EGW Writings1 Samuel 3

Conflict and Courage

No Generation Gap, May 18

CC 144.1

Samuel, l'enfant, servait l'Éternel devant Éli. 1 Samuel 3:1.

Selected Messages Book 1

Chapter 47—The Truth as It Is in Jesus

1SM 319.1

Hannah a consacré Samuel au Seigneur, et Dieu s'est révélé à lui dans son enfance et sa jeunesse. Nous devons travailler beaucoup plus pour nos enfants et pour la jeunesse, car Dieu les acceptera pour faire de grandes choses en son nom, en enseignant la vérité aux étrangers, à ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur et de la superstition. Si vous faites plaisir à vos enfants, en satisfaisant leurs désirs égoïstes, si vous encouragez chez eux l'amour des vêtements et développez la vanité et l'orgueil, vous ferez une œuvre qui décevra Jésus, qui a payé un prix infini pour leur rédemption. Il désire que les enfants le servent avec une affection sans partage.

1SM 319.2

Parents, vous avez une grande tâche à accomplir pour Jésus, qui a tout fait pour vous. Prenez-le comme guide et comme aide. Dieu ne vous a pas refusé le meilleur cadeau qu'il avait à offrir, son Fils unique. Les enfants et les jeunes ne doivent pas être empêchés de venir à Jésus. Satan cherche à lier les enfants à lui-même comme avec des bandes d'acier, et vous ne pouvez réussir à les amener à Jésus que par un effort personnel déterminé. Les enfants et les jeunes devraient faire l'objet d'un travail plus sérieux, car ils sont l'espoir de l'Eglise. Joseph, Daniel et ses compagnons, Samuel, David, Jean et Timothée sont des exemples brillants qui témoignent du fait que "la crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse"(Proverbes 9:10).

1SM 319.3

Nous devons faire des efforts plus sérieux et décidés si nous voulons que le Seigneur Jésus demeure avec nous en tant que conseiller et aide. La lumière qui brille du Fils de Dieu sur le Calvaire peut ramener tout vagabond à la maison. Il y a en lui le pouvoir de purifier le cœur et de transformer le caractère. Que chaque vrai chrétien travaille pour les enfants et les jeunes, en leur présentant l'incomparable beauté de Jésus. Alors les attraits et les illusions du monde seront éclipsés, et ils ne verront aucun avantage à gagner dans la voie de la désobéissance.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Counsel to a Depressed Middle-aged Woman

2MCP 809.4

Samuel, qui a servi Dieu dès son enfance, avait besoin d'une discipline bien différente de celle d'un homme à la volonté arrêtée, têtue et égoïste. Votre enfance n'a pas été marquée par la grossièreté, bien qu'elle ait comporté les erreurs de l'humanité. Toute l'affaire m'a été exposée. Je te connais bien mieux que tu ne te connais toi-même. Dieu t'aidera à triompher de Satan si tu fais simplement confiance à Jésus pour mener ces durs combats que tu es totalement incapable de mener avec tes forces limitées.

Patriarchs and Prophets

Chapter 57—The Ark Taken by the Philistines

PP 581.1

Un autre avertissement doit être donné à la maison d'Eli. Dieu ne pouvait pas communiquer avec le souverain sacrificateur et ses fils ; leurs péchés, comme un épais nuage, avaient empêché la présence de son Saint-Esprit. Mais au milieu du mal, l'enfant Samuel est resté fidèle au Ciel, et le message de condamnation à la maison d'Eli a été la commission de Samuel en tant que prophète du Très-Haut.

PP 581.2

"La parole du Seigneur était précieuse en ces jours-là ; il n'y avait pas de vision ouverte. En ce temps-là, comme Éli était couché à sa place et que ses yeux commençaient à s'obscurcir et à ne plus voir, avant que la lampe de Dieu s'éteigne dans le temple de l'Éternel, où se trouvait l'arche de Dieu, et que Samuel soit couché pour dormir, l'Éternel appela Samuel."Prenant la voix pour celle d'Éli, l'enfant se précipita au chevet du prêtre en disant : "Me voici, car tu m'as appelé" ; on lui répondit : "Je n'ai pas appelé, mon fils ; recouche-toi" ; on appela Samuel trois fois, et il répondit trois fois de la même manière. Eli est alors convaincu que cet appel mystérieux est la voix de Dieu. Le Seigneur était passé à côté de son serviteur élu, l'homme aux cheveux blancs, pour s'entretenir avec un enfant. C'était en soi une réprimande amère mais méritée pour Eli et sa maison.

PP 581.3

Aucun sentiment d'envie ou de jalousie ne s'éveilla dans le cœur d'Eli. Il ordonna à Samuel de répondre, si on l'appelait de nouveau : " Parle, Seigneur, car ton serviteur entend " Une fois de plus la voix se fit entendre, et l'enfant répondit : " Parle, car ton serviteur entend " Il était si impressionné à l'idée que le grand Dieu lui parlait qu'il ne pouvait se rappeler les mots exacts qu'Eli lui avait ordonné de prononcer.

PP 581.4

"L'Éternel dit à Samuel : Voici, je vais faire en Israël une chose qui fera vibrer les oreilles de tous ceux qui l'entendront. En ce jour-là, j'accomplirai contre Éli tout ce que j'ai dit sur sa maison ; je commencerai, et je finirai. Car je lui ai dit que je jugerai sa maison à perpétuité, à cause de l'iniquité qu'il connaît, parce que ses fils se sont rendus infâmes et qu'il ne les a pas retenus. C'est pourquoi j'ai juré à la maison d'Éli que l'iniquité de la maison d'Éli ne sera jamais purifiée par des sacrifices et des offrandes."

PP 589.1

Les hommes de Beth-Shemesh s'empressèrent de répandre la nouvelle que l'arche était en leur possession, et les habitants des environs affluèrent pour saluer son retour. L'arche avait été placée sur la pierre qui avait d'abord servi d'autel, et c'est devant elle que des sacrifices supplémentaires étaient offerts au Seigneur. Si les adorateurs s'étaient repentis de leurs péchés, la bénédiction de Dieu les aurait accompagnés. Mais ils n'obéissaient pas fidèlement à sa loi, et s'ils se réjouissaient du retour de l'arche, signe avant-coureur du bien, ils n'avaient pas le sens véritable de son caractère sacré. Au lieu de préparer un endroit approprié pour la recevoir, ils la laissèrent dans le champ de la moisson. Comme ils continuaient à contempler le coffre sacré et à parler de la manière merveilleuse dont il avait été restauré, ils commencèrent à se demander où se trouvait son pouvoir particulier. Enfin, pris de curiosité, ils enlevèrent les couvertures et se risquèrent à l'ouvrir.

PP 589.2

Tout Israël avait appris à considérer l'arche avec crainte et respect. Lorsqu'ils devaient la transporter d'un lieu à l'autre, les lévites n'avaient même pas le droit de la regarder. Le grand prêtre n'était autorisé à regarder l'arche de Dieu qu'une fois par an. Même les païens philistins n'avaient pas osé l'enlever. Des anges du ciel, invisibles, l'accompagnaient dans tous ses déplacements. L'audace irrévérencieuse des habitants de Beth-Shémesh fut rapidement punie. Beaucoup furent frappés d'une mort subite.

PP 589.3

Les survivants ne furent pas amenés par ce jugement à se repentir de leur péché, mais seulement à considérer l'arche avec une crainte superstitieuse. Désireux de se libérer de sa présence, mais n'osant pas l'enlever, les Bethsémites envoyèrent un message aux habitants de Kirjath-Jéarim, les invitant à l'emporter. C'est avec une grande joie que les hommes de ce lieu accueillirent le coffre sacré. Ils savaient qu'il était le gage de la faveur divine pour les obéissants et les fidèles. Avec une joie solennelle, ils le ramenèrent dans leur ville et le déposèrent dans la maison d'Abinadab, un lévite. Celui-ci en confia la garde à son fils Eléazar, et elle resta là pendant de longues années.

PP 589.4

Depuis que le Seigneur s'est manifesté pour la première fois au fils d'Anne, l'appel de Samuel à la fonction prophétique a été reconnu par toute la nation. En transmettant fidèlement l'avertissement divin à la maison d'Eli, aussi pénible et éprouvant qu'ait été ce devoir, Samuel avait donné la preuve de sa fidélité en tant que messager de Jéhovah ; "et le Seigneur était avec lui, et il ne laissa tomber à terre aucune de ses paroles. Tout Israël, depuis Dan jusqu'à Beersheba, savait que Samuel avait été établi prophète de l'Éternel.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 39—The State of the World

3T 472.1

La littérature issue d'esprits corrompus empoisonne l'esprit de milliers de personnes dans notre monde. Le péché n'apparaît plus comme un péché excessif. Ils entendent et lisent tellement de crimes et de vilenies avilissantes que leur conscience, autrefois tendre et qui aurait reculé d'horreur, s'émousse au point de pouvoir s'attarder sur les paroles et les actes bas et vils des hommes avec un intérêt avide.

