EGW Writings1 Samuel 22
Ellen G. White
Lire 1 Samuel 22 dans la Bible1 Samuel 22:1-23
Patriarchs and Prophets
PP 657.1
Pourtant, cette expérience servait à enseigner la sagesse à David, car elle l'amenait à prendre conscience de sa faiblesse et de la nécessité de dépendre constamment de Dieu. Oh, que la douce influence de l'Esprit de Dieu est précieuse lorsqu'elle s'exerce sur les âmes déprimées ou désespérées, encourageant les timides, fortifiant les faibles et communiquant courage et aide aux serviteurs éprouvés du Seigneur ! Oh, quel Dieu est le nôtre, qui traite avec douceur les égarés et manifeste sa patience et sa tendresse dans l'adversité, et lorsque nous sommes accablés par un grand chagrin !PP 657.2
Tout échec des enfants de Dieu est dû à leur manque de foi. Quand les ombres enveloppent l'âme, quand nous voulons de la lumière et des conseils, nous devons regarder en haut ; il y a de la lumière au-delà des ténèbres. David n'aurait pas dû se méfier de Dieu un seul instant. Il avait des raisons de lui faire confiance : il était l'oint du Seigneur, et au milieu du danger il avait été protégé par les anges de Dieu ; il avait été armé de courage pour faire des choses merveilleuses ; et s'il avait seulement retiré son esprit de la situation pénible dans laquelle il était placé, et avait pensé à la puissance et à la majesté de Dieu, il aurait été en paix, même au milieu des ombres de la mort ; il aurait pu répéter avec confiance la promesse du Seigneur : "Les montagnes s'en iront, les collines disparaîtront ; mais ma bonté ne s'éloignera pas de toi, et l'alliance de ma paix ne disparaîtra pas." Isaïe 54:10.PP 657.3
Dans les montagnes de Juda, David chercha un refuge pour échapper aux poursuites de Saül. Il s'enfuit dans la caverne d'Adullam, un lieu qui, avec une petite force, pouvait résister à une grande armée : " Ses frères et toute la maison de son père l'apprirent, et ils descendirent vers lui " La famille de David ne se sentait pas en sécurité, sachant qu'à tout moment les soupçons déraisonnables de Saül pouvaient être dirigés contre eux à cause de leur relation avec David. Ils avaient maintenant appris - ce qui commençait à être généralement connu en Israël - que Dieu avait choisi David comme futur chef de son peuple ; et ils pensaient qu'ils seraient plus en sécurité avec lui, même s'il était fugitif dans une grotte isolée, qu'ils ne pourraient l'être s'ils étaient exposés à la folie furieuse d'un roi jaloux.1 Samuel 22:2
Education
Ed 152.1
Dans sa jeunesse, David était intimement lié à Saül, et son séjour à la cour et ses relations avec la maison du roi lui ont permis de se faire une idée des soucis, des chagrins et des difficultés que cachent l'éclat et le faste de la royauté. Il a vu à quel point la gloire humaine ne vaut pas grand-chose pour apporter la paix à l'âme. Et c'est avec soulagement et joie qu'il revint de la cour du roi aux bergeries et aux troupeaux.Ed 152.2
Lorsque, par la jalousie de Saül, il fut chassé dans le désert, David, privé de tout soutien humain, s'appuya davantage sur Dieu. L'incertitude et l'agitation de la vie au désert, ses périls incessants, la nécessité de fuir fréquemment, le caractère des hommes qui s'y rassemblaient, " tous ceux qui étaient dans la détresse, tous ceux qui étaient endettés, tous ceux qui étaient mécontents "(1 Samuel 22:2), tout cela rendait plus essentielle une sévère autodiscipline. Ces expériences ont éveillé et développé le pouvoir de traiter avec les hommes, la sympathie pour les opprimés et la haine de l'injustice. Au cours d'années d'attente et de péril, David apprit à trouver en Dieu son réconfort, son soutien, sa vie. Il a appris que ce n'était que par la puissance de Dieu qu'il pouvait accéder au trône et que ce n'était que par sa sagesse qu'il pouvait gouverner avec sagesse. C'est en s'entraînant à l'école des épreuves et des chagrins que David a pu établir le record - bien qu'entaché par la suite par son grand péché - qu'il a "exercé le droit et la justice envers tout son peuple" (2 Samuel 8:15).Ed 152.3
