EGW Writings1 Samuel 1

Patriarchs and Prophets

Chapter 55—The Child Samuel

PP 569.1

Elkana, lévite de la montagne d'Ephraïm, était un homme riche et influent qui aimait et craignait le Seigneur. Son épouse, Anne, était une femme d'une piété fervente. Douce et modeste, son caractère était marqué par un profond sérieux et une foi élevée.

PP 569.2

La bénédiction si ardemment recherchée par chaque Hébreu fut refusée à ce couple pieux ; leur foyer ne fut pas réjoui par la voix de l'enfance ; et le désir de perpétuer son nom conduisit le mari - comme il l'avait fait pour beaucoup d'autres - à contracter un second mariage. Mais cette démarche, motivée par un manque de foi en Dieu, n'apporta pas le bonheur. Des fils et des filles s'ajoutèrent à la famille, mais la joie et la beauté de l'institution sacrée de Dieu avaient été ternies et la paix de la famille était rompue. Peninnah, la nouvelle épouse, était jalouse et étroite d'esprit, et elle se comportait avec fierté et insolence. Pour Hannah, l'espoir semblait anéanti et la vie un fardeau épuisant ; pourtant, elle affronta l'épreuve avec une douceur sans complaisance.

PP 569.3

Elkana observait fidèlement les ordonnances de Dieu. Le culte à Silo était toujours maintenu, mais à cause d'irrégularités dans l'administration, ses services n'étaient pas requis au sanctuaire, auquel, en tant que lévite, il devait assister. Cependant il montait avec sa famille pour adorer et sacrifier aux assemblées fixées.

PP 569.4

Même au milieu des festivités sacrées liées au service de Dieu, le mauvais esprit qui avait maudit sa maison s'introduisit. Après avoir présenté les offrandes de remerciement, toute la famille, selon la coutume établie, s'unissait dans un festin solennel mais joyeux. A cette occasion, Elkana donnait à la mère de ses enfants une portion pour elle-même et pour chacun de ses fils et de ses filles ; et en signe d'estime pour Anne, il lui donnait une double portion, ce qui signifiait que son affection pour elle était la même que si elle avait eu un fils. Alors la seconde femme, enflammée de jalousie, revendiqua la préséance en tant que personne hautement favorisée par Dieu, et se moqua d'Anne en lui disant qu'elle n'avait pas d'enfant, ce qui était une preuve du mécontentement du Seigneur. Cela se répéta d'année en année, jusqu'à ce qu'Anne ne puisse plus le supporter. Incapable de cacher son chagrin, elle pleura sans retenue et se retira de la fête. Son mari chercha en vain à la consoler : "Pourquoi pleures-tu ? pourquoi ne manges-tu pas ? pourquoi ton cœur est-il attristé ? ne suis-je pas meilleur pour toi que dix fils ?

PP 570.1

Hannah n'a formulé aucun reproche. Le fardeau qu'elle ne pouvait partager avec aucun ami terrestre, elle l'a confié à Dieu. Elle lui demanda instamment d'effacer son opprobre et de lui accorder le don précieux d'un fils à élever et à éduquer pour lui. Et elle fit le vœu solennel que si sa demande était exaucée, elle consacrerait son enfant à Dieu, dès sa naissance. Anne s'était approchée de l'entrée du tabernacle et, dans l'angoisse de son esprit, elle "priait, ... et pleurait abondamment", tout en communiant avec Dieu en silence, sans émettre le moindre son. En ces temps difficiles, il était rare d'assister à de telles scènes d'adoration. Les festins irrévérencieux et même l'ivresse n'étaient pas rares, même lors des fêtes religieuses ; et le souverain sacrificateur Eli, observant Anne, supposa qu'elle était sous l'emprise du vin. Pensant lui adresser une réprimande méritée, il lui dit sévèrement : "Jusques à quand seras-tu ivre, éloigne de toi ton vin.