3T 472.2

"Comme il en fut aux jours de Noé, il en sera de même aux jours du Fils de l'homme" Dieu aura un peuple zélé pour les bonnes œuvres, se tenant fermement au milieu des pollutions de cet âge dégénéré. Il y aura un peuple qui s'accrochera si fermement à la force divine qu'il sera à l'épreuve de toutes les tentations. Des communications maléfiques dans des prospectus enflammés peuvent chercher à parler à leurs sens et à corrompre leur esprit ; cependant, ils seront tellement unis à Dieu et aux anges qu'ils seront comme ceux qui ne voient pas et n'entendent pas. Ils ont un travail à faire que personne ne peut faire à leur place : combattre le bon combat de la foi et s'emparer de la vie éternelle. Ils ne seront pas sûrs d'eux et ne se suffiront pas à eux-mêmes. Connaissant leur faiblesse, ils uniront leur ignorance à la sagesse de Christ, leur faiblesse à sa force.

3T 472.3

Les jeunes peuvent avoir des principes si fermes que les tentations les plus puissantes de Satan ne les feront pas dévier de leur allégeance. Samuel était un enfant entouré des influences les plus corruptrices. Il a vu et entendu des choses qui ont attristé son âme. Les fils d'Eli, qui exerçaient une fonction sacrée, étaient contrôlés par Satan. Ces hommes polluaient toute l'atmosphère qui les entourait. Les hommes et les femmes étaient quotidiennement fascinés par le péché et le mal, mais Samuel marchait sans se souiller. Ses vêtements étaient impeccables. Il n'était pas complice des péchés qui remplissaient tout Israël d'effroi, et il n'y prenait pas le moindre plaisir. Samuel aimait Dieu ; il gardait son âme en relation si étroite avec le ciel qu'un ange fut envoyé pour lui parler des péchés des fils d'Eli, qui corrompaient Israël.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 2

2BC 1010.1

Nous avons vu le résultat de la bonté erronée d'Eli : la mort du père indulgent, la ruine et la mort de ses mauvais fils, et la destruction de milliers de personnes en Israël. Le Seigneur lui-même décréta que les péchés des fils d'Eli ne seraient jamais expiés par des sacrifices ou des offrandes. Combien grande, combien lamentable fut leur chute, des hommes sur lesquels reposaient des responsabilités sacrées, proscrits, bannis de la miséricorde par un Dieu juste et saint !

2BC 1010.2

Telle est l'effrayante moisson semée lorsque les parents négligent les responsabilités que Dieu leur a confiées, lorsqu'ils permettent à Satan d'occuper le champ qu'ils auraient dû eux-mêmes ensemencer avec soin de précieuses graines de vertu, de vérité et de droiture. Si un seul parent néglige son devoir, le résultat se verra dans le caractère des enfants ; si les deux parents échouent, combien grande sera leur responsabilité devant Dieu ! Comment peuvent-ils échapper au destin de ceux qui détruisent l'âme de leurs enfants ?(The Review and Herald, 30 août 1881).

2BC 1010.3

12-17. Le service typique, lien deconnexion - Le service typique était le lien de connexion entre Dieu et Israël. Les offrandes sacrificielles étaient destinées à préfigurer le sacrifice du Christ, et donc à préserver dans le cœur du peuple une foi inébranlable dans le Rédempteur à venir. Par conséquent, pour que le Seigneur accepte leurs sacrifices et maintienne sa présence avec eux, et, d'autre part, pour que le peuple ait une connaissance correcte du plan du salut et une juste compréhension de son devoir, il était de la plus haute importance que la sainteté de cœur et la pureté de vie, la révérence pour Dieu et la stricte obéissance à ses exigences soient maintenues par tous ceux qui étaient liés au sanctuaire(The Signs of the Times, 1er décembre 1881).

2BC 1010.4

17. Lespéchés des prêtres poussent certains à offrir leurs propres sacrifices - Lorsque les hommes d'Israël furent témoins de la corruption des prêtres, ils pensèrent qu'il était plus prudent pour leurs familles de ne pas se rendre au lieu d'adoration prévu. Beaucoup quittèrent Silo, la paix troublée, l'indignation éveillée, jusqu'à ce qu'ils décident finalement d'offrir eux-mêmes leurs sacrifices, concluant que cela serait tout aussi acceptable pour Dieu que de sanctionner de quelque manière que ce soit les abominations pratiquées dans le sanctuaire(The Signs of the Times, December 1, 1881).

2BC 1010.5

26 (Psaume 71:17). Une place pour la jeunesse consacrée-Dieu donne à chacun l'occasion, dans cette vie, de développer son caractère. Chacun peut occuper la place qui lui est assignée dans son grand plan. Le Seigneur a accepté Samuel dès son enfance, parce que son cœur était pur et qu'il avait de la considération pour Dieu. Il était donné à Dieu, une offrande consacrée, et le Seigneur a fait de lui, même dans son enfance, un canal de lumière. Une vie consacrée comme celle de Samuel a une grande valeur aux yeux de Dieu. Si les jeunes d'aujourd'hui se consacrent comme Samuel, le Seigneur les acceptera et les utilisera dans son oeuvre. De leur vie, ils pourront dire avec le psalmiste : "Ô Dieu, tu m'as instruit dès ma jeunesse, et jusqu'à présent j'ai raconté tes merveilles"(Manuscrit 51, 1900).

The Sanctified Life

Meekness a Fruit of the Spirit

SL 15.1

Le langage des doux n'est jamais celui de la vantardise. Comme l'enfant Samuel, ils prient : "Parle, Seigneur, car ton serviteur écoute"(1 Samuel 3:9). Lorsque Josué fut placé dans la plus haute position d'honneur, en tant que commandant d'Israël, il défia tous les ennemis de Dieu. Son cœur était rempli des nobles pensées de sa grande mission. Pourtant, à l'annonce d'un message du ciel, il se plaça dans la position d'un petit enfant à qui l'on donne des instructions : "Que dit mon Seigneur à son serviteur ?"(Josué 5:14), fut sa réponse. Les premiers mots de Paul après que le Christ lui a été révélé ont été : " Seigneur, que veux-tu que je fasse ? "(Actes 9:6).

SL 15.2

La douceur à l'école du Christ est l'un des fruits marquants de l'Esprit. C'est une grâce opérée par le Saint-Esprit en tant que sanctificateur, et qui permet à son possesseur de maîtriser en tout temps un tempérament impétueux et irréfléchi. Lorsque la grâce de la douceur est chérie par ceux qui sont naturellement aigres ou hâtifs, ils font les efforts les plus sérieux pour maîtriser leur mauvaise humeur. Chaque jour, ils gagnent en maîtrise de soi, jusqu'à ce que ce qui n'est pas aimable et ne ressemble pas à Jésus soit conquis. Ils s'assimilent au modèle divin, jusqu'à ce qu'ils puissent obéir à l'injonction inspirée : "Soyez prompts à entendre, lents à parler, lents à la colère"(Jacques 1:19).

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 48—The Cause at Battle Creek

4T 516.1

Eli était un homme bon, aux mœurs pures, mais il était trop indulgent. Il a encouru le mécontentement de Dieu parce qu'il n'a pas renforcé les points faibles de son caractère. Il ne voulait blesser personne et n'avait pas le courage moral de réprimander et de réprimer le péché. Ses fils étaient des hommes vils, mais il ne les a pas démis de leur position de confiance. Ces fils profanaient la maison de Dieu. Il le savait et en était attristé, car il aimait la pureté et la justice ; mais il n'avait pas la force morale suffisante pour réprimer le mal. Il aimait la paix et l'harmonie, et devenait de plus en plus insensible à l'impureté et au crime. Mais le grand Dieu prend lui-même l'affaire en main. Lorsque la réprimande lui tombe dessus, par l'intermédiaire d'un enfant, il l'accepte, estimant que c'est ce qu'il mérite. Il ne manifeste aucun ressentiment à l'égard de Samuel, l'envoyé de Dieu ; il l'aime comme il l'a fait, mais se condamne lui-même.

4T 516.2

Les fils coupables d'Eli ont été tués au combat. Il peut supporter d'entendre que ses fils ont été tués, mais il ne peut pas supporter la nouvelle que l'arche de Dieu a été prise. Il savait que le péché de négligence qu'il avait commis en ne défendant pas le bien et en ne réprimant pas le mal avait finalement privé Israël de sa force et de sa gloire. La pâleur de la mort s'empara de son visage, il tomba à la renverse et mourut.