La discipline de David au début de sa vie manquait à celle de Salomon. Dans les circonstances, le caractère et la vie, il semblait favorisé par rapport à tous les autres. Noble dans sa jeunesse, noble dans sa vie d'homme, aimé de son Dieu, Salomon entama un règne qui promettait prospérité et honneur. Les nations s'émerveillaient du savoir et de la perspicacité de l'homme à qui Dieu avait donné la sagesse. Mais l'orgueil de la prospérité entraîne la séparation d'avec Dieu. De la joie de la communion divine, Salomon s'est détourné pour trouver satisfaction dans les plaisirs des sens. De cette expérience, il dit1 Samuel 22:3-5
SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
Chapter 15
2BC 1018.1
28. David et Saül opposés - David et Saül se présentent à nous dans cette histoire comme des hommes au caractère très différent. Le parcours de David montre clairement qu'il considérait la crainte du Seigneur comme le commencement de la sagesse. Mais Saül a été privé de sa force parce qu'il n'a pas fait de l'obéissance aux commandements de Dieu la règle de sa vie. C'est une chose redoutable pour un homme que d'opposer sa volonté à celle de Dieu, telle qu'elle se révèle dans ses exigences spécifiques. Tout l'honneur qu'un homme pourrait recevoir sur le trône d'un royaume ne serait qu'une piètre compensation pour la perte de la faveur de Dieu par un acte de déloyauté envers le ciel. La désobéissance aux commandements de Dieu ne peut qu'entraîner finalement le désastre et le déshonneur. Dieu a donné à chaque homme son travail, tout comme il a confié à Saül le gouvernement d'Israël ; et la leçon pratique et importante que nous devons en tirer est d'accomplir le travail qui nous a été assigné de telle manière que nous puissions faire face aux événements de notre vie avec joie et non avec chagrin(The Signs of the Times, 7 septembre 1888).2BC 1018.2
34, 35. Samuel actif à la retraite - Après qu'Israël eut rejeté Samuel comme dirigeant de la nation, bien qu'il fût qualifié pour un travail public, le prophète chercha à prendre sa retraite. Il n'était pas à la retraite, car il présidait l'école des prophètes en tant que professeur. Ce service pour son Dieu était un service agréable(The Signs of the Times, 19 octobre 1888).1 Samuel 22:6-18
SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
2BC 1019.1
5. Les sentinelles du ciel ont donné l'alerte - Il lui semblait évident qu'il devait finalement tomber entre les mains de son poursuivant et de son persécuteur. Mais si ses yeux avaient été ouverts, il aurait vu les anges du Seigneur campés autour de lui et de ses disciples. Les sentinelles du ciel les attendaient pour les avertir d'un danger imminent et pour les conduire à un lieu de refuge lorsque le péril l'exigerait. Dieu pouvait protéger David et ses partisans, car ils n'étaient pas une bande en rébellion contre Saül. David avait prouvé à plusieurs reprises son allégeance au roi(The Signs of the Times, 7 septembre 1888).2BC 1019.2
6-16. Les effets d'un mauvais pressentiment - L'esprit du mal était sur Saül. Il sent que son destin est scellé par le message solennel de son rejet du trône d'Israël. Le fait qu'il se soit écarté des exigences de Dieu entraînait des conséquences certaines. Il ne se retourna pas, ne se repentit pas et n'humilia pas son cœur devant Dieu, mais l'ouvrit pour recevoir toutes les suggestions de l'ennemi. Il écoutait tous les faux témoignages, recevant avec empressement tout ce qui pouvait nuire au caractère de David, espérant ainsi trouver une excuse pour manifester son envie et sa haine croissantes à l'égard de celui qui avait été oint pour le trône d'Israël. Toutes les rumeurs étaient accréditées, aussi incohérentes et inconciliables qu'elles fussent avec le caractère et les habitudes de David.2BC 1019.3
