EGW Writings1 Pierre 5

Selected Messages Book 3

Treasures for the Last Generation

3SM 339.1

Hénoch, le septième depuis Adam, n'a cessé de prophétiser la venue du Seigneur. Ce grand événement lui avait été révélé en vision. Abel, bien que mort, parle toujours du sang du Christ qui seul peut rendre parfaits nos offrandes et nos dons. La Bible a accumulé et rassemblé ses trésors pour cette dernière génération. Tous les grands événements et toutes les transactions solennelles de l'histoire de l'Ancien Testament se sont répétés et se répètent encore dans l'Église en ces derniers jours. Moïse parle encore, enseignant le renoncement à soi-même en souhaitant être effacé du Livre de Vie pour ses semblables, afin qu'ils puissent être sauvés. David dirige l'intercession de l'Église pour le salut des âmes jusqu'aux extrémités de la terre. Les prophètes continuent de témoigner des souffrances du Christ et de la gloire qui doit suivre. Là, toutes les vérités accumulées nous sont présentées avec force afin que nous puissions profiter de leurs enseignements. Nous sommes sous l'influence de l'ensemble. Quel genre de personnes devrions-nous être, nous qui avons reçu toute cette riche lumière en héritage ? En concentrant toute l'influence du passé avec la lumière nouvelle et accrue du présent, la puissance accumulée est donnée à tous ceux qui suivront la lumière. Leur foi augmentera et sera mise en pratique à l'heure actuelle, éveillant une énergie et une ardeur intensément accrues, et par la dépendance à l'égard de Dieu pour son pouvoir de réapprovisionner le monde et d'envoyer la lumière du Soleil de justice jusqu'aux extrémités de la terre.

The Desire of Ages

Chapter 86—Go Teach All Nations

DA 817.1

Pierre avait été rétabli dans son rôle d'apôtre, mais l'honneur et l'autorité qu'il avait reçus du Christ ne lui avaient pas donné la suprématie sur ses frères. Le Christ l'avait clairement indiqué lorsqu'en réponse à la question de Pierre : "Que fera cet homme ? il avait dit : "Qu'est-ce que cela pour toi ? suis-moi" Pierre n'était pas honoré en tant que chef de l'Eglise. La faveur que le Christ lui avait témoignée en lui pardonnant son apostasie et en lui confiant la responsabilité de paître le troupeau, ainsi que la fidélité de Pierre à suivre le Christ, lui ont valu la confiance de ses frères. Il avait beaucoup d'influence dans l'Église. Mais la leçon que le Christ lui avait enseignée au bord de la mer de Galilée, Pierre l'a gardée toute sa vie. Par l'intermédiaire de l'Esprit Saint, il écrivit aux Églises :

DA 817.2

"J'exhorte les anciens qui sont parmi vous, moi qui suis ancien, témoin des souffrances du Christ et participant à la gloire qui sera révélée : Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, en prenant soin de lui, non par contrainte, mais de bon gré ; non pour un gain dégoûtant, mais avec empressement ; non comme des maîtres sur l'héritage de Dieu, mais comme des exemples pour le troupeau. Lorsque le Chef des bergers apparaîtra, vous recevrez une couronne de gloire qui ne s'efface pas" ( 1 Pierre 5:1-4).

Gospel Workers 1915

GW 183.1

La question que le Christ a posée à Pierre était significative. Il n'a mentionné qu'une seule condition pour être disciple et servir : "Tu m'aimes", a-t-il dit. C'est la condition essentielle. Même si Pierre possédait toutes les autres, sans l'amour du Christ, il ne pouvait pas être un berger fidèle pour le troupeau du Seigneur. La connaissance, la bienveillance, l'éloquence, la gratitude et le zèle sont autant d'aides pour le bon travail, mais sans l'amour de Jésus dans le cœur, le travail du ministre chrétien sera un échec.

GW 183.2

La leçon que le Christ lui a enseignée au bord de la mer de Galilée, Pierre l'a portée avec lui tout au long de sa vie. Écrivant par l'Esprit Saint aux Églises, il dit :

GW 183.3

"J'exhorte les anciens qui sont parmi vous, moi qui suis ancien, témoin des souffrances du Christ et participant à la gloire qui sera révélée : Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, en prenant soin de lui, non par contrainte, mais de bon gré ; non pour un gain dégoûtant, mais avec empressement ; non comme des maîtres sur l'héritage de Dieu, mais comme des exemples pour le troupeau. Lorsque le Chef des bergers apparaîtra, vous recevrez une couronne de gloire qui ne s'efface pas"[1 Pierre 5:1-4]

Spiritual Gifts, vol. 3

3SG 123.1

Le Christ est le chef des bergers. Il a confié la garde de son troupeau à des bergers. Il exige de ces bergers qu'ils aient pour ses brebis le même intérêt que celui qu'il a toujours manifesté, et qu'ils ressentent toujours la responsabilité de la charge qu'il leur a confiée. Les ministres, qui sont appelés par Dieu à travailler dans la parole et la doctrine, sont les bergers du Christ. Il les a placés sous son autorité pour surveiller et garder son troupeau. Il leur a solennellement ordonné d'être des bergers fidèles, de paître le troupeau avec diligence, de suivre son exemple, de fortifier les faibles, de nourrir ceux qui s'évanouissent et de les protéger des bêtes dévorantes. Il leur montre l'exemple de son amour pour ses brebis. Pour assurer leur salut, il a donné sa vie pour elles. S'ils imitent son exemple d'abnégation, le troupeau prospérera sous leurs soins. Ils manifesteront un intérêt plus profond que Jacob, qui fut un berger fidèle pour les brebis et le bétail de Laban. Ils travailleront constamment au bien-être du troupeau. Ils ne seront pas de simples mercenaires, dont parle Jésus, qui ne s'intéressent pas particulièrement aux brebis et qui, en cas de danger ou d'épreuve, s'enfuient et abandonnent les brebis. Un berger qui travaille uniquement pour le salaire qu'il reçoit, ne se soucie que de lui-même, et s'occupe continuellement de son propre intérêt et de son aisance, au lieu du bien-être de son troupeau.

3SG 124.1

Paul dit : "Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, en prenant soin de lui, non par contrainte, mais de bon gré ; non pour un gain dégoûtant, mais avec empressement. Ce n'est pas comme si vous étiez les maîtres de l'héritage de Dieu, mais comme si vous étiez les modèles du troupeau. Prenez donc garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis surveillants, pour paître l'Église de Dieu, qu'il s'est acquise par son propre sang."

3SG 125.1

Tous ceux qui prétendent être des bergers et qui considèrent comme une tâche désagréable le fait d'exercer un ministère en parole et en doctrine, de porter les fardeaux et d'avoir les soins que tout berger fidèle devrait avoir, sont réprimandés par le fidèle Paul : "Non par contrainte, mais de bon gré, non pour un salaire dégoûtant, mais avec un esprit bien disposé" Tous ces bergers infidèles, le Chef des bergers les relâcherait volontiers. L'Eglise de Dieu a été achetée avec le sang du Christ, et chaque berger devrait se rendre compte que les brebis dont il a la charge coûtent une somme inestimable. Ils doivent être diligents dans leur travail et persévérants dans leurs efforts pour maintenir le troupeau dans une condition saine et florissante. Ils doivent considérer les brebis qui leur sont confiées comme ayant la plus haute valeur, et se rendre compte qu'ils seront appelés à rendre compte avec rigueur de leur ministère. S'ils sont trouvés fidèles, ils recevront une riche récompense : "Lorsque le Chef des bergers apparaîtra, vous recevrez une couronne de gloire qui ne se flétrit pas".

Christ's Object Lessons

COL 61.1

Les conflits renforcent la vie spirituelle. Les épreuves bien supportées développent la fermeté de caractère et de précieuses grâces spirituelles. Le fruit parfait de la foi, de la douceur et de l'amour mûrit souvent mieux au milieu des nuages et de l'obscurité.

COL 61.2

"Le vigneron attend le précieux fruit de la terre, et il a pour lui une longue patience, jusqu'à ce qu'il reçoive la pluie de la première et de l'arrière-saison" Jacques 5:7. Le chrétien doit donc attendre avec patience que la parole de Dieu porte ses fruits dans sa vie. Souvent, lorsque nous prions pour les grâces de l'Esprit, Dieu s'efforce d'exaucer nos prières en nous plaçant dans des circonstances propices au développement de ces fruits ; mais nous ne comprenons pas son dessein, nous nous étonnons et nous sommes consternés. Pourtant, personne ne peut développer ces grâces si ce n'est à travers le processus de croissance et de production de fruits. Notre rôle est de recevoir la parole de Dieu et de nous y tenir fermement, en nous soumettant pleinement à son contrôle, et son dessein en nous sera accompli.

COL 61.3

"Si quelqu'un m'aime, dit le Christ, il gardera mes paroles, et mon Père l'aimera ; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui" ( Jean 14:23). Nous serons sous l'emprise d'un esprit plus fort et plus parfait, car nous avons un lien vivant avec la source de la force éternelle. Dans notre vie divine, nous serons captifs de Jésus-Christ. Nous ne vivrons plus la vie commune de l'égoïsme, mais le Christ vivra en nous. Son caractère sera reproduit dans notre nature. C'est ainsi que nous produirons les fruits du Saint-Esprit, "les uns trente, les autres soixante, les autres cent".

COL 154.1

Désormais, il n'a plus confiance en lui. Il ne répéta plus jamais ses vieilles affirmations vantardes.

COL 154.2

Après sa résurrection, le Christ mit Pierre à l'épreuve à trois reprises : "Simon, fils de Jonas, dit-il, tu m'aimes plus que ceux-ci" ; Pierre ne s'éleva pas au-dessus de ses frères, mais il fit appel à celui qui pouvait lire dans son coeur : "Seigneur, tu sais ce qui se passe. Il en appela à Celui qui pouvait lire dans son cœur : "Seigneur, dit-il, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime" ( Jean 21:15, 17).

COL 154.3

Puis il reçut sa mission. Une œuvre plus vaste et plus délicate que celle qui lui avait été confiée jusqu'alors lui était assignée. Le Christ lui demande de paître les brebis et les agneaux. En confiant ainsi à son intendance les âmes pour lesquelles le Sauveur a donné sa propre vie, le Christ donne à Pierre la plus forte preuve de confiance en sa restauration. Le disciple, autrefois agité, vantard et sûr de lui, était devenu humble et contrit. Désormais, il suivait son Seigneur dans l'abnégation et le sacrifice de soi. Il participait aux souffrances du Christ ; et lorsque le Christ sera assis sur le trône de sa gloire, Pierre participera à sa gloire.

COL 363.1

Mais lorsque nous nous donnons entièrement à Dieu et que nous suivons ses directives dans notre travail, il se rend responsable de son accomplissement. Il ne veut pas que nous conjecturions sur le succès de nos efforts honnêtes. Pas une seule fois nous ne devrions penser à l'échec. Nous devons coopérer avec Celui qui ne connaît pas l'échec.

COL 363.2

Nous ne devrions pas parler de notre propre faiblesse et de notre incapacité. C'est une méfiance manifeste à l'égard de Dieu, un déni de sa parole. Lorsque nous murmurons à cause de nos fardeaux, ou que nous refusons les responsabilités qu'Il nous demande de porter, nous disons virtuellement qu'Il est un maître dur, qu'Il exige ce qu'Il ne nous a pas donné le pouvoir de faire.

COL 363.3

L'esprit du serviteur paresseux, nous sommes souvent tentés de l'appeler humilité. Mais la véritable humilité est très différente. Être revêtu d'humilité ne signifie pas que nous soyons nains sur le plan intellectuel, déficients dans nos aspirations et lâches dans nos vies, fuyant les fardeaux de peur de ne pas pouvoir les porter avec succès. La véritable humilité accomplit les desseins de Dieu en s'appuyant sur sa force.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 99.1

Nous assistons à l'accomplissement de ces avertissements. Jamais les Écritures n'ont été plus strictement accomplies qu'aujourd'hui.

8T 126.1

Paul dit encore : "Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Car vous n'avez pas reçu un esprit de servitude qui vous ramène à la crainte, mais vous avez reçu un esprit d'adoption qui nous fait crier : Abba, Père" (versets 14 et 15). L'une des leçons que nous devons apprendre à l'école du Christ est que l'amour du Seigneur pour nous est bien plus grand que celui de nos parents terrestres. Nous devons avoir une foi inébranlable et une confiance parfaite en lui : "L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu ; et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers ; héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, si nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés ensemble" (versets 16 et 17).

8T 126.2

Que le Seigneur vous aide, en tant qu'étudiant assidu à l'école du Christ, à apprendre à déposer vos fardeaux sur Jésus. Et si vous êtes libres dans son amour, vous regarderez au-dessus et loin de ces épreuves ennuyeuses. Pensez à ce que Jésus a enduré pour vous, et n'oubliez jamais que cela fait partie de l'héritage que nous avons reçu en tant que chrétiens, d'être participants avec Lui de ses souffrances, afin que nous soyons participants avec Lui de sa gloire.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 46.1

Pour rendre à Dieu un service parfait, vous devez avoir une idée claire de ses exigences. Vous devez utiliser la nourriture la plus simple, préparée de la manière la plus simple, afin que les nerfs fins du cerveau ne soient pas affaiblis, engourdis ou paralysés, ce qui vous empêcherait de discerner les choses sacrées et d'apprécier l'expiation, le sang purificateur du Christ, comme ayant une valeur inestimable : "Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Courez donc, afin d'obtenir le prix. Et tout homme qui aspire à la maîtrise est tempérant en toutes choses. Eux, ils courent pour obtenir une couronne corruptible ; nous, une couronne incorruptible. C'est pourquoi je cours, non comme un homme incertain ; je lutte, non comme un homme qui bat l'air ; mais je tiens mon corps en bride et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne tombe moi-même dans l'oubli.

2T 46.2

Si des hommes, sans autre but qu'une couronne ou un diadème périssable pour récompenser leur ambition, se sont astreints à la tempérance en toutes choses, combien plus devraient être disposés à pratiquer l'abnégation ceux qui font profession de rechercher, non seulement une couronne de gloire immortelle, mais une vie qui doit durer aussi longtemps que le trône de Jéhovah, des richesses éternelles, des honneurs impérissables, un poids éternel de gloire. Les incitations présentées à ceux qui courent dans la course chrétienne ne les amèneront-elles pas à pratiquer l'abnégation et la tempérance en toutes choses, afin de garder leurs propensions animales soumises, de garder le corps sous contrôle, et de maîtriser l'appétit et les passions lascives ? C'est alors qu'ils pourront être participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise.

2T 46.3

Si la récompense extrêmement précieuse et glorieuse qui nous est promise ne nous incite pas à accepter de plus grandes privations et à endurer une plus grande abnégation que celles que supportent allègrement les hommes du monde qui ne recherchent qu'une babiole terrestre, un laurier périssable qui leur vaut les honneurs de quelques mondains et la haine d'un plus grand nombre, nous ne sommes pas dignes de la vie éternelle. Par l'ardeur et l'intensité de notre zèle, notre persévérance, notre courage, notre énergie, notre abnégation et nos sacrifices, nous devrions surpasser ceux qui sont engagés dans toute autre entreprise, car l'objet que nous cherchons à atteindre est d'une valeur supérieure à la leur. Le trésor que nous cherchons est impérissable, éternel, immortel, tout à fait glorieux, tandis que celui que poursuit l'homme du monde ne dure qu'un jour ; il est fugitif, périssable, éphémère comme la nuée du matin.

2T 72.1

Si l'on vous laissait tracer votre propre voie, vous feriez un mauvais travail et vous feriez rapidement naufrage dans la foi. Portez tous vos soucis et vos fardeaux au Porteur de Fardeau. Mais ne laissez pas une tache ternir votre caractère chrétien. Jamais, au grand jamais, par appât du gain, vous n'entacherez d'avarice, de pénurie, d'égoïsme ou de tromperie le bilan de votre vie au ciel, qui est vu par toute l'armée angélique et par votre Rédempteur plein d'abnégation. Une telle conduite pourrait vous rapporter du profit, du point de vue de ce monde ; mais, vue à la lumière du ciel, elle se révélerait une perte immense, irréparable. "Le Seigneur ne voit pas comme l'homme voit". En se confiant continuellement en Dieu, il y a une sécurité, il n'y aura pas une crainte constante du mal à venir. Ce souci et cette anxiété empruntés cesseront. Nous avons un Père céleste qui prend soin de ses enfants et qui rendra et rendra sa grâce suffisante à chaque fois que nous en aurons besoin. Lorsque nous prenons en main la gestion des choses qui nous concernent et que nous dépendons de notre propre sagesse pour réussir, nous pouvons très bien être anxieux et anticiper le danger et la perte, car cela nous arrivera très certainement.

2T 72.2

Une consécration pleine et entière à Dieu est exigée de nous. Pendant que le Rédempteur des mortels pécheurs travaillait et souffrait pour nous, il s'est renié lui-même et sa vie entière n'a été qu'une scène continue de labeur et de privation. S'il l'avait voulu, il aurait pu passer ses jours sur terre dans l'aisance et l'abondance, et s'approprier tous les plaisirs et toutes les jouissances de cette vie. Mais il ne l'a pas fait ; il ne s'est pas soucié de sa propre commodité. Il a vécu non pas pour se satisfaire lui-même, mais pour faire le bien et éviter aux autres de souffrir, pour aider ceux qui avaient le plus besoin d'aide. Il a enduré jusqu'à la fin. Le châtiment de notre paix était sur lui, et il a porté l'iniquité de nous tous. La coupe amère nous a été attribuée pour que nous la buvions. Nos péchés s'y sont mêlés. Mais notre cher Sauveur a pris la coupe de nos lèvres et l'a bue lui-même, et à sa place, il nous présente une coupe de miséricorde, de bénédiction et de salut. Oh, quel immense sacrifice pour la race déchue ! Quel amour, quel amour merveilleux et incomparable ! Après toute cette manifestation de souffrance pour montrer son amour, allons-nous reculer devant les petites épreuves que nous avons à supporter ? Pouvons-nous aimer le Christ et refuser de porter la croix ? Pouvons-nous aimer être avec lui dans la gloire et ne pas le suivre, même depuis la salle du jugement jusqu'au Calvaire ? Si le Christ est en nous l'espérance de la gloire, nous marcherons comme il a marché ; nous imiterons sa vie de sacrifice pour bénir les autres ; nous boirons la coupe et serons baptisés du baptême ; nous accueillerons une vie de dévouement, d'épreuves et d'abnégation, pour l'amour du Christ. Le ciel sera suffisamment bon marché, quel que soit le sacrifice que nous ferons pour l'obtenir.

120.303

*****

2T 99.1

On m'a également montré le cas de Frère T. Il s'est placé dans une condition de servitude à laquelle Dieu ne l'a pas appelé. Dieu n'est pas satisfait lorsque des pères âgés remettent leur intendance entre les mains d'enfants non consacrés, même si ceux-ci professent la vérité. Mais lorsque les moyens que le Seigneur a confiés à son peuple sont placés entre les mains d'enfants incrédules et ennemis de Dieu, il est déshonoré, car ce qui devrait être conservé dans les rangs du Seigneur est placé dans les rangs de l'ennemi.

2T 99.2

Une fois de plus, le frère T a joué le rôle d'un trompeur. Il a consommé du tabac, mais voudrait faire croire à ses frères qu'il n'en a pas consommé. J'ai vu que ce péché l'a empêché de progresser dans la vie divine. Il a un travail à faire, à son âge avancé, pour s'abstenir des désirs charnels qui font la guerre à l'âme. Il a aimé la vérité et a souffert pour l'amour de la vérité. Il doit maintenant estimer la récompense éternelle, le trésor dans les cieux, l'héritage immortel, la couronne de gloire qui ne s'efface pas, de telle sorte qu'il puisse sacrifier avec joie la satisfaction d'un appétit dépravé, même si les conséquences ou les souffrances sont très grandes, afin d'accomplir l'œuvre de purification de la chair et de l'esprit.

2T 99.3

On m'a ensuite montré sa belle-fille. Elle est aimée de Dieu, mais tenue en servitude, craintive, tremblante, découragée, dubitative et très nerveuse. Cette sœur ne devrait pas se sentir obligée de céder sa volonté à un jeune impie qui a moins d'années qu'elle sur la tête. Elle doit se rappeler que son mariage ne détruit pas son individualité. Dieu a sur elle des droits supérieurs à toute revendication terrestre. Le Christ l'a achetée de son propre sang. Elle ne lui appartient pas. Elle ne met pas toute sa confiance en Dieu et cède ses convictions, sa conscience, à un homme tyrannique et autoritaire, excité par Satan chaque fois que sa majesté satanique peut agir efficacement par son intermédiaire pour intimider cette âme tremblante et rétractée. Elle a été si souvent soumise à l'agitation que son système nerveux est brisé et qu'elle n'est plus qu'une épave. Est-ce la volonté du Seigneur que cette sœur soit dans cet état et que Dieu soit privé de son service ? Non. Son mariage était une tromperie du diable. Mais elle doit maintenant en tirer le meilleur parti, traiter son mari avec tendresse et le rendre aussi heureux qu'elle le peut sans violer sa conscience ; car s'il reste dans sa rébellion, ce monde est tout le paradis qu'il aura. Mais se priver du privilège des réunions, pour satisfaire un mari autoritaire possédant l'esprit du dragon, n'est pas conforme à la volonté de Dieu. Il veut que cette âme tremblante s'enfuie vers Lui. Il sera pour elle un refuge. Il sera comme l'ombre d'un grand rocher dans un pays fatigué. Il suffit d'avoir la foi, de faire confiance à Dieu et Il renforcera et bénira. Ses trois enfants sont sensibles aux influences de la vérité et de l'Esprit de Dieu. Si ces enfants se trouvaient dans une situation aussi favorable que celle de nombreux enfants qui respectent le sabbat, ils se convertiraient tous et s'enrôleraient dans l'armée du Seigneur.