4T 516.3

Quelle leçon pour les parents et les tuteurs de la jeunesse, et pour ceux qui sont au service de Dieu ! Lorsque les maux existants ne sont pas combattus et enrayés, parce que les hommes ont trop peu de courage pour réprouver le mal, ou parce qu'ils ont trop peu d'intérêt ou sont trop indolents pour mettre leurs propres forces à contribution en faisant des efforts sérieux pour purifier la famille ou l'église de Dieu, ils sont responsables du mal qui peut résulter de leur négligence à faire leur devoir. Nous sommes tout aussi responsables des maux que nous aurions pu empêcher chez les autres, par la réprimande, l'avertissement, l'exercice de l'autorité parentale ou pastorale, que si nous étions nous-mêmes coupables de ces actes.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

God's Messengers

TM 410.1

Cependant, le fondement de Dieu est solide. Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent. Le ministre sanctifié ne doit avoir aucune ruse dans la bouche. Il doit être ouvert comme le jour, libre de toute tache de mal. Un ministère et une presse sanctifiés seront une force pour faire briller la lumière de la vérité sur cette génération malveillante. Lumière, frères, nous avons besoin de plus de lumière. Sonnez de la trompette en Sion, sonnez l'alarme sur la montagne sainte. Rassemblez l'armée du Seigneur, avec des cœurs sanctifiés, pour écouter ce que le Seigneur dira à son peuple ; car il a augmenté la lumière pour tous ceux qui l'entendront. Qu'ils soient armés et équipés, et qu'ils montent au combat - au secours du Seigneur contre les puissants. Dieu lui-même agira en faveur d'Israël. Toute langue mensongère sera réduite au silence. Les mains des anges renverseront les plans trompeurs qui sont en train de se former. Les remparts de Satan ne triompheront jamais. La victoire accompagnera le message du troisième ange. De même que le capitaine de l'armée du Seigneur a abattu les murs de Jéricho, de même le peuple qui respecte les commandements du Seigneur triomphera, et tous les éléments opposés seront vaincus. Que personne ne se plaigne des serviteurs de Dieu qui sont venus à eux avec un message envoyé par le ciel. Ne leur cherchez plus de défauts en disant : "Ils sont trop positifs, ils parlent trop fort" ; ils peuvent parler fort, mais n'est-ce pas nécessaire ? Dieu fera tinter les oreilles des auditeurs s'ils n'écoutent pas sa voix ou son message. Il dénoncera ceux qui résistent à la parole de Dieu.

The Voice in Speech and Song

Chapter 60—Practical Godliness

VSS 345.3

Le style de vie du Christ - Bien que cela ne soit pas conforme aux inclinations naturelles, le ministre doit proclamer la vérité pure et simple qui fera vibrer les oreilles de ceux qui l'entendent ; car il doit exposer à ceux qui aiment les plaisirs plus que Dieu les dangers et les périls qui les entourent, et le destin qui attend les impénitents. Parce que ce message n'est ni agréable à leur goût, ni bienvenu pour ceux qui doivent être avertis, ils sont solennellement chargés d'être fidèles à sa déclaration. Le ministre rencontrera des torts qui sembleront défier la correction. Il sera mis au courant des péchés qui semblent être couverts et qui devront être exposés à droite et à gauche. Le prophète dit : "Crie à haute voix, ne t'épargne pas, élève ta voix comme une trompette, et montre à Mon peuple ses transgressions, à la maison de Jacob ses péchés. Mais ils me cherchent chaque jour, et ils aiment à connaître mes voies, comme une nation qui a pratiqué la justice, et qui n'a pas abandonné les ordonnances de son Dieu"[Ésaïe 58:1, 2].

Child Guidance

Chapter 47—Lax Discipline and Its Fruitage

CG 276.1

Oh, si les Eli d'aujourd'hui, que l'on trouve partout en train de chercher des excuses à l'égarement de leurs enfants, affirmaient promptement leur propre autorité donnée par Dieu pour les retenir et les corriger. Que les parents et les tuteurs qui négligent et excusent le péché de ceux dont ils ont la charge se souviennent qu'ils se rendent ainsi complices de ces maux. Si, au lieu d'une indulgence illimitée, on utilisait plus souvent la verge du châtiment, non pas avec passion, mais avec amour et prière, nous verrions des familles plus heureuses et un meilleur état de la société.3

CG 276.2

La négligence d'Éli est portée à la connaissance de tous les pères et de toutes les mères du pays. Par suite de son affection non sanctifiée ou de son refus d'accomplir un devoir désagréable, il a récolté une moisson d'iniquité dans ses fils pervers. Le parent qui avait permis la méchanceté et les enfants qui l'avaient pratiquée étaient coupables devant Dieu, et il n'acceptait ni sacrifice ni offrande pour leur transgression.4

CG 276.3

Lasociété est maudite par des caractères défectueux - Oh! quand les parents seront-ils sages ? Quand verront-ils et réaliseront-ils le caractère de leur travail en négligeant d'exiger l'obéissance et le respect selon les instructions de la Parole de Dieu ? Les résultats de cette éducation laxiste sont visibles chez les enfants lorsqu'ils vont dans le monde et prennent leur place à la tête de leur propre famille. Ils perpétuent les erreurs de leurs parents. Leurs traits de caractère défectueux s'expriment pleinement et ils transmettent aux autres les mauvais goûts, les mauvaises habitudes et les mauvais tempéraments qu'ils ont laissé se développer dans leur propre caractère. Ils deviennent ainsi une malédiction au lieu d'une bénédiction pour la société.5

CG 276.4

La méchanceté qui existe dans le monde d'aujourd'hui peut être attribuée à la négligence des parents à se discipliner et à discipliner leurs enfants. Des milliers et des milliers de victimes de Satan sont ce qu'elles sont à cause de la façon maladroite dont elles ont été dirigées pendant leur enfance. La réprimande sévère de Dieu s'abat sur cette mauvaise gestion.6

The Story of Redemption

Chapter 24—The Ark of God and the Fortunes of Israel

SR 184.1

Lorsque le souverain sacrificateur entrait dans le lieu très saint, une fois par an, et qu'il servait devant l'arche en la terrible présence de Dieu, il demandait, et Dieu lui répondait souvent d'une voix audible. Lorsque le Seigneur ne répondait pas par une voix, il laissait les rayons sacrés de lumière et de gloire se poser sur les chérubins à droite de l'arche, en signe d'approbation ou de faveur. Si leurs demandes étaient refusées, un nuage reposait sur les chérubins de gauche.

SR 184.2

Quatre anges célestes accompagnaient toujours l'arche de Dieu dans tous ses déplacements, pour la protéger de tout danger et pour remplir toute mission qui leur était demandée en rapport avec l'arche. Jésus, le Fils de Dieu, suivi des anges célestes, précéda l'arche lorsqu'elle arriva au Jourdain, et les eaux furent coupées devant sa présence. Le Christ et les anges restèrent près de l'arche et des prêtres dans le lit du fleuve jusqu'à ce que tout Israël ait passé le Jourdain. Le Christ et les anges assistèrent au tour de l'arche autour de Jéricho et finalement firent tomber les murs massifs de la ville et livrèrent Jéricho entre les mains d'Israël.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 33—The Laodicean Church

1T 190.1

Le plan de la bienveillance systématique[Voir l'annexe] est agréable à Dieu. J'ai été renvoyé aux jours des apôtres et j'ai vu que Dieu a établi le plan par la descente de son Saint-Esprit et que, par le don de prophétie, il a conseillé son peuple au sujet d'un système de bienfaisance. Tous devaient participer à cette œuvre de transmission des choses charnelles à ceux qui les assistaient dans les choses spirituelles. Il leur a également été enseigné que les veuves et les orphelins avaient droit à leur charité. La religion pure et sans tache est définie comme suit : visiter les veuves et les orphelins dans leur détresse, et se tenir à l'écart du monde. J'ai vu qu'il ne s'agissait pas seulement de compatir avec eux par des paroles réconfortantes dans leur affliction, mais de les aider, s'ils sont dans le besoin, avec nos biens. Les jeunes gens et les jeunes filles à qui Dieu a donné la santé peuvent obtenir une grande bénédiction en aidant la veuve et l'orphelin dans leur détresse. J'ai vu que Dieu demande aux jeunes gens de se sacrifier davantage pour le bien des autres. Il exige d'eux plus qu'ils ne sont prêts à faire. S'ils se tiennent à l'écart du monde, s'ils cessent de suivre ses modes, s'ils mettent de côté ce que les amateurs de plaisir dépensent en articles inutiles pour satisfaire leur orgueil, et s'ils le donnent aux dignes affligés, et s'ils soutiennent la cause, ils auront l'approbation de Celui qui dit : "Je connais tes œuvres."