PP 570.2

Peinée et surprise, Anne répondit doucement : " Non, mon seigneur, je suis une femme à l'esprit chagrin : Je n'ai bu ni vin ni boisson forte, mais j'ai épanché mon âme devant le Seigneur. Ne considère pas ta servante comme une fille de Bélial, car c'est dans l'abondance de ma plainte et de mon chagrin que j'ai parlé jusqu'à présent."

PP 570.3

Le grand prêtre fut profondément ému, car c'était un homme de Dieu ; et au lieu d'une réprimande, il prononça une bénédiction : " Va en paix, et que le Dieu d'Israël t'accorde la requête que tu lui as demandée. "

PP 570.4

La prière d'Anne fut exaucée ; elle reçut le don qu'elle avait si ardemment demandé. Dès que le petit fut en âge d'être séparé de sa mère, elle accomplit son vœu. Elle aima son enfant avec toute la dévotion d'un cœur de mère ; jour après jour, en observant ses facultés grandissantes et en écoutant ses bavardages enfantins, son affection se resserra autour de lui. Il était son fils unique, le don particulier du Ciel ; mais elle l'avait reçu comme un trésor consacré à Dieu, et elle ne refuserait pas au Donateur ce qui lui appartenait.

The Story of Redemption

Chapter 24—The Ark of God and the Fortunes of Israel

SR 184.1

Lorsque le souverain sacrificateur entrait dans le lieu très saint, une fois par an, et qu'il servait devant l'arche en la terrible présence de Dieu, il demandait, et Dieu lui répondait souvent d'une voix audible. Lorsque le Seigneur ne répondait pas par une voix, il laissait les rayons sacrés de lumière et de gloire se poser sur les chérubins à droite de l'arche, en signe d'approbation ou de faveur. Si leurs demandes étaient refusées, un nuage reposait sur les chérubins de gauche.

SR 184.2

Quatre anges célestes accompagnaient toujours l'arche de Dieu dans tous ses déplacements, pour la protéger de tout danger et pour remplir toute mission qui leur était demandée en rapport avec l'arche. Jésus, le Fils de Dieu, suivi des anges célestes, précéda l'arche lorsqu'elle arriva au Jourdain, et les eaux furent coupées devant sa présence. Le Christ et les anges restèrent près de l'arche et des prêtres dans le lit du fleuve jusqu'à ce que tout Israël ait passé le Jourdain. Le Christ et les anges assistèrent au tour de l'arche autour de Jéricho et finalement firent tomber les murs massifs de la ville et livrèrent Jéricho entre les mains d'Israël.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 16

2BC 1008.1

30. Ledessein de Dieu pour Samson entaché par le péché-Dieu avait prévu que Samson accomplirait une grande œuvre pour Israël. C'est pourquoi il avait pris le plus grand soin, dès le début de sa vie, de l'entourer des conditions les plus favorables à la force physique, à la vigueur intellectuelle et à la pureté morale. Si, par la suite, il ne s'était pas aventuré parmi les impies et les licencieux, il n'aurait pas cédé si bassement à la tentation(The Signs of the Times, 13 octobre 1881).

Patriarchs and Prophets

Chapter 56—Eli and His Sons

PP 575.1

Eli était prêtre et juge en Israël. Il occupait les fonctions les plus élevées et les plus responsables au sein du peuple de Dieu. En tant qu'homme divinement choisi pour les devoirs sacrés de la prêtrise et établi sur le pays comme la plus haute autorité judiciaire, il était considéré comme un exemple et exerçait une grande influence sur les tribus d'Israël. Mais bien qu'il ait été désigné pour gouverner le peuple, il ne gouvernait pas sa propre famille. Eli était un père indulgent. Aimant la paix et l'aisance, il n'exerçait pas son autorité pour corriger les mauvaises habitudes et les passions de ses enfants. Plutôt que de s'opposer à eux ou de les punir, il se soumettait à leur volonté et leur laissait le champ libre. Au lieu de considérer l'éducation de ses fils comme l'une de ses responsabilités les plus importantes, il traitait cette question comme étant de peu d'importance. Le prêtre et juge d'Israël n'avait pas été laissé dans l'ignorance du devoir de retenir et de gouverner les enfants que Dieu lui avait confiés. Mais Eli se déroba à cette tâche, car elle impliquait de contrarier la volonté de ses fils, ce qui l'aurait obligé à les punir et à les renier. Sans peser les terribles conséquences de sa conduite, il laissa ses enfants faire tout ce qu'ils désiraient et négligea de les préparer au service de Dieu et aux devoirs de la vie.