Toutes les preuves de la protection de Dieu sur David semblaient compromettre et approfondir son unique objectif, aussi passionnant et déterminé soit-il. L'échec de ses propres desseins contrastait fortement avec la réussite du fugitif à échapper à ses recherches, mais cela ne faisait que renforcer la détermination du roi, plus implacable et plus ferme. Il n'a pas pris soin de dissimuler ses desseins à l'égard de David, ni de s'interroger sur les moyens à mettre en œuvre pour les réaliser.2BC 1020.1
Mais Doeg était un calomniateur, et Saül avait un tel esprit d'envie, de haine et de meurtre qu'il souhaitait que le rapport soit vrai. La déclaration partielle et exagérée du chef des bergers convenait parfaitement à l'adversaire de Dieu et de l'homme. Elle fut présentée à l'esprit de Saül sous un jour tel que le roi perdit tout contrôle de lui-même et se comporta comme un fou. S'il avait attendu calmement d'entendre toute l'histoire et d'exercer ses facultés de raisonnement, combien différent aurait été le terrible récit des événements de cette journée !2BC 1020.2
Comme Satan exulte lorsqu'il est capable de mettre l'âme en colère ! Un regard, un geste, une intonation peuvent être saisis et utilisés, comme la flèche de Satan, pour blesser et empoisonner le cœur ouvert à les recevoir. Si l'Esprit du Christ nous possède entièrement et si nous avons été transformés par sa grâce, nous n'aurons aucune disposition à dire du mal ou à porter des rapports chargés de mensonges. Le falsificateur, l'accusateur des frères, est un agent choisi par le grand trompeur. Ahimélec n'était pas présent en cette occasion pour se défendre et exposer les faits tels qu'ils existaient ; mais Doeg n'en avait cure. Comme Satan, son père, il sut lire dans l'esprit de Saül et saisit l'occasion d'aggraver le malheur du roi par les paroles de sa langue malicieuse, qui était enflammée par l'enfer. Il attisa les pires passions du cœur humain(The Signs of the Times, 21 septembre 1888).2BC 1020.3
16. L'incohérence de la jalousie - L'incohérence de la jalousie a été démontrée dans ce verdict. Sans prouver la culpabilité de l'un ou l'autre des prêtres, le roi ordonna que toute la lignée d'Eli soit tuée. Il avait pris cette décision avant même de les avoir fait venir ou d'avoir entendu leur version des faits. Aucune preuve n'aurait pu faire échouer son dessein malveillant. Déverser sa colère sur un seul homme semblait trop peu pour satisfaire la fureur de sa vengeance(The Signs of the Times, 21 septembre 1888).1 Samuel 22:8
Conflict and Courage
No One Sorry, June 8
CC 165.1
Vous avez tous conspiré contre moi... et il n'y a personne parmi vous qui ait pitié de moi. 1 Samuel 22:8.1 Samuel 22:11-19
Spiritual Gifts, vol. 4a
4aSG 84.1
Mais comme Dieu l'a abandonné, il cherche une femme à l'esprit familier, qui est en communion avec Satan. Il a abandonné Dieu, et il cherche enfin une femme qui a fait une alliance avec la mort et un accord avec l'enfer, pour obtenir la connaissance. La sorcière d'Endor s'était entendue avec Satan pour suivre ses directives en toutes choses, et il ferait pour elle des prodiges et des miracles, et lui révélerait les choses les plus secrètes, si elle se soumettait sans réserve au contrôle de sa Majesté satanique. C'est ce qu'elle a fait.4aSG 84.2
Lorsque Saül demanda Samuel, le Seigneur ne fit pas apparaître Samuel à Saül. Il ne vit rien. Satan n'a pas été autorisé à troubler le repos de Samuel dans la tombe et à le faire remonter dans la réalité auprès de la sorcière d'Endor. Dieu ne donne pas à Satan le pouvoir de ressusciter les morts. Mais les anges de Satan prennent la forme d'amis décédés, parlent et agissent comme eux, afin de pouvoir mieux poursuivre son œuvre de tromperie par l'intermédiaire d'amis prétendument décédés. Satan connaissait bien Samuel, et il savait comment le représenter devant la sorcière d'Endor, et prononcer correctement le sort de Saül et de ses fils.4aSG 84.3