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 40—Duty to Children

1T 217.1

Eli aurait pu retenir ses fils méchants, mais il craignait leur mécontentement. Il les a laissés poursuivre leur rébellion jusqu'à ce qu'ils deviennent une malédiction pour Israël. Les parents sont tenus de retenir leurs enfants. Le salut des enfants dépend beaucoup de la conduite des parents. Dans leur amour et leur affection erronés pour leurs enfants, beaucoup de parents leur font du tort, nourrissent leur orgueil et leur donnent des ornements qui les rendent vaniteux et leur font croire que c'est l'habit qui fait la dame ou le gentleman. Mais une brève fréquentation convainc ceux qu'ils fréquentent qu'une apparence extérieure ne suffit pas à cacher la difformité d'un coeur dépourvu des grâces chrétiennes, mais rempli d'amour-propre, d'arrogance et de passions incontrôlées. Ceux qui aiment la douceur, l'humilité et la vertu devraient fuir une telle société, même s'il s'agit d'enfants de gardiens du sabbat. Leur compagnie est empoisonnée ; leur influence conduit à la mort. Les parents ne se rendent pas compte de l'influence destructrice de la graine qu'ils sèment. Elle germera et portera des fruits qui amèneront leurs enfants à mépriser l'autorité parentale.

1T 217.2

Même après leur majorité, les enfants sont tenus de respecter leurs parents et de veiller à leur confort. Ils doivent écouter les conseils de leurs parents pieux et ne pas penser que, parce que quelques années s'ajoutent à leur vie, ils sont sortis de leur devoir envers eux. Il y a un commandement qui promet à ceux qui honorent leur père et leur mère. En ces derniers jours, les enfants sont tellement connus pour leur désobéissance et leur manque de respect que Dieu l'a particulièrement remarqué, et cela constitue un signe que la fin est proche. Cela montre que Satan a un contrôle presque total sur l'esprit des jeunes. Pour beaucoup, l'âge n'est plus respecté. On considère qu'il est trop vieux jeu de respecter les personnes âgées ; cela remonte à l'époque d'Abraham. Dieu dit : "Je le connais : il commandera à ses enfants et à sa famille après lui."

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 48—The Cause in Ohio

1T 235.1

Quelle conclusion ! Le Seigneur a une oeuvre spéciale à accomplir par l'intermédiaire d'un des dons reconnus, mais il souffre que le message donné soit dénaturé avant d'atteindre la personne qu'il veut corriger ! A quoi servent les visions si les gens les considèrent sous cet angle ? Ils y mettent leur propre interprétation et se sentent libres de rejeter la partie qui n'est pas en accord avec leurs sentiments. H. sait que chaque mot de la vision qui lui a été donnée dans l'Ohio était correct. Et lorsqu'il n'a plus pu cacher le message à l'Eglise (car il a été demandé et lu lors de la Conférence de l'automne dernier), il a reconnu que tout était vrai. Mais il a mené une guerre aveugle contre ce qu'il savait être correct.

1T 235.2

Il n'a pas bien gouverné sa propre maison et, au cours des dix dernières années, il a été réprimandé pour cela. Le froncement de sourcils de Dieu s'est abattu sur lui parce qu'il n'a pas retenu ses enfants. Ces enfants ont été corrompus et un sujet d'opprobre, et ils ont exercé une influence corruptrice là où ils ont vécu. Chaque fois qu'ils m'ont été présentés, j'ai été ramené à Eli, et on m'a montré la méchanceté de ses fils impies et le jugement qui a suivi de la part de Dieu. Il m'a été montré que la famille de H a dégoûté les incroyants et a jeté l'opprobre sur la cause de la vérité présente. Le message que j'ai reçu au printemps 1858 pour l'Ohio, en particulier --, n'a pas été reçu par beaucoup. Il était trop proche, et les cœurs qui n'étaient pas profondément imprégnés de l'esprit de la vérité se sont rebellés contre lui.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 17—Jeremiah Reproves Israel

4T 166.1

Le Seigneur ordonna à Jérémie de dire au peuple : "Ainsi parle le Seigneur : Si vous ne m'écoutez pas, si vous ne suivez pas ma loi que j'ai mise devant vous, si vous n'écoutez pas les paroles de mes serviteurs les prophètes que je vous ai envoyés, en vous levant de bonne heure et en les envoyant, et si vous n'écoutez pas, je rendrai cette maison semblable à Silo, et je ferai de cette ville un objet de malédiction pour toutes les nations de la terre."Ils ont compris cette référence à Silo et à l'époque où les Philistins ont vaincu Israël et où l'arche de Dieu a été prise.

4T 166.2

Le péché d'Eli fut de passer sous silence l'iniquité de ses fils, qui occupaient des fonctions sacrées. La négligence du père à réprimander et à retenir ses fils provoqua en Israël une effroyable calamité. Les fils d'Eli furent tués, Eli lui-même perdit la vie, l'arche de Dieu fut enlevée à Israël et trente mille membres du peuple furent tués. Tout cela parce que le péché était considéré à la légère et qu'on le laissait subsister parmi eux. Quelle leçon pour les hommes qui occupent des postes de responsabilité dans l'Église de Dieu ! Elle les invite à supprimer fidèlement les torts qui déshonorent la cause de la vérité.

4T 166.3

Au temps de Samuel, Israël pensait que la présence de l'arche contenant les commandements de Dieu lui donnerait la victoire sur les Philistins, qu'ils se repentent ou non de leurs mauvaises actions. De même, à l'époque de Jérémie, les Juifs pensaient que la stricte observance des services divinement prescrits du temple les préserverait du juste châtiment de leur mauvaise conduite.

4T 166.4

Le même danger existe aujourd'hui parmi les gens qui prétendent être les dépositaires de la loi de Dieu. Ils ont trop tendance à se flatter que la considération qu'ils ont pour les commandements les préservera du pouvoir de la justice divine. Ils refusent d'être réprimandés pour le mal et accusent les serviteurs de Dieu d'être trop zélés pour exclure le péché du camp. Un Dieu qui hait le péché demande à ceux qui prétendent observer sa loi de s'éloigner de toute iniquité. La négligence à se repentir et à obéir à sa parole entraînera des conséquences aussi graves pour le peuple de Dieu aujourd'hui que le même péché pour l'ancien Israël. Il y a une limite au-delà de laquelle il ne retardera plus ses jugements. La désolation de Jérusalem se dresse comme un avertissement solennel devant les yeux de l'Israël moderne, que les corrections données par l'intermédiaire de ses instruments choisis ne peuvent être ignorées impunément.

Testimonies for the Church, vol. 4

Evils of Lax Discipline

4T 199.1

Il y a un ordre parfait dans le ciel, une concorde et un accord parfaits. Si les parents négligent à ce point de placer leurs enfants sous une autorité appropriée ici, comment peuvent-ils espérer qu'ils seront considérés comme des compagnons convenables pour les saints anges dans un monde de paix et d'harmonie ? Les parents indulgents, qui justifient leurs enfants dans leurs méfaits, créent ainsi un élément qui apportera la discorde dans la société et subvertira l'autorité de l'école et de l'Église.

4T 199.2

Les enfants ont plus que jamais besoin d'être surveillés et guidés, car Satan s'efforce de prendre le contrôle de leur esprit et de leur cœur, et de chasser l'Esprit de Dieu. L'état effrayant de la jeunesse de notre époque constitue l'un des signes les plus évidents que nous vivons dans les derniers jours, mais la ruine d'un grand nombre d'entre eux peut être attribuée directement à la mauvaise gestion des parents. L'esprit de murmure contre les reproches a pris racine et porte ses fruits d'insubordination. Alors que les parents ne sont pas satisfaits du caractère que développent leurs enfants, ils ne voient pas les erreurs qui font d'eux ce qu'ils sont.

4T 199.3

Eli réprimande ses fils, mais n'agit pas promptement pour les retenir. Ce père doux et affectueux avait été averti par Dieu qu'un châtiment suivrait sa négligence, mais même à ce moment-là, il ne sentit pas l'importance d'éloigner immédiatement ce mal dégoûtant d'Israël. Il aurait dû prendre lui-même de promptes mesures ; mais au lieu de cela, il dit, avec une soumission remarquable : "C'est l'Eternel : qu'il fasse ce qui lui semble bon" S'il avait été éveillé à la pleine culpabilité de sa négligence, Israël aurait peut-être été sauvé de l'humiliation de la défaite, et l'arche de Dieu ne serait pas tombée entre les mains de l'ennemi.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 33—Consecration in Ministers

4T 383.1

Dans votre amour aveugle et insensé, vous vous êtes tous deux abandonnés à votre enfant. Vous lui avez permis de tenir les rênes dans ses petits poings, et elle vous a gouvernés tous les deux avant de savoir marcher. Que peut-on attendre de l'avenir au vu du passé ? Ne laissez pas l'exemple de cette enfant choyée et choyante donner des leçons qui témoigneront contre vous et dont le jugement montrera qu'elles ont entraîné la perte d'un grand nombre d'enfants. Si les hommes et les femmes vous considèrent comme un maître de Dieu, ne seront-ils pas enclins à suivre votre exemple pernicieux dans l'indulgence à l'égard de leurs enfants ? Le péché d'Eli ne sera-t-il pas le vôtre, et le châtiment qui s'est abattu sur lui ne tombera-t-il pas sur vous ? Votre enfant ne verra jamais le royaume de Dieu avec ses habitudes et ses dispositions actuelles. Et c'est vous, ses parents, qui aurez fermé devant elle les portes du ciel. Qu'en est-il alors de votre propre salut ? Rappelez-vous que vous récolterez ce que vous aurez semé.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 37—The Ark of God

4aSG 103.1

Lorsque Eli était grand prêtre, il a élevé ses fils à la prêtrise. Eli était le seul à pouvoir entrer dans le lieu très saint une fois par an. Ses fils exerçaient leur ministère à l'entrée du tabernacle et officiaient pour l'abattage des bêtes et sur l'autel des sacrifices. Ils ont continuellement abusé de cette fonction sacrée. Ils étaient égoïstes, cupides, gloutons et prodigues. Dieu reproche à Éli sa négligence criminelle en matière de discipline familiale. Eli réprimanda ses fils, mais ne les maîtrisa pas. Lorsqu'ils furent placés dans la fonction sacrée du sacerdoce, Eli entendit parler de leur conduite qui consistait à escroquer les enfants d'Israël dans leurs offrandes, de leurs transgressions audacieuses de la loi de Dieu et de leur conduite violente qui entraînait Israël à pécher.