PP 575.2

Dieu avait dit d'Abraham : " Je le connais : il commandera à ses enfants et à sa famille après lui, et ils garderont la voie de l'Éternel, pour pratiquer l'équité et le droit " ( Genèse 18:19). Mais Eli s'est laissé contrôler par ses enfants. Le père s'est soumis à ses enfants. La malédiction de la transgression était apparente dans la corruption et le mal qui marquaient le parcours de ses fils. Ils n'appréciaient pas à sa juste valeur le caractère de Dieu ou le caractère sacré de sa loi. Son service était pour eux une chose banale. Dès l'enfance, ils avaient été habitués au sanctuaire et à son service ; mais au lieu de devenir plus respectueux, ils avaient perdu tout sens de sa sainteté et de sa signification. Le père n'avait pas corrigé leur manque de respect pour son autorité, n'avait pas mis fin à leur manque de respect pour les services solennels du sanctuaire ; et lorsqu'ils atteignirent l'âge adulte, ils étaient pleins des fruits mortels du scepticisme et de la rébellion.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 32—Fidelity and Perseverance Needed

5T 304.1

Anne pria et eut confiance, et en son fils Samuel, elle donna à l'Israël de Dieu un trésor des plus précieux - un homme utile, au caractère bien formé, solide comme un roc en ce qui concerne les principes.

5T 304.2

Il y avait à Joppé une Dorcas dont les doigts habiles étaient plus actifs que la langue. Elle savait qui avait besoin de vêtements confortables et qui avait besoin de sympathie, et elle répondait volontiers aux besoins des uns et des autres. Lorsque Dorcas mourut, l'Église de Joppé se rendit compte de sa perte. Il n'est pas étonnant qu'ils aient pleuré et se soient lamentés, ni que de chaudes larmes aient coulé sur l'argile inanimée. Elle avait une telle valeur que, par la puissance de Dieu, elle a été ramenée du pays de l'ennemi, afin que son habileté et son énergie puissent encore être une bénédiction pour d'autres.

5T 304.3

Une fidélité aussi patiente, priante et persévérante que celle de ces saints de Dieu est rare ; pourtant, l'Eglise ne peut prospérer sans elle. Elle est nécessaire dans l'église, dans l'école du sabbat et dans la société. Nombreux sont ceux qui se réunissent au sein de l'Eglise avec leurs traits de caractère naturels et insoumis ; en période de crise, lorsque des esprits forts et pleins d'espoir sont nécessaires, ils se laissent aller au découragement et font peser des fardeaux sur l'Eglise ; et ils ne voient pas que c'est une erreur. La cause n'a pas besoin de telles personnes, car elles ne sont pas fiables ; mais il y a toujours un appel pour des ouvriers inébranlables, craignant Dieu, qui ne faibliront pas au jour de l'adversité.

5T 304.4

Certains membres de l'église de ----- causeront des problèmes, car leur volonté n'a jamais été mise en harmonie avec celle du Christ. Frère E sera un grand obstacle pour cette église. Lorsqu'il peut avoir la suprématie, il est satisfait, mais lorsqu'il ne peut pas être le premier, il est toujours du mauvais côté. Il agit par impulsion. Il ne tire pas sur des cordes égales, mais remet en question et adopte des points de vue opposés, parce que c'est dans sa nature d'être un dénonciateur de fautes et un accusateur de ses frères. Bien qu'il prétende être très zélé pour la vérité, il s'éloigne du corps ; il n'est pas fort en force morale, enraciné et fondé dans la foi. Les saints principes de la vérité ne font pas partie de sa nature. On ne peut pas lui faire confiance ; Dieu n'est pas satisfait de lui.