2T 101.1

La mère de cette fille a été à plusieurs reprises sensible à l'influence de la vérité, mais elle a vite perdu cette impression par indécision. Elle manque de décision, est trop hésitante et est trop affectée par les incroyants. Elle doit encourager la décision, la force d'âme, la constance de l'objectif, qui ne sera pas détourné à droite ou à gauche par les circonstances. Elle ne doit pas être dans un tel état de vacillation. Si elle ne se réforme pas à cet égard, elle sera facilement prise au piège et capturée par Satan à sa guise. Elle devra faire preuve de persévérance et de fermeté dans l'œuvre de dépassement, sinon elle sera vaincue et perdra son âme. L'œuvre du salut n'est pas un jeu d'enfant, dont on peut s'emparer à volonté et qu'on peut laisser aller à son gré. C'est l'intention constante, l'effort inlassable qui remportera enfin la victoire. C'est celui qui persévère jusqu'à la fin qui sera sauvé. Ce sont ceux qui continuent patiemment à bien faire qui auront la vie éternelle et la récompense immortelle. Si cette chère sœur avait été fidèle à ses convictions et si elle avait eu un but précis, elle aurait pu exercer une influence salvatrice sur sa famille, sur son mari, et elle aurait pu être d'un grand secours pour sa fille. Tous ceux qui sont engagés dans cette guerre contre Satan et son armée ont une tâche difficile à accomplir. Ils ne doivent pas être aussi impressionnables que la cire, que le feu peut faire fondre sous n'importe quelle forme. Ils doivent endurer la dureté comme des soldats fidèles, se tenir à leur poste et être toujours fidèles.

2T 102.1

L'Esprit de Dieu est en train de lutter avec toute cette famille. Il les sauvera s'ils sont prêts à être sauvés de la manière qu'il a choisie. C'est maintenant l'heure de la probation. C'est maintenant le jour du salut. Maintenant, maintenant, c'est le temps de Dieu. A la place du Christ, nous les supplions de se réconcilier avec Dieu pendant qu'ils le peuvent et, dans l'humilité, avec crainte et tremblement, de travailler à leur salut. On m'a montré que c'était l'œuvre de Satan de maintenir l'Église dans un état d'insensibilité, afin que la jeunesse puisse être assurée dans ses propres rangs. J'ai vu que les jeunes étaient sensibles à l'influence de la vérité. Si les parents se consacraient à Dieu et travaillaient avec intérêt à la conversion de leurs enfants, Dieu se révélerait à eux et magnifierait son nom parmi eux.

2T 102.2

On m'a ensuite montré le cas de frère U, que Satan avait entouré de ses bandes et l'avait éloigné de Dieu et de ses frères. Le frère V a eu une influence qui a grandement obscurci la compréhension de ce frère par son incrédulité. On m'a renvoyé en arrière et on m'a montré que la voie la plus sage n'avait pas été suivie dans le cas de ce frère. Il n'y avait pas de raison suffisante pour qu'il soit exclu de l'église. Il aurait dû être encouragé, voire exhorté, à s'unir à ses frères dans l'église. Il était plus apte à entrer dans l'Église que plusieurs de ceux qui y étaient unis. Il n'a pas compris les choses clairement, et l'ennemi s'est servi de ce malentendu pour lui nuire. Dieu, qui voit les cœurs, a été plus satisfait de la vie et du comportement de frère U que de la vie de certains membres de l'Eglise. La volonté du Seigneur est qu'il se rapproche de ses frères, qu'il soit une force pour eux et qu'ils soient une force pour lui.

2T 172.1

Satan utilise comme médiums ceux qui se sont opposés avec acharnement à la vérité de Dieu. A ceux-là, il apparaîtra sous la personne et l'habit d'un autre, qui peut être un ami du médium. Il augmentera leur foi en utilisant les mots de cet ami et en racontant des circonstances qui sont sur le point de se produire ou qui se sont réellement produites et dont le médium ne savait rien. Parfois, avant un décès ou un accident, il fait un rêve ou, se faisant passer pour un autre, il converse avec le médium et lui transmet même des connaissances par le biais de ses suggestions. Mais il s'agit d'une sagesse d'en bas et non d'en haut. La sagesse enseignée par Satan est opposée à la vérité, à moins que, pour servir son dessein, il ne se revête apparemment de la lumière qui enveloppe les anges. A une certaine classe d'esprits, il viendra sanctionner une partie de ce que les disciples du Christ croient être la vérité, tout en les avertissant de rejeter l'autre partie comme une erreur dangereuse et fatale.

2T 172.2

Satan est un maître d'œuvre. Il utilise sa sagesse infernale avec succès. Il est prêt et capable d'enseigner ceux qui rejettent le conseil de Dieu contre leur propre âme. L'appât qu'il a trouvé pour attirer les âmes dans son filet, afin qu'il puisse les saisir, il les habillera de toutes les bonnes choses possibles et les rendra aussi attrayantes que possible. Tous ceux qui sont ainsi pris au piège apprendront à leurs dépens la folie de vendre le ciel et l'immortalité pour une tromperie dont les conséquences sont fatales. Notre adversaire, le diable, n'est pas dépourvu de sagesse ni de force. Il va et vient comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dévorer. Parce qu'ils ont rejeté la vérité, "Dieu leur enverra une forte illusion, pour qu'ils croient au mensonge, afin que tous soient condamnés, ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice"."Nous devons lutter contre un ennemi puissant et trompeur, et notre seule sécurité est en Celui qui doit venir, qui consumera cet archidémon par l'esprit de sa bouche, et le détruira par l'éclat de son avènement.

2T 173.1

Je vous recommande ceci dans la crainte de Dieu, et je vous supplie de vous lever d'entre les morts, et le Christ vous donnera la vie.

2T 220.1

On m'a montré le cas du frère B. Il se sent malheureux. Il est mécontent de ses frères. Depuis un certain temps, il pense qu'il est de son devoir de transmettre le message. Il en a la capacité et, en ce qui concerne sa connaissance de la vérité, il en est capable ; mais il manque de culture. Il n'a pas appris à se contrôler. Il faut une grande sagesse pour traiter avec les esprits, et il n'est pas qualifié pour ce travail. Il comprend la théorie, mais ne s'est pas éduqué à la patience, à l'indulgence, à la gentillesse, à la bonté et à la vraie courtoisie. S'il se présente quelque chose qui ne correspond pas à son esprit, il ne s'arrête pas pour se demander s'il est sage d'en tenir compte ou de le laisser passer jusqu'à ce qu'il l'ait pleinement examiné. Il se prépare immédiatement au combat. Il est dur, sévère, dénonciateur, et si les choses ne lui conviennent pas, il sème immédiatement le trouble.

2T 220.2

Il possède dans son organisation les éléments de la guerre plutôt que ceux de la douce paix et de l'harmonie. Il n'a pas la sagesse de donner à chacun sa part de viande en temps voulu : "Les uns ont de la compassion et font la différence ; les autres sauvent avec crainte et les arrachent du feu, haïssant même le vêtement taché par la chair" Frère B n'a que peu de connaissances pour faire cette différence. Il est rude dans ses manières et indiscret dans ses rapports avec les âmes. Cela le rend inapte à faire un berger sage et prudent. Un berger doit avoir une générosité noble, du courage, de la force d'âme, de l'amour et de la tendresse combinés.

2T 220.3

Frère B risque de démolir plus qu'il ne peut construire. Il n'a pas soumis toutes ses forces à la volonté de Dieu. Il n'a pas été transformé par le renouvellement de son esprit. Il se suffit à lui-même et ne s'appuie pas entièrement sur la grâce de Dieu ; ses oeuvres ne sont pas réalisées en Dieu. Être berger, c'est occuper une position très importante et responsable ; paître le troupeau de Dieu est un travail exalté et sacré. Frère B, le Seigneur ne vous considère pas comme apte à être le gardien de son troupeau. Si vous aviez appris la leçon de l'autonomie dans votre expérience religieuse, et si vous aviez senti la nécessité d'élever votre esprit et de purifier votre cœur par la sanctification de l'Esprit, et de soumettre toutes vos forces à la volonté de Dieu, en recherchant l'humilité et la douceur, vous seriez peut-être maintenant en mesure de faire le bien et d'exercer une influence qui élèverait et sauverait.

2T 288.1

Ma chère sœur, le Seigneur a été très miséricordieux envers vous et votre famille. Vous avez l'obligation envers votre Père céleste de louer et de glorifier son saint nom sur la terre. Afin de continuer à bénéficier de son amour, vous devez constamment travailler à l'humilité et à l'esprit doux et paisible qui sont, aux yeux de Dieu, d'un grand prix. Votre force en Dieu augmentera lorsque vous lui consacrerez tout, de sorte que vous pourrez dire avec confiance : "Qui nous séparera de l'amour de Christ ?"Car j'ai l'intime conviction que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur."

120.1238

*****

2T 345.1

Il est tout à fait erroné d'acheter toutes les courses effectuées pour le Seigneur. Le trésor du Seigneur a été vidé par ceux qui n'ont fait que nuire à la cause. Si les ministres se donnent entièrement à l'oeuvre de Dieu et consacrent toute leur énergie à l'édification de sa cause, ils ne manqueront de rien. En ce qui concerne les choses temporelles, ils ont une meilleure part que leur Seigneur et que ses disciples choisis qu'il a envoyés pour sauver l'homme qui périt. Notre grand modèle, qui était dans l'éclat de la gloire de son Père, a été méprisé et rejeté par les hommes. L'opprobre et le mensonge l'ont suivi. Ses disciples choisis étaient des exemples vivants de la vie et de l'esprit de leur Maître. Ils ont été honorés par les coups et l'emprisonnement, et il leur est finalement revenu de sceller leur ministère par leur sang.

2T 345.2

Lorsque les ministres sont tellement intéressés par leur travail qu'ils l'aiment comme une partie de leur existence, ils peuvent alors dire : "Qui nous séparera de l'amour du Christ, de la tribulation, de la détresse, de la persécution, de la famine, de la nudité, du péril ou de l'épée ? Comme il est écrit : C'est à cause de toi qu'on nous tue tout le jour, qu'on nous considère comme des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés. Car j'ai la conviction que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu, qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur".

2T 345.3

"J'exhorte les anciens qui sont au milieu de vous, moi qui suis aussi ancien, témoin des souffrances du Christ et participant à la gloire qui sera révélée : paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, en prenant soin de lui, non par contrainte, mais de bon gré ; non pour un gain dégoûtant, mais avec empressement ; non comme des seigneurs sur l'héritage de Dieu, mais comme des exemples pour le troupeau. Lorsque le Chef des bergers apparaîtra, vous recevrez une couronne de gloire qui ne se flétrit pas".

2T 409.1

J'ai exposé en détail le cas du Frère E et de sa famille parce qu'il illustre l'état réel de nombreuses familles et que Dieu voudrait que ces familles considèrent ce texte comme s'il avait été écrit spécialement pour elles. Je pourrais citer bien d'autres cas, mais j'en ai déjà cité suffisamment. Les jeunes filles ne sont généralement pas exemptes du crime d'abus de soi. Elles le pratiquent et, par conséquent, leur constitution est ruinée. Certaines, à l'aube de leur vie de femme, sont menacées de paralysie cérébrale. Déjà les pouvoirs moraux et intellectuels sont affaiblis, tandis que les passions animales prennent le dessus et corrompent le corps et l'âme. Les jeunes, hommes ou femmes, ne peuvent être chrétiens que s'ils cessent totalement de pratiquer ce vice infernal, destructeur de l'âme et du corps.

2T 410.1

Beaucoup de jeunes sont avides de livres. Ils lisent tout ce qu'ils peuvent se procurer. Les histoires d'amour excitantes et les images impures ont une influence corruptrice. Les romans sont lus avec avidité par beaucoup et, par conséquent, leur imagination est souillée. Dans les voitures, des photographies de femmes en état de nudité sont fréquemment mises en vente. Ces images dégoûtantes se trouvent également dans les salons daguerréens et sont accrochées aux murs de ceux qui font commerce de gravures. Nous vivons à une époque où la corruption est omniprésente. La convoitise des yeux et les passions corrompues sont éveillées par la vue et la lecture. Le cœur est corrompu par l'imagination. L'esprit prend plaisir à contempler des scènes qui éveillent les passions les plus basses et les plus viles. Ces images infâmes, vues par l'imagination souillée, corrompent les mœurs et préparent les êtres trompés et infatués à donner libre cours aux passions lascives. Viennent ensuite les péchés et les crimes qui entraînent les êtres formés à l'image de Dieu au niveau des bêtes et les font finalement sombrer dans la perdition. Évitez de lire et de voir des choses qui vous suggèrent des pensées impures. Cultivez les forces morales et intellectuelles. Ne laissez pas ces nobles pouvoirs s'affaiblir et se pervertir en lisant beaucoup, même des livres d'histoires. Je connais des esprits forts qui ont été déséquilibrés et partiellement engourdis, ou paralysés, par l'intempérance dans la lecture.

2T 410.2

Je demande aux parents de contrôler les lectures de leurs enfants. Beaucoup de lecture ne leur fait que du mal. En particulier, ne permettez pas que l'on trouve sur vos tables des magazines et des journaux dans lesquels on trouve des histoires d'amour. Il est impossible pour les jeunes de posséder un esprit sain et des principes religieux corrects s'ils ne prennent pas plaisir à lire la parole de Dieu. Ce livre contient l'histoire la plus intéressante, indique la voie du salut par le Christ et est leur guide vers une vie meilleure et plus élevée. Ils diraient tous que c'est le livre le plus intéressant qu'ils aient jamais lu, si leur imagination n'avait pas été pervertie par des histoires passionnantes d'un caractère fictif. Vous qui attendez que votre Seigneur vienne la seconde fois pour changer vos corps mortels et les rendre semblables à son corps le plus glorieux, vous devez vous placer sur un plan d'action plus élevé. Vous devez travailler d'un point de vue plus élevé que vous ne l'avez fait jusqu'à présent, ou vous ne serez pas du nombre de ceux qui recevront la touche finale de l'immortalité.

2T 517.1

Ne pouvons-nous pas nous appuyer sur Dieu, même si notre environnement est désagréable et décourageant ? Que devons-nous donc dire à ce sujet ? Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi librement toutes choses avec lui ? Qui pourra reprocher quoi que ce soit aux élus de Dieu ? C'est Dieu qui justifie. Qui est celui qui condamne ? C'est le Christ qui est mort, ou plutôt qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu et qui intercède pour nous. Qui nous séparera de l'amour du Christ ? La tribulation, l'angoisse, la persécution, la famine, la nudité, le péril, l'épée ? Comme il est écrit : C'est à cause de toi qu'on nous tue tout le jour, qu'on nous considère comme des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés. Car j'ai l'intime conviction que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur".

2T 517.2

Beaucoup de ministres n'ont pas un intérêt sans partage pour l'œuvre de Dieu. Ils ont peu investi dans sa cause, et parce qu'ils ont si peu pris part à l'avancement de la vérité, ils sont facilement tentés à son sujet et s'en éloignent. Ils ne sont pas établis, fortifiés, stabilisés. Celui qui comprend bien son propre caractère, qui connaît le péché qui l'assaille le plus facilement et les tentations qui auront le plus de chances de le vaincre, ne doit pas s'exposer inutilement et inviter à la tentation en se plaçant sur le terrain de l'ennemi. Si le devoir l'appelle là où les circonstances ne sont pas favorables, il recevra une aide spéciale de Dieu et sera ainsi parfaitement armé pour affronter l'ennemi. La connaissance de soi évitera à beaucoup de tomber dans de graves tentations et empêchera de nombreuses défaites peu glorieuses. Pour nous connaître nous-mêmes, il est essentiel que nous examinions fidèlement les motifs et les principes de notre conduite, en comparant nos actes avec les normes du devoir révélées dans la parole de Dieu. Les ministres doivent encourager et cultiver la bienveillance.

2T 518.1

On m'a montré que certains de ceux qui ont été engagés dans notre bureau de publication, dans notre Institut de santé et dans le ministère ont travaillé simplement pour un salaire. Il y a des exceptions ; tous ne sont pas coupables à cet égard, mais peu d'entre eux ont semblé se rendre compte qu'ils devaient rendre compte de leur gestion. Des moyens qui avaient été consacrés à Dieu pour faire avancer sa cause ont été dilapidés. Des familles pauvres, qui avaient fait l'expérience de l'influence sanctifiante de la vérité et qui, par conséquent, y attachaient du prix et en étaient reconnaissantes à Dieu, ont pensé qu'elles pouvaient et devaient se priver même du nécessaire pour apporter leurs offrandes au trésor du Seigneur. Certains se sont privés de vêtements dont ils avaient vraiment besoin pour être à l'aise. D'autres ont vendu leur unique vache et ont consacré à Dieu les moyens ainsi reçus. Dans la sincérité de leur âme, avec beaucoup de larmes de gratitude parce que c'était leur privilège de faire cela pour la cause de Dieu, ils se sont inclinés devant le Seigneur avec leur offrande et ont invoqué sa bénédiction sur celle-ci alors qu'ils l'envoyaient, priant pour qu'elle soit le moyen d'apporter la connaissance de la vérité aux âmes dans les ténèbres. Les moyens ainsi consacrés n'ont pas toujours été utilisés comme les donateurs l'avaient prévu. Des hommes cupides et égoïstes, n'ayant eux-mêmes aucun esprit d'abnégation ou de sacrifice, ont manié avec infidélité les moyens ainsi apportés au trésor, et ils ont volé le trésor de Dieu en recevant des moyens qu'ils n'avaient pas mérités. Leur gestion inconsidérée et insouciante a dilapidé et dispersé des moyens qui avaient été consacrés à Dieu par des prières et des larmes.

2T 521.1

La vie d'un vrai chrétien va toujours de l'avant. Il n'y a pas d'arrêt ni de retour en arrière. C'est votre privilège d'être "remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle, afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur en lui étant entièrement agréables, en étant féconds en toute bonne œuvre et en croissant dans la connaissance de Dieu ; fortifiés en toute force, selon sa glorieuse puissance, en toute patience et longanimité avec joie, rendant grâces au Père, qui nous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière."

2T 521.2

J'exhorte tout le monde, en particulier ceux qui exercent un ministère en parole et en doctrine, à s'abandonner sans réserve à Dieu. Consacrez-lui votre vie et soyez des exemples pour le troupeau. Ne vous contentez plus de rester des nains dans les choses spirituelles. Ne visez rien de moins que la perfection du caractère chrétien. Que votre vie soit désintéressée et irréprochable, afin qu'elle soit toujours un reproche vivant pour ceux qui sont égoïstes et dont les affections semblent être tournées vers leurs trésors terrestres. Dieu vous accorde d'être fortifiés selon les richesses de sa gloire, "par la puissance de son Esprit dans l'homme intérieur, afin que Christ habite dans vos cœurs par la foi, et que, enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui passe toute connaissance, afin d'être remplis de toute la plénitude de Dieu".

2T 544.1

J'ai été renvoyé aux paroles suivantes de l'inspiration : "Qui est parmi vous un homme sage et plein de science ? qu'il montre ses oeuvres par une bonne conversation, avec la douceur de la sagesse" "Mais la sagesse qui vient d'en haut est d'abord pure, puis pacifique, douce et facile à implorer, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie, et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix" "Les hommes que Dieu a appelés à l'oeuvre de sauver les âmes sentiront le poids du peuple. Les hommes que Dieu a appelés à l'œuvre du salut des âmes se sentiront chargés d'un fardeau pour le peuple. Les intérêts égoïstes seront engloutis dans leur profond souci du salut des âmes pour lesquelles le Christ est mort. Ils ressentiront la force de l'exhortation de Pierre : "J'exhorte les anciens qui sont au milieu de vous, moi qui suis ancien, témoin des souffrances du Christ et participant à la gloire qui sera révélée : Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous : Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, en prenant soin de lui, non par contrainte, mais de bon gré ; non pour un gain dégoûtant, mais avec empressement ; non comme des maîtres sur l'héritage de Dieu, mais comme des exemples pour le troupeau. Lorsque le Chef des bergers apparaîtra, vous recevrez une couronne de gloire qui ne se flétrit pas".

2T 545.1

Vous êtes naturellement têtu. La jalousie et l'entêtement sont les fruits naturels de l'égoïsme. Vous avez fait quelques progrès, mais j'ai vu tant de choses à faire, j'ai vu si clairement l'influence misérable de votre vie égoïste et non consacrée, que je crains que vous ne voyiez jamais à quel point ces traits de caractère sont détestables devant Dieu. Je crains que vous ne vous en rendiez pas suffisamment compte pour vous en débarrasser et devenir comme votre Rédempteur, pur et désintéressé, dont la vie est caractérisée par une bienveillance désintéressée. Votre influence et votre exemple sont tels qu'ils amènent certains de ceux qui aiment la vérité et l'oeuvre de Dieu, et qui apprécient notre foi, à perdre leur esprit d'abnégation et leur intérêt pour la cause de la vérité présente. Votre attitude égoïste et cupide engendre le même esprit chez eux ; et votre disposition à vous accaparer et à vous avantager, tout en professant être un ministre de la justice, a fermé le cœur de très nombreuses personnes à l'idée de donner leurs moyens pour faire avancer la cause de la vérité. Si les ministres donnent au peuple l'exemple de l'égoïsme, cet exemple rejaillira sur la cause de Dieu avec une puissance décuplée par rapport à toutes leurs prédications.