Satan s'adressera de manière très plausible à ceux qu'il peut tromper ; il s'insinuera dans leurs faveurs et les éloignera presque imperceptiblement de Dieu. Il les gagne d'abord prudemment sous son contrôle, jusqu'à ce que leur perspicacité s'émousse. Il leur fait alors des suggestions plus audacieuses, jusqu'à ce qu'il puisse les amener à commettre presque n'importe quel crime. Lorsqu'il les a complètement entraînés dans son piège, il veut alors qu'ils voient où ils sont, et il se réjouit de leur confusion, comme dans le cas de Saül. Il avait laissé Satan le mener en captif consentant, et maintenant Satan étalait devant Saül une description exacte de son sort. En donnant à Saül une description exacte de sa fin, par l'intermédiaire de la femme d'Endor, Satan ouvre la voie à Israël pour qu'il soit instruit par sa ruse satanique, afin qu'il puisse, dans sa rébellion contre Dieu, apprendre à le connaître et, ce faisant, rompre le dernier lien qui le retiendrait à Dieu.1 Samuel 22:18
Patriarchs and Prophets
Chapter 66—The Death of Saul
PP 676.1
saül dit à ses serviteurs : "Cherchez-moi une femme qui ait un esprit familier, afin que j'aille vers elle et que je la consulte" Saül connaissait parfaitement le caractère de la nécromancie. Elle avait été expressément interdite par le Seigneur, et la sentence de mort était prononcée contre tous ceux qui pratiquaient ses arts impies. Pendant la vie de Samuel, Saül avait ordonné que tous les sorciers et ceux qui avaient des esprits familiers fussent mis à mort ; mais maintenant, dans la témérité du désespoir, il eut recours à cet oracle qu'il avait condamné comme une abomination.PP 676.2
On informa le roi qu'une femme qui avait un esprit familier vivait cachée à Endor. Cette femme avait fait alliance avec Satan pour se soumettre à son empire, pour accomplir ses desseins ; et en retour, le prince du mal opérait pour elle des prodiges et lui révélait des choses secrètes.PP 676.3
Se déguisant, Saül partit de nuit, avec deux assistants seulement, pour aller chercher la retraite de la magicienne. Oh ! spectacle pitoyable ! le roi d'Israël emmené captif par Satan à son gré ! Quel sentier aussi sombre pour des pieds humains que celui choisi par celui qui s'est obstiné à suivre sa propre voie, en résistant aux saintes influences de l'Esprit de Dieu ! Quelle servitude aussi terrible que celle de celui qui est livré au contrôle du pire des tyrans, lui-même ! La confiance en Dieu et l'obéissance à sa volonté étaient les seules conditions auxquelles Saül pouvait être roi d'Israël. S'il avait respecté ces conditions tout au long de son règne, son royaume aurait été en sécurité ; Dieu aurait été son guide, l'Omnipotent son bouclier. Dieu avait supporté longtemps Saül ; et bien que sa rébellion et son obstination aient presque réduit au silence la voix divine dans son âme, il y avait encore une possibilité de repentance. Mais lorsque, dans son péril, il se détourna de Dieu pour obtenir la lumière d'un confédéré de Satan, il avait coupé le dernier lien qui l'unissait à son Créateur ; il s'était placé entièrement sous le contrôle de cette puissance démoniaque qui, pendant des années, avait été exercée sur lui, et qui l'avait amené au bord de la destruction.1 Samuel 22:20-23
Patriarchs and Prophets
Chapter 65—The Magnanimity of David
PP 660.1