Patriarchs and Prophets

Chapter 58—The Schools of the Prophets

PP 592.1

Le Seigneur lui-même a dirigé l'éducation d'Israël. Ses soins ne se limitaient pas à leurs intérêts religieux ; tout ce qui affectait leur bien-être mental ou physique était également l'objet de la providence divine et entrait dans la sphère de la loi divine.

PP 592.2

Dieu avait ordonné aux Hébreux d'enseigner à leurs enfants ses exigences et de leur faire connaître toutes ses relations avec leurs pères. C'était là un des devoirs particuliers de tout parent, un devoir qui ne devait pas être délégué à un autre. A la place des lèvres étrangères, les cœurs aimants du père et de la mère devaient donner l'instruction à leurs enfants. Les pensées de Dieu devaient être associées à tous les événements de la vie quotidienne. Les œuvres puissantes de Dieu dans la délivrance de son peuple et les promesses du Rédempteur à venir devaient être souvent racontées dans les foyers d'Israël ; et l'utilisation de figures et de symboles permettait de fixer plus fermement dans la mémoire les leçons données. Les grandes vérités de la providence de Dieu et de la vie future étaient imprimées dans le jeune esprit. Il était formé à voir Dieu aussi bien dans les scènes de la nature que dans les paroles de la révélation. Les étoiles du ciel, les arbres et les fleurs des champs, les hautes montagnes, les ruisseaux ondoyants, tout parlait du Créateur. Le service solennel de sacrifice et d'adoration au sanctuaire et les paroles des prophètes étaient une révélation de Dieu.

PP 592.3

Telle fut la formation de Moïse dans la modeste cabane de Goshen ; de Samuel, auprès de la fidèle Anne ; de David, dans la demeure de la colline de Bethléem ; de Daniel, avant que les scènes de la captivité ne le séparent de la maison de ses pères. Telle fut aussi la première vie du Christ à Nazareth ; telle fut la formation par laquelle l'enfant Timothée apprit des lèvres de sa grand-mère Loïs et de sa mère Eugénie(2 Timothée 1:5; 3:15), les vérités de l'Ecriture Sainte.

Conflict and Courage

She Kept Her Promise, May 11

CC 137.1

Je le donnerai à l'Éternel tous les jours de sa vie. 1 Samuel 1:11.

Reflecting Christ

Hannah and the Early Life of Samuel, June 30

RC 195.2

L'accomplissement du vœu d'Anne de consacrer son enfant au Seigneur n'a pas été différé jusqu'à ce qu'il puisse être présenté au tabernacle. Dès l'aube de son intelligence, elle forma l'esprit de son enfant à aimer et à révérer Dieu, et à se considérer comme appartenant au Seigneur. Par tous les objets familiers qui l'entouraient, elle cherchait à conduire ses pensées vers le Créateur.

The Ministry of Healing

Chapter 31—The Mother

MH 372.1

La responsabilité incombe tout particulièrement à la mère. Elle, qui nourrit l'enfant de ses forces vives et construit son corps, lui transmet également des influences mentales et spirituelles qui tendent à former son esprit et son caractère. C'est Jochebed, la mère hébraïque, qui, forte de sa foi, "ne craignit pas l'ordre du roi"(Hébreux 11:23), qui donna naissance à Moïse, le libérateur d'Israël. C'est Anne, la femme de prière, d'abnégation et d'inspiration céleste, qui a donné naissance à Samuel, l'enfant instruit par le ciel, le juge incorruptible, le fondateur des écoles sacrées d'Israël. C'est Élisabeth, la parente et l'âme sœur de Marie de Nazareth, qui fut la mère du héraut du Sauveur.