2T 545.2

Dieu a été déshonoré par votre petitesse. Votre affaire a eu un goût de malhonnêteté. Vous n'avez pas laissé une trace propre derrière vous, et jusqu'à ce qu'il y ait une transformation complète dans votre vie, vous serez une malédiction vivante pour toute église où vous résidez. Vous travaillez pour un salaire, et vous ne voudriez pas allumer un feu sur l'autel de Dieu ou fermer les portes pour rien. Lorsque vous donnez aux gens l'exemple de l'abnégation et du dévouement à la cause de Dieu, en donnant la priorité à la vérité et au salut de l'âme, votre influence amènera d'autres personnes à adopter la même position d'abnégation et de dévouement, afin de donner la priorité au royaume des cieux et à la justice du Christ. Vous vous sentez autorisés à vous retirer de la cause. Vos frères, dans la générosité de leur âme, vous favorisent et vous aident de diverses manières, et vous recevez cela comme une évidence, comme votre dû. Et si l'un d'entre eux n'est pas parfaitement libre avec vous et ne vous favorise pas, vous êtes jaloux et n'hésitez pas à leur faire comprendre que vous n'êtes pas apprécié et qu'ils sont égoïstes. Vous vous référez souvent à d'autres qui ont fait telle ou telle chose pour vous, comme à des exemples qu'ils devraient imiter. Ceux qui vous ont particulièrement favorisé ont outrepassé leur devoir. Vous n'avez pas mérité leur confiance ni leurs libéralités. Vous n'avez pas eu de lourds fardeaux à porter dans cette cause, et vous avez rejeté sur d'autres beaucoup plus de fardeaux que vous n'en avez soulevés ; pourtant, vous avez gagné des biens et obtenu les bonnes choses de cette vie, et vous considérez que tout cela vous revient de droit. Bien que vous ayez reçu votre salaire hebdomadaire, vous n'avez pas toujours été satisfaits. Malgré le salaire que vous avez reçu, vous avez toujours cherché à vous avantager. La cause de Dieu vous a payé, que vous ayez beaucoup ou peu à montrer pour votre travail. Vous n'avez pas mérité les moyens que vous avez reçus.

2T 618.1

Je n'ai jamais autant réalisé qu'aujourd'hui le caractère exalté de ce travail, son caractère sacré et sa sainteté, et l'importance d'y être préparé. J'en vois le besoin en moi-même. Je dois avoir un nouvel équipement, une sainte onction, sinon je ne pourrai pas aller plus loin pour instruire les autres. Je dois savoir que je marche avec Dieu. Je dois savoir que je comprends le mystère de la piété. Je dois savoir que la grâce de Dieu est dans mon cœur, que ma vie est conforme à sa volonté, que je marche sur ses traces. Alors mes paroles seront vraies et mes actions justes.

2T 618.2

Mais il y a un autre point que j'avais presque oublié. Il s'agit de l'influence que le prédicateur doit exercer dans son ministère. Son travail ne consiste pas seulement à se tenir dans le bureau. Il ne fait que commencer. Il doit entrer dans les différentes familles et y porter le Christ, y porter ses sermons, les mettre en pratique dans ses actes et ses paroles. Lorsqu'il rend visite à une famille, il doit s'enquérir de sa situation. Est-il le berger du troupeau ? Le travail d'un berger ne se fait pas uniquement au bureau. Il doit parler avec tous les membres du troupeau, avec les parents pour connaître leur position et avec les enfants pour connaître la leur. Un ministre doit nourrir le troupeau dont Dieu l'a chargé. Il serait agréable d'entrer dans la maison et d'étudier ; mais si vous le faites en négligeant le travail que Dieu vous a confié, vous commettez une erreur. N'entrez jamais dans une famille sans l'avoir invitée, sans vous être incliné et sans avoir prié avec elle avant de la quitter. Renseignez-vous sur la santé de leur âme. Que fait un médecin habile ? Il s'enquiert des particularités du cas, puis cherche à administrer des remèdes. De même, le médecin de l'âme doit s'enquérir des maladies spirituelles dont souffrent les membres de son troupeau, puis se mettre au travail pour administrer les remèdes appropriés et demander au Grand Médecin de lui venir en aide. Donnez-leur l'aide dont ils ont besoin. De tels ministres recevront tout le respect et l'honneur qui leur sont dus en tant que ministres du Christ. Et en agissant pour les autres, leurs propres âmes seront maintenues en vie. Ils doivent puiser leur force en Dieu afin de transmettre la force à ceux qu'ils serviront.

2T 619.1

Que le Seigneur nous aide à le chercher de tout notre cœur ; je veux savoir que je recueille chaque jour les rayons divins de la gloire, qui émanent du trône de Dieu et brillent de la face de Jésus-Christ, et que je les disperse sur le chemin qui m'entoure. Je veux être toute lumière dans le Seigneur.

Lift Him Up

Undershepherds, July 28

LHU 223.1

Pais le troupeau de Dieu, ... en prenant soin de lui. 1 Pierre 5:2.

Selected Messages Book 3

Precious Promises Versus Gloomy Pictures

3SM 171.2

Le fardeau de l'esprit de beaucoup Ellen White - Mon fardeau pendant la réunion était de présenter Jésus et son amour à mes frères, car je voyais des preuves évidentes que beaucoup n'avaient pas l'esprit de Christ. J'avais l'esprit en paix, fixé sur Dieu, et je me sentais triste de voir qu'un esprit différent était entré dans l'expérience de nos frères ministres, et qu'il levait le camp. Je savais qu'il y avait un remarquable aveuglement dans l'esprit de beaucoup, qu'ils ne discernaient pas où se trouvait l'Esprit de Dieu et ce qui constituait la véritable expérience chrétienne. Il était douloureux de penser que c'étaient eux qui avaient la garde du troupeau de Dieu. L'indigence de la vraie foi, les mains qui pendent, parce qu'elles ne sont pas élevées dans une prière sincère !

This Day With God

Ye All Are Brethren, July 2

TDG 192.1

Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, en prenant soin de lui, non par contrainte, mais de bon gré ; non pour un gain dégoûtant, mais avec empressement ; non comme des maîtres sur l'héritage de Dieu, mais comme des exemples pour le troupeau. 1 Pierre 5:2, 3.

The Acts of the Apostles

Chapter 9—The Seven Deacons

AA 92.1

"Il y a diversité de dons, mais le même Esprit. Il y a des différences d'administration, mais c'est le même Seigneur. Il y a diversité d'opérations, mais c'est le même Dieu qui opère tout en tous. La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour qu'il en tire profit. Car à l'un est donnée par l'Esprit la parole de sagesse ; à un autre la parole de connaissance, par le même Esprit ; à un autre la foi, par le même Esprit ; à un autre les dons de guérison, par le même Esprit ; à un autre l'opération des miracles ; à un autre la prophétie ; à un autre le discernement des esprits ; à un autre la diversité des langues ; à un autre l'interprétation des langues ; mais tout cela est l'oeuvre d'un seul et même Esprit, qui distribue à chacun en particulier comme il veut. Car, comme le corps est un, et qu'il a plusieurs membres, et que tous les membres de ce corps, étant nombreux, ne forment qu'un seul corps, ainsi est le Christ" ( 1 Corinthiens 12:4-12).

The Acts of the Apostles

AA 91.1

L'organisation de l'Église de Jérusalem devait servir de modèle à l'organisation des Églises dans tous les autres lieux où les messagers de la vérité devaient gagner des convertis à l'Évangile. Ceux à qui fut confiée la responsabilité de la surveillance générale de l'Église ne devaient pas dominer sur l'héritage de Dieu, mais, en tant que bergers avisés, ils devaient " paître le troupeau de Dieu, [...] les diacres devaient être "des hommes de bonne réputation, remplis du Saint-Esprit et de sagesse" Ces hommes devaient prendre position ensemble du côté du droit et le maintenir avec fermeté et décision. Ils exerceraient ainsi une influence unificatrice sur l'ensemble du troupeau.

AA 91.2

Plus tard dans l'histoire de l'Église primitive, lorsque, dans diverses parties du monde, de nombreux groupes de croyants se sont constitués en Églises, l'organisation de l'Église a été perfectionnée, afin que l'ordre et l'action harmonieuse puissent être maintenus. Chaque membre était exhorté à bien jouer son rôle. Chacun devait faire un usage judicieux des talents qui lui étaient confiés. Certains ont été dotés par le Saint-Esprit de dons particuliers : "d'abord des apôtres, ensuite des prophètes, troisièmement des docteurs, après cela des miracles, puis des dons de guérison, d'assistance, de gouvernement, de diversité de langues" ( 1 Corinthiens 12:28). Mais toutes ces catégories d'ouvriers devaient travailler en harmonie.

AA 525.1

Il y a eu une période dans l'expérience de Pierre où il ne voulait pas voir la croix dans l'œuvre de Christ. Lorsque le Sauveur fait connaître aux disciples ses souffrances et sa mort imminentes, Pierre s'exclame : "Éloigne-toi de toi, Seigneur, cela ne t'arrivera pas" ( Matthieu 16:22). L'apitoiement sur soi-même, qui s'oppose à la communion avec le Christ dans la souffrance, est à l'origine de la protestation de Pierre. C'était pour le disciple une leçon amère, qu'il n'apprit que lentement, que le chemin du Christ sur terre passait par l'agonie et l'humiliation. Mais c'est dans la chaleur du feu de la fournaise qu'il devait apprendre cette leçon. Maintenant, lorsque sa forme jadis active était courbée par le fardeau des années et des travaux, il pouvait écrire : "Bien-aimés, ne vous étonnez pas de l'épreuve ardente qui doit vous éprouver, comme s'il vous arrivait quelque chose d'étrange ; mais réjouissez-vous, parce que vous participez aux souffrances du Christ, afin que, lorsque sa gloire sera révélée, vous vous réjouissiez aussi d'une joie très grande."

AA 525.2

S'adressant aux anciens de l'Église au sujet de leurs responsabilités en tant que sous-bergers du troupeau de Christ, l'apôtre écrit : "Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, en prenant soin de lui, non par contrainte, mais de bon gré ; non pour un gain dégoûtant, mais avec empressement ; non comme des maîtres sur l'héritage de Dieu, mais comme des exemples pour le troupeau. Lorsque le Chef des bergers apparaîtra, vous recevrez une couronne de gloire qui ne se flétrit pas.

AA 526.1

Ceux qui occupent la position de sous-bergers doivent exercer une diligence vigilante sur le troupeau du Seigneur. Il ne s'agit pas d'une vigilance dictatoriale, mais d'une vigilance qui tend à encourager, à fortifier et à élever. Le ministère signifie plus que des sermons ; il signifie un travail sérieux et personnel. L'Eglise sur terre est composée d'hommes et de femmes égarés, qui ont besoin d'un effort patient et minutieux afin d'être formés et disciplinés pour travailler avec acceptation dans cette vie, et dans la vie future pour être couronnés de gloire et d'immortalité. Il faut des pasteurs - des bergers fidèles - qui ne flatteront pas le peuple de Dieu et ne le traiteront pas durement, mais qui le nourriront du pain de vie - des hommes qui ressentent chaque jour dans leur vie la puissance de conversion du Saint-Esprit et qui nourrissent un amour fort et désintéressé à l'égard de ceux pour qui ils travaillent.

Medical Ministry

MM 165.1

Les hommes de confiance doivent considérer les moyens qu'ils gèrent comme des revenus de Dieu et les utiliser avec parcimonie. Lorsque le trésor est abondant, ils ne doivent pas l'investir en ajoutant un bâtiment à un autre dans des lieux déjà pourvus de monuments pour Dieu. Des centaines d'autres lieux ont besoin de cet argent, afin d'avoir eux aussi quelque chose qui représente la vérité. Toutes les parties de la vigne du Seigneur doivent être travaillées.

MM 165.2

Le pouvoir d'utiliser et de distribuer l'argent du Seigneur ne doit pas être laissé au jugement d'un seul homme. Chaque dollar dépensé doit faire l'objet d'un compte rendu. Les moyens de Dieu doivent être utilisés au bon moment et au bon endroit, afin qu'ils soient une bénédiction et aussi une leçon de choses sur la manière dont il travaille, conformément aux principes d'équité, de justice et de droiture.

MM 318.1

Le monde n'est pas un terrain de croquet sur lequel nous devons nous amuser ; c'est une école où nous devons étudier sérieusement et à fond les leçons données dans la parole de Dieu. C'est là qu'ils apprendront à recevoir et à transmettre. C'est là qu'ils apprendront à rechercher des âmes sur les routes et les chemins de la vie. Comme les jeux de ce monde sont pratiqués avec ardeur ! Si ceux qui s'y adonnent s'efforçaient avec autant d'ardeur d'obtenir la couronne de vie qui ne s'efface pas, quelles victoires ils remporteraient ! Ils deviendraient des missionnaires médicaux et verraient tout ce qu'ils peuvent faire pour soulager l'humanité souffrante. Quelle bénédiction ils seraient ! Ce dont nous avons besoin, c'est d'une éducation pratique. Ministres et personnes, mettez en pratique les leçons que le Christ a données dans sa parole, et vous deviendrez semblables au Christ dans votre caractère... Manuscrit32, 1901.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 323.1

Certains sont adaptés au travail de collecteur et peuvent accomplir davantage dans ce domaine qu'en prêchant. Si l'Esprit du Christ habite dans leur cœur, ils trouveront l'occasion de présenter sa parole aux autres et d'orienter les esprits vers les vérités particulières de ce temps. Les hommes aptes à ce travail l'entreprennent, mais certains ministres malveillants les flattent en leur disant que leurs dons devraient être employés à la prédication plutôt qu'au travail de colporteur. C'est ainsi qu'ils sont influencés pour obtenir une licence de prédication, et ceux-là mêmes qui auraient pu être formés pour faire de bons missionnaires, pour visiter les familles chez elles, pour parler et prier avec elles, sont détournés d'un travail pour lequel ils sont faits, pour faire de pauvres ministres, et le champ où tant de travail est nécessaire et où tant de bien pourrait être accompli est négligé.

6T 323.2

La prédication de la parole est un moyen par lequel le Seigneur a ordonné que son message d'avertissement soit transmis au monde. Dans les Écritures, l'enseignant fidèle est représenté comme le berger du troupeau de Dieu. Il doit être respecté et son travail apprécié. Le véritable travail missionnaire médical est lié au ministère, et le travail de prospection doit faire partie à la fois du travail missionnaire médical et du ministère. À ceux qui sont engagés dans ce travail, je dirais : "Lorsque vous visitez les gens, dites-leur que vous avez besoin d'eux : Lorsque vous rendez visite aux gens, dites-leur que vous êtes un ouvrier de l'Evangile et que vous aimez le Seigneur. Ne cherchez pas à vous loger dans un hôtel, mais restez dans une maison privée et faites connaissance avec la famille. Le Christ a semé la vérité partout où il se trouvait et, en tant que ses disciples, vous pouvez témoigner pour le Maître, en accomplissant une œuvre très précieuse au coin du feu. En vous rapprochant ainsi des gens, vous trouverez souvent ceux qui sont malades et découragés. Si vous vous tenez près du Christ, si vous portez son joug, vous apprendrez chaque jour de lui comment transmettre des messages de paix et de réconfort aux personnes affligées et déçues, aux personnes tristes et au cœur brisé. Vous pouvez orienter les personnes découragées vers la parole de Dieu et amener les malades au Seigneur dans la prière. Lorsque vous priez, parlez au Christ comme vous le feriez à un ami de confiance et bien-aimé. Gardez une dignité douce, libre et agréable, en tant qu'enfant de Dieu. Cela sera reconnu.

6T 324.1

Les solliciteurs devraient être capables de donner des instructions sur le traitement des malades. Ils devraient apprendre les méthodes simples de traitement hygiénique. Ils peuvent ainsi travailler comme des missionnaires médicaux, s'occupant des âmes et des corps des personnes souffrantes. Ce travail devrait maintenant se poursuivre dans toutes les parties du monde. Ainsi, des multitudes pourraient être bénies par les prières et l'instruction des serviteurs de Dieu.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 47—Concealing Reproofs

1T 232.2

J'ai été renvoyé en arrière et j'ai vu que Dieu n'avait pas béni ses travaux depuis un certain temps. La main du Seigneur n'a pas été avec lui pour édifier l'Eglise et convertir les âmes à la vérité. Son cœur n'est pas droit avec Dieu. Il ne possède pas l'esprit du message du troisième ange. Il s'est exclu de l'union et de la sympathie avec le peuple de Dieu avant l'apparition de cette illusion, et c'est l'une des raisons pour lesquelles il a été laissé dans de telles ténèbres. Dieu ne laisse pas ses serviteurs fidèles et consacrés dans les ténèbres quant au caractère d'un tel esprit fanatique, pour qu'ils ne poussent pas de cri pour avertir le peuple. Lorsque les serviteurs de Dieu apportèrent la lumière et élevèrent la voix contre cette illusion, il ne reconnut pas la voix du vrai berger qui parlait à travers eux ; sa jalousie et son entêtement le conduisirent à la considérer comme la voix d'un étranger. Les bergers du troupeau, avant tout autre, doivent comprendre la voix du Chef des bergers. Dieu veut que son peuple soit un peuple saint et puissant. Lorsque l'esprit de sainteté et d'amour parfait abondera dans le cœur de ceux qui professent le nom du Christ, il sera comme un feu d'affinage, consumant les scories et dispersant les ténèbres. Tout ce qui est de l'esprit de Satan prend l'attitude de la défense, et travaille rapidement à sa propre destruction. Mais la vérité triomphera.

Gospel Workers 1915

Young Ministers to Labor with Older Ministers

GW 101.1

Pour se préparer au ministère, les jeunes gens devraient être associés à des ministres plus âgés. Ceux qui ont acquis une expérience dans le service actif doivent emmener avec eux les jeunes ouvriers inexpérimentés dans le champ de la moisson, et leur enseigner comment travailler avec succès à la conversion des âmes. Avec gentillesse et affection, ces ouvriers plus âgés doivent aider les plus jeunes à se préparer à l'oeuvre à laquelle le Seigneur peut les appeler. Les jeunes gens en formation doivent respecter les conseils de leurs instructeurs, honorer leur dévouement et se souvenir que leurs années de travail leur ont donné la sagesse.

GW 101.2

Pierre donne un sage conseil aux responsables d'églises et de conférences dans les termes suivants : "Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, en en prenant la garde, non par contrainte, mais de bon gré ; non pour le lucre, mais avec empressement ; non comme des seigneurs sur l'héritage de Dieu, mais comme des exemples pour le troupeau. Lorsque le Chef des bergers apparaîtra, vous recevrez une couronne de gloire qui ne se flétrit pas. De même, les plus jeunes, soumettez-vous aux plus âgés. Soyez tous soumis les uns aux autres, et revêtez-vous d'humilité, car Dieu résiste aux orgueilleux et fait grâce aux humbles"[1 Pierre 5:2-5]

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 38.1

Vous direz : C'est un travail difficile ; le chemin est trop étroit, je ne peux pas y marcher. Le chemin est-il plus étroit dans cette lettre qu'il ne l'est dans la parole de Dieu ? Le ciel vaut bien un effort de toute une vie, persévérant et infatigable. Si vous reculez et vous découragez, vous perdrez certainement le ciel, la vie immortelle et la couronne de gloire qui ne s'efface pas. Ceux qui ont un siège aux côtés du Sauveur sur son trône sont uniquement ceux qui ont vaincu comme il a vaincu. L'amour pour la vérité pure et sanctifiante, l'amour pour le cher Rédempteur, allègera le travail de la victoire. Sa force sera joyeusement accordée à tous ceux qui la désirent vraiment. Il couronnera de grâce et de paix tout effort persévérant accompli en son nom.

4T 38.2

Si vous vous efforcez chaque jour de glorifier Dieu et de vous soumettre, il rendra sa force parfaite dans votre faiblesse, et vous pourrez vivre de manière à ce que votre conscience ne vous condamne pas. Vous pourrez vivre de telle sorte que votre conscience ne vous condamne pas. Vous aurez une bonne réputation auprès de ceux qui sont à l'extérieur. Une vie circonspecte n'apportera pas seulement un grand profit à votre propre âme, mais sera une lumière brillante pour éclairer le chemin des autres, et leur montrera le chemin du ciel.

4T 38.3

Frère B, comment avez-vous géré votre propre tempérament ? Avez-vous cherché à vaincre votre esprit hâtif ? Avec la disposition et les sentiments que vous possédez maintenant, vous échouerez au ciel aussi sûrement qu'il y a un ciel. Pour l'amour de votre âme et pour l'amour du Christ, qui vous a donné des preuves indubitables de son amour infini, rapprochez-vous de lui afin d'être imprégné de son Esprit. Cultivez un esprit de veille et de prière afin de représenter correctement la sainte foi que vous professez en tant que disciple de notre cher Rédempteur, qui a laissé un exemple dans sa propre vie. Imitez notre Sauveur. Apprenez du Christ. Endurez la dureté comme un bon soldat de Jésus-Christ, surmontez les tentations de Satan comme il l'a fait, et sortez vainqueur de tous vos défauts de caractère.

4T 267.1

Ceux qui s'isolent des gens ne sont pas en mesure de les aider. Un médecin compétent doit comprendre la nature des différentes maladies et avoir une connaissance approfondie de la structure humaine. Il doit être prompt à s'occuper des patients. Il sait que les retards sont dangereux. Lorsque sa main expérimentée se pose sur le pouls du malade et qu'il note soigneusement les signes particuliers de la maladie, ses connaissances préalables lui permettent de déterminer la nature de la maladie et le traitement nécessaire pour en arrêter la progression. De même que le médecin s'occupe des maladies physiques, de même le pasteur s'occupe de l'âme malade du péché. Son travail est d'autant plus important que la vie éternelle est plus précieuse que l'existence temporelle. Le pasteur rencontre une variété infinie de tempéraments ; et il est de son devoir d'apprendre à connaître les membres des familles qui écoutent ses enseignements, afin de déterminer les moyens qui les influenceront le mieux dans la bonne direction.

4T 267.2

Le cœur de l'ouvrier s'affaiblira presque en considérant les diverses tâches ardues qui lui incombent ; mais les paroles du Christ fortifient l'âme par l'assurance réconfortante : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde."Les difficultés et les dangers qui menacent la sécurité de ceux qu'il aime doivent le rendre prudent et circonspect dans sa manière de les traiter, et vigilant à leur égard comme quelqu'un qui doit rendre des comptes. Il doit utiliser judicieusement son influence pour gagner des âmes au Christ et faire comprendre la vérité aux esprits curieux. Il doit veiller à ce que le monde, par ses attraits trompeurs, ne les éloigne pas de Dieu et ne soumette pas leurs cœurs à l'influence de sa grâce.