4aSG 103.2

Leurs crimes étaient connus de tout Israël. Éli les réprimanda. Il leur présente l'énormité de leur péché. Ce n'était pas comme un péché les uns contre les autres, que les prêtres officiants pouvaient expier. Mais si les prêtres eux-mêmes péchaient contre Dieu et méprisaient ouvertement son autorité, qui pourrait expier pour eux ? Ils n'ont pas tenu compte des conseils de leur père. Eli était juge et aussi grand prêtre en Israël, et il était responsable de la conduite de ses fils. Il aurait dû les écarter immédiatement du sacerdoce et les juger comme leur cas le méritait. Il savait que s'il le faisait, ils seraient condamnés à mort pour l'exemple abominable qu'ils avaient donné à Israël. En leur permettant, chargés de culpabilité, d'occuper la fonction de prêtres auprès d'Israël, on amènerait le peuple à considérer légèrement le crime et à mépriser les offrandes sacrificielles.

4aSG 103.3

Le Seigneur, par l'intermédiaire de son prophète, adressa un reproche à Éli : " Pourquoi vous moquez-vous de mon sacrifice et de mon offrande, que j'ai ordonnés dans ma demeure, et honorez-vous vos fils au-dessus de moi, pour vous engraisser du plus grand de tous les sacrifices d'Israël, mon peuple ? C'est pourquoi le Seigneur, le Dieu d'Israël, dit : J'ai dit que ta maison et la maison de ton père marcheraient toujours devant moi ; mais maintenant le Seigneur dit : Eloigne-toi de moi, car j'honorerai ceux qui m'honorent, et ceux qui me méprisent seront méprisés.

4aSG 104.1

L'affection excessive d'Eli pour ses fils en fit un juge partial. Il excusa chez eux des péchés qu'il aurait condamnés chez d'autres. Le Seigneur informa Eli par l'intermédiaire de son prophète que, parce qu'il avait permis à ses fils de rester dans la fonction sacrée, alors qu'ils poussaient Israël au péché, et à cause de leurs transgressions de sa loi, il ferait périr ses deux fils en un seul jour. Comme Eli avait négligé son devoir sacré, Dieu les punirait et ils périraient tous les deux.

4aSG 104.2

Il s'agit ici d'une réprimande adressée aux parents, disciples déclarés du Christ, qui négligent de retenir leurs enfants, mais qui se contentent de les supplier, comme Eli, et qui disent : " Pourquoi faites-vous tant de mal ? " sans toutefois les retenir fermement. Ils déshonorent ainsi la cause de Dieu, parce qu'ils n'exercent pas l'autorité qui leur appartient pour réprimer la méchanceté.

4aSG 104.3

Le Seigneur fit connaître à l'enfant Samuel les jugements qu'il allait exercer sur la maison d'Éli à cause de sa négligence : " Le Seigneur dit à Samuel : Voici, je vais faire en Israël une chose qui fera tressaillir les oreilles de tous ceux qui l'entendront. En ce jour-là, j'accomplirai contre Éli tout ce que j'ai dit au sujet de sa maison. Je commencerai, et je finirai. Car je lui ai dit que je jugerai sa maison à perpétuité, à cause de l'iniquité qu'il connaît, parce que ses fils se sont rendus infâmes, et qu'il ne les a pas retenus. C'est pourquoi j'ai juré à la maison d'Éli que l'iniquité de la maison d'Éli ne sera jamais purifiée par des sacrifices et des offrandes.

4aSG 104.4

Les transgressions des fils d'Eli étaient si audacieuses, si insultantes pour un Dieu saint, qu'aucun sacrifice ne pouvait expier une transgression aussi délibérée. Ces prêtres pécheurs ont profané les sacrifices qui représentaient le Fils de Dieu. Et par leur conduite blasphématoire, ils foulaient aux pieds le sang de l'expiation, d'où découlait la vertu de tous les sacrifices.

4aSG 104.5

Samuel rapporta à Eli les paroles du Seigneur, " et il dit : C'est le Seigneur, qu'il fasse ce qui lui semble bon " Eli savait que Dieu avait été déshonoré, et il avait le sentiment d'avoir péché. Il estima que Dieu était juste en punissant ainsi sa négligence. Eli fit connaître à tout Israël la parole que le Seigneur avait adressée à Samuel. Ce faisant, il pensait corriger dans une certaine mesure sa négligence passée. Le malheur qui frappa Eli ne se fit pas attendre.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 18—Parental Responsibility

1T 119.1

J'ai ensuite été renvoyé au cas d'Eli. Il ne retint pas ses enfants, qui devinrent méchants et vils, et égarèrent Israël par leur méchanceté. Lorsque Dieu fit connaître à Samuel leurs péchés et la lourde malédiction qui allait s'ensuivre parce qu'Eli ne les avait pas retenus, il déclara que leurs péchés ne seraient pas purifiés par des sacrifices ou des offrandes pour toujours. Lorsque Samuel raconta ce que le Seigneur lui avait montré, Eli se soumit en disant : "C'est le Seigneur : qu'il fasse ce qui lui semble bon", et la malédiction de Dieu ne tarda pas à se manifester. Les méchants prêtres furent tués, ainsi que trente mille Israélites, et l'arche de Dieu fut prise par leurs ennemis. Lorsque Eli apprit que l'arche de Dieu avait été prise, il tomba à la renverse et mourut. Tout ce mal est dû à la négligence d'Éli, qui n'a pas su retenir ses fils. J'ai vu que si Dieu était si particulier qu'il remarquait de telles choses autrefois, il ne le sera pas moins dans ces derniers jours.

1T 119.2

Les parents doivent gouverner leurs enfants, corriger leurs passions et les soumettre, sinon Dieu détruira certainement les enfants au jour de son ardente colère, et les parents qui n'ont pas contrôlé leurs enfants ne seront pas irréprochables. Les serviteurs de Dieu doivent surtout gouverner leurs propres familles et les soumettre. J'ai vu qu'ils ne sont pas prêts à juger ou à décider des affaires de l'Église, à moins qu'ils ne sachent bien gouverner leur propre maison. Ils doivent d'abord faire régner l'ordre à la maison, et ensuite leur jugement et leur influence se feront sentir dans l'église.

1T 119.3

J'ai vu que la raison pour laquelle les visions n'ont pas été plus fréquentes ces derniers temps, c'est qu'elles n'ont pas été appréciées par l'Eglise. Celle-ci a presque perdu sa spiritualité et sa foi, et les reproches et les avertissements n'ont eu que peu d'effet sur elle. Beaucoup de ceux qui ont professé la foi en eux ne les ont pas écoutés.

1T 119.4

Certains ont adopté une attitude imprudente ; lorsqu'ils ont parlé de leur foi à des incroyants et qu'on leur a demandé des preuves, ils ont lu une vision au lieu de chercher des preuves dans la Bible. J'ai vu que cette attitude était incohérente et qu'elle portait préjudice aux incroyants contre la vérité. Les visions ne peuvent avoir aucun poids pour ceux qui ne les ont jamais vues et qui ne savent rien de leur esprit. Il ne faut pas s'y référer dans de tels cas.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 11—The Schools of the Ancient Hebrews

FE 96.1

Telle fut la formation de Moïse dans l'humble cabane de Goshen ; de Samuel, auprès de la fidèle Anne ; de David, dans la maison de Bethléem ; de Daniel, avant que les scènes de la captivité ne le séparent de la maison de ses pères. Telle fut aussi la première vie du Christ, dans l'humble maison de Nazareth ; telle fut la formation par laquelle l'enfant Timothée apprit des lèvres de sa mère Eugénie et de sa grand-mère Loïs les vérités de l'Écriture Sainte.

FE 96.2

Si un jeune était désireux de mieux connaître les Écritures, d'approfondir les mystères du royaume de Dieu et de rechercher la sagesse d'en haut, afin de devenir un maître en Israël, cette école lui était ouverte.

