Barnes’ Notes on the BiblePsaumes 98

Chantez à l'Eternel un chant nouveau - Comparez Psaume 33:3; Psaume 96:1. "Car il a fait des choses merveilleuses", des choses propres à exciter l'étonnement ou à remplir l'esprit de stupeur. Voir Psaume 77:14; Psaume 86:10.

Sa main droite - L'instrument par lequel nous exécutons tout ce que nous voulons. Comparez Ésaïe 59:16; Ésaïe 63:5.

Et son bras saint - Le bras de sa sainteté, c'est-à-dire son bras mis en avant pour une cause juste, ou pour défendre ce qui est juste.

Illui a donné la victoire - littéralement : "lui a donné le salut", pour lui-même, ou dans sa propre cause. La victoire, le salut, c'est en réalité la défense de son propre gouvernement, le maintien de son autorité contre ceux qui s'y opposent. Ce qui est dit ici peut s'appliquer à tout ce que Dieu fait. C'est vraiment dans sa propre cause, afin de maintenir les principes de sa propre administration.

Le Seigneur a fait connaître son salut - Voir les notes d'Esaïe 52:10. Cela ne signifie pas qu'il avait simplement "proclamé" son salut, ou sa volonté de sauver, mais qu'il avait montré son salut - son pouvoir de sauver - par un acte public. Il est impossible de déterminer aujourd'hui quel était l'acte particulier dont il est question ici. De tels actes, cependant, ont souvent été accomplis, comme lorsqu'il a délivré son peuple de l'Égypte, lorsqu'il a rétabli les Hébreux de la captivité babylonienne, et chaque fois qu'il est intervenu en leur faveur en temps de danger. Il l'a fait aussi dans le don d'un Sauveur ; il le fait dans tout réveil de la vraie religion ; il le fait dans le salut d'un seul pécheur.

Sa justice - Son caractère juste ; sa fidélité envers son peuple. Chaque fois qu'il s'interpose, c'est en faveur de ce qui est juste ; et une telle interposition, par conséquent, est une illustration de son caractère de justice. C'est ainsi que nous apprenons que son caractère est celui d'un Dieu juste.

Il a montré ouvertement - Marge, comme dans l'hébreu, "révélé". Il l'a divulgué, ou rendu manifeste.

Aux yeux des païens - Les nations ; ou, de manière que les nations puissent le voir : c'est-à-dire, les nations en dehors de Pa estine. Ses actes étaient si publics - si remarquables - que les nations environnantes pouvaient apprendre quel était son véritable caractère. Il en fut ainsi lorsqu'il délivra son peuple de l'esclavage égyptien ; et il en est de même fréquemment dans l'histoire de son peuple.

Il s'est souvenu de sa miséricorde - Comparez les notes de Luc 1:54-55 (note), Luc 1:72 (note), où ce passage des Psaumes a été évoqué par Marie et Zacharie, ce qui n'est pas improbable. L'idée est que Dieu a rappelé sa promesse de miséricorde envers son peuple, qu'il ne l'a pas oubliée, qu'il a tenu sa parole.

Et sa vérité - Il a tenu sa promesse ; il a montré qu'il est un Dieu de vérité.

Envers la maison d'Israël - Envers son peuple.

Toutes les extrémités de la terre ont vu le salut de notre Dieu - Il semble que cette citation soit tirée d'Isaïe 52:10. Voir les notes relatives à ce passage. La ressemblance de langage est si forte qu'il est probable que le psaume a été composé après l'époque d'Ésaïe et qu'il a été utilisé (comme on l'a vu plus haut) lors de la dédicace du temple après la captivité. L'ensemble du psaume serait approprié pour célébrer cette délivrance ; en même temps, comme le langage d'Isaïe, il serait adapté pour célébrer une délivrance supérieure - sous le Messie - dont celui-ci était l'emblème.

Faites retentir le Seigneur d'un son joyeux - Par des chants, par des instruments de musique. Voir les notes au Psaume 95:1.

Toute la terre - Tous les pays. L'événement est suffisamment important pour être célébré par toutes les nations. C'est un sujet d'exultation et de joie universelles.

Faites un grand bruit - Le mot utilisé ici - פצח pâtsach - signifie d'abord briser en morceaux, puis éclater, comme un cri de triomphe ou de joie, comme si la joie ne pouvait plus être confinée ou réprimée. Voir les notes sur Ésaïe 14:7. Le mot n'apparaît que dans les endroits suivants (en plus de celui que nous avons sous les yeux), où il est rendu par " éclater " : Esaïe 14:7; Esaïe 44:23; Esaïe 49:13; Esaïe 52:9; Esaïe 54:1; Esaïe 55:12 - (sauf dans Michée 3:3, où il est rendu par " briser "). Il exprime une joie irrépressible.