4T 267.3

Le ministre ne doit pas régner impérieusement sur le troupeau qui lui est confié, mais être son exemple et lui montrer le chemin du ciel. Suivant l'exemple du Christ, il doit intercéder auprès de Dieu pour les personnes dont il a la charge jusqu'à ce qu'il constate que ses prières sont exaucées. Jésus a exercé une sympathie humaine et divine à l'égard de l'homme. Il est notre exemple en toutes choses. Dieu est notre Père et notre Gouverneur, et le ministre chrétien est le représentant de son Fils sur terre. Les principes qui régissent le ciel doivent régner sur la terre ; le même amour qui anime les anges, la même pureté et la même sainteté qui règnent au ciel doivent, dans la mesure du possible, être reproduits sur la terre. Dieu tient le ministre responsable du pouvoir qu'il exerce, mais il ne justifie pas ses serviteurs qui pervertissent ce pouvoir en despotisme sur le troupeau dont ils ont la charge.

4T 315.1

Un lien vital avec le Chef des bergers fera du sous-pasteur un représentant vivant du Christ, une lumière pour le monde. Une compréhension de tous les points de notre foi est certes essentielle, mais il est plus important que le ministre soit sanctifié par la vérité qu'il présente dans le but d'éclairer les consciences de ses auditeurs. Dans une série de réunions, il ne faut pas faire un seul discours théorique, ni une seule prière longue et fastidieuse. De telles prières, Dieu ne les entend pas. J'ai écouté beaucoup de prières prolixes et sermonneuses qui n'avaient pas lieu d'être et qui étaient hors de propos. Une prière contenant moitié moins de mots, faite avec ferveur et foi, aurait adouci le coeur des auditeurs ; mais au lieu de cela, je les ai vus attendre impatiemment, comme s'ils souhaitaient que chaque mot mette fin à la prière. Si le ministre avait lutté avec Dieu dans sa chambre jusqu'à ce qu'il sente que sa foi pouvait saisir la promesse éternelle : "Demandez et vous recevrez", il en serait venu immédiatement au fait, demandant avec ardeur et foi ce dont il avait besoin.

4T 315.2

Nous avons besoin d'un ministère converti, sinon les églises créées par leur travail, n'ayant pas de racine en elles-mêmes, ne pourront pas subsister seules. Le ministre fidèle de Christ prendra le fardeau sur son âme. Il n'aura pas faim de popularité. Le ministre chrétien ne devrait jamais entrer dans le bureau avant d'avoir d'abord cherché Dieu dans son cabinet et d'être entré en relation étroite avec Lui. Il peut, avec humilité, élever son âme assoiffée vers Dieu et être rafraîchi par la rosée de la grâce avant de parler au peuple. Avec l'onction du Saint-Esprit sur lui, lui donnant un fardeau pour les âmes, il ne quittera pas une assemblée sans lui présenter Jésus-Christ, le seul refuge du pécheur, en lançant des appels sérieux qui toucheront leurs cœurs. Il doit sentir qu'il ne rencontrera peut-être plus jamais ces auditeurs jusqu'au grand jour de Dieu.

4T 316.1

Le Maître qui l'a choisi, qui connaît le cœur de tous les hommes, lui donnera la langue et la parole, afin qu'il puisse prononcer les mots qu'il doit prononcer au bon moment et avec puissance. Et ceux qui sont vraiment convaincus de péché et séduits par la Voie, la Vérité et la Vie, trouveront suffisamment à faire sans louer et exalter l'habileté du ministre. Le Christ et son amour seront exaltés au-dessus de tout instrument humain. L'homme sera perdu de vue parce que le Christ est magnifié et constitue le thème de la pensée. Nombreux sont ceux qui se convertissent au ministre alors qu'ils ne sont pas réellement convertis au Christ. Nous sommes émerveillés par la stupeur qui affaiblit les sens spirituels. Il y a un manque de force vitale. Des prières sans vie sont offertes et des témoignages sont rendus qui ne parviennent pas à édifier ou à fortifier les auditeurs. Il incombe à tout ministre de Christ de s'enquérir de la cause de cette situation.

4T 377.1

Le prédicateur qui porte la vérité sacrée pour ces derniers jours doit être à l'opposé de tout cela et, par sa vie de piété pratique, marquer clairement la distinction existant entre le faux et le vrai berger. Le Bon Pasteur est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Il a manifesté dans ses oeuvres son amour pour ses brebis. Tous les bergers qui travaillent sous les ordres du Chef des bergers posséderont ses caractéristiques ; ils seront doux et humbles de cœur. La foi enfantine apporte le repos à l'âme et fonctionne également par l'amour, en s'intéressant toujours aux autres. Si l'Esprit du Christ habite en eux, ils seront semblables au Christ et accompliront les œuvres du Christ. Beaucoup de ceux qui prétendent être les ministres du Christ se sont trompés de maître. Ils prétendent servir le Christ et ne savent pas que c'est sous la bannière de Satan qu'ils se rallient. Ils peuvent être sages dans le monde et avides de querelles et de vaine gloire, se donnant l'air d'accomplir une grande oeuvre ; mais Dieu n'a que faire d'eux. Les motifs qui poussent à l'action donnent un caractère à l'œuvre. Même si les hommes ne discernent pas la déficience, Dieu la marque.

4T 377.2

La lettre de la vérité peut convaincre quelques âmes qui s'accrocheront fermement à la foi et seront enfin sauvées ; mais le prédicateur égoïste qui leur a présenté la vérité n'aura aucun crédit auprès de Dieu pour leur conversion. Il sera jugé pour son infidélité alors qu'il prétendait être une sentinelle sur les murs de Sion. L'orgueil du coeur est un trait de caractère redoutable : "L'orgueil précède la destruction", et cela est vrai dans la famille, dans l'Eglise et dans la nation. Comme lorsqu'il était sur terre, le Sauveur du monde choisit des hommes simples et sans instruction et leur enseigne à transmettre sa vérité, belle dans sa simplicité, au monde et surtout aux pauvres. Le Chef des bergers reliera les sous-bergers à lui-même. Il ne veut pas que ces hommes sans instruction restent ignorants tout en poursuivant leur travail, mais qu'ils reçoivent la connaissance de Lui-même, la Source de toute connaissance, de toute lumière et de toute puissance.

4T 378.1

C'est l'absence du Saint-Esprit et de la grâce de Dieu qui rend le ministère évangélique si impuissant à convaincre et à convertir. Après l'ascension de Jésus, les docteurs, les juristes, les prêtres, les chefs, les scribes et les théologiens ont écouté avec étonnement les paroles de sagesse et de puissance d'hommes humbles et sans instruction. Ces sages s'émerveillaient du succès des humbles disciples et l'expliquaient finalement à leur satisfaction par le fait qu'ils avaient été avec Jésus et qu'ils avaient appris de lui. Leur caractère et la simplicité de leurs enseignements étaient semblables au caractère et aux enseignements du Christ. L'apôtre le décrit en ces termes : "Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les choses puissantes ; il a choisi les choses viles du monde et les choses méprisées, et même les choses qui ne sont pas, pour réduire à néant les choses qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie en sa présence".

4T 378.2

Ceux qui enseignent aujourd'hui des vérités impopulaires doivent avoir une puissance d'en haut à associer à leur doctrine, sinon leurs efforts ne serviront pas à grand-chose. La précieuse grâce de l'humilité fait cruellement défaut dans le ministère et dans l'Eglise. Les hommes qui prêchent la vérité ont une trop haute opinion de leurs propres capacités. La véritable humilité conduira un homme à exalter le Christ et la vérité, et à se rendre compte de son entière dépendance à l'égard du Dieu de la vérité. Il est douloureux d'apprendre les leçons d'humilité, mais rien n'est plus bénéfique en fin de compte. La douleur qui accompagne l'apprentissage des leçons d'humilité est due au fait que nous sommes exaltés par une fausse estimation de nous-mêmes, de sorte que nous sommes incapables de voir nos grands besoins. La vanité et l'orgueil remplissent le cœur des hommes. Seule la grâce de Dieu peut opérer une réforme.

4T 378.3

C'est à vous, mon frère, de vous humilier et de ne pas attendre que Dieu vous humilie. La main de Dieu s'exerce parfois lourdement sur les hommes pour les humilier et les amener à une position correcte devant lui ; mais combien il est préférable de garder le cœur quotidiennement humilié devant Dieu. Nous pouvons nous abaisser ou nous élever dans l'orgueil et attendre que Dieu nous abaisse. Les ministres de l'Évangile souffrent peu aujourd'hui pour l'amour de la vérité. S'ils étaient persécutés, comme l'ont été les apôtres du Christ et les saints hommes de Dieu à une époque ultérieure, ils se rapprocheraient du côté du Christ, et ce lien plus étroit avec le Sauveur ferait de leurs paroles une force dans le pays. Le Christ était un homme de douleur et d'affliction. Il a enduré les persécutions et les contradictions des pécheurs ; il était pauvre et a souffert de la faim et de la fatigue ; il a été tenté par le diable, et ses œuvres et ses enseignements ont suscité la haine la plus amère. De quoi nous privons-nous pour l'amour du Christ ? Où est notre attachement à la vérité ? Nous fuyons les choses qui ne nous plaisent pas, nous évitons les soins et les responsabilités. Pouvons-nous nous attendre à ce que la puissance de Dieu travaille avec nos efforts lorsque nous sommes si peu consacrés à l'œuvre ?

The Desire of Ages

DA 329.1

Le frère aîné de notre race est près du trône éternel. Il regarde chaque âme qui tourne son visage vers Lui comme le Sauveur. Il sait par expérience quelles sont les faiblesses de l'humanité, quels sont nos besoins, et où se trouve la force de nos tentations ; car Il a été tenté en tout point comme nous, mais sans péché. Il veille sur toi, enfant de Dieu qui tremble. Es-tu tenté ? Il te délivrera. Es-tu faible ? Il te fortifiera. Es-tu ignorant ? Il t'éclairera. Êtes-vous blessé ? Il te guérira. Le Seigneur "connaît le nombre des étoiles", mais "il guérit les cœurs brisés et panse les plaies", Psaume 147:4, 3. Son invitation est : "Venez à moi". Quelles que soient vos inquiétudes et vos épreuves, exposez votre cas devant le Seigneur. Votre esprit sera fortifié pour l'endurance. La voie sera ouverte pour que vous puissiez vous dégager de l'embarras et des difficultés. Plus vous vous sentez faible et impuissant, plus vous serez fort dans sa force. Plus vos fardeaux sont lourds, plus le repos est béni lorsque vous les confiez au Porteur de fardeaux. Le repos que le Christ offre dépend de conditions, mais ces conditions sont clairement spécifiées. Ce sont celles auxquelles tout le monde peut se conformer. Il nous dit exactement comment trouver son repos.

DA 329.2

"Prenez mon joug sur vous", dit Jésus. Le joug est un instrument de service. Les bovins sont attelés pour le travail, et le joug est essentiel pour qu'ils puissent travailler efficacement. Par cette illustration, le Christ nous enseigne que nous sommes appelés à servir aussi longtemps que dure la vie. Nous devons prendre sur nous son joug, afin de pouvoir collaborer avec lui.

DA 329.3

Le joug qui nous lie au service est la loi de Dieu. La grande loi d'amour révélée en Eden, proclamée au Sinaï et inscrite dans le cœur dans la nouvelle alliance, est celle qui lie le travailleur humain à la volonté de Dieu. Si nous étions laissés à nos propres inclinations, si nous allions là où notre volonté nous mène, nous tomberions dans les rangs de Satan et deviendrions possesseurs de ses attributs. C'est pourquoi Dieu nous confine dans sa volonté, qui est haute, noble et élevée. Il désire que nous assumions patiemment et sagement les devoirs du service. Le joug du service, le Christ lui-même l'a porté dans l'humanité. Il a dit : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" Psaume 40:8; "Je suis descendu du ciel pour faire, non pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé" Jean 6:38. L'amour pour Dieu, le zèle pour sa gloire, et l'amour pour l'humanité déchue, ont amené Jésus sur terre pour souffrir et mourir. C'était la force qui contrôlait sa vie. Il nous invite à adopter ce principe.

DA 815.1

La manière dont le Sauveur a traité Pierre est une leçon pour lui et pour ses frères. Elle leur apprenait à rencontrer le transgresseur avec patience, sympathie et un amour qui pardonne. Bien que Pierre ait renié son Seigneur, l'amour que Jésus lui portait ne s'est jamais démenti. C'est exactement l'amour que le sous-berger devrait ressentir pour les brebis et les agneaux confiés à ses soins. Se souvenant de sa propre faiblesse et de son échec, Pierre devait traiter ses brebis avec autant de tendresse que le Christ l'avait fait pour lui.

DA 815.2

La question que le Christ a posée à Pierre est importante. Il n'a mentionné qu'une seule condition pour être disciple et servir : "Tu m'aimes", a-t-il dit. C'est la condition essentielle. Même si Pierre possédait toutes les autres, sans l'amour du Christ, il ne pouvait pas être un berger fidèle pour le troupeau du Seigneur. La connaissance, la bienveillance, l'éloquence, la gratitude et le zèle sont autant d'aides pour le bon travail, mais sans l'amour de Jésus dans le cœur, le travail du ministre chrétien est un échec.

DA 815.3

Jésus marchait seul avec Pierre, car il voulait lui communiquer quelque chose à lui seul. Avant sa mort, Jésus lui avait dit : "Où que j'aille, tu ne peux pas me suivre maintenant, mais tu me suivras plus tard", ce à quoi Pierre avait répondu : "Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour l'amour de toi" ( Jean 13:36, 37). En disant cela, il était loin de se douter des hauteurs et des profondeurs auxquelles les pieds du Christ allaient le conduire. Pierre avait échoué lors de l'épreuve, mais il allait de nouveau avoir l'occasion de prouver son amour pour le Christ. Afin de le fortifier pour l'épreuve finale de sa foi, le Sauveur lui ouvrit son avenir. Il lui dit qu'après avoir vécu une vie utile, lorsque l'âge aurait entamé ses forces, il suivrait son Seigneur. Jésus dit : "Quand tu étais jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et un autre te ceindra, et te portera où tu ne voudrais pas. Il parla ainsi pour indiquer par quelle mort il devait glorifier Dieu.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 183.3

Maintenant, pour l'amour du Christ, arrêtez de condamner durement les autres, car cela montre que vous ne ressemblez pas au Christ, que vous avez un autre esprit. Si j'écris cela sans ambages, c'est parce que j'ai le sentiment profond que vous devez faire un effort plus résolu que vous ne l'avez fait jusqu'à présent pour vous libérer aux yeux de Dieu. Tout ce que vous avez de tranchant et d'autoritaire vient de vous avec une mauvaise grâce. Humiliez-vous sous la main de Dieu. Assurez-vous de la faveur de Dieu et éloignez le péché de vous.

TSB 196.1

Ils n'ont pas augmenté leurs capacités, mais ont gardé le même niveau d'efficacité. Ils ne sont pas devenus des hommes compétents dans les Ecritures, des hommes puissants en Dieu, et pourtant tous les privilèges ont été à leur portée. La cause de Dieu n'a pas été glorifiée par leur travail sans éclat, sans esprit, sans Christ. Ils ont fait beaucoup de tort à la vérité, et pourquoi ? Parce que le cœur n'est pas purifié. Ils n'ont pas un cœur nouveau et pur, mais un cœur ouvert aux tentations de Satan. Ils ne peuvent jamais conduire les gens à la véritable et pure source d'eau vive. Ils peuvent faire connaître aux autres les raisons de notre foi, mais il leur sera impossible de faire le travail qu'un vrai berger du troupeau fera, à savoir "paître le troupeau de Dieu"....

TSB 196.2

Le ministère de la Parole vaut mieux que les arguments - Nous devons nous éveiller aux responsabilités que Dieu nous a données. Votre adversaire, le diable, est intensément actif, représenté comme un lion rugissant, et nous devons être bien éveillés et ne pas ignorer ses manœuvres. Nous serons certainement vaincus par les manœuvres de Satan si nos cœurs, nos esprits et nos volontés ne sont pas entièrement soumis à la volonté du Christ. Notre salut échouera certainement si les éléments naturels de notre caractère, les éléments discordants, ne sont pas amenés chaque jour et chaque heure à l'unité avec le caractère du Christ. Les tendances et les passions indisciplinées et avilissantes ne peuvent régner dans le cœur contrôlé par l'Esprit du Christ. Nombreux sont ceux qui n'ont jamais soumis leur volonté et leur voie à Jésus-Christ, sans aucune réserve.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 223.1

Que personne n'ouvre la voie à l'ennemi pour qu'il fasse son travail. Que personne ne l'aide à faire progresser ses pouvoirs oppressifs, car nous ne sommes pas encore prêts à les affronter. Nous avons besoin de l'influence adoucissante, subjuguante et raffinante du Saint-Esprit pour modeler nos caractères et amener toute pensée à être captive de Christ. C'est le Saint-Esprit qui nous permettra de vaincre, qui nous conduira à nous asseoir aux pieds de Jésus, comme l'a fait Marie, et à apprendre sa douceur et sa petitesse de cœur.

TM 223.2

Nous avons besoin d'être sanctifiés par le Saint-Esprit à chaque heure de la journée, de peur d'être piégés par l'ennemi et de mettre notre âme en péril. La tentation de s'exalter soi-même est constante, et nous devons nous prémunir contre ce mal. Nous devons être continuellement sur nos gardes pour ne pas manifester un esprit de domination, de critique et de condamnation. Nous devons chercher à éviter l'apparence même du mal et ne rien révéler des attributs de Satan qui décourageraient ceux avec qui nous sommes en contact. Nous devons travailler comme l'a fait le Christ - dessiner, construire, et non démolir. Il est naturel pour certains d'être tranchants et dictatoriaux, de dominer l'héritage de Dieu ; et à cause de la manifestation de ces attributs, des âmes précieuses ont été perdues pour la cause. La raison pour laquelle les hommes ont manifesté ces caractéristiques désagréables est qu'ils n'ont pas été en contact avec Dieu.

123.1679

[Témoignages spéciaux, Série A 6:61-65 (1896)

123.1680

Orebro, Suède,

TM 333.1

Je me suis demandé pourquoi ceux qui pouvaient lire leur Bible et voir les dangers de ces derniers jours étaient si prompts à s'emparer de sujets qu'ils feraient mieux de laisser de côté. Comment peuvent-ils s'associer à des hommes qui défendent des principes issus des conseils de démons ? Pourquoi ne voient-ils pas que ce n'est pas là l'œuvre que le Seigneur leur a confiée ? La réponse vint : Parce que leur cœur s'élève vers la vanité. Ils sont séduits. Ils ne savent pas combien ils sont faibles. Il y en a beaucoup qui se laisseront tromper et qui, par la plume et par la voix, useront de toute leur influence pour créer une mauvaise situation (une situation qui existera quand même, quoi qu'ils fassent) ; mais ils ne devraient pas être liés aux mauvais ouvriers. Tous ceux qui aspirent à un engagement qui représentera Jéhu chevauchant avec fureur auront suffisamment d'occasions de se distinguer. Leur bras sera lié à celui qui fut autrefois un ange élevé, et qui n'a pas oublié ses manières dans les cours célestes. Ces manières, il les prendra ; et en représentant des personnes, il en attirera beaucoup dont la vie n'est pas cachée avec le Christ en Dieu.

TM 334.1

Parce que l'iniquité abonde, l'amour du plus grand nombre se refroidit. Pourquoi leur amour se refroidit-il ? Parce qu'ils n'ont pas humilié leur cœur et n'ont pas fui vers leur refuge, Jésus-Christ. Ils ont cru en savoir tellement qu'ils sont devenus fous et se sont laissés dépraver. C'est ainsi que beaucoup d'âmes seront perdues. Des plans et des projets mondains, des sentiments et des principes étranges seront mis en avant par le prince de la puissance de l'air, qui sont directement opposés à la loi de Dieu. C'est ici que nous devons réserver toute notre influence pour agir en faveur de la vérité. Les sentiments mis en avant par les politiciens seront exprimés par certains qui prétendent être des gardiens du sabbat. Quels sont les anges qui les assistent dans la chaire lorsqu'ils se lèvent pour donner au troupeau du poison au lieu de blé pur, bien vanné ? Voici le travail des agences sataniques pour apporter la confusion, pour ensorceler les esprits des jeunes et des vieux. Ceux qui ont marché humblement avec Dieu ne se laisseront pas entraîner à défendre l'un ou l'autre côté de cette question. Ils se placeront sous sa tutelle et révéleront qu'ils apprennent les leçons du Grand Maître, qui a dit : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos."

TM 478.1

Dans mes premières expériences dans le message, j'ai été appelé à rencontrer ce mal. Au cours de mes travaux en Europe et en Australie, et plus récemment à la réunion de camp de San José en 1905, j'ai dû rendre mon témoignage pour mettre en garde contre ce mal, parce que les âmes étaient amenées à regarder l'homme pour la sagesse, au lieu de regarder Dieu, qui est notre sagesse, notre sanctification et notre justice. Et maintenant, le même message m'a été donné à nouveau, plus précis et plus décisif, parce qu'il y a eu une offense plus profonde à l'Esprit de Dieu.

TM 478.2

Dieu est le Maître de son peuple. Si l'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et ne fait pas de reproche, et elle lui sera donnée" Le Seigneur veut que chaque membre de l'église prie sérieusement pour obtenir la sagesse, afin de savoir ce que le Seigneur veut qu'il fasse. C'est le privilège de chaque croyant d'obtenir une expérience individuelle, en apprenant à porter ses soucis et ses perplexités à Dieu. Il est écrit : "Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous".