The Adventist Home

Chapter 85—The Reward Here and Hereafter

AH 536.1

Récompense au dernier grand jour - Dans votre travail pour vos enfants, saisissez la puissance de Dieu. Confiez vos enfants au Seigneur dans la prière. Travaillez pour eux avec ardeur et sans relâche. Dieu entendra vos prières et les attirera à lui. Alors, au dernier grand jour, vous pourrez les amener à Dieu en disant : " Me voici, moi et les enfants que tu m'as donnés ".13

AH 536.2

Lorsque Samuel recevra la couronne de gloire, il l'agitera avec honneur devant le trône et reconnaîtra avec joie que les fidèles leçons de sa mère, par les mérites du Christ, l'ont couronné d'une gloire immortelle.14

AH 536.3

Le travail des parents sages ne sera jamais apprécié par le monde, mais lorsque le jugement siègera et que les livres seront ouverts, leur travail apparaîtra tel que Dieu le voit et sera récompensé devant les hommes et les anges. On verra qu'un enfant élevé fidèlement a été une lumière dans le monde. Il a fallu des larmes, de l'anxiété et des nuits blanches pour veiller à la formation du caractère de cet enfant, mais le travail a été fait avec sagesse, et les parents entendent le "Bien fait" du Maître.15

AH 536.4

Titre d'admission au palais du roi - Que l'on apprenne aux jeunes et aux petits enfants à choisir eux-mêmes cette robe royale tissée dans le métier à tisser du ciel, le "fin lin, pur et blanc" que porteront tous les saints de la terre. Cette robe, le caractère sans tache du Christ, est offerte gratuitement à tout être humain. Mais tous ceux qui la reçoivent la recevront et la porteront ici.

AH 536.5

Que les enfants apprennent que lorsqu'ils ouvrent leur esprit à des pensées pures et aimantes et qu'ils font des actions aimantes et utiles, ils se revêtent de Son beau vêtement de caractère. Ce vêtement les rendra beaux et aimés ici et sera leur titre d'admission au palais du Roi. Sa promesse est :

Fundamentals of Christian Education

Chapter 11—The Schools of the Ancient Hebrews

FE 96.1

Telle fut la formation de Moïse dans l'humble cabane de Goshen ; de Samuel, auprès de la fidèle Anne ; de David, dans la maison de Bethléem ; de Daniel, avant que les scènes de la captivité ne le séparent de la maison de ses pères. Telle fut aussi la première vie du Christ, dans l'humble maison de Nazareth ; telle fut la formation par laquelle l'enfant Timothée apprit des lèvres de sa mère Eugénie et de sa grand-mère Loïs les vérités de l'Écriture Sainte.

FE 96.2

Si un jeune était désireux de mieux connaître les Écritures, d'approfondir les mystères du royaume de Dieu et de rechercher la sagesse d'en haut, afin de devenir un maître en Israël, cette école lui était ouverte.

FE 96.3

Les écoles des prophètes furent établies par Samuel pour servir de barrière contre la corruption généralisée résultant de la conduite inique des fils d'Eli, et pour promouvoir le bien-être moral et spirituel du peuple. Ces écoles furent une grande bénédiction pour Israël, car elles favorisèrent la justice qui exalte une nation et lui fournirent des hommes capables d'agir, dans la crainte de Dieu, en tant que chefs et conseillers. Pour atteindre cet objectif, Samuel rassembla des groupes de jeunes gens pieux, intelligents et studieux. On les appelait les fils des prophètes. Les instructeurs étaient des hommes non seulement versés dans la vérité divine, mais qui avaient eux-mêmes communié avec Dieu et reçu la dotation spéciale de son Esprit. Ils jouissaient du respect et de la confiance du peuple, tant pour leur savoir que pour leur piété.

FE 96.4

Au temps de Samuel, il y avait deux de ces écoles, l'une à Rama, la maison du prophète, et l'autre à Kirjath-Jéarim, où se trouvait alors l'arche. Deux autres furent ajoutées au temps d'Elie, à Jéricho et à Béthel, et d'autres encore furent établies par la suite à Samarie et à Guilgal.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

The Youth to Be Burden Bearers

CT 537.1

Un bon caractère doit être construit brique par brique. Les caractéristiques qui permettront aux jeunes de travailler avec succès dans la cause de Dieu doivent être obtenues par l'exercice diligent de leurs facultés, en améliorant chaque avantage que la Providence leur donne, et en se connectant avec la Source de toute sagesse. Ils ne doivent pas se contenter d'un niveau inférieur. Les caractères de Joseph et de Daniel sont de bons modèles à suivre ; et dans la vie du Sauveur, ils ont un modèle parfait.