FE 96.3

Les écoles des prophètes furent établies par Samuel pour servir de barrière contre la corruption généralisée résultant de la conduite inique des fils d'Eli, et pour promouvoir le bien-être moral et spirituel du peuple. Ces écoles furent une grande bénédiction pour Israël, car elles favorisèrent la justice qui exalte une nation et lui fournirent des hommes capables d'agir, dans la crainte de Dieu, en tant que chefs et conseillers. Pour atteindre cet objectif, Samuel rassembla des groupes de jeunes gens pieux, intelligents et studieux. On les appelait les fils des prophètes. Les instructeurs étaient des hommes non seulement versés dans la vérité divine, mais qui avaient eux-mêmes communié avec Dieu et reçu la dotation spéciale de son Esprit. Ils jouissaient du respect et de la confiance du peuple, tant pour leur savoir que pour leur piété.

FE 96.4

Au temps de Samuel, il y avait deux de ces écoles, l'une à Rama, la maison du prophète, et l'autre à Kirjath-Jéarim, où se trouvait alors l'arche. Deux autres furent ajoutées au temps d'Elie, à Jéricho et à Béthel, et d'autres encore furent établies par la suite à Samarie et à Guilgal.

Patriarchs and Prophets

Chapter 56—Eli and His Sons

PP 575.1

Eli était prêtre et juge en Israël. Il occupait les fonctions les plus élevées et les plus responsables au sein du peuple de Dieu. En tant qu'homme divinement choisi pour les devoirs sacrés de la prêtrise et établi sur le pays comme la plus haute autorité judiciaire, il était considéré comme un exemple et exerçait une grande influence sur les tribus d'Israël. Mais bien qu'il ait été désigné pour gouverner le peuple, il ne gouvernait pas sa propre famille. Eli était un père indulgent. Aimant la paix et l'aisance, il n'exerçait pas son autorité pour corriger les mauvaises habitudes et les passions de ses enfants. Plutôt que de s'opposer à eux ou de les punir, il se soumettait à leur volonté et leur laissait le champ libre. Au lieu de considérer l'éducation de ses fils comme l'une de ses responsabilités les plus importantes, il traitait cette question comme étant de peu d'importance. Le prêtre et juge d'Israël n'avait pas été laissé dans l'ignorance du devoir de retenir et de gouverner les enfants que Dieu lui avait confiés. Mais Eli se déroba à cette tâche, car elle impliquait de contrarier la volonté de ses fils, ce qui l'aurait obligé à les punir et à les renier. Sans peser les terribles conséquences de sa conduite, il laissa ses enfants faire tout ce qu'ils désiraient et négligea de les préparer au service de Dieu et aux devoirs de la vie.

PP 575.2

Dieu avait dit d'Abraham : " Je le connais : il commandera à ses enfants et à sa famille après lui, et ils garderont la voie de l'Éternel, pour pratiquer l'équité et le droit " ( Genèse 18:19). Mais Eli s'est laissé contrôler par ses enfants. Le père s'est soumis à ses enfants. La malédiction de la transgression était apparente dans la corruption et le mal qui marquaient le parcours de ses fils. Ils n'appréciaient pas à sa juste valeur le caractère de Dieu ou le caractère sacré de sa loi. Son service était pour eux une chose banale. Dès l'enfance, ils avaient été habitués au sanctuaire et à son service ; mais au lieu de devenir plus respectueux, ils avaient perdu tout sens de sa sainteté et de sa signification. Le père n'avait pas corrigé leur manque de respect pour son autorité, n'avait pas mis fin à leur manque de respect pour les services solennels du sanctuaire ; et lorsqu'ils atteignirent l'âge adulte, ils étaient pleins des fruits mortels du scepticisme et de la rébellion.

The Publishing Ministry

Chapter 34—Circulating the Spirit of Prophecy Books

PM 355.1

Satan a retardé la publication de la Grande controverse - Je regrette maintenant de ne pas avoir fait le travail que j'aurais dû faire lorsque E et H occupaient des postes de responsabilité et n'avaient pas apprécié La Grande controverse, volume 4, que les gens auraient dû avoir à l'époque comme ils l'ont aujourd'hui..... Le retard a été conçu par Satan lui-même. Il travaillait avec diligence et a créé un état de choses tel que l'œuvre ne peut plus aller comme elle l'aurait fait et accomplir son travail, que le Seigneur m'a présenté comme devant être accompli. Ceux qui ont entravé l'œuvre devront en répondre devant Dieu - Lettre55, 1894.

PM 355.2

Lectures bibliquesdifférentes de La Grande Controverse - Je ne démérite pas Lectures bibliques. C'est un livre qui fera beaucoup de bien, mais il ne pourra jamais prendre la place que le Seigneur a voulu donner au volume 4[La Grande Controverse] dans le monde et parmi notre peuple. J'ai étalé devant eux la lumière qui m'a été donnée du ciel dans ce livre....

PM 355.3

Si Thoughts on Daniel and Revelation ne reçoit pas la vente qu'il devrait, si Bible Readings est publié au détriment d'autres publications hautement essentielles pour le peuple, cette négligence n'excusera pas la raison pour laquelle le volume 4 ne devrait pas être poussé et sa circulation décuplée par rapport à ce qu'elle a été cette année. C'est un devoir que nous avons envers notre peuple et envers Dieu d'envoyer tous les rayons de lumière qui m'ont été donnés par Dieu et qui ont été demandés pour ce temps à toutes les langues et à toutes les nations... Lettre25a, 1889.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 59—An Appeal to the Church

2T 471.1

J'ai cherché à éveiller les parents à leur devoir, mais ils dorment. Vos enfants pratiquent le vice en secret et ils vous trompent. Vous avez une telle confiance en eux que vous les croyez trop bons et trop innocents pour être capables de pratiquer secrètement l'iniquité. Les parents caressent et chouchoutent leurs enfants, les laissent s'enorgueillir, mais ne les retiennent pas avec fermeté et décision. Ils ont tellement peur de leurs esprits volontaires et têtus qu'ils craignent d'entrer en contact avec eux ; le péché de négligence, qui a été marqué contre Eli, sera leur péché. L'exhortation de Pierre est de la plus haute valeur pour tous ceux qui aspirent à l'immortalité. Il s'adresse à ceux qui ont la même foi précieuse :

2T 471.2

"Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui ont obtenu une foi aussi précieuse que la nôtre par la justice de Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ : Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur, selon que sa divine puissance nous a donné tout ce qui regarde la vie et la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés à la gloire et à la vertu : c'est par là que nous ont été données des promesses extrêmement grandes et précieuses, afin que vous ayez part à la nature divine, en échappant à la corruption qui est dans le monde par la concupiscence. Outre cela, ajoutez à votre foi la vertu, et à la vertu la connaissance, et à la connaissance la tempérance, et à la tempérance la patience, et à la patience la piété, et à la piété la bonté fraternelle, et à la bonté fraternelle la charité. Car si ces choses sont en vous et y abondent, elles font que vous ne serez ni stériles ni stériles dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. Mais celui qui manque de ces choses est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a oublié qu'il a été purifié de ses anciens péchés. C'est pourquoi, frères, appliquez-vous à affermir votre appel et votre élection ; car si vous faites ces choses, vous ne tomberez jamais, et vous aurez ainsi une entrée abondante dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ".

Spiritual Gifts, vol. 2

Chapter 31—The Laodicean Testimony

2SG 229.1

Jeunes et moins jeunes, Dieu vous met à l'épreuve. Vous êtes en train de décider de votre propre destinée éternelle. Votre orgueil, votre amour pour les modes du monde, votre conversation vaine et vide, votre égoïsme, tout cela est mis dans la balance, et le poids du mal est redoutablement contre vous. Vous êtes pauvres, misérables, aveugles et nus. Tandis que le mal s'accroît et s'enracine profondément, il étouffe la bonne semence qui a été jetée dans le coeur, et bientôt la parole sera adressée aux anges de Dieu à votre sujet, comme elle le fut à la maison d'Eli, que vos péchés ne seront pas purifiés par des sacrifices et des offrandes pour toujours. J'ai vu beaucoup de gens se flatter d'être de bons chrétiens, alors qu'ils n'ont pas un seul rayon de lumière de Jésus. Ils ne savent pas ce que c'est que d'être renouvelé par la grâce de Dieu. Ils n'ont aucune expérience vivante des choses de Dieu. Et je vis que le Seigneur aiguisait son épée dans le ciel pour les abattre. Si tous les professeurs froids et tièdes pouvaient se rendre compte de l'œuvre de purification que Dieu est sur le point d'accomplir au sein de son peuple professant. Chers amis, ne vous faites pas d'illusions sur votre situation. Vous ne pouvez pas tromper Dieu. Le troisième ange conduit un peuple, pas à pas, de plus en plus haut. À chaque étape, il sera éprouvé.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 77—Love of Gain

2T 624.1

Mais si les deux aînés échappent maintenant à votre contrôle, ils ne l'étaient pas lorsque Dieu vous a fait savoir que vous les exploitiez jusqu'à leur ruine et que vous deviez les discipliner. Mais vous avez trois enfants plus jeunes qui marchent dans la voie des pécheurs, désobéissants, ingrats, impies, aimant le plaisir plus que Dieu. Votre fils cadet suit les traces de son frère. Quelle ligne de conduite suivez-vous à son égard ? Le formez-vous à l'industrie et à l'utilité ? Reprenez-vous le travail que vous avez redoutablement négligé et rachetez-vous le passé ? Tremblez-vous devant la parole de Dieu ?