123.2675

(Extrait de Special Testimonies, Series B 9:14-36 (1907))

123.2676

Sanitarium, Californie,

TM 487.1

Nous avons une audience divine à laquelle nous pouvons présenter nos demandes. Alors, que rien ne nous empêche d'offrir nos requêtes au nom de Jésus, en croyant avec une foi inébranlable que Dieu nous entend et qu'il nous répondra. Portons nos difficultés à Dieu, en nous humiliant devant lui. Il y a un grand travail à faire et, bien que nous ayons le privilège de nous concerter, nous devons être sûrs, en toute chose, de consulter Dieu, car il ne nous induira jamais en erreur. Nous ne devons pas faire de la chair notre bras. Si nous le faisons, en nous fiant principalement à l'aide et aux conseils humains, l'incrédulité s'installera et notre foi s'éteindra.

TM 487.2

Je reçois fréquemment des lettres de personnes qui me font part de leurs problèmes et de leurs perplexités, et me demandent de demander à Dieu quel est leur devoir. A ceux pour lesquels le Seigneur ne m'a pas donné de lumière, j'ai souvent répondu : Je n'ai pas été désigné par Dieu pour faire un travail tel que celui que vous me demandez. Le Seigneur Jésus vous a invité à apporter vos problèmes à Celui qui comprend toutes les circonstances de votre vie.

TM 487.3

"Lorsque vous priez, croyez que vous recevez ce que vous désirez, et vous l'obtiendrez. Et quand vous êtes en prière, pardonnez, si vous avez quelque chose à reprocher à quelqu'un, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

TM 491.1

Un esprit d'unité et d'harmonie devrait régner parmi tous les travailleurs de Dieu. Le Seigneur a particulièrement béni certains d'entre eux en les dotant d'une expérience qui leur permet d'être de sages conseillers. Dans nos différents appels, nous devons être mutuellement dépendants les uns des autres pour l'assistance. C'est ce que dit Pierre :

TM 491.2

"De même, les plus jeunes doivent se soumettre aux plus âgés. Soyez tous soumis les uns aux autres, et revêtez-vous d'humilité, car Dieu résiste aux orgueilleux et fait grâce aux humbles."

TM 491.3

Mais cela n'autorise pas un seul homme à entreprendre le travail d'ordonner arbitrairement à ses frères de faire ce qu'il juge bon, sans tenir compte de leurs convictions personnelles en matière de devoir. Les ouvriers choisis par Dieu ne doivent pas non plus avoir l'impression qu'à chaque étape ils doivent attendre de demander à un fonctionnaire de l'autorité s'ils peuvent faire ceci ou cela. Tout en coopérant de tout coeur avec leurs frères dans l'exécution des plans généraux qui ont été établis pour la poursuite de l'oeuvre, ils doivent constamment se tourner vers le Dieu d'Israël pour être guidés personnellement.

TM 519.1

L'amour du Christ pour ses enfants est aussi tendre que fort. Il est plus fort que la mort, car il est mort pour acheter notre salut et pour que nous soyons un avec lui, mystiquement et éternellement. Son amour est si fort qu'il contrôle tous ses pouvoirs et utilise les vastes ressources du ciel pour faire du bien à son peuple. Il est sans variabilité ni ombre de changement - le même hier, aujourd'hui et éternellement. Bien que le péché ait existé pendant des siècles, essayant de contrecarrer cet amour et d'entraver son flux vers la terre, il coule toujours en riches courants vers ceux pour qui Christ est mort.

TM 519.2

Dieu aime les anges sans péché, qui sont à son service et obéissent à tous ses ordres ; mais il ne leur donne pas la grâce ; ils n'en ont jamais eu besoin, car ils n'ont jamais péché. La grâce est un attribut accordé à des êtres humains qui ne le méritent pas. Nous ne l'avons pas cherchée, elle a été envoyée à notre recherche. Dieu se réjouit d'accorder la grâce à tous ceux qui en ont faim et soif, non pas parce que nous en sommes dignes, mais parce que nous en sommes indignes. Notre besoin est la qualification qui nous donne l'assurance que nous recevrons le don.

TM 519.3

Il ne devrait pas être difficile de se rappeler que le Seigneur désire que vous déposiez vos problèmes et vos perplexités à ses pieds et que vous les laissiez là. Allez vers lui en disant : "Seigneur, mes fardeaux sont trop lourds pour que je puisse les porter. Il te répondra : "Je les prendrai. Je te ferai miséricorde avec une bonté éternelle, je prendrai tes péchés et je te donnerai la paix. Ne renoncez plus à votre amour-propre, car je vous ai achetés au prix de mon propre sang. Tu es à moi. Je renforcerai ta volonté affaiblie. J'effacerai le remords de tes péchés".

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 938.1

(Ch. 1:8; Matthieu 6:24.) Définition du travail essentiel pour le pécheur - Le Seigneur dit : "Approchez-vous de Dieu". Comment ? Par un examen secret et sérieux de votre propre cœur, par une dépendance enfantine, sincère et humble à l'égard de Dieu, en faisant connaître toutes vos faiblesses à Jésus et en confessant vos péchés. C'est ainsi que vous pourrez vous approcher de Dieu et qu'il s'approchera de vous.

7BC 938.2

Mais lisons la suite de la leçon donnée pour notre instruction, afin de mieux comprendre ce que signifie s'approcher de Dieu : "Nettoyez vos mains, pécheurs, et purifiez vos cœurs, sceptiques". Le travail que le pécheur doit impérativement accomplir est ici clairement défini. Il s'agit d'un travail qui n'est pas conforme à l'inclination du cœur humain, mais à moins qu'il ne soit accompli, l'âme n'est pas en mesure d'apprécier la pureté et la perfection du caractère du Christ, et elle n'est pas non plus en mesure de comprendre le caractère offensant du péché. L'exhortation suivante est donnée : "Purifiez vos cœurs, vous qui avez l'esprit double" : tout en faisant profession d'être chrétiens, beaucoup ont le moule du monde sur eux, et leurs affections ne sont pas tournées vers Dieu. Ils ont l'esprit double, essayant de servir Dieu et mammon en même temps ; mais le Rédempteur du monde a déclaré : "Vous ne pouvez servir Dieu et mammon"(Matthieu 6:24). En essayant de servir deux maîtres, ils sont instables dans toutes leurs voies et on ne peut pas compter sur eux. En apparence, ils servent Dieu, alors qu'au fond d'eux-mêmes, ils cèdent à la tentation de Satan et chérissent le péché. Ils peuvent prononcer des paroles plus douces que l'huile, mais leur cœur est plein de tromperie et de mensonge dans toutes leurs pratiques. Ils prétendent être justes, mais leur cœur est désespérément mauvais.

7BC 938.3

A quoi sert-il de dire des choses agréables, de déplorer l'œuvre de Satan, et en même temps d'entrer dans l'accomplissement de tous ses desseins ? C'est de l'esprit double(Lettre 13, 1893).

7BC 942.1

Le charme de la valeur morale - La valeurmorale a un charme que la richesse et les attraits extérieurs ne possèdent pas. La femme qui a l'ornement d'un esprit doux et tranquille a, aux yeux de Dieu, une dotation de grande valeur, devant laquelle l'argent de Tarsis et l'or d'Ophir ne valent rien. L'épouse de Salomon, dans toute sa gloire, ne peut se comparer à l'un de ces trésors domestiques(The Health Reformer, mai 1878).

7BC 942.2

8. Un respect suprême pour la vérité -"Aimez comme des frères, soyez pitoyables, soyez courtois" Chérissez un respect suprême pour la justice et la vérité, et une haine pour toute cruauté et oppression. Faites aux autres ce que vous voudriez qu'ils vous fassent. Dieu vous interdit de vous favoriser au détriment d'autrui(The Review and Herald, 13 avril 1905).

7BC 942.3

18-20. Voir EGW sur Genèse 6:3.

7BC 967.1

L'hôte céleste se tient à votre porte, tandis que vous accumulez les obstacles pour lui barrer l'entrée. Jésus frappe par la prospérité qu'il vous donne. Il vous charge de bénédictions pour tester votre fidélité, afin qu'elles s'écoulent de vous vers les autres. Permettrez-vous à votre égoïsme de triompher ? Allez-vous gaspiller les talents de Dieu et perdre votre âme par un amour idolâtre des bénédictions qu'Il a données(The Review and Herald, 2 novembre 1886) ?

7BC 967.2

Pas de message décourageant pour l'Eglise-Nous n'avons pas de message décourageant pour l'Eglise. Bien que des reproches, des mises en garde et des corrections aient été faits, l'Eglise a été l'instrument de Dieu pour diffuser la lumière. Le peuple de Dieu qui a respecté les commandements a lancé un avertissement au monde, à toutes les langues et à tous les peuples. L'Église de Dieu est un témoin vivant, un témoignage permanent, qui convainc les hommes s'ils l'acceptent et les condamne s'ils lui résistent et la rejettent(Manuscrit 96, 1893).

7BC 967.3

21. Voir EGW sur Romains 8:17; Galates 6:7, 8; Hébreux 4:15.

Patriarchs and Prophets

PP 40.1

Rejetant avec dédain les arguments et les supplications des anges loyaux, il les dénonça comme des esclaves trompés. Il déclara que la préférence accordée au Christ était un acte d'injustice à son égard et à l'égard de toute la milice céleste, et annonça qu'il ne se soumettrait plus à cette invasion de ses droits et des leurs. Il ne reconnaîtrait plus jamais la suprématie du Christ. Il avait décidé de revendiquer l'honneur qui aurait dû lui être accordé et de prendre le commandement de tous ceux qui deviendraient ses disciples ; il promettait à ceux qui entreraient dans ses rangs un gouvernement nouveau et meilleur, sous lequel tous jouiraient de la liberté. Un grand nombre d'anges manifestèrent leur intention de l'accepter comme chef. Flatté par la faveur dont ses avances étaient l'objet, il espérait gagner tous les anges à sa cause, devenir l'égal de Dieu lui-même, et se faire obéir par toute l'armée du ciel.

PP 40.2

Cependant, les anges loyaux le pressaient, lui et ses sympathisants, de se soumettre à Dieu ; et ils leur présentaient le résultat inévitable en cas de refus : Celui qui les avait créés pouvait renverser leur pouvoir et punir de manière significative leur audace rebelle. Aucun ange ne pouvait s'opposer avec succès à la loi de Dieu, qui était aussi sacrée que lui-même. Ils recommandèrent à tous de fermer l'oreille aux raisonnements trompeurs de Lucifer, et l'exhortèrent, lui et ses disciples, à rechercher sans tarder la présence de Dieu et à confesser l'erreur d'avoir mis en doute sa sagesse et son autorité.

PP 40.3

Beaucoup étaient disposés à écouter ce conseil, à se repentir de leur désaffection et à chercher à être de nouveau reçus en faveur du Père et de son Fils. Mais Lucifer avait préparé une autre tromperie. Le puissant révolté déclara que les anges qui s'étaient unis à lui étaient allés trop loin pour revenir, qu'il connaissait la loi divine et savait que Dieu ne pardonnerait pas. Il déclara que tous ceux qui se soumettraient à l'autorité du Ciel seraient dépouillés de leur honneur, dégradés de leur position. En ce qui le concerne, il était déterminé à ne plus jamais reconnaître l'autorité du Christ. La seule voie qui lui restait, à lui et à ses disciples, était d'affirmer leur liberté et de gagner par la force les droits qui ne leur avaient pas été accordés de plein gré.

PP 191.1

Le Christ dit : "Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger et à qui les brebis n'appartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et s'enfuit ; le loup les capture et disperse les brebis. Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il n'a pas le souci des brebis. Je suis le bon pasteur, je connais mes brebis, et je suis connu des miennes" (versets 11-14).

PP 191.2

Le Christ, le Chef des bergers, a confié le soin de son troupeau à ses ministres en tant que sous-bergers ; et il leur demande d'avoir le même intérêt qu'il a manifesté, et de sentir la responsabilité sacrée de la charge qu'il leur a confiée. Il leur a solennellement ordonné d'être fidèles, de paître le troupeau, de fortifier les faibles, de ranimer ceux qui s'évanouissent, et de les protéger contre les loups dévorants.

PP 191.3

Pour sauver ses brebis, le Christ a donné sa propre vie, et il montre à ses bergers l'amour ainsi manifesté comme exemple. Mais "celui qui est un mercenaire, ... à qui les brebis n'appartiennent pas", n'a aucun intérêt réel pour le troupeau. Il ne travaille que pour le gain et ne s'intéresse qu'à lui-même. Il s'intéresse à son propre profit plutôt qu'à l'intérêt de son troupeau ; et en cas de péril ou de danger, il s'enfuira et abandonnera le troupeau.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 170.1

J'ai vu que si Dieu vous avait donné des richesses supérieures à celles des plus simples et des plus pauvres, elles devaient vous humilier, car elles vous imposent de plus grandes obligations. Là où l'on donne beaucoup, même une substance matérielle, on demandera beaucoup. Sur la base de ce principe, vous êtes tenus de posséder des dispositions nobles et généreuses. Recherchez les occasions de faire le bien avec ce que vous avez : "Amassez-vous des trésors dans les cieux".

1T 209.1

Dieu a montré à maintes reprises qu'il ne faut pas encourager les gens à aller sur le terrain sans qu'ils aient la preuve indubitable qu'il les a appelés. Le Seigneur ne confiera pas le fardeau de son troupeau à des personnes non qualifiées. Ceux que Dieu appelle doivent être des hommes d'expérience, éprouvés, au jugement sûr, des hommes qui oseront réprouver le péché dans un esprit de douceur, des hommes qui savent comment paître le troupeau. Dieu connaît les coeurs et sait qui choisir. Le frère et la sœur A peuvent décider dans cette affaire et se tromper. Votre jugement est imparfait et ne peut servir de preuve dans cette affaire. J'ai vu que vous vous éloigniez de l'Eglise, et si vous continuez à le faire, vous en aurez assez, car Dieu vous laissera partir pour que vous souffriez en suivant votre propre voie.

1T 209.2

Dieu vous invite maintenant à vous redresser, à éprouver vos motivations et à vous efforcer d'être en harmonie avec son peuple.

1T 232.1

J'ai vu que plus grande est la lumière que le peuple rejette, plus grande sera la puissance de tromperie et de ténèbres qui s'abattra sur lui. Le rejet de la vérité laisse les hommes captifs, sujets de la tromperie de Satan. Après les Conférences de -- et --, les sujets de cette tromperie ont été abandonnés à des ténèbres encore plus grandes, pour entrer plus profondément dans cette forte tromperie, et apporter à la cause de Dieu une tache qui ne sera pas effacée de sitôt. Une responsabilité effrayante repose sur le frère G. Alors qu'il prétendait être un berger, il a permis au dévoreur d'entrer dans le troupeau et a regardé pendant que les brebis étaient déchirées et dévorées. Le froncement de sourcils de Dieu est sur lui. Il n'a pas veillé sur les âmes comme quelqu'un qui doit rendre compte.

1T 428.1

J'ai vu que vous vous êtes sentis forts en vous-mêmes, que vous avez eu l'impression d'avoir des arguments imparables, et que vous ne vous êtes pas appuyés sur la force du Seigneur. Vous vous êtes trop souvent précipités sur le terrain de Satan pour rencontrer un adversaire. Vous n'avez pas attendu de savoir si la vérité ou la cause de Dieu exigeait une discussion, mais vous vous êtes engagés avec des adversaires qui, avec un peu de prévoyance, auraient décidé que la vérité ne pouvait pas être avancée ou que la cause de Dieu ne pouvait pas en bénéficier. Un temps précieux a ainsi été perdu.

1T 507.1

Pierre écrit à l'Église : "C'est pourquoi, ceignez les reins de votre intelligence, soyez sobres, et espérez jusqu'à la fin la grâce qui doit vous être accordée à la révélation de Jésus-Christ, comme des enfants obéissants, ne vous conformant pas aux anciennes convoitises de votre ignorance ; mais comme Celui qui vous a appelés est saint, soyez saints dans toutes vos manières d'agir, parce qu'il est écrit : Soyez saints, parce que je suis saint."

1T 507.2

L'inspirateur Paul charge Tite de donner des instructions spéciales à l'Église du Christ, " afin qu'ils fassent honneur en toutes choses à la doctrine de Dieu notre Sauveur ", et il ajoute : " En nous apprenant à faire en sorte que la doctrine de Dieu notre Sauveur soit toujours la même."Il dit : "Nous apprenant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises de ce monde, nous devons vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent, en attendant la bienheureuse espérance et l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de purifier pour lui un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres."

1T 507.3

Pierre exhorte les Églises à "être sobres, à veiller, car votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui dévorer" "La fin de toutes choses est proche : soyez donc sobres, et veillez à la prière"."Il dit encore : "Sanctifiez dans vos coeurs le Seigneur Dieu, et soyez toujours prêts à donner à quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous, une réponse pleine de douceur et de crainte, avec une bonne conscience, afin que, s'ils parlent de vous comme de malfaiteurs, ils aient honte, ceux qui accusent faussement votre bonne conduite dans le Christ. Car il vaut mieux, si telle est la volonté de Dieu, que vous souffriez pour avoir bien agi que pour avoir mal agi."

116.3292

Greenville, Michigan,

116.3293

*****

1T 709.1

Frère D, vous avez un devoir à accomplir. Assumez l'intendance à laquelle vous avez renoncé et, dans la crainte de Dieu, prenez votre place à la tête de votre famille. Vous devez vous libérer de l'influence de votre femme, vous en remettre davantage à Dieu et vous tourner vers lui pour qu'il vous conduise et vous guide. Dieu n'a pas spécialement instruit Sœur D, ni ne lui a donné la lumière pour enseigner aux autres leur devoir. Ni vous ni votre femme ne pouvez occuper la position que Dieu voudrait que vous occupiez, tant que les choses restent en l'état. Vous ne serez jamais établis, fortifiés et stabilisés tant que vous ne permettrez pas à votre femme d'occuper la place qui lui revient. Tant qu'elle occupe la place qui lui revient, respectez son jugement, consultez-la au sujet de vos projets, mais soyez très prudent et ne tenez pas pour acquis que son jugement est celui de Dieu. Consultez vos frères à qui Dieu a jugé bon de confier le fardeau de l'œuvre. Si vous aviez consulté ceux dont vous auriez dû demander l'avis, vous n'auriez pas commis une si grande erreur, une si triste bévue, comme vous l'avez fait dans le cas de E. La cause de Dieu a été blessée et outragée dans cette affaire. Votre femme croyait avoir la lumière dans cette affaire ; mais ses impressions n'étaient pas de Dieu, mais de l'ennemi, parce qu'il voyait que vous pouviez être affecté dans ce sens. Le fait que vous vous en remettiez si complètement au jugement de votre femme est contraire aux dispositions du ciel. Satan a voulu ainsi vous couper, dans une large mesure, de l'influence de vos compagnons d'œuvre et de vos frères en général.

1T 710.1

Vous avez eu des épreuves que vous n'auriez pas eues si vous n'aviez pas considéré votre femme dans une position où Dieu ne l'avait pas placée. Vous avez une confiance trop implicite dans son jugement et sa sagesse. Elle n'a pas été consacrée à Dieu, donc son jugement n'a pas été consacré. Elle n'est pas une femme heureuse, et le train malheureux qu'a pris son esprit a beaucoup nui à sa santé physique et mentale. Satan a voulu vous déstabiliser et amener vos frères à perdre confiance en votre jugement. Satan cherche à vous renverser. Lorsque Dieu appelle spécialement votre femme à enseigner la vérité, vous devez vous appuyer sur ses conseils et ses avis, et vous fier à ses instructions. Dieu peut vous donner à tous deux, comme possédant un intérêt et un dévouement égaux pour l'œuvre, des qualifications égales pour jouer un rôle de premier plan dans l'œuvre la plus solennelle du salut des âmes. La grande tâche qui l'attend est de s'assurer avec diligence de son appel et de son élection, de cesser de surveiller les autres et de commencer à être très jalouse d'elle-même. Elle doit chercher à bénir les autres par son exemple pieux, sa gaieté, sa force d'âme, son courage, sa foi, son espérance, sa joie, dans cette confiance parfaite, cette confiance en Dieu, qui sera le résultat de la sanctification par la vérité. Elle doit se conformer entièrement à la volonté de Dieu. Le Christ lui dit : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand des commandements. Le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. C'est sur ces deux commandements que repose toute la loi et tous les prophètes.

1T 710.2

Ce texte a été écrit à Mount Pleasant, Iowa, le 4 octobre 1867. Je n'ai pas eu le temps de terminer le témoignage et de le copier, je l'ai donc mis de côté et je n'ai pas eu le temps de le terminer avant mon retour de l'Est à Greenville, Michigan, où je l'ai pris en main, le 30 janvier 1868.

116.3360

Le 7 mars 1868

1T 209.3

Mannsville, New York,

Fundamentals of Christian Education

FE 223.1

Les enseignants qui n'ont pas une expérience religieuse progressive, qui n'apprennent pas des leçons quotidiennes à l'école du Christ, afin d'être des exemples pour le troupeau, mais qui acceptent leur salaire comme l'essentiel, ne sont pas aptes à occuper la position solennelle, terriblement solennelle, qui est la leur. En effet, ce texte s'applique à toutes nos écoles établies comme Dieu l'a voulu, selon l'ordre ou l'exemple des écoles des prophètes, transmettant une classe supérieure de connaissances - ne mélangeant pas les scories avec l'argent, ni le vin avec l'eau - ce qui est une représentation des principes précieux. Les idées fausses et les pratiques erronées font lever ce qui est pur et corrompent ce qui devrait toujours rester pur et être considéré par le monde, par les anges et par les hommes comme l'institution du Seigneur - des écoles où l'éducation à l'amour et à la crainte de Dieu est donnée en premier lieu. "Et c'est là la vie éternelle : qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé ; qu'ils ne soient pas les maîtres de l'héritage de Dieu, mais qu'ils servent d'exemples au troupeau.