CT 537.2

Tous ont la possibilité de développer leur caractère. Tous peuvent occuper la place qui leur est assignée dans le grand plan de Dieu. Le Seigneur a accepté Samuel dès son enfance, parce que son cœur était pur. Il a été donné à Dieu, comme une offrande consacrée, et le Seigneur a fait de lui un canal de lumière. Si les jeunes d'aujourd'hui se consacrent comme Samuel, le Seigneur les acceptera et les utilisera dans son oeuvre. De leur vie, ils pourront dire avec le psalmiste : "Ô Dieu, tu m'as instruit dès ma jeunesse, et jusqu'à présent j'ai raconté tes merveilles" ( Psaume 71:17).

CT 537.3

Les jeunes devront bientôt porter les fardeaux que les travailleurs plus âgés portent aujourd'hui. Nous avons perdu du temps en négligeant de donner aux jeunes gens une éducation solide et pratique. La cause de Dieu progresse constamment et nous devons obéir au commandement : "Allez de l'avant". Nous avons besoin de jeunes hommes et de jeunes femmes qui ne se laissent pas influencer par les circonstances, qui marchent avec Dieu, qui prient beaucoup et qui s'efforcent sincèrement de recueillir toute la lumière possible.

CT 537.4

L'ouvrier de Dieu doit déployer les plus grandes énergies mentales et morales dont la nature, la culture et la grâce de Dieu l'ont doté ; mais son succès sera proportionnel au degré de consécration et d'abnégation dans lequel il accomplit son travail, plutôt qu'à ses dons naturels ou acquis. Il est nécessaire de s'efforcer sincèrement et continuellement d'acquérir les qualifications nécessaires pour être utile ; mais à moins que Dieu ne travaille avec l'humanité, rien de bon ne peut être accompli. La grâce divine est le grand élément de la puissance salvatrice ; sans elle, tous les efforts humains sont vains.

Child Guidance

Chapter 36—Advantage of the Early Years

CG 197.1

La récompense d'Hannah - Des opportunités d'une valeur inestimable, des intérêts infiniment précieux, sont confiés à chaque mère. Pendant les trois premières années de la vie de Samuel, le prophète, sa mère lui apprit soigneusement à distinguer le bien du mal. Par tous les objets familiers qui l'entouraient, elle cherchait à faire monter ses pensées vers le Créateur. En accomplissement de son vœu de donner son fils au Seigneur, elle le plaça, avec une grande abnégation, sous la tutelle d'Eli, le grand prêtre, pour qu'il soit formé au service de la maison de Dieu..... Sa formation précoce l'a amené à choisir de maintenir son intégrité chrétienne. Quelle récompense pour Anne ! Et quel encouragement à la fidélité est son exemple!15

CG 197.2

Comment l'esprit de Joseph a été fortifié - Les leçons données à Joseph dans sa jeunesse par Jacob en exprimant sa ferme confiance en Dieu et en lui rapportant sans cesse les précieuses preuves de sa bonté et de sa sollicitude incessante étaient les leçons mêmes dont il avait besoin dans son exil au milieu d'un peuple idolâtre. Au moment de l'épreuve, il a mis ces leçons en pratique. Dans les épreuves les plus dures, il se tournait vers son Père céleste, en qui il avait appris à avoir confiance. Si les préceptes et l'exemple du père de Joseph avaient été d'un caractère opposé, la plume de l'inspiration n'aurait jamais tracé sur les pages de l'histoire sacrée l'histoire d'intégrité et de vertu qui brille dans le caractère de Joseph. Les premières impressions faites sur son esprit ont tenu son cœur en garnison à l'heure de la tentation féroce et l'ont amené à s'exclamer : "Comment puis-je faire cette grande méchanceté et pécher contre Dieu ? "16

