EGW WritingsRuth 2

Patriarchs and Prophets

Chapter 51—God's Care for the Poor

PP 531.1

La loi de Dieu donnait aux pauvres le droit à une certaine portion des produits de la terre. Lorsqu'il avait faim, un homme était libre d'aller dans le champ, le verger ou la vigne de son voisin et de manger du grain ou des fruits pour satisfaire sa faim. C'est en vertu de cette permission que les disciples de Jésus cueillaient et mangeaient le grain sur pied lorsqu'ils passaient dans un champ le jour du sabbat.

PP 531.2

Toutes les récoltes des champs, des vergers et des vignes appartenaient aux pauvres : "Lorsque tu auras coupé ta moisson dans ton champ, dit Moïse, et que tu auras oublié une gerbe dans le champ, tu n'iras plus la chercher..... Quand tu battras ton olivier, tu ne repasseras pas sur les rameaux.... Quand tu vendangeras les raisins de ta vigne, tu ne les glaneras pas ensuite : ce sera pour l'étranger, pour l'orphelin et pour la veuve. Tu te souviendras que tu as été esclave au pays d'Égypte" ( Deutéronome 24:19-22; Lévitique 19:9, 10).

PP 531.3

Tous les sept ans, des dispositions spéciales étaient prises en faveur des pauvres. L'année sabbatique, comme on l'appelait, commençait à la fin de la moisson. Au moment de la semence, qui suivait la cueillette, le peuple ne devait pas semer ; il ne devait pas cultiver la vigne au printemps ; et il ne devait s'attendre ni à la récolte ni à la vendange. Ils pouvaient manger ce que la terre produisait spontanément, mais ils ne devaient pas en mettre de côté dans leurs entrepôts. Le produit de cette année devait être donné gratuitement à l'étranger, à l'orphelin et à la veuve, et même aux animaux des champs. Exode 23:10, 11; Lévitique 25:5.

PP 531.4

Mais si la terre ne produisait ordinairement que la quantité nécessaire pour subvenir aux besoins du peuple, comment celui-ci devait-il subsister pendant l'année où il n'y avait pas de récolte ? La promesse de Dieu y pourvoyait amplement : "Je ferai venir ma bénédiction sur vous la sixième année, dit-Il, et elle produira du fruit pendant trois ans. Vous sèmerez la huitième année, et vous mangerez des vieux fruits jusqu'à la neuvième année ; vous mangerez des vieux fruits jusqu'à ce qu'ils soient rentrés" Lévitique 25:21, 22.

The Desire of Ages

Chapter 33—Who Are My Brethren?

DA 327.1

Ceux qui sont appelés à souffrir pour l'amour du Christ, qui doivent endurer l'incompréhension et la méfiance, même dans leur propre maison, peuvent trouver du réconfort dans la pensée que Jésus a enduré la même chose. Il est ému de compassion pour eux. Il les invite à trouver en lui une compagnie et un soulagement là où il l'a trouvé, dans la communion avec le Père.

DA 327.2

Ceux qui acceptent le Christ comme leur Sauveur personnel ne sont pas laissés comme des orphelins, à supporter seuls les épreuves de la vie. Il les accueille comme membres de la famille céleste, il les invite à appeler son Père leur Père. Ils sont ses "petits", chers au coeur de Dieu, liés à lui par les liens les plus tendres et les plus durables. Il a pour eux une tendresse extrême, qui dépasse de loin ce que notre père ou notre mère a ressenti pour nous dans notre impuissance, comme le divin est au-dessus de l'humain.

DA 327.3

La relation du Christ avec son peuple est magnifiquement illustrée par les lois données à Israël. Lorsqu'un Hébreu avait été contraint par la pauvreté de se séparer de son patrimoine et de se vendre comme esclave, le devoir de le racheter, lui et son héritage, incombait à celui qui était le plus proche de sa famille. Voir Lévitique 25:25, 47-49; Ruth 2:20. C'est donc à celui qui est notre "proche parent" que revient la tâche de nous racheter, nous et notre héritage, perdu à cause du péché. C'est pour nous racheter qu'il est devenu notre parent. Le Seigneur, notre Sauveur, est plus proche que le père, la mère, le frère, l'ami ou l'amant : "Ne crains pas", dit-il, "car je t'ai racheté, je t'ai appelé par ton nom, tu es à moi", "depuis que tu es précieux à mes yeux, que tu es honorable, et que je t'aime, c'est pourquoi je donnerai des hommes pour toi, et des peuples pour ta vie" ( Ésaïe 43:1, 4).

DA 327.4

Le Christ aime les êtres célestes qui entourent son trône ; mais comment expliquer le grand amour dont il nous a aimés ? Nous ne pouvons pas le comprendre, mais nous pouvons en faire l'expérience. Et si nous avons avec lui une relation de parenté, avec quelle tendresse devrions-nous considérer ceux qui sont les frères et les soeurs de notre Seigneur ! Ne devrions-nous pas être prompts à reconnaître les exigences de notre relation divine ? Adoptés dans la famille de Dieu, ne devrions-nous pas honorer notre Père et nos frères ?