FE 223.2

Que les enseignants qui se disent chrétiens apprennent chaque jour à l'école du Christ ses leçons : "Prenez mon joug sur vous, et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes."Je vous demande si chaque éducateur de l'école porte le joug du Christ ou s'il fabrique ses propres jougs pour les mettre sur le cou des autres, des jougs qu'il ne veut pas porter lui-même, des jougs tranchants, sévères, exigeants ; et cela, alors qu'il se comporte de manière très lâche envers Dieu, qu'il se rend coupable chaque jour de petites et de grandes fautes et qu'il montre clairement, en paroles, en esprit et en actions, qu'il n'est pas un bon exemple pour les élèves et qu'il n'a pas le sentiment d'être soumis à la discipline du plus grand maître que le monde ait jamais connu L'école de Battle Creek et les autres écoles qui s'en sont inspirées doivent être soumises à un moule plus élevé et plus saint. Les coutumes et les pratiques de l'école de Battle Creek se répandent dans toutes les églises, et les battements de cœur de cette école se font sentir dans tout le corps des croyants.

FE 224.1

Il n'est pas dans l'ordre de Dieu que des milliers de dollars soient dépensés pour des agrandissements et des ajouts dans les institutions de Battle Creek. Il y en a beaucoup trop maintenant. Prenez ces moyens supplémentaires et établissez l'œuvre dans des parties souffrantes d'autres domaines, pour donner du caractère à l'œuvre. J'ai dit la parole de Dieu sur ce point. Il y a des raisons que beaucoup ne voient pas et que je n'ai pas la liberté d'exposer devant vous maintenant ; mais je vous dis au nom du Seigneur que vous commettrez une erreur en ajoutant un bâtiment à un autre ; car on concentre à Battle Creek des responsabilités qui sont tout à fait trop lourdes pour un seul endroit. Si ces responsabilités étaient divisées et placées dans d'autres localités, ce serait bien mieux que de s'entasser à Battle Creek, privant ainsi d'autres régions démunies des avantages que Dieu voudrait qu'elles aient.

FE 225.1

"De même, les plus jeunes doivent se soumettre aux plus âgés. Soyez tous soumis les uns aux autres, et revêtez-vous d'humilité, car Dieu résiste aux orgueilleux et fait grâce aux humbles. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable". Toute votre élévation personnelle aboutit au résultat naturel et vous donne un caractère que Dieu n'approuvera pas un seul instant : "Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire"."Travaillez et enseignez, travaillez dans la ligne du Christ, et alors vous ne travaillerez jamais dans votre propre et faible capacité, mais vous aurez la coopération du divin, combinée avec la capacité humaine donnée par Dieu. Jetez sur lui tous vos soucis, car il prend soin de vous. Soyez sobres, soyez vigilants" (non pas en jouant au football et en vous éduquant à des jeux répréhensibles qui devraient faire rougir de mortification tout chrétien qui s'y adonne) "soyez sobres, soyez vigilants ; car votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui il peut dévorer"."Oui, il est sur votre terrain de jeu, surveillant vos amusements, attrapant chaque âme qu'il trouve sur ses gardes, semant ses graines dans les esprits humains et contrôlant l'intellect humain. Pour l'amour du Christ, faites une halte au Battle Creek College et considérez les conséquences sur le cœur, le caractère et les principes, de ces amusements copiés à la manière d'autres écoles. Vous avez progressé régulièrement dans les voies des païens, et non selon l'exemple de Jésus-Christ. Satan est dans la cour de récréation ; il est présent dans tous les exercices de la salle de classe. Les élèves qui ont eu l'esprit profondément excité par leurs jeux ne sont pas dans les meilleures conditions pour recevoir l'instruction, le conseil, la réprimande, qui sont essentiels pour eux dans cette vie et pour la vie immortelle future.

FE 225.2

De Daniel et de ses compagnons, l'Écriture dit : "Dieu donna à ces quatre enfants de la connaissance et de l'habileté dans toute science et dans toute sagesse ; et Daniel eut l'intelligence de toutes les visions et de tous les songes". De quelle manière vous mettez-vous en état de coopérer avec Dieu ? "Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous" ; "Résistez au diable, et il fuira loin de vous". Que l'on étudie attentivement le régime alimentaire ; il n'est pas sain. Les divers petits plats concoctés pour les desserts sont nuisibles au lieu d'être utiles et sains, et d'après la lumière qui m'a été donnée, il devrait y avoir un changement décisif dans la préparation des aliments. Il devrait y avoir un cuisinier compétent et minutieux, qui fournirait en abondance des plats substantiels aux élèves affamés. L'éducation dispensée dans ce domaine n'est ni correcte, ni saine, ni satisfaisante, et une réforme radicale s'impose. Ces élèves sont l'héritage de Dieu, et les principes les plus sains et les plus salutaires doivent être introduits dans l'internat en ce qui concerne le régime alimentaire. Les plats d'aliments mous, les soupes et les aliments liquides, ou l'usage libre de la viande, ne sont pas les meilleurs pour donner des muscles sains, des organes digestifs sains, ou des cerveaux clairs. Comme nous sommes lents à apprendre ! Et de toutes les institutions de notre monde, l'école est la plus importante ! C'est là qu'il faut étudier la question du régime alimentaire ; il ne faut pas suivre l'appétit, les goûts, les fantaisies ou les idées d'une seule personne ; mais une grande réforme s'impose, car la façon actuelle de cuisiner entraînera certainement des lésions qui dureront toute la vie. De tous les postes importants dans ce collège, le premier est celui de celui qui est employé pour diriger la préparation des plats qui seront placés devant les étudiants affamés ; car si ce travail est négligé, l'esprit ne sera pas prêt à faire son travail, parce que l'estomac a été traité de manière imprudente et ne peut pas faire son travail correctement. Il faut des esprits forts. L'intellect humain doit gagner en expansion, en vigueur, en acuité et en activité. Il doit être sollicité pour effectuer un travail difficile, sinon il deviendra faible et inefficace. La puissance cérébrale est nécessaire pour penser avec le plus grand sérieux ; elle doit être mise à l'épreuve pour résoudre des problèmes difficiles et les maîtriser, sinon l'esprit perd de sa puissance et de son aptitude à penser. L'esprit doit inventer, travailler et lutter pour donner de la dureté et de la vigueur à l'intellect ; et si les organes physiques ne sont pas maintenus dans le meilleur état de santé possible par une nourriture substantielle et nourrissante, le cerveau ne reçoit pas sa part de nutrition pour travailler. Daniel le comprit et s'astreignit à un régime simple et nourrissant, refusant le luxe de la table du roi. Les desserts qui prennent tant de temps à préparer sont, pour la plupart, préjudiciables à la santé. Les aliments solides nécessitant une mastication seront bien meilleurs que la bouillie ou les aliments liquides. J'insiste sur ce point essentiel. J'adresse mon avertissement au collège de Battle Creek, pour qu'il le transmette à tous nos établissements d'enseignement. Étudiez ces sujets et faites en sorte que les étudiants reçoivent une éducation adéquate dans la préparation d'aliments sains, appétissants et solides qui nourrissent le système. Ils n'ont pas aujourd'hui, et n'ont pas eu dans le passé, le bon type d'entraînement et d'éducation quant à la nourriture la plus saine qui permette d'obtenir des nerfs et des muscles sains, et qui nourrisse le cerveau et les nerfs.

FE 227.1

L'intellect doit être maintenu en éveil par un travail nouveau, sérieux et sincère. Comment cela doit-il se faire ? La puissance du Saint-Esprit doit purifier les pensées et nettoyer l'âme de ses souillures morales. Les habitudes souillées n'abaissent pas seulement l'âme, mais aussi l'intellect. La mémoire souffre, mise sur l'autel de pratiques viles et blessantes : "Celui qui sème dans la chair moissonnera la corruption de la chair, mais celui qui sème dans l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle" Lorsque les enseignants et les apprenants consacreront leur âme, leur corps et leur esprit à Dieu, et purifieront leurs pensées par l'obéissance aux lois de Dieu, ils recevront continuellement une nouvelle dotation de puissance physique et mentale. C'est alors qu'il y aura des aspirations du cœur vers Dieu et des prières sincères pour une perception claire afin de discerner. L'office et le travail du Saint-Esprit ne consistent pas à ce qu'ils l'utilisent, comme beaucoup le supposent, mais à ce que le Saint-Esprit les utilise, en modelant, en façonnant et en sanctifiant chaque pouvoir. L'abandon des facultés à des pratiques lascives désorganise le cerveau et les nerfs, et bien qu'ils professent la religion, ils ne sont pas maintenant et ne seront jamais des agents dont Dieu peut se servir, car Il méprise les pratiques d'impureté, qui détruisent les énergies nerveuses vitales. Ce péché d'impureté diminue la vigueur physique et les capacités mentales, de sorte que tout ce qui ressemble à une imposition mentale devient rapidement pénible. La mémoire est défaillante ; et, ô quelle détestable offrande est ainsi présentée à Dieu !

FE 239.1

Le Christ s'est manifesté comme le Sauveur des hommes. Le peuple ne devait pas se confier en ses propres œuvres, en sa propre justice, ou en lui-même de quelque manière que ce soit, mais en l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. C'est en lui qu'a été révélé l'Avocat du Père. C'est par lui que l'invitation a été donnée : "Venez, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur ; si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine" Cette invitation résonne en filigrane pour nous aujourd'hui. Que l'orgueil, l'amour-propre ou la suffisance n'empêchent personne de confesser ses péchés, afin qu'il puisse se prévaloir de la promesse : "Celui qui cache ses péchés ne prospérera pas, mais celui qui les confesse et les abandonne aura miséricorde". Ne cachez rien à Dieu et ne négligez pas la confession de vos fautes aux frères lorsqu'elles sont en rapport avec elles. "Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris" Beaucoup de péchés sont laissés sans confession, pour être confrontés au jour des comptes finaux ; il vaut mieux voir vos péchés maintenant, les confesser et les mettre de côté, pendant que le sacrifice expiatoire plaide en votre faveur. Ne dédaignez pas d'apprendre la volonté de Dieu à ce sujet. La santé de votre âme, l'unité de vos frères peuvent dépendre de la voie que vous suivrez dans ce domaine. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève en temps voulu, "remettant en lui tous vos soucis, car il prend soin de vous".

FE 239.2

Il est lamentable de constater que le cœur égaré ne veut pas être critiqué, ni se soumettre à l'humiliation de l'aveu de ses péchés. Certains voient leurs fautes, mais pensant que l'aveu porterait atteinte à leur dignité, ils excusent leur tort et se protègent de la discipline que l'aveu donnerait à l'âme. La pensée de leur erreur manifeste restera pour aigrir leurs plaisirs et gêner leurs mouvements ; car en s'écartant du chemin de la confession, ils manquent d'être des exemples fidèles pour le peuple. Ils voient les erreurs des autres ; mais comment peuvent-ils avoir le courage de donner le conseil : "Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris", alors qu'ils n'ont pas suivi cette instruction dans leur propre vie ? Combien de ministres ou de personnes apprendront-ils d'une vérité qu'ils repoussent et oublient si possible, parce qu'elle n'est pas agréable, parce qu'elle ne flatte pas leur orgueil, mais qu'elle réprouve et fait souffrir ? Les ministres et les gens, s'ils sont sauvés, doivent l'être jour après jour, heure après heure. Ils doivent avoir faim et soif de la justice du Christ, de l'illumination du Saint-Esprit. Les membres de l'Eglise, ceux qui sont placés dans des positions de confiance, doivent être baptisés de l'Esprit de Dieu, sinon ils ne seront pas qualifiés pour les positions qu'ils acceptent.

FE 240.1

Un homme peut avoir une connaissance des Ecritures qui ne le rendra pas sage à salut, même s'il est capable de maîtriser ses adversaires dans une controverse publique. S'il n'a pas un désir ardent de Dieu, s'il ne scrute pas son coeur comme une chandelle allumée, craignant qu'une erreur ne s'y cache, s'il n'est pas possédé par le désir d'exaucer la prière du Christ, afin que ses disciples soient un comme il est un avec le Père, afin que le monde croie que Jésus est le Christ, il se flatte en vain d'être un chrétien. Sa connaissance, commencée dans l'ambition, est poursuivie dans l'orgueil ; mais son âme est dépourvue de l'amour divin, de la douceur et de la mansuétude du Christ. Il n'est pas un homme sage aux yeux de Dieu. Il peut avoir la sagesse de vaincre un adversaire, mais il ne peut être sage à salut sans l'intervention du Saint-Esprit. Et le "fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté, la foi, la douceur, la tempérance" Ni le talent, ni l'éloquence, ni l'étude égoïste des Ecritures ne produiront l'amour de Dieu ou la conformité à l'image du Christ. Seule la puissance divine peut régénérer le cœur et le caractère humains, et imprégner l'âme de l'amour du Christ, qui se manifestera toujours par l'amour de ceux pour qui il est mort.- TheReview and Herald, 28 novembre 1893.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 235.1

Il y en a qui aiment la société du monde, qui considèrent la compagnie des gens du monde comme quelque chose à désirer plus que la compagnie de ceux qui aiment Dieu et gardent ses commandements. Enseignants, sachez en faire assez pour obéir à Dieu. Sachez en faire assez pour suivre les traces de Jésus, pour porter le joug du Christ. Désirez-vous la sagesse de Dieu ? Alors, humiliez-vous devant lui, suivez ses commandements, décidez de tirer le meilleur parti de toutes les occasions qui vous sont offertes. Recueillez tous les rayons de lumière qui tombent sur votre chemin. Suivez la lumière. Apportez les enseignements de la vérité dans la pratique de votre vie. Si vous vous humiliez sous la puissante main de Dieu, il vous élèvera. Confiez-lui votre travail ; travaillez dans la fidélité, la sincérité, la vérité, et vous verrez que chaque jour de travail apporte sa récompense.

CT 235.2

Les enseignants doivent avoir une foi vivante, sinon ils seront séparés du Christ. Le Sauveur ne vous demande pas quelle faveur vous avez auprès du monde, quelles louanges vous recevez des lèvres humaines ; mais il vous demande de vivre afin qu'il puisse apposer son sceau sur vous. Satan cherche à projeter son ombre sur votre chemin, afin d'entraver le succès de votre travail. Vous devez avoir en vous une puissance d'en haut, afin de pouvoir résister, au nom de Jésus de Nazareth, à la puissance qui agit d'en bas. Avoir dans le cœur l'Esprit du Christ est infiniment plus important que la possession de la reconnaissance du monde.

CT 282.1

Que les enseignants apprennent chaque jour des leçons à l'école du Christ : "Prenez mon joug sur vous, et mettez-vous à mon école", dit-il, "car je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos de vos âmes" ( Matthieu 11:29). Il y a trop peu de Christ et trop de soi. Mais ceux qui sont sous la dictée de l'Esprit de Dieu, sous la domination du Christ, seront des exemples pour le troupeau. Lorsque le Chef des bergers apparaîtra, ils recevront la couronne de vie qui ne s'efface pas.

CT 282.2

"De même, les plus jeunes doivent se soumettre aux plus âgés. Soyez tous soumis les uns aux autres, et revêtez-vous d'humilité, car Dieu résiste aux orgueilleux et fait grâce aux humbles. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable" ( 1 Pierre 5:5, 6).

CT 283.1

Toute élévation de soi fait ressortir le caractère naturel qui produit des résultats et que Dieu n'approuve pas. Travaillez et enseignez ; travaillez dans la ligne du Christ, et alors vous ne travaillerez jamais dans votre propre et faible capacité, mais vous aurez la coopération du divin.

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Psalm 71

3BC 1149.1

17. Voir EGW sur 1 Samuel 2:26, Vol. 2, p. 1010.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1098.1

Vous êtes tous des frères - Dieu a fait des hommes des êtres responsables et les a placés dans des circonstances favorables à l'obéissance à sa volonté. Dans la dignité de l'homme que Dieu leur a donnée, ils doivent être gouvernés et contrôlés par Dieu lui-même, et non par une quelconque intelligence humaine de notre monde. L'homme doit toujours reconnaître que Dieu vit et règne ; les hommes ne doivent jamais devenir les seigneurs de l'héritage de Dieu. Dans le fait même que les hommes sont des agents moraux libres, Dieu nous enseigne à ne pas être forcés ou contraints à une quelconque ligne de conduite, et aussi qu'en tant qu'êtres responsables en partenariat avec Dieu, nous devons représenter Dieu dans notre caractère. Nous devons nous intéresser à notre frère, à notre voisin, à tout ce qui nous entoure(Lettre 65, 1895).

5BC 1098.2

8-10. Ne pas placer ses intérêts spirituels sous la responsabilité d'un autre - Le"Rabbi", souvent répété, était très acceptable à l'oreille, mais Jésus a mis ses disciples en garde contre cela. Il leur dit : "Ne vous faites pas appeler rabbi ; car un seul est votre Maître, le Christ, et vous êtes tous frères. N'appelez personne votre père sur la terre, car votre Père qui est dans les cieux est unique. Ne vous faites pas non plus appeler maîtres, car un seul est votre maître, le Christ".

5BC 1098.3

Par ces mots, le Christ voulait dire qu'aucun homme ne doit placer son intérêt spirituel sous l'autorité d'un autre, comme un enfant est guidé et dirigé par son père terrestre. Cela a encouragé un esprit à désirer la supériorité ecclésiastique, ce qui a toujours eu pour résultat de blesser les hommes à qui l'on a fait confiance et que l'on a appelés "Père". Cela confond le sens du caractère sacré des prérogatives de Dieu(Manuscrit 71, 1897).

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 62—Exercise and Air

120.2251

*****

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 70—Daily Study of the Bible Necessary

5T 573.1

Le temps est très court, et tout ce qui doit être fait doit l'être rapidement. Les anges tiennent les quatre vents, et Satan profite de tous ceux qui ne sont pas pleinement établis dans la vérité. Chaque âme doit être testée. Tout défaut de caractère, s'il n'est pas surmonté par l'aide de l'Esprit de Dieu, deviendra un moyen sûr de destruction. Je ressens plus que jamais la nécessité pour notre peuple d'être stimulé par l'esprit de vérité, car les artifices de Satan prendront au piège toute âme qui n'a pas fait de Dieu sa force. Le Seigneur a beaucoup de travail à faire ; et si nous faisons ce qu'il a prévu que nous fassions, il travaillera avec nos efforts.

113.2803

*****

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Chapter 14—Appeals for Truth and Loyalty

123.1924

[Les articles de cette section sont tirés de Special Testimonies, Series A 9:3-15 (1897)]

Confrontation

More Than One Fall

Con 75.1

Si les ministres qui prêchent l'Evangile faisaient leur devoir et étaient des exemples pour le troupeau de Dieu, leur voix s'élèverait comme une trompette pour montrer au peuple ses transgressions et à la maison d'Israël ses péchés. Les ministres qui exhortent les pécheurs à se convertir doivent définir clairement ce qu'est le péché et ce qu'est la conversion du péché. Le péché est la transgression de la loi. Le pécheur condamné doit exercer la repentance envers Dieu pour la transgression de sa loi, et la foi envers notre Seigneur Jésus-Christ.

This Day With God

Price Tag of Sin, March 18

TDG 86.1

Il a fait toutes choses belles en leur temps. Ecclésiaste 3:11.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 20—Love and Duty

3T 194.1

La Bible devrait être lue tous les jours. Une vie de religion, de dévotion à Dieu, est le meilleur bouclier pour les jeunes qui sont exposés à la tentation dans leurs associations tout en acquérant une éducation. La parole de Dieu donnera la norme correcte du bien et du mal, et des principes moraux. Un principe fixe de vérité est la seule sauvegarde pour la jeunesse. Des intentions fortes et une volonté résolue ferment bien des portes ouvertes à la tentation et aux influences défavorables au maintien du caractère chrétien. Un esprit faible et irrésolu, qui se complaît dans l'enfance et la jeunesse, mènera une vie de labeur et de lutte constants parce qu'il n'y a pas de décision et de principe ferme. Ces personnes seront toujours entravées dans la réussite de cette vie et risqueront de perdre la vie meilleure. Il est prudent d'être sérieux pour le bien. La première considération devrait être d'honorer Dieu, et la seconde, d'être fidèle à l'humanité, en accomplissant les devoirs que chaque jour apporte, en affrontant ses épreuves et en supportant ses fardeaux avec fermeté et un coeur résolu. Un effort sincère et inlassable, uni à un objectif fort et à une confiance totale en Dieu, nous aidera dans toutes les situations d'urgence, nous qualifiera pour une vie utile dans ce monde et nous donnera une aptitude à la vie immortelle.

119.900

*****

This Day With God

Triumph of the Truth, April 3

TDG 102.2

Le triomphe de la vérité dépend de l'influence de ceux qui y croient. Par le travail personnel, par une vie bien ordonnée, par la piété, la foi, la tendre compassion, nous devons faire progresser la vérité. Nous avons un ciel à gagner. Les plus hautes récompenses sont offertes à celui qui vainc. Oui, un poids éternel de gloire est tendu devant nous pour nous inciter à courir de telle sorte que nous puissions obtenir la couronne de vie qui ne se fane pas.