CG 197.3

Le fruit d'une sage formation - Il est triste de constater que toute faiblesse ou indécision de la part de la mère est rapidement perçue par les enfants, et que le tentateur agit alors sur leur esprit, les amenant à persister à suivre leur penchant. Si les parents cultivaient les qualités nécessaires à l'éducation de leurs enfants, s'ils exposaient clairement aux enfants les règles qu'ils doivent suivre, et s'ils ne permettaient pas que ces règles soient enfreintes, le Seigneur coopérerait avec les parents et les enfants et les bénirait.17

Reflecting Christ

God Calls Young People, August 25

RC 251.7

Dieu donne à chacun l'occasion, dans cette vie, de développer son caractère. Tous peuvent occuper la place qui leur est assignée dans son grand plan. Le Seigneur a accepté Samuel dès son enfance, parce que son cœur était pur et qu'il avait du respect pour Dieu. Il était donné à Dieu, une offrande consacrée, et le Seigneur a fait de lui, dès son enfance, un canal de lumière.

Lift Him Up

Faithful Mothers Honored in the Judgment, November 21

LHU 339.8

Les jeunes hommes d'aujourd'hui peuvent devenir aussi précieux aux yeux du Seigneur que Samuel. Ils peuvent voir leur nom inscrit dans le livre de vie, et être regardés avec plaisir par le monarque de l'univers et l'armée angélique. En maintenant fidèlement leur intégrité chrétienne, les jeunes peuvent, comme le noble Luther, exercer une puissante influence sur l'oeuvre de réforme. De tels hommes sont nécessaires en ce moment. Dieu a une position et un travail pour chacun d'entre eux(The Signs of the Times, 3 novembre 1881).

Selected Messages Book 1

Chapter 47—The Truth as It Is in Jesus

1SM 319.1

Hannah a consacré Samuel au Seigneur, et Dieu s'est révélé à lui dans son enfance et sa jeunesse. Nous devons travailler beaucoup plus pour nos enfants et pour la jeunesse, car Dieu les acceptera pour faire de grandes choses en son nom, en enseignant la vérité aux étrangers, à ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur et de la superstition. Si vous faites plaisir à vos enfants, en satisfaisant leurs désirs égoïstes, si vous encouragez chez eux l'amour des vêtements et développez la vanité et l'orgueil, vous ferez une œuvre qui décevra Jésus, qui a payé un prix infini pour leur rédemption. Il désire que les enfants le servent avec une affection sans partage.

1SM 319.2

Parents, vous avez une grande tâche à accomplir pour Jésus, qui a tout fait pour vous. Prenez-le comme guide et comme aide. Dieu ne vous a pas refusé le meilleur cadeau qu'il avait à offrir, son Fils unique. Les enfants et les jeunes ne doivent pas être empêchés de venir à Jésus. Satan cherche à lier les enfants à lui-même comme avec des bandes d'acier, et vous ne pouvez réussir à les amener à Jésus que par un effort personnel déterminé. Les enfants et les jeunes devraient faire l'objet d'un travail plus sérieux, car ils sont l'espoir de l'Eglise. Joseph, Daniel et ses compagnons, Samuel, David, Jean et Timothée sont des exemples brillants qui témoignent du fait que "la crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse"(Proverbes 9:10).

1SM 319.3

Nous devons faire des efforts plus sérieux et décidés si nous voulons que le Seigneur Jésus demeure avec nous en tant que conseiller et aide. La lumière qui brille du Fils de Dieu sur le Calvaire peut ramener tout vagabond à la maison. Il y a en lui le pouvoir de purifier le cœur et de transformer le caractère. Que chaque vrai chrétien travaille pour les enfants et les jeunes, en leur présentant l'incomparable beauté de Jésus. Alors les attraits et les illusions du monde seront éclipsés, et ils ne verront aucun avantage à gagner dans la voie de la désobéissance.