2T 624.2

Votre négligence à la maison est merveilleuse dans un pays qui a la parole écrite de Dieu et des témoignages qui vous sont spécialement adressés, montrant votre négligence. Votre fils fait ce qu'il veut. Vous ne le retenez pas. Vous ne l'avez pas éduqué et formé à porter sa part des fardeaux de la vie. C'est un mauvais garçon à cause de votre négligence. Sa vie est un reproche pour son père. Vous connaissiez votre devoir, mais vous ne l'avez pas accompli. Il n'est pas convaincu de la vérité. Il sait qu'il peut faire ce qu'il veut, et Satan contrôle son esprit. Vous avez donné à vos enfants une excuse pour vous garder à la maison ; mais, frère B, les choses de ce monde ont pris le dessus

2T 624.3

La cause de Dieu n'est pas proche de votre âme, et l'exemple que vous avez donné au peuple de Dieu n'est pas digne d'être imité. Au Minnesota, ils ont besoin d'ouvriers, et pas seulement de ministres qui vont d'un endroit à l'autre quand cela leur convient. La cause de Dieu doit avoir des hommes qui ne se laisseront pas détourner de l'œuvre de Dieu ou de l'appel du devoir par des intérêts égoïstes ou mondains. Le Minnesota est un vaste champ d'action, et nombreux sont ceux qui sont sensibles à l'influence de la vérité. Si les églises pouvaient être mises en ordre de marche et disciplinées de manière approfondie, une lumière jaillirait d'elles qui se propagerait dans tout l'Etat. Vous auriez pu faire dix fois plus dans le Minnesota que ce que vous avez fait. Mais le monde s'est interposé entre vous et l'œuvre de Dieu, et a divisé votre intérêt. L'intérêt égoïste est entré dans votre cœur, et la puissance de la vérité en est sortie. Il faut qu'un grand changement s'opère en vous pour que vous puissiez vous mettre en état de marche. Vous n'avez accompli que peu de travail réel et sérieux. Pourtant, vous vous êtes efforcés d'obtenir tous les moyens qui vous revenaient de droit. Vous avez été trop loin ; vous avez cherché votre propre intérêt et vous vous êtes avantagé au détriment des autres. Vous avez pris cette direction depuis un certain temps et, à moins que l'on ne vous en empêche, votre influence s'arrête là. Moïse Hull s'est engagé dans cette voie. Sa conversation était empreinte de convoitise, et il rassemblait tous les moyens qu'il pouvait obtenir. Son emprise sur la vérité n'était pas assez forte pour vaincre son égoïsme.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 7

2BC 997.1

20, 21. La confession sans repentance est sans valeur - Il y a beaucoup de chrétiens professant le christianisme dont les confessions de péchés sont semblables à celle d'Acan. Ils reconnaissent en général leur indignité, mais refusent de confesser les péchés dont la culpabilité repose sur leur conscience et qui ont attiré le froncement de sourcils de Dieu sur son peuple. C'est ainsi que beaucoup dissimulent des péchés d'égoïsme, d'excès, de malhonnêteté envers Dieu et leur prochain, des péchés familiaux, et bien d'autres encore qu'il convient de confesser en public.

2BC 997.2

La véritable repentance naît du sentiment du caractère offensant du péché. Ces confessions générales ne sont pas le fruit d'une véritable humiliation de l'âme devant Dieu. Elles laissent le pécheur avec un esprit suffisant pour continuer comme avant, jusqu'à ce que sa conscience s'endurcisse, et que les avertissements qui l'avaient autrefois éveillé ne produisent plus qu'un sentiment de danger, et qu'après un certain temps sa conduite pécheresse paraisse juste. Trop tard, ses péchés le découvriront, en ce jour où ils ne pourront plus être purifiés par des sacrifices ou des offrandes pour l'éternité. Il y a une grande différence entre admettre des faits après qu'ils ont été prouvés, et confesser des péchés connus seulement de nous-mêmes et de Dieu(The Signs of the Times, 5 mai 1881).

2BC 997.3

Acan n'a pas senti de fardeau - Ce qui était considéré par Acan comme une toute petite chose a été la cause d'une grande angoisse et d'un grand chagrin pour les hommes responsables d'Israël, et c'est toujours le cas lorsqu'il est manifeste que le Seigneur est en colère contre son peuple. Ce sont les hommes sur lesquels repose le fardeau du travail, qui ressentent le plus vivement le poids des péchés du peuple, et qui prient dans l'agonie de l'âme à cause de la réprimande du Seigneur. Acan, le coupable, n'a pas senti le fardeau. Il l'a pris très froidement. Rien dans le récit n'indique qu'il se soit senti affligé. Il ne s'est pas demandé si c'était parce que j'avais volé le coin d'or et le vêtement babylonien que nous avions été vaincus dans la bataille. Il n'a pas eu l'idée de réparer son erreur en confessant son péché et en humiliant son âme(Lettre 13, 1893).

2BC 997.4

La méthode de Dieu justifiée - La confession d'Acan, bien que trop tardive pour lui apporter une quelconque vertu salvatrice, a néanmoins justifié le caractère de Dieu dans sa manière de traiter avec lui, et a fermé la porte à la tentation qui a si continuellement assailli les enfants d'Israël, d'imputer aux serviteurs de Dieu le travail que Dieu lui-même avait ordonné d'accomplir(Lettre 13, 1893).

2BC 997.5

21. La croissance de la convoitise d'Acan - Acan avait nourri la convoitise et la tromperie dans son cœur, jusqu'à ce que sa perception du péché s'émousse et qu'il devienne une proie facile pour la tentation. Ceux qui s'aventurent à se livrer à un péché connu seront plus facilement vaincus la seconde fois. La première transgression ouvre la porte au tentateur qui, peu à peu, brise toute résistance et prend pleinement possession de la citadelle de l'âme. Acan avait écouté les avertissements maintes fois répétés contre le péché de convoitise. La loi de Dieu, précise et positive, avait interdit le vol et toute tromperie, mais il continuait à chérir le péché. Comme il n'était pas détecté et ouvertement réprimandé, il s'enhardissait ; les avertissements avaient de moins en moins d'effet sur lui, jusqu'à ce que son âme soit enchaînée par les ténèbres(The Signs of the Times, 21 avril 1881).

2BC 997.6

En échange de son âme - Pour une robe babylonienne et un piètre trésor d'or et d'argent, Acan consentit à se vendre au mal, à attirer sur son âme la malédiction de Dieu, à perdre son titre à une riche possession en Canaan, et à perdre toute perspective d'héritage futur, immortel, sur la terre refaite à neuf. C'est un prix effrayant qu'il a payé pour ses gains mal acquis !(Les signes des temps, 5 mai 1881).

This Day With God

Getting Rid of Sin, May 5

TDG 134.5

La véritable repentance naît du sentiment du caractère offensant du péché. Ces confessions générales ne sont pas le fruit d'une véritable humiliation de l'âme devant Dieu. Elles laissent le pécheur avec un esprit suffisant pour continuer comme avant, jusqu'à ce que sa conscience s'endurcisse, et que les avertissements qui l'avaient autrefois éveillé ne produisent plus qu'un sentiment de danger, et qu'après un certain temps sa conduite pécheresse apparaisse comme juste. Trop tard, ses péchés le découvriront, en ce jour où ils ne pourront plus être purifiés par des sacrifices ou des offrandes pour l'éternité. Il y a une grande différence entre admettre des faits après qu'ils ont été prouvés, et confesser des péchés connus seulement de nous-mêmes et de Dieu.-TheSigns of the Times, 5 mai 1881.

The Story of Redemption

Result of Eli's Neglect

SR 185.1

Le Seigneur fit connaître à l'enfant Samuel les jugements qu'il allait exercer sur la maison d'Éli à cause de sa négligence : "L'Éternel dit à Samuel : Voici, je vais faire en Israël une chose qui frappera les oreilles de tous ceux qui l'entendront. En ce jour-là, j'accomplirai contre Éli tout ce que j'ai dit au sujet de sa maison ; je commencerai et j'achèverai. Car je lui ai dit que je jugerai sa maison à perpétuité, à cause de l'iniquité qu'il connaît, parce que ses fils se sont rendus infâmes et qu'il ne les a pas réprimés. C'est pourquoi j'ai juré à la maison d'Éli que l'iniquité de la maison d'Éli ne sera jamais purifiée par des sacrifices et des offrandes.

SR 185.2

Les transgressions des fils d'Eli étaient si audacieuses, si insultantes pour un Dieu saint, qu'aucun sacrifice ne pouvait expier une transgression aussi délibérée. Ces prêtres pécheurs profanaient les sacrifices qui représentaient le Fils de Dieu. Par leur conduite blasphématoire, ils foulaient aux pieds le sang de l'expiation, d'où découlait la vertu de tous les sacrifices.

SR 185.3

Samuel rapporta à Eli les paroles de l'Eternel, "et il dit : C'est l'Eternel ; qu'il fasse ce qui lui semble bon" Eli savait que Dieu avait été déshonoré, et il sentait qu'il avait péché. Il pensait que Dieu punissait ainsi sa négligence. Eli fit connaître à tout Israël la parole que le Seigneur avait adressée à Samuel. Ce faisant, il pensait corriger dans une certaine mesure sa négligence passée. Le mal prononcé sur Eli ne se fit pas attendre.

SR 185.4

Les Israélites firent la guerre aux Philistins et furent vaincus ; quatre mille d'entre eux furent tués. Les Hébreux eurent peur. Ils savaient que si d'autres nations apprenaient leur défaite, elles seraient encouragées à leur faire la guerre. Les anciens d'Israël décidèrent que leur défaite était due au fait que l'arche de Dieu n'était pas avec eux. Ils envoyèrent chercher l'arche de l'alliance à Silo. Ils pensèrent à leur passage du Jourdain et à la conquête facile de Jéricho lorsqu'ils portaient l'arche, et ils décidèrent qu'il suffisait de leur apporter l'arche pour qu'ils triomphent de leurs ennemis. Ils n'ont pas réalisé que leur force résidait dans leur obéissance à la loi contenue dans l'arche, qui était un représentant de Dieu lui-même. Les prêtres souillés, Hophni et Phinées, étaient avec l'arche sacrée, transgressant la loi de Dieu. Ces pécheurs conduisent l'arche jusqu'au camp d'Israël. La confiance des hommes de guerre était rétablie, et ils se sentaient assurés du succès.

The Adventist Home

Chapter 51—Counsel to Children

AH 297.1

Chercher Dieu de bonne heure-Les enfants et les jeunes devraient commencer de bonne heure à chercher Dieu, car les habitudes et les impressions précoces exercent souvent une influence puissante sur la vie et le caractère. C'est pourquoi les jeunes qui veulent ressembler à Samuel, à Jean et surtout au Christ, doivent être fidèles dans les choses les moins importantes, se détournant des compagnons qui projettent le mal et qui pensent que leur vie dans le monde doit être une vie de plaisir et d'indulgence égoïste. Beaucoup de petites tâches domestiques sont négligées comme étant sans importance ; mais si les petites choses sont négligées, les tâches plus importantes le seront aussi. Vous voulez être des hommes et des femmes entiers, au caractère pur, sain et noble. Commencez le travail à la maison ; prenez en charge les petites tâches et accomplissez-les avec rigueur et exactitude. Lorsque le Seigneur verra que vous êtes fidèles dans ce qui est le moins important, il vous confiera de plus grandes responsabilités. Faites attention à la manière dont vous construisez, et au type de matériaux que vous mettez dans la construction. Les caractères que vous formez maintenant seront durables pour l'éternité.

AH 297.2

Laissez Jésus prendre possession de votre esprit, de votre cœur et de vos affections ; et travaillez comme le Christ a travaillé, en accomplissant consciencieusement les tâches domestiques, les petits actes d'abnégation et de bonté, en employant les moments avec diligence, en veillant attentivement sur les petits péchés et en ayant un cœur reconnaissant pour les petites bénédictions, et vous aurez enfin pour vous un témoignage tel que celui qui a été donné de Jean et de Samuel, et surtout du Christ : "Et Jésus croissait en sagesse et en stature, et en faveur auprès de Dieu et des hommes "1

AH 297.3

"Le Seigneur dit aux jeunes : "Mon fils, donne-moi ton cœur" Le Sauveur du monde aime que les enfants et les jeunes lui donnent leur cœur. Il peut y avoir une grande armée d'enfants qui seront trouvés fidèles à Dieu, parce qu'ils marchent dans la lumière comme le Christ est dans la lumière. Ils aimeront le Seigneur Jésus et se feront un plaisir de lui plaire. Ils ne seront pas impatients si on les réprimande, mais ils réjouiront le coeur de leur père et de leur mère par leur gentillesse, leur patience, leur volonté de faire tout ce qu'ils peuvent pour aider à supporter les fardeaux de la vie quotidienne. Pendant l'enfance et la jeunesse, ils seront des disciples fidèles de notre Seigneur.2

Counsels to Parents, Teachers, and Students

The Garden of the Heart

CT 143.1

L'esprit ne cessera jamais d'être actif. Il est ouvert aux influences, bonnes ou mauvaises. De même que le visage humain est marqué par le rayon de soleil sur la plaque polie de l'artiste, de même les pensées et les impressions sont marquées sur l'esprit de l'enfant ; et que ces impressions soient terrestres ou morales et religieuses, elles sont presque ineffaçables. Au moment où la raison s'éveille, l'esprit est le plus sensible ; c'est pourquoi les toutes premières leçons sont d'une grande importance. Ces leçons ont une influence puissante sur la formation du caractère. Si elles sont de qualité et si, à mesure que l'enfant avance en âge, elles sont suivies avec une patiente persévérance, la destinée terrestre et éternelle sera façonnée pour le bien. C'est la parole du Seigneur : "Formez un enfant à la voie qu'il doit suivre, et quand il sera grand, il ne s'en détournera pas" ( Proverbes 22:6).

CT 143.2

Parents, donnez vos enfants au Seigneur, et gardez toujours à l'esprit qu'ils lui appartiennent, qu'ils sont les agneaux du troupeau du Christ, surveillés par le vrai berger. Anne a consacré Samuel au Seigneur, et il est dit de lui : " Samuel grandissait, et le Seigneur était avec lui, et il ne laissait tomber à terre aucune de ses paroles [les paroles du Seigneur par l'intermédiaire de Samuel] " ( 1 Samuel 3:19). Le cas de ce prophète et juge en Israël présente les possibilités qui s'offrent à l'enfant dont les parents coopèrent avec Dieu en accomplissant leur tâche.

CT 143.3

Les enfants sont un héritage du Seigneur, et ils doivent être formés pour son service. Cette tâche incombe aux parents et aux enseignants avec une force solennelle et sacrée, à laquelle ils ne peuvent se soustraire ou qu'ils ne peuvent ignorer. Négliger ce travail les marque comme des serviteurs infidèles ; mais il y a une récompense lorsque la semence de la vérité est jetée tôt dans le cœur et entretenue avec soin.

Patriarchs and Prophets

Chapter 59—The First King of Israel

PP 604.1

C'est avec le plein assentiment de la nation que Samuel avait nommé ses fils, mais ils ne se montrèrent pas dignes du choix de leur père. Par l'intermédiaire de Moïse, le Seigneur avait donné des instructions spéciales à son peuple pour que les dirigeants d'Israël jugent avec droiture, traitent avec justice la veuve et l'orphelin et ne reçoivent pas de pots-de-vin. Les fils du prophète n'avaient pas tenu compte des préceptes qu'il avait cherché à leur inculquer. Ils n'avaient pas imité la vie pure et désintéressée de leur père. L'avertissement donné à Eli n'avait pas exercé sur l'esprit de Samuel l'influence qu'il aurait dû avoir. Il avait été dans une certaine mesure trop indulgent avec ses fils, et le résultat était apparent dans leur caractère et leur vie.

PP 604.2

L'injustice de ces juges causa beaucoup de mécontentement, et un prétexte fut ainsi fourni pour réclamer le changement depuis longtemps désiré en secret : "Tous les anciens d'Israël s'assemblèrent et vinrent trouver Samuel à Rama, et lui dirent : Voici, tu es vieux, et tes fils ne marchent pas dans tes voies ; maintenant fais-nous un roi pour nous juger comme toutes les nations". Les cas d'abus parmi le peuple n'avaient pas été soumis à Samuel. S'il avait eu connaissance de la mauvaise conduite de ses fils, il les aurait renvoyés sans délai ; mais ce n'était pas ce que désiraient les pétitionnaires. Samuel vit que leur véritable motif était le mécontentement et l'orgueil, et que leur demande était le résultat d'un dessein délibéré et déterminé. Aucune plainte n'avait été déposée contre Samuel. Tous reconnaissaient l'intégrité et la sagesse de son administration ; mais le vieux prophète considérait cette demande comme un blâme à son égard et une tentative directe de le mettre à l'écart. Il ne révéla cependant pas ses sentiments ; il ne prononça aucun reproche, mais porta l'affaire devant le Seigneur dans la prière et chercha conseil auprès de lui seul.