Maranatha

“Get Ready, Get Ready, Get Ready”, March 31

Mar 98.3

S'il nous était possible d'être admis au ciel tels que nous sommes, combien d'entre nous pourraient regarder Dieu ? Combien d'entre nous ont revêtu l'habit de noces ? Combien d'entre nous sont sans tache, ni ride, ni rien de tel ? Combien d'entre nous sont dignes de recevoir la couronne de vie ? ... Ce n'est pas la position qui fait l'homme. C'est le Christ formé à l'intérieur qui rend un homme digne de recevoir la couronne de vie, qui ne se fane pas.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 12—Diligence

1MCP 105.4

Bien qu'il y ait une tendance naturelle à suivre une voie descendante, il y a une force qui sera combinée avec l'effort sérieux de l'homme. Sa volonté aura une tendance contraire. S'il s'associe à cette aide divine, il peut résister à la voix du tentateur. Mais les tentations de Satan s'harmonisent avec ses tendances défectueuses et pécheresses, et le poussent à pécher. Tout ce qu'il a à faire, c'est de suivre le chef Jésus-Christ qui lui dira exactement ce qu'il doit faire. Dieu vous fait signe du haut de son trône céleste, en vous présentant une couronne de gloire immortelle, et vous demande de combattre le bon combat de la foi et de courir la course avec patience. Faites confiance à Dieu à chaque instant. Il est fidèle, celui qui fait avancer.-Lettredu 26 décembre 1887

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 46—Human Relations

2MCP 439.4

Pour l'amour du Christ, ne parlez pas et ne pensez pas au mal. Que le Seigneur nous aide non seulement à lire la Bible, mais à mettre en pratique ses enseignements. L'agent humain qui est fidèle dans son travail, qui unit la douceur à sa puissance, la justice à son amour, réjouit les intelligences célestes et glorifie Dieu. Efforçons-nous d'être bons et de faire le bien, et nous recevrons la couronne de vie qui ne s'efface pas.- Manuscrit116, 1898.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

The Education of Moses

CT 408.1

Ainsi éduqué, Moïse était prêt à répondre à l'appel de Dieu et à échanger sa houlette de berger contre le bâton de l'autorité, à quitter son troupeau de moutons pour prendre la tête d'un peuple idolâtre et rebelle. Mais il devait encore dépendre du chef invisible. De même que la verge était un instrument dans sa main, il devait être un instrument volontaire dans la main du Christ. Il devait être le berger du peuple de Dieu et, grâce à sa foi ferme et à sa confiance permanente dans le Seigneur, de nombreuses bénédictions devaient venir aux enfants d'Israël....

CT 408.2

C'est la foi implicite en Dieu qui a fait de Moïse ce qu'il était. Il a fait tout ce que le Seigneur lui a ordonné. Tout le savoir des sages n'a pu faire de Moïse un canal par lequel le Seigneur pouvait agir, jusqu'à ce qu'il perde sa confiance en lui, qu'il se rende compte de son impuissance et qu'il mette sa confiance en Dieu ; jusqu'à ce qu'il soit prêt à obéir aux ordres de Dieu, qu'ils paraissent justes ou non à sa raison humaine....

CT 408.3

Ce n'est pas l'enseignement des écoles d'Égypte qui a permis à Moïse de triompher de ses ennemis, mais une foi inébranlable, une foi qui n'a pas failli dans les circonstances les plus éprouvantes. Sur l'ordre de Dieu, Moïse avance, alors qu'il n'y a apparemment rien devant lui que ses pieds puissent fouler. Plus d'un million de personnes dépendaient de lui, et il les faisait avancer pas à pas, jour après jour. Dieu a permis ces voyages solitaires dans le désert afin que son peuple acquière l'expérience de l'endurance et que, lorsqu'il est en danger, il sache que Dieu seul lui apporte le soulagement et la délivrance. C'est ainsi qu'il apprendrait à connaître Dieu, à lui faire confiance et à le servir avec une foi vivante.

The Desire of Ages

Chapter 70—“The Least of These My Brethren”

DA 641.1

Ceux qui sont au service des autres seront servis par le Chef des bergers. Ils boiront eux-mêmes de l'eau vive et seront satisfaits. Ils n'aspireront pas à des divertissements excitants ou à un changement dans leur vie. Le grand sujet d'intérêt sera de savoir comment sauver les âmes qui sont prêtes à périr. Les relations sociales seront profitables. L'amour du Rédempteur rapprochera les cœurs dans l'unité.

DA 641.2

Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des ouvriers avec Dieu, nous ne parlons pas de ses promesses avec indifférence. Elles brûleront dans nos cœurs et s'enflammeront sur nos lèvres. A Moïse, appelé à servir un peuple ignorant, indiscipliné et rebelle, Dieu a fait la promesse suivante : "Ma présence marchera avec toi, et je te donnerai du repos", et il a dit : "Je serai avec toi" ( Exode 33:14; 3:12). Cette promesse s'adresse à tous ceux qui travaillent à la place du Christ pour ses affligés et ses souffrants.

DA 641.3

L'amour de l'homme est la manifestation terrestre de l'amour de Dieu. C'est pour implanter cet amour, pour faire de nous les enfants d'une même famille, que le Roi de gloire s'est uni à nous. Et lorsque ses dernières paroles s'accomplissent : "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés"(Jean 15:12), lorsque nous aimons le monde comme il l'a aimé, alors sa mission est accomplie pour nous. Nous sommes prêts pour le ciel, car nous avons le ciel dans notre cœur.

DA 641.4

Mais "si tu t'abstiens de livrer ceux qui sont entraînés à la mort et ceux qui sont prêts à être tués, si tu dis : Voici, nous ne le savions pas, Celui qui sonde le cœur ne le considère-t-il pas ? et Celui qui garde ton âme ne le sait-il pas ? et ne rend-il pas à chacun selon ses œuvres ?" Proverbes 24:11, 12. Au grand jour du Jugement, ceux qui n'ont pas travaillé pour Christ, qui ont dérivé en pensant à eux-mêmes, en s'occupant d'eux-mêmes, seront placés par le Juge de toute la terre avec ceux qui ont fait le mal. Ils seront condamnés de la même manière.

DA 641.5

À chaque âme est donnée une confiance. Le chef des bergers demandera à chacun : "Où est le troupeau qui t'a été donné, ton beau troupeau ?" et "Que diras-tu quand il te châtiera ?" ( Jérémie 13:20, 21).

Temperance

Te 144.1

Lorsqu'il est guidé par une conscience éclairée - L'apôtre Paul écrit : "Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Courez donc, afin que vous obteniez le prix. Or, tout homme qui aspire à la maîtrise est tempérant en toutes choses. Ils le font pour obtenir une couronne corruptible, mais nous, nous obtenons une couronne incorruptible."-TheSigns of the Times, 2 octobre 1907.

Te 144.2

L'apôtre Paul mentionne ici les courses à pied, que les Corinthiens connaissaient bien. Les participants à ces courses étaient soumis à la discipline la plus sévère afin de les préparer à l'épreuve de force. Leur régime alimentaire était simple. La nourriture et le vin luxueux étaient interdits. Leur nourriture était soigneusement sélectionnée. Ils s'efforçaient de savoir ce qui était le mieux adapté pour les rendre sains et actifs, et pour leur donner de la vigueur et de l'endurance physiques, afin d'imposer à leurs forces un fardeau aussi lourd que possible. Toute indulgence qui tendrait à affaiblir les pouvoirs physiques était interdite.- LesSignes des Temps, 27 janvier 1909.

Te 144.3

Si des hommes païens, qui n'étaient pas contrôlés par une conscience éclairée, qui n'avaient pas la crainte de Dieu devant eux, se soumettaient à la privation et à la discipline de l'entraînement, se privant de toute indulgence affaiblissante simplement pour une couronne de substance périssable et les applaudissements de la multitude, combien plus devraient-ils se soumettre à la discipline de l'entraînement, se privant de toute indulgence affaiblissante simplement pour une couronne de substance périssable et les applaudissements de la multitude, combien plus ceux qui courent la course chrétienne dans l'espoir de l'immortalité et de l'approbation du Haut Ciel devraient-ils être disposés à se priver de stimulants et d'indulgences malsaines, qui dégradent les mœurs, affaiblissent l'intellect et soumettent les puissances supérieures aux appétits et aux passions de l'animal.

Temperance

Chapter 3—Temperance and Spirituality

Te 150.1

Contrôlé par une conscience éclairée - Si les chrétiens plaçaient tous leurs appétits et leurs passions sous le contrôle d'une conscience éclairée, estimant que c'est un devoir qu'ils ont envers Dieu et envers leur prochain d'obéir aux lois qui régissent la vie et la santé, ils auraient la bénédiction de la vigueur physique et mentale ; ils auraient la puissance morale de s'engager dans la guerre contre Satan ; et au nom de Celui qui a vaincu en leur nom, ils pourraient être plus que vainqueurs pour leur propre compte.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 39, 40.

Te 150.2

Pourquoi beaucoup tomberont - Nous voulons que nos sœurs qui se blessent actuellement par de mauvaises habitudes les abandonnent et viennent au front pour travailler à la réforme. La raison pour laquelle beaucoup d'entre nous tomberont au temps de la détresse est le relâchement dans la tempérance et l'indulgence envers l'appétit.

Te 150.3

Moïse a beaucoup prêché sur ce sujet, et la raison pour laquelle le peuple n'est pas allé jusqu'à la terre promise, c'est parce qu'il s'est laissé aller à l'appétit de façon répétée. Les neuf dixièmes de la méchanceté des enfants d'aujourd'hui sont dus à l'intempérance dans le manger et le boire. Adam et Eve ont perdu l'Eden par l'assouvissement de leur appétit, et nous ne pouvons le regagner qu'en renonçant à cet assouvissement.- TheReview and Herald, 21 octobre 1884.

Te 150.4

Courez donc pour obtenir - Il y a de précieuses victoires à remporter ; et les vainqueurs de ce concours contre l'appétit et toutes les convoitises mondaines recevront une couronne de vie qui ne s'efface pas, une maison bénie dans cette ville dont les portes sont de perles et les fondations de pierres précieuses. Ce prix ne vaut-il pas la peine d'être recherché ? Ne vaut-il pas tous les efforts que nous pouvons faire ? Alors, courons pour l'obtenir.- LesSignes des Temps, 1er septembre 1887.

That I May Know Him

The Highest Objects of Ambition, March 26

TMK 91.1

Ne travaillez pas pour la chair qui périt, mais pour la chair qui dure pour la vie éternelle, celle que le Fils de l'homme vous donnera ; car c'est lui que Dieu le Père a marqué de son sceau. Jean 6:27.

TMK 91.2

Nous ne pouvons pas dire à l'ambitieux qu'il doit cesser d'être ambitieux s'il veut devenir chrétien. Dieu place devant lui les objets les plus élevés de l'ambition - une robe blanche immaculée, une couronne constellée de joyaux, un sceptre, un trône de gloire et un honneur aussi durable que le trône de Jéhovah. Tous les éléments du caractère qui contribuent à son succès et à son honneur dans le monde - le désir irrépressible d'un bien plus grand, la volonté indomptable, l'effort acharné, la persévérance infatigable - ne doivent pas être anéantis. Ils doivent rester et, par la grâce de Dieu, être reçus dans le coeur pour être transformés en un autre canal. Ces précieux traits de caractère peuvent être exercés sur des objets aussi élevés et nobles que les poursuites mondaines, aussi élevés que les cieux le sont par rapport à la terre.

Maranatha

To Weep or to Rejoice? January 31

Mar 39.4

Le jour du couronnement du Christ, il ne reconnaîtra pas comme siens ceux qui portent des taches, des rides ou d'autres choses semblables. Mais il donnera à ses fidèles des couronnes de gloire immortelle. Ceux qui ne veulent pas qu'il règne sur eux le verront entouré de l'armée des rachetés, dont chacun porte le signe : "Le Seigneur notre justice". Ils verront la tête autrefois couronnée d'épines couronnée d'un diadème de gloire.

That I May Know Him

We Shall See His Face, December 24

TMK 364.5

Leur esprit a été donné à Dieu dans ce monde ; ils l'ont servi avec leur cœur et leur intelligence, et maintenant il peut inscrire son nom sur leur front : "Là, il n'y aura pas de nuit, ... car le Seigneur Dieu leur donne la lumière ; et ils régneront aux siècles des siècles"(Apocalypse 22:5). Ils n'y entrent pas comme ceux qui demandent une place, car le Christ leur dit : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde"(Matthieu 25:34). Il les prend comme ses enfants et leur dit : "Entrez dans la joie de votre Seigneur. La couronne d'immortalité est placée sur le front des vainqueurs. Ils prennent leurs couronnes et les jettent aux pieds de Jésus, et, touchant leurs harpes d'or, ils remplissent tout le ciel d'une riche musique de chants de louange à l'Agneau. Alors "ils verront sa face, et son nom sera sur leur front "30

This Day With God

Jesus Cares, July 4

TDG 194.2

Je vous renvoie à la seule protection sûre et infaillible. Demandez à Dieu, pour l'amour du Christ, de veiller sur vous et vos chers enfants et de les bénir. Il le fera ; la promesse est sûre. Dieu, votre Père céleste, sera votre époux à portée de main pour vous conseiller, vous diriger et vous réconforter selon vos besoins. Oh ! cherchez toujours de l'aide auprès du Puissant ; son bras tendu sauvera.

TDG 194.4

La poursuite patiente du bien-être vous conduira, à travers ce monde de chagrin et de luttes, à la gloire, à l'honneur et à la vie éternelle. Si vous avez Dieu à l'intérieur et Dieu au-dessus de votre tête, vous n'aurez rien à craindre. La Bible est une lumière pour ceux qui sont dans les ténèbres. Dans la perspective d'une immortalité bienheureuse offerte à ceux qui endurent jusqu'à la fin, vous trouverez un pouvoir d'élévation, une force dont vous avez besoin pour résister au mal. Soyez fermes à l'heure de l'épreuve, et vous obtiendrez enfin une couronne qui ne se flétrira jamais.

Selected Messages Book 2

2SM 53.1

Ne laissons pas passer les jours et ne perdons pas de précieuses occasions de chercher le Seigneur de tout notre cœur, de tout notre esprit et de toute notre âme. Si nous n'acceptons pas la vérité avec amour, nous serons peut-être parmi ceux qui verront les miracles accomplis par Satan dans ces derniers jours et qui les croiront. Beaucoup de choses étranges apparaîtront comme des miracles merveilleux, qu'il faut considérer comme des tromperies fabriquées par le père du mensonge.-Lettre136, 1906.

2SM 223.1

A deux heures et demie de l'après-midi, j'ai pris la parole devant une salle comble [à Adams Center, N.Y.].... Nous avons été heureux de rencontrer les anciens serviteurs de Dieu à cette occasion. Depuis l'apparition du message du troisième ange, nous connaissons l'ancien [Frederick] Wheeler, qui a maintenant près de quatre-vingts ans. Nous connaissons les anciens [H. H.] Wilcox et [Chas. O.] Taylor depuis quarante ans. L'âge est révélateur pour ces vieux porte-drapeaux, tout comme pour moi. Si nous sommes fidèles jusqu'à la fin, le Seigneur nous donnera une couronne de vie qui ne s'efface pas.

2SM 223.2

Les vieux porte-drapeaux sont loin d'être inutiles et mis de côté. Ils ont un rôle à jouer dans l'œuvre semblable à celui de Jean. Ils peuvent dire : "Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché de la Parole de vie (car la vie a été manifestée, et nous l'avons vue, et nous rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée), ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous : et en vérité, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ. Nous vous écrivons ces choses, afin que votre joie soit complète. Voici donc le message que nous avons entendu de lui, et que nous vous annonçons : Dieu est lumière, et il n'y a en lui aucune ténèbre. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons et nous ne faisons pas la vérité ; mais si nous marchons dans la lumière, comme il est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus-Christ son Fils nous purifie de tout péché"(1 Jean 1:1-7).

God's Amazing Grace

In Humility, October 17

AG 298.1

Revêtez-vous d'humilité, car Dieu résiste aux orgueilleux et fait grâce aux humbles. 1 Pierre 5:5.

The Acts of the Apostles

Chapter 20—Exalting the Cross

AA 200.1

Paul s'était consacré, avec toutes ses forces, au service de Dieu. Il avait reçu les vérités de l'Évangile directement du ciel et, tout au long de son ministère, il a maintenu un lien vital avec les agences célestes. Ainsi, lorsque les croyants judaïsants introduisirent dans l'Église d'Antioche la question de la circoncision, Paul connaissait la pensée de l'Esprit de Dieu concernant cet enseignement et adopta une position ferme et inflexible qui permit aux Églises de se libérer des rites et des cérémonies juives.

AA 200.2

Bien que Paul ait été personnellement enseigné par Dieu, il n'avait pas d'idées trop arrêtées sur la responsabilité individuelle. Tout en se tournant vers Dieu pour être guidé directement, il était toujours prêt à reconnaître l'autorité dont était investi le corps des croyants réunis dans la communauté ecclésiale. Il ressentait le besoin d'être conseillé et, lorsque des questions importantes se présentaient, il était heureux de les soumettre à l'Église et de s'unir à ses frères pour demander à Dieu la sagesse nécessaire pour prendre les bonnes décisions. Même "les esprits des prophètes", déclarait-il, "sont soumis aux prophètes". Car Dieu n'est pas l'auteur de la confusion, mais de la paix, comme dans toutes les Églises des saints" ( 1 Corinthiens 14:32, 33). Avec Pierre, il a enseigné que tous ceux qui sont unis dans l'Église doivent être "soumis les uns aux autres" ( 1 Pierre 5:5).

Testimonies for the Church, vol. 9

9T 196.1

"Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité. Comme tu m'as envoyé dans le monde, moi aussi je les ai envoyés dans le monde. Et c'est pour eux que je me sanctifie moi-même, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité.

9T 196.2

"Je ne prie pas pour ceux-ci seulement, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé" ( Jean 17:17-21).

9T 196.3

Il faut comprendre que l'unité parfaite entre les ouvriers est nécessaire à l'accomplissement de l'œuvre de Dieu. Afin de préserver la paix, tous doivent rechercher la sagesse du Grand Instructeur. Que tous fassent attention à la manière dont ils introduisent des propositions ambitieuses qui créeront des dissensions.

Counsels to Writers and Editors

CW 45.1

Nous devons étudier la vérité par nous-mêmes. Il ne faut pas compter sur un homme vivant pour penser à notre place. Quels que soient l'homme et la position qu'il occupe, nous ne devons considérer aucun homme comme un critère parfait pour nous. Nous devons nous concerter et nous soumettre les uns aux autres, mais en même temps, nous devons exercer la capacité que Dieu nous a donnée d'apprendre la vérité. Chacun d'entre nous doit se tourner vers Dieu pour être éclairé par la lumière divine. Nous devons individuellement développer un caractère qui résistera à l'épreuve du jour de Dieu. Nous ne devons pas nous enfermer dans nos idées et penser que personne ne devrait interférer avec nos opinions.- TheReview and Herald, 18 juin 1889.

CW 45.2

Dieu n'a pas ignoré son peuple et n'a pas choisi un homme solitaire ici et un autre là comme étant les seuls dignes de se voir confier sa vérité. Il ne donne pas à un seul homme une nouvelle lumière contraire à la foi établie du corps. Dans toutes les réformes, des hommes se sont levés pour prétendre cela. Paul a averti l'Eglise de son temps : "Il s'élèvera de vous-mêmes des hommes qui proféreront des choses perverses, pour entraîner des disciples après eux" Le plus grand préjudice pour le peuple de Dieu vient de ceux qui sortent du milieu d'eux en proférant des choses perverses. C'est par eux que la voie de la vérité est malmenée.

CW 45.3

Qu'aucun ne soit sûr de lui, comme si Dieu lui avait donné une lumière spéciale au-dessus de ses frères. Le Christ est représenté comme habitant dans son peuple, et les croyants comme "édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice, bien agencé, s'élève pour former un temple saint dans le Seigneur, en qui vous aussi vous êtes édifiés pour être une habitation de Dieu par l'Esprit"."Moi donc, le prisonnier du Seigneur, dit Paul, je vous exhorte à marcher d'une manière digne de la vocation à laquelle vous avez été appelés, en toute humilité et douceur, avec longanimité, vous supportant les uns les autres dans la charité, vous efforçant de garder l'unité de l'Esprit par le lien de la paix. Il n'y a qu'un seul corps et qu'un seul esprit, comme vous êtes appelés à une seule espérance dans votre vocation ; un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, par tous et en vous tous".

That I May Know Him

Holiness a Companion of Humility, June 18

TMK 175.1

De même, les plus jeunes, soumettez-vous à l'aîné. Soyez tous soumis les uns aux autres, et revêtez-vous d'humilité, car Dieu résiste aux orgueilleux et fait grâce aux humbles. 1 Pierre 5:5.

TMK 175.2

Combien s'accrochent avec ténacité à la dignité qu'ils s'attribuent et qui n'est que de l'amour-propre. Ils cherchent à s'honorer eux-mêmes au lieu d'attendre dans l'humilité que le Christ les honore. Dans les conversations, on passe plus de temps à parler de soi qu'à exalter les richesses de la grâce du Christ....

This Day With God

The Divine Refiner, October 13

TDG 295.1

Je tournerai ma main sur toi, je purifierai tes scories, j'enlèverai toute ta ferraille. Isaïe 1:25.

TDG 295.2

Nous serons éprouvés de toutes les manières jusqu'à ce que toutes les scories et l'étain soient éliminés de nous et qu'il ne reste plus que l'or pur. Il y a une œuvre à accomplir pour vous. Vous devez posséder une profonde humilité d'âme, une guerre contre vous-même et une volonté inflexible, ou vous serez certainement pris au piège par l'ennemi.

This Day With God

Shining Christians, November 3

TDG 316.4

Les chrétiens s'opposent en effet à l'étalage. Dans la mesure où ils sont chrétiens, ils sont revêtus d'humilité, et cette grâce même fait d'eux une lumière à l'opposé des ténèbres. Si nous sommes chrétiens, nous ne chercherons pas à être loués ou exaltés par les hommes, et nous ne nous laisserons pas détourner de notre travail par des pots-de-vin ou toute autre incitation flatteuse. Les chrétiens ne se laisseront pas détourner de leur poste de travail par la peur ou l'opprobre, par l'accusation, la haine ou la persécution.

The Upward Look

No One Goes Alone to Heaven, October 13

UL 300.6

J'ai vu que Dieu vous aime. Le Bon Pasteur s'est tendrement occupé de toi et t'a préservé au milieu de tes afflictions et de tes souffrances d'esprit ; cependant, tu dois céder ta volonté et ton jugement, et accepter d'être enseigné. Personne - non, personne - ne peut aller seul au ciel. Dieu a un peuple qu'il conduit, guide et instruit. Ils doivent être soumis les uns aux autres. Si quelqu'un entreprend d'aller seul, indépendamment, au ciel, il découvrira qu'il a choisi le ... chemin qui ne le mènera pas à la vie.