Réjouissez-vous et chantez des louanges - Cette même combinaison de mots, " Éclatez de joie, chantez ensemble " - les mêmes mots en hébreu qu'ici - se trouve dans Ésaïe 52:9, ce qui montre, comme on l'a remarqué plus haut, que le psaume a été composé après l'époque d'Ésaïe, et qu'il se réfère probablement au même événement.

Chanterau Seigneur avec la harpe - Un chant ou un psaume accompagné par la harpe. Sur la harpe. Voir les notes à Esaïe 5:12.

Et la voix du psaume - La voix du chant, la voix musicale. Qu'il ne s'agisse pas d'une simple musique instrumentale, mais qu'elle soit accompagnée de la voix prononçant des sons ou des mots intelligibles. Le seul usage approprié de la musique instrumentale dans l'adoration de Dieu est d'approfondir l'impression que les paroles sont destinées à faire, d'assurer une meilleure influence de la vérité sur le cœur.

Avec des trompettes - Le mot utilisé ici est uniformément rendu par " trompettes " dans les Ecritures : Nombres 10:2, Nombres 10:8-10, Nombres 31:6, etc. Nombres 10:2, Nombres 10:8-10; Nombres 31:6; et al. La trompette était principalement utilisée pour convoquer une assemblée publique pour le culte, ou pour rassembler les armées pour la bataille. Le mot original - חצצרה chătsôtserâh - est censé avoir été conçu pour imiter "le son de la trompette qui ressemble à une pulsation brisée, comme le latin "taratantara", de même que l'allemand "trarara" et l'arabe "hadadera" hadadera Le mot utilisé ici a été donné à la trompette longue et droite.

Et le son du cornet - Le mot traduit ici par "cornet" est aussi habituellement rendu par "trompette", Exode 19:16, Exode 19:19; Exode 20:18; Lévitique 25:9; Josué 6:4-6, Josué 6:8-9, Josué 6:13, Josué 6:16, Josué 6:20; et saepe. Il est rendu par "cornet" dans 1 Chroniques 15:28; 2 Chroniques 15:14; Osée 5:8. Dans la Septante et la Vulgate latine, il est rendu ici par "cor" - le sens de "cornet". Le nom - שׁפר shôphār - est supposé avoir été donné à cet instrument en raison de son son clair et strident, comme le nom anglais "clarion". Il était soit fait de corne, soit similaire à une corne - un instrument courbé comme une corne. Cet instrument était fréquemment utilisé par les Hébreux.

Que la mer mugisse, et ce qu'elle contient - Voir les notes au Psaume 96:11.

Le monde et ceux qui l'habitent - Le monde habitable - la terre - par opposition à la mer. Qu'il y ait une louange universelle sur l'eau et sur la terre.

Que les flots battent des mains - Les rivières. Qu'ils se joignent à la louange universelle. Comme s'ils étaient conscients de leur beauté, de leur grandeur, de leur utilité ; comme s'ils étaient conscients que tout cela leur a été conféré par Dieu ; comme s'ils se réjouissaient de la bonté de Dieu qui s'est manifestée à eux et par eux, qu'ils s'unissent à la louange universelle. Comparez les notes à Ésaïe 55:12.

Que les collines se réjouissent ensemble - Les montagnes - vu la bonté de Dieu à leur égard - les couronnant de beauté - les revêtant de sublimité et de grandeur - qu'elles se réjouissent aussi en Dieu comme " leur " Dieu. Que toute la nature se joigne ainsi à la louange.

Devant le Seigneur, car il vient juger la terre - Ce verset est essentiellement le même que le Psaume 96:13. Voir les notes sur ce verset. Le psaume appelle à une louange universelle. La " lecture " même du psaume - si joyeuse - si jubilatoire - si animée - si exultante - est propre à éveiller l'esprit à la louange, à le pousser à la reconnaissance, à le remplir de joie. On ne peut pas lire le psaume sans être un homme plus heureux, sans s'élever au-dessus du monde, sans avoir une vision élevée de Dieu, sans se sentir digne de cette louange universelle, sans reconnaître que nous sommes dans un monde où l'esprit devrait être joyeux, que nous sommes sous la domination d'un Dieu dont le règne devrait remplir l'esprit d'allégresse.