Après le massacre atroce des prêtres de l'Éternel par Saül, "un des fils d'Achimélek, fils d'Ahitub, nommé Abiathar, s'échappa et s'enfuit après David. Abiathar montra à David que Saül avait tué les prêtres de l'Éternel. David dit à Abiathar : Je savais que Doëg, l'Édomite, serait là ce jour-là, et qu'il le dirait à Saül : J'ai fait périr tous les gens de la maison de ton père. Reste avec moi, ne crains rien, car celui qui en veut à ma vie en veut à la tienne ; mais avec moi tu seras en sûreté."84.3689
Ce chapitre est basé sur 1 Samuel 22:20-23; 23-27.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
1 Samuel 22:1
The Acts of the Apostles
Chapter 56—Patmos
AA 575.1
À toutes les époques, les témoins désignés par Dieu se sont exposés à l'opprobre et à la persécution pour l'amour de la vérité. Joseph a été calomnié et persécuté parce qu'il a préservé sa vertu et son intégrité. David, le messager choisi par Dieu, a été chassé comme une bête de proie par ses ennemis. Daniel a été jeté dans une fosse aux lions parce qu'il était fidèle à son allégeance au ciel. Job a été privé de ses biens terrestres et si affligé dans son corps qu'il était abhorré par ses parents et ses amis, mais il a gardé son intégrité. Jérémie ne put être dissuadé de prononcer les paroles que Dieu lui avait donné de dire ; son témoignage irrita tellement le roi et les princes qu'il fut jeté dans une fosse répugnante. Étienne a été lapidé parce qu'il prêchait le Christ et sa crucifixion. Paul a été emprisonné, battu de verges, lapidé et finalement mis à mort parce qu'il était un fidèle messager de Dieu auprès des païens. Jean a été banni sur l'île de Patmos "à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ".AA 575.2
Ces exemples de constance humaine témoignent de la fidélité des promesses de Dieu, de sa présence constante et de sa grâce durable. Ils témoignent de la capacité de la foi à résister aux puissances du monde. C'est le travail de la foi que de se reposer en Dieu dans les heures les plus sombres, de sentir, même si nous sommes durement éprouvés, que notre Père est à la barre. L'œil de la foi seul peut regarder au-delà des choses du temps pour estimer avec justesse la valeur des richesses éternelles.Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 50—The Servants of God
4T 525.1
Ceux qui sont étroitement liés à Dieu peuvent ne pas être prospères dans les choses de cette vie ; ils peuvent souvent être durement éprouvés et affligés. Joseph a été calomnié et persécuté parce qu'il a préservé sa vertu et son intégrité. David, ce messager choisi par Dieu, a été chassé comme une bête de proie par ses méchants ennemis. Daniel a été jeté dans une fosse aux lions parce qu'il était fidèle et inflexible dans son allégeance à Dieu. Job a été privé de ses biens terrestres et si affligé dans son corps qu'il était abhorré par ses parents et ses amis, mais il a conservé son intégrité et sa fidélité à Dieu. Jérémie prononçait les paroles que Dieu avait mises dans sa bouche, et son témoignage clair irritait tellement le roi et les princes qu'il fut jeté dans une fosse répugnante. Étienne a été lapidé parce qu'il prêchait le Christ et sa crucifixion. Paul a été emprisonné, battu de verges, lapidé et finalement mis à mort parce qu'il était un messager fidèle chargé de transmettre l'Évangile aux païens. Le bien-aimé Jean a été banni sur l'île de Patmos "à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ".4T 525.2
Ces exemples de fermeté humaine, dans la force de la puissance divine, sont un témoignage pour le monde de la fidélité des promesses de Dieu, de sa présence constante et de sa grâce durable. En regardant ces hommes humbles, le monde ne peut discerner leur valeur morale auprès de Dieu. C'est une œuvre de foi que de se reposer calmement en Dieu dans les heures les plus sombres, même si elles sont très éprouvantes, de sentir que notre Père est à la barre. Seul l'œil de la foi peut regarder au-delà des choses du temps et des sens pour estimer la valeur des richesses éternelles.