This Day With God

No Place for Pride, July 3

TDG 193.1

De même, les plus jeunes, soumettez-vous à l'aîné. Soyez tous soumis les uns aux autres, et revêtez-vous d'humilité, car Dieu résiste aux orgueilleux et fait grâce aux humbles. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable. 1 Pierre 5:5, 6.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 360.1

Les Hébreux ne voulaient pas se soumettre aux directives et aux restrictions du Seigneur. Ils voulaient simplement suivre leur propre voie, les directives de leur propre esprit et être contrôlés par leur propre jugement. S'ils avaient été laissés libres d'agir ainsi, ils n'auraient pas eu à se plaindre de Moïse ; mais ils s'agitaient sous la contrainte.

3T 360.2

Dieu veut que son peuple soit discipliné et mis en harmonie d'action, afin qu'il puisse se voir les yeux dans les yeux et être d'un même esprit et d'un même jugement. Pour parvenir à cet état de choses, il y a beaucoup à faire. Le coeur charnel doit être soumis et transformé. Dieu veut qu'il y ait toujours un témoignage vivant dans l'Eglise. Il sera nécessaire de réprimander et d'exhorter, et certains auront besoin d'être réprimandés sévèrement, selon le cas. Si ces personnes exposaient correctement leur cas, elles diraient : "Je suis si volontaire, si suffisant, si orgueilleux, que je ne veux pas qu'on me dicte ma conduite ; je ne veux pas qu'on me fasse des reproches. Le Seigneur ne veut pas que nous renoncions à notre individualité. Mais quel homme est en mesure de juger jusqu'où cette question de l'indépendance individuelle doit être poussée ?

3T 360.3

Pierre exhorte ses frères : "De même, les plus jeunes, soumettez-vous aux plus âgés. Soyez tous soumis les uns aux autres, et revêtez-vous d'humilité, car Dieu résiste aux orgueilleux et fait grâce aux humbles."L'apôtre Paul exhorte également ses frères de Philippes à l'unité et à l'humilité : "S'il y a donc quelque consolation en Christ, quelque réconfort dans l'amour, quelque communion dans l'Esprit, quelques entrailles et quelques miséricordes, comblez ma joie, en ayant les mêmes sentiments, un même amour, un même accord, une même pensée. Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime supérieur à soi-même dans la modestie de l'esprit. Que chacun ne regarde pas à ses propres affaires, mais que chacun regarde aussi aux affaires d'autrui. Paul exhorte encore ses frères : "Que l'amour soit sans dissimulation. Ayez en horreur ce qui est mauvais, attachez-vous à ce qui est bon. En écrivant aux Éphésiens, il dit : "Soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte de Dieu".

3T 374.1

La seule sécurité pour les jeunes réside dans une vigilance constante et une humble prière. Ils ne doivent pas se flatter d'être chrétiens sans cela. Satan dissimule ses tentations et ses stratagèmes sous une couverture de lumière, comme lorsqu'il s'est approché du Christ dans le désert. Il avait alors l'apparence d'un des anges célestes. L'adversaire de nos âmes s'approchera de nous comme un hôte céleste, et l'apôtre nous recommande la sobriété et la vigilance comme notre seule sécurité. Les jeunes qui se laissent aller à l'insouciance et à la légèreté, et qui négligent les devoirs chrétiens, tombent continuellement sous les tentations de l'ennemi, au lieu de vaincre comme le Christ a vaincu.

3T 374.2

Le service du Christ n'est pas une corvée pour l'âme pleinement consacrée. L'obéissance à notre Sauveur ne nous prive pas de notre bonheur et de notre véritable plaisir dans cette vie, mais elle a un pouvoir d'affinage et d'élévation sur notre caractère. L'étude quotidienne des précieuses paroles de vie contenues dans la Bible fortifie l'intellect et fournit une connaissance des œuvres grandioses et glorieuses de Dieu dans la nature. Grâce à l'étude des Ecritures, nous obtenons une connaissance correcte de la manière de vivre afin de jouir du plus grand bonheur possible. L'étudiant de la Bible est également pourvu d'arguments bibliques qui lui permettent de répondre aux doutes des incroyants et de les dissiper à la lumière claire de la vérité. Ceux qui ont étudié les Écritures peuvent toujours être fortifiés contre les tentations de Satan ; ils peuvent être parfaitement préparés à toute bonne œuvre et prêts à donner à quiconque les interroge une raison de l'espérance qui est en eux.

3T 374.3

Les esprits ont trop souvent l'impression que la religion est dégradante et qu'il s'agit d'une condescendance pour les pécheurs d'accepter la norme biblique comme règle de vie. Ils pensent que ses exigences ne sont pas raffinées et qu'en l'acceptant, ils doivent renoncer à tout goût et à toute jouissance de ce qui est beau, et accepter au contraire l'humiliation et l'avilissement. Satan ne trompe jamais autant les esprits. La religion pure de Jésus exige de ses adeptes la simplicité de la beauté naturelle et le poli du raffinement naturel et de la pureté élevée, plutôt que l'artificiel et le faux.

3T 445.1

Le frère B n'essaie pas d'être en union avec ses frères ; sa confiance en lui l'a conduit à ne pas ressentir de nécessité particulière d'union. Il pense que leur esprit a été coulé dans un moule inférieur au sien et que recevoir leurs opinions et leurs conseils comme étant dignes d'attention serait une grande condescendance. Cette confiance en soi l'a éloigné de l'amour et de la sympathie de ses frères et de l'union avec eux. Il s'estime trop sage et trop expérimenté pour avoir besoin des précautions indispensables à beaucoup. Il a une si haute opinion de ses propres capacités et une telle confiance en ses propres réalisations qu'il se croit prêt à faire face à n'importe quelle situation d'urgence. La confiance en soi conduit à négliger la vigilance et la prière humble et pénitente. Il y a des tentations extérieures à éviter et des ennemis intérieurs et des perplexités à surmonter, car Satan adapte ses tentations aux différents caractères et tempéraments des individus.

3T 445.2

L'Église du Christ est constamment en péril. Satan cherche à détruire le peuple de Dieu, et l'esprit d'un seul homme, le jugement d'un seul homme, ne sont pas suffisants pour qu'on s'y fie. Le Christ voudrait que ses disciples soient réunis en église, qu'ils observent l'ordre, les règles et la discipline, qu'ils soient tous soumis les uns aux autres et qu'ils estiment les autres mieux qu'eux-mêmes. L'union et la confiance sont essentielles à la prospérité de l'Église. Si chaque membre de l'Église se sent libre d'agir indépendamment des autres, en suivant sa propre voie, comment l'Église peut-elle être en sécurité à l'heure du danger et du péril ? La prospérité et l'existence même d'une église dépendent de l'action prompte et unie et de la confiance mutuelle de ses membres. Lorsque, à un moment critique, on sonne l'alarme du danger, il faut travailler promptement et activement, sans s'arrêter pour questionner et examiner le sujet d'un bout à l'autre, laissant ainsi l'ennemi gagner tous les avantages par le retard, alors qu'une action unie pourrait sauver beaucoup d'âmes de la perdition.

3T 446.1

Dieu veut que son peuple soit uni par les liens les plus étroits de la communion chrétienne ; la confiance en nos frères est essentielle à la prospérité de l'église ; l'union d'action est importante dans une crise religieuse. Un pas imprudent, une action irréfléchie peut plonger l'Eglise dans des difficultés et des épreuves dont elle ne se remettra peut-être pas avant des années. Un membre de l'Eglise rempli d'incrédulité peut donner au grand ennemi un avantage qui affectera la prospérité de l'Eglise tout entière, et de nombreuses âmes peuvent être perdues en conséquence. Jésus voudrait que ses disciples soient soumis les uns aux autres ; ainsi Dieu peut les utiliser comme instruments pour se sauver les uns les autres ; car l'un peut ne pas discerner les dangers que l'œil d'un autre est prompt à percevoir ; mais si l'incrédule obéit en toute confiance à l'avertissement, il peut être épargné de grandes perplexités et de grandes épreuves.

3T 560.1

Vous avez vu le frère S accablé de fardeaux et fatigué par le travail physique ; mais vous avez eu un tel amour pour votre aisance et un tel désir de maintenir votre propre importance que vous vous êtes tenus à l'écart, vous dispensant de vous engager dans les tâches que quelqu'un était obligé d'accomplir. Vous avez passé des jours dans une facile indolence sans profiter à personne, et alors votre conscience a pu vous permettre sans scrupule de rapporter le temps passé en grande partie dans l'indolence et de recevoir un salaire du trésor de Dieu.

3T 560.2

Vous avez montré par votre conduite que vous n'aviez pas un sens élevé des choses sacrées. Vous avez volé Dieu et vous devriez maintenant chercher à vous repentir complètement. N'essayez pas d'enseigner aux autres. Lorsque vous serez converti, vous pourrez peut-être fortifier vos frères, mais Dieu n'a que faire d'hommes de votre trempe dans sa vigne. Lorsque vous vous serez débarrassé de ce cachet et que vous porterez l'empreinte du divin, vous pourrez travailler pour la cause de Dieu. Vous avez presque tout à apprendre et peu de temps pour le faire. Que Dieu vous aide à travailler sérieusement et à aller droit au but. J'ai écrit beaucoup plus sur les principes généraux, mais je n'ai pas le temps de vous les donner maintenant.

119.2635

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Testimonies for the Church, vol. 5

5T 107.1

La vérité réformait votre vie et votre caractère, et vous gagniez la confiance des frères ; mais Satan, voyant qu'il vous perdait, a redoublé d'efforts pour vous prendre dans son piège rusé, et il y est parvenu à merveille. La faiblesse de votre nature, qui n'avait pas été découverte jusqu'à présent, s'est maintenant développée. Vous ne voyez pas votre état, bien qu'il soit très apparent pour les autres. La lumière ne vient pas à celui qui ne fait pas d'efforts pour l'obtenir. Lorsque vous avez vu que vos frères et sœurs étaient attristés par votre conduite, il était temps pour vous de vous arrêter et de réfléchir à ce que vous faisiez, de prier beaucoup, de consulter des hommes d'expérience dans l'Eglise et d'accepter leurs conseils avec gratitude.

5T 107.2

"Mais, dites-vous, dois-je suivre le jugement des frères indépendamment de mes propres sentiments ? je réponds : L'Eglise est l'autorité déléguée par Dieu sur terre. Le Christ a dit : "Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel" On respecte beaucoup trop peu l'opinion des membres d'une même église. C'est le manque de respect pour les opinions de l'Église qui cause tant de problèmes entre frères. Les yeux de l'Église peuvent être capables de discerner chez ses membres individuels ce que les égarés ne voient pas. Quelques personnes peuvent être aussi aveugles que celles qui sont dans l'erreur, mais la majorité de l'Eglise est une puissance qui devrait contrôler ses membres individuels.

5T 107.3

L'apôtre Pierre dit : "De même, les jeunes, soumettez-vous aux anciens. Paul exhorte : " Soyez bienveillants les uns envers les autres, avec un amour fraternel, en vous préférant les uns aux autres dans l'honneur ", " en vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Dieu ", " que rien ne se fasse par esprit de rivalité ", " que rien ne se fasse par esprit de compétition ", " que rien ne se fasse par esprit d'entreprise ", " que rien ne se fasse par esprit de compétition "."Si l'on ne respecte pas les avis et les conseils de l'Église, celle-ci est en fait impuissante. Dieu a placé dans l'Eglise une voix qui doit contrôler ses membres.

5T 146.1

En cette époque de corruption où notre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde à la recherche de ceux qu'il peut dévorer, je vois la nécessité d'élever la voix pour avertir : "Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation". Il y a beaucoup de gens qui possèdent de brillants talents et qui les consacrent méchamment au service de Satan. Quel avertissement puis-je donner à un peuple qui prétend être sorti du monde et avoir abandonné ses oeuvres de ténèbres ? à un peuple que Dieu a fait dépositaire de sa loi, mais qui, comme le figuier prétentieux, étale ses branches apparemment florissantes à la face même du Tout-Puissant, et ne porte pas de fruit à la gloire de Dieu ? Beaucoup d'entre eux nourrissent des pensées impures, des imaginations impies, des désirs non sanctifiés et des passions viles. Dieu déteste les fruits d'un tel arbre. Les anges, purs et saints, regardent avec horreur le parcours de tels arbres, tandis que Satan exulte. Oh, si les hommes et les femmes réfléchissaient à ce qu'ils peuvent gagner en transgressant la loi de Dieu ! En toutes circonstances, la transgression est un déshonneur pour Dieu et une malédiction pour l'homme. C'est ainsi que nous devons la considérer, quelle que soit sa forme et quelle que soit la personne qui l'a commise.

5T 146.2

En tant qu'ambassadeur du Christ, je vous prie, vous qui professez la vérité présente, de repousser promptement toute approche de l'impureté et d'abandonner la société de ceux qui respirent une suggestion impure. Détestez ces péchés souillés avec la haine la plus intense. Fuyez ceux qui, même dans la conversation, laisseraient l'esprit suivre une telle voie ; "car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle".

5T 146.3

Comme ceux qui pratiquent ces péchés impurs sont de plus en plus nombreux dans le monde et veulent s'introduire dans nos églises, je vous avertis de ne pas leur donner de place. Détournez-vous du séducteur. Bien qu'il se prétende disciple du Christ, il est Satan sous la forme d'un homme ; il a emprunté la livrée du ciel pour mieux servir son maître. Il ne faut pas céder un seul instant à une suggestion impure et cachée, car cela même souille l'âme, comme l'eau impure souille le canal par lequel elle passe.

5T 294.1

L'ennemi se prépare à mener sa dernière campagne contre l'Eglise. Il s'est tellement dissimulé que beaucoup ont du mal à croire qu'il existe, et encore moins à être convaincus de son activité et de sa puissance étonnantes. Ils ont, dans une large mesure, oublié ce qu'il a fait dans le passé ; et lorsqu'il fera une nouvelle avancée, ils ne le reconnaîtront pas comme leur ennemi, ce vieux serpent, mais ils le considéreront comme un ami, comme quelqu'un qui fait du bon travail. Se vantant de leur indépendance, ils obéiront, sous son influence trompeuse et ensorcelante, aux pires impulsions du coeur humain, tout en croyant que c'est Dieu qui les conduit. Si leurs yeux s'ouvraient pour distinguer leur capitaine, ils verraient qu'ils ne servent pas Dieu, mais l'ennemi de toute justice. Ils verraient que l'indépendance dont ils se targuent est l'une des plus lourdes entraves que Satan puisse imposer à des esprits déséquilibrés.

5T 294.2

L'homme est captif de Satan et est naturellement enclin à suivre ses suggestions et à exécuter ses ordres. Il n'a en lui-même aucun pouvoir pour opposer une résistance efficace au mal. Ce n'est que lorsque le Christ demeure en lui par une foi vivante, influençant ses désirs et le fortifiant par la force d'en haut, que l'homme peut se risquer à affronter un ennemi aussi terrible. Tout autre moyen de défense est totalement vain. Ce n'est que par le Christ que le pouvoir de Satan est limité. Il s'agit là d'une vérité capitale que tous devraient comprendre. Satan est occupé à chaque instant, allant et venant, marchant sur la terre, cherchant qui il peut dévorer. Mais la prière sincère de la foi découragera ses plus grands efforts. Prenez donc "le bouclier de la foi", mes frères, "grâce auquel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du méchant".

5T 294.3

Les pires ennemis que nous ayons sont ceux qui essaient de détruire l'influence des sentinelles sur les murs de Sion. Satan agit par l'intermédiaire d'agents. Il fait ici un effort sérieux. Il travaille selon un plan précis et ses agents agissent de concert. Une ligne d'incrédulité s'étend à travers le continent et est en communication avec l'Eglise de Dieu. Son influence a été exercée pour miner la confiance dans l'oeuvre de l'Esprit de Dieu. Cet élément est présent et agit silencieusement. Veillez à ne pas vous trouver en train d'aider l'ennemi de Dieu et de l'homme en répandant de fausses informations, en critiquant et en vous opposant résolument.

The Acts of the Apostles

Chapter 52—Steadfast Unto the End

AA 528.1

Pierre écrivait ainsi aux croyants à un moment où l'Église était particulièrement éprouvée. Beaucoup avaient déjà pris part aux souffrances du Christ, et l'Église allait bientôt connaître une période de terrible persécution. En l'espace de quelques années, beaucoup de ceux qui avaient été des enseignants et des dirigeants de l'Église allaient donner leur vie pour l'Évangile. Bientôt, des loups redoutables allaient entrer dans l'Église, n'épargnant pas le troupeau. Mais rien de tout cela ne devait décourager ceux dont les espoirs étaient centrés sur le Christ. Avec des paroles d'encouragement et de réconfort, Pierre détourna l'esprit des croyants des épreuves présentes et des scènes de souffrance à venir pour les amener "à un héritage incorruptible, sans tache et qui ne se fane pas" : "Le Dieu de toute grâce, pria-t-il avec ferveur, qui nous a appelés à sa gloire éternelle par Jésus-Christ, après que vous aurez souffert un certain temps, perfectionnez-vous, affermissez, fortifiez, fixez vous. A lui la gloire et la domination pour les siècles des siècles. Amen."

127.2695

Ce chapitre est basé sur la deuxième épître de Pierre.

Christian Service

ChS 247.1

Nous devons nous efforcer d'entrer par la porte droite. Mais cette porte n'oscille pas librement sur ses gonds. Elle n'admet pas les caractères douteux. Nous devons maintenant nous efforcer d'obtenir la vie éternelle avec une intensité proportionnelle à la valeur du prix qui nous attend. Ce n'est pas l'argent, les terres ou la position, mais la possession d'un caractère à l'image du Christ qui nous ouvrira les portes du Paradis. Ce n'est pas la dignité, ce n'est pas la réussite intellectuelle qui nous fera gagner la couronne de l'immortalité. Seuls les doux et les humbles, qui ont fait de Dieu leur efficacité, recevront ce don.- TheSouthern Watchman, 16 avril 1903.

ChS 247.2

Lorsque vous revenez d'un travail missionnaire, ne vous louez pas vous-même, mais exaltez Jésus ; élevez la croix du Calvaire.-Témoignagespour l'Église 5:596.

ChS 247.3

L'humilité précède l'honneur. Pour occuper une place élevée devant les hommes, le Ciel choisit l'ouvrier qui, comme Jean-Baptiste, s'abaisse devant Dieu. Le disciple le plus enfantin est le plus efficace dans le travail pour Dieu. Les intelligences célestes peuvent coopérer avec celui qui cherche, non pas à s'élever, mais à sauver des âmes.- LeDésir des âges, 436.

That I May Know Him

Why Be Lifted Up? June 19

TMK 176.4

L'orgueil du talent, l'orgueil de l'intelligence, ne peuvent exister dans les cœurs qui sont cachés avec Christ en Dieu..... Alors, humilions-nous, adorons Jésus, mais ne nous élevons jamais, jamais, au moindre degré.... Si le motif de toute notre vie est de servir et d'honorer le Christ et de bénir l'humanité dans le monde, alors le chemin le plus morne du devoir deviendra un chemin lumineux - un chemin tracé pour que les rachetés du Seigneur puissent y marcher.27

This Day With God

Christian Humility, January 8

TDG 16.3

Plus le chrétien vit près de Dieu, plus il progresse dans l'illumination divine de son esprit. Il a un sens plus net de sa propre petitesse, discerne ses défauts de caractère et voit son devoir sous la lumière que Dieu lui présente. Plus il se rapproche de Jésus, plus il a un sens proche et clair de ses propres défauts qui lui avaient échappé auparavant, et il voit la nécessité de s'humilier sous la puissante main de Dieu. S'il est élevé, ce n'est pas parce qu'il s'élève lui-même, mais parce que le Seigneur l'élève. Ayant les yeux fixés sur la pureté et la perfection du Christ Jésus, et reconnaissant et obéissant à Dieu dans toutes ses voies, il n'est pas aveuglé par ses propres échecs et imperfections. Lorsque son comportement est irréprochable aux yeux des hommes, Dieu lit les intentions et les buts du cœur.

This Day With God

Getting in Step, January 27

TDG 35.6

Le Seigneur a des hommes qu'il a nommés et qu'il utilisera dans son œuvre, à condition qu'ils se laissent utiliser selon son bon plaisir. Il ne peut jamais utiliser quelqu'un qui cherche à humilier quelqu'un d'autre. Humiliez-vous, frères. Lorsque vous faites cela, il est possible pour les saints anges de communiquer avec vous et de vous placer sur un terrain d'observation. Alors votre expérience, au lieu d'être défectueuse, sera remplie de bonheur. Cherchez à vous mettre en harmonie avec les directives de Dieu, et vous serez alors sensibles aux mouvements de son Saint-Esprit.

This Day With God

Rule of Righteousness, March 10

TDG 78.1

Or, le Dieu de paix, qui a ressuscité d'entre les morts notre Seigneur Jésus, ...vous rendra parfaits en toute bonne oeuvre pour faire sa volonté, en opérant en vous ce qui est agréable à ses yeux, par Jésus-Christ. Hébreux 13:20, 21.

TDG 78.2

Lorsque vous vous réunissez pour le culte et pour chercher le Seigneur, votre seul but devrait être d'honorer Celui dont les exigences sont toutes égales et justes. Sa volonté, qui vous est déclarée dans sa parole, doit être exécutée à la lettre. La règle de la justice révélée dans la vie de son peuple professant doit le rendre visible. Nous devons vivre avec un seul œil pour la gloire de Dieu, en cherchant toujours à être des chrétiens dans tous les sens du terme.

God's Amazing Grace

For the Humble, September 19

AG 270.1

Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps voulu. 1 Pierre 5:6.