éternel de toutes sortes d'instruments de musique. Lorsqu'ils arrivèrent à l'aire de Nachon, Ozza étendit la main vers l'arche de Dieu et la saisit, car les bœufs la secouaient. La colère de l'Éternel s'enflamma contre Ozza, et Dieu le frappa à cause de sa faute ; il mourut près de l'arche de Dieu" Ozza était en colère contre les bœufs, parce qu'ils avaient trébuché. Il manifestait une méfiance manifeste à l'égard de Dieu, comme si celui qui avait ramené l'arche du pays des Philistins ne pouvait pas en prendre soin. Les anges qui s'occupaient de l'arche frappèrent Uzza parce qu'il s'impatientait de mettre la main sur l'arche de Dieu.

Faith and Works

Sugarcoated Spiritual Poison

FW 33.3

Le jour de la vengeance de Dieu arrive, le jour de l'ardeur de sa colère. Qui résistera au jour de sa venue ? Les hommes ont endurci leur cœur contre l'Esprit de Dieu, mais les flèches de sa colère perceront là où les flèches de la conviction n'ont pas pu aller. Dieu ne tardera pas à se lever pour s'occuper du pécheur. Le faux berger protégera-t-il le transgresseur en ce jour ? Peut-on excuser celui qui s'est engagé avec la multitude dans la voie de la désobéissance ? La popularité ou le nombre innocenteront-ils quelqu'un ? Ce sont là des questions que les négligents et les indifférents devraient examiner et trancher pour eux-mêmes.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 37—The Ark of God

4aSG 110.1

Les hommes de Beth-Shémesh étaient curieux de savoir quelle grande puissance pouvait se trouver dans cette arche, qui lui permettait d'accomplir des choses si merveilleuses. Ils considéraient l'arche seule comme étant si puissante, et n'attribuaient pas cette puissance à Dieu. Personne d'autre que les hommes sacrés désignés à cet effet ne pouvait regarder l'arche, dépouillée de ses couvertures, sans être tué, car c'était comme si l'on regardait Dieu lui-même. Comme le peuple satisfaisait sa curiosité et ouvrait l'arche pour regarder dans ses recoins sacrés, ce que les idolâtres païens n'avaient pas osé faire, les anges qui assistaient à l'arche tuèrent plus de cinquante mille personnes parmi le peuple.

4aSG 110.2

Les habitants de Beth-Shémesh furent effrayés par l'arche et dirent : " Qui peut se tenir devant ce saint Seigneur Dieu ? Et vers qui montera-t-il de chez nous ? Et ils envoyèrent des messagers aux habitants de Kirjath-Jéarim, pour leur dire : Les Philistins ont ramené l'arche de l'Éternel. Les habitants de Kirjath-Jéarim apportèrent l'arche du Seigneur dans la maison d'Abinadab, et ils sanctifièrent son fils pour qu'il la garde. Pendant vingt ans, les Hébreux furent au pouvoir des Philistins ; ils s'humilièrent et se repentirent de leurs péchés ; Samuel intercéda pour eux, et Dieu leur fit de nouveau miséricorde. Les Philistins leur firent la guerre, et le Seigneur opéra de nouveau un miracle en faveur d'Israël, qui triompha de ses ennemis.

The Ministry of Healing

Searching Into Divine Mysteries

MH 436.1

Considérons à nouveau le jugement qui s'est abattu sur Uzza. Alors que, sous le règne de David, l'arche était transportée à Jérusalem, Uzza tendit la main pour la maintenir en place. Pour avoir osé toucher le symbole de la présence de Dieu, il fut frappé d'une mort instantanée.

MH 436.2

Au buisson ardent, lorsque Moïse, ne reconnaissant pas la présence de Dieu, se détourna pour contempler le spectacle merveilleux, l'ordre fut donné :

MH 436.3

ne t'approche pas d'ici, ôte tes chaussures de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est un sol saint....". Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu" Exode 3:5, 6.

MH 436.4

"Jacob sortit de Beersheba et se dirigea vers Haran. Il s'arrêta dans un lieu et y passa la nuit, car le soleil était couché. Il prit des pierres de ce lieu, en fit ses coussins et s'y coucha pour dormir.

MH 436.5

"Il rêva et vit une échelle dressée sur la terre, dont le sommet atteignait le ciel, et voici les anges de Dieu qui montaient et descendaient sur cette échelle. Et voici que le Seigneur se tenait au-dessus de l'échelle et disait,

MH 436.6

"Je suis le Seigneur Dieu d'Abraham ton père et le Dieu d'Isaac : le pays sur lequel tu es couché, je te le donnerai, ainsi qu'à ta descendance..... Et voici que je suis avec toi, je te garderai dans tous les lieux où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays ; car je ne te quitterai pas, jusqu'à ce que j'aie accompli ce dont je t'ai parlé.

MH 436.7

"Jacob s'éveilla de son sommeil et dit : Le Seigneur est dans ce lieu, et je ne le savais pas. Il eut peur et dit : Que ce lieu est redoutable ! ce n'est pas autre chose que la maison de Dieu, et c'est la porte du ciel" Genèse 28:10-17.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 283.1

"Qui est semblable au Seigneur notre Dieu, qui habite dans les hauteurs,
Qui s'humilie pour contempler les choses qui sont dans
les cieux et sur la terre ?

8T 283.2

"Grand est Jéhovah, et très digne de louange ;
Sa grandeur est insondable.
Une génération louera tes oeuvres à une autre,
Et elle racontera tes exploits.
Je médite sur la splendeur de ta gloire,
Et sur tes merveilles.
On parlera de la puissance de tes actes terribles,
Et j'annoncerai ta grandeur.
Ils évoqueront le souvenir de ta grande bonté,
Et ils chanteront ta justice....

8T 283

Psaume 113:5, 6.

This Day With God

When Truth Controls the Life, December 14

TDG 357.2

Le Seigneur Jésus a pris sur lui la forme d'un homme pécheur, revêtant sa divinité d'humanité. Mais il était saint, comme Dieu est saint. S'il n'avait pas été sans tache, il n'aurait pas pu être le Sauveur de l'humanité. Il portait le péché et n'avait pas besoin d'expiation. Uni à Dieu dans la pureté et la sainteté de son caractère, il pouvait faire la propitiation pour les péchés du